天目湖导游词
1，叠被子清晨，一缕阳光洒进窗口，鸟儿在枝头鸣叫，我伸了个懒腰，睁开朦胧的睡眼，穿上衣服，刚想跑出去玩。
这时，我看到床上那乱成一堆的被子，眼前立刻出现妈妈做家务的辛苦，我心想：不如今天给妈妈一个惊喜，被子我来叠。
说干就干，我拿起被子，使劲甩了甩，皱巴巴的被子顿时变得平平的，我心里暗暗高兴：叠被子也不过如此吗，难不倒本小姐。
正当我得意忘形时，困难出现了
由于被子太大，我一不留神，手一松，被子掉在地上，刚想拉上来，不料脚踩在上面，我手一拉，脚没站稳，扑通一声，跌了个“狗啃泥”，我气极了，头发都像要着火了，可越急，被子就越乱，最后，被子叠得像个汉堡。
正当我急得像热锅上的蚂蚁团团转时，爸爸来了，我忙向爸爸请教。
爸爸开始示范，只见爸爸轻而易举，几下就搞定了。
我看了，嘻嘻一笑：这不是像折纸一样吗，简单
又该我叠了，这次，我不再手忙脚乱，像折纸一样对折再对折，一个既漂亮又整洁的小魔方就亮相了。
2，前几天一直阴雨蒙蒙的，空气非常潮湿，家里一切东西都湿漉漉的，弄得我们心情很烦躁。
今天，久违的太阳公公终于露出了灿烂的笑脸。
妈妈一大早起来就开始洗洗刷刷了。
我看见妈妈忙碌的身影，就也想加入这个劳动的行列之中。
我学着妈妈的样子帮妈妈洗衣服，我先把衣服用水浸湿，倒进洗衣粉让它浸泡几分钟，接着，我卷起自己的袖子，用力地刷起衣服，妈妈说：“衣服的领口和袖子是我们重点清洁的地方。
”于是，我把衣服上的“卫生死角”彻底地进行打扫，不留下丝毫痕迹。
然后，我用清水把衣服上的洗衣粉冲干净。
最后，我把一件件洗干净了的衣服用力拧干，晾到太阳底下。
我和妈妈拍手欢呼：“耶，终于大功告成了
” 一阵微风吹来，一件件衣服在风中轻轻摇摆，仿佛在向我点头致意，感谢我给它们洗了个清爽的“澡”。
我一边擦着额头上的汗水，一边兴奋地对妈妈说：“从今以后，让我一起来帮您分担家务吧
”妈妈用欣慰的目光看着我默默地点了点头。
今天，我终于明白劳动能给我们带来如此美好的感觉。
3，早晨，清脆的铃声把我从睡梦中惊醒，我和妈妈一起到东湖公园去晨练。
东湖公园的早晨一派生机勃勃，大家沐浴在晨风中，有的小孩蹦蹦跳跳的追赶着草地上的鸟儿，那些健壮的大人健步如飞的跑着步，有老态龙钟的人在那儿打着太极，显得十分悠闲、轻松。
在优美的音乐下，许多热爱舞蹈的人都伴随着音乐跳起欢快的舞蹈。
一阵夹杂着花香的的晨风抚面而来，赶走了我一身的睡意，我深吸一口气，也随着悠扬的音乐跑起步来，当我跑累了，我便坐在长椅上，看着周围的红花绿树，听这鸟儿“叽叽喳喳”的鸣叫声，不禁心悦神怡，神清气爽
我们继续向前漫步，在祈风阁的小亭子里，一些素不相识的人已歌会友，他们纵情歌唱，歌声传四方，连一朵朵，娇滴滴的出水荷花都忍不住微微的点头叫好。
我坐在青石板上，听这美妙的歌声，我被深深的吸引住了，我也想站上前去，高歌一曲，但听到别人的歌声如此优美动听，我只能自愧不如了。
听完了歌，我们走过一座桥，这时我看见几支鸽子在天空中飞来飞去，多自由啊
有翅膀真好，有翅膀可以象鸽子那样在天空中自由地翱翔，看着世界的每一个角落，那该有多好啊
随后，我坐在椅子上，拿起书本，朗读课文，在清晨时读书，既可以提高朗读水平，又可以使我词汇量增加，真是两全其美。
渐渐的，太阳升高了，我踏着洒满阳光的道路，回家了。
“八·一”建军节即将来临，我们东华社区居委会组织社区里的一部分学生来到部队慰问，祝他们节日快乐，我也有幸成为其中的一员。
在居委会的带领下，我们来到了市区某部队，当我看到在烈日炎炎之下，那位门卫纹丝不动的站在岗台上放哨时，心中便有一股油然而生的敬佩之感，它的额头上渗出一颗颗豆大的汗珠，可他仍然默默无闻的站在那儿，这是多么刚强的意志啊
他简直就是一塑雕像，立在那儿，没有丝毫动静，相比之下，我是多么惭愧啊，要是换成我，我一定会推辞不干的。
我们走进部队里，解放军战士热情的招待我们，这实我体会到“军民是一家”的浓浓深情。
接着，我们又看到了士兵在训练的场面，只听指挥官一声令下，士兵们动作迅速，步伐整齐，庄严雄伟。
这让我感到“军令如山”的庄严肃穆。
随后，我们来到士兵们的宿舍参观，只见床上的被褥折叠的整整齐齐，有棱有角，而且东西的摆放全都按照规定，环视一下，都让人心领神会，有种美的感觉， 最后，居委会的人员又赠给部队一些礼物，以示慰问。
后来，我们又来到市区武警三中队，在那儿，我们参观了队员宿舍及活动器材，让我印象最深的要数那儿的警犬了，只见那几只警犬身材魁梧，当我一走进时，他们的吠声使我吓了一大跳，虽然他们被关在笼子里，可我仍然心有余悸，随后，居委会的人员给我们做了分析，我了解到警犬可以替士兵们辨别、防爆、追踪等等，不过，这还得感谢那极为驯兽员，如果没有他们，这些狗怎肯替士兵们做事呢
渐渐的，中午到来了，我们乘上车，踏上回家的路，我觉得这次活动太有意义了，他让我见识到士兵们训练有素的样子，让我回味无穷。
烈日，像一团烈火在大地熊熊燃烧，炎热的天气使人喘不过气来。
树上的蝉鸣一阵接着一阵，一曲完了，又用一股新的劲头唱起来，尽管这歌声富有节奏感，可仍然让人感到心烦。
在我苦口婆心，软硬兼施的说服下，爸爸终于答应带我去游泳我一路高兴的小跑到游泳馆，虽然累得我气喘吁吁，大汗淋漓，可我还是已最快的速度换好泳裤，戴上游泳镜，一头扎进水里。
有了以前的基础，我已经能在水面上平稳的游上一段了，尽管速度不快，但我心里却有一股自豪感。
有了爸爸的陪伴，到深水区游泳已经五所惧怕了。
我如鱼得水一般畅游，可毕竟功夫有限，换气时把水呛到喉咙里我一把搂住爸爸的脖子，一时没回过神来的爸爸被我拉进了水里，我一看玩笑开大了，便来一个“鲤鱼打挺”，一头钻入水中朝远处游去。
我游到妈妈身边，正跟她谈笑风生时，爸爸犹如神兵天将，一把抓住我的脚，使我来了个180°大转弯，好在我反应迅速，才避免喝上几口水。
天色渐渐暗下来，爸爸妈妈又在催我回家，可我意犹未尽，为了避开爸爸妈妈的视线，我深吸一口气，抓住栏杆，一直蹲在池底，可毕竟肺活量有限，不出一会儿，我便忍不住，只好已“迅雷不及掩耳之势”钻出水面，呵，他们还没发现。
不只是巧合，还是爸爸“火眼金睛”，一次换气时，不巧被爸爸看见了，我只好乖乖的跟着爸爸去更衣室。
活动了一个下午，我也累了，回到家时，我匆匆的吃上几口饭，便趴在床上呼噜大睡。
今天下午，我和表姐来到了安溪，坐了两个多小时的车，我已经疲惫不堪了，但当来到大姑家时，我看到门前那一条清澈见底的小溪潺潺而流以及那一群正吃食的小鸡时，疲惫之感不禁冰消雪融了。
我走进农家大院里，大姑他们这在忙着采摘茶叶，我放下行李，来到了院子里，我双脚踩进小溪里，冰凉的溪水打在脚上冷冰冰的，顿时洗掉了我一身的炎热和疲劳，我在水里跑着，任由溪水溅了我一身，好舒爽啊
随后，我跟着表姐来到兔笼前，我抓起一只小兔子，突然看到它的额头上有一点红红的，我先感到纳闷，以为是流血了，可一摸，这毛却十分松软，没有一点血迹，我只好去问表姐，她告诉我这是给兔子作的记号，我手中这只叫做小宝贝，然后又指这一只身上有红点的小兔子，名叫小璐，还有一只小黑兔，他在所有兔子中属老大，尽管比弟弟妹妹大，可我还听说他还经常被弟弟妹妹欺负呢。
这时，一群小鸡在母鸡的带领下，散步到我周围，我见到那群活蹦乱跳的小鸡，真想捉一只来玩，于是，我大胆的走过去，手刚往前伸抓住小鸡的脚，以为大功告成，没想到母鸡却奋不顾身的向前一扑，狠狠的朝我手上一啄，啄得我都肿了一个包，真时气煞我也
突然，我看到一群正在抢食物的小鸡时，不禁计上心来。
我向表姐要了一些米，来到鸡圈旁，我把米洒在地上，母鸡果然和小鸡走开了，我蹑手蹑脚的走到一只离母鸡最远的小鸡旁，瞅准时机，已 迅雷不及掩耳之势，把那只小鸡抓起来，没想到小鸡的叫声使母鸡顾不得啄食，扇着翅膀飞了过来，我吸取经验，弃鸡而套，这可真是母子情深，害的我“抓鸡反蚀一把米”，而且手还疼得厉害，我看，母鸡最好还是少惹的好啊 农村的空气真好啊
和城市相比，这儿山清水秀，令我美不胜收。
时间过的真快，一个星期又过去了，我来到表姐家已经有五六天了，今天表姐带我到溪里捉鱼。
我们走在长满杂草的小路，由于下过雨，我远远的就听见哗啦啦的流水声，这欢快的声音吸引着我，催促着我快步向前，当我看到清澈的小溪时，我高兴的向前一跳，快进了小溪里。
“捉鱼行动现在开始”，我喊了一声，便和表姐在水里寻找鱼的踪影，我翻了一块又一块的石头，始终都没见到鱼的踪迹，反而弄得我一身湿，就在我垂头丧气之时，一只泥鳅缓慢的从我身边游过，我急忙把竹簸箕插在水里，谁知我插得太猛，那只泥鳅被惊吓得钻入泥土里，我气得火冒三丈，把周围的小石子一通乱砸，突然，表姐对我喊：“喂，你快过来，这儿有鱼，把簸箕拿过来，快点
”我飞快的跑过去，把簸箕递给姐姐，姐姐不愧是个高手，只见她把簸箕轻轻插金石头缝里，然后走到岸上，静静的等待鱼的到来。
过了一会儿，一只小鱼转动着眼睛，钻出泥土，环视着四方，之间姐姐蹑手蹑脚的走过去，已迅雷不及掩耳之势，提起簸箕，一只活蹦乱跳的鱼儿便被抓住了，然后姐姐在把鱼儿到进已经装过水的袋子里，我看了，可真是羡慕极了。
随后，我自己试着寻找有鱼的石缝，在姐姐的指引下，我找到了一个石缝，我先把簸箕插进水里，然后坐在岸上静观其变，果然不出所料，一只贼头贼脑的泥鳅有了出来，我见那只泥鳅毫无防备，便迅速的提起簸箕，谁知泥鳅那么会跳，只见他一跃而起，又钻入水底逃之夭夭…… 太阳越升越高，在姐姐的催促下，我才依依不舍的离开了这给美丽的小溪4，清明时节雨纷纷，好像从来都是这样的。
或许是上天真的有什么感知吧，每每清明节都会下场绵绵细雨，这次也不例外。
在以往的清明节的时候总是记得有很多人背着个行礼去扫墓，只是单纯的扫墓而已，而且只是对自己的家人或者朋友。
然而随着人文素养的不断提高，人们的爱国意识等整体素质的提高，清明节已经被重新定义了。
它可以做为一次爱国教育的活动供学校教育学生也可以作为人们对先辈辉煌历史、功过是非的有价值的探讨。
今天的清明节更加显示出了人们对伟大中国的那份真挚的热爱。
清明节是我们的传统节日，今年来，国家对清明节的重视也大大提高，带给广大人民的是爱国主义情操的不断提升与陶冶
5，“又是一年芳草绿”，伴随着春姑娘的脚步，清明节很快就到了。
星期五，我跟着爸爸妈妈到老家——溱潼去扫墓。
溱潼位于苏北里下河地区,素有“苏中明珠”的美称,这里不仅有世界珍稀动物“四不象”———麋鹿，还有闻名天下的“溱潼会船节”。
听住在老家的七奶奶说，会船节时这儿可热闹了
再过一天就是“会船节”了，我多想看看老家那赛龙舟的壮观场面啊，可妈妈说，我当天回家，不能去看了，我觉得十分遗憾。
我们整个家族的人都去给我的太太太公扫墓，在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太太生前对我的宠爱，眼前浮现出她老人家那慈祥的脸庞，回想起太太帮编毛衣的情景，想到这时，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。
