关于导游词的作文
大家好
我是你们的导游xxx。
大家在游览长城时，请不要再城墙上乱涂乱画，不能乱扔垃圾，一定要做一个文明游客。
现在我们已经来到了长城。
看，这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。
城墙顶上铺着方砖，十分平整，是不是像很宽的马路呢
城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的?望口和射击口，供?望和射击用。
请大家看，城墙顶上每隔三百多米就有一座方形的城台，那就是屯兵的堡垒。
打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
大家站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，肯定能想起古代修筑长城的劳动人民来。
你们看着数不清的条石，一块就有两三千斤重。
那时没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀、无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
大家想一想，多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结这前不见头、后不见尾的长城呀
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大大的奇迹，它是中华民族勤劳和智慧的象征，是华夏儿女的骄傲。
好了，今天的游览就到这里，欢迎大家再来游览长城。
瑞金景区有导游词日记两百字
瑞金导游词 欢迎大家来到我们瑞金。
瑞金位于武夷山西麓。
是江西省东南边陲重镇，东与福建省长汀县相连，南与江西省会昌县为邻，西连于都，北接宁都、石城二县。
全市总面积2448平方公里，辖19个乡镇，总人口60万。
古代这里产金子，“掘地得金”，金为瑞，是吉祥之意，故取名瑞金。
唐天佑元年(即公元904年)，以象湖镇淘金场设置瑞金监，瑞金之名即从此正式叫起。
南唐保大十一年(公元953年)，升瑞金监为瑞金县，自此历经千余年不变。
1931年中华苏维埃临时中央政会成立时，定都瑞金，一度把“金子”的金改为“北京”的京，瑞金当时为中央直属县。
瑞金在1994年撤县改市。
宁都翠微峰风景
翠微峰揽胜赣南名山翠微峰，为金精山区十二峰之一。
它座落在宁都县城西北方向，距县城大约三公里路。
它由于山崖峻峭矗立，岩石赤褐殷红，故又被当地老表称为“赤面寨”。
这里不但风光秀丽，景色宜人，而且峰奇石怪，地势险恶，历来是文人诗家隐居治学的偏僻所在，也是将才兵家争夺抢霸的天险要地。
故而至今观者不绝，游人如织。
出宁都县城北，抬眼望去，前面高高低低的群峦间，一座雄姿傲岸的山峰豁然脱出，巍峨凌空，雄踞于群峦之上。
那刀砍斧削般的摩天绝壁，色泽赤红，异彩夺目；横看，像只浑圆庞大的巨兽，依天而卧，俯瞰着蓝天下的田野、村庄、河流；侧看，又像柄铮然声响的长剑，奋指苍穹，飘逸潇洒，搅拔着九天的白云、彩霞、清风……真是奇丽无比
这就是翠微峰。
据说，早先来这里游玩，仅有一条小路至山脚，得穿过一段草木相间的曲折小径，便要登爬“一线天”。
