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哪拉提草原导游词

时间:2014-05-07 07:32

草原导游词

呼伦贝尔大草原词 女士们、先生们,你

欢迎伦贝尔观光游览

首先给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。

这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。

在很久的时候,草原上有一对情侣,姑娘叫呼伦,小伙叫贝尔,一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘,吸干了草原上的水,使牧草枯黄,牲畜倒毙。

为了救草原,救呼伦,贝尔日以继夜,长途跋涉寻找妖魔。

由于劳累,使他昏倒在地。

幻觉中,他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。

贝尔醒后,用水浇灌,呼伦恢复了人身,妖魔不罢休,重新抢回了呼伦。

为了救草原,呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下,变成了湖水,同时,贝尔也杀死了众小妖。

贝尔在湖边找不到呼伦,悲痛欲绝,纵身跃入湖中。

顿时,山崩地裂,草原上形成了两个湖泊,呼伦湖和贝尔湖,乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。

草原上的人们为了永远怀念他(她)们,就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里,现有266万人口,是以蒙古族为主体的民族,其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。

呼伦贝尔草原由于未受到污染,被人称之为“绿色净土”。

(进入草原时) 现在,我们已来到了呼伦贝尔大草原。

你我远离了城市,远离了闹市,走进了草原,你看,草原犹如碧绿的地毯,绿茵茵、软绵绵。

往远看,草原上盛开着无数种野花,星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。

微风吹来,牧草飘动,马群、牛群、羊群飘来飘去,处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

(来到蒙古包) 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。

瞧,主人已出来迎接我们了,当然了,这可不是安排好的接待程序。

在进蒙古包前,素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时,他们总是走出包外热情迎接你。

迎客时,他们将右手放在胸前,微微躬身施礼,随着“赛、赛白努”(好

您好

)的问候,客人被请入包内,男坐左,女坐右,主人坐中间,只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝,过一会儿,又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝,过一会儿,又会端上 “手扒肉”,同时,还会向您献上“哈达”,敬上美酒。

美酒和歌声在一起,就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。

在民间有无歌不成酒宴之说。

草原牧人无论男女老少,人人都会唱,在敬酒中,代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。

在这里,你不仅能看到传统的民族舞蹈。

在这里,你不仅能看到传统的民族舞蹈,还会看到节奏欢快,舞步刚劲在现代民族舞蹈。

现在我们就进蒙古包,当一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包) 在蓝天白去之下,你看到一望无际的草原上,成群的牛羊,奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭,策马驰骋的英姿。

想体验一下吗

胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈,要不骑上骆驼走一走,逛一逛,如果哪位不敢骑马或骆驼的话,没关系,坐一坐草原的“勒勒车”,也可找到游牧生活的乐趣。

(介绍蒙古族人的身体状况) 到草原亲眼看看,蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美

小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度

据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关,同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

(介绍蒙古族饮食习惯) 先说奶茶:主人把砖茶捣成碎末,加水煎熬,待茶水郑着茶末哗哗响起时,倒进鲜牛奶,喝着这样的奶茶,从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。

一碗奶茶、一把炒米,或几块奶豆腐、几块羊肉,就算一顿美餐了,牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。

正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原,不吃手扒肉,那才叫人遗憾呢

手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮,开上两滚,离火起锅,持蒙古刀,边割边吃。

蒙古人认为肉的外表刚变白,肉里透着微红的血丝,这才是最大限度的保留了肉的营养。

(介绍蒙古族服饰) 草原上,一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。

蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。

穿袍要配上腰带和头饰。

袍子领高袖长,为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展,既能马上运动自如,又可裹住膝盖腿腕不受风寒。

而今,草原生活发生了巨大变化,各位服装已进入草原,但是,袍服毕竟是蒙古族的文化遗产,在蒙古人眼里,蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

(介绍蒙古包) 来到草原,亲眼见到了蒙古包,可是,你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗

根据《史记。

匈奴列传》记载,早在唐尧、虞舜时,匈奴人的先祖就居住在“北地”,穿皮革、披毡裘、住穹庐,人人都知道的“天似穹庐,笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。