记得唐朝诗人杜牧说过：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，虽然今天没下雨，阳光照在我身上，我却感觉不到一点暖意。
太太的坟墓在小村的尽头，一到那儿，爷爷就在太太的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。
轮到我了，爷爷一边叫我鞠躬，一边请太太保佑我平平安安，能考上大学。
我想在此长眠的太太一定能够听到我的心声的。
等扫墓仪式结束，太阳已经西斜了。
大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，我也抬头欣赏四周的景色，田野里麦苗绿油油的。
油菜花金黄金黄的，一条大河从我们身边伸向远方，河水清澈见底，不时有几只小船驶过，船上的人，撑着篙，还伸出手向我打招呼呢
柔嫩的柳枝随风飘荡，姑姑随手折了一根柳条编成帽子戴在我的头上，我一下子成了机灵的小红军。
清明扫墓是我国的传统风俗，它表达了我们对先人的怀念，同时又是家人团聚，踏青赏春的绝好机会。
6，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧
清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈的礼节嘛。
星期六下午就出发向。
妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。
很快，到了山下。
这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。
虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。
我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。
后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。
我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。
到了，终于到了。
我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。
我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。
我只顾自己差一点被他们落下。
到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶（希望在天堂的前辈们不要生气。
），我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。
这次去扫墓，我真是受益非深浅。
7，现在我们大家的功课都很忙，本该休息的时间全被占去学习，一堆堆的作业压得我们喘不过气来，但若你真的问我们：“你们最想要的是什么
”我们大部分同学会坦白地告诉你——表扬，而并非自由。
是的，我们学习是为什么
不过是为了老师、长辈、同学的表扬。
认真地写作业，考第一，上好学校，为了什么
也是为了表扬…… 表扬是对我们的肯定、赞扬和鼓励，是一种心灵的必须品，有了表扬，才有我们不断的努力，才有我们光辉的成绩。
然而，老师与长辈们是多么苛刻他们的表扬
当儿女、学生们做了好事来报喜时，虽然说心中有说不出的高兴，可脸上却依然一副无所谓的样子，嘴里用几句简单的话打发我们，给我们泼上一盆冷水。
霎时，喜悦之情如灰被风一般地吹走了，剩下的是什么
只有无助的叹息。
于是不再发愤，不再努力；于是失去了上进心；于是有了喜讯不愿告诉别人，让美好的东西，湮没在心底，成为永久的记忆…… 我们一次次盼望家长与老师们能给我们表扬，哪怕是一句赞扬的话、一个鼓励的眼神、一个真诚的微笑……可他们却一次次让我们失望，一次次吹走我们的喜悦，在这个五彩缤纷的世界里，少了一份温馨。
可是，又有谁，会真正去倾听我们发自内心的呐喊；又有谁，会真正懂得我们的想法；又有谁，会真正给我们最需要的表扬，来填补我们心灵的伤口呢
8，一周的时间像一道光一闪而过，明了而又干脆，唯独那心底的孤单永远地存留了下来。
它是个催命者，无时无刻地提醒你，流下伤心孤独的泪珠儿才是最好的发泄，而不是强忍地笑。
如果是这样，当一个人的时候，也不知道还能干嘛了。
有时候会自嘲，我有什么好伤感的
明明在身边有那么多好朋友，可是……好像少了什么……说不清楚…… 你有过这种感觉吗
没有理由的悲伤起来，如果有，那你可以理解我吗
我说不出的感觉：是割舍，是留念，还是向往……好像都有吧
割舍，是忍痛失去一样东西，这样东西是很宝贝的，是有种想把它藏在身后保护的冲动。
留念，是一种痛苦的思绪，思绪着曾经拥有过的美好。
那最亲最妙最美的心情，那个时侯，心田的稻草向着春风，迎接着下面的温暖。
向往，是梦里的境界，它残酷的把现实和幻想分开，让一些像风一样，没有中心的人，只能向往它，伸手触碰，它就会变成水，荡漾……~~ 孤单的时候，一杯冰水的温度可以代替热咖啡，一片枯叶是大树曾经的茂盛，一粒细小的沙粒铺垫过心中的大海…… 所以，孤单也是另一种完美里的缺憾，它让你全面领受了心情最低落，沉重的滋味，让你体验不同人生带来的特别感受。
9， 这一周转眼就过去了，事件过的真快。
但是坐下来想想，这一周收获颇丰。
2月23日，到江西海外旅游总公司报道，因为之前已经和张经理谈好了，我将在2月底到5月中旬在江西海外旅游总公司实习。
作为旅游管理专业毕业班的学生，我早就希望自己能够在旅游实践中去应用自己的所学知识，提高自己的专业技能。
以前拿到导游证后，由于课程紧张没能及时到旅行社去实习，只是周末偶尔在周末带下学生团短程游，这并未能是我所学的专业知识得到真正的发挥。
现在，我终于进入了一家正规的旅行社实习。
江西海外旅游总公司是江西省旅游局直属的老牌龙头旅行社.江西省规模最大实力最雄厚的首强旅游综合服务机构,经国家旅游局批准，足额交纳160万质量保证金的江西省第一家特许经营中国公民自费旅游业务的组团社，是中国旅行社江西省唯一常务理事单位。
到了公司，张总就简单给我介绍了公司的情况和目前主要经营的几条线路的情况，我的主要工作就是做计调，另外就是平时出去带团。
计调在较大规模的旅行社里有以下几种分类：1、按目的地分：可分为国内计调、出境计调、专线计调2、接客源分：可分为组团计调、地接计调。
因为公司现在要带的团还不是很多，张总就要求我先熟悉专线计调的情况，包括专线的情况，如黄山门票、景交、住宿、餐费、车费，如何报价等等。
学习作为一个计调的基本工作。
因为自己以前做过组团计调，所以在做黄山专线计调时候能够很快进入角色，但同时又跟组团计调有很大的差别，比如，报价方式不同、与客户交谈方式不同等等。
基本上这周的工作状态表现与公司其他计调相比还是属于“菜鸟”级的。
旅游管理毕业生实习周记（二）(2010-05-22 10:03:18) 标签： 旅游管理实习周记教育 一、实习目的：在旅游实践中去应用自己的所学知识，提高自己的专业技能，将我所学的专业知识得到真正的发挥，在平时中积累计调操作团队的细节和导游带团的细节，真正做好计调、导游的工作。
10，计调人员在讲话和接电话时应客气、礼貌、谦虚、简洁、利索、大方、善解人意、体贴对方，养成使用“多关照”、“马上办”、“请放心”、“多合作”等“谦词”的习惯，给人亲密无间，春风拂面之感。
每个电话，每个确认，每个报价，每个说明都要充满感情，以体现合作的诚意，表达作业的信心，显示准备的实力。
书写信函、公文要规范化，字面要干净利落、清楚漂亮，简明扼要、准确鲜明，以赢得对方的好感，以换取对方的信任与合作，一个优秀的计调人员，一定是这个旅行社多彩“窗口”的展示，它像“花蕊”一样吸引四处的“蜜蜂”纷至沓来。
11，计调人员一定要细致地阅读对方发来的接待计划，重点是人数、用房数，有否自然单间，小孩是否占床；抵达大交通的准确时间和抵达口岸，核查中发现问题及时通知对方，迅速进行更改。
此外，还要看看人员中有否少数民族，或宗教信徒，饮食上有无特殊要求，以便提前通知餐厅；如果发现有在本地过生日的游客，记得要送他一个生日蛋糕以表庆贺。
如人数有增减，要及时进行车辆调换。
条理化是规范化的核心，是标准化的前奏曲，是程序化的基础。
12，旅行社的计调，就是旅行社的生产调度，哪个团队该走了，哪个团队该订票了，那个团对该返程了等等，旅行社里的旅游团队活动都应该胸中有数。
计调人员的任务，按照公司要求，负责团队、散客的食、宿、行、游、购、娱的活动安排，并全部都落实到实处。
包括住宿几星酒店、用餐每天的标准、汽车、火车票和飞机票的落实、以及旅游的每一个景点的门票等都的落实，以保证旅游者能够顺利、安全地完成旅游活动。
旅行社的计调人员，必须具有较高的业务素质；必须特别熟悉旅游业务操作程序；必须能拿到最佳的旅游费用和价格；必须体现旅行社的全面细致的旅游活动；必须做到各项费用支出合理，等等。
整合旅游线路，计算线路的成本价钱，订房、订车、订票、调司机、调导游，一切旅游线路的后台运作都是计调来完成的旅行社的计调，就是旅行社的生产调度。
计调人员的任务，按照公司要求，负责团队、散客的食、宿、行、游、购、娱的活动安排，并全部都落实到实处。
包括住宿几星酒店、用餐每天的标准、汽车、火车票和飞机票的落实、以及旅游的每一个景点的门票等都的落实，以保证旅游者能够顺利、安全地完成旅游活动。
旅行社的计调人员，必须具有较高的业务素质；必须特别熟悉旅游业务操作程序；必须能拿到最佳的旅游费用和价格；必须体现旅行社的全面细致的旅游活动；必须做到各项费用支出合理，等等。
旅行社的计调人员，一般都是从具有丰富的旅游经验的人员中挑选，能够面对和处理任何团队的事务。
旅游管理毕业生实习周记（三）(2010-05-22 10:06:25) 标签： 旅游管理实习周记教育 13，人一旦投入工作，就会觉得时间过得很快，在旅行社的半个多月我深有体会。
起初到旅行社感觉工作很是枯燥，做了几天后，就感觉很多的事都是在不断的重复，其实只要用心去做，每次都会有所不同。
在这一周，我出去带了去黄山的团，虽然是全陪，但我知道平铺直抒像背书一样的讲导游词对游客来说简直是吃力不讨好，游客出去玩就是全开心的，你所讲的东西必须要能引起他们的兴趣才行。
所谓导游词大全上的导游词太书面化，不加工润色的讲出来是没有效果的，因此，我不仅记熟书上的导游词，还花了很久的时间到旅游论坛上找相关的趣味导游词。
平时没事的时候我还看看《读者》或是《青年文摘》之类的杂志，记些小故事、看些野史。
有时间我还会将景点的讲解融入到故事里，我想这样游客会更有兴趣的。
除了要学会景点的讲解外，在车上的娱乐也是非常重要的。
去黄山的团在车上来去基本上要将近六个小时，这么长的时间也是在游客行程之内的，作为导游我觉得有义务让游客整个行程中都能获得快乐。
