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丽正门导游词

时间:2013-07-08 21:14

避暑山庄导游词

中国十大名胜古迹是指1985由《中国旅游发起并组织全国人民经年多的评比,于当年9月9日评选出的万里长城、桂林山水、杭州西湖、北京故宫、苏州园林、安徽黄山、长江三峡、台湾日月潭、避暑山庄、西安秦陵兵马俑十个风景名胜区。

这十个景区分布于中国南北东西各个区域,包括自然景观,历史建筑,人文景观和文物古迹等。

桂林山水位置处广西壮族自治区东北部,南岭山系的西南部,以“山青、水秀、洞奇、石美”为主要特点。

桂林诸山虽都是石质山体,极少土质,但因为气候温和湿润,利于植物生长,加上桂林人非常注重石山绿化,故岩石缝隙间会顽强地生长出许多的灌木、乔木和藤类植物,将一座座石峰罩得严严实实的,显得青翠而富有生机。

桂林是典型的岩溶地貌。

桂林景色岩溶地貌的最重要特点就是在流水的长年侵蚀下,一方面会形成各种奇形怪状的洞穴,并不断地改变着形态,另一方面又会生长出各种不同的石笋、石幔、钟乳石,两者构成了奇妙的岩溶洞穴奇观。

杭州西湖位于浙江省杭州市西部, 杭州市市中心,旧称武林水、钱塘湖、西子湖,宋代始称西湖。

西湖处处有胜景,历史上除有“钱塘十景”、“西湖十八景”之外,最著名的是南宋定名的西湖十景”和1985年评出的“新西湖十景”。

在以西湖为中心的60平方公理的园林风景区内,分布着主在风景名胜40多处,重点文物古迹30多处。

概括起来西湖风景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六园、七洞、八墓、九溪、十景为胜。

新西湖十景是1985年经过杭州市民及各地群众积极参与评选,并由专家评选委员会反复斟酌后确定的。

北京故宫,又名紫禁城,是明清两代的皇宫,位于北京市中心。

故宫东西宽750米,南北长960米,面积达到72万平方米,为世界之最;故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间,外围是一条宽52米,深6米的护城河环绕;接着是周长3公里的城墙,墙高近10米,底宽8.62米。

城墙上开有4门,南有午门,北有神武门,东有东华门,西有西华门,城墙四角,还耸立着4座角楼,角楼有3层屋檐,72个屋脊,玲珑剔透,造型别致,为中国古建筑中的杰作。

黄山处于亚热带季风气候区内,由于山高谷深,气候呈垂直变化。

同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大,局部地形对其气候起主导作用,形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。

黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称,有植物近1500种,动物500多种。

黄山气候宜人,是得天独厚的避暑胜地,是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。

苏州园林有:拙政园、留园、网师园、环秀山庄、狮子林、怡园、沧浪亭、耦园、艺圃。

[4]作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄,产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期,以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。

长江三峡:中国长江上游瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,简称三峡。

是中国10大风景名胜之一,也是中国40佳旅游景观之首。

长江三峡西起重庆奉节的白帝城,东到湖北宜昌的南津关,是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称,是长江上最为奇秀壮丽的山水画廊,全长192公里,也就是常说的“大三峡”。

日月潭是台湾的“天池”,湖周35公里,水域9平方公里多,为全省最大的天然湖泊,也是全国少数著名的高山湖泊之一。

承德避暑山庄地处内蒙古高原与华北平原的过渡带,属温带大陆性季风型山地气候,四季分明。

冬天虽然寒冷,但由于四周环山,阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击,故温度要高于同纬度其他地区;夏季凉爽,雨量集中,基本上无炎热期,是旅游避暑胜地。

关帝庙俗称武庙,位于避暑山庄丽正门西南侧宫墙外20米处,始建于清雍正十年(1732年),是中国唯一的皇家关帝庙。

秦陵兵马俑位于陕西省西安市临潼区东5公里处的骊山北麓,是中国历史上第一个皇帝秦始皇(公元前259年~前210年)陵墓的陪葬坑,被称为世界第八大奇迹之一。

秦始皇兵马俑陪葬坑,是世界最大的地下军事博物馆。

在兵马俑一号坑址上建成的拱形展厅,设立了“秦始皇陵兵马俑博物馆”,向中外广大旅游者开放。

关于风景名胜的解说词

灵岩寺解说词  灵岩寺,始建于东晋,距今己有1600多年的历史。

该寺历史悠久,佛教底蕴丰厚,自唐代起就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称“海内四大名刹”,并名列其首。

