云南瑞丽、芒市的介绍
从乘飞机西行50分钟，便抵达德宏景颇族自治州首西市，换乘汽车缅公路行80多公里，可分别抵达中国西南边境瑞丽市和畹町。
瑞丽，傣语叫勐卯，意思是“雾茫茫笼罩的翠绿地方”。
它三面与缅甸接壤，瑞丽江像一条闪闪发光的玉带，陇川江又像一条金色的缎带，从东西两面缠着翡翠般的瑞丽坝，更增添了它风姿的秀美。
瑞丽，本来就含有吉祥美丽的意思。
一进入瑞丽市所在的瑞丽坝子，很容易就会领略出这名字的情画意来。
瑞丽坝子在群山的环抱中， 开阔而平坦，辽阔田野间处处是热带果林和凤尾竹掩映着的傣家竹楼，坡地上的橡胶林郁郁葱葱一望无际；瑞丽江波光粼粼，渡口船来筏往，把两岸的风物人情融合成一种难以言说的异国情调 。
瑞丽的少数民族人口占60％以上，是德宏州内少数民族比例最高的县市，主要有傣族、景颇族、德昂族、阿昌族，每个民族都 有自己独特的风情，特别是傣族更是无处不在，成为美景中的绝好点缀。
不过，稍为留意就会发现这里的傣族与西双版纳的傣族不尽相同，例如瑞丽的傣族妇女喜欢在脸上涂上一种金色的面霜，即是装饰又可防晒，这打扮和缅甸那边的习惯一样，显示了边境生活文化的交流与融和。
中外商贾云集的边贸商城 在田园化、诗画般 的瑞丽霸，竟有一座商业颇为发达的城市
初到瑞丽的人都会不期然感到惊异。
瑞丽虽然城市不大，连郊区农村也不足10万人，却有林立的商贸大厦、星级酒店，商场货摊琳琅满目；日间熙熙攘攘，晚上夜市灯火辉煌。
最突出的是在市西北角的边贸街珠宝市场，这里占地32,000方米，设有铺面千余个，汇集了中外百货、土特名产和柚木雕刻等工艺品，占铺面最多生意的是珠宝玉石－－因为瑞丽邻近缅甸玉和宝石的产地，玉器珠宝自然成为最有份量的商品。
在这里，中外商贾云集，除了当地的少数民族和汉人以外，还有不少缅甸人、孟加拉人、印度人、巴基斯坦人……,傣语，普通话、缅语等 南腔北调的讨价还价声此起彼落。
许多缅甸人已成为长居瑞丽的座商，铺面摆满了珠宝玉石成品和一堆堆未经琢磨或只切割开一角的毛玉。
来搜购毛玉的商人全凭眼光和运气，如果毛玉中含有上乘的翡翠便 可大发其财，但那花花绿绿的钞票也可能只换来废石一堆。
来瑞丽旅游的人，几乎都会为美玉而大破锦囊，但我早有预谋，要到缅甸去才选购玉石，所以一咬牙就忍住了。
除了市内的珠宝市场外，在市东南4公里的姐告边境贸易经济区，有一条中缅街，中国与缅甸只是一街之隔，因此也形成了繁盛的边贸集市，人们把这条街道称为“西南的沙头角”（注－“沙头角”是广东省深圳与香港东北边境之间的一个村镇，两地以一街为界，隔开了两种不同社会制度的领域，而两地居民可互相往来 姐勒金塔闻名东南亚 在南渡缅甸的跨国游之前，我们尽情地游览了瑞丽。
瑞丽主要景点，几乎都在320国道沿线，交通十分方便。
在瑞丽霸子上，探访傣族风情和拜访佛寺往往是不可分的旅程。
经验告诉我，只要看见有大片竹林的地方，就有一定有村寨；每个傣家的村寨一定有雄伟的奘房（傣族称佛寺为奘房)或者金碧辉煌的佛塔。
最著名的佛寺是喊隆奘房和大等喊奘房，同样，喊隆和大等喊也是最有名的大寨子，被誉为农庄式的天然公园。
“奘房”即通常所说的寺庙，是佛教徒出家修行的地方，也是佛爷传经布道的场所。
喊萨奘房建于傣族村寨之中，它是一座凤竹环绕、榕树垂须、别具民族特色的建筑，是傣家建筑之精华，是全瑞丽等级最高的奘房；大等喊奘房建于清乾隆年间，其建筑形式有如古代傣式宫殿，因此，著名的电影《孔雀公主》还把这里作为“孔雀公主”的拍摄点呢。
