南岳衡山的导游词四百字
各位贵宾大家好
(欢迎辞)天柱山位于潜山县城西北部，因主峰如一柱擎天而得名，东枕长江，西连大别山，雄峙(zhi)江淮，风景区面积 82.46平方公里，其主峰天柱峰海拔1488米.境内山奇水秀,古迹众多. 天柱山的自然景观令人叹为观止。
峰无不奇，石无不怪，洞无不杳，泉无不秀。
“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”，是白居易赞美天柱山的诗句;诗人李白有“奇峰出奇云，秀水含秀气”之赞。
可见迷人之处非同一般。
她有充溢阳刚之气的“擎天一柱”，即有奇松怪石、流泉飞瀑，又有峡谷幽洞、险关古寨，还有全国第三大高山人工湖“炼丹湖”，真是目不暇接，美不胜收。
天柱山在 1982 年被国务院列为首批国家重点风景名胜区.1992年被林业部批准为国家森林公园。
2000年被国家平为AAAA级风景名胜区天柱山古称南岳,又名皖山,霍山,潜山,皖公山,万岁山, 天柱山是霍山山脉的主峰,地貌上属侵蚀为主的中低山区.局部高山，山体呈北西向延伸。
早在唐宋时期，佛、道两教视此为“洞天福地”，当年佛教禅宗三祖僧璨在此修行，安贫乐道。
故称“ 三祖寺” 又名“三谷寺”“乾元禅寺”始建于梁武帝时（502—549年）唐宋时此寺香火鼎盛一时，被佛家奉为禅宗三祖道场，南派丛林，殿宇林立，香烟缭绕，已成为全国重点寺庙。
致欢迎词：孔老夫子说：“有朋自远方来，不亦说乎” 首先我代表中国旅行社热烈欢迎大家的到来，很荣幸能为各位嘉宾服务，我就是大家两日游的导游员,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我们的车是蓝白相间的大巴,车牌号12345，劳烦大家一定要记住了，在我身后的就是我们劳苦功高的司机李*师傅，他是拥有多年的驾车经验的老司机,李师傅不仅人长的帅，开车技术也是一流，坐他的大家可以尽管放心。
在接下来得几天就由我和司机师傅陪伴大家一起度过实在我一上车看到大家的时候就有种似曾相识的感觉,也许我现在不能一一的记住大家的名字,但着不要紧,在稍候的几天的旅途中呐,我会逐渐的了解大家,大家现在只要记住这小王这张并不出众的脸哈，那我们的车就是我们流动的家,请大家也保持我们家的卫生，在这里小王也提醒大家，在旅游景点一定要注意人身和财产安全，在接下来的行程中，有事您说话，小王一定全力为大家服务，同时小王也希望各位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆满。
好了，小王在这里也废话不多说，接下来我们就要去著名的黄山风景区,在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内,因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。
天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。
据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。
隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。
唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。
清晏皖公山，绝称人意......”天柱山规划保护区总面积333平方千米，主要景区面积82.46平方千米，划分为八大景区，分别是三祖寺景区、虎头崖景区、九井河景区、马祖庵景区、主峰景区、大龙窝景区、后山景区和龙潭河景区。
每个景区各有突出特点和风光，有名景点多达400多处。
车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区.三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。
我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。
常言道：“远看山包寺，近看寺包山”三祖寺是中国禅宗三祖传经布道的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位，走出三祖寺，我们来到三祖洞，三祖洞内有一方石雕------三祖僧璨的画像，从这幅石刻画像上能看出他他饱经风霜，历尽艰难!我们现在来到了三祖寺前的广常举目望去，红墙黛瓦的寺院建筑掩映在绿树翠竹之中。
