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梦回大秦导游词

时间:2020-04-10 11:57

秦兵马俑的导游词1000字

秦兵马俑导游词 谈秦兵马俑,必须先介绍一下面赢政。

公元前259年,一代伟人赢政诞生了。

13岁时,其父死后.他继承了王位。

按照泰国惯例.国王在22岁举行过“加冕礼”以后,才可以亲自执政。

当时.秦国的大权仍攀握在太后、相国吕不韦、宦官谬瘪(160 6i)手中。

特别是螺贞.手握大权,炙手可热,他见宛改逐渐长大,便阴谋叛乱.夺取政权。

公元前238年,22岁的赢政去故都雍城纳新年宫举行加冕礼。

谬酉在从霸年宫回咸阳的路上埋下伏兵,准备将赢政杀死。

当赢政察觉此事后,凭优势兵力订败锣盔,将其生擒并车裂致死。

赢政亲致以后.以吕不韦放纵嫁亮为名,放逐日不韦。

吕不韦后来饮毒洒自毙。

这样,赢政顺利地消灭了政权内部的两大敌对势力,巩固了自身的地位。

秦兵马俑导游词 为了进一步巩固君主权力,赢政选用了一批精明强干酌文臣武将,如掌握军事的尉缭,攀管国欧的李斯。

接着,赢政制定了远交近攻、离间外敌、各个击破的战赂方针,开始统一中国,结束了春秋战国以来长达500多年各诸侯国割据称雄的混乱局面。

从公元前230年到公元前221年,在不到io年的时间里,泰国灭亡了6国,终于完成了统一大业,建立了第一个中央集权的封建国家,为封建社会经济、政治、思想文化的迅速发展奠定了基础。

这又一次显示了赢政的维才大赂。

秦兵马俑导游词 赢政称自己为始皇帝,因为他希望他的子孙后代能把他所创立的政权干代万代传下去。

为此.他整顿了官僚制度。

第一.从中央到地方的官吏全由他亲自任免;第二,废除分封制,推行郡县制。

第三.秦始皇还统一了法律、文字、货币、度量衡等。

这些措施极大地推动了封建社会政治、经济、文化的发展。

另外,他还征用劳役,广修驰道,使各地交通便利,以利经济文化的交流。

他将战国时期秦、赵、燕三国修筑的长城连在一起后.又加以扩展,形成了西起甘肃临挑,东到辽东因石的万里长城,有效地遏制tjb方游牧部族对案朝的骚扰。

秦兵马俑导游词 中国皇帝大都为自己营造巨大而豪华的陵墓。

在这一点上,案始皇也不例外。

在他13岁刚即位时,就下令为其修建陵墓。

这座原高120米.周长2000多米的巨大陵丘、虽经风雨侵蚀和人为破坏,现在仍有76米之高,g长400多米之大.案始皇把都城威阳微缩于自己的陵园内,其布局几乎完全相同。