在瑞丽的芸芸佛塔之中，最有名的是姐勒金塔，它是德宏州佛塔之冠，而且是东南亚著名的佛塔之一，据说与缅甸曼德勒佛塔齐名。
这座华丽的佛塔位于市区以东7公里的姐勒村。
塔群中心是高40米主塔，四周围绕着小塔16座；塔身金光灿灿，塔冠装饰着宝伞，风标和银铃，在微风中发出叮咚悦耳的声音。
姐勒金塔的历史久远，现已难以考证其创建年代。
史籍记载，在速塔共玛腊王子统治时代，这里发现有熊、麻雀、鸭、牛等7种骨头，正切合传说佛祖转世轮回550次，当轮回为该等动物时，是在姐勒生息；因而王子命建此塔，称为金熊塔。
金塔曾经多次重建，可考的一次早期的重建是在佛历2，300年（公元1756年），距今已有200多年了。
瑞丽市地处云南省西部，是1992年经国务院批准撤县设市的新兴城市，它东连畹町市、潞西县，北接陇川县，西北、西南、东南三面与缅甸毗邻. 瑞丽江流域属国家级风景名胜区，瑞丽市旅游资源十分丰富，有召武定墓、广贺罕古都遗址等大量文物古迹，民族文化的内涵深邃幽远，亚热带雨林风光神韵天然，旅游淘宝和珠宝购物得天独厚，地热资源储量充沛。
旅游项目有： 国门畹町桥、天涯地角——姐告、中缅共饮一江水——弄岛、畹町生态园、迎客榕——芒令“独树成林”、瑞丽江漂江游、东南亚名塔——瑞丽金塔、大等喊傣家农村公园、瑞丽东南亚、南亚风情园、姐告边境贸易区、中缅街、瑞丽市的扎朵瀑布、景颇族“目脑纵歌”场、一院两国、“一寨两国”银井、姐东崃榕树王、小乘佛教文化旅游区——喊沙、原中央雷允飞机制造厂遗址游览区、宝石寺庙——雷奘相。
我自己的感觉是先到昆明后，坐飞机到潞西就可以了， 然后参加团队或是散客都没有问题，六七月去最好，水果特别多，雨季不干燥， 不过要记着带伞，或是要去森林的话穿透明的贴身雨衣也可以， 衣服越薄越好，不过外衣还是要带，带蚊虫叮咬的万金油，花露水， 不过这些东西当地也都能买到
芒市又称潞西，相传释迦牟尼传教来到这里时，天蒙蒙亮，雄鸡啼鸣，晨曦就要普照在这翠绿的坝子上，便为它取名“勐焕”意思是“黎明的城市”。
两千年悠久历史的勐巴娜西古城 芒市在两千四百多年前就是一个傣族先民部落，得天独厚的南亚热带季风气候，肥沃的土地、充沛的林水资源，加上人们的勤耕苦作，整个部落种瓜得瓜，种豆得豆，五谷丰登，六畜兴旺，山美水美，姑娘漂亮，人杰地灵，没有欺诈，成为声振四方的“部落勐”（部落国），被称为“勐巴娜西”（一个像天堂一样的地方）。
“蜀身毒道”南方丝绸之路的开通，使芒市与内地和国外的交往逐步扩大，近一知年南传上座部佛教（小乘佛教）的传入，又使这里的原始宗教步入了现代宗教的文明。
千年滴水终成金，中外文化与当地民族文化相凝结，给这座美丽的城市留下了经书百卷，创造了遍布城内城外的宗教文化建筑群。
“芒市”这个名称至今已有一知多年历史，唐、宋、元、明、清五朝都以芒市（施）为今潞西及周边的行政区划地域名称，至民国二十三年（1934）才改称潞西，设潞西政治局于勐戛，民国三十八年（1949）又迁芒市设潞西县。
解放以后，人们仍按习惯称潞西为芒市，故很多人到了芒市不知道潞西。
芒市坝区原住居民主要是傣族，这是一个有着悠久历史文明的水的民族，男子平和、和善，女子温柔勤劳，信奉佛教。
山区居民以景颇族为主，这是古代从青藏高原迁徙而来民族，勇敢奔放、热情豪爽。
历朝历代不断有内地民族、中原居民因戍边固国、战乱避世等原因，不断迁徙而来。
解放后，大批高素质的南下干部组成民族工作队，久居芒市帮助教育、指导生产，开化风气。