整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。
常言道：“远看山包寺，近看寺包山。
”
大专生毕业论文，论我国生态旅游的现状及其发展，3000到5000字，怎样入手
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硕博团队，高学历人员为您保驾护航!要：随着经济、社会的发展，旅游业正在以前所未有的高速度向前发展，基于国外的先前发展，我们可以在外国的发展过程中借鉴别人的经验和教训，从而进一步发现国内自身的问题，分析国内生态旅游组成各部分的成就和问题，包括生态旅游者、生态旅游资源、生态旅游环境容量、生态旅游市场等方面，以及本人在两次旅游中的所见所闻，并在文章的最后结合国内外的发展情况，对我国生态旅游前景作出预见。
关键词：生态旅游 发展现状 存在问题 发展前景随着产业革命的开始，人类社会开始进入一个高速发展的时期，社会、经济、政治、文化等高度繁荣，人类社会也开始进入一个物质精神财富极大丰富的年代。
但是，随着经济的发展，生态环境问题也开始逐渐恶化。
其中包括：臭氧层损耗和臭氧层空洞的形成、温室效应和阳伞效应、全球生物多样性骤减、水资源问题、水体富营养化、酸雨问题、人口问题等。
当人类达到一个较高的物质水平阶段时，人们会越来越注重精神文化的需求，这样就促进了一个新的服务行业——旅游业的诞生和发展。
而早期的传统旅游业往往只重视经济效益，忽视了最为重要的生态环境保护，当人们渐渐认识到生态环境对人类家园的重要性时，一个全新的旅游业诞生了，这便是生态旅游。
所谓生态旅游的定义是：具有保护自然环境和维护当地人民生活双重责任的旅游活动。
生态旅游不应以牺牲环境为代价而应与自然和谐相处，并且必须在使当代人享受旅游的自然景观与人文景观的机会与后代人相平等的前提下，为后代人建设和提供新的人文景观。
并且，生态旅游的全过程中，必须使旅游者受到生动的具体的生态教育。
生态旅游是二战以后旅游业中增长最快的部分，已成为当今世界旅游业发展最快的热点。
世界各地区和国家都在积极发展生态旅游。
让我们先来看一下国外生态旅游发展的现状。
欧洲地区：是世界旅游业最发达的地区，其优秀的自然环境和“到大自然中去”的传统风尚，为生态旅游事业的发展提供了良好的条件。
而且欧洲自然和国家公园协会规划了未来十年的任务，其中包括欧共体资助建立国家公园，对酸雨、大气污染、人员培训等问题制定了一系列对应措施。
美洲地区：生态旅游发达的地区是亚马逊流域。
北美地区经济发达，资源良好，既是生态旅游的目的地，又是生态旅游的客源地。
亚太地区：大洋洲以太平洋岛屿是目前世界上生态环境较好的一个洲，以海洋、海滩、峡谷、瀑布等生态旅游资源为代表的自然景观很优美。
非洲地区：世界生态旅游的重要发源地之一，种类繁多的动植物生态资源以及古老发达的文化生态资源吸引着世界各地的生态旅游者，成为当今国际生态旅游的重点地区。
我国在改革开放之后也开始发展生态旅游，在很多方面有了突出成就，但是就其各个方面来说还是有一定的缺陷和问题。
1、国内生态旅游者 由于国内的生态旅游发展时间较短，有很多地方仍不完善，其中生态旅游者的水平就是一个非常重要的方面。
我国的旅游者大多数仍属于传统旅游者，就是追求自己付出的金钱可以得到最大的回报，因此会导致很多不文明的行为，比如说为走捷径而践踏草地，在文物上乱涂乱画，随地吐痰，乱摘花朵等等。
而真正的生态旅游者强调的是以生态美的体验为价值取向，以生态旅游伦理道德为消费准则，通过对旅游目的地自然、历史和文化的认识和理解，尽量有意识地避免或减少对旅游地的不良影响，并直接或间接地为旅游地的生态建设和当地和社区发展做出实质性的贡献。
以这个标准来看，国内可以达到这个标准的旅游者很少，所以应该加强对旅游者的培训，提高生态旅游者的环境意识，增强旅游者的自然和文化知识，树立正确的行为规范。
中国很多大众旅游者在旅游活动中，行为方式常表现为只重视游乐行为本身、忽视保护环境的错误倾向，因而旅游者的行为常导致对景区大气、水体、土壤、生物、社会文化等环境和各类旅游资源的破坏。
以李正欢学者从生态旅游者的生态意识角度来界定生态行为层次，将生态旅游者的生态行为意识划分为自在、自觉、自为三个层次。
从目前情况看，我国属于自在层次的生态旅游者高达95%，这时的生态意识还处于一种朦胧、潜在的状态。