从那时算来,蒙古包的历史少说也有4000多年了,蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造:牧民用石块垒起圆形房基,把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上,上面成斜坡状,并搭上“乌尼”(椽子)片。

而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮,一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了,呈圆形蒙古包对大风雪阻力小,下雨时包顶不存水,门小且连着地,雪不易堆积,网状墙便于搬迁时折叠,适合游牧生活,这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如果说蒙古包是蒙古人的家的话,那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。

勒勒车“吱呀呀,吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长

年代有多远

现已无法考证。

勒勒车是以桦木为造车原料。

车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成,质地坚硬,着水受潮不易变形。

勒勒车车轮又高又大,这是为什么呢

因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带,由于车轮高大,能避免陷车,畅通无阴。

牧人倒扬(搬家),前边载人,后边拉货。

勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。

(介绍蒙古族节庆) 草原上的节日有许多,但最有名的还算草原盛会——那达慕。

“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。

一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。

那达慕历史悠久,早在700年前就闻名于世。

现在的那达慕一般都在6、7月间举行。

这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。

牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料,草原辽阔,牧民游牧,聚集一起,机会不多,所以,那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。

说到那达慕,不能不说“祭敖包”。

“敖包”,蒙古语的音译,意思是“堆子”,它是由人工堆积起来的石堆或土堆,一般建在山顶或丘陵之上,茫茫草原,辽阔无边,方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法,垒石成堆,当做标志。

但在漫长的历史发展中,它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。

祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。

祭祀时,敖包上要插树枝,上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。

祭祀礼仪一般有4种,即:血祭、酒祭、火祭、玉祭,但不论哪种,都要请喇嘛焚香点火,育经念咒。

人们都要从左向右围着敖包转3圈,有的要向堆上扔几块小石头等,祈神降福,保佑人畜兴旺。

礼仪结束,人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。

牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目,还要引吭高歌,翩翩起舞,开怀畅饮。

此刻,有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了,这就是所说的“敖包相会”吧。

不过,现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的,礼仪也就更为简单了。

(总结性说明) 各位尊贵的客人,我们在草原上有过这样一段体验,可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧,对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。

同样,草原和草原上的人也很欢迎大家,她将以极大的热情欢迎各位再次光临。

女士们、先生们,让你我能的机会再次相会在草原,在呼伦贝尔。

各位大侠 中国新疆伊犁风光导游词紧急求救。

小女再此磕头谢恩

伊犁最有名的景点莫过于那拉提草原风景区,除了新源县的那拉提草原风景区外,还有巩留县的库尔德宁风景区、卡西风景区,伊犁博物馆、果子沟、霍尔果斯口岸、昭苏草原、具有八卦城之称的特克斯县,还有位于伊宁市边缘的伊犁河风景区等等,伊犁,被称为“塞外江南”,最好的季节是每年5月中旬到9月中旬,从5月开始,草原上山花烂漫,阳光明媚,到处一派欣欣向荣的景象。

另外,素有“塞外江南”之誉的新疆伊犁地区依靠得天独厚的自然地理条件,如今已建成全国最大的薰衣草基地,成为我国重要的香料产地之一。

由于所产薰衣草株高花繁,油质清纯,香味浓郁,伊犁地区已成为世界薰衣草八大知名产地之一,如果想欣赏紫色的薰衣草的海洋,每年六七月可以来伊犁,这时候正是薰衣草盛开的季节.  果子沟: “山水之奇,媲于桂林,崖石之怪,胜于雁岩。

