求武汉十大经典的日语导游词，谢谢
翻译： 中文 ?? 日语 、、武当山、黄鹤楼、大别山。
黄鹤楼，，古琴台，，东湖 三峡、シェンノンチヤ、 Wudang山、黄鹤楼、 Dabie山。
黄鹤楼は、元修道院、台湾、 guqin 、、东湖
介绍古隆中的导游词（要短）
古隆中在鄂西北历史文化名城襄阳市与南漳、谷城交界处，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。
主景区古隆中位于襄阳城西十三公里处，自然景色优美，人文景观丰富。
古隆中形成文物风景旅游区已有一千七百多年的历史，其地“山不高而秀雅；水不深而澄清；地不广而平坦；林不大而茂盛”，隆山耸翠，山亘绵，旗山旋峙。
明代已经形成了“隆中十景”：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。
1949年以后，又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点，近年又新建了“千古名相诸葛亮彩塑展”、上山滑道和山顶标志性建筑——腾龙阁，汉文化景区、龙泉居等。
古隆中景区内群山环抱、松柏参天，景色颇为优美。
有隆中山、乐山、大旗山、小旗山，主要景点诸葛草庐、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古桥、六角井、观星台等。
1994年经国务院审定列为国家4A级风景名胜区。
1996年经国务院审定公布为全国重点文物保护单位。
用英语介绍随州炎帝神农故里风景区的导游词
各位游客：何园，原名“寄啸山庄”，是清代同治元年，湖北道台何芒舰离任后归隐扬州，购得“片石山房”旧址进行扩建，历时13年而建成的一座大型住宅园林。
建成后，取陶渊明《归去来辞》中“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的意境，题名为“寄啸山庄”，又因为园主人姓何，故俗称何家花园，简称“何园”。
现为全国重点文物保护单位。
何园吸取了中国传统造园艺术的精华，又融入了西洋建筑的格调，形成了自己的特色。
全园空间有东西花园、住宅庭院和片石山房三部分组成，建筑总面积7000多平方米，厅堂98间，主体建筑前后三进，全部用水磨砖砌成。
《扬州揽胜录》一书，称其为“咸（丰）同（治）后城内第一名园”，是清代后期扬州园林的代表作。
古人云：“扬州以名园胜，名园以叠石胜。
”扬州无山，园林中常采用平地叠石之法，而叠石增山是很讲究的，必须运用高度技巧，那么它究竟有哪些奥秘呢
请游客们继续跟我往前走。
请看前面片石山房门厅处置有一滴泉，形成“注雨观瀑”之景。
水池前一厅为复建的水谢，厅中以石板进行空间分隔，一边为书屋，另一边为棋室，中间是涌的泉，并配置琴台，琴棋书画合为一体。
在池的南面有三间水村，与假山主峰遥遥面对，高山流水，此情此景正能体现石涛的诗意：“白云迷古洞，流水心檐然；半壁好书屋，知是隐真仙。
” 在园中之园的东面那幢楠木厅，是整个何园保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年历史，现在经过装修重新对外开放。
它结构严谨，典雅端庄。
在楠木厅西侧有一“不系舟”，临池停泊，坐在船上俯视池中游鱼，就像游船正从外面野航回来，其乐无穷。
楠木厅东院墙上嵌有砖刻“片石山房”四字，是后人临摹石涛真迹而放大的。