陵园内城西北部为献殿建筑区,陵东北部洼地是用以祭记的养鱼池,陵园外城西北角是石料加工场.陵西外城之外是一个大坟场。

据史书记载,秦朝全国总人口约2000万,壮丁不过700万,而筑陵时,壮丁最多达70万,可见工程之浩大。

秦兵马俑导游词 案始皇的陵寝如同一座庞大的地下宫殿,真可谓是一座地下“福地天堂”。

墓室屋顶有天文星宿图,t是由各种均馅生辉的珠宝构成的,下边有五岳、九州以及由机械驱动水银构成的江河湖海。

另外,还没有让百官朝拜案始皇的大厅。

为防止盗威,每座墓门上都安有自动发射的弓箭。

整个陵墓可以说是一个金碧辉煌,固若金汤的地下王官。

案始皇把生前所享受的一切也搬到了地下.供他在另一个世界继续享用。

他连那些为他伴驾b不曾生育的宫女,以及辛勤修建地下陵寝的工匠们都不放过.下令在他人殆时,将这些人统统活埋,为的是不让宫女外嫁他人,不让陵寝内的秘密泄露。

秦兵马俑导游词 现在,我们面对的是秦兵马俑馆一号坑,坑里就是号称“世界第八大奇迹”的秦兵马俑。

面对威武整肃的庞大军阵,你们的脑子里一定会闪现如下问题:这些秦佣是怎么发现的?为什么他们的相貌各异?为什么要制作这些俑?1、2、3号坑里共有多少俑等等。

好,现在我就一一回答大家的这些问题。

秦兵马俑导游词 这些兵马俑是1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的。

据村里的老人讲.早在明朝,就有人在这里发现了秦俑。

有一天,住在村里的难民在村外空地上订了一口井,井水清澈,甚是喜人,可是第二天他们却发现井底的水不见了。

他们中胆大的腰系绳子,下去查看。

不一会儿.井里传来惊叫声,上面的人暖紧把井里的人拉上来。

这人说,他看见一个站立着的、身穿盔甲的怪物.伸手要抓他。

听者都非常害怕,想赶快用土回填那口井。

但他们最终决定报告文物部门。

秦兵马俑导游词 经过考古专家们的勘探、鉴定.秦捅馆内的2、3号坑被确认为案始皇棱的陪葬坑。

从1974年到1979年,经过5年的艰苦努力,在1号坑遗址上矗立起一座气势宏伟、结构科学的建筑物。

这就是1979年10月对国内外游客开放的素兵马俑1号坑。

3号坑在1989年9月27日――世界旅游日对外开放。

现在,在2号坑的遗址上,一座大理石建筑又落成了,它于1994年11月开始接待游客。

从此,3个俑坑全都被保护在建筑物里,不再经受风吹日晒雨淋。

在供游人观看、怀古的同时,考古工作者们还在这里继续发掘整理兵马俑。

经测量,1号坑东西长330米,南北宽62米,面积4260平方米。

侗坑的最东端是3gf面向东的武士,每排7个,共210个捅。

他们是部队的前锋。

前锋部队的后面为部队的主体,他们被诽成38路纵队,站在11个坑道里。

每个坑道都是青砖铺地,坑道内例的两边,每隔2米就有1根立柱。

这些立柱支撑着木质屋顶,屋顶上是织成“人”字形的纹席.席上是土。

整个坑道距地表5米深。

另外,在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士.他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。