灵岩寺,现为世界自然与文化遗产泰山的重要组成部分,是全国重点文物保护单位,国家级风景名胜区,全国首批4A级旅游区。

  驻足灵岩胜景,你会看到,这里群山环抱、岩幽壁峭;柏檀叠秀、泉甘茶香;古迹荟萃、佛音袅绕。

这里不仅有高耸入云的辟支塔,传说奇特的铁袈裟;亦有隋唐时期的般舟殿,宋代的彩色泥塑罗汉像;更有“镜池春晓”、“方山积翠”、“明孔晴雪”等自然奇观。

故明代文学家王世贞有“灵岩是泰山背最幽绝处,游泰山不至灵岩不成游也”之说。

  景点介绍:  辟支塔,始建于宋淳化五年(994年),竣工于嘉佑二年(1057年),历时63年完工。

“辟支”出于佛教,音译为“辟支迦佛陀”,略称“辟支佛”,辟支塔,意即辟支佛塔。

辟支塔为一座八角九层楼阁式砖塔,塔高55.7米,塔基为石筑八角,上有浮雕,镌刻有古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门等故事。

塔身为青砖砌就,各层皆施腰檐,下三层为双檐,二至四层檐下置平座。

塔檐与塔径自下而上逐层递减,收分得体。

塔内一至四层设塔心柱,内辟券洞,砌有台阶,可拾级而上,自第五层以上砌为实体,登塔须沿塔壁外腰檐左转90度进入上层门洞。

塔身上置铁质塔刹,由覆钵露盘、相轮、宝盖、圆光、仰月、宝珠组成,自宝盖下垂八根铁链,由第九层塔檐角上的八尊铁质金刚承接,在塔内延续到地下,起避雷作用。

辟支塔气势雄伟、造型美观、结构复杂、比例适当,呈典型的宋代风格,为灵岩寺标志性建筑。

宋代文学家曾巩有诗赞曰“法定禅房临峭谷,辟支灵塔冠层峦”。

  千佛殿,因殿内供置众多佛像得名。

此殿始建于唐贞观年间,(627一649年),宋嘉佑和明嘉靖、万历年间重修,现存木结构为明代建筑。

  千佛殿依山建于高大的台基之上,其面阔七间,进深四间,单檐庑殿顶,举折平缓,出檐深远。

檐下置疏朗宏大的斗拱,木棱彩绘华丽,檐角长伸高耸,有展翅欲飞之势。

前檐下立有八根石柱,柱础皆雕刻有龙、凤、花、叶、水波及莲瓣、宝装荷花等纹样,雕工精美,凸显唐宋之风。

  殿内正中塑有通体贴金的“三身佛”。

中为“法身”,指佛先天具有的佛法体现于自身,名为毗卢遮那佛,由藤胎髹漆塑造,宋治平二年(1065年)从钱塘运至灵岩。

东侧为“报身”,名卢舍那佛,为明成化十三年(1477年)用2500公斤铜铸成。

西为“应身”,名释迦牟尼佛,也为铜质,明嘉靖二十三年(1544年)铸造。

佛像头顶有螺形肉髻,体态雍容,眉骨高凸,目光凝重。

三尊佛像皆结跏跌坐,仪容端庄,衣纹流畅,服饰简洁,极具艺术感染力。

  千佛殿最受广大游客和专家们称道的是四十尊彩色泥塑罗汉像,其中有三十二尊塑于宋治平三年(1066年),八尊补塑于明万历年间(1573一1620年)。

这些塑像皆坐于80公分高的砖砌束腰座上,罗汉像顶距座面高度在105至110公分之间。

古代艺术家们在塑造这些罗汉像时,打破传统的佛教造像模式,侧重于写实,具有浓郁的世俗气息和现实生活情趣,以形写神,以神表情,以情现心,重在体现每尊罗汉的个性与特点,重在刻画出罗汉的内心世界,使之真实、生动,更接近于生活。

观其形态,或端恭、或柱杖、或合掌、或趺坐,或口讲手指、或侧耳细听,无不准确生动。

察其神情,有的勇猛、愠怒,有的和善、老成,有的据理力争,有的闭眸沉思,有的笑容可掬,有的俯首低吟,有的纵目远眺,无不细致入微。

看其气质,有的清姿秀骨,有的寒伧潦倒,有的雍容华贵,无不形象传神,可谓是栩栩如生,呼之欲动。

此外,人体与衣饰的关系处理也非常得当,线条的曲直、虚实与起伏,动作瞬间的衣褶变化,织物的质感,都表现的准确而生动,节奏感极强。

一位医学界人士说,透过罗汉的袈裟,能看出古人对人体解剖学的准确把握。

另外,1982年维修时还发现,这些彩塑罗汉还像人体一样有腹腔,腹腔内有用丝绸做的五脏六腑,此外还有五铢钱、开元通宝和宋代前三朝的铜币及宋代铜镜、墨书题记等文物。

  1912年,清末学者梁启超来此游览,赞誉千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”,并亲笔写下了碑碣。

