文言文的游记怎么写
《黄山游记》登五小群山,览黄山而无视者何 盖将五岳之雄峻有别于群山山之四美而独冠天下尔。
余于八月之初，携同叔友数人，驱车百里余，于暮间之时，抵黄山之脚，汤口处暂歇。
汤口者，山之底处也，自下高速到南门景点，不过十余里之长。
镇小而密，人流备集，商户众多；又深藏山间，终日云岭雾绕，雨时不定。
或晴时，风轻云淡，山峦耸翠；或雨时，云雾压城，阵雨霏霏。
汤口之肴，味美而汤鲜，多深山之珍宝，故往来黄山之客，亦有览景不忘食肴之说。
黄山之美，众人皆知；黄山之峭，鲜有人知。
余与好友三人于晨时，乘车抵山。
山路崎岖，千回百转，车绕数时，终可抵站。
驾缆车，于万丈深涧之中，挺挺而过，心悸魄动。
下车处，已然千米高山。
云雾扑面，站店高阁，似有凌霄之妙，却无胜寒之衣。
友者一女，衣物单薄，盛夏之期，岂有着秋装之人，然山高处，难分四季，高处不胜寒。
女者披蓑笠以求御寒，男者叹问天以求壮志。
雾虚人实，岂有贪功之辈;步履匆匆,尽是拜山之客.山路石阶,层层密密,蜿蜒于盘山之中.游人度步,一步一景,怎想挑山工之苦纵导游之口述,文人之华词,亦难胜修梯者之功高.移步石阶,或暂歇而高望,或登高而极目.云海翻腾,霞光四射,壁仞千尺,直插云霄,古柏苍松,猿猴攀跳;别一番趣味,尽自然天成.或相机以记趣,或画笔以抒情,黄山之美,迷乎众矣!山高欲度,皆呼蜀道之难;天梯陡峭,众叹殒命休矣.余携友者三人,慢步而行,从导游之词,观众景之地.游人多而接踵,行人稠而肩并.放眼山间,人龙盘而九曲,山峦多而汇景.女者曰:登泰山小天下,孔子谬矣!向使孔子登黄山,见此番之景向，定不复此语.余笑曰:孔子齐鲁之士，足未涉皖南，只晓岱宗之高，而叹曰此语，情理之中。
女者对曰：山外之山，人外之人，今番见得其真。
余亦笑而未答。
黄山四美者：奇松，怪石，云海，温泉。
松奇者，盖其发于峭壁，挺拔于山涧之中，而未倾未折，朝迎霞光，暮辞落日，云雾间吸得天地灵气，凡尘中识得众户人家。
故枝繁叶茂，连理千年。
怪石者，因其形殊异貌，绝成千仞，万丈之险，入云汇雨。
枭雄望其自诩，墨客观其赋骚。
山因石而巍峨，水因石而潺潺。
巍峨潺潺间，亦见得怪石不怪，乃奇秀镇山之宝。
云海者，汇雾成云，绕岭成海，风起云涌，亦有观海之效。
或日出之时，情为最佳，万山洒金，云海汩浪，松涛抚琴，伫立云海之畔，其思多矣。
温泉者，成于千层地底之下，为地热所造，水温温而气冒，人去衣进水而澡。
温泉之水，多矿物之质，亦有疗伤去病之效。
黄山四美者，美甲天下矣
余于翌日返程，虽观山之日短，然触景之情深,遂以文章以记之.(
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平南县北部鹏化山区和大同山区与桂平北部的紫荆山区连为一体，层峦叠嶂，连绵起伏，形势险要，易守难攻。
150年前，震惊中外的金田起义就在这里策划组织，是太平天国革命的重要策源地。
当地的胡以晃和蒙得恩在这里广泛发动群众加入拜上帝会，秘密打造武器，革命力量蓬勃发展。
1850年，洪秀全、冯云山二人将拜上帝会总部秘密设于马练瑶族乡山人村胡以晃家，统一领导金田团营的斗争，后来这里又发生了花洲起义、迎主之战、官村大捷等重大历史事件，留下了众多的文物古迹。
豫王胡以晃旧居，在平南县官成镇罗文村，距县城约30公里，有公路相通。
村前是一片开阔的盘地，四面高山环抱，小溪从当中穿过，流水潺潺，两岸交通有桥，山青水秀，十足的“小桥流水人家”。
胡以晃是太平天国前期诸王中最富有者，父亲胡琛年收粮租48万斤。
兄弟三人，他居老二，他9岁就成了孤儿。
父亲死后家庭中落，至金田起义时，个人年收粮租4．5万斤。