因为我国生态旅游的兴起是建立在促进旅游业的发展之上，而不是基于对传统旅游业的反思之上，所以我国的生态旅游根本倾向是获得更多的经济利益而非保护环境，所以大多数旅游者的环保意识不强。
但随着生态旅游的发展，国内生态旅游者在进行生态旅游中培养起来的环境保护意识将越来越强，与国外生态旅游者之间的差别也逐渐减小。
生态旅游应该是提供给旅游者赏心悦目经历的同时，让他们耳濡目染，从单纯的享受走向自觉地增强环境保护意识，直到旅游行为的改变。
也就是说，生态旅游者进行生态旅游，也是他们接受环境保护教育的课堂，让他们具有强烈的环保意识和环保行为，对生态旅游目的地的自然文化环境负责的旅游者，才是真正意义上的生态旅游者。
2、国内生态旅游资源我国地域辽阔、层峦叠嶂、森林茂密、河泊众多，优越的自然环境为发展生态旅游提供了良好的条件。
生态旅游资源的开发可进一步促进我国旅游景点布局合理化，我国地大物博，山川众多，且分布较广，每一省区都有尚待开发的旅游项目。
可以促进旅游活动的层次的不断提高，随着社会进步和旅游业的发展，旅游者和旅游开发者的素质不断提高，旅游者已不满足赏心悦目的需要，更有一种意想不到的超愉悦状态，产生更高尚、更远大的利益动机。
生态旅游资源的开发有助于我国旅游业整体服务水平的改善，精神文明的提高增强了旅游者的自身素质。
资源的开发有助于我国经济的发展，开发生态旅游项目会促进当地的交通和基础建设的发展。
森林：预计到2010年，我国森林公园将会发展到2000处，面积达1900万平方公顷。
森林旅游也会成为21世纪我国林业的支柱产业。
草原与草甸：我国有广阔的草原分布在温带内蒙古高原和黄土高原及新疆，这些地区所在地都可以结合浓郁的民族风情，是一个生态休闲度假的好去处。
山岳：我国不乏一些著名的山系，东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，还有“黄山归来不看岳”的黄山等。
海滨：我国有漫长的海岸线，许多著名的海边旅游，度假胜地，是人们避暑的好去处。
此外，我国还有诸多“湖光山色”、山清水秀交相辉映，我国长江三峡，上游河流多瀑布，气势宏大的瀑布历来为旅游的佳处；有的河流入海口与海潮共同构成了巨大的潮差，显示了自然界的壮丽之美，如我国的钱塘江大潮。
除了众多自然景观之外，还有众多人文景观：我国古典园林历史悠久，有3000多年的历史，可分为北方园林、江南园林和岭南园林。
被誉为中国四大名园的颐和园、承德避暑山庄、苏州留园和拙政园就是杰出代表。
由于历史悠久，我国历史文化遗产丰富，近几年还开辟了红色旅游：包括重大战役纪念馆、纪念地和革命根据地。
我国生态旅游资源的丰富，是发展生态旅游一个良好的基础和条件，综上来看，对大多数生态旅游资源进行合理的开发利用在立足于保护生态旅游资源的基础之上，增加效益，不仅可以充分利用巨大的资源宝库，也可以提升资源当地的知名的，加快以旅游业为重要方面的第三产业的发展，对当地经济的发展和吸纳劳动力就业也是一个很好的促进。
但是资源的开发不应以经济效益为主导而盲目去开发。
在生态旅游开发的过程中我们应该坚持经济效益、社会效益和生态效益相统一的原则，坚决杜绝一切可能对生态旅游资源环境造成破坏的开发，经济效益服从于生态效益；坚持可持续发展的原则；还应当在开发中就坚持循序渐进、适度开发的原则等。
只有在保护好资源的前提下，才有可能为当地带来长远的利益。
目前在我国，就我所知，有些地区是为了发展生态旅游而去发展，往往不顾长远利益，只注重眼前的利益，过度的利用资源，对资源造成了巨大的浪费、破坏以至于不可恢复，最终造成了无法弥补的后果。
还有些地方政府为了当地GDP的增长，在没有正确分析形势和条件的情况下，便盲目的开发旅游资源，一些并无太大特色的资源也被胡乱开发成风景区，这些资源在一定程度上受到了破坏，不仅如此，更因为资源质量一般和大幅的雷同对旅游者的吸引力很小，结果是效益低下，还浪费了大量的人、物、财力。
这些都是应该坚决避免的情况。
3、国内生态旅游业生态旅游业中一个很重要的组成部分是旅行社，它是连接旅游者和旅游资源的媒介和桥梁，我国目前旅行社众多，旅游路线也遍及全国各地。
其中，旅行社的行为在生态旅游中发挥了重要的作用。
而现实中，我国许多旅行社只注重自身的利益，而不关注生态环境的保护，并没有对旅游者环保方面做出太多的建议，从而出现了大多数旅游者破坏环境的行为。
因此，旅行社应尽到在生态旅游活动中的一份责任。