在车上基本是娱乐活动，比如唱歌、做小游戏、讲故事，这是一个互动的过程。
要带动游客主动的参与，导游首先要有会点什么。
如果自己都不会，就很难要求游客很好的配合了。
我是个五音不全的人，唱歌是高音上不去，低音下不来，唱出来老跑调，我基本上不会当着众人唱歌的，所以我就搜集了一些笑话、谜语和小故事之类的小节目。
还有，充分发挥领队的作用，由领队来带领团友，事半功倍呢。
在旅游景点中，要时刻与游客保持联系，注意团队的人数，这就考验导游的细心了。
还有，在游玩中，适度地与客人开开小玩笑，也是起到“润滑剂”的作用。
旅游管理毕业生实习周记（四）(2010-05-22 10:07:58) 标签： 旅游管理实习周记教育 14， 通过紧张的面试，我终于如愿进入到XX有限公司出纳岗位实习，实习期为三个月。
学财务近四载，但真正的接触实际的工作，这还是头一次，心里难免有些忐忑。
好在单位给我安排的老师比较理解我现在的心情，马上带领我熟悉出纳的工作流程。
XX有限公司是一家以服装生产加工销售为一体的中韩合资企业，往来款项主要以电汇和承兑汇票为主，现金的收付较少。
但由于我初来乍到，对很多业务都不熟悉，老师给我讲的第一课便是现金收付时要需要注意的地方。
比如收到现金要当面点清金额，还有学会辨别真币假币，虽然单位有验钞机，但机器只是辅助工具，验钞机检验过后必须在清点一遍。
点清金额后，便要开出收款收据，详细写明付款单位的名称、认证填写大小写金额等，在审核无误后在收款收据上签字以及加盖现金收讫章。
这一周学的内容不是很多，最主要的还是尽快适应单位的节奏以及熟悉各个部门的工作，以便在工作中能很好的协作。
15，通过第一周的环境适应阶段，我也基本上跟的上单位的节奏了。
但仍是对出纳岗位的工作感念有些模糊，之前，我以为出纳只是跑一下银行，算一下现金，认为只不过是些简单而琐碎的工作。
在实习过程中的探索和工作后，我改变了原来的看法，即使琐碎的工作也是很不简单的。
这一周我的主要学习任务是“跑银行”。
单位收付业务主要是通过银行完成的，所以这一周我的工作量突增，几乎一半的时间是在各个银行之间穿梭。
挂号、排队、填写汇款单、取款单。
回到单位后，还要打出银行对帐单，然后填写收款收据，加盖银行收讫章。
最后便运用到在学校学到的知识了，那便是登日记账。
把每一笔款项仔细认真的登记在账簿上。
临淄太公湖作文150字
星期天，我们一家去游览了太公湖。
一路上，春光烂漫，暖风习习，莺歌燕舞，处处铺彩叠翠，好风光
当我们来到太公湖，便被这里的景色给陶醉了：风轻轻吹着，天上白云淡淡。
太公湖湖面好大啊
湖水波光粼粼，鱼儿不时跃出水面，打个水漂。
湖中几个绿树掩映的小岛，上面翠柳袅袅，鸟儿鸣唱，鲜花绿叶映于水中，各种鸟儿戏于枝头，显得别有情趣，南面的几座小山，青翠淡微，使山水合二为一。
这如诗如画的山水风光融合得极其协调自然。
让人真想高歌一曲，抒发心中的快乐。
面对浩淼的湖水，我不由得想起了古诗中那些些优美的句子：“春来江水绿如蓝”、“秋水共长天一色”、“山青水碧天蓝”等涌上我的心头。
不是吗
水太美了
太活泼了
也太人神往了
恨不得变成一条小鱼在湖水里自由自在地玩耍。
这时候，有点文学素养的爸爸竟然随口吟诵了起来：太公湖，水浩淼，清清澈澈鱼儿跳。
春风送暖景色美，湖边友人乐逍遥。
我和妈妈为爸爸的鼓起掌来。
我们又来到湖边的一个小广场，广场中心矗立着姜太公的铜像，高大而威严，极其壮观，就像我们中国古代的首领一样威武庄严
他，面对着浩淼的湖水，似乎在洞察着历史的烟云，人间的沧桑巨变。
爸爸告诉我：我们临淄的太公湖修建于2001年，当时临淄区政府投资5400万元，经过各方面的努力，建成了一个长2500米，宽400－500米，平均水深1。
7米，蓄水面积1500亩，蓄水量150万方的水上公园。
给古老而又年轻的临淄城增添了新的光彩。
太阳偏西了，我们依依不舍的离开了太公湖。
在回家的路上，我的心里真高兴。
梁山好汉劫囚车是水浒传第几集
女命： 公元1989年6月26日23时40分出生 一九八九年 五月 二十四日 子时 八字： 劫 食 日 财 己 庚 戊 壬 巳 午 午 子 庚丙戊 己丁 己丁 癸 食枭比 劫印 劫印 才 四支旺衰： 临 帝 帝 胎 当月节气：芒种（6日1：35）；中气：夏至（21日18：19） 命主从3岁6月1天开始行大运，于每一交运年的十一月二十五日交运。
大运： 伤 财 才 杀 官 枭 印 比 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 乙己丁 壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 3 13 23 33 43 53 63 73 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 运支旺衰：衰 病 死 墓 绝 胎 养 长 年柱: 天医 禄 亡神 月柱: 词馆 将星 羊刃 咸池 日柱: 孤鸾煞 将星 羊刃 咸池 时柱: 天乙 灾煞 元辰 空亡 辛未：天乙 太极 金舆 丧门 壬申：天乙 文昌 驿马 丧门 癸酉：文昌 将星 甲戌：太极 华盖 空亡 乙亥：天德 驿马 空亡 丙子：天乙 月德 空亡 孤鸾煞 元辰 丁丑：天乙 太极 国印 华盖 空亡 戊寅：国印 披麻 八字五行个数（本气） ：1个金，0个木，2个水，3个火，2个土 八字五行个数（含余气）：2个金，0个木，2个水，3个火，5个土 八字五行得分： 土：34 火：42 同类得分：76 金：6 木：0 水：14 异类得分：20 相差：56 综合旺衰得分：49 八字过旺 比劫：34 印绶：42 官杀：0 才财：14 食伤：6 五行平均分数是：19.2，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析： 本命属蛇，大林木命。
戊日干生午月，处帝旺之地，得令而旺，为月刃格。
天干偏财透出，在午月不得令，地支有强根也不旺。
天干食神透出，在午月得令，但地支无强根，食神无力。
天干劫财透出帮身，在午月得令，虽地支无强根，劫财有力。
地支午火正印，得令而旺。
地支巳火偏印，得令而旺。
八字印旺，以财为用神，食伤为喜神。
袁天罡称骨算命： 此命局为三两五钱： 先难后易，自力更生发展之命 生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。
命宫趋向(亥宫)： 天寿星，心慈明悟，克己助人。
亥宫，木星之垣也，以木为主。
其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在宗教，学校，医院，社会等事业。
亥宫之人，情感极为浓厚，神经又属敏锐，故待人接物，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责。
其人本质，实为谦让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。
至其生平无视个人财产，愿与亲友同处于恬逸之境，心休意美。
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。
一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 满意率： % 1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。
但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。
流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。
（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 2、将星在午，到出生地的南方去，恐有失败及伤感之事。
若将星所坐之支为忌，更为不吉。
（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 3、命带羊刃，且为忌神，性格大多性急刚暴，外貌温和，内情执拗，对别人采取不信任的态度，主观意识强，不轻易采纳别人意见，思想容易走极端。
其人崇尚英雄、义气，因此也会容易亲近坏人。
（容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用，放弃原则，甚至于会生出麻烦来，一般时候自己不一定感觉得出来
）（重点） 4、八字比劫为忌神，一生多遇小人。
（比劫多妒财，事业、财源方面遭遇别人妒忌，有小人看不惯,《增广贤文》预言：易反易复小人心
当心
你的交往对象） 5、劫财羊刃，外貌温和而喜笑言开，实则个性强，以自我为中心，不愿服管，组织纪律性稍微有点差。
6、劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。
7、食神为喜用，为人聪明，温厚恭良，流露出精英秀气，秉性温和，不善与人争执，有长者风度，有文人学士的气质，乐天知命，重视精神与物质的协调，具有感性，对文学、艺术、 宗教等有爱好的趋势。
（重点） 8、偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。
（重点） 9、日主强，印比过重，而食伤太轻，其智慧才华局促在大脑里，无法顺利发挥出来，因而沉默寡言，本位心很强，自私心较重，很难和别人妥协。
又因食伤弱而无法生财，当然一生劳碌奔波(财力薄弱，官的基础受到影响；官基不固，财力的“保护伞”有隐蔽性的问题；反过来说，生平婚姻上不愉快时多)。
如运用其刚毅不屈的个性，以及独立自主的决心，很可能创出一番事业来。
（重点） 10、劫财旺盛，有食伤生财，会乐意帮助别人或关心他人，甚得人缘，但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来。
（重点） 11、身强财弱，理财观念差，不重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳（是说投资决策有 未能够把握机遇之时；有诗为证：错过好时机，难买好东西
）。
且进退拿捏失据，易因小失大。
喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，（这儿讲好赌，是从心理学上讲的，暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见），但逢赌必输。
（口头上有不重视金钱的大话，内心却有把对钱财另行安排处理的技巧和手段）（重点） 12、食伤生财，头脑聪明灵活，精巧能干，会做生意。
长袖善舞。
但因欲望强，不易满足，故而每天忙碌，追求实利。
个性开朗，富正义感，豪爽好施，故人缘佳，异性缘亦佳。