罗文旧居是胡以晃父亲建的，是倚山建筑的一套砖瓦木结构的一列8间平房和一套砖木结构的二层三间的楼房。
8间平房有走廊。
正屋3间的走廊有砖廊柱4根，柱顶架斗拱，拱底靠墙一面有一米高的壁画。
正屋3间当中的是香火堂，堂前屏风与门都是木雕，香火堂两边是套房。
两间套房背后各有厨房一间。
右边厨房之外是两间房，因搬迁外地，早已拆除。
砖瓦木结构的楼房建在右边走廊一米多的坝下。
楼下一列三间房，房外有一间马房。
楼房上层是客厅和厢房。
在宣布为县文物保护单位时，因年久失修，已无屋顶、楼板，光留砖墙，已属危房，不久已被主人全部拆除。
胡以晃(1812—1856)字杏云，清武庠生，乡试时“才艺压场，本选高魁，惟尾场大弓所误，顿虚虎榜题名。
”因乡试落第，从而激起了对清朝的腐败科举制度的强烈不满。
胡是平南藤县拜上帝会一方首领，金田起义八杰之一，是八杰中年纪最长者，唯一有功名的人。
旗号为军师，统率平(南)、藤(县)4000拜上帝会众。
永安封王建制时封春官正丞相，定都天京后，为西征军全军主帅，攻克安徽庐州后，晋封为豫王加露师名号。
豫王府设天京原江宁府署，门口画一龙一虎。
门联为：豫州居天下之中万邦为宪；王爵加封建之上百辟同钦。
蒙得恩(1806—1859)，原名上升，因敬拜上帝，上字犯讳，改名得，复因天字崇隆，又改得恩。
得恩父名显扬，生四子，长得恩，次上国，三上信，四上弼，拜上帝前，显扬已死，家庭生活困难，兄弟尚幼，得恩主家务，1850年2月才敬拜上帝，因花王、思洪拜上帝会的头领吉能胜在花洲与团练发生冲突被捕死于平南狱中，花王、思洪缺坚强有力的头领，经肖朝贵物色，知得恩有能力，便提为花王、思洪头领。
不久便由肖朝贵引荐，到桂平在山面见洪秀全。
因他操客家话，拜上帝又格外信实认真，世故又深，又通笔墨，待人甚厚，并有领导格斗能力，所以起义军到象州后，便升任御林侍卫，从侍卫升指挥，而升检点，由检点而升丞相，由丞相而升督率赞天燕，而升正掌率赞天燕，由燕而升安，由安而升义，由义而升朝长，由朝长而升正掌率二干岁，总理朝政。
至1859年封为赞王，任中军主将。
曾破江南大营，克扬州、三河，灭湘军三千，杀敌悍将李续宾，解安庆之围；克庐州，擒安徽巡抚李孟群，1859年因病去世。
金田起义洪秀全指挥地——山人村 山人村，位于广西平南县马练瑶族乡。
这里南邻国安花洲，北靠大瑶山，东与水晏、大旺、藤县大黎相接，遍地山峦叠嶂，山高谷深，山村少，人烟稀，距县城60多公里，有公路可通，交通方便。
此地因是明末知州胡仲康(号山人)的隐居地，故名山人村。
武庠生胡以晃因乡试落第，迁到这里，对清科举制度一直愤愤不平，后认识洪秀全，并到金田接洪秀全来选定这里作为起义指挥地点。
直至1850年12月29日思旺迎主之战告捷后将近半年才离开山人村。
洪秀全在山人村期间做了几件事：一是写成《时势诗》(“近民烟氛大不同”)发动鼓舞拜上帝人；二是救出在平南县狱中的黄为政、胡曰珠；三是与诸王制定金田起义团营令；四是决定秘密在上帝坪打制武器；五是打败三路团练“围剿”，打胜思旺迎主之战。
山人村座西向东，全部是干打垒曲尺形的土瓦木结构一列五间正屋、二间廊屋的平房。
曲尺柄向北。
正屋与廊屋之外有干打垒的围墙，从正屋南头墙拉平向东伸展约10多米后，再拉成直角向北折至廊屋，与廊屋接合。
墙围偏北距廊屋约四米处向小溪开门楼。
墙顶上盖茅草，草之上压坭土以固住茅草。
正屋当中三间，中间是厅屋，厅屋内西边是套房，其他二间是附屋。
正五间前面至墙围的空间是泥土晒场，平时作院子用。