具体来说，旅行社应该选择那些比较原始的，受人为因素影响较少的景区作为目的地，其次，再住宿设施的选择上，也应该选择那些“绿色饭店”，为游客安排的活动也应该选择那些既有益于身心健康又不会对当地自然文化资源产生破坏作用的娱乐活动，在景区内，也尽量选择那些具备环保性、自然性的交通工具，如果可以的话尽量不使用交通工具。
发挥导游在旅游活动中的积极作用，在旅游景点，很少设立宣传生态保护的宣传栏，导游们的导游词中也很少涉及生态道德教育。
因此，在我们倡导生态旅游时，必须树立生态保护第一的思想，把对旅游区环境保护的对策真正落实在每一个景点，要求所有的旅游业管理人员、导游具有一定的自然科学知识和人文科学知识，定期进行系统的生态道德教育，进而提高他们的整体环保意识，并且积极转化为实际行动。
在旅游活动的过程中，通过导游词以及自身的行动，向游客宣传普及环保知识等，让游客积极响应和投身于生态环境的保护之中，从而达到保护生态环境的目的。
生态旅游中另一个重要构成就是饭店，绿色饭店是生态旅游业要重点发展的领域之一。
在建设时，所选用的建筑和装饰材料要做到自然化，污染物的排放要达到国脚相关标准，并且提供带有绿色标志的产品和服务的同时，保护资源环境和人类健康；同时使顾客感到一种绿色企业文化，增强其环保意识。
在我国生态旅游中，对环境破坏另一个重要原因是交通工具的使用。
汽车等所排出的废气对大气造成污染，还会产生噪声污染、安全隐患、给自然资源造成巨大的压力。
我国生态旅游市场也同样存在一些问题：生态旅游消费意识不强。
对生态旅游行业的管理也存在许多问题：许多景区的各主管部门权责不明；在众多管理人员中具有专业知识的不多，部分地区的管理人员素质不高。
于生态旅游相关的法律法规不完善，一些违法行为没有得到应该的整治……在我国普遍存在的就是生态旅游环境容量饱和与超载，在广大景区我们可以发现太多的景区进入了过多的游客，使得旅游者不能很好的游玩，而且旅游环境容量饱和也会造成很多恶性影响，其中包括对水体、土壤、大气、自然景观和生物景观的破坏，还有一个方面是由于游客与旅游区的居民常存在文化差异，大量游客的涌入，必会对社区居民造成心理影响。
4、个人在旅游中的所见所闻2003年暑假我去了北京，去北京不得不去的一个地方就是长城，当我真正站在长城上，向远方眺望的时候，不禁被那美丽的风景所吸引，但我逐渐发现，八达岭长城并不是像书上写的那样，由一级一级的台阶构成。
从高处望去，整个长城更像是一条平整的大马路，仿佛是一个大下坡，仔细观察那已是后来人为了旅游者攀登的方便将古老的石阶埋在现代的水泥之下。
虽然我们的旅游观光方便了，但是我们却失去了长城几千年来的古老神韵，平整的万里长城似乎总是缺少了一些难以名状的沧桑。
而且无尽的长城壁上有着许许多多的“伤疤”，大多数是先前的旅游者为了纪念他们的“到此一游”用白色的涂改液和锋利的小刀留下的。
可悲的是这并不是一种个例，沿着长城走，无尽的“留名”伴随着无尽的长城，想到这里，我不禁为几千年的古老文明而叹息。
这种情况在很多历史文物古迹旅游地都存在，却没有人进行监督、教育、清理。
今年暑假我和同学一起去了古城西安，在西安高大雄伟的城墙之上，我又一次发现了这种情况，这种不文明现象似乎随处可见，这不仅是古迹的悲哀，更是中华民族的悲哀。
旅游者亟需提升自己的生态旅游意识，也需要国家出台相应的文字规定，各景区和旅行社也应该实施相应得措施来避免这种事情的再次发生。
华山也是我们这次旅游的景区之一，在华山我感到了生态旅游的气息。
在导华山索道之前，我们在华山脚下换乘景区提供的环保车，使用的是无污染的电瓶驱动，我觉得这就是一个生态旅游的典型例子，环保车的使用大大减少和降低了汽车尾气对华山自然环境的影响。
而且，在爬华山的途中，我也留心观察了周围的环境，发现了许多造型类似于树根的垃圾筒，使得现代文明和生态文明很好的结合在一起，一路上也有许多“温和型”警示牌，来提醒人们保护环境，在各主要古老的植被上也有资料卡片，使人们在利益的过程中不仅保护了环境还更加了解了许多知识。
这一切所带来的就是游客自身素质的提升，很少能看见乱丢垃圾的人，绝大多数的人在维持景区的环境。
其实生态旅游的例子就在我们身边，上一次我们班级去天鹅湖秋游，全班同学一起乘公交车去那边，那天天气挺不错的，大家兴致也挺高的。
天鹅湖的风景是很优美的，全班同学一路步行，走在沙滩上，感觉挺不错的，风吹的湖面泛起一层一层的涟漪，但是当我们在那边集合做游戏的时候才发现，周边很多人在往湖里丢垃圾，比如说吃的零食袋子和一些杂物，这就是旅游中的一种不文明现象。