1987年,贺敬之来灵岩参观千佛殿后写下了“传神何妨真画神,神来之笔为写人。

灵岩四十罗汉像,个个唤起可谈心”的诗句。

艺术大师刘海粟来灵岩观后,挥笔写下“灵岩泥塑,天下第一,有血有肉,活灵活现”的赞语。

  墓塔林 灵岩寺历代高僧的墓地。

塔林中现有北魏、唐、宋、金、元、明、清历代石质墓塔167座,墓志铭、石碑81通。

墓塔一般由塔座、塔身、塔刹组成,塔座呈方形、圆形、八角形,有浮雕装钸。

塔身较高大,上刻僧人法名年号。

塔刹则有相轮、覆盆、仰月、宝珠、花卉、龙图等图案造型。

墓塔旁通常有墓碑,记载着高僧的经历,它见证了灵岩寺的历史沿革,是研究佛教发展史的珍贵史料。

  墓塔林中部为一南北甬道,其北端建有砖石结构、单层重檐式北魏祖师塔(法定墓塔),甬道两侧列峙全石结构群塔,依塔身形制分为方碑形塔、钟形塔、鼓形塔、穿堵婆塔(喇嘛塔)、经幢式塔、亭阁式塔六种。

  墓塔林,是一座积淀丰厚的古代石刻艺术博物馆。

墓塔,造型各异,结构细腻,布局合理;雕刻,内容丰富,技法多样,精美绝伦。

如塔座束腰,雕有各种艺术形象,有承重的力士,在重压下咀巴大张,面部扭曲,四肢与腰背曲弯,全身肌肉突起,给人以力的夸张和负重的艰辛;有的雕骑士身跨雄狮,手执曲棍击打马球的场景;有的雕嬉戏玩耍的幼狮,憨态可鞠;还有的雕衣带飘逸、长绸舞动的娱乐场景等,一幅幅浮雕,无一不显现出古代劳动人民的聪明才智和高超的雕刻技艺。