金田起义后，山人村所有房屋都被清军烧光，土墙全部捣平开成水田，但房屋的石脚和屋后高山上用泥石构筑的营盘，即山人营和远处山上的大栀营、双田营、羊枯顶营等营盘的遗址尚在。
太平天国团营起义令发布地——花洲 花洲，位于平南县国安乡，地处马练、大瑶山的三边交界处，距县城约40多公里。
此地崇山峻岭，山深林密，村落稀疏，多见竹木少见人。
1850年11月25日，拜上帝会首领洪秀全在这里发布金田起义团营令，也发布了此年9月13日是花洲拜上帝人团营的日子。
平南、藤县大黎拜上帝人的首领是胡以晃，他们在1848年就以花洲林长坳(上帝坪)为据点开展活动，1849年在这里秘密安装五架打铁炉打制武器。
当教徒到处高呼“拜上帝者食天禄，享天福”，“敬邪神者，上山被虎吃，下水被蛇咬”，“有饭同吃，有钱同使”时，形势发展到“拜上帝与拜上帝一伙，团练与团练一伙，各争自气，各逞自强”之际，花洲山口罗丹村团练头子翁振三不服，是年农历八月初二日，在社山口大祭社公，引起拜上帝人与团练发生冲突。
拜上帝人打死了翁振三的儿子翁朝梦、翁朝球和一名寡公佬马咬公，清政府便逮捕了拜上帝人黄厚政(洪秀全表侄)、吉能胜和胡曰珠，关入平南狱中拷打逼供。
这年9月13日拜上帝会首领肖朝贵来到国安花洲等地捐款营救三人，并安定 人心。
终于救出了黄厚政、胡曰珠，吉能胜死在狱中，后追封为宗王。
当时肖朝贵就住在花洲冲尾村(老胡坪)胡曰珠、胡九妹家，提出：“男人要学冯云山，女人要学胡九妹”的口号。
由于肖朝贵感到当地拜上帝人勇猛坚强，1850年农历七月廿四日晚，便命胡以晃备马从金田迎接天王洪秀全、冯云山至平南，在花洲发布团营令。
洪秀全率会众在这里先打败团练三次“围剿”，后在思旺与清将李殿元较量，打败清军后，拜上帝人就从花洲迎接天王洪秀全出思旺，到金田起义。
考试大整理 天王洪秀全舟中诏发布地——大旺圩 公元1851年9月14日，天王洪秀全在平南同和镇大旺圩发布舟中诏，15日发生官村大战，太平军以一万人打败向荣部队四万人，创下了以少胜多的战例，清军“所有军火炮械，随营粮饷，兵士衣装，全行遗失。
”太平军光斩杀清军官兵就有1000人，杀伤的不计其数，留下朝勇洲、回龙桥、七棵松等大坟墓。
太平军在大旺圩休整数天后分水陆两路进军永安。
金田起义洪秀全指挥地——山人村
张家界旅游线路，如何选择
第一天可以玩天门山景区（包括晚上的天门狐仙），就在火车站附近，火车站广场就可以看见上山的缆车。
你可以先去订好的宾馆放行李，然后去索道公司坐索道上山（天门狐仙的票也在这里买），看看天门洞，走一走鬼谷栈道。
下山后可以去市里逛逛（市里有白羊古刹）买买吃吃。
晚上看狐仙。
第二天去森林公园（建议到里面住一晚），在乌龙山寨有农家宾馆，有心的话可以问你住的农家人联系早上包车去看云海日出（看天气状况，可遇不可求，经典），再去天子山景区（贺龙公园及贺龙将军墓在这里）。
如果想看阿凡达里的哈利路亚山原型你要安排好时间。
张家界市周边还有土家风情园，老院子，荷花苑等很多零散的景点，看你们时间安排。
凤凰如果要去的话就第三天去，也建议休息一晚，凤凰夜景不错的。
同凤凰一条线上的景点还有猛洞河漂流，德夯苗寨，芙蓉镇等，也看你们的时间安排吧。
宁都翠微峰风景
翠微峰揽胜赣南名山翠微峰，为金精山区十二峰之一。
它座落在宁都县城西北方向，距县城大约三公里路。
它由于山崖峻峭矗立，岩石赤褐殷红，故又被当地老表称为“赤面寨”。
这里不但风光秀丽，景色宜人，而且峰奇石怪，地势险恶，历来是文人诗家隐居治学的偏僻所在，也是将才兵家争夺抢霸的天险要地。
故而至今观者不绝，游人如织。
出宁都县城北，抬眼望去，前面高高低低的群峦间，一座雄姿傲岸的山峰豁然脱出，巍峨凌空，雄踞于群峦之上。