13、女人木命志量宽，女子堆里数奎元，家中之事你照管，事事当头你占先，客不吃饭你送走，回头说你不简单。
(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考） 14、日干为戊土，诚实厚重，性情笃实沉稳，为人直来直去。
15、食神心性。
优点：智慧聪明，有才华，气质高雅，重精神和物质之均衡发展。
为人温和，通情达理，不与人争，思想脱俗，对精神生活追求很有目标。
感情强，爱好文艺歌舞，凡事能预先为长远打算。
亦主有口福，善烹调。
缺点：理想高远，易致超脱现实。
耐性虽有，体力不足。
喜幻想，不喜被拘束。
思想清高，自负不凡，内心常觉空虚寂寞。
喜吃零食，喜烹调，对饮食文化有一定见解，在外吃饭机会多。
16、偏财心性。
优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。
精明干练，善于掌握机会赚钱。
擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。
缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。
不喜静坐家中，喜外出工作。
喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： % 1、女命偏财透露，为人浪漫多情，异性缘佳（或者体格容貌佳而时有被别人打主意的可能性），应当妥善处理与异性关系，防患于未然。
2、女命日支正印为忌时，丈夫心浮气躁，意志不坚，虎头蛇尾，自暴自弃。
3、桃花与正印同柱，即花园有主护之，吉利之兆。
4、桃花与羊刃同柱，大运流年遇之，注意不要因男女之事而惹麻烦。
5、官杀轻，印重，以财克印星生官杀为救，财星无力，印重官杀轻，弱杀难生旺印，暗示丈夫官场起伏，奔波大，前程阻碍多，个人能量显示信息，发达有竞争
要么，采取一些隐蔽手段和方法办事。
6、官杀弱而泄气，财星无力，丈夫事业坎坷，懦弱少成（或者丈夫的事业心不可能持之以恒，结果有违初衷）。
7、身旺无官杀, 婚姻不顺，不利丈夫。
8、女印多, 不利丈夫和子女，因为印克食伤，食伤为子女。
9、桃花多而旺，易早婚或适婚，或者交异性朋友早。
10、女命官杀弱或无官杀，适宜晚婚，否则于事业家庭有碍。
11、日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好是晚婚），婚姻难得美满，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
12、日支受刑, 适宜晚婚（妻星、夫宫相刑，最好是晚婚），否则于事业家庭有阻碍。
13、印旺官轻，坐堂招夫。
（也暗示着丈夫和婆家不远） 14、日支火旺，配偶面红，发稀，性格急躁脾气大，身体健旺。
由年命看，您的最佳婚配是：丙辰(1976) 丁卯(1987) 庚戌(1970) 由年命看，您极为不利的婚配是：癸亥(1983) 及属虎的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 满意率： % 1、食伤与印同柱或紧贴，食伤轻，不利子女。
（注意不要因自身负面的东西影响子女） 2、食伤为用，又时柱为喜用，主子女多，且子女贤孝。
3、时支空亡，子女要么福气大，要么无福。
4、女日主旺, 无官星，少子女, 喜独身。
5、时柱财为喜用，子女成家立业, 孝顺富足。
6、日时支相冲，中年防子女或配偶有损伤。
（用电、气和出门乃至高空作业要注意安全） 7、财现时柱, 子女富有, 自己有晚福。
8、食伤为喜用，子女得力成器，可享子女之福。
（但是自己中年有一阶段辛苦
） 9、喜用神集于时柱，子息得力。
10、印多食伤少，多子则克子。
11、日时相冲，在30至45岁之间有损子之事。
12、遇伤官流年易生儿子。
（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可） 13、时柱落空亡，子女中至少有一位健康不良。
五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： % 1、偏财透出，为人慷慨大方。
2、财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。
3、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。
4、身旺印旺，意外花消大，处理钱财最好投资不动产，比如买房，或者在房、地、产有关方面去动脑筋，想点子巧取秘夺。
5、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。
6、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。
（实践中，不少预测专家分析发现，暗示为妻子所累，妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈
）柱中财少, 求财欲反而不太强。
(非发财阶段的信息反馈。
) 7、女子天干现露财，千般手艺做得来；用心求财财顺意，用财升官官有得
8、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛苦，财难聚（早婚者尤为准确无误）。
9、月柱食神为天厨星, 身旺发福。
10、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 11、身旺老行财运, 先穷后富。
（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 12、劫财条件好，宜旅游、观光、招待、当铺、租赁、旅馆、贸易、酒吧、舞厅等业。
13、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
14、月支正印，聪颖敦厚，稳重塌实，易掌权得位。
柱中有正财，易破坏难得之财运。
柱中有偏印，易因偏业而损财。
六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： % 1、食伤生财, 宜学习和从事商务、金融、财政、贸易、或技术性商业。
2、食神为用神, 喜欢唱歌, 最符合歌星条件。
3、身旺财轻，适合作技术工作。
（随着时代需要，学到一门高科技知识为好） 4、命带空亡与桃花, 心灵手巧，可成为不错的艺人。
（三教九流中，有凭着专长成功发财的命理例题） 5、四柱偏财强于正财者，若经商，宜从事产品加工，批发推销等。
（也有专家提出：四柱偏财强于正财者，此人财力机遇多，可能流动性大，不容易存住钱，合理化安排钱财用途是一生事业的关键
老来更要当心）
6、柱无官杀，宜自由职业。
（不宜于任官职，否则易为官僚所困，苦不堪言） 7、柱中天医星旺, 宜从事医学事业（不是出身医生世家，或与医有缘）。
8、印重食伤轻，宜担任幕僚性质的工作或服务性工作。
（文档、文章、文件之类的工作关系，或者是第三产业特点行业
能够发财或者发展收入
） 9、印重重无官, 清高有艺。
10、柱中印多财露，太公八十遇文王，晚年可遇贵人，堪负重任。
（事业大发） 11、刃重逢印, 有百计之谋。
（点子多，心眼杂。
有些专家分析，命理例题阶段性反应，心灵深处，笑里藏刀） 12、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行
）。
13、火旺, 文章明敏。
14、刑冲羊刃，读书挑剔（读书先勤奋后懒惰，异想天开，居心常存不测事，心猿意马烦不安） 15、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。
（或者学好专业技术） 16、食神临衰地，主其人福份少。
（也有人说挣钱多，享受得到位的少
） 四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
事业发展利西方，不利东南。
四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。
航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。
事业发展利北方、西北，不利中南。
工作中最有利的合作伙伴是：属牛 属兔 属龙 属羊 属狗 之人. 十、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： % 四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。
(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。
(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 吉祥数字为: 7 8 9 0 命主吉利楼层末位数为：2 3 7 8 （参考《慧缘风水学》） 想命好运气好，就多行善事。
请参照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.
天水名人古诗词
天水的历史名人名祖名帝 伏羲.女娲：与西方亚当、夏娃创世纪的故事一样，中国也有自己的人文始祖伏羲、女娲，他们是原始部落社会时期的领袖。
“大目、山准、龙颜”的伏羲教民渔猎畜牧，创造书契，钻木取火，始创八卦，旋定历法，始创嫁娶，使人类走上文明之途。
后来人类遭遇洪水，人种灭绝，只剩伏羲与女娲兄妹二人，两人不得不成婚繁衍人类。
次后，女娲代伏羲为首领称女希氏。
诸侯共工与祝融争斗天下，头触不周山，天柱折缺，女娲乃以五彩石补天，这几乎与西方洪荒时代传说一模一样。
伏羲、女娲作为人类初祖，受到人们的顶礼膜拜。
轩辕.嫘祖：历史上称为五帝之首的轩辕黄帝崛起于成纪，与妻嫘祖一起成为继伏羲神农之后的氏族集团领袖。
从轩辕开始，华夏氏族逐渐归顺结盟统一，开创了战事征伐、疆域开拓、经济农桑的新时代。
嬴非子：嬴秦的先祖非子生活于公元前900年左右，居西垂宫（后称犬丘，今天水市秦城区西南边），是秦的开国君主，他因擅长养马，好畜牧而应周孝王征召（公元前897年，周孝王十三年），在 水、渭水间替周王室主持牧马，马群得到了大量繁殖，为周王朝立下了汗马功劳。
当时，马是最主要的交通工具和战争工具，无马不成行，无马不成军，驭马和军马在经济、交通、国防上作用十分重大。
因此，周孝王封嬴非子为附庸（国），准许在秦地（即秦亭，今张川县后川河谷）建邑，号称嬴秦。
秦由此正式成为周朝在西域的封国，开始了秦族走向强盛的历史。
秦襄公：（
－－公元前766年）非自第五代孙，居犬丘。