  卓锡泉、白鹤泉、双鹤泉  位于千佛殿东侧崖壁下,三泉相临,俗称“五步三泉”。

泉水从石涧中冒出,泉水甘冽,终年不竭,注入一石池中,宛如明镜,“镜池春晓”即出于此。

卓锡泉,亦名锡杖泉,世传为法定禅师用锡枚敲击山石,水随锡杖飞涌而出得名。

白鹤泉,亦名双鹤泉,旧传法定禅师寻水时,经山中樵夫指点,于双鹤呜处见泉,故名。

卓锡泉为济南七十二名泉之一。

  甘露泉  位于寺院东北里许,有“灵岩第一泉”之称。

于悬崖壁立、杂木丛生处见一石窦,泉水以露珠般泄出,叮咚作响,清冽甘美,故名“甘露泉”。

僧人常于此汲水煮茶为炊,入夜,也常于此说法论经,“清凉境界”为灵岩八景之一。

  袈裟泉  位于转轮藏遗址东侧崖壁下,名列金《名泉碑》。

因泉旁立一形似袈裟的铸铁块而得名。

泉源旺盛,泉水四季不断,为寺院主要饮用水。

该处危崖峭立,袈裟伴泉,池鱼戏游,曲廊环绕,别有情趣。

袈裟泉为济南七十二名泉之一。

  檀抱泉  位于寺院西南数里处,因泉旁长有千年青檀树而得名。

它南依大山,北临村落,檀因泉润,泉因檀名,泉水旺涌,终年不息,为灵岩村民生产、生活主要水源地。

檀抱泉为济南七十二名泉之一。

  飞泉  位于灵岩寺崇兴桥南里许,因泉水从崖壁缝隙中泄出,故名。

又因泉水沿壁滑下,石润水滴,又称此处崖壁为“滴水崖”。

因每遇霞光照来,颗颗水珠流光溢彩,乾隆帝取其名为“雨花岩”,并写有“未见飞空天女散,落来岩际尽天花”的诗句。

由于景色壮美,古时列为灵岩八景之一。

  灵岩寺景区石中含窍,地下藏机,泉水飞瀑不胜枚举。

除卓锡泉、袈裟泉、檀抱泉被列入济南七十二名泉外,双鹤泉、白鹤泉、甘露泉、饮虎泉、上方泉、飞泉、黄龙泉、朗公泉亦被载入济南名泉之列。

你眼中的北京是什么样子

这个问题我想还是请女士们、先生们游览了避暑山庄之后再来回答。

不过,我这里先给大家提个醒,这原因与避暑山庄的地形有关。

(导游员采用悬念法,以激发游客游览的兴趣) 各位,避暑山庄到了,请大家下车,现在我就带领大家一睹她的风采。

(在丽正门外) 女士们,先生们,我们面前这座古色古香的门,就是避暑山庄的正门,叫丽正门,是清代皇帝进出的门。

宫门面宽三间,上下两层。

下层辟有三个方形的门洞,上层有城台和阙楼。

你们看,中间门洞的上方有一块石匾,上面是乾隆皇帝用满、藏、汉、维、蒙五种文字题写的“丽正门”,它象征着我们祖国是一个统一的多民族国家。

门的两边有两尊石狮,以显示皇帝的威严。

门前有御道广场,青石铺路,广场东西各立一块石碑,上面用满、蒙、藏、汉四种文字刻着“官员人等至此下马”,所以我们又叫它下马碑。

广场南边有一道红色照壁,使这座皇家园林与外界隔开。

关于红照壁,传说里边藏有从鸡冠山飞来的金鸡,在夜深人静时,轻叩照壁,金鸡就会发出叽叽的叫声。

如果哪位想考证一下的话,就请夜里到这里来听一听。

好了

今天我请大家当一回“皇帝”,进去感受一下皇帝的生活。

(进丽正门内) 请各位向右看,远处的山峦上,有一巨大石柱,擎天而立,直插云端。

它上粗下细,很像洗衣用的棒槌,我们承德人叫它棒槌山,康熙皇帝赐名“磬锤峰”。

修建避暑山庄时,巧借此景,使山庄内外浑然一体,扩大了空间感,创造了新的意境美,这是山庄设计者运用“借景”这一造园艺术的成功典范。

一般来承德的人,都要到山上去摸一下棒槌山,因为承德民间流传这样一句话:“摸到棒槌山,能活一百三。

”如果大家有兴趣的话,不妨明天上山摸一摸,一定很有意思的。

前面这片宫殿就是清代皇帝在承德“办公居住”的地方,现在承德人把这里为避暑山庄博物馆。

(在第一展室里) 首先映入我们眼帘的这张图就是避暑山庄全图,是清代山庄鼎盛时期的全貌图。

避暑山庄,又叫“热河行宫”、“承德离宫”。

它从康熙四十二年(1703年)开始动工兴建,至乾隆五十七年(1792年)最后落成,历时89年。

清代前中期的几位皇帝几乎每年都来这里消夏避暑,处理政务,通常是每年农历四、五月份来,九、十月份返回北京。

避暑山庄实际上已成为清朝的第二政治中心。

整个山庄占地564万平方米,它的面积大约是北京颐和园的两倍,北海的8倍。

山庄可分为宫殿区和苑景区两部分,宫殿区由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。

苑景区又分为山区、湖区、平原区三部分。

以山区面积最广,约占山庄总面积的70%多。

山庄集全国园林精华于一园,具有南秀北雄的特点。

清代山庄内共有亭子90座,堤桥29座,碑刻摩崖25处,假山叠石70余组,殿宇、楼堂、寺庙、亭台、塔阁等各种建筑120余组,总建筑面积达10万多平方米。

康熙皇帝以4个字命名的36景和乾隆皇帝以3个字命名的36景最为著名,合称“避暑山庄72景”。