那刀砍斧削般的摩天绝壁，色泽赤红，异彩夺目；横看，像只浑圆庞大的巨兽，依天而卧，俯瞰着蓝天下的田野、村庄、河流；侧看，又像柄铮然声响的长剑，奋指苍穹，飘逸潇洒，搅拔着九天的白云、彩霞、清风……真是奇丽无比
这就是翠微峰。
据说，早先来这里游玩，仅有一条小路至山脚，得穿过一段草木相间的曲折小径，便要登爬“一线天”。
这“一线天”地势险恶，两边岩崖矗立，中间只有一条仅能容身一人的石阶小道。
拾级而上，见蓝天被大山挤得只剩一条细细的缝隙，人也仿佛有种被压得喘不过气来的感觉，生怕上面跌落下来一块山石，那就连藏身之处也找不到了，于是腿脚酸软，汗流浃背，心里也就慌得一阵阵的乱跳……而今好了，为了开辟这片风景游览区，前几年专门修建了一条盘山公路，绕过“一线天”，直达翠微峰的“金精洞”。
虽说这样少了游览的情趣，却也消除了人们登爬恐惧感和疲劳。
这“金精洞”也是个绝妙去处，它掩饰在高崖巨峰底部，清幽静寂，不仅景观迷人，更是个修心养性的好地方。
据古书《事林广记》介绍，它曾被道家列为天下七十二处福地中的第三十五福地，名声显赫
洞口僻壁，还留有大量的古代崖刻，宋人手迹“金精胜概”、“金精福地”仍清晰可辩。
洞口是两崖上下融合的隙缝，形如瓮口，奇秀天成。
洞口虽小，但踅身进去后，却发现里面大得惊人，竟可容纳数千人马。
里面四周赤壁矗立，无从攀越，站在洞底还可见蓝天星辰，直是奇趣无限
洞内石阶跌宕有趣，楼厅房舍巧妙随洞而盖，无顶无瓦，别有风味
那阳灵观、碧虚宫、真人祠、葆光亭、百花亭、望仙峰、“金线吊葫芦”等古址遗迹神话传说景点历历在目，置身其间，就是给人联翩的浮想。
相传，汉初时，这里住有樵夫张芒夫妇，生有一女，名曰张丽英。
此女与众不同，天生有奇质，长相美貌，面发奇光，常以白纨扇作镜。
一日偶于山间拾得一老翁遗在地上的两颗鲜桃，她把一颗送给母亲，母亲逗她，将桃扔在地上，不想立刻化为石头。
她见状却笑，把另一颗食下，顿忘饥饿，形态飘然，从此不食不睡，在山洞中修炼。
其时，适遇长沙王吴芮征闽路过宁都，听说此事，意欲强其为妾，于是派人入山求聘，张丽英说：“山有石室，中通洞天，能凿之，当相见。
”吴芮听后即派大兵狠凿石壁，终于洞穿如翁，只见张丽英仰卧石上，便以为她已死去，心下遗恨，哪知突然紫云郁起，张丽英蓦地腾空升起，并发话说：“吾乃金星之精，下治此山，岂尘凡能近耶
”话毕，腾空而去。
自此，这一带便叫金精山区，此洞亦叫“金精洞”了。
至今洞内仍有不少关于张丽英传说的遗迹，如披发峰石崖上成片成片的黑迹，就是说张丽英升天时被挂住留下的长发，还有……奇趣山石到处都是。
而且，洞内崖前水帘高挂，银丝千缕，飘飘洒洒，迷迷濛濛，站在崖下连一滴水珠也溅不到，确实妙趣横生，令人留连忘返。
出得“金精洞”越过几道曲径，便来到翠微峰的“摩巅登天”处。
只见巍巍丹崖，裂有一缝，斜贯全峰，直通峰顶，这便是攀登翠微主峰的唯一通道，不但仅只容身一人攀越，而且还险恶无比，人若攀登上去，得凭借手指的抓功，脚掌的蹬力。
因这裂缝至山腰处，还有个叫“罗汉叠肚”的惊险所在，攀登者得仰面屈膝，悬空倒挂，方能上去。
伫立峰巅，放眼四望，只见层峦叠障，嵯峨壮观：有如花枝招展、含苞欲放的莲花峰；挐龙骧马、跃跃欲跳的雄狮峰；双石并蒂、形如蟠桃的仙桃峰；色如渥丹、状如腰鼓峰；珑石迭琼、脔石丛珍的三 山 献 峰；恕踞当道、虎视眈眈的伏虎峰；千仞峭耸、石纹墨缕的披发峰；万条丛生、根柯特异的瑞竹峰；双崖欲合、为僧作礼的合掌峰；凌云飞渡、形如跃马的凌霄峰；道家修身、清烟缭绕的香炉峰等等，整个金精山区十二奇峰，蔚然壮观，尽收眼底。