游客们：分峰叠石当为扬州造园的一大特色，而何园现存的湖石假山保持了基本原貌，今天我们有机会领略它的风采。
请看．假山之上，用连皮杉木新建的半亭，名为“葫芦亭”，充满野趣。
假山丘壑中的“人工造月”堪称一绝，光线通过留洞，映入水中，宛如明月倒影。
在西廊壁上新刻了碑文，选用石涛诗文等九篇。
壁上还嵌置一块硕大镜面，整个园景可通过不同角度映照其中。
片石山房虽占地不广，却使廊、厅、亭、假山与水达到有机的统一，给人以动中有静，静中有动的意境，在有限的天地中给人以无限的通思。
各位：假如在皓月当空之际来到何园，水心亭签歌悠扬，湖心亭上身着长袖舞衣的少女拨动琴弦，倩影映入湖水之中，湖中游鱼自由畅游，置身其中，您哪里会以为这是何园，分明是瑶台仙境。
著名造园家陈从周教授游园后曾赋诗一首：“江南园林甲天下，二分明月在扬州。
水心亭上看波绿，览胜来登一片楼。
” 何园的讲解就到此结束，但愿何园这轮扬州的难保的明月，永远留在您的心里。
形容武汉东湖的好词好句
宽巷子是成都遗留下来的较成规模的清街道，与大慈文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保区。
宽巷子与窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影，一个记忆深处的符号。
当游人伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的巷子里，一种久违的老城区市民化生活的场景一一浮现在眼前。
宽巷子代表了最成都、最市井的民间文化；原住民、龙堂客栈、精美的门头、梧桐树、街檐下的老茶馆……构成了宽巷子独一无二的吸引元素和成都语汇；宽巷子，呈现了现代人对于一个城市的记忆。
在宽巷子中，老成都原真生活体验馆将成为宽窄巷子的封面和游览中心。
它将集中展现宽窄巷子所代表的成都生活精神。
体验馆里将展示民国时期一户普通成都人家一天的生活场景，用一个院落复原这个家庭的厨房、书房、堂屋、新房等，向参观者呈现老成都的生活状态。
观众还可以在其中听几十年前的老成都人摆龙门阵，看成都女孩绣蜀锦，晚上看皮影、看木偶戏、即兴写书法等。
在业态上，宽巷子将形成以精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色客栈、特色企业会所、SPA为主题的情景消费游憩区。
公交车线路：位于内环线以内，交通非常方便，邻近于天府广场、人民公园、琴台路、百花潭公园等。
可以乘坐：5路、13路、43路、47路、58路、64路、78路、81路、163路等公交车在“金河路”站下车，或乘坐62路、70路、93路、163路、340路等公交车在“长顺上街”站下车。
200分，并有加分－－－关于旅游，对武汉熟悉的人请进
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白人岩的特点
白人岩白人岩亦称“白仁岩”，坐落在历史文化名城山西省代县古城西北，东邻雁门关西陉口，北倚恒山，海拔2228米。
因有白谷仙人坐化成峰，峰顶巨石为颅，飘然独立而得名，建寺时间约为公元354—365年。
白人岩分上下两寺，上寺环抱山中，即白人岩主景区。
下寺在山脚入口处，俗称小寺，因由净土始祖慧远创建，故白人岩禅寺也称净土祖庭，开中国净土宗先河之源头，是东晋慧远大师修身说法的第一道场，在中国佛教文化史上占据重要位置。
寺院来历 白人岩因有白谷仙人坐化成峰，峰顶巨石为颅，飘然独立而得名，建寺时间约为公元354—365年。