康熙皇帝称赞这里是“自有山川开北极,天然风景胜西湖。

”山庄宫墙长约10公里,因为它形似长城,我们承德人亲切地称它为“小长城”。

宫墙外是仿全国各族著名庙宇而修建的皇家寺庙群,这些寺庙呈半圆形环绕在山庄外围,形成众星拱月之势,象征着当时全国各民族紧紧围绕在清王朝统治中心的周围。

随着岁月的流逝,朝代的变更,避暑山庄也历尽了沧桑。

新中国成立后,山庄才得到了新生,现在是全国保存得最好、规模最大的皇家园林,是世界文化遗产、是中外驰名的旅游胜地。

(来到第二展室) 这里展出的大部分是图片,这张木兰秋 图是最引人注目的。

木兰,是满语哨鹿的意思。

哨鹿的方法是黎明前,士兵们潜入山林,身披鹿皮,头戴鹿角,口吹木哨,模仿公鹿的叫声。

秋天正是鹿求偶分群的季节,用这种方法将母鹿引出来以便射杀。

“ ”是指秋天打猎。

这张图是清代兴隆阿所画,描绘的是200多年前皇帝打猎的场面。

你们也许会感到奇怪,清朝皇帝为什么要率领大队人马千里迢迢来这里打猎呢

因为清帝入关以后,历史上英勇善战的八旗部队战斗力开始下降,他们有的临阵脱逃,有的自创伤痕,有时一人受伤,多人护送,为的是不上前线。

康熙皇帝认识到,提高士兵素质,巩固北部边疆已成为当务之急。

在这种形势下,康熙皇帝亲自率领八旗将士,出喜峰口,北上巡视,设置了以习武绥远为目的的木兰围场。

木兰围场的建立,是清朝与蒙、藏民族友好关系的产物,它密切了蒙、藏地区与中原地区的关系,加强了满、蒙、藏、汉各族人民之间的交流,巩固了北部边防,有利于抵御沙皇俄国的侵略和扩张。

一年一度的围猎每次要进行20天左右,皇帝亲率政府各部官员及满、蒙八旗军队参加。

为满足大批人马食宿休息、储蓄物品及皇帝处理政务的需要,从北京至围场要修建十余座行宫。

热河处于这条北巡路线的中间地带,从北京到这里,奏章朝发夕至,而且这里气候宜人,风光秀丽,水草丰盛,所以康熙决定在这里修建一座大的行宫,这就是热河行宫。

对此,乾隆有一句话讲得十分清楚:“我皇祖建此山庄于塞外,非为一己之豫游,盖贻万世之缔构也”。

历史表明,秋 大典和避暑山庄的建立,达到了康熙皇帝“合内外之心,成巩固之业”的政治目的。

现在我们再来看这张图,它可分为两部分,一是御营,二是猎场。

御营是皇帝居住和处理朝政的地方;猎场是实际打猎的地方。

打猎时都有严明的组织和纪律,伪装成鹿的士兵把鹿引出来后,军士们逐步缩小包围圈,达到人并肩、马并耳的程度,但不能随便射杀。

这时皇帝首先出来射第一箭,然后才是王公大臣、将士们依次射杀。

图上画的是猎杀鹿的情景。

请大家跟我向前走。

这第二道门叫“阅射门”,是皇帝观看皇子皇孙射箭比赛的地方。

门的上方悬有一块匾,上面写着“ 暑山庄”四个镏金大字,是康熙皇帝的御笔,此匾精美绝伦,分外醒目。

也许你们已经发现,这避暑山庄的“避”字多写了一横,是康熙皇帝写错了,还是另有原因呢

(……)还是这位先生(小姐)说对了,原来在清代两个“避”字同时使用,无论用哪一种写法都是正确的,这是一种异体字现象。

在这里康熙皇帝是为了追求书法美才这样写的。

门前两侧这两个铜狮,威风凛凛。

说起这两个铜狮,还有一段动人的传说呢

相传在中国抗日战争时期,日本侵略军侵占了承德并大肆抢劫。

有一天一群日本兵发现这两个铜狮子很漂亮,是无价之宝,就想抢走,可是铜狮子太重,他们搬也搬不动,于是就分头去找工具。

这一切让护院的老人看在眼里,痛在心上。

他想铜狮子是国家的财宝,决不能让日本兵抢走。

他灵机一动,立即从村里找来猪血,涂在狮子的眼睛上,等日本兵找到工具回来后发现狮子的眼睛红红的,都哭出了血,个个吓得目瞪口呆,害怕搬动狮子会给他们带来厄运,便慌里慌张地逃走了,这对国宝才得以保留至今。

现在这对铜狮成了人们心目中的吉祥物。

如果大家想万事如意的话,千万别忘了摸摸它。

(来到澹泊敬诚殿前) 这个面阔七间,进深三重的大殿叫“澹泊敬诚”殿。

“澹泊”二字来自于《易经》:“不烦不扰,澹泊不失”,诸葛亮在其《戒子书》中又说,“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”。

康熙皇帝题“澹泊敬诚”这四个字,含蓄地表达了他“居安思危,崇尚节俭”的思想。

这个殿是避暑山庄的主殿,是清代皇帝在山庄居住时处理朝政和举行盛大庆典的地方。

整个大殿用珍贵的楠木建造,因此又叫“楠木殿”。

每当阴雨连绵之时,楠木散发着缕缕清香,沁人心脾。

楠木产自云贵和江浙一带的深山峡谷之中,在没有先进运输工具的清代,将这些笨重的木材从遥远的南方运到塞北,大都装船河运或利用河水结冰和在旱路上泼水结冰的冬季,将木材放在冰上,依靠人力又拉又推,运到承德,其艰难是不言而喻的。