事实上，周边也有不少的垃圾筒，小贩不停的叫卖，我们看见不少小朋友就把吃完的冰糖葫芦棍丢在沙滩上，旁边也有大人看着，可就是没有人告诉他们这样的行为是不对的，由此可见，生态环境保护意识还有很长的一段路要走，全民普及生态意识任重而道远。
虽然在生态旅游的某些方面我们取得了一些成就，但是仍然在许多方面存在着问题，虽然部分景区对环境实施了保护性措施，但就整体而言我国的旅游环境问题还是十分严重的，大多数的旅游者对生态旅游认识不清，生态旅游区归属不清、管理混乱，生态旅游发展所需的专业技术和人才相对缺乏，部分地区没有真正科学的生态旅游规划……有关部门应该针对具体问题提出建设性的意见使情况有所改善。
就全球生态旅游发展的趋势来看，生态旅游者将持续增加，生态旅游的市场应该会越做越大，政府对环境问题日益重视，不同程度地加强了环保宣传、教育的力度，人们的环境保护意识日益浓厚，“回归自然”已经成为一种时尚，为拓宽生态旅游客源市场营造了一个良好的社会环境；近年来，很多开展生态旅游的区域地处西部或者边远贫困山区，旅游业已成为当地优势产业，成为西部脱贫致富、坚持可持续发展的重要选择，我国生态旅游业的发展潜力巨大，前景广阔，这是由国际生态旅游发展趋势的带动与我国自身发展生态旅游业的有利条件共同决定的。
我们应当多开展国际交流，争取国际合作，发达国家在生态旅游方面已经取得了一系列成功的经验。
而我国的生态旅游刚刚起步，理论和实践都尚处在探索阶段，要实现生态旅游可持续发展，是一个长期复杂的工程。
在实施的过程中，必须将我国的生态旅游与国际交流结合起来，借鉴外国的先进经验，同时在立足我国国情的基础上，广泛开展国际交流，争取国际合作和国际资助，不断开拓，积极进取，以保护生态环境的永久利用和生态旅游的可持续发展。
随着第三产业在全球GDP中的比重越来越大，旅游业作为其中重要的一个方面，生态旅游业也会在世界旅游业体系中占据越来越重要的地位，而随着经济的发展、国民素质的提高，我国的生态旅游产业体系也将进一步完善，资源条件的丰富提供支援，市场的扩大也会促进其发展。
我政府坚持可持续发展战略，这就是一个很重要的砝码，科技的进步也将为生态旅游提供良好的产业基础，还有就是我国传统的“天人合一”的传统文化基础，我相信我国未来的生态旅游必将越来越好
南梁旅游景点怎么写作文呢
7月6日是一个让我高兴不已的日子，因为今天我要去青海，美丽的青藏高原，这一走就是5天，真是开心死了。
早上7点我背上了我的小背包，里面装满了爸爸给我买的零食，和妈妈一起踏上了旅途。
一路上我和同车的好朋友王一博，还有几个大哥哥有说有笑，好开心呀。
7月7日 坐了一天一夜的车，第二天早上来到了兰州，早上吃的饭不用说一定就是兰州拉面，兰州的拉面真的是很好吃的，据说是正宗的兰州拉面。
吃完饭我们就来到了白塔山公园，在白塔山公园我最喜欢的就是里面的十二生肖，我在那里妈妈给我拍了很多的照片，还有和小朋友的在一起玩耍的照片。
7月8日 7月8 日的上午我们乘车去青海的塔尔寺，据我们的导游介绍塔尔寺是先有塔后有寺，首先导游给我们介绍了大门口的金塔来历和名称，但我没记住真是遗憾。
他而死的又一座大殿的房顶全部都是用金子做的，真是金碧辉煌好雄伟呀。
我看到哪里的藏族同胞都非常虔诚。
从塔尔寺出来我们就要到美丽的青海湖去了。
一路上我们看到了非常美的景色，黄黄的油菜花成片成片的和绿色的草地大山相应很是美，沿途我也看到了荒凉的沙漠，很远还见不到一户人家。
在车上我们还发现了一个有趣的现象，我们带的袋装零食各个都变成了大肚子，鼓油油的，原来是高原上的氧气稀薄的原因，也就是高原反应。
临近青海湖的时候，远远地就看到了一条碧蓝碧蓝的带子和天空高山相连接真是景色宜人。
青海湖越来越近了，那条蓝色的带子也越来越宽了，我们来到了青海湖边，可是我们走进青海湖的时候去发现湖水反而不那么蓝了没怎么回事呢
我心里很是不解。
可我来不及多想就被湖边的骑马得人吸引了，他们在湖边的浅水里骑马奔驰很是威风，我也想骑一骑马。
经过妈妈的同意我终于和藏民一起骑着马在海水里走了走，由于人多马少几分钟就下来了，很不过瘾，但也没办法，不过还是很开心的青海之路给我留下了很深的印象。
? 青海湖环湖游 今天一大早，我们就去了鸟岛。
我们坐观光车先到了蛋岛。
蛋岛不足1平方公里，每年春天群鸟飞来岛上筑巢，到了产卵季节更是鸟蛋遍地，幼鸟成群，热闹非凡，可惜我们现在这个时间去，看不到这个景象了。
在蛋岛的观光科普长廊上，我看到了关于青海湖的很多漂亮的图片，还有鸟类的介绍和标本展览，其中有一只鹰抓了一只狐狸的标本，做的栩栩如生，爸爸说这些标本都是真的动物把内脏掏空，填上棉花等其他填充物做成的。