现在,1号坑已出土1000多件陶桶。

根据推剿.全部发掘完后.仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。

秦兵马俑导游词 这里的兵马俑是1994年11月开放的2号坑。

它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。

估计可出土兵侗1000多件,车马和鞍马500多匹。

2号坑占地6000平方米。

它东面突出部分为一个小方阵,6334个弯兵桶组成。

2号坑南部为64乘战车组成纳方阵,每排有8辆战车,共8诽;中部为19辆战车和随车徒手兵涌;北部是战车和骑兵。

北部是由战车6乘、鞍马和骑兵各124件组成的骑兵阵。

秦兵马俑导游词 现在,我们来到了兵马俑的3号坑,它位于2号坑西边25米处。

这个坑是1976年发现的。

它里凹字形,占地520平方米。

在3号坑里,考古专家们只发现1辆战车和64件武士捅。

它们两两相对站立,手捏仪卫兵器曼(sh6)。

大多数考古专家认为,从这个坑里武士的排列方式和手中所握的兵器,以及该坑与秦陵的位置来判断,3号坑是整个军阵的指挥部。

据估计,等1、2、3导坑全部开损后,将出土8000多件陶佰。

这些佰相貌各异:有的沉稳刚毅,有的英勇果敢,有的慈善含笑。

可谓杨杨如生,神情各异。

因为,它们全是根据秦始皇彻林军中的将士们制作的,因此,在8000“地下御林军”中,弥绝对找不到两个相貌、形体相同的捅。

他们一个个气废不凡,最重的有300多公斤,年轻的也有100多公斤,身高从1.7米到1.9米不等。

如果大家仔细观瞧,不难分辨出兵桶中履些是陕酉人,娜些是四川人,哪些是甘肃东部人。

这从他们的胡须梳理方式和长相即可看出。

我们很多人在电影中都见过日本人的“仁丹须”.其实,案便中就有蓄仁丹胡酌,可见,这并不是日本人的发明,早在2000多年前,中国就有人留这种胡须了。

秦兵马俑导游词 那些穿窄袖战袍外套,披挂齐腰短甲,脚登紧带兽皮鞋,头戴防风妇的,显然是机警的骑兵。

那个左脚着地,s膝弓起,右腿脆地,有脚底向后翘起的为跪射佰。

他双目乎视前方,神情专注。

这个涌鞋底的针角,两头细致续密.中间疏稀.完全符合历支真实。

在五六十年代的陕西农村,很多农民仍喜欢穿这种挂、只是鞋尖不向上朗翘而已。

几乎每个捅的衣襟上都刻有工匠的姓名,这符合“物勒工名,以考其诚”的制度。

我们今天实行的产品质量监督管理制度,秦人2000年前就已采用了。

秦兵马俑导游词 兵马涌坑中约马屑典型的河西走廊马。

它身高l 5米,长2米,分为头、颈、躯干和腿四部分。

腿为实心,躯干中空,分段烧制,再组合在一起。

马的两耳宜立,体型健壮优美。

由此可看出,秦人不愧为养马世族。

大家也许要问秦始皇为什么要为他制作数量如此之多的兵马桶呢?它们是怎样烧制成的呢?原来,秦始皇曾想用4000童男童女为其殉葬。

他降旨令李斯承办此事。

李斯心中惧怕.未敢马上执行此令。

因为,6造秦腔.建筑长城已惹得民怨沸腾,再让如此众多的童男室女殉葬,岂不是火上浇油吗?他将来恐怕也死无葬身之地。

于是,李斯向美始皇建议;制作与其人真马一样大小的兵马桶,守护其亡灵,以壮声威。

闻听此官,秦始皇大喜,他重新降旨,让李斯征集全国的能工巧匠.以他的8060御林军为原型.q作陶佰。

这些桶必须手握实战兵器按实战队形排列,秦始皇再三嘱咐李斯,此事万不能叫御林军知道。

因为秦朝民间流传一个说法,如果一个人被别人复制成柄.其魂也就被勾走了.这可是大忌。

案始皇当然不愿惹怒他喜爱的曰林军了。

工匠们纷纷去找询林军中自己的亲戚、朋友、老乡、熟人,仔细观察其容貌特征,并默记于心。

回去后,工匠们用模压、塑捏、刻画、贴条等手法制成陶佰,然后放在窑里烧。

可是,放进去的陶佰全都被烧炸了,工匠们百思不解其中原因。

后来,一个工匠为发泄对监工的仇恨,把制好的监工陶涌的头去掉,将其四肢“削”去,用手“掏净”其内脏,放到窑里分段烧。

这一次竟没炸窑。

他把头和四肢装在佰身上,一个活生生的监工出现了。

,由此,工匠们开始了大规模的制捅工程。

8000御林军捅就这样被造了出来。

秦兵马俑导游词 当然,案兵马桶是借庞大的军队,来显示秦始皇灭六国、建立统一帝目的雄心壮志酌。

这些兵涌手执短兵器、长兵器和远射兵器,如剑、铱、吴钩、矛t戈、曼、裁、铰、弓、弯等。

这些兵器主要是用铜和锡做成的,经分析里边还含有其它13种稀有金属。

为防止兵器生锈,案人在兵器表面徐有一层铬盐氧化物,这种镀铬技术在本世纪20年代才由檀国人发明出来,而我国在2000多年前就开始在兵器上镀铬,这实在令人叹跟。

现已出土的弯机,分小、中、大三种类型。

前两种舀机,案兵用手拉弓弦就可以,而大型弯机,荣兵必须借助杠杆.才能将弓弦拉到扳机上。

大型露机的射程为600多米,可比得上一支老式步枪了。

秦兵马俑导游词 这是1980年兵马俑在案陵西边18米处发现的两乘青铜车马。

一号车马为驷马高车,二号车马为骡马安车。

韧发现时,这两乘车马破损严重,尤其是供秦始皇灵魂乘坐的安车,已破碎成1500多片.经考古工作者修复后,现在,它们看上去完好如韧。

两乘车的车、马、人都是仿照真车、真马、真人,按比例缩小二分之一制成的,仅安车上金银饰物就有1720件,重达7公斤。

钢车马给人的不仅是艺术享受,更为重要的是.它们具有重要的历史价值和科学价值。

铜车马是我们了解、研究秦朝车制、冶金铸造技术、工艺水平等不可多得的实物资科。

秦兵马俑导游词 虽然.兵马俑英雄一世,创立无数伟绩的秦始皇――赢政早已去世2000多年了,但是,他的伟绩,以及现存的兵马桶留给人们的思考是什么呢?或者说,我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想,敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。

兵马俑一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。

兵马俑一个民族,一个国家想要富强,没有这种气魄是不行的!