据史料记载,为了修建这座楠木殿,耗费白银7.2万两,用工19万个。

大殿外观古朴淡雅,不饰彩绘,殿内大理石铺地,正中地坪上设有皇帝的宝座。

宝座周围设有宝象、 端、仙鹤、香亭、如意等,精雕细刻,造型十分优美。

宝座的后面有一个紫檀木屏风,上面刻有163个人物,形态逼真,栩栩如生,为“农家耕织长乐图”,以表示皇帝临朝时刻不忘百姓。

在清代这个殿的东西山墙上挂着“皇舆全图”,就是清代的地图,是清政府派专人测绘的。

殿内北墙两侧墙壁上装有楠木书格,贮放着《古今图书集成》1万卷。

你们可能会问:澹泊敬诚殿是举行盛大庆典的地方,那么当年是怎么一番盛况呢

那就要从松鹤斋南面的钟楼说起。

当宣布庆祝大典或觐见开始,司钟人立即登上钟楼敲钟,钟响9下之后,山庄内各庙宇的钟声齐鸣,紧接着外八庙的钟声也相继应和。

各种钟皆鸣81声。

大殿前东西相对的两个乐亭里宫廷乐师们开始奏乐,在八音和谐、箫鼓齐鸣之下,文武百官就位,皇帝端庄肃穆,面南巍坐,开始处理朝政了。

我想,你们的脑海里也许已经浮现出这一壮观的场面了吧

乾隆皇帝还在澹泊敬诚殿接见少数民族的首领。

乾隆十九年(1754年)接见过厄鲁特蒙古杜尔伯特部三策凌;乾隆三十六年(1771年)秋,接见过不远万里从伏尔加河流域回归祖国的土尔扈特汗渥巴锡一行;乾隆四十五年(1780年)农历七月廿一日,接见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼。

说到班禅话就长了,据史料记载,在接见仪式上,班禅先献吉祥哈达,跪请圣安。

乾隆离开宝座亲手扶起,操藏语问佛安:“长途跋涉,必感辛劳。

”班禅答:“远叨圣恩,一路平安。

”在过去,达赖见皇帝,只跪不拜,这次班禅则要求行跪拜礼,以表示敬重皇帝,拥护王朝,乾隆对此颇为满意。

八月十三日,清廷为乾隆皇帝70岁寿辰举行盛大庆典时,乾隆给予班禅最高规格的待遇,二人携手同登宝座,共同接受蒙古王公、各扈从大臣及外国使节的祝贺,随从班禅的三大寺堪布及蒙古章嘉国师唱赞无量寿经……。

