南阳诸葛庐所指的南阳是河南省的南阳还是襄樊的古隆中
1.南阳诸葛庐在三国时期南阳郡邓县隆中，据襄阳西二十里。
当时属南阳郡，所以诸葛亮说躬耕于南阳。
今天隆中属襄阳市。
2.最早记载诸葛亮所在地的是东晋的史书《汉晋春秋》，后来被收入裴松之注《三国志》。
此后1800年来的史书都采用这一说法!包括北朝《荆州图副》北朝郦道元《水经注》南朝刘宋《荆州记》南朝萧梁《南雍州记》唐《元和郡县图志》唐《襄沔记》北宋《太平寰宇记》北宋《册府元龟》北宋《资治通鉴》南宋《诸葛亮传》南宋《通鉴纪事本末》南宋《续后汉书》南宋《舆地记胜》元代郝经《续后汉书.诸葛亮列传》《大明一统志》明宣宗朱瞻基《历代臣鉴•诸葛亮》清代《读史方舆纪要》《大清一统志》等等。
3.现代中国政府国务院认为诸葛亮躬耕于今襄阳的隆中。
《中国大百科全书》第二版是1995年12月经中国国务院批准正式立项，由周光召任总编辑委员会主任主持编辑的煌煌巨制。
其中说“诸葛亮“词条说：“诸葛亮……随叔父诸葛玄往依荆州刘表。
隐居南阳隆中（今湖北襄樊西），躬耕陇亩…“该书没有”卧龙岗“4.现代河南方面都承认诸葛亮躬耕于今襄阳西的隆中。
（1）、著名的泰斗级历史学家、河南开封人白寿彝在他的史学巨著《中国通史》中说：“诸葛亮，字孔明，琅邪阳都（今山东沂水县）人。
随叔父诸葛玄避乱荆州，住在襄阳城西二十里的隆中，躬耕陇亩，自比于管仲、乐毅”” 刘备觉得有道理，于是带着关羽、张飞，从驻地前往隆中拜访，没想到一连两次都吃了闭门羹，第三次才见着。
”“…这就是有名的《隆中对》。
诸葛亮分析了天下形势，…”等等。
（2）、朱绍侯，考古学家，历任河南大学历史系主任、河南大学出版社总编辑、教授。
曾任中国史学会理事、中国秦汉史研究会副会长、中国魏晋南北朝史学会常务理事、河南省历史学会会长。
1992年获国务院有突出贡献专家证书。
在他主编的《中国古代史 》（福建人民出版社 , 1980.01）中说：“刘备三顾隆中（湖北襄樊市西二十里）草庐，请诸葛亮出来帮他打天下。
“（3）、柏杨著名台湾作家、思想家、出生于河南开封1949年去台湾。
在他的著作《柏杨曰》中说“诸葛亮跟刘备的这一夕谈话，史学家称之为《隆中对策》，跟纪元前三世纪末韩信跟刘邦的一夕谈话——《汉中对策》，虽相隔四百年，但前后辉映。
”在《柏杨版通鉴纪事本末》中说：“二零七年，最初，琅琊郡人诸葛亮，寄居襄阳隆中（襄樊市西十公里），平常把自己比作管仲、乐毅，然而当时的人，对他并不器重”（4）、1976年5月河南人民出版社出版的中共南阳市委宣传部编写的《诸葛亮小传》一书就认定南阳卧龙岗是纪念地，襄阳隆中是躬耕地。
该书第二章《躬耕南阳》指出：“隆中在襄阳城西北二十里，当时属南阳郡邓城管辖”，“诸葛亮在这里度过了十个寒暑”。
“小小的隆中实际上成了他的第二故乡，所以他自称‘躬耕于南阳’。
”（5）、1985年由河南人民出版社出版，河南省政府组织编纂的《河南风物志》。
该书武候祠一节说：“（诸葛亮）在襄阳西隆中结茅隐居，他躬耕垄亩，攻读史籍……”“汉室后裔刘备三顾茅庐于隆中。
”“孔明遂离开隆中，佐刘备攻伐中原”“人们知道，湖北襄阳古隆中为孔明隐居躬耕之所”。
“诸葛亮在《出师表》中说过臣本布衣，躬耕于南阳……很明显，这里所说的南阳系南阳郡，并非今日之南阳市。
后人出于仰幕，于今日南阳建祠以祀。
”该书曾获河南省地方史志优秀成果一等奖。
（6）、1986年由新华出版社出版的《中州风物记》，该书“说南阳卧龙岗”一节中说“其实，诸葛先生真实的隐居地是在距此一百多里的襄阳隆中。
”该书作者王彪是新华社河南分社记者，该书是他深入采访，博采广记的一成果。