清东陵导游词

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一份描写冬天烟台的海的导游词

亲爱的游客朋友们,大家好。

欢迎您们来加入我们的这个旅游团队。

这次我们将要去的是我国的烟台市,进行一次快乐的旅行,去欣赏着烟台冬日凝重的海。

大家都知道,我国东、南两面临海的城市居多,北面临海的城市却寥寥无几,所以便有了一份独特的海上景观。

在这一年四季的海上奇观中,冬天烟台的海的景象尤为独特,堪称一道壮丽的风景线,最具有代表性。

秋去冬来,冬天,万物凋零,可着烟台的海却没有一点睡意,相反,它的海水更加汹涌,它的气势更加磅礴。

冬天。

深褐色的海面显得很凝重,它走出了春日的轻盈、夏日的浪漫、秋日的高原。

冬天的海平添了几份浓重。

来自西伯利亚的寒流经常气势汹汹的掠过这片海域。

小山似的涌浪像千万头暴怒的狮子,从北边的天际前赴后继、锲而不舍地扑向堤岸,能溅起数丈高的浪花。

有时,它的力量大的可以把岸边数百斤的石凳掀到几十米远的马路中央。

这可见烟台的海真是威力无比呀

每到巨浪拍岸的日子,许多烟台人和游客们都会来观赏着蔚为壮观的景象。

今天我们正巧遇到了。

有这样的景色大家难道还怕被这巨浪打湿衣服吗

机不可失,快点来以这数丈高的巨浪作为背景拍照吧

在照片里留下一道壮丽的风景线,留下美好的回忆吧

关于烟台冬季的海的壮观景象,今天我就介绍到这里。

同时,希望大家能快乐地度过这次旅行,最后,祝大家以充实和快乐为这此旅行画上一个圆满的句号。

周至楼观台的导游词

呵 虽然你不给分 看在是同仁的份上 给你答吧呵呵 很长呦 背上一阵子了  楼观台位于西周至县城东南15公里处的终南山北边,东距西安约70公里,是我国著名的道教圣地,被誉为中华文化之魂所在地,有 “天下第一福地”美称。

另外,它还有 “仙都”、“洞天之冠”的美誉。

  楼观台得名于西周,古代圣哲老子曾在此著《道德经》五千言,并在楼南高岗筑台授经,留下楼观台这一名称。

公元前5世纪的某一天,周康王时期的大夫尹喜正在草堂和夫人弈棋,忽听门外吵吵嚷嚷,接着便有下人神色慌乱地跑进门来,语不成句地说:“大夫大夫,大事不好!”尹喜将手中举着的棋子稳稳地落在棋盘上,扭过脸来不慌不忙地问:“什么事,如此慌张,这样大惊小怪,”下人说:“东方天空忽然涌出一股紫色云霞,形状奇异得很,活似龙蛇邀游太空,滚滚西来,势不可挡。

下人们想,如今战乱四起,这股紫色云霞,不知主何吉凶?请大夫上楼观望!”尹喜听说有这等事情,便站了起来,随同下人外出,登上草楼,举目远望。

果然见一股紫气如蚊龙腾舞,自东西迈。

尹喜观后,掩不住心头兴奋,连声赞道:“妙哉,妙哉!此乃祥瑞之气,真人将至矣!”于是便上书朝廷愿为函谷关令,遂蒙恩准。

到关,敕门吏曰:“若有名翁从东来,乘青牛,勿让过关,当禀我知。

”关令尹喜计算时日将至,便令下人全部斋戒,恭候迎接。

至期,果见一老者,天庭饱满,鹤发童颜,两耳垂后,眉长三寸,目光炯炯射人。

青牛迈着有节奏的步伐,老者坐在牛背上,逍遥自在,悠然自得。

尹喜见之,赶紧迎上前去,再三稽首参拜:“圣人来矣,有请!”原来,这骑青牛的老者,便是太上老君。

老君姓李名老聃,宇伯阳,系东周守藏史。

因周室内乱,便辞去官职,准备西行,路过函谷关。

他见面前这位官员,清奇不俗,气度非凡,便问道:“你是何人?为何得知老夫将至

”尹喜恭恭敬敬地回答道:“我乃函谷关令尹喜,去年冬天,我看见天理星西行,今春又见紫气东来,状如龙蛇,知真人将西行,故于此迎接。

”老君日:“吾亦知子之奇”。

遂相携入关。

尹喜辞却关令,同回草楼,请老君讲经传道。

这就是 “紫气东来”的故事。

后人以“紫气东来”表示祥瑞。

老子为什么会选择这个地方作为他的传经授道、著书讲学之地?这个问题提得好。

现在,我来回答这个问题。

那是因为这里风水好。

《陕西志》载:“关中河山百二,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最佳。

”宋代文学家苏轼也说:“此台一揽秦川小,不待传经意已空。

”宋代大书法家米芾更是赞美楼观台为天下“第一山”。

的确,这里的自然景观美不胜收,有“十里瀑声”的野牛河飞瀑,“仰首一线天”的四十里峡,“可观黄河日出,能看行云雾海;风鸣林啸,五月飞雪”的首阳山以及溶洞、风井、石林带等。