庆典之后,乾隆为班禅举行四次大型野宴。

宴会中伴有相扑、杂技、赛马、烟火、音乐、舞蹈等文体节目,丰富多采,惊险动人。

六世班禅东行承德,密切了西藏与清中央政府的关系,遏制了英国东印度公司对西藏的渗透分裂活动。

回顾历史,在澹泊敬诚殿这个政治舞台上,曾演出过一幕幕对清王朝一统江山有重大影响的活剧,谱写了一曲曲民族团结的颂歌。

请各位绕过回廊,展现在我们面前的就是面阔五楹的四知书屋。

楹,堂屋前部的柱子。

面阔五楹就是面宽五间的意思。

什么是“四知”呢

乾隆皇帝可不是指汉朝杨震所说的:做官要廉洁,不可贪脏枉法,办事再机密也瞒不过去,因为有“天知、地知、你知、我知”。

乾隆皇帝所题的“四知”一语出于《易经》。

因《易经》中说“君子知微、知彰、知柔、知刚,万夫之望。

”乾隆皇帝对此话十分赞赏,因为恰好表达了他刚柔相济、恩威并施的统治策略。

皇帝上朝前后,在这里更衣,有时也在此召见王公大臣和少数民族首领。

万岁照房和配房现在展出的是御用官窑瓷器、珐琅器、帝后车舆和石鼓,请各位仔细欣赏这些稀世珍品,一定会让您大饱眼福的。

(向北行至烟波致爽殿院内) 这里是宫殿区的后半部分,叫“后寝”,是帝后和嫔妃们居住的地方。

北殿为烟波致爽殿。

康熙皇帝说这里“四围秀岭,十里平湖,致有爽气”,所以才题了这个殿名。

明间陈设考究,富丽堂皇;西暖阁是皇帝的寝宫。

所谓暖阁,就是在地面以下设有火道,冬季将红罗炭点燃,热气上达,满屋皆暖。

同时屋里还放有火炉和薰笼,皇帝脚下设脚炉。

康熙、乾隆、嘉庆、咸丰等皇帝都曾在这里居住过。

室内靠北墙,紫檀落地罩内是皇帝的卧床,咸丰十一年(1861年),咸丰皇帝就病殁在这张床上。

我们现在参观的这个酷似民居的小院,在清代却发生过一系列重大历史事件。

1860年,英法联军进攻北京,农历八月初八,咸丰皇帝害怕洋人,携太后和慈安、慈禧两个皇后逃到热河来避难。

也就是在这里,咸丰皇帝签准了清政府分别与英、法、俄三国签订的丧权辱国的《北京条约》,并承认《中俄瑷珲条约》有效,使我国失去了大片领土和主权。

咸丰死后,慈禧在这里策划了辛酉政变,开始垂帘听政,统治清朝长达48年之久,把中国进一步推向苦难的深渊。

烟波致爽殿两侧有两个跨院。

东边的叫东所,咸丰在承德时是慈安皇后的住所,现在展出的是清代宫廷钟表。

西边的叫西所,咸丰在承德时是慈禧的住所,现在展出的是慈禧当年的一些生活用品和照片。

云山胜地楼为正宫最后一进。

这是一座玲珑别致的两层楼房,这个楼的特点内没有楼梯,而是沿楼前假山上的蹬道上楼。

两侧朝房是宫廷挂屏和玻璃皿专题展览,光采夺目,让我们百看不厌。

(万壑松风桥至如意洲) 看完了正宫博物馆,我们现在来到了湖区,“山庄以山名,而胜趣实在水”区面积为57公顷,现在有七湖八岛。

整个湖区一泓清水,洲岛错落,一派江南水乡秀色。

你们看,右边湖上的三座亭子叫“水心榭”,屹立在石桥之上,结构匀称,明快轻盈。

前面的这条长堤将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声连接起来,从高处看,这一堤三岛形状如灵芝,所以康熙皇帝给它起的名字叫芝径云堤。