隔着观鸟室的橱窗，我看见很多鸟及鸟蛋。
最后我们还看了一个介绍青海湖鸟类的科普片。
出了蛋岛，我们继续坐车去了鸬鹚岛。
鸬鹚岛的尽头是悬崖峭壁，频临青海湖，岛前有一巨石，耸立在湖水中，巨石上面密密麻麻地都是鸬鹚，鸬鹚的叫声此起彼伏，颇为壮观。
极目远眺，海天一色的青海湖，令人心旷神怡。
湖中心隐约有一岛，那是海心山，古称龙驹岛或仙山，位于青海湖湖中心。
它四面环水，远离尘世，是佛教徒静心修炼的好地方。
隋炀帝曾在此地设置牧马宫， 唐朝大将军哥舒翰也曾在岛上修建应龙城。
下午，我们去了沙岛。
沙岛南临青海湖，北临金银滩草原，岛上沙滩、沙丘环绕，绿草茵茵，太阳湖、月牙湖、芦苇湖点缀其间。
它们都是淡水湖，其中最美的湖是芦苇湖。
芦苇湖中芦苇丛丛，在微风中摇曳生姿。
沙丘、绿草、苇丛，海鸟、阳光、沙滩、海浪构成了一幅美丽动人的图画。
沙岛的沙子非常细，岛上有大型的沙雕和雕塑。
这主要是一个运动娱乐休闲的景区，有骑骆驼、骑马、沙滩摩托、水上摩托艇、水上飞机等项目。
可惜，我有些高原反应，头昏，肚子疼，也没心情好好玩。
从沙岛出来，我们往西宁开，明天就准备回西安了。
五天的旅行就要结束了，心里有些恋恋不舍。
虽然自驾游比较累，但是这一路上我见识了不同的民族风情，还有丹霞、草原、湖滨、沙漠等不同的自然景观。
碰上泥石流塌方、车祸、地震，虽然让人恼火，但也不失为一种体验。
总之，还是很有收获的。
再见了，美丽的青海湖。
? 大美青海游塔尔寺 今天早上，我还在睡梦中，就被爸爸摇了起来，地震了，快起来
，爸爸焦急地喊。
我顾不上穿衣服，迷迷糊糊地拿着衣服就跟着爸爸妈妈跑到了楼下。
不过楼下的人好像没什么感觉，虚惊一场。
事后才知道是定西市的岷县、漳县交界处发生了6。
6级地震。
早饭后，我们从兰州开往西宁的塔尔寺。
车出了兰州，立刻是另一番景色，一路上公路两边都是光秃秃的山和低矮的树，少有人烟，感觉很荒凉。
路上不时还能看到红色的岩石，远看好像染上了红霞，近看色彩斑斓，有的上面有明显的冲刷痕迹，这些痕迹又构成一幅幅奇妙的图画，妈妈说，这就是丹霞地貌。
这里只是零散的丹霞地貌，如果集中在一起，更漂亮。
下午2点左右，我们终于到达了塔尔寺。
塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院，至今已有400多年历史，是喇嘛教黄教创始人宗喀巴的诞生地。
寺庙规模宏伟，最兴盛时有800多间宫殿。
寺庙建筑和我以前见过的寺庙不同，白墙红顶，在蓝天白云下显得既干净又庄严。
寺外到处都是卖金银首饰、藏刀和兽皮的，还有卖狼牙的，很有民族特色，非常漂亮。
进入塔尔寺后，我们进了好几个大殿，我都搞不清楚是哪个，只记得在每个大殿都拜了佛。
在大殿门口，我看见一个藏族老奶奶在磕头，第一次见识了什么叫做五体投地。
整个人匍匐在地，手臂前伸，叩头，然后再收回手臂，起立，再匍匐在地，不断重复刚才的动作，真是太虔诚了
据说藏民一生中要叩10万个这样的头
真是不可思议
进到大殿里，每个大殿都雕梁画栋，装饰了很多金银饰物，美轮美奂。
我还看见了塔尔寺独有的世界唯一的18幅立体绣以及青海独有的唐卡画。
唐卡画是用彩色石头磨成粉做的颜料画上去的，经过几百年，颜色还很鲜亮。
给我印象最深的还有一座大金塔，是用价值3亿的黄金镀成的，上面点缀了上千颗各色宝石，金光闪闪的华丽极了。
从塔尔寺回到西宁，晚上去吃了夜市，奔波了一天，终于可以躺在床上休息了，期待明天的青海湖之行。
湄洲岛黄金沙滩或故交楼或东圳水库或广化寺的导游词，100字左右。
6年级水平就可以了。
急急急
莆田广化寺返回福建莆田南山广化寺简介 莆田南山广化寺，位于莆田市城南三公里处的凤凰山麓(别称南山)。
创建于南朝陈永定二年(558)。
本为当地名士郑露三兄弟(世称“南湖三先生”)讲学之所，后献其所于金仙禅师(即开山祖师)，初名金仙院。
隋开皇九年(589)，经来自天台山的无际禅师募资拓建后，改名金仙寺。
唐景云二年(711)，寺院住持志彦应睿宗李旦召请进宫讲解《四分律》，大受赞赏，赐号“聪明禅师”。
志彦禅师遂将隋时天台宗无际禅师持诵《妙法莲华经》，感得寺涌清泉的灵异之事上奏，李旦大悦，赐号为“灵岩寺”，并命书法家柳公权书匾,悬挂于寺门之上。
至此,灵岩寺名扬天下,被称为闽中一大丛林。
会昌五年(845)，唐武宗诏毁天下佛寺，勒令僧尼还俗，寺僧灵敞、无了匿于民间。
宣宗李忱继位，兴教复寺，禅宗南岳系无了禅师复出主持寺院修建。
咸通六年(865)寺为飓风所毁，住持涅槃募缘修复并创建山门。
