南京秦淮河夜游船票
坐游船游淮河风光带前往夫子庙大成殿前上船。
一、普通画舫散客游览格分别为：（游时：50分钟）1、白天60元\\\/人。
游览路线：泮池码头——白鹭洲明文化主题公园——七彩水街——东水关——中华门—李香君故居陈列馆。
2、晚间80元\\\/人（18:00-23:30）。
3、游览路线：泮池码头——白鹭洲明文化主题公园——七彩水街——东水关——中华门——泮池码头 这个票价是在码头自己购买的价格，你也可以上各个网站购买团票，比如大众点评网，旅游网等，那样会更便宜，路线是一样的。
夜游秦淮河在哪里
胭脂河与天生桥 胭脂河流经溧水西约4公里处，开凿于明代，全长7.5公里。
明代，朱元璋决定打通石臼湖与秦淮河之间的胭脂岗，以运粮食至南京，工匠们先在胭脂岗上凿缝，然后嵌入麻丝，浇上桐油，点火焚烧，石头被烧得通红，又猛然泼上冷水，石头纷纷开裂，再撬开运走，仅用两年就开出一条深30多米、底宽10米、上宽20米的运河。
当地还遗留当年运出的巨石，重达10余吨。
古代人如何运送这样的巨石，却无以考证。
天生桥则是工匠们开凿胭脂河时留下的杰作，从底下凿通石头成胭脂河，顶部自然成桥，桥长34米，这种人工开凿运河留石为桥的做法十分罕见。
旅游日记
第一篇：《神游九曲溪》 人说行到武夷“不登天游，等于白游”，此话不假，当我和朋友一行人花了尽两个小时才登上天游峰，我喘着气站在天游峰的一览亭上，凭栏四望，峰峦叠翠，岩陡森峭，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，方知曲曲山回转，峰峰水抱流，武夷山水尽收眼底，深呼吸令人心胸开阔，陶然忘归。
徐霞客曾说：“其不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也”，当时我想这武夷山极美之处，天游峰是当之不愧了，站在这巅顶之峰，众观奇山秀水，实合了我想寄情山水，傲笑烟霞的江湖英雄梦，身背着倚天宝剑，吹奏一首《笑傲江湖》，怕是人间最大的美事了。
脱离城市的喧嚣嘈杂，不用想着枯燥的工作和悒郁的生活，不用再像那首歌里唱的那样：“光阴匆匆工作似机器，使我困倦力疲，装开心也振作不起，思想像要缺氧地喘气。
”人在大自然面前，是最不需要伪装自己的，看山环水，只想高歌一曲绿水常围着青山转……，想着明天清早的九曲漂流，又充满了无限向往。
次日清晨 当云雾还缭绕群峰的清晨，当初秋如水的清凉吹拂在脸颊上，我们已经排好队坐上了竹 筏，船夫轻点长长的竹篙，竹筏划破水面迎面扑来有些微凉意的溪风，情不自禁闭上眼睛去感觉心头的舒适，没有一丝烦闷和压抑，有多久没有呼吸过这么清新的空气了，整个肺腑都像是空的宽敞的，被洗涤纯净的。
来之前已听人说丹霞碧水武夷山，最美要数九曲溪，如果说天游峰是险峻豪放的侠客之风，那清晨水面如烟似雾的九曲无疑是柔美的九天仙女了，竹筏顺流而下，山沿水立，水随山转，逶迤蜿蜒九曲十八湾。
群山间夹藏有世外桃源，竹林后隐露着紫云书院，难怪郭沫若诗作：凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会做。
竹筏迎着秋水，我们迎着初秋微凉的风，在一种近乎仙境的浪漫中前行，有诗曰：若无烦事在心头，便是人间好时节，我想那种心情的好时节若跟我泛舟九曲相比肯定羞红了脸，近亲清澈无比的溪水，抬头仰望两岸的悬崖峭壁及插在其间历经千百年风吹日晒的船棺，那层层的峰峦叠嶂此起彼伏，古寺道观隐匿其中，令久置都市的我们，真正体会心旷神怡的轻松和舒适，这才是真正的人间好时节。
两位船夫一前一后，一边撑篙而行，一边给我们讲解许多关于九曲的美好传说，大王峰和玉女峰的美好爱情故事流传千古，大学者朱熹“逝者如斯”的字迹依旧鲜明，在他们可爱的眼里，每一座山峰，每一块奇怪的石头都被他们依其形状及特点，赋予了一个让人开怀一笑的恰当名称，在他们虽粗俗的言语中我们体会到别有风趣的幽默和亲切，逗得我们一路欢声笑语不断，飘渺间九曲十八湾已在身后了。
回头看着碧水青山蓝天白去，心也清澈如水无忧无愁，多想能随竹筏一直漂流下去，快乐的世界总是那么短暂，但记得这份快乐的美好，珍藏在心头。