”果子沟地势险要,峰峦峭峙,怪石林立,松桦繁茂,果树丛生,野花竞放,飞瀑涌泉,被称为“奇绝仙境”,有“伊犁第一景”之美誉。

  果子沟的另一个名字是“塔勒奇达坂”,以野果多而得名,它位于霍城县城东北的40公里处,是一条北上赛里木湖,南下伊犁河谷的著名峡谷孔道,全长28千米。

1218年成吉思汗西征,命次子察合台台率军,凿石理道,刊木为桥,始成车道。

该沟古为我国通往中亚和欧洲的丝路北新道的咽喉,有“铁关”之称。

  果子沟景区集生态瓜果观光、山水文化旅游和狩猎三大功能于一体,分别由“果子沟五十八果子主题园”、“白龙河十八景”和“野狼谷狩猎场”三个主体景群组成。

果子沟风景秀丽,景观奇异,历来被视为新疆的名胜之地。

松树头,是果子沟的绝顶之处,北下直达赛里木湖畔,南下直入果子沟峡谷。

赛里木湖,亦称三台海子,与果子沟唇齿相依,亦为新疆名胜之一。

由松树头南下二台林场,山路盘旋崎岖,一落幽谷, 是果子沟的险峻之处。

落谷傍山,有一高山瀑布凌 空奔泻而下,状如白练悬空,壮观异常。

二台,是由清代军台、驿站得名。

  果子沟是大自然赋予的天然宝库,以野果分布广阔而闻名,药材资源也很丰富,自春至秋香草馥郁,野花烂漫,艳丽多姿。

果子沟给游人带来想象,也带来美的享受。

她将为更多的想往伊犁的海内外游客带来美的升华。

  那拉提草原: 在新疆浩瀚大漠中,那拉提尤草原如一块镶嵌在黄绸缎上的翡翠,格外耀眼。

这里山峦起伏,绿草如茵,既有草原的辽阔,又有溪水的柔美。

既有群山的的俊秀,又有松林如涛的气势。

她以特有的原始的自然风貌,向世人展示天山深处一道宛如立体画卷般的风景长廊。

  位于伊犁州新源县境内的那拉提草原是世界四大草原之一的亚高山草甸植物区,自古以来就是著名的牧场,交错的河道、平展的河谷、高峻的山峰、茂密的森林交相辉映,每年6月至9月,草原上各种野花开遍山岗草坡,红、黄、蓝、紫五颜六色,将草原点缀得绚丽多姿。

优美的草原风光与当地哈萨克民俗风情结合在一起,成为新疆著名的旅游观光度假区。

  这里充满山村的宁静与祥和。

河谷阶地发育明显,山势和缓,坡度约11—12度,生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸。

其它伴生种类主要有糙苏、假龙胆、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。

6—9月,各种野花开遍山岗,红、黄、蓝、紫五颜六色,将草原点缀得绚丽多姿。

这里居住全国十分之一的以热情好客、能歌善舞而著称的天山儿女——哈萨克族,至今仍保留着浓郁古朴的民俗风情和丰富的草原文化。

那拉提风景区以独特的自然景观、悠久的历史文化和浓郁的民族风情构成了独具特色的边塞风光。

  库尔德宁青山环绕,溪水蜿蜒,山呈翠色,草如绿茵。

草原与森林交织,深峡与阔谷错落,草甸与林灌相间,林灌之下,草莓,马林,蘑茹俯拾皆是。

远眺雪山,近览林海,其景色之美不可言状。

  库尔德: 库尔德宁景区位于新疆伊犁哈萨克自治州巩留县东南山区,西天山国家自然保护区内,距县城60公里,距伊宁市150公里,距那拉提机场80公里。

距巩留东部山区莫乎尔乡东19公里,大吉尔格朗河支流库尔德宁河畔,为大吉尔格朗峡谷南侧山间阔谷,海拔1500米,拥有国内最大的原始云杉林。

国家级云杉自然保护区即位于此地。

通常的山沟多顺山势而下,唯独这条阔谷却与雪山平行。

库尔德宁即是横沟之意。

  库尔德宁冬暖夏凉,四季气候宜人,所以库尔德宁既是伊犁著名的风景区,又是旅游避暑的胜地,兼具江南山乡的妩媚清秀和草原景色的博大粗犷。

主要景观有喀班巴依峰远眺、提克喀拉尕依林海、库尔德宁草原景色等。

她给文人墨客以创作的灵感,给游客以振憾心灵的美的感受,也吸引着越来越多的国内外游客她的绝色天姿和超凡脱俗的自然景观令人叹为观止,使人无限向往。

  唐布拉: 唐布拉是尼勒克县境内的喀什河峡谷草原景观的统称,得名于县东南91公里、东接独山子—库车公路上的乔尔玛0公里的一处以唐布拉命名的大峡谷,是个由森林、草原、急流、山石组合的自然景观区。