公元前771年，周幽王烽火戏诸侯，造成内乱，犬戎族乘机攻破周都镐京，西周灭亡。
时秦襄公率兵保护平王迁都洛邑，东周开始。
秦襄公作为东周王室第一功臣，受封诸侯，原周王室直辖的歧山以西土地也全部赐于秦作为领地。
公元前766年，秦襄公在战争中阵亡，葬于故地西垂。
李 嵩（公元351年－－公元417年）西凉建立者，李广16世孙，祖籍成纪（今秦安县），世居西凉，曾任宁翔将军，得河西六郡，自称凉公建都敦煌，称西凉国，也是我国著名的文学家，其重教育才，屯田边关的建树，为后代所颂扬。
李渊 李世民（公元566年－－公元635年），祖籍陇西成纪（今秦安县）人，李之后代，隋朝时任谯州、陇州、歧州三州太守，太原留守。
隋末起义，兵出太原，直指关中，以二十万大军攻入长安，称皇帝，号唐高祖，国号唐朝。
李渊作为中国历史上辉煌、强大繁荣盛唐的缔造者，统一了中国，结束了割据战乱的局面，其史迹足以彪炳史册。
现在，天水人民把他和李广、李白并称成纪三李，以表达对他的崇敬之情。
秦穆公：（
－－公元前621年）名嬴任好，在位38年，春秋五霸之一，都雍城（系陕西凤翔县境），称霸西域戎国，从此，秦的名称随戎族（后称匈奴）流动向异域传播，“秦”成了域外民族对中国的称呼，古波斯文中“赛尼”、《圣经》中“希尼”都是“秦”的音译。
秦始皇：（公元前259年－－公元前210年）名嬴政，中国历史上第一个封建皇帝。
13岁即位，在位35年，建都咸阳。
公元前221年，历十年之久征灭六国后，建立了大一统秦国。
其推行车同轨、书同文、实行郡县制等一系列措施，确立了历代封建王朝的统一范本，是当之无愧的“千古一帝”。
李特、李雄：（
－－公元303年）巴氏族，原为巴西宕渠人（今四川曲线渠县），后迁居略阳（今秦安县东南）。
西晋永宁元年（公元301年），天水等六郡饥民起义，推李特为首领，率众二万余人，与晋军作战，先后南攻广汉、成都。
公元303年，攻取成都少城建国，年号建初。
李雄（公元274年－－334年），李特之子，公元303年继父位攻克成都，称成都王。
公元306年即皇帝位，国号大成，史称成汉 苻洪、苻坚：（公元285年－－公元350年）氐族，略阳临渭人（今秦安县东南），十六国时期前秦建立者。
东晋时为征北大将军，都督河北诸军事。
不久，自称三秦王，建立前秦政权。
苻坚（公元338年－－385年）二十岁时立自己为大秦天王，三十一岁时先后攻灭前燕、前凉等统一北方大部分地区。
公元383年，征调九十万军队攻晋而败，这就是军事史上有名的淝水之战。
姚苌、姚兴（公元330年－－公元393年）后秦国建立者，羌族，伏羌（今甘谷县）人。
公元384年攻灭前秦国，在长安称帝，史称后秦。
姚兴（公元366年－－公元416年），姚苌子，在位22年，注重农业，兴办佛教和儒学，学生达一万余人，先后灭西秦及后凉，与北魏、东晋对抗。
吕光（公元338年－－公元399年）后凉的建立者，略阳人（今秦安县），初为苻坚将领，率兵攻西域，后割据凉州，建国后凉。
名臣名士（天水名臣多忠良直谏之士，与刚烈秦风熏染有关。
而名士或不致仕，或退隐故里著述立说，或执教育才，堪为陇上风范。
） 李冲（公元450年－－公元498年）天水人，李蒿之曾孙。
北魏孝文帝时，李冲为秘书中散，负责宫中文书，后升为秘书令，参与朝政。
公元485年，李冲提出均田制、三长制的改革建议，得到魏孝文帝采纳，实施后使北魏国力大增，鲜卑与汉文化逐渐融合。
公元493年，北魏迁都洛阳，李冲任镇南将军、侍中少傅，负责营建新都工程，并制定尊孔崇儒重大律令。
因此拜太子少傅、咸阳王，在北魏发展中做出了巨大贡献。
姜上圭人（今天水市秦城区），唐末将领姜谟之子。
唐太宗时为将作大匠，负责修造九成宫、洛阳宫殿。
后升为左屯卫将军，曾在贞观十三年（公元639年）、十八年（公元644年）先后从征高昌（新疆吐鲁番）和高丽（朝鲜）。
李仕衡：祖籍成纪人（今秦安县），北宋淳化年间（公元990年）进士及第，任彭山知县、剑州知州。
咸平三年（公元1000年），因迎击叛乱而任尚书度之员外郎，善于理财筹措军费，直至工部尚书，知天雄军。
公元1022年，拜为尚书左丞。
任内屡为百姓上书，赈济灾民，深得民心。
胡缵宗：(公元1480年一1560年)，秦安县人，明武宗正德三年（1508年）中进士，任翰林院检讨。
公元1510年后，历经嘉定州判官，安庆、苏州知府，山东、河南巡抚，足迹遍及江南、中原。
胡缵宗为官爱民礼士，抚绥安辑，廉洁辩治，著称大江南北。
公元1534年罢官归里，遂开阁著书，有《鸟鼠山人集》、《安庆府志》、《苏州府志》、《志》等14部著作传世。
胡缵宗还是一位书法家，现在江苏镇江有“海不扬波”、屈阜孔庙有“金声玉振”，天水伏羲庙有“与天地准”牌匾，系胡缵宗之遒劲刚健之书。
胡忻：天水人，明万历年间（公元1589年）中为进士，官山西临汾知县。
为官简政轻刑，庭无积案。
以政绩升迁工部给事中、太常寺少卿。
胡忻属东林党人，专以上疏揭发宦官结党营私闻名，先后上疏数十章，声震朝野。
今秦城区有故居北宅子。
安维峻（公元1854年－－公元1925年）秦安县人，光绪年（公元1880年）中为进士，选翰林院庶士，1893年任福建道监察御史。
安维峻性情耿直，不阿权贵，中日甲午之战前夕，支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，最著名的是《清诛李鸿章疏》，1894年《请明诏讨诿法》。
安维峻之上书声震京都，却因言获罪，被革职发派张家口军台。
京城时人以“陇上铁汉”四字相赠，大刀王五及京城应考文人为之送行。
1899年后，安维峻主讲陇西南安书院，在家乡办学，辛亥革命中任京师大学堂总教习。
总攥有《甘肃新通志》（100卷），著《谏垣存稿》、《望云山房讨集》等5部。
巩建丰（公元1673年－－公元1748年）前清教育家，伏羌县（今甘谷县）人。
康熙五十二年（1713年）中进士，历任翰林院检讨、国史馆攥修、云南学政、侍读学士。
雍正十年（公元1732年）告老还乡，以讲学著书为乐，学生数百人，人称“关西师表”。
著有《朱圉山人集》、《伏羌县志》等著作。
任其昌（公元1831－－1900年）今秦城区人，同治四年（公元1865年）进士，任户部主事。
年末四十，告归故里，先后主讲天水书院、陇南书院三十年，其门下英才辈出，有名者如清光绪时内阁学士、工部侍郎刘永亨、礼部主事丁秉乾、回族名翰林哈锐、刑部主事杨润身等人。
著有《敦素堂诗文集》、《秦州新志》等6部。
一生痴情教育，忧国忧民，自挽诗云：“飞雨流云过此生，有情何似总无情。
可怜耿耿胸中血，埋血青山作五兵。
”。
王权（公元1822年－－1905年）甘谷县人，晚清学者。
1844年中举后，先后主讲岷州文昌、天水、宁远书院，造就了一大批人才。
同治十一年（公元1872年）后历任兴平、富平知县，扶危济困，政声斐然。
1886年辞官回乡，潜心学问，闭门著书，著《笠云山房古文集》、《秦州直隶州新志》（与任其昌合纂）等著作10余种。
名贤名家（春秋时代，天水先贤即拜孔子、老子为师，学成返归故里创立陇上文化。
因此陇上文人、雅士、儒生、医士代有迭出。
） 尹喜：先秦时圭县人（今天水市人），少时好易（《易经》）素（《太公素书》）之书，游于终南山周至结草为楼，号宅为楼观，周王闻听后拜为大夫。
任函谷关令时，拜迎西游的老子（李耳）为师。
遂辞官问道于老子，请老子著书。
于是老子著道德经五千言。
尹喜以老子经法，研读三年，著《关尹子》九篇，备受东晋道学家葛洪推崇。
秦汉时，已有学徒聚集尹喜宅楼观台，魏晋之际，形成了道教观派。
今北道区伯阳乡元代时即有老子、尹喜道观和尹道寺，殿前有楹联曰：“华章九篇入百子，经文五千诵道德。
” 石作蜀：春秋冀县人（今甘谷县），自幼好学，跋涉万里，就学孔子门下，为七十二弟子之一。
学成返乡，传播儒学和西周文化，淳教化，移风俗，自此三陇一带文教大兴，人文蔚起。
在家乡有石子祠和石子墓，祠联曰：“梓里访遗踪，看空庭草碧，荒冢花殷，何知是唐封宋赞
杏松亲教泽，听渭水莺啼，陇山鸟语，此中有化雨表风。
” 秦祖 上圭人（今秦城区），与颜、留、闵诸贤同为孔子入室弟子，身通六艺。
唐封少梁伯，宋为鄄城侯。
秦州文庙设秦祖祠，祠联曰“圣绩怙行，眺百二河山，不碍春风时雨至儒宗传北学，数学，数三千弟子，谁携关月陇云来。
” 壤驷赤 上圭人（今秦城区），亦为孔子入室弟子，与石作蜀，秦祖号称“陇上儒学贤”。
唐封北征伯，宋封上圭侯。
秦州文庙设壤驷赤祠，祠联曰：“任人间倒海翻江，逐宇宙新潮，正学莫忘宣圣统；愿我辈模山范水，赴春秋佳日，大家来拜上圭侯。
” 赵壹 西县人（今秦城区西南），东汉著名辞赋家，生活在顺，桓，灵帝时期（约公元一至二世纪中期）。
存有辞赋二十篇，其《刺世疾邪赋》，《穷鸟赋》，《非草书》，堪为名篇，在我国文学宝库中占有重要地位。
王喜 （
——公元390年）安阳县人（今秦安县），东晋著名小说家。
初为方士，有随徒数百人。
公元384年，被苻坚召人长安。
后有作品〈〈牵三歌谶〉〉志怪小说〈〈拾遗记〉〉（220篇），鲁迅先生称其为“文笔颇靡丽，而事实诞漫无实。
”王嘉是中国短篇小说最早的奠基人之一。
李白 （公元701年——公元762年）祖籍陇西成纪今秦安县人，我国最伟大的浪漫主义诗人，少具诗才好剑术，游历南北。
天宝元年（742年）因贺知章荐举，召为供奉翰林，后为权贵排挤。
此后长期漂泊。
并受安史之乱祸，险被流放夜色郎。
遗稿由堂叔李冰阳编为〈〈草堂集〉〉十卷。
李氏一生未实现济苍海，安社稷的宏大理想。
他的诗作却以半叛逆思想，豪入的风格，清新的语言，把历经千年的中国诗歌艺术推向了顶峰，人们把李白称为“诗仙”。
今天的校园，课堂上，处处有李白诗歌的吟唱。
李翱（公元772年——公元841年）成纪人（今秦安县），初唐著名散文家。
唐德宗贞元十四年（公元798年）李翱中进士，任校书郎，后历任国子博士，庐州刺史，谏议大夫等职。
李翱为文师承韩愈，主张文以载道，为道初古文运动的主将，今传《李文公集人》，《高愍女碑》，《杨烈妇传》为其名篇。
王仁裕（公元879年——公元956年）五代著名学家，秦州人。
入仕后历任秦州节度判官，翰林院学士，后任户部，兵任户部，兵部尚书。
著有《西江集》，《紫泥集》，《人洛集》，《玉堂闲话人》，《开元天宝遗》等5部。
文辞开五代学先河，名动京师。
王羌特 （公元1615年——公元1680年）伏羌县（今甘谷县）人。
清顺治四年（公元1647年）考选拔贡。
后授云南顺 府通判。
大办教育。
振修文风。
康熙十五年（公元1676年）著小说《狐山再梦》，为不可多得之明清小珍品。
相名将（史称“关西（陇右）出将，关东出相（关中）”，实际上天水将相辈出，从春秋到民国，有名的将相就出了60多位。
由余:春秋时天水人，戎族。
秦穆公元年（前659年）投入秦国，被秦穆公任为上卿（即宰相），用谋略一举攻伐锦诸戎、绲戎、翟戎、义渠等十二个戎国，遂称霸西戎，使秦位列春秋五霸。
赵衰（