==================================================================== 第二篇：《临安大明山》 临安大明山，素有小黄山之名，唐宣宗微赋诗 “穿山透石不辞劳，地远方知山处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”。
沿路上已透出秀丽，高山、溪谷、溪边巨大的圆石、曲折的山路，似曾相识，依然欢喜。
游客们聚在入口处一座别致的木廊等待景区巴士。
旁侧是溪水湍湍，需仰止的峭壁，被分割的湛蓝天空，亮白的云朵，前方是山间公路，高高的树木阳光下忽闪忽闪的碧绿叶子，略带寒意的秋风送来绿色味道的氧气，一个小山谷，一个绝俗的空间。
巴士在龙门峡口放下我们，这便是登山的起点。
刚走几步就看到朱眠石，传说朱元璋曾在这十多米长的大石头上休息过，巨石也就因此得了个俗名。
石头高度的落差形成了一个小型的瀑布，一米多深的小池。
凝视着清澈的水，有种心旷神怡的宁静。
一路上溪水相伴，石阶旁树木茂盛，透过山谷看到近近远远处的山头，层层叠叠。
秋季的山头散布着深深浅浅的绿色和黄色，两种基色竟也能呈现出多彩斑斓。
游山玩水的悠闲，不觉中回头一看，竟可平视远处的山头了，身旁的溪水依旧叮咚，很是别致。
渐入山头，夹道旁斜出迎松，对面山上露出刀削般陡峭的岩石，刻着几个大字，透着古诗中名山的浪漫。
山路回转处，忽见三面绿色围绕的山坳正中间一棵黄得通透的大树，像落入凡间的精灵。
给了我一个莫名的惊喜。
仰望着爬近一看，此树名曰“皇后树”与萧皇后有关。
树旁有高约十米的细长瀑布，相应成趣。
从山坳间攀到顶，站在海拔一千四百多米的峰上豁然开朗。
龙门飞渡的百米索桥横跨在山顶的两巨石间，桥下是溪水飞瀑，倾斜至下的坡度，很是险峻。
而索桥的另一侧，却是千亩草甸，高山顶上的平原。
左右相比，超出了世俗的想象。
真是洞天福地，既有险要地势阻挡敌人，又有沃土种植屯粮，说不清是大明山成就了朱元璋，还是朱元璋成就了大明山。
千亩草甸旁有人家居住，主人家的狗很友善，随意逗了逗狗，三个圆滚滚的小家伙摇着尾巴就蹦过来了，好单纯可爱的家伙们。
看着它们渴望的眼神，不禁有些歉意，身上只带有蛋糕。
掰开来扔下，它们居然很是喜欢。
依依不舍的跟着我们走了200多米的路。
站在山顶上细点明妃七峰，透过树间看挺拔的七峰，竟有些张家界的俊俏来。
远处连绵的山，一层一层，如水墨山水，渐渐模糊淡去。
天高云静，恨不得在此隐居绝迹。
天色渐黑，下山便选择了索道。
通往索道需走万米石洞，寒气逼人的漫漫长路中有两处观景台。
从漆黑处寻光走去，地上一道细光，抬头一看是三十多米高的一线天。
一步的距离便从黑暗踏进了光亮的世界，这是峭壁上的石台，正对着四面环山的御笔峰，寂静的悠然，仿如仙境。
另一处是驾云台，因为极冷所以作罢。
朋友说，留点遗憾可做重游的借口。
有理。
坐上了景区巴士，蜿蜒曲折的山间公路上体会到了<头文字D>的逍遥。
之前导游曾介绍过司机们高超的技术，无奈来时向上的路程感觉不大，而向下的回程却真正的过了把极品飞车的隐，同车的乘客大呼“这比嘉年华好玩多了
”。
这便是我以为的大明山一绝，记此。
结合《荷塘月色》《背影》说说朱自清的散文特色
朱自清散文的最大特色是给人一种难以忘怀的亲切感。
这种亲切感首先来自于作者的“立诚”意识。
散文和诗歌一样可以言志载道、抒情述怀，但由于它摆脱了音韵格律之类的束缚，使得在直抒胸臆上更贴近真实的心境。
朱自清的《背影》只有一千五百多字，既没有深奥的哲理，更没有华赡的文词，却那么动人，却能使人读后久久不能忘怀。
原因在于作者是以最诚挚的态度抒写人生中平凡的一幕
“依我看这就是全部因为写的是真情、至情，是父子情深这样一个文学话题 通过洁净的文笔以绘态传神，揭示主旨，这是朱自清散文艺术的典型手法。
作者写父亲的对话都很简短，只有四次，但话短情深。
四句都集中在送别时，这些话可谓语语平常，再简朴不过了，但其中却是蕴含着千情万绪。
自清散文的第二大特色是情景交融的意境刻画。