而且,这里森林繁茂,山清水秀,有一种“古、秀、幽、静”的绝妙意境,而这种环境特别适合老子的想法。

因此,他老人家就选中了我们楼观台。

  为了让大家对楼观台有一个更加清晰的认识,我现在把楼观台的建造历史给大家做一个简单的介绍。

  楼观台从西周函谷关关令尹喜在此结楼计算起,距今已有3000年的历史了。

其间,它经历无数次兴衰。

据史料记载,周穆王曾来此游乐,并建造“楼观宫”;秦始皇在观南建清庙,亲来求拜神仙;汉武帝在观北建祠;东汉之后,老子被依托为道教开山祖师,楼观台由此成为道教祖庭;晋惠帝在此植树10万余株,迁来居民300多户专门维护建筑和园林;南北朝时期,北方著名道士大多集中在这里,并形成了著名的“楼观派”;唐高祖李渊认老子为祖宗,亲来楼观台,改楼观台为“宗圣宫”;唐玄宗以夜梦老子为名,改 “宗圣宫”为 “宗圣观”,并扩建规模。

一时间,这里殿宇豪华,道士众多,盛极一时。

这之后,楼观台渐渐走向衰败,真可谓 “盛极而衰”。

不过,楼观台的鼎盛时代也是我国古代历史最为辉煌的时期,因此,这里保存的各种文化遗存多达60余处,展示的文化类型更是丰富多彩。

楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹,又有幽室园林,也是历代文人墨客聚集的地方。

唐代的王维、李白、白居易、李商隐,宋代的欧阳修、苏轼等都在这里留下了大量优美诗章。

这里既有老子说经台、宗圣观 (宫)遗址、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔、老子墓等著名景观,又有炼丹炉、吕祖洞、十老洞、迎阳洞、老子词、栖真亭、元始台、上善池、化女泉、延生观、吾老洞、王母宫、西楼观等文化古迹及遗址。

楼观台现在还遗存有历代古树名木367株,其中千年以上古树16株,具有重要的观赏、保护和研究价值。

另外,现存历代碑碣178通,保留的名人赞美楼观台的诗词有95首,论著、绘画、乐章150余篇。

在楼观台,各位还可以听到悦耳动听的道家音乐、烩炙人口的历史典故和民间传说故事。

这些文化遗产可都是咱们中华民族重要的文化瑰宝。

有学者说:“陕西的黄帝陵是中国文化的根,楼观台是中国文化的魂。

”  说经台  现在就来到了楼观台中的说经台。

说经台,也叫授经台,是春秋时期伟大的哲学家老子李聃讲授《道德经》五千言之地。

说经台位于海拔594米的山冈上,虽处山之阴,但却尽得其阳,翠竹环抱,古木参天,秀峦葱郁,悦目赏心,历来是帝王、道众朝拜之仙都,文人墨客云集之圣地。

说经台始建于公元619年,公元1236年重新扩建,明、清均有修葺。

现今保存的主体建筑为明清古建筑,经修葺和重建,占地面积9432平方米。

有正殿、偏殿、碑厅、厢房、回廊等古建筑146间,为楼观台道教中心建筑群。

我们现在所处的地方是山门口。

山门口左右的碑厅内,有欧阳询的隶书碑石《大唐宗圣观记》碑。

欧阳询是唐代著名的书法家,被称为“结构大师”。

碑厅前各有六角亭一座。

两亭间原有池水,名为“上善池”,左边亭内竖有赵孟頫隶书“上善池”碑,碑阴为草书。

提起上善池,还有一段优美动人的故事呢!相传,元世祖忽必烈至元二十年 (1283年)春,周至一带遭千年不遇的时疫,死亡者众多,百姓处于惶恐不安之中。

当时的楼观台监院张致坚梦见太上老君告诉他说:“山门前有块石板,石板下有一眼泉水,泉内有吾炼成之仙丹,可治时疫。

”张监院醒来觉得奇怪,就命小道士在山门外西边找到石板,揭开石板,果然有一泉,就用此水治好了30多名道士的疫病。

凡喝此水者,只要两个时辰,其病自愈。

消息传出,远近百姓皆来取水。

凡饮此水者,时疫即退,简直是“药到病除,圣水回春”。

三年之后,翰林院学士、大书法家赵孟頫来楼观游览,听到泉水治疫之事深感奇异,很受感动,就以《道德经》中有“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶”之意,挥笔题写了“上善池”三个字,并刻石立碑于此,以示纪念。