（7）、1987年3月，南阳市委宣传部出版的《历史文化名城南阳》一书，也认定南阳卧龙岗武侯祠是“诸葛亮纪念地”，是纪念性建筑，而不是故居。
还说，南阳武侯祠内的“诸葛庐”“虽系赝品”，但由于诸葛亮名气大，“故而南阳武侯祠便颇有名气了”。
（8）、1987年南阳市卧龙岗武侯祠门前出售的导游性小册子《武侯祠简介》也说：“诸葛亮隐居在南阳的隆中（今湖北襄阳附近）”，“刘备三顾茅庐见到了诸葛亮”，“从此他就离开隆中辅佐刘备”。
还说：“（南阳）卧龙岗武侯祠后部的茅庐……等，是后人根据诸葛亮生活起居而兴建的纪念性建筑物”。
5、（1）、晚清开始编辑1915年完成初稿，1980年第一次印刷的《辞源》中，关于【隆中】“山名。
在湖北襄阳县西。
汉末诸葛亮筑庐居于此。
相传刘备三顾茅庐，即此”。
（2）、1989年的《辞海》，关于【隆中山】 “在湖北襄阳县西，临汉江。
东汉末年诸葛亮曾隐居于此。
”关于【隆中对】“东汉末年诸葛亮隐居（今湖北襄阳西），建安十二年刘备三次往访。
”（3）、著名近现代历史学家郑天挺、谭其骧主持编撰的《中国历史大辞典》。
其中“诸葛亮”词条说：“字孔明。
少孤，从叔父玄往荆州依刘表，隐居隆中（今湖北襄阳西）。
”“隆中”词条说：“地名。
在今湖北襄阳县西。
《三国志.蜀志.诸葛亮传》注引《汉晋春秋》：亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中，即此。
”“隆中对”词条说：“东汉末诸葛亮隐居隆中（今湖北襄阳县西），建安十二年，刘备三次往访。
”6、“隆中对”是对刘备和诸葛亮隆中对答的最早命名。
南宋淳熙时期的文人孙应时在他的诗《读士元传》中有“向来隆中语，荆益实素期。
” 这可能是最早用“隆中”为该“对答”命名的记载。
此后，明万历时期的文人杨时伟在他的《诸葛忠武书》卷四“连吴”中说“时伟按侯‘隆中语’云：孙权据有江东已历三世，此可为援而不可图。
”这里也将该对答命名为“隆中语”。
明末抗清名将张煌言在他的诗《书怀》中有“一剑横磨近十霜,端然搔首看天狼。
勋名几误乘槎客,意气全轻执戟郎。
圯上书传失绛灌,隆中策定起高光。
山河纵破人犹在,试把兴亡细较量。
”诗中将该“对答”命名为“隆中策”。
可见，起码早在南宋“隆中”就成为该“对答”的名称，此后历朝历代也认可用“隆中”命名该“对答。
而“隆中对”一词最早的记载可能出现在元代。
清康熙年间刑部侍郎卞永誉在他的《式古堂书画汇考》（成书于康熙二十一年即公元1682年）中提到“饶介之四体书卷…第二段书诸葛武侯隆中对”。
饶介是元代书法家，他的作品《四体书卷》其中就有“诸葛武侯隆中对”。
清康熙内阁中书、礼部侍郎高士奇(1645-1704年)在《江村销夏录》（成书于康熙三十二年即公元1693年）也提到说：“元饶介之仿四家书卷，纸本髙七寸三分长一丈余，初临右军，后更章草书诸葛武侯隆中对，与史中微有不同故全録之，又草书前出师表全篇文不録”。
这两则相同记载证明元代就有隆中对之名。
明崇祯年间的文人蒋灿在他的诗《题杜少陵像》中有 “抗志隆中对，饥驱蜀道难。
”此后“隆中对”一词就频繁被使用。
而《草庐对》之名直到清代才出现。
综上可知，1800年来，“诸葛亮躬耕于今襄阳西的隆中”就是历史一贯的共识。
7.而卧龙岗一词元代才首次凭空出现于史书，元以前没有任何史料记载。
8.卧龙岗所谓证明许多都是假的。
如所谓清代出土“晋诸葛躬耕歌碑”就是假的
所谓“黄权建武侯祠”就是编造的谎言!所谓“隋代断石幢”就连南阳本地教育家都承认和诸葛亮无关。
靠这些造假证明的躬耕地能是真的吗
莲花山导游词
你说的是深圳的莲花山公园吧。