因为其山谷东侧山梁上有块硕大无比的岩石,恰似玉玺印章,故而得名唐布拉(哈萨克语意为印章)著名影片《天山红花》曾在此拍摄外景,从此而闻名。

据说唐布拉有113条沟、113个景,哈萨克阿肯(民间诗人)可即兴唱出每条山谷的奇观。

  雪岭云杉内高山冰雪覆盖,山坡林木参天,博大的山岭,蕴藏着连绵浩瀚的云杉。

它们苍劲挺拔、四季青翠、攀坡漫生、绵延不绝,犹如一道沿山而筑的绿色长城。

风吹林海,松涛声声,绿波起伏,其势如潮。

  雪岭云杉: 雪岭云杉自然保护区位于新疆维吾尔自治区天山西段的巩留县境内,面积28000公顷。

保护区内的云杉涵养着水源,独特的逆温带气候,也带来山区完整的原始森林植被类型,使这里成为整个天山森林生态系统的典型代表。

保护区境内包括了中路天山西段那拉提山的几条支脉,地势南高北低。

现在的山体为新生代断裂运动所形成,在第四纪造山运动期间又有所增强,后经长期的风蚀、侵蚀,成为今日的雄伟多姿,褶皱起伏,干沟万堑地貌。

中山、前山丘陵地带常积聚有较厚的第四纪黄土沉积层。

  温暖湿润的独特气候,促使云杉生长快、密度大、成材率高。

这里的雪岭云杉,树高达50~60米,年轮都在300~400年以上。

树冠狭长,主干粗壮笔直,犹如收拢的巨伞拔地而起,层层叠叠。

每公顷可产木材1000立方米以上。

如此高大广阔的原始森林,就是在全世界也很罕见,堪称天山森林的精华。

一株雪岭云杉就是一座微型水库。

云杉的根系极为发达,只需雨水,不择土壤,不管是岩石还是山脊,都是沿细小的缝隙挺进。

天长日久,强壮的根系穿岩裂石,裸露的根系,有的形如狮子,有的状如墨鱼。

凭着这庞大的根系,每株成材的云杉都像一台抽水机,可贮水2.5吨。

雪岭云杉蒸发的水分与同纬度、同面积的海洋相比,要多50%。

水汽升腾,化云成雨。

雪岭云杉是上好的木材,木质轻、纹理通直,是新疆用于建筑、家具、造纸等方面的主要原料。

  惠远古城: 距霍城县东南7公里,距伊宁市38公里,惠远系清代所建伊犁九城之一,有新旧二城。

是清代伊犁将军府所在地,也是当时新疆军事、政治中心。

旧城建于乾隆二十八年(1763年),濒伊犁河北岸,后为河水侵袭。

同治十年(1871年)沙俄侵占伊犁后复遭拆毁。

光绪八年(1882年)伊犁收复后,于旧城北7.5公里处另筑新城。

因清朝新疆最高军政长官伊犁将军驻此,俗称伊犁大城。

  旧城城高约5米,周长5.6公里,雄伟险胜。

惠远老城建成后,清政府还在周边建起了惠宁、熙春、拱宸、绥定、宁远、瞻德、广仁、塔尔奇8城,合称“伊犁九城”。

伊犁九城在1871年沙俄侵占伊犁时被毁。

新城位于旧城北15公里,规制与旧城同。

城内以钟鼓楼为中心,四条大街分别通向四城门。

钟鼓楼是中国传统的三层三檐歇山顶砖木结构建筑,画梁雕栋,根基稳固,气宇不凡。

“伊犁将军府”旧址,在新城东侧,府门、石狮、厅堂、金库、厢房以及花园的凉亭至今仍保存良好。

  伊犁河风景区: 伊犁河古称亦列水、伊丽水,是关系西北农田的著名河流。

古时塞人;月氏人、乌孙人、突厥人等生活于此河流域,唐代西征大军和蒙古成吉思汗的铁骑曾凭着木头木伐泅渡滔滔河水。

  伊犁河发源于新疆天山西段,在我国境内,流域面积约57万平方公里,其水量居新疆众河之首,径流量约占全疆河流径流量的确1\\\/5,大约有3\\\/4的水量流出国境。