后来,四方善男信女多来此取水治病。

古往今来,多少诗人学士来楼观游览,吟诗作赋,铭石留言,抒发情怀。

“丹砂久窑井水赤”、“汲尽阶前井水浑”之句,就记述了当年取水治病的盛况,上善池也因此而名扬四方。

有诗云“清泉虽小来历奇,诗人雅士多咏题。

楼观台下一胜景,游览莫忘上善池。

”这棵树叫银杏。

银杏树,又名白果树、公孙树。

其果、叶均可人药。

相传,太上老君为炼长生不老金丹,需要白果这味药,才在楼观台栽了两株银杏树。

他栽雌雄银杏树,是为了炼的金丹内阴阳二气相通,阴极生阳,阳极生阴,因为阴阳二气相通,才能生出万物。

说经命的这棵古银否树,树龄有2000多年。

  老子祠  老子祠,创建于唐代,明代重修,这里是老子讲学的地方,老子就是在这里写下了著名的《道德经》五千言。

大家注意,院内门两旁立的碑石就是 《道德经》碑,共四通,东边两通刻于唐代,西边两通刻于元代。

其中,东厢一组两通碑石用楷书书写,称为唐正本 《道德经》, 楼观道坛认为这是最标准的《道德经》版本。

西厢一组两通碑石是元朝刻立的,民间称之为梅花篆字《道德经》,是元代著名书法家高文举用古篆书写的,故亦称为《古老子》。

所谓“道”是指宇宙万物之间存在的共同的客观自然规律;“德”是指人们在社会生活中的行为准则,道德是道教的理论基础和圣典。

凡是一种宗教,都必有一种信仰,这种信仰也需有一个理论作为依据。

老子的《道德经》就是道教的“教理”。

《道德经》阐述了一些朴素的辩证法观点。

并且指出“天下之道损有余而补不足,人的道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥以其上食税的多”;“民不畏死,奈何以死俱之!”老子本人虽不信神鬼之说,但同时又承认鬼神的存在,并不是极端的无神论者。