天祐二年(905)节度使王审知令人写经5000卷付寺入藏，并命监察御史、名士黄滔撰《莆山灵岩寺碑铭》以纪其盛。
宋朝时,凤凰山佛教寺院盛极一时,兴建了二寺、十院、百二十庵。
宋太平兴国元年(976年)，宋太宗赐额广化寺，并修缮殿宇，使之“檐楹相摩，轩宇层出”。
公元979年宋朝廷在莆田设置“兴化军”，故民间有“未出兴化，先有广化”之说。
云门宗其辩禅师曾来寺驻锡。
元至正间(1341—1368)，寺遭火灾被毁。
明洪武、永乐年间(1368—1424)，僧慧广、源彻等相继营建，使其逐渐恢复当年盛况。
弘治年间(1488—1505)，著名学者黄仲昭来游，赋诗云：“风景无端拥寺门，望中山色几重分。
泉声满室长疑雨，树影当窗半是云。
一派禅房依涧转，数声清磬隔林闻。
灵岩一百二十寺，多少楼台锁夕曛。
”嘉靖四十一年(1562)倭寇侵莆，寺宇又遭焚毁。
历任住持慧广、极中、源彻相继大力经营。
万历八年(1580)住持慧广、智潜募建法堂，十六年(1588)住持云章、圆材主持修复溪声阁和大雄宝殿；三十九年(1611)住持法果建山门；翌年，住持真一与法果建藏经阁、巢云楼和香积厨。
清康熙二年(1663)，二胜和尚增建法堂。
三十一年(1692)，镇守福建兴化、泉州等处的总兵王万祥捐资进行全面修建，历时四载始竣，并将旧法海寺和小南山庵归入寺内。
咸丰、同治年间(1851—1874)台风毁寺。
西塔院僧淡恒为修复寺宇，于同治八年(1869)东渡台湾劝募，备尝艰苦而宏愿未竟。
至光绪十二年(1886)全寺除观音阁外，皆成瓦砾蔓草，住僧仅剩2人。
光绪十六年(1890)住持善和于废墟之上建造大雄宝殿及客堂、禅堂、方丈室、净行堂等处，使其形成今天寺院的格局，又于后山顶创建天马岩。
三十三年(1907)本如建大悲阁。
前此一年，善和和尚发愿赴京请藏经，途经厦门而圆寂。
本如和尚继其遗志晋京，于宣统二年(1910)奉御颁《龙藏》7000余卷归山，随后本如和尚往南洋怡保募造藏经楼；于法堂之上加层增建，至1923年落成。
1926年藏经阁落成。
1933年修观音阁。
民国时期，军阀割据，寺常被据为驻兵之所。
新中国成立后，广化寺受到政府的重视与保护。
1949年底住寺僧人约60人，土改中分到田地与山场。
寺僧还管理龙眼、荔枝等果树300多株，种植香蕉500多株，加上山林100多亩。
1956年在海外侨僧及华侨的资助下，重塑天王殿内弥勒菩萨和四大天王像。
直至1965年，仍有57名僧人住寺，且一直保持农禅生活。
1966年一场空前的浩劫，使寺再罹厄运。
寺院被迫关闭，僧人流散，佛像被砸，殿堂被占据改作厂房。
随着宗教信仰自由政策的重新落实，1979年12月12日，印尼万隆协天宫住持圆禅法师回国，他向当地政府表达了海外侨胞要求修复千年古刹的愿望。
政府有关部门作了大量工作，寺内驻军于一星期内撤离；不久县塑料厂搬迁。
1980年2月6日中共福建省委批准莆田广化寺对外开放。
同年3月26日，成立莆田县广化寺修建委员会，由圆拙老法师主持。
经过几年的努力，寺宇焕然一新。
圆拙老法师在重修寺院的同时，更注重僧伽戒律的行持及丛林制度的完善，将明清以来沦为子孙庙的广化寺改制为十方丛林。
为了佛法的普及与弘扬，老法师还率先创办了名闻遐迩的广化寺佛经流通处。
1983年，寺院被列为全国汉族地区佛教重点寺院。
是年，福建佛学院男众部设于广化寺。
1984年12月7日，广化寺举行重建落成暨佛像开光法会。
1986年，寺院推举毅然法师为改革开放以来第一任方丈。
1989年，年仅23岁的学诚法师当选为住持，时为全国重点寺院中最年轻的方丈。
在他率领下，一大批道心坚固、信仰纯正、德行高洁的法门龙象脱颖而出，整肃的道风更使寺名远播。
1990年，广化寺被中国佛教协会列为全国三大模范丛林之一。
1996年，广化寺与中国佛教协会还成功地举行了108天的规范传戒法会，这是建国以来为期最长、受戒人员素质最高的一次传戒法会。
值得一提的是，中国佛教协会赵朴初会长曾先后于1981年、1990年两次莅寺视察，并留下意味深长的诗篇，其一是：“一入山门长道心，南山风范见传承。
威仪秩秩斋堂里，粒米当思大众恩。
”其二是：“律己其志刚，接物其气柔。
学修不出门，声教及遐陬。
如何办道场
傥于此间求。
” 在寺之照壁上，其亲笔题写下“庄严国土，利乐有情”。
广化寺坐西朝东，建筑上是以殿群、院落、楼阁、庑廊组成的一座大丛林。
经过1980年这次的修复与扩建，总面积约4万多平方米。