这“一线天”地势险恶，两边岩崖矗立，中间只有一条仅能容身一人的石阶小道。
拾级而上，见蓝天被大山挤得只剩一条细细的缝隙，人也仿佛有种被压得喘不过气来的感觉，生怕上面跌落下来一块山石，那就连藏身之处也找不到了，于是腿脚酸软，汗流浃背，心里也就慌得一阵阵的乱跳……而今好了，为了开辟这片风景游览区，前几年专门修建了一条盘山公路，绕过“一线天”，直达翠微峰的“金精洞”。
虽说这样少了游览的情趣，却也消除了人们登爬恐惧感和疲劳。
这“金精洞”也是个绝妙去处，它掩饰在高崖巨峰底部，清幽静寂，不仅景观迷人，更是个修心养性的好地方。
据古书《事林广记》介绍，它曾被道家列为天下七十二处福地中的第三十五福地，名声显赫
洞口僻壁，还留有大量的古代崖刻，宋人手迹“金精胜概”、“金精福地”仍清晰可辩。
洞口是两崖上下融合的隙缝，形如瓮口，奇秀天成。
洞口虽小，但踅身进去后，却发现里面大得惊人，竟可容纳数千人马。
里面四周赤壁矗立，无从攀越，站在洞底还可见蓝天星辰，直是奇趣无限
洞内石阶跌宕有趣，楼厅房舍巧妙随洞而盖，无顶无瓦，别有风味
那阳灵观、碧虚宫、真人祠、葆光亭、百花亭、望仙峰、“金线吊葫芦”等古址遗迹神话传说景点历历在目，置身其间，就是给人联翩的浮想。
相传，汉初时，这里住有樵夫张芒夫妇，生有一女，名曰张丽英。
此女与众不同，天生有奇质，长相美貌，面发奇光，常以白纨扇作镜。
一日偶于山间拾得一老翁遗在地上的两颗鲜桃，她把一颗送给母亲，母亲逗她，将桃扔在地上，不想立刻化为石头。
她见状却笑，把另一颗食下，顿忘饥饿，形态飘然，从此不食不睡，在山洞中修炼。
其时，适遇长沙王吴芮征闽路过宁都，听说此事，意欲强其为妾，于是派人入山求聘，张丽英说：“山有石室，中通洞天，能凿之，当相见。
”吴芮听后即派大兵狠凿石壁，终于洞穿如翁，只见张丽英仰卧石上，便以为她已死去，心下遗恨，哪知突然紫云郁起，张丽英蓦地腾空升起，并发话说：“吾乃金星之精，下治此山，岂尘凡能近耶
”话毕，腾空而去。
自此，这一带便叫金精山区，此洞亦叫“金精洞”了。
至今洞内仍有不少关于张丽英传说的遗迹，如披发峰石崖上成片成片的黑迹，就是说张丽英升天时被挂住留下的长发，还有……奇趣山石到处都是。
而且，洞内崖前水帘高挂，银丝千缕，飘飘洒洒，迷迷濛濛，站在崖下连一滴水珠也溅不到，确实妙趣横生，令人留连忘返。
出得“金精洞”越过几道曲径，便来到翠微峰的“摩巅登天”处。
只见巍巍丹崖，裂有一缝，斜贯全峰，直通峰顶，这便是攀登翠微主峰的唯一通道，不但仅只容身一人攀越，而且还险恶无比，人若攀登上去，得凭借手指的抓功，脚掌的蹬力。
因这裂缝至山腰处，还有个叫“罗汉叠肚”的惊险所在，攀登者得仰面屈膝，悬空倒挂，方能上去。
伫立峰巅，放眼四望，只见层峦叠障，嵯峨壮观：有如花枝招展、含苞欲放的莲花峰；挐龙骧马、跃跃欲跳的雄狮峰；双石并蒂、形如蟠桃的仙桃峰；色如渥丹、状如腰鼓峰；珑石迭琼、脔石丛珍的三 山 献 峰；恕踞当道、虎视眈眈的伏虎峰；千仞峭耸、石纹墨缕的披发峰；万条丛生、根柯特异的瑞竹峰；双崖欲合、为僧作礼的合掌峰；凌云飞渡、形如跃马的凌霄峰；道家修身、清烟缭绕的香炉峰等等，整个金精山区十二奇峰，蔚然壮观，尽收眼底。
还有那远处的田园农舍，星罗棋布，梅川依据的宁都县城，现代建筑，鳞次栉比，绿树丛荫，满城新宇，真是图画万千，无限风光，俨然一派欣欣向荣的景象