－－公元前622年），祖籍天水，其先祖为中 后代嬴造父，因替周缪王平乱有功而受封赵城，改姓赵姓。
赵衰曾随晋文公（公子重耳）流亡于十九年后，助重耳回国即位，任晋国卿（宰相），帮助晋文公创立了霸业。
赵盾 赵衰之子，晋襄公七年（公元前621年）任中军元帅，掌握国政（宰相）。
公元前607年，又拥立晋成公，在晋国执政多年，以直谏著称。
李蔡（
－－公元前118年）李广堂弟。
汉文帝十四年（前166年）从军对匈奴作战，汉武帝时受封轻车将军、安乐侯。
元狩二年（公元前121年）任丞相，执政四年，协理汉武帝运武徒民，治吏改币，统筹盐铁，颇有政声。
权德舆(759—818)，字载之，古略阳第七沟(今秦安王尹乡包全村)人。
权德舆家世源远，自十二祖前秦符坚的仆射安邱公权翼以来，世代为官。
父权皋，曾为安禄山幕僚，“安史之乱”前，他果断逃离安禄山，义勇为时人称道。
权德舆就出生在这样一个祖德清明、家风雅正的家庭里。
他从小聪明好学，“三岁知变四声，四岁能为诗”，十五岁有文章百篇，小有名气。
公元792年，经人推荐，被唐德宗征为太常博士，转右补阀，从此跨人政界。
李训（
－－公元835年）陇西成纪（今秦安县）人，以进士进入京师。
曾以上疏收复河湟、清除藩镇、诛灭宦官受到唐文宗重用，任宰相。
诛宦官陈弘志、王守澄。
公元835年以宫中石榴树上有甘露为名，诱贪钱横暴的宦官仇士良观看，谋里应外合诛杀。
不慎泄露，李训、舒元舆、王涯等良臣被杀。
史称“甘露之变”，留下了千古遗恨。
李广（公元前186年－－公元前119年）祖先李信为秦嬴政大将，曾率兵擒拿燕国太子丹到辽东（太子丹派荆轲刺秦王），成纪人氏，汉文帝时以良家子身份从军，历经文、景、武三帝，历任八郡边关太守，历经大小七十余战，以勇著称，匈奴称之为“飞将军”。
六十四岁时，出征匈奴迷路，因不堪忍受刀笔之吏讯问之耻，而自杀。
汉司马迁有《李将军列传》，唐代诗人王昌龄诗赞“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。
”赵充国(公元前137一前52年)，字翁孙，西汉上邦人，是一位能骑善射骁勇多谋的军事家，在当时屯田政策上做出了卓越贡献。
为人沉着勇敢，有远见深谋。
少年时，就边学兵法，边研究军事。
公元前119年，随着武帝取得了第三次大举征讨匈奴的胜利，即移民七十万口，以加强北方边防。
东起朔方，西至今居(今永登县)的地区内，设团官，供给移民牛犁谷种，变牧场为农业区。
赵充国就是这一年全家移民令居的。
姜维(202年一264年)三国时蜀汉后期主将。
字伯约，天水郡冀县(治今甘谷县东南)人。
因郡望是天水郡，故史书多称天水姜维。
推祟郑玄经学，文武全才。
初仕魏，任天水参军。
蜀汉建兴六年(228年)，诸葛亮第一次北伐时归蜀。
深受谙葛亮器重，称赞他“忠勤时事，思虑精密……凉州上士也”(时凉州州治在冀县，故有是说)，征为丞相府仓曹椽，封当亭侯。
诸葛亮病逝后，姜维总领请军协助大将军蒋琬、费神共理朝政。
延熙十九年(256年)，进位大将军，独力支撑岌岌可危的蜀国。
为实现诸葛亮兴复汉室的愿望，统军而后，九次北伐，七出陇右，连年转战于陇蜀之间，显示了高超的军事才能。
其征战的武城山、落门、段谷、上圭今天水市境内，武山县民间至今有姜维大战铁笼山的传说。
景耀六年(263年)，魏大举伐蜀，姜维据守剑阁阻击钟会，使之寸步难行，而后主刘禅率先投降邓艾，蜀国亡。
姜维迫于形势，伪降钟会。
次年，怂恿钟会叛乱，试图借机恢复蜀汉，泄密被杀。
陈安（
－－公元323年）上圭人（今天水市西南），反抗匈奴刘曜攻占长安建立前赵而起兵，322年拥兵10余万，称凉王。
次年与刘曜大军血战，渭水变色。
陈安被杀，刘曜惊称壮士，陇右流传《壮士之歌》曰：“陇上壮士有陈安，躯干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。
” 李穆（
－－公元586年）成纪人，李陵后代，北周名将。
累迁都督、大将军、柱国大司空，屡建奇功。
公元581年，杨坚称隋文帝，拜李穆为太师，位列三公。
平阳公主：唐女将军，李渊之女。
公元617年李渊起义之后，平阳公主自户县招建数万人的队伍进行严格训练。
并招降了隋朝将领何潘仁上万名队伍，攻占户县、周至、武功、始平四县，队伍扩大到7万人。
李渊渡黄河推进长安时，平阳公主队伍与父回合。
随后，平阳公主与李世民一起荡平了西北的隋王朝势力，为唐王朝建立立下了功勋。
平阳公主队伍因纪律严明，被称为”娘子军“。
张俊（公元1086年－－公元1154年）成纪人，16岁时以弓箭手投身行伍，攻西夏，御金兵，累立战功。
1127年，金兵攻破汴京，北宋灭亡。
张俊护送康王赵构南渡临安（杭州），建立了南宋王朝。
张俊先后平定江南七地武装割据势力，东征西战。
在与金人战争中，先后参与明州（宁波）之战、黄天荡之役（镇江）等打战，使金人不敢窥江而渡，人称南宋四大抗金名将之一。
刘琦（公元1098年－－公元1162年）成纪人，北宋将领刘仲武之子。
公元1140年率王彦旧部八字军（面刺”赤心报国誓杀金贼”八字）一万八千人，在开封与金兵三万人激战，打败金兵。
金主帅兀术闻讯率十万人驰援，刘琦用计打破金兵，这就是历史上有名的顺昌（开封）之战。
刘琦用兵出奇制胜，有儒将风范，金帝完颜亮南下，历举南宋诸将姓名，部下争相对阵，唯问到刘琦，无人敢答，使金兵闻风丧胆。
汪惟永（公元1264年－－公元1325年）元朝名将，宁远人（今武山县），元朝大将汪良臣之子。
少善骑射，精通谋略，公元1308年，升任镇国上将军，征西都元帅，在元朝讨平叛乱中屡建战功。
郭相忠（公元1798年－－公元1861年）清代将领,清水县人。
嘉庆二十二年（1817年）中武进士，在克复新疆战役中足智果断，战无不胜，历任喀什葛尔、秦州、揄林守备。
咸丰年间任甘州提督，后于1860年统率甘肃、四川、贵州兵马，靖边云南。
在任期间，清正廉明，开仓放粮，赈恤边民，四方称颂。
咸丰十一年病逝军中，军民悲恸，诏赐振威将军。
邓宝珊(1894—1968)，甘肃天水市人，16岁在新疆参加同盟会，次年参加著名的伊犁起义，后在陕西参加讨伐袁世凯，1918年在陕西三原与胡景翼创立靖国军，后参加冯玉祥的国民革命军，积极聘用共产党员训练干部，就曾在他的聘用下在那儿工作过。
1932年任新一军军长。
1936年西安事变，他支持张学良与杨虎成的八项主张，拥护共产党和平解决的正确意见。
抗战时他率部驻守榆林，任21军团军团长，与陕甘宁边区保持了良好的友邻关系。
他们中谁会写古诗，写了什么，那就慢慢发掘了。
浙江奉化的“溪口”地名由来
溪口历史溪口历史悠久，被称为“千年古镇”。
蒋介石出生与此地。
据清乾隆<奉化县志>志载，早在唐代贞元中(794前后)，“右相樊泽致仕卜居。
。
。
樊氏子孙世居此焉。
”樊泽就是今溪口镇沙堤村樊姓的始祖。
宁监察御史樊良忠因与丞相王安石不合，弃官归里，陷居溪口。
至宋景德五年(1006)溪口建村。
据宋宝庆年间统计，人中口已近八千。
南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金国，不辱使命，成为一时重臣，淳熙十一年(1184)去世。
他是安徽寿县人，却选择溪口飞凤山安葬，可见宋时溪口在外地已颇有名气。
1902年重修的<光绪奉化县志>中，溪口已列为镇，在现有资料中，这是溪口称镇的最早记载。
此后，溪口称乡镇，变更多次，民国8年(1919)正式成为行政镇，民国时期和新中国成立后，又曾一度改乡，1951年起，一直称镇至今。
溪口在近现代史上曾经发生几次重大事件。
清咸丰十年(1861)十一月，太平军将领范汝增率兵数万，自嵊县入境。
六诏、跸驻、三石等地农民400人余人响应，经溪口，于11月26日攻克县城，12月9日建立农民政权。
受战火影响，溪口商业一度萧条，玉泰盐铺也一度停业。
浙江奉化溪口雪窦山导游词 溪口镇简介一武岭门一奎阁凌霄一小洋房—蒋氏故居—玉泰盐铺一摩诃殿一蒋母墓道一御书亭一锦镜池一千丈岩瀑布一妙高台一雪窦寺一将军楠一中旅社原址一三隐潭一徐枭岩—亭下湖景点 各位游客，今天我们游览的景点是奉化溪口和雪窦山。
溪口是中国近代历史人物蒋介石、蒋经国父子的故乡，具有特殊的历史地位，为海内外人士所瞩目。
溪口，位于宁波市区的西南方向，奉化市西北方向，距宁波市区22公里，沿宁奉公路南行至江口右转弯再行8公里即可到达。
溪口以剡溪之水而得名。
剡溪源头，主流出于剡界岭，由新昌入奉化境，称“剡源”。
沿溪风光优美，剡源九曲为古代旅游胜地。
九曲公棠以下称“剡溪”，由西向东流过全镇，至东端，有武岭头与溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而来。
又以武岭横亘镇东，以山名命地，故也称“武岭”。
这里山水如画，风景秀美，骚人墨客，寻幽探胜，古代即已形成“溪口十景”，即奎阁凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭观鱼、松林晓莺、溪船夜棹、锦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霁、南园早梅。
特别是西北的雪窦山，名胜古迹众多，为浙东著名旅游胜地，汉代即有人以“海上蓬莱，陆上天台”来赞美她。
民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者不绝于道。
蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，溪口道上车水马龙，一时成为人们瞩目之地。
1949年4月，蒋介石离乡去台。
5月溪口解放，由于历史的原因，溪口一度被冷落。
1978年12月，中国共产党召开了十一届三中全会，送来强劲的东风。
改革开放之后的今天，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。
各位游客，溪口镇已到，请下车。
我们由此而去，首先看到的是武岭门。
武岭门是进溪口镇的必经之路，相传在1929年前还是一个小庵堂，旁设茶亭供人歇息。
1929年蒋介石在这里改造成三间二房城楼式城门建筑。
门额两面都有“武岭”两字，外面是国民党元老于右任先生所写，而里面则是蒋介石自题，之所以将此取名“武岭”，是蒋介石为了体现尊重前辈之意。
因为，其一蒋介石祟尚武德；其二“武岭”为陶渊明中“武陵”的谐音，进武岭门后的三里老街便是蒋介石、蒋经国父子俩从小生活的故乡。
沿街有小洋房。
进入武岭门左边是文昌阁，有边是武岭中学。
好吧，我们拾级而上去参观文昌阁。
文昌阁为古代“溪口十景”之一，因位于武山南端高处，别名“奎阁”，故将此景称为“奎阁凌霄”。
原建筑造于清代雍正九年(公元1731年)，至民国时期已破败不堪。
1924年，蒋介石从广东回乡扫墓，见其楹栋倾斜，于是就请他的哥哥蒋介卿召集民工重建，至第二年造成飞檐翘角的两层楼房，建筑面积500平方米。