白人岩分上下两寺，上寺环抱山中，即白人岩主景区。
下寺在山脚入口处，俗称小寺，因由净土始祖慧远创建，故白人岩禅寺也称净土祖庭，开中国净土宗先河之源头，是东晋慧远大师修身说法的第一道场，在中国佛教文化史上占据重要位置。
景点介绍 岩寺禅院 岩寺禅院在白人岩中心处，东西北悬崖环抱，南面谷口深涧，禅院规模相当宏大，三进四合院。
建有山门、正殿、前殿、伽蓝祖师庙、禅堂、东西廊庑及钟鼓楼等，院内殿堂高耸，雕梁画栋，工极奇巧。
殿、堂、亭、阁临深涧，傍危崖，高低错落，别具一格，白云缭绕于屋顶，溪水流于脚下。
展现出北方风景名胜特有的壮丽神韵。
说法台 禅院南端，台石平阔朗然，是慧远对众僧讲经说法处，相传慧远说法时面北而坐在晨钟暮鼓中诠释经意，娓娓道来如清泉泽地，驱除杂念入定佛心，于是山恋肃穆而立，松涛默喧而静，身下灵光如日辉辉四射，路过寺庙的许多樵夫兵丁，便闻身驻足见光闭目，念尘世庸庸碌碌之劳累，感佛世法度无边之慈悲，抛却形骸同来修身。
讲经台 禅院东北高处，向西南而设，揽禅院于脚下，为慧远对来朝谒僧侣善人说法处。
相传，慧远每当莲踞讲经之时。
生于峭壁山间的带露灵芝便现出端气，匿于山林岩隙的鸟兽遂神谛听。
山顶缭绕的白云为之飘散，谷间弥漫的瘴雾为之消失，前无有古人余尘，后无来者纷扰，空灵秀色唯朗朗经语回荡。
修真洞 禅院东南，天然形成，座北向南，静籁清心，为慧远修身悟真之处相传，岩寺禅建成以后，慧远夜作一梦，释迦佛祖坐于云端说，你天生与佛家有缘，但必须于此地修身蓄慧，方可悟道成真了却心愿，慧远醒来月明星稀，明白为佛祖指点教导，次日便在禅院附近寻洞，青灯古佛黄卷钵盂。
面壁笃修，终成净土大道。
古南庵 在修真洞西南，依岩结庐，古朴率真，与修道真洞相隔数步之遥。
相传，明兵部沿书张凤翼和孙传庭年轻时，都曾于此潜心读书修炼，后相继走出山门，投身朝庭，成为一代名臣。
叠翠楼 址禅院东南，建于依崖高台处，楼分三叠而矗，屏风临壑，空灵纳翠，檐翘凌云，时闻风铃佩然作响。
相传，慧远在白人岩修行多年后，又一如即住去云游四方，走后当天晚上月朗风清，夜半时入睡的僧人却被沙沙之声吵醒，以为山中起风便俯窗而视，却依然是月华如水，鸟宿檐前枝头，并无半点刮风迹像。
所有僧人深为奇怪，早上起来沿山寻找，却见禅院东南冒出一座楼阁，便马上明白为先师弘法所留，因昨晚所见闻大似树树叶滨纷聚集，遂名为“叠翠楼。
”古栈道 在叠翠楼与修真洞之间在峭壁上凿楔铺板而成，一位寺僧平日行走或战时好避乱，二为警示众僧，时时要诚心待佛，不能心生杂念丝毫怠慢。
若手把铁索护栏行走其上，悬崖耸峙侧身而立，风声肃急便不绝于耳，云雾缭绕漫漶眼前，闻脚下板颤惊心动魄。
有恶意者醒轮回报应，从善者要笃修今生，问道者知非苦度难成正果。
弈棋亭 在古南庵西，亭成八角入盖，是慧远大师以及众僧课余消遣场所。
其以青岩翠色为屏，以晨露甘泉为品，从中悟实践道义，大得天地之灵机自然之造化，张凤翼和孙传庭在白人岩读书修炼时，也曾于亭下与人多次弈棋，所遗棋盘石现在仍存。
石呈白色，长宽二尺见方，楚汉界河清晰分明，石棋子布局其上，至今犹闻铿然棋声.试心石 在说法台西南处，下临绝壁石凸如称，大小二尺见方，相传慧远在白人岩主持时，为辨鱼目混珠者所设，但凡前来朝山之人，必先试心于石上度其虔诚者才准入寺，方予弘法佛道。
摩崖石刻在禅寺东西北三面峭壁上，有“石浮图”、“歌台”、“琴台“、”镜台“和”白人岩“石刻。
其中”白人岩“三字方圆盈丈，为明朝侍郎万恭书。