朱自清原是一位诗人，所写散文自然 不失其诗人本色，“仍能够满贮着那一种诗意”（郁达夫：《中国新文学大系·散文集·导言》），文中有画，画中有诗：梅雨潭醉人的绿、秦淮河的灯影波光、弦歌画舫，威尼斯的异国情调、扬州城的风流与古朴……象一个导游把“游客”步步引入，都往往能招人入内，生亲临其境之感。
《荷塘月色》是他抒情散文中脍炙人口的名篇之一，写于1927年7月他在北京清华大学执教时期。
清华园的一个平常的荷塘，“然而经过作者的渲染、着色，却变得十分美丽，富有诗意……照一般来说，荷塘容易描写，月色则则较难描写；画家做画，不怕画断山衔月，就怕画月色，因为月景的波光林影时刻在变幻着，很不容易在画面上表现出来”。
（张白山：《朱自清品作欣赏》）清代的国画理论家淘贻汾曾说：“画月下之景，大者亦晦，在晦中而须空明。
”的确，要在晦暗中见空明，是很需要独特的表现手法的。
于是便有人提出画月亮的方法：“月景阴处染黑，阳处留光”。
画画尚且如此困难，我们要用语言文字来表达画笔所不能表达的事情，那自然更吃力。
然而，朱自清却能够把一个月夜死荷塘写得那样的饶有生意，不愧为现代语言大师；我们在这短短的《荷塘月色》里，看不到什么宏伟的结构和华赡的文字，作者只凭着一时的感受，委婉细致地写来，却十分迷人。
作品中的景，重点自然是“荷塘月色”。
作者以缜密细致的笔触，把“荷塘”和“月光”表现得出神入化。
而作者的感情则完全融会在景物之中，手法高明，方式多样，有时甚至不着一点痕迹。
这种不同于直抒胸臆的抒情方式，是需要我们潜心观察，悉心体会的。
比如写荷塘： 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。
这既客观地写出了荷塘的舒展，也流露出了作者来到“这一块天地”时的“ 久在樊笼里，复得返自然”的舒畅。
对荷叶的描写，使人联想起《天鹅湖》里小天鹅们的圆圆的挺挺的裙子，不也点染着作者的审美情趣吗
再看作者笔下的荷花： 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
那荷花的洁白，晶莹美好，就更不仅仅是月光下荷花的写实了，作者主观上对荷花的特有的深情厚爱，在这里是十分明显的。
即便是写荷香，作者也绝不肯作平庸的描写，而是借助通感，用“远处高楼上渺茫的歌声”来比喻这随着微风飘拂而来的似断还续的缕缕幽香，以引起人们美好的情思。
风过荷塘是一瞬间的现象，但也没有逃过作者敏锐的观察，他形容它“宛然有了一道凝碧的波痕”，就连不能见一些颜色的流水，作者都感到它的“脉脉”含情啊
这些描写不都反映了作者在用整个身心来感受自然，并根据自己的理想来表现美的吗
对于月光的描写，作者描绘了它照在夜间塘面上的氤氲水气所形成的“薄薄的青雾浮起在荷塘里的美的景观，和照在花叶上所涂上的象在牛奶中洗过一般”的柔和的色调，在这两个比喻的基础上用“又象笼着轻纱的梦”来表示置身于这种境界所引起的梦幻似的感觉，而这三种意象的朦胧飘渺，与作者当时的不满黑暗却又不知如何打破黑暗，向往光明却又不知如何走向光明的朦胧的憧憬与追求，不又是一种心理与自然景观的和谐的契合吗
甚至对形成这种朦胧意象的原因——“虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照”，作者也十分欣赏，喻之为别有风味的小睡。
最后写由采莲联想到梁元帝的《采莲曲》和南朝乐府《西洲曲》，并引出对江南水乡的怀念，这实质仍是写作者对美好自由的憧憬和延伸，更多的是在“颇不宁静的”心境上又增添了一层怀古之情和乡思之愁。
就这样，原只是清华园中僻静少人的一角，在朱自清的笔下，却充满诗情画意，似乎比之曹氏父子的邺水朱华都更胜一筹。
关于这一点，他自己在他的《论逼真于如画》中就说过：“文学的文字媒介，文字表示意义，意义构成 想象，想象里有人物，花鸟，草虫及其他，也有山水——有实物也有境界，但这种实物只是想象中的实物，至于境界，原只是存在于想象中，倒是只此一家，所以‘诗中有画，画中有诗’。
” 朱自清散文的第三大特色便是文质并茂、富有情致。
要写好一篇散文是很不容易的。