还有那远处的田园农舍，星罗棋布，梅川依据的宁都县城，现代建筑，鳞次栉比，绿树丛荫，满城新宇，真是图画万千，无限风光，俨然一派欣欣向荣的景象
翠微峰巅，南高北低，起伏较缓，南北长而东西狭，环周约有一公里。
在这里，可以找到明末清初年间著名散文家魏禧兄弟及“易堂九子”隐居山顶著文讲学的遗址。
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崂山，位于青岛市东部的崂山区，距市中心40余公里。
你是一日游的话，去那正好。
崂山区那里就不要去了，来不及。
运气好的话，你晚上还能看见萤火虫，我本人就在那见过一次。
景区质量等级：AAAA级旅游区 景区级别：国家级重点 景区类型：山岳风景区 门票价格：清流、太清、仰口游览区旺季票价每人次70元，淡季为50元；北九水游览区旺季票价为每人次50元，淡季为30元；华楼游览区票价为每人次10元 目前崂山游览线路共有四条其中陆路三条（南线，东线，中线），水路一条。
南线：由香港东路或东海东路向东经沙子口，登赢，流清河奔太清宫，主要游览太清景区。
如果时间允许，可再去上清景区或去巨峰景区；也可去棋盘石景区。
此条游览路线距离近，可观几个著名景点，并可当天轻松往返。
一般旅行社能安排走这条线，也是最繁忙的崂山旅游线路。
乘坐旅游专线车或几个包乘出租车十分方便，可减轻登山之劳累。
如乘104路，113路，304路公交车也可游览此线。
东线：由李沧区李村出发，先向北转东，经惜福，王哥庄到仰口主要游览仰口景区，如果早晨出发时间较早，游览行程紧凑，剩余时间较多，可向南游览棋盘石景区或直奔太清景区由南线返回。
根据同行人员数量，包乘中巴车或出租轿车，一日内可游完东线和南线主要景点。
若乘123路，312路，106路公交车，一般只能游览东线。
中线：也是由李沧区李村出发，向东经北龙口转北，经北宅，乌衣巷赴北九水景区。
若时间允许，此线可于途中游览华楼景区；亦可驱车经柳树台攀巨峰，步行过潮音瀑亦可达巨峰。
由大崂观可转赴仰口景区。
可包乘出租车或乘107路，110路，311路，365路公交车抵达。
水路：由青岛湾旅游码头乘船游览海上风光，在太清湾登陆，主要游览太清，上清景区。
巨峰景区：与南线乘车方式相同，在大河东站下车即可到达巨峰景区的收费站。
由观光车将游客沿盘山公路载至索道站，游客可在车上欣赏沿途石壁上的关于崂山历史文化的石刻，在索道站可选择体验乘索道上山和沿石路上山的不同乐趣。
景区看点：主要景点有九水十八潭、北九水、龙潭瀑、太清宫、华楼峰、巨峰等，是人们旅游观光的好去处。
以下的话，属于导游介绍词： 它耸立于黄海之滨，气势雄伟，山海紧错，岚光变幻，云气离合，是闻名遐迩的海上名山，国务院确定的第一批国家重点风景名胜区之一。
崂山形成于亿年前的白垩纪，经过漫长岁月的沧桑巨变，天工造化，在大自然的雕凿中，形成了雄伟、壮观、奇特、秀丽的地貌形态。
山脉以巨峰为中心，向四方延伸。
按自然走向分为巨峰支脉、三标山支脉、石门山支脉和午山支脉。
崂山东部和南部紧逼大海，形成山海相连的独特景观。
蜿蜒曲折的海岸，形成了许多岬角和海湾，大小岛屿星罗棋布。
海上看山，群峰攒簇，云雾缭绕;登山观海，烟波浩渺，水天一色。
每当风疾波涌之时，惊涛裂岸，浊浪排空，迸珠溅玉，咆哮轰鸣。
古往今来，皆以“山海奇观”称颂崂山。
崂山地处暖温带，气候温暖湿润，冬无严寒，夏无酷暑。
突出表现为“春凉回暖晚，夏温热雨多，秋爽降温迟，冬暖少雨雪”的气候特征。
由于山势陡峻和地形复杂，形成了上下不同、内外迥异的小气候，山南麓的太清宫一带名为“小江南”，巨峰北侧的北九水则称“小关东”。