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皇藏峪导游词
我说话比较直，有得罪的地方请多多包涵。
文中，不必要的词比较多，较书面化，某些地方可能会引起游客的反感。
关于坪山燕子岭的导游词,急求啊
燕子岭公园位于原深圳市大工业区中心区，东靠荔景路，西至龙坪路，南接坪山河，北与金牛西路为邻。
公园内设有燕子湖、茶舍、春晖阁、怡神榭、雕塑台、老人活动场所、儿童娱乐场等，数条登山道相互连接，为市民登山游玩提供了便利。
整座山上绿树葱葱，更凸显了公园的生态意义。
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桦甸市隶属于吉林省吉林市，位于吉林省东南部，地处龙岗山脉北侧，第二松花江上游，东界敦化市，南临靖宇县、抚松县、辉南县，西接磐石市，北与永吉县、蛟河市毗邻；幅员面积达6624平方千米。
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桦甸地处长白山区向松辽平原过渡的前缘，地势两翼高，中间低，东南和西北向中部倾斜，桦甸市大小山峰共119座，其中海拔1000米以上的山峰有14座，最高山为北部与永吉交界的南娄山，海拔1405米，最低处为东北部桦树林子乡松花湖沿岸，海拔仅为249米，相对高差1155米。
松花江、辉发河纵贯全境，全境明显地分为山地、低山丘陵、沟川沟谷平地三部分，总的地貌特征为“八山一水一分田”。
作文:龙缸一日游600字
今天是十一，一个阳光明媚的日子，我们和干爹两家人决定一起到云阳的龙缸去玩。
龙缸位于云阳县境内，景区地貌奇特，溶洞密布、奇峰怪石、千姿百态。
那里的景点有龙缸、龙洞等，是由四大景区组成，总面积约296平方公里。
沿着景区公路，我们首先来到的是映月洞，一个横贯整座山峰的天然洞穴。
一进到山洞里，便感觉凉快了许多。
石头上的一滴滴水滴进了一个小水潭里，里面的水干净极了。
听他们说，月亮升起的时候，在水潭里就能看到月亮的倒影。
啊
原来它就是人们所说的映月潭啊。
走出洞口，沿着从绝壁上开凿的一条狭窄的人工栈道，向望月峰攀去。
扶着栏杆往下望，好似自己已经飞在蓝天之上似的。
山底的树离我们那么远，远得让人头昏目眩，我不由自主的向后退了一步，生怕不小心掉下悬崖。
我们一路战战兢兢，终于来到了望月峰项，望月亭就在山巅之上。
天啊
太可怕了
望月峰好像拔地而起，孤峰耸立。
山上的石头摇摇欲坠，就像被随意堆放在一起，一碰就会掉入那万丈悬崖。
置身望月亭远眺龙缸。
龙缸是一个巨大的溶岩坑，位于卧龙岭与望月峰之间，横贯数百米，形似一口世大的缸，又因其巨、险、秀，被誉“”。
只见缸体四壁陡峭如刀销斧凿，自上而下深不见底。
我想，只怕世界上最灵茂的猿猴也无法攀越吧
缸内群鸟齐飞，但那些哪里是鸟啊
在巨缸之中有如蚊蝇般渺小。
巨缸四周层林叠障、郁郁葱葱，使“”即雄伟又不失灵秀。
经过卧龙岭、望龙亭、神松、老寨子，我们终于到了向往已久的龙洞。
龙洞是喀斯物地质的杰作，也是石灰岩与地下水的结晶。
刚到洞口只觉浑身冰凉，真冷啊
龙洞整个有一栋楼房那么高大。
里面有各色的灯光点缀，光怪陆离。
岩壁上、洞顶上悬挂着的石钟乳有的洁白如玉，有的高大挺拔，有的玲珑剔透……千奇百怪、千姿百态。
洞正中耸立着一根巨大的“定海神针”，笔直的神针扶摇直上，似要冲破穹项，直上云天。
龙洞的深处有一个个滴水形成的“小湖”，“湖岸”蜿蜒交接，一口接着一口形成一大片，美丽壮观，令人惊叹。
那巧能映月的穿山之洞，那拔地而起的望月峰，那鬼斧神工的“”，那尽历苍桑的龙洞，无一不让我记忆深刻。
我深深地被大自然的神奇折服了