这正符合东汉张道陵创立道教的思想。

张道陵创教的本意是要和儒佛二教相抗衡。

因此将孔子的老师、威望较高的老子奉为教祖,尊其为太上老君,并说他的道法是老君所传授的。

楼观台便成了道教的圣地。

另外,《道德经》主张“知足”、“寡欲”,迎合了封建统治阶级的利益,受到封建皇帝的推崇。

由于此书具有很强的逻辑性和很深的哲理性,故成为春秋时诸子中重要的一个学派,并普遍受到尊重。

秦始皇首先在这里修建了老子祠庙,汉武帝曾进行过大规模的修葺。

唐初,高祖李渊甚至将老子尊为其远祖。

对楼观台进行了大规模充建,名声为之赫然。

  启玄殿  这座大殿叫启玄殿,是供奉老子的正殿,启玄之意指赞扬老子著说《道德经》揭示了社会的奥秘,阐述了万事万物的根本规律。

老子祠启玄殿后,有一八角形石碾盘,是太上老君碾药的工具。

敲击此石可发出金属响声,如钟、如磐。

民间传说敲此石可以去灾免病。

由于用木棒敲击会发出清脆的音响,所击部位不同,其音韵各异,故又名 “响石”。

相传在远古时代,开天辟地混浊初分,女蜗氏炼石补天,余下响石五块。

其中4块送给了四海龙王,作为镇海之宝,剩下一块,女蜗氏把它藏在海市蜃楼中。

一天,老君由天宫下界,发现蜃楼中霞光万道,紫气千条,直冲霄汉。

老君按住灵光,闭目存神,知道这是响石该出世了,便施法力将响石带回说经台,做了一个碾盘子,用来碾碎炼长生不老丹之药。

这碾盘一直留到今天。

说也奇怪,游人用棒或手拍击此石,就会发出悠扬动听的声响,音域宽广,声波远播,久久不息,比有些金属乐器的声响还洪亮,世人无不称奇,难怪它这样吸引游客。

有诗曰:“女娲炼石曾补天,留下一块赠老聃。

玉炉烧炼延年药,响石碾药可炼丹。

”各位朋友,我们现在就站在了说经台的顶端,站在台顶极目四望,千峰叠翠,曲水环青,尽在云烟变化中。

  宗圣宫  在说经台到宗圣宫的这段路上,有两处景观可供大家欣赏:一处是衣钵塔。

该塔全称昆山律师衣钵塔,位于说经台西,山门外路北之山脚下。

塔建于1824年,为平面六角形三层阁楼式实心砖塔,高10米。

每层塔角有砖雕斗拱,檐下有雕花图案,攒尖顶。

底层南侧正中嵌有楷书石刻铭记二方,记述了楼观道士朱教先等为其师刘合仓建造祝寿塔之缘故及经过等。

另外一处是化女泉。

化女泉位于说经台以西约1000米的前东明村南,有古泉2眼,四季不变,清澈甘洌,爽心沁脾。

当地人说泉水可治胃病、眼疾,视此泉为 “神泉”,常来汲水治病。

泉边有道院,始建于1236年。

今尚存清代所建老君庙3间,内有老子塑像尊,其高徒文始真人、白骨真人侍立两侧。

《神仙通鉴》记载:老子由楚西游去秦,在道旁发现一具白骨。

他慧眼独识骨旁有魂魄飘游,乃是一位阵亡的将军,便起了侧隐之心,于是对准白骨吹了一口仙气,用手一指,白骨跃然而起,变成了一位英俊的少年。

老子遂收其为弟子,取名徐甲,命他牵上青牛随老子西去,来到周大夫古宅草楼观,并在楼南设台讲授《道德经》。

老子觉察出徐甲萌生了还俗思凡之心,为使他改掉邪念,终成正果,就施法力试他。

老子用吉祥草,口吹仙气,变成了亭亭玉立的美女,边哭边说:“我上无父母,下无兄弟,今后日子怎么过呀

”徐甲见此非常动心,上前对那美女说:“我来管你。

”说罢背上女子正要向别处去,猛然发现老子站在他对面。

徐甲见事不妙,放下女子,低头不语,老子面带怒容,用手一指,徐甲又现白骨原形。

尹喜见此情景,立即跪地哀求,请老子宽恕徐甲。

老子见尹喜苦苦哀求,就用手一指,使白骨又变为徐甲。

同时,生气地用拐杖向地上一点,美女忽然不见了,地上出现一泉清水。

这泉水一直保留到今天,化女泉也因此而得名。

徐甲悔悟皈依,后来也得道成仙,仙名“白骨真人”。

相传,秦始皇时,徐甲又转世出生,名叫徐福。

秦始皇命他带500童男童女去海外,寻长生不老药,一去再不复还。

我们现在就到了宗圣宫。

宗圣宫位于楼观台森林公园大门以北的西巷村东。

原系尹喜故宅草楼观,因老子来此讲授《道德经》五千言而闻名。

魏、晋、南北朝至隋代,一直名“楼观”,颇具古朴之风。

唐代整修扩建,诏赐“楼观”改名为“宗圣观”。

宋初,奉旨改名 “顺天兴国观”。

元代扩建,1266年6月,易名“宗圣宫”,沿袭至今。

据《重建宗圣宫记碑》记载:宗圣宫占地18150平方米,气势宏伟,富丽堂皇。

明清之际宗圣宫遭受地震、山洪之灾,毁坏严重,现仅存三大殿台基遗址。

这株古柏叫系牛柏,树龄约2000年,树高14米,胸围3.6米,主干中空,基部有两个洞,古貌苍苍,枝叶繁茂。