  伊犁河上游有三大支流:特克斯河、巩乃斯河和喀什河。

特克斯河是主源,发源于汗腾格里峰北侧。

伊犁河向西流至伊宁途中有喀什河流入,以下进入宽大的河谷平原,河床开阔,支流众多,渠系纵横。

在接纳右岸的霍尔果斯等河后进入哈萨克斯坦,最后注入巴尔喀什湖。

在我国境内全长约400多公里。

  伊犁河的中、下游水流平缓,在我国境内雅马渡至国境段可通航汽轮。

在伊宁附近河床宽达1公里以上,河滩漫布,水流分叉,多沙洲岛屿,风景秀丽。

  林则徐纪念馆: 鸦片战争后不久,以禁毒和抗英而声誉卓著的民族英雄林则徐,被谪戎伊犁,虽身处逆境,仍忠诚报国。

在两年时间里,他致力勘垦,兴修水利,造福人民,受到伊犁各族人民的尊敬和爱戴。

为纪念他的功绩,弘扬他的精神,在这里修建了这座纪念馆。

纪念馆占地面积为10000平方米,建筑面积为2000平方米,在展厅内陈列展出的照片、实物等有2000多件。

  夏塔旅游区: 昭苏县的夏塔是一处富有神奇色彩的旅游胜地。

夏塔,是蒙古语“沙图阿满”的译音,为“阶梯” 之意。

原是古代伊犁至阿克苏的交通驿站,现为夏塔柯尔克孜民族乡政府所在地。

夏塔河由丛山峻岭一泻而出,划开平坦的草原,汇入烟波浩渺的特克斯河。

夏塔峡谷以该河的由山口、古道、古遗址、民俗和自然景观,组成了一条魅力独特的古文化风景线。

  从昭苏县城向西南70多公里到这个地方,其间要先经过由夏塔河形成的冲积平原,上面分布着草原石人,规模宏大的乌孙古墓群和夏塔古城遗址。

夏塔峡谷,又称唐僧古道,是丝绸之路上最为险峻的条通道。

它翻越天山主脊上的木札尔特达坂。

距峡口30余公里处,便是伊犁颇有名气的夏塔温泉。

这里环境幽静,已建成了温泉疗养院,水温高低有别(42――64),有很好的疗效。

溯夏塔峡谷再上行20公里处,云雾缭绕的木札尔特(古突厥语,意为冰达坂)雪峰便横亘在眼前,据说这便是唐代著名的“弓月道”必经之冰达坂山口,唐玄奘西行翻越的“凌山”,即当年丝绸之路天山道连通南北疆最重要的孔道――夏塔古道之所在。

峡谷沿途多见石筑阶梯,显系古道之遗存。

  阿克塔斯避暑山庄: 阿克塔斯避暑山庄东临独库山路,连接着南北疆;西依著名的唐布拉大草原;北对号称“小华山”的山脉,夏日来临,鸟语花香,环境十分优美。

  欧式楼一幢,小别墅三幢,情侣帐篷20个,配有400平方米的雅座、餐厅。

120平米的多功能厅及一棵松舞厅设备齐全,可日接待游客250人。

  阿尔泰草原石人: 草原石人在昭苏境内分布较多。

小洪纳海石人在昭苏县城东南5公里草原上,系隋唐时突厥游牧民族的的墓前石人,高230厘米,头宽35厘米,宽身50厘米,面东而立,双手抱置胸前,右手似执有硫、盏之类东西,头发多辫,分技在身后,腰间刻有古代民族文字。