崂山的气象景观颇具特色，夏秋之际，如絮似缕、变幻无穷的云海，春来夏初，溟蒙飘渺、弥漫翻腾的海雾，为崂山平添了无限风光。
崂山资源丰富，境内有主要河流23条，以崂顶为中心向四面八方流淌。
其多直流入海，源短、流急，属季节性河。
崂山水无污染，纯净清冽，水质良好。
著名的崂山矿泉水清纯甘冽，含有多种有益于健康的矿物质，经常饮用，可使人强身祛病、益寿延年，遐迩闻名的青岛啤酒就以其为水源。
崂山域内还蕴藏大量的花岗岩石，质地优良，驰名中外，北京人民英雄纪念碑主体和南极长城科学考察站纪念碑均取材于此。
崂山种植水果的历史悠久，现有7种、14属、377个品种。
崂山有“天然药库”之称，药材资源量多质优，有681种，其中小叶石苇和黑石华尤为著名。
崂山沿海有丰富的海产品，其中鲍鱼和西施舌是驰名的海珍品。
崂山仰口湾盛产绿石，又名海底玉，色泽翠绿，润滑光洁，可雕琢各种文具、饰物及制做盆景。
还出产其他土特名产拳头菜、崂山棍、仙胎鱼和寒露蜜桃等。
崂山，历史悠久，文化灿烂，遍布山区的许多古遗址和古庙宇，从一个侧面折射出中华民族的文明史。
元、明、清三代刻石满山，宫观寺院碑碣林立，高山古洞摩崖连壁，蔚为大观。
崂山山区现有27处文物保护单位，其中省级文物保护单位3处、市级文物保护单位14处、县级文物保护单位10处。
崂山是道教名山，自春秋战国至秦汉时期，就有方士、巫师在崂山餐霞修炼，唐、宋两代崂山道教肇兴，元、明两代达到鼎盛，至清代不衰。
崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。
全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。
嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为道教全真天下第二丛林。
在崂山道教发展的漫长过程中，有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人受过皇帝敕封。
崂山，自然景观、人文景观交相辉映，各类景点遍布全山。
南线的太清宫景区，东线的仰口景区，中线的南、北九水景区，西线的华楼景区，北线的鹤山景区，中部的巨峰景区，皆各具特色，异彩纷呈。
崂山与内地名山相比，自然景观独具一格，它兼有山海林泉之胜，囊括奇险秀朴之姿，到处奇峰异石、深谷幽洞、古树名花、飞瀑鸣泉，加之山海相映、沐日浴月、明霞云涛、烟雾升腾，组成一幅雄奇、秀美的立体画卷。
南燕地理家晏谟《齐记》称:“泰山虽云高，不如东海崂”。
邱处机在遨游天下名山大川后，也十分动情地写道:“五岳曾经四岳游，群山未必可相俦”。
崂山，千百年来，历经岁月的风雨沧桑，到解放前夕道观寺院凋蔽残零，羽士僧徒流离散落。
仅有十几处宫观庙宇保存尚好。
解放后，人民政府十分重视对崂山旅游资源的保护和开发。
尤其是改革开放以后，多次调整充实了崂山风景区管理机构，制定并实施《青岛崂山风景区管理暂行办法》，建立健全各项专业管理制度。
同时，根据“严格保护，统一管理，合理开发，永续利用”的风景名胜区工作方针，组织人员对崂山进行了大规模的规划建设，制定了长期和近期规划目标，实行了有计划、有深度、开发与保护并举的发展战略，并投资近2亿元对景区内的旅游资源、设施进行维护、开发和建设。
昔日的海上名山，更增添了无穷魅力。
今日之崂山，以其优美的山海风光和博大的文化内涵，成为青岛市建设国际化大城市的组成部分。
崂山将成为欣赏风景、度假休养、游览观光和开展科学文化活动的国家重点名胜区域，屹立于黄海之滨，为中华大地增添风采。