相传,老子来此讲学时,曾在这棵树上拴青牛,故名系牛柏。

  大秦寺  宗圣宫的参观就在这里。

下面我将带领大家参观楼观台景区内另一个著名的景点,它就是大秦寺塔,该塔位于化女泉之西的塔峪村南,俗称“镇仙宝塔”。

此塔建于公元781年,塔身正八角形,8层砖塔,高约35米,塔基周长44米。

塔顶完好,底层有塔心室。

现塔身己向西北倾斜。

2001年10月,该塔入选《世界纪念性建筑遗产保护名录》。

楼观大秦寺,始建于公元650年,时称景教寺,公元745年改名大秦寺。

公元781年,郭子仪副使、景教徒伊斯重建大秦寺,成为全国四大景教寺之一。

新寺竣工后,教士信徒开会庆贺50天。

公元845年,唐武宗下诏废除异教,景教也被禁止。

后大秦寺被佛教徒占用,明、清时禅房如林,佛事繁盛。

1798年,白莲教义军在集贤一带激战,大秦寺惨遭焚毁,唯这一座古塔幸存。

1622年,大秦寺出土《大秦景教流行中国记》碑。

碑文记述了景教传入中国的始末及教义,系大秦寺传教士景净义刻立于公元781年。

该碑今存西安碑林博物馆,是研究中外文化交流的珍贵文物。

  炼丹峰  炼丹峰位于说经台之南,海拔888米。

相传,原有丹炉两座,一个是金炉,一个是银炉,皆为老君炼丹的八卦炉。

每个炉边都有一个烧火的仙童,据说 《西游记》中的妖怪金角大王、银角大王,就是以这两个烧火童子为创作原型的。

  今峰顶之炉是明代所建,砖砌炉形建筑,坐北向南,南边有砖拱券门,炉内原有老君石像,今已不复存在。

由说经台登炼丹峰路旁有丹井,旁有晒丹石,老君炼丹在此取水、晒丹。

  仰天池  现在我们所处的地方叫仰天池。

仰天池位于田峪河口东侧山峰,海拔1180米,是一天然水池,面积1300平方米,水深2米,池水澄明,仰面朝天,蓝天白云映入池内,故称 “仰天池”。

据说仰天池是太上老君炼长生不老丹蘸火的池子。

民间传说仰天池有一泉眼,可直通东海,虽几遇大旱,但从未干涸。

相传,仰天池还是西王母的洗衣池,每年农历七月七日, 有七位仙女来此为王母洗涤仙衣,仙女手持彩衣当空舞,雨后天晴,天上就飞起一道七彩飞虹。

  楼观台自然风光  楼观台的自然风光更是一绝,人们常用 “野、幽、秀、奇、古”来形容楼观台的美景。

关于 “古”,大家已经领略到了。

我现在给大家讲讲其他四个特点。

野——林野物丰,山林野趣浓郁,野生植物资源丰富。

这里山大林密,人口稀少,基本保持着原始和半原始的自然环境。

幽——幽谷深遂,环境清幽。

这里有多处峡谷风光。

除山麓和主要峪道有少量居民外,中后山人迹罕至,空气清新,水体清澈,保持着清推幽静的森林生态环境。

秀——这里山清水秀,景色秀丽,山川秀美,构成一幅幅秀丽的天然山水画卷。

奇——这里奇峰怪石有25个,有溶洞石洞14个,园内有野生植物2000余种,属国家重点保护的珍稀濒危植物和珍贵野生动物55种,可谓物种多而珍奇。

正因为上述特征,楼观台在1982年就被林业部列入最早批建的全国12个森林公园之一,这可是西北地区首家森林公园。

1992年,又被林业部定为国家级森林公园,1997年被评为“西安市十大景观之一”。

  百竹园  我们现在来到了百竹园。

这里是林业部“南竹北移”的试验基地。

1980年建立,是世界上纬度最高、中国第二大竹类品种园。

1989年,共引进竹子141个品种,经过多年的驯化淘汰,至1992年,竹类品种园内栽植竹子103种,成活留存101种,是进行竹子品种鉴赏和科学研究的重要基地。

楼观台竹林,历史久远,早在西汉时,司马迁在 《史记》中就有“渭川千亩竹”的记载。

汉魏以来,历代都在周至设“司竹”官职,专司竹子的管护、栽植和采伐。

至今,紧邻楼观的司竹乡,仍然家家植青竹,村村有竹园。

翠竹神化了楼观,引得无数文人骚客到这里赏竹、画竹、咏竹。

在周至当过县尉的白居易曾经吟出过“日暖爱行深竹里,月明多在小桥头”的名句。

苏辙也在西楼观写诗赞竹:“拄杖行穷径,围堂尚有林。

飞禽不惊处,万竹正当心。

”元代诗人李道谦在他的《楼观》诗中写道:“白云深锁烧丹灶,翠霉高横望气楼。

山鸟飞鸣穿野竹,岩花零落逐水流。

”观竹赏竹,夸竹赞竹,亲竹爱竹,古今皆然。

苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。

无肉使人瘦,无竹使人俗。

”谁敢说竹子没有魅力?这种魅力,来源于竹子的特殊气质。

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