在中轴线上，依序有照壁、牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、法堂(上层为藏经楼)、祖堂(上层为卧佛殿)。
左右两翼为庑廊，左边（靠南）自卧佛殿旁依次而下是看山楼、方丈室；经烟霞窟(通往如意楼、地藏殿)而下为净行堂、祖师殿、学戒堂、流通处；右边（靠北）依次而下是溪声阁、圆通门（北上通往观音阁）、水云乡（尊客堂后院）、尊客堂、伽蓝殿、五观堂、香积厨。
天王殿位于流通处与香积厨之间。
由天王殿前石庭拾阶而下是放生池。
放生池左右侧建有高达13米的三层钟楼与鼓楼，与其毗连的为五百罗汉堂。
方丈室南向平行有如意楼(原为中藏庵旧址)，楼前随中轴线而延伸的是长庑双层楼却尘居。
如意楼南向高坡处是小南山地藏殿，在中轴线之右上方。
中轴之左上方是观音阁，从观音阁背后向西拾阶而上是文殊阁。
每座殿阁雄峙冈阜，遥遥相对，自成格局。
大雄宝殿建筑在高2.7米的基台上，面阔五间，进深四间，重檐歇山造型，高22米，面积827平方米。
殿后外檐下还保存宋代四根石瓜楞柱。
1993至1999年又新建了云水堂、风月趣两座双层建筑。
随后又顺着寺院围墙修了一条三公里的石板路，环寺一周，是散步休闲的好去处。
重建后的广化寺，寺宇格局显得更雄伟、古朴。
寺内文物众多，寺东侧有建于宋乾道元年(1165)的释迦文佛塔，塔高约36米，为石筑五层八角形仿木楼阁式建筑，系福建省文物保护单位。
天王殿前两座石经幢为宋治平二年(1065)造，呈五层八角形，一座无铭文，另一座刻着《佛顶尊胜陀罗尼经咒》以及捐金助建者的姓名等，是研究梵文汉译与莆田方言关系的珍贵实物资料。
此外还有贝叶经等。
广化寺廨院，国内有仙游凤顶九座寺与莆田涵江如意堂等；国外有印尼万隆协天宫、三宝垄大觉寺、苏门答腊喃嗙大兴庙、井里汶巴杞安潮觉寺、雅加达法海寺、丹基百达新疆广化寺、苏门答腊巴东西兴宫与马来西亚的槟城吉打广福宫、新加坡广化寺等。
广化寺方丈学诚大和尚现任全国政协常委、中央国家机关青年联合会副主席、中国宗教界和平委员会副秘书长、中国佛教协会驻会副会长、藏传佛教学衔工作指导委员会副主任等职。
大和尚住持广化寺以来，不断加强信仰、道风、组织、人才、教制等五项建设，大力创办教育，培育僧才，安居、诵戒，住众由原来几十人增加至二百多人，并适应现代社会的要求，实行科学化管理寺院，在承袭传统丛林优秀管理制度的同时，借鉴现代先进的管理模式，分部门、分组别、分职责，确立组织架构、强化组织运作、加强团队意识。
进一步完善了寺院各项管理制度。
为了继承、建设、弘扬佛法、利益社会、帮助更多的人改善生命、净化心灵，寺院每年还举行在家三皈五戒菩萨戒、精进佛七、万佛法会及寺院生活体验营法会。
在佛教界寺院以坚守佛教传统戒律和重视佛教文化教育事业两方面的成绩而引人注目。
广化寺在一千四百多年的历史长河中，几经兴衰起落，阅尽人间沧桑。
在此新时代中，相信广化寺在教内外各界人士的关心与大力支持下，必将为构建和谐社会、促进精神文明建设，促进佛教与社会主义社会相适应以及佛教文化思想的弘传做出积极的贡献。
四川省旅游商品市场研究方面的论文
大家好，我是导游邵文灿。
今天，我要带领着大家一起到五岳之一的泰山观光。
泰山位于山东省南部的泰安市。
泰安市原名泰山市，泰山的名气很大，所以把泰山取名作为市名，像乐山所在地点叫乐山市一样。
泰山是五岳之首。
五岳分别为：东岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、 北岳恒山。
东岳泰山排名第一，高度（主峰离地面的距离）排行第三，大约1545米高，有“登泰山，小天下”之称。
有许多名人均登临泰山，如秦始皇 汉武帝 唐太宗 宋祖 乾隆。
据记载，泰山至今已经有二十亿年的历史。
超过云层，所以上面有较大的冷空气，冷的像寒冰一样直入骨髓。
如果你们很冷，可以到附近租一套皮棉袄。
天街不光冷，小吃也特别多。
泰山的小吃很有特色，如小米煎饼，这里的小米煎饼双酸双薄，又加了大葱、甜面酱、煎鸡蛋，用十里飘香这个词来形容再适合不过了。
天街的第三大特点就是――石碑特别多。
天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。
天街最著名的石碑位于天街中部，这个石碑上面雕刻着十一个大字：“泰山世界文化与自然遗产”这个石碑是1987年11月19日雕刻的。
这个石碑表明了泰山是世界文化与自然遗产之一。
但是中国只有4处（2001年前），泰山是其中第三个命名的。