改革开放以来，各地商人云集芒市，掘金商贸，并以此为家，乐而不返。
也因此，形成了芒市包容的文明，开放的胸怀，多彩的生活。
在芒市，既有傣族的传统如水生活方式，泼水节欢快、赶摆热闹、猎哨多情；也有景颇族的豪迈气概，目瑙纵歌万人通宵舞，男刀女扇、长枪筒帕，气概非凡，不但是吉尼斯记录的人数最多之舞，也是以舞叙事、以舞溯祖的独特文化。
仅说民族节日，农历正月是景颇族的目瑙纵歌、傈僳族的阔时节，公历三月是阿昌族的阿露窝罗节，四月是傣族、德昂族的泼水节，七月是建州纪念日。
加上中华民族传统佳节、全国统一节假日，几乎每月有节，月月高兴。
芒市本地民族各有传统食物、味道，傣族饮食酸凉爽口、景颇族辛辣多味。
其次是各地口味在芒市交融杂合，变化出新，融入当地。
所以，芒市食物味道多变，酸甜苦辣各有主食、各有变化；味觉层次分明，深浅浓淡各有味道、各有回味。
饭桌上，几乎每菜配一蘸水。
可蘸，别有味道；不蘸，不减其味。
早餐，最普通的小店，饵丝、米线种类繁多，米线就有粗、较粗、细等，饵丝更有七、八种之多。
汤有牛、猪、鸡备选，“冒子”有各种做法、各种风味的各类肉类。
佐料摆满一桌子，鲜柠檬、涮涮辣、小米辣、甜酱油、各类泡菜，等等，各取所需各自选配。
同一碗早餐，主料、汤、“冒子”组合不同，味道各异，再加佐料调配，口味变化多端，口福不尽。
傣语称“广母姐列”，是芒市傣族建造最早的佛塔。
塔高十余米，树高数十米，佛塔是实心的砖塔，树为菩提树。
塔顶着树，树包着塔，顶上枝叶葱茏，脚下佛塔生辉。
塔身若金刚，威严肃穆，树则一柱擎天，紧紧裹住塔身。
树塔浑然一体。
在塔下仰望，不禁让人惊叹：眼前究竟是一座塔，还是一棵树
据说这里原本有塔无树，当一粒菩提树种子被风带进塔缝，春雨浇下，种子生根发芽，渐渐便有了这奇观。
塔孕育了树，树护卫着塔，这是一种典型的傣族式智慧。
潞西傣族、德昂族信奉小乘佛教，因而奘寺众多，几乎每个村寨都建有奘寺，且大多奘房相邻，辉映成趣，也有塔寺分离，独放异彩。
在潞西市芒市镇正南路中段，有一座苍劲古朴的寺庙建筑群落，它与众多的小乘佛教“奘寺”风格迥异，又与内地汉族大乘佛教的佛寺不同。
一般的傣族小乘佛教“奘房”（佛寺）大抵为方形独间干栏式木结构，菩提寺却在主房两侧各增一偏厦，犹如两翼紧衔主房，形成三个独立而又相连相通的佛殿。
而一般的汉族大乘佛教佛寺大抵为四合院式。
菩提寺正殿供奉的释迦牟尼像前下方的两菩萨也不是普贤和文殊，左边一尊头戴金盔，右手执笔左手执薄，名叫“威士众”，意为司善恶之神；右边一尊赤着双脚，脚边摆着水罐，手理长发作滴水状，名叫“南娃宋特妮”，意为土地之神，这又是内地大乘佛教所没有的。
勐巴娜西珍奇园位于芒市勇罕街南段东侧，是国家A A A A级风景区。
据说这里有四个全国之最：百年古树数量之多(500余株)、规格之大为全国之最；树化石、树化玉的数量和精品之多(1000余吨)；大(古)树移植数量之多(500余株)、成活率之高(96%)为全国之最。
珍藏馆内陈列着大量树化玉标本，一大段粗粗的树干，外形和纹理明明是树，然而它却早已变成通体半透明的美丽玉石。
这些树化玉已经有长达5000万年、一亿年甚至二亿年之久的历史，满满一屋子大大小小，五彩缤纷的水石、石胆、玉石、翡翠，美不胜收。
风平佛塔 德宏傣族信仰小乘佛教，村村寨寨多建缅寺与佛塔，在芒市地区，最有名的是位于芒市西约6公里的风平乡耸立的一座金碧辉煌的佛塔，它就是闻名遐迩的风平佛塔，当地傣族称为“广姆”。
风平佛塔是德宏州的名胜古迹之一。