完工之日，蒋介石名之为“乐亭”，作以描述其胜。
但溪口人仍称之为“文昌阁”，文昌阁改建后，成为蒋介石的私人别墅和藏书楼。
1927年蒋宋联姻后，常携宋美龄来此小住。
1936年西安事变后，张学良送蒋介石回南京，被军委会“严加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。
张学良到达溪口，最先的落脚点就是文昌阁，几天以后才被押送上雪窦山，1939年12月12日，6架侵华日机轰炸溪口，把文昌阁夷为平地，以后直至蒋介石离开大陆，始终是一片废墟。
1987年，政府拨款，按原样重建，雕梁画栋，风姿胜旧。
现在我们去参观小洋房。
这所三间二层小平房就是蒋经国先生住过的小洋房，建于1930年，由于当时所用材料石灰和水泥均称为“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是为美国军事顾问端纳先生所建。
这房子背靠武山，面临剡溪，风景优美，环境清幽。
1937年蒋经国从苏联留学回来居住于此，直至1939年到江西赣州任国民党行署专员，蒋介石曾为其子请了两位老师，严教不懈，以解除其马列主义武装，同时为其妻蒋方良女士教国文。
蒋经国住读时。
楼上东面一间为卧室，西面一间为书房，中间为客厅，屋顶平台较宽敞，楼下由伴读徐道邻、高理文等住宿。
屋内有一石碑携刻着蒋经国手书的“以血洗血”四字，表示他对日侵的痛恨及替母复仇的决心。
各位朋友9我们继续游览其他景点。
我们由此而下顺着沿江街道往前行百米即到“蒋氏故居”。
这里就是溪口最主要的景点——蒋氏故居丰镐房。
1996年11月，国务院公布蒋氏故居为全国重点文物保护单位。
蒋氏故居丰镐房，位于溪口下街。
丰镐房原有蒋介石祖传房屋六间。
据1948年重修的第三册记载：“清光绪十四年，公(指蒋介石)2岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房”。
迁居的原因是蒋肃庵(蒋介石父)经商之处玉泰盐铺被火焚毁；西偏房即今报本堂西边的独立小楼。
蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。
蒋瑞青分家不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。
1928年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成占地4800平方米，建筑面积1850平方米的现有规模。
整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。
楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，富丽堂皇。
前庭及左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一枝，是宋美龄亲手所栽。
而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅(蒋介石的元配)的住所。
但因毛福梅居住在此，宋美龄直至1939年从未到过此地。
厅堂廊庑布满雕刻彩画，有取材于的“文王求贤”，取材于的“刘备招亲”、“送皇嫂”、“古城会”，取材于的“岳飞出世”等系列雕刻和“渭水垂钓”、“八仙过海”、“狸猫换太子”、“闻太师回朝”等彩画。
中堂为“报本堂”，匾额为吴敬恒所书。
这是蒋家祭祖宗、拜天地之处，里面供有蒋家四代宗位。
堂门外走廊上有匾一块，上书“寓理帅气”，是蒋介石为儿子蒋经国40岁生日所书，以鼓励他能继承父业，以理服众，统帅万物。
两边楹联是蒋介石自写：“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”。
各位游客，刚才我把丰镐房的简要情况向你们作了介绍。
现在我就丰镐房的雕塑艺术向大家单独作些介绍，因为这里反映了主人的许多思想内涵。
蒋介石的故居丰镐房，是他发迹后在祖传房子的基础上扩建而成。
院中雕梁画栋琳琅满目，富有民间艺术风味。
跨进前厅，就可望见屋顶正中的堆塑，中间是“福禄寿三星高照”，两边是“双龙戏珠”。
中堂系蒋介石祭祖敬天的“报本堂”，是丰镐房整个建筑的中心。
走廊两端壁上有两幅彩画，东首是“八仙过海”，西首是“姜太公钓鱼”，柱头两侧在建筑上称为“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的历史故事，有“子牙钓鱼”、“太子邀请”、“文王拖车”、“登坛拜帅／，等一系列画面，把周文王降格求贤的过程表现得洗练而生动。
四个柱头的木雕，是的四出戏，从东到西分别为“甘露寺”、“夜战马超”、“关羽战长沙”、“回荆州”。
东西厢房四个柱头上的木湘，也是四出三国戏，即“送皇嫂”、“古城会”、“上马献金”、‘‘斩颜良”。
东厢房走廊上的雕刻，内容是，有“汤阴大水”、“拜师周侗”、“操场比武”、“岳母刺字”等画面，反映了宋朝一代名将岳飞的成长过程。
西厢房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神态怪异的铁拐李、潇洒飘逸的吕洞宾，持笛横吹的韩湘子，手执花篮的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。
前厅、中堂屋檐下的粉墙上’，还有取材于的“闻太师回朝”，取材于的“陈琳抱盒”，取材于的“岳飞收蛇枪”等彩画整个丰镐房的雕刻、堆塑、彩画，既反映了房子主人对这些历史题材的爱好和祈求飞黄腾达、吉祥如意的愿望，也反映了我国民间艺术的高超造诣。
下面让我们再往西边走，去看看蒋氏故居的西平房和蒋母旧居。
西平房为蒋家亲戚和蒋介石警卫随从所住之处，抗战开始后毛福梅因腿脚不便而居住于此，1939年12月12日日军飞机轰炸，她逃向摩河殿(祖庙)时被炸死于后门的短墙下。
蒋经国得知后马上从江西赶回，手书“以血洗血”四字。
旁边的那棵银杏为毛福梅亲手所植。
这儿就是蒋介石母亲王彩玉的旧居，同样是中国式的建筑，砖木结构的二层楼。
这是蒋介石于1929年设计建造的。
这幢二层三间的小楼，就是蒋介石分家时原来的六间平房。
中间是王彩玉旧居，此屋楼梯特殊，主要是蒋介石考虑到其母亲年迈，况且是旧式中国女人，均以缠小脚为美，三寸金莲，上下楼梯不便，因此特设此窄梯，仅有一人之宽，这样其母借助两边栏杆，可上下自如，由此可知蒋介石对父母之孝心了。
楼上楼梯繁多，那是为了连络风水。
1929年扩建新房的高度也未能明显超过此屋，这是蒋介石为了显示尊祖之心而已。
下面我们去另一处名叫“玉泰盐铺”的景点。
玉泰盐铺是蒋介石的出生地，位于溪口中街章墙弄口，蒋介石祖父斯干、父亲肇聪(即肃寇)曾在此经营粮、盐、酒、杂。
据蒋氏宗谱记载，清光绪十三年九月十五日蒋介石出生于此屋楼上。
蒋介卿在宁波江海关监督卸职后与子女也曾在此居住。
现有楼房三间，平房三间，还有厨房、厕所等附属建筑，大门为石砌框架，门额上书“清庐”两字，门前墙角蒋介石题字“玉泰盐铺原址”，外有围墙，一如当年原貌。
不知有没有哪位游客看过?如有人看过了—，在参观了玉泰盐铺后可要与中关于蒋肇聪去河南贩盐一事区别开。
蒋介石的父亲蒋肇聪在溪口确实开了盐铺，但他却不会去河南贩盐，这是因为蒋壁聪主要是做山里人的生意，更何况，溪口地东海之滨，宁波沿海各县均有盐场，有的是盐，他何苦要跑到千里之遥的河南去呢? 各位游客，我们穿过几条小巷，就可到达“摩河殿”。
摩河殿是家的私底，因蒋氏祖宗摩河太公是个佛徒，所以这个私淹称之为“摩河殿”。
这里面供奉着蒋家祖宗。
蒋经国的生母毛福梅也安葬于此，大家看到的吴敬恒所题“先批毛太君之墓”即是。
以上我们游览溪口镇上的一些主要景点，下面我们即去蒋母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轿亭)、八角亭、基庐、坟墓等建筑。
石牌坊有三个门，中门和左有边门，因石牌中门刻有“蒋母基道”四字，放从入口至坟墓统称“蒋母墓道”。
从石牌坊到坟墓，依山坡而筑，是一条长的8米的卵石路，夹在一片松林之中。
进石牌坊行约300米，有一跨路亭，形若古代书生的方巾帽，据说蒋介石回乡祭母，到此下轿故被称为“下轿亭”。
蒋介石每次扫墓，便在此下轿后步行而上，以此表示孝心。
过亭上行约200米，横在途中有一座共12问平房的墓庐。
现在我们到了基庐——慈寇。
它建于1923年，1930年又重建，改成为现在的11间排房。
现在我们来看看基庐主房中的四块石碑。
正门迎面的是孙中山的，由谭延闓(谭是北伐时的国民革命军第二军军长)书写，背面是蒋介石口述、于右任先生写的《蒋太夫人事略》；左、右两边分别是《哭母文》和《慰劳蒋总司令文》；而为这张《蒋老伯母遗像》题字的是汪精卫(汪兆铭)。
正厅右边是蒋介石扫墓时居住的小屋，从这里我们可以感受到蒋介石在当时国民党中的地位已经相当高了。
左边一个两室套间．，是蒋介石回乡扫墓或下野休息常任之处。
1936年12月西安事变后，他在此养伤110多天，是使得最长的一次。
右边两间为招待亲友的客房。
附房作看墓人居住和做饭用膳之处。
作为孝子的蒋介石为他母亲修的墓穴到底如何呢?好吧，我们再上168米就可一清二楚了。
这就是蒋母之基，蒋母亡于1921年6月14日，各位看了可能会说：：好普通啊2”其实这里却大有来头。
此墓以石块砌成，上面扇形拦土石上刻有“壶范足式”四字，含有女中模范、楷模之意。
下面墓碑上刻孙中山先生亲题的“蒋母之墓”。
两旁对联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚；傀为逆子，终身沉痛恨靡涯”。
拜台刻有风竹图，以示妇女之墓且出身于葛竹村。
墓穴朝北就对着蒋介石之父的墓穴(桃坑山)。
那为什么蒋介石父母没有合葬在一起呢?蒋母死时，蒋介石身价已高，当时蒋介石在乎叛广东军阀陈炯明，任粤军前敌总指挥。
蒋母系其父第三房续配夫人，在其父死后立碑时无法再刻上王氏的姓氏位置。
另外在分割遗产时，蒋母同蒋介石的阿哥蒋介卿有矛盾。
故在临终前，曾嘱托蒋介，不要把她同葬在其父亲墓穴里，所以蒋介石在其母死时，为他母亲另择基地，而在两墓中都留出了一个空穴。
参观完了蒋母墓道后，有的游客可能会问，蒋介石父亲是谁?叫什么7他葬在什么地方?对此，我现在就告诉你们。
蒋介石父亲名叫蒋肇聪，，字肃魔，其坟墓位于溪口后马路北面的桃坑山上。
肃魔死于1895*年，墓有四穴。
肃淹与其前妻徐氏、孙氏合葬。
空；穴原拟留给蒋介石生母王彩五，后因王氏坚持另葬而始终空着。
墓碑“肃寇蒋公之墓”，为蒋介石任沪军团长时的上级和好友黄郭所书。
两边“别头柱”的对联，上联为“武岭山怀抱”，下联为“判溪水长流”。
蒋父坟墓的修复，澄清了《金陵春梦》“只知有母，不知有父”，“末见他祭扫父墓”之说的谬误。