晋代著名文学家陆机在《文赋》中曾提到散文家应“收视反听，耽思谤讯，精骛八极，心游万仞”、“观古今于须臾，抚四海于一瞬。
” 自古以来，散文高手如林，流传遐迩的白话散文杰作也层出不穷。
“五四”文学革命中倡导白话散文，但白话散文能否也能象古代散文杰作那样做到漂亮和缜密，关系到新文学的成败。
鲁迅先生曾十分明确地指出： “‘五四’以后，散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上……写法也有漂亮的缜密的，这是为了对于旧文学的示威，在表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到。
” 那么，哪些现代散文家的作品可以称作“漂亮和缜密”的楷模呢
迄今为止，许多评论家几乎不约而同地总是把朱自清的散文看作是以漂亮缜密取胜，向旧文学示威的代表。
朱自清的散文大多篇幅长，构思更见匠心，《背影》的出奇制胜便是如此。
《荷塘月色》意在写心中“颇不宁静”，一路写来却又处处见“静”。
《春》从多侧面细描春之生机，而把文眼（“一年之计在于春” ）置于描叙之中，毫无斧凿之痕。
《松堂游记》虚实并举，又一情贯注。
关于伦敦与欧洲诸地的游记，行文力避“我”的出现，而“我”的情思，“我”对西方世界的东方式观照，并未消泯净尽。
朱自清的散文，清幽细密的语言艺术，有口皆碑。
在质朴中见风华，其人如是，其文也如此。
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既然是口译，景点的名称和典故就用英语好了，上网找一些南京的英文旅游文章看看。
德语口译，介绍的时候用德语一般也是临场发挥，也可以看看基维百科上的南京概述。
贴个简短的：Nanjing, die über 5 Millionen Einwohler zählende Hauptstadt der reichen südchinesischen Provinz Jiangsu, gilt als eine der schönsten Städte Chinas.Breite, vom Bäumen und Platanen gesäumte Alleen und zahlreiche Parks laden zum Flanieren an. Manjing gehört, zusammen mit Wuhan und Chongqing, zu den drei Öfen Chians, denn im Sommer steigen die Temperaturen hier auf über 40 Grad, die Winter ist kurz, wie in ganz Südchina. Verkehrsmäßig ist Nanjing mit Bahn, Schiff oder Flugzeug gut zu erreichen. Große Parkanlagen wie der Schwarze Drachen-See-Park(Xunwu Gongyuan) un Mochouhu-Park laden zu landgen Spaziergängen ein. Die rasante Moderniesieung der letzten Jahren hat den Charakter der Stadt nicht zerstört. Ähnlich wie in den anderen Städten des Ostens macht die Modernisierung hier rasche Forschritte, aber viele der alten Kulturdenkmäler wurden restaureirt und in eine etwas modernere, dem alten China jedoch Rechnung tragende Umgebung eingebettet. 具体的景点可以看这个网页里的选项Sehenswürdigkeiten：