翠微峰巅，南高北低，起伏较缓，南北长而东西狭，环周约有一公里。
在这里，可以找到明末清初年间著名散文家魏禧兄弟及“易堂九子”隐居山顶著文讲学的遗址。
江西有几个5A级景区
欢迎朋友们来到南部明珠北海银滩。
北海银滩西起侨港镇渔港，东至大冠沙，由西区、东区和海域沙滩区组成，东西绵延约24公里，海滩宽度在30--3000米之间，陆地面积12平方公里，总面积约38平方公里。
面积超过大连、烟台、青岛、厦门和北戴河海滨浴场沙滩的总和，而平均坡度仅为0.05。
沙滩均由高品位的石英砂堆积而成，在阳光的照射下，洁白、细腻的沙滩会泛出银光，故称银滩，北海银滩以其“滩长平、沙细白、水温净、浪柔软、无鲨鱼”的特点，被誉为“天下第一滩”。
银滩是北海主要旅游点，是国家1992年10月4日批准建立的国家级旅游度假区。
度假区位于北海市东南部海滨，东至大冠沙，西起侨港镇渔港，银滩东西绵延约24公里。
北海银滩原来叫“白虎头”，因为从地图上看整个区域象一个张开嘴的大白虎。
北海银滩北海银滩广西则以“北有桂林山水，南有北海银滩”而自豪。
介绍一座建筑物。
于都长征第一渡的石像作文。
吉安，古时又称庐陵。
庐陵历来重视教育兴盛，人多儒雅，序庠相望。
《全宋词》作者1397人，其中江西174人，居全国第二。
历代状元占全省近三分之一，“隔河两宰相”、“一门六进士”、“五里三状元”等至今仍传为佳话。
庐陵文化在中华民族文化的史册中，具有相当重要的历史地位，在一定历史时期，成为民族先进文化的代表，有时甚至左右文化潮流的前进方向。
欧阳修、文天祥、解缙、杨万里、胡铨、杨邦义、李时勉、刘球等是庐陵先贤中的杰出代表。
文献之邦\\\/庐陵文化村落吉安从秦汉起称庐陵，至唐才称吉州，元以后改为吉安。
人们称庐陵文化，是因庐陵之名最早，时间也相对较长，从秦汉至唐达800年，而习惯又往往成自然。
何况欧阳修、文天祥这些历史上重量级的人物在诗文中均以庐陵人自许。
所谓庐陵文化，主要是指读书人多，文教设施多，建功立德者多，发表著述多，达官闻人多。
也就是状元进士多，宰相尚书多，学者专家多，忠臣义士多，文章诗词多，书院学堂多，形成一个庞大的群体，不仅人气旺，而且文风盛，特别是忠烈多，并且延续千年不衰，尤以宋明两朝为最。
庐陵文化内涵可谓博大精深，其精神却是刚正义烈，是古代江西地区优秀文化的重要组成部分，在中华民族传统文化中也占有相当的地位和比重，并为宋元明清四朝文化的中坚。
在江西，它与饶州、抚州文化并驾齐驱；在中国，它与苏州、杭州文化相互媲美。
庐陵自古称为“文献之邦”，或“文章节义之邦”，确非虚言。
先有“地灵”，才有“人杰”。
庐陵文化和经济的繁荣，得力于“母亲河”赣江航道的开通。
在古代，河流是交通运输的主要载体。
自从开通了大庾岭交通线后，赣江成为北方通往岭南惟一的一条航路，不仅是“官道”，也是民运的要道。
许许多多的儒士雅客，也在这条河上航行，写下脍炙人口的诗文。
到了明初，吉安府督朱政对城池进行了大规模的整修和扩建，不管是学宫书院，还是游览纪念场所，都以庐陵先贤的事迹来教育感化后人，学宫书馆里的乡贤祠、名宦祠、进士堂、科第题名碑之类就是起这样的作用。
如庐陵历史上著名的“五忠一节”欧阳修、胡铨、杨邦又、周必大、文天祥和杨万里等庐陵知名人士，便是供奉纪念的对象。