高大雄伟，造型玲珑华丽，错落有致，巧夺天工，建筑构思新颖，具有独特的民族特色，是傣族小乘佛教建筑中的一件珍品。
该塔历史悠久，据史料记载，最早的风平佛塔有东塔和西塔两座。
乾隆六年（1741），芒市傣族土司请来一位长老，主持建筑东塔。
傣语称西塔为“广姆刚勐”，意为芒市坝的中心塔。
该塔1805年曾遭受地震损坏，但得到了及时的修复，1966年又被毁。
1986年重建了现在这座佛塔。
重建的风平佛塔，主塔高23米，四周环列小塔28座，犹如众星捧月，拱卫于母塔四周，构成挺拔雄奇的主塔体，它造型复杂、严谨、气势雄伟，主塔和子塔尖部稍下有玲珑剔透的金色宝伞，伞沿系有银玲，随风摇曳，叮咚作响，悦耳动听。
每当夕阳西下，晚霞如火，情景更为壮观，闪闪发光的金塔，耀人眼目。
风平佛塔还是傣族群众娱乐活动的中心。
凡是傣家的盛大民族节日，风平乡的傣族群众都要在这里举行“广姆摆”，人们敲起芒锣象脚鼓，跳起“嘎秧舞”，欢庆丰收。
熙熙攘攘的佛塔周围，人山人海，人们往往要跳几个通宵，犹余兴未尽。
只有两天时间想在芒市，瑞丽玩又不知道去有导游吗，两
私信我.推荐自带车司机导游给你你好，朋友您还对瑞丽，芒市还不够了解的呀，我在为您服务了，要是有说不好的，请您谅解了，瑞丽是一个市，是在云南的西南边，在我国可以说是一个不算小的城市了，但是，他它为是我国比较早的一个边境口岸，是云南省通往东南亚的一个主要口岸，他与缅甸接壤，现在地是东南亚大交通的一上重镇，所以在这里出境到缅甸游的国内游客比较多，瑞丽这城市的主要气候是亚热带雨林气候，风景不错，有缅甸出境，有独树成林，原始森林游，有中缅一日两志游，还有姐告开发区，也是我国比较早的开发区之一，瑞丽因靠近缅甸，所以这里的经贸，经商都在我们的最早发展了，一般可以游玩二到三天，可以让您游览美丽的瑞丽风光，可以让您真的值得一游，芒市主要是有一个边境机场而出名，芒市是璐西州的一个地名，有了机场之后，就用芒市作为机场而命名，座飞机到瑞丽必须要到芒市机场了。
我买了一包25块的出口中华,怎么辨认是真烟还是假烟
你也太纠结了 就一包25的烟而已。
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就像你说的烟支过滤嘴的粘合处一部分是顺时针一部分是逆时针的这样的就是真烟
~这个法则90%都适用~
芒市距孔雀谷多少公里
你好，我觉得最好的办法就是抱团，因为毕竟人生地不熟的，再加上你才19岁。
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三忌 乘车坐船争先恐后。
四忌 暴食暴饮。
有的来桂林旅游者在旅途中饱一顿，饥一顿，看见好吃的就暴食暴饮，没有好吃的便不吃，这种做法是十分错误的。
同时还要注意饮食卫生，预防肠道感染，防止发生旅途腹泻。
五忌 在风景区乱涂乱画。
这种乱涂乱画，既损坏古迹的完善，也是一种不讲精神文明的行为，会造成很坏的影响。
六忌 语言粗野。
旅途中应时时处处讲文明，讲礼貌，不要恶语伤人或与人争吵，以免破坏自己和同伴的欢乐情趣。
七忌 随地吐痰或大小便。
八忌 任意攀折花草树木。
九忌 轻易交友。
在旅游中应注意不要随便与不认识的人深交，以免上当受骗。
十忌 随身携带重要文件或贵重物品。
谨防失密、失窃，造成不应有的严重损失。
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