大家参观完了墓道，下面我们将去干丈岩。
为使大家更好地观赏千丈瀑布的雄姿，我们徒步而上，望各位要有准备。
这儿是御书亭。
御书亭位于雪窦寺东南，为“入山第一门”。
耪场翘检，古朴庄重。
据宋代雪窦寺住持广闻掸师《御书应梦名山记》云：景佑年间，宋仁宗赵帧梦游“八极之表”，醒来后，沼“图天下山几[以进”。
雪窦山“双流效奇，珠琳挺秀”，“默契圣心”，即派内侍张腰新道去救偷和彻赐物品沉香木雕山一座。
自此；雪窦山、寺名离次摄，南宋淳佑五年(公元1245年)冬，宋理宗赵陶追书“应梦名．山”四个大字。
翌年四月，勒石建亭，将“应梦名山”四字置于亭内，并由广闻掸师作记。
供人观瞻，现存亭子，由雪窦寺僧人于光绪二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月进行了大修。
御书亭已成为雷窦山的入山第一景。
再接下来的是锦镜池，在雪窦寺西南、东、西两条涧水汇聚处。
宋淳熙十一年(公元1184年)，雪窦寺方丈智鉴在此挖池、筑堤，经半年而成，“池深一寻(8尺)，纵四百三十尺，广半之”，其上修桥置闸，控制干丈岩的瀑布，南宋诗人张良臣名之为“锦镜池”。
此池早已淤塞，成为水稻田。
为了保证干丈岩的观瀑用水，1986年政府拨款重修，挖土1米，池面积约200平方米；砌助筑路300米，并修复了在其上端的关山桥，重建了桥上的青锁亭。
锦镜池、关山桥、青锁亭的修复，为千丈岩瀑布增添了美好环境和气势。
穿过青锁亭，沿鹅卵石路走，大家看到前面是一片平地，约有四五十亩，这是山顶平地，要不是我们乘车绕山上来，绝不会感到这里会是600米高的山顶上呢。
现在我们去看看号称“浙东名瀑”的干丈岩。
所谓“干丈”，虽然夸张，但也有186米的落差，水源终年不断。
临崖探首，叫人胆战心惊。
现在各位还是到安全的飞雪亭上去一览瀑布全景。
干丈岩瀑布9在雪窦寺南0．5公里处，以雄奇壮观而名闻江南，北宋真宗曾赐名“东浙瀑布”。
瀑布落差128米，来自东西两涧之水，在锦镜池汇聚9经关山桥至崖口，凌空怒泻，至半壁与一突出巨石相撞，洒若飞雪，把瀑布分成上下两折，上层如五龙腾空，下层如珠帘垂地，经日光照耀，现出七色长虹，在各地众多的天然瀑布中别具特色，观者惊绝。
观干丈岩瀑布，有两个角度：一为崖口对面，古人筑“飞雪亭”让人坐观；二为瀑布谷底，古人建“仰止桥”、“午雷亭”供人仰视。
1986年政府拨款改建了飞雪亭，亭前拓建了水泥平台，围以栏杆9以适应日益增多的游客观瀑的需要。
仰止桥和午冒亭也进行了整修。
各位，我们要发扬坚韧的攀登精神，再爬一段山路，去参观蒋介石的别墅——妙高台。
妙高台离雪窦山胜景干丈岩约500米，有峰突起，截出万山之表，称“妙高台”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。
峰顶有坪如台，东西约13米，南北倍之，前面是悬崖峭壁，三面凌空，下临深渊，登雪窦绝顶俯视，只见平台不见峰。
从山下仰望，只见山峰不见台，堪雪窦山胜景中的一绝。
这里海拔396米，气候凉爽，周围松樟翠竹蔽日，脚下山岩奇突多姿，是一个理想的避暑胜地。
据1948年重修的《武岭蒋氏宗谱》第六册记载，蒋介石8岁时“始上雷窦山见妙高峰爱之”，“民国十六年总统蒋公建别墅于其地”，自题门额“妙高台”。
别墅为中式建筑，中间是三开间两层楼，前有天井，黑漆大门，进门两边各有一问平房，上是阳台，有水泥走廊相连，后有三间平屋，有围墙连成一个整体，建筑面积为436平方米。
刻有蒋介石手迹“妙高台”的门额，现仍悬挂于楼前。
房屋右侧有两只亭子，大门外为平台，台上岩右突起一块，方形平滑，可容一人下坐，称“县坐石”。
“文化大革命”时妙高台被拆毁。
1986年重建复原，但原故在正门进口的石塔却被换了位置，放在了中间。
这个石塔是清末民初时雪窦寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蒋介石非常敬重他，故在造如高台时把它移了过来，并每次到此叩拜。
各位游客，我们参观游览了妙高台后，现在沿路直奔下一个景点雪窦寺。
雪窦寺是雪窦山风景区钓中心，历史悠久，名扬海内外。
据《雪窦寺志》记载：晋时有尼结庐山顶事佛，名瀑布院。
唐会昌年(公元841年)改建今址。
大中末年(公元859年)为袭甫所毁。
咸通三年(公元867年)重建，改名“瀑布观音禅院”。
景福元年(892年)，常通禅师来寺主事，刺史黄昆施田1300亩，寺院作了大规模64扩建，遂成十方禅院。
咸丰二年(公元999年)宋真宗赵恒赐“雷窦资圣掸寺”寺额。
绍兴二十七年(公元1157年)失火焚毁，隆兴年(公无116；年)复建。
南宋宁宗时评定天下寺院等级，雪窦寺为“天下禅宗十刹之一”。
在宋代，从太祖开始，先后为雪窦山下过4道渝旨。
赞赏不已。
元代至元二十五年和明代祟帧末年又两次被毁，清顺治年间重建。
“文化大革命”期间，雷窦寺又一次遭到破坏。
1986年4月，经浙江省人民政府批准。
开工重修。
重建的大雄宝殿高23，7米，宽380，7米，深29．3米，大木立架，辅以砖瓦1宏伟壮观。
1988年10月21日，中国佛教协会会长赵朴初来寺考察，建议把雪窦寺建成别具一格的弥勒道场。
根据民国二十三年蛆934年)出版的《佛学辞典》“四大名山’’条目载：“近有主张于四大名山外，加奉化雪窦弥勒道场为五大名山者。
”而弥勒佛的原型——布袋和尚契此就出生于奉化，且在奉化后林寺出家9死后葬于城北封山(即今锦屏山)的中塔禅院。
1990年6月13日，弥勒殿在原天王殿遗址动工兴建。
殿字建筑面积745。
53平方米，高15，9米9宽28，7米，深23．2米。
弥勒殿完成后，还将重建山门、方丈殿、藏经楼、钟楼等。
一5外我要告之各位的是，我们现在看到的雪窦专是按“文化大革命”前的样子恢复的。
顺便我想出道题问问大家9为什么雪窦寺有如此声望?雪窦寺最有名的对联是什么?(雪窦寺出了个布袋和尚，布袋和尚正是弥勒佛的化身9而弥勒佛又是在名’国各寺庙中的第一个佛像，因此雪窦寺有如此声望。
对联是“笑口常开笑天下可笑之人；大肚能容容天下难容之事。
”)参观了雷窦寺，下面我们转到这座大殿的后面去看两棵树——将军摘。
提起当年震惊中外的“西安事变”，大多数人都知道张学良和杨虎城两位将军的爱国壮举。
半个多世纪过去了，我们可从这两棵树中领略当年历史风云和将军的业绩。
张学良将军手植的四株槐木，今尚存其中两株，枝繁叶茂，刚劲挺拔，直指蓝天。
见树如见人，张学良将军那种气宇轩昂、大义凛然的神态仿佛就在眼前。
“西安事变”后，蒋介石回溪口养伤，张学良将军被幽禁在雪窦寺附近的中国旅行社9现在此处也已按原样修建竣工。
当年蒋介石对张学良活动范围亲自规定：东不出镇海口，西不过曹娥江，到溪口有人跟随，去外地出动宪兵。
还派了者秀才给张学畏讲四书五经。
张在心胸积郁之余，打靶、鸣炮、种花植树，在雪窦山的水涧岩栽了紫玉兰、法国梧桐，在雪窦寺栽了四株柄木，成长后仅存的两株，当地人士奉赠雅号为“将军摘”。
无独有偶，雪窦寺前山门右侧有高涝桥(现改名龙珠桥)桥畔有一古松，据说明隆庆五年(1571年)奉化县官要将树砍掉，翰林戴询曾作诗要求留下，因此，本地人称这株古松是“翰林松”。
“将军捕”与“翰林松”，虽属古今不同时期不同境遇，然而都值得人们传颂。
为了使各位更好地了解当年西安事变及张学良将军的有关业绩，下面我们去参观中旅社。
中旅社位于雪窦寺西侧，有建筑面积438平方米，1934年6月建成开业，属上海中旅社管辖。
内设客房六间。
餐厅一个，旅游旺季还在雪窦寺厢房设行军床100张，接待旅客。
1937年1月，房子被国民党军事委员会包用，称“张学良先生招待所”，张学良和他的副官、护士，以及军统特务队长同住在这里，另有30余名特务队员和一连宪兵驻扎在雪窦寺，进行监视。
张学良在这里度过了八九个月的幽禁岁月。
此年中秋，木结构厨房起火，房子全部焚毁，张学良在雪窦寺小住几天之后，即被迁往安徽黄山。
1987年5月，政府拨款按原样重建，1988年竣工对外开放，并陈列了张学良的业绩和照片。
各位游客，请大家留意雪窦寺前有一处含珠林。
这里有个传说，在这吁陌间，有圆阜如珠，苍松参天，称为含珠林。
四周群峰环抱，鸟瞅恰似九龙抢珠。
林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日军烧毁。
相传含珠林为唐末农民起义领袖黄巢墓地。
唐中和四年(公元884年)黄巢外甥林言投降朝廷，黄巢兵败退至山东泰山狼虎谷被擒。
林言不忍杀娘舅，乃杀一与巢貌似者代，巢逃出为僧。
南宋周密《癸辛杂识》：“张奎义为西京留守，识黄巢于群僧中，后住四明雪窦山，即雪窦禅师是也。
”后人《咏黄巢墓》诗：“三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣”即指此事。
各位游客：我们现在去参观游览“隐潭三瀑”。
位于雪窦寺西北约1．5公里，东吞、班溪两乡交界处。
涧水从东乔村下流，形成三级瀑布，即上隐潭、中隐潭、下隐潭。
上隐潭以幽险见长，中隐潭以清秀取胜，下隐潭则秀奇双绝。
上隐潭，位于东乔车站西南角，从崖上通向深潭石阶216级，陡壁深塑9青苔斑班，苍松挺立石隙。
涧底碧水深潭，南有水泥平桥，瀑布循崖倾落，高约49余米，呈条线状，铿然有声。
凭栏仰望，水沫溅衣，凉气沁心。
潭北崖原有龙王庙，相传北宋皇桔年间(1049年至1054年)，朝廷遗使至此投金龙玉简于潭中，祈雨抗旱，故昔日称此处为龙潭。
现建有小型水力发电站。
中隐潭，自上隐潭下行约500余米处，浓荫覆涧，涧有巨石横卧，瀑布从巨岩俯冲而下，呈横幅状，水沫随风飞溅，似雾如雨，富有溪谷野趣。
下隐潭，从中隐潭沿小径下行约500米处。
有巨石，宽9至12米，旁石笋，高20至24米，人称石笋峰。
峰底中空，一半覆盖潭上，犹水上广厦，瀑布横倾潭处，仰视如彩云横空，绚丽多彩。
集峰、洞、潭、涧于一境，风景独秀。
胡行之《下隐潭》诗：“百尺银涛挂石飞，苍崖翠壁紫岩扉。
四时不息雷鸣耳，六月寒生潭上衣。
”现因栏坝建小水电站，景色道损。
各位游客，徐鬼岩瀑布是非常值得一游的，徐鬼岩在雷窦寺西北7．5公里，东番乡直蚕村附近，重岩峭壁，岩顶海拔476米，瀑布落差242米。
崖口一巨石外突，传说仙人骑鬼徐徐升天，故名。
远望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又称鞠猴岩。
宋宝庆《四明志》载，绝壁凿有“鞠猴岩”三大字，可能唐人所刻。
‘今新刻“徐鬼溅雪”四大字。
岩边草木丛生，崖顶涧阔，有洞桥o：涧水澄白，源自踌躇岭，过谷穿林，至此湍急奔突，循崖而泻，大雨后声若雷理，震撼山谷。
临崖俯视，万丈深渊，JL、寒股栗。
崖下白雾蒸腾，飞珠舞玉，底下有潭，树枝拍击水面，雄奇壮观。
宋代奉化人王时会诗云：“一片悬崖势插天，昔人曾道此登仙；鬼飞赤局凌云汉，鹤载瑶望度紫烟”。