对庐陵籍的杰出人物都会建祠堂纪念。
如“六一”（欧阳修）祠、胡忠简（胡铨）祠、周益国公（周必大）祠、文山（文天祥）祠等。
除此以外，还对历代到庐陵任职者中爱民的州官、县官，也立祠以表纪念。
如颜真卿、江万里、王阳明等都建有祠堂祭祀。
这些文化设施，增加了吉州城崇尚气节和儒雅之风的文化氛围，使庐陵历代状元有16名，占全省的近三分之一。
历代进士3000多人。
“隔河两宰相”、“一门六进士”、“百步两尚书”、“五里三状元”、“十里九布政”、“九子十知州”、“父子探花状元”、“叔侄榜眼探花”的描述，至今传为佳话。
庐陵文化村落在江西众多古村落群中，更具典型意义的要数“庐陵古村群”。
现保存较好的文化古村有湴塘村、唐贤坊村、塘边村、卢家洲村、大江村、燕坊村、渼陂古村、钓源村等，每个村落都庐陵文化的一个小缩影，都出过大才子大学士。
其中大江村是南宋欧阳氏聚居地，一直文风鼎盛，300多年间，有21人名列进士榜，创造了“父子进士、朝天八龙、鸣阳三凤、兄弟尚书、三世宪台”的人文盛况……链接：渼陂古村渼陂古村位于江西省吉安市东南部富水河畔，始建于南宋初年，距今800 余年，村民都姓梁。
宋元时期，梁氏按古代宗法制度修建祠堂、制定族规，形成了一套尊祖敬宗，强化族权的宗法制度。
到了明朝中期，为适应时局的发展，村民开始从事商贸活动，到清朝时期，他们在附近一带已经形成了雄厚的经济实力，具有相当大的影响。
渼陂村的祠堂最宏伟的当然是梁氏宗祠————永慕堂。
这幢建筑最早建于宋代，后来经过多次重建，至今依然显得古朴雅致，雄伟壮丽。
祠堂飞檐高挑，是二层三进的砖木结构，高大的斗拱依然有着当年的气势。
祠堂里，每根柱子上都写着蕴意深远的对联，深浓的文化蕴味从中流露出来。
渼陂村明清时期的古建筑保存完好的有367栋，还有红四军的军部，‘二.七’会议会址，旧居和曾山的旧居。
有一条古街。
这个村子也是人杰地灵，先后出了三位共和国的将军：梁兴初、梁必业和梁仁芥。
1930年元月初，、朱德率领红四军由闽西挥师赣西，一路上连克乐安、宁都、于都、永丰等地，势如破竹，使当时的苏区出现了“赣水那边红一角”的大好革命形势。
2月6日，各路精英齐聚渼陂古村村中心的一栋民房内，村道及门口均派驻哨兵把守。
红四军前委代表、熊寿祺、宋裕和；赣西特委刘士奇、曾山、刘和谦、许伯年、胡品；六军军委代表黄公略、王如痴、刘士奇（兼六军政委）、姚起华；苏维埃党团代表李文林、省委巡视员江汉波等50多人出席会议。
渼陂古村联席会议还组织了主席团，、刘士奇、曾山被推举为主席团成员，由他们组织和领导了这次为期三天的会议。
代表红四军前委根据“中央、通告”60号精神及党委在闽西的经验作了《关于目前政治形势和党的任务》的报告，报告重申了“星星之火，可以燎原”的伟大真理，指出中国革命的高潮就要到来，并提出了“一年争取江西首先胜利”的战略目标。
会议由2月6日一直开到2月9日。
会议结束后，曾山在永慕堂组织了一场文艺演出。
因这次会议正值纪念“二·七”大罢工27周年之际召开，故史称“二·七”会议。
得力于的指导，“二·七”会议统一了赣西南党内思想，解决了党内争执，统一了思想和行动而且建立了统一的服务机构。
对整个江西的土地革命运动起了关键性转折作用，为粉碎敌人的大规模“围剿”创造了重要条件。