刻工古拙。

  最有名的是小洪纳海的女石人,立于昭苏县城东南5公里的草原中。

婷婷玉立,造型优美。

有多条长发辫披垂在身后,下部还刻有文字。

  草原石人在巴里坤、温泉县和伊犁河谷各草原均有发现,总数在100尊以上。

石人是古突厥人墓前的标志。

  火龙洞景区、准噶尔勒铭碑、秃黑鲁克帖木尔汗、小叶白腊自然保护区、 三道河子森林公园、格登山记功碑、吐虎鲁克铁木尔汗麻札、霍尔果斯口岸等还有几个就不一一介绍了。

描写“大西北”的句子有哪些

从伊宁下了飞机,来到了那拉提大草原。

来到了那拉提,其实还有4个小时程。

一路上,美景无数:雪山、小河、沙棘。

正是因为美景,所以4小车程也不算累。

反而听着溪水潺潺,听着鸟鸣,望着蓝天白云觉得是一种享受。

经过了4小时的旅途颠簸,我们跟随导游用完午饭后,来到了那拉提的区间车转换所,换乘区间车。

过了40分钟,我们下了车,坐起了观光车。

上车没两分钟,我们就看到了茫茫草原中的点点绒球,原来是蒲公英

这儿的蒲公英个大饱满,非常圆。

十分钟后,伯伯停下了车,我亲身感受了吹蒲公英的乐趣:躲在蒲公英丛中俯身吹去了无数小伞兵,无忧无虑地落在地面。

再一吹,她们的兄弟姐妹又飞了起来,在天宇中飞翔。

虽然她们很轻,但是我听到了她们那欢快的笑声。

无数的她们落在了我手上,随着微风的呼吸上下跳跃,来回舞动,这时候的她们如精灵一般调皮、可爱,如天使一样纯洁、天真,让人不由地产生怜爱之心。

又坐了5分钟,还是10分钟的观光车,我们来到了真正的草原。

放眼望去,黄、深绿、浅绿的草原如群山一般连绵起伏。

可以说崇山峻岭是秀丽的,是雄伟的,有种不可触犯的神秘与威严。

可那拉提是恬静的,但也有那不一般的调皮与快活。

那黄绿色的地毯中那点点毡房像蘑菇小精灵一般精灵古怪在茫茫草原上若隐若现。

那成群的牛羊在草原中安然地吃着草,谁也不受谁干扰。

特别是那羊儿,吃着草时还特别美,与天上掉下的云朵儿没什么两样。

还有那草原上的伊犁马,马童骑着马驰骋在草原上,那策马扬鞭的感觉真好,风在耳边呼啸,美景迅速收入眼底……又上了车,拐了好几个弯,我们来到了原始森林——松树林。

我刚看到这幅美景时,我都惊呆了

放眼望去,凡是能进人们眼睛的都是整齐划一的松树

这阵势

太惊人了

这都是那拉提那天然气候与土壤的功劳呀

他们整齐得如三军仪仗队,哦

比三军仪仗队还要整齐。

这片森林是独一无二的

用任何比喻都不及于它

还有这儿的空气,这是大自然的味道,天然的氧吧

空气中有雨露的甘甜、泥土的清香、树叶的清新……我们中场休息地,在一顶毡房前。

毡房后是一片巨大的花海,有白色小丁花、紫色无名小花与许许多多的花儿。

初看到这些花儿的时候,心里是多多少少的惊讶

谁知道在这么一个草原的深处,有这样一个花海,美得让人沉醉,艳得让人惊叹

再加上旁边的小溪水,更增添了一份意境。

我们又上了车,踏上了回去的旅程……

导游词200字

大家好,我是你们的导游——王导,今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。

请大家随着我走。

现在,我手指的这个是著名的长廊。

这个长廊可不一般。

它全长700多米,分成273间。

大家可以看到,每间的横槛上都有许多五彩图画,画得各式各样,有人物、花草、风景,几千幅画没有哪两幅是相同的。

难怪被称为“世界第一廊”。

大家往前看,这就是碧波荡漾的昆明湖。

这片湖静得像一面镜子。

游船经常从这里经过,大家可以听到船上游人们的欢歌笑语。

在昆明湖的上面,就是闻名遐迩的万寿山。

站在这里,我们可以看到颐和园的全部风景。

站在这里看,整个颐和园真可谓是无比壮观。

郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。

一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,这就是古香古色的佛香阁。

大家快随我看看这美丽的石桥吧

这座石桥有17个桥洞,叫十七孔桥。

桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。

这座在历史上为帝王建造的古典园林,现已成为中国最著名的旅游参观热点之一,每年接待游客数百万人。

1986年,颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

大家听了我的介绍,也心动了吧

那就亲自到颐和园看看吧

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