会议结束后，赣西南各路党组织和苏维埃政府坚决贯彻“二·七”会议土地政策，土地很快按人口平均分配，整个赣西南苏区出现了“收拾金瓯一片，分田分地真忙”的动人景象，广大群众支持和拥护共产党的领导和苏维埃政权的热情空前高涨。
从此井冈山凌斗争历史结束，湘赣边界的革命斗争进入了永新为中心的革命根据地的新时期。
千年古村渼陂也因这次著名会议而永载史册，蜚声海内外。
据考证：《减字木兰花·广昌路上》一词，作于1930年2月9日，地点就是青原区文陂乡渼陂古村，词的的结尾写道：“命令昨颁，十万工农下吉安”其中“命令昨颁”就是指1930年2月8日“二·七”会议作出的攻打吉安的命令。
被誉为庐陵文化第一村的渼陂古村，虽历经岁月沧桑，但仍保留众多精美绝伦的门楣石刻、雕塑、雕屏等，蕴藏着丰富的文化底蕴。
由于渼陂有如此宏大的建筑群、浓郁的文化风情，吸引了众多导演的目光，《山重水复》、《闪闪的红星》、《井冈山》等电影的很多镜头都在该村录制。
因此，有人说渼陂村成了“电影村”。
庐陵书院\\\/白鹭洲书院自唐至清，全国书院有七八千所，江西近千所，而庐陵书院有200余所，而且不少书院办成了学校，至今仍然书声琅琅，白鹭洲中学就是其中之一，其前身就是当年著名的白鹭洲书院。
民间聚徒讲学的书院始于唐代。
唐代庐陵兴建的书院有4所，即皇寮、登东、匡山、光禄书院。
唐开元年间，吉州通判刘庆霖在其治所创建了篁寮书院，开吉州书院讲学之先河。
山间学士，纷纷仿效，于是，山乡闾巷大办书院，名流学者讲学其中。
自宋至清，庐陵大兴理学，布衣野老也来参会。
一时序庠相望，弦诵相闻，山间茅屋也闻琅琅书声，人谓“茅屋底下出公卿”。
宋代，庐陵建书院40所左右，其中白鹭洲、新兴、盘窝、云岗、云龙和清节书院比较著名，主要传习理学，大都为程朱理学传人所主持。
其中影响最大的是江万里创办的白鹭洲书院。
据欧阳守道《白鹭洲书院山长厅》记载：“书院初建之岁，其时山长未有人，江万里亲为诸生讲课，载色载笑，从容水竹间。
”白鹭洲书院的创始人江万里，江西都昌县人，官至宰相。
元兵南下进占江西，他在鄱阳家居，坚贞不屈，投水自尽，是历史上有名的忠贞节烈之士。
书院的第一任山长(即校长)欧阳守道，是江西宋代知名的学者。
在“庐陵硕儒”欧阳守道的管理下，白鹭洲书院很快成为江西一流，全国有名的“高等学府”。
文天祥、刘辰翁、邓光荐皆出其门。
在一篇祭文中，文天祥高度评价了欧阳守道对教育的贡献，“先生之心，其真如赤子，先生之德，其慈如父母”，“天子以为贤，缙绅以为善类，海内以为名儒，而学者以为师”。
从隋至清，科举考中进士的多少，往往成为衡量一个地方文风是否昌盛，文化是否发达，人才是否众多，声望是否显扬的重要标志。
庐陵地区考取的进士近3000名，而文化发达的苏州只1771人，一个州府而言，是全国最多的。
明代有两届科考，前三名都是吉安府人，“双连冠”在全国绝无仅有，考取状元16名，名列全国前茅。
隋唐以后，官员多从举人、进士中任命，正宰相江西共28人，其中吉安就有8人，还有副宰相9人和众多的尚书、巡抚。
宝祐四年(1256年)，金榜601名进士，其中吉州占44名，且大多数为白鹭洲书院学生，几乎占全国录取人数的群体十分之一，为全国之最。
21岁的书院学生文天祥独占鳌头，宋理宗亲书“白鹭洲书院”匾额以示褒奖，书院名闻遐迩，成为与白鹿洞、鹅湖齐名的江西三大书院之一。