环碧岛上建有东、西相邻的两个庭院,各有殿三楹,名字是“澄光室”和“环碧”。

在环碧殿以北,临近湖边的地方,有座草亭,形似斗笠。

康熙年间,每逢农历七月十五日中元节时,常在这里举行盂兰盆会。

月色江声岛上有康熙题名的门殿“月色江声”。

每当月上东山之时,远山如黛,近水鸣吟,诗请画意,真是美极了

门殿以北有“静寄山房”、“莹心堂”等多组建筑,康熙、乾隆皇帝都曾经在这里读书。

请大家跟我沿芝径云堤北行,右前方隔湖相望的是金山岛。

石岛在湖水环抱之中,意境与江苏镇江的金山很相似。

岛上主体建筑“上帝阁”,是清代皇帝祭祀真武大帝和玉皇大帝的地方。

山上平台建有两座殿堂。

此外,还有月牙形的“芳洲亭”、“爬山廊”等建筑,当年皇帝乘龙舟就在这里登岸。

我们来到了湖区最大的岛屿──如意洲岛。

岛上建筑很多,康乾七十二景中有十景在这里。

主体建筑是一座宫殿。

门殿的名字是“无暑清凉”,正殿为“延薰山馆”,面宽七楹,建筑宏伟,殿后有“水芳岩秀”殿。

正宫落成前,这里是康熙皇帝处理朝政和居住的地方。

现在这里展出的是清宫用品。

岛的西北处是著名的园中之园──沧浪屿,是仿苏州“沧浪亭”而建的。

虽面积不大,但殿堂、水阁、清泉、小亭、回廊巧妙地组织在一起,相互因借,恰到好处,令人流连忘返。

电影《知音》的第一组镜头就是在这里拍摄的。

(跨过曲桥登上青莲岛) 女士们,先生们,迎面这座玲珑秀丽的建筑,叫烟雨楼。

这是一座面宽五楹?、上下两层的小楼,楼的上下还有围廊。

二楼上的云龙金匾是乾隆皇帝题写的。

烟雨楼与门殿之间是一个规整的方院,几棵古松苍劲挺拔。

月台下两座石须弥座上有铜鹿一对。

烟雨楼是仿浙江嘉兴的烟雨楼而建的。

每当阴雨时节,细雨蒙蒙,登楼远眺,只见远山近水,尽在轻纱薄雾笼罩之中,如入仙境。

楼东有“青阳书屋”,是皇帝习文读书的地方;楼西南有“对山斋”,面对着假山。

山上建有六角形凉亭,名字叫翼亭。

(沿澄湖北岸经“水流云在”、“莺啭乔木”诸亭东行) 我们现在到达的地方就是闻名遐尔的热河泉。

泉边上这块石碑,写着“热河”两个大字。

因为泉水温热,又有上游的温泉水汇入,所以冬天也不结冰。

尤其是周围白雪皑皑时,这里的湖面却热气蒸腾,实为奇观。

(进入避暑山庄平原区) 我们眼前这片开阔的平原,面积有千余亩,是由“万树园”和“试马埭”两部分组成的。

万树园地势平坦,林木苍郁,驯鹿野兔出没期间,是塞外难得的草原风光。

试马埭位于万树园西侧,绿草如茵,驰道如弦,是清代皇帝赴木兰围场举行“秋 大典”之前,选拔骏马的地方。

(来到万树园以西的文津阁) 各位看到的这座秀丽的古建筑就是清代著名的藏书楼──文津阁。

津,是水的渡口。

文津,是文化知识的渡口。

如欲求得知识,便需自此问津的意思。

它和北京紫禁城内的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁合称“内廷四阁”。

这组建筑坐北朝南,门殿、假山、水池、楼阁相继排列。

主体建筑文津阁处于山环水抱之中,上下各六间,是仿浙江宁波天一阁而建。

从外观上看,它是两层,里边实际是三层,中间一层为暗层,阳光不能直接射入,以便更好地保护图书。

阁内曾藏有巨著《古今图书集成》和《四库全书》各一部。

(来到阁前水池边) 请大家站在我身边,顺着我手指的方向看,瞧

池中一弯新月,在水中轻轻抖动。

这是天上月亮的倒影吗

不是,天上正是丽日当空。

是我们眼睛的错觉吗

更不是,我们看得这样真真切切。

这就是堪称承德一绝的“日月同辉”奇观。

究竟是怎么回事呢

请各位到前面的假山中自己去寻找答案。

(此时导游员给游客留出几分钟时间去寻找。

)大家请注意,这位先生(小姐)是最先找到答案的

原来这是利用光的反射原理,透过山洞南壁的月牙形缺口,在水中倒映出的影子。

(带游客到榛子峪口) 我市的旅游、文物部门联合推出的“乘车环山游”这一旅游项目,既安全,又方便。

现在我们就乘汽车到山区看看。

位于山庄西北部的山区约占避暑山庄总面积的五分之四,如果步行的话,大概一天也游不完的。

(导游员请游客上车) 你们看,这里峰峦起伏,松涛阵阵。

自南而北依次有榛子峪、西峪、松林峪、梨树峪、松云峡5条沟峪,情趣各不相同。

我们现在游览的这条沟就是榛子峪。

榛子峪、西峪松林遍谷,间或有榛丛、栎树;梨树峪景色很美,春天梨花万树,芳香扑鼻,秋天果实满枝头;松云峡古松参天,莽莽苍苍。

清代曾在这里依山就势构筑了40多组风格不同的园林、寺庙、碑碣建筑。

因年代久远,大部分已自然坍塌。

这里特别让我们痛惜的是位于西湖以西山坡上的珠源寺。

寺内建有两层高的佛阁,名叫“宗镜阁”,它内外均用铜铸,制作精良,雕刻巧妙,而且可以自由装卸,里边供奉的释迦牟尼等佛像也为铜铸,所以俗称“铜殿”。

但现在仅存有基址,它并非毁于自然。

这是为什么呢

原来,抗日战争期间,日本鬼子侵入承德,抢走好多珍宝文物,并拆毁了宗镜阁,除三块铜匾幸存下来以外,其余全被日本侵略军运往日本。

今日的宗镜阁遗址,如同北京圆明园遗址一样,成了我们进行爱国主义教育的好课堂。

(汽车在四面云山亭附近停下来,导游员带领游客登上四面云山亭) 各位现在登上的这个亭子叫四面云山亭。

它是山区的最高点。

亭中长风四达,虽是盛夏,也凉爽如秋。

乾隆皇帝每来山庄,必到此一游,并触景生情,写诗多首。

其中两句是“绝顶平临北斗齐,座中惟觉众山低。

”今天各位看到的比乾隆皇帝看得还要丰富,不仅可以欣赏到乾隆皇帝当年欣赏的自然风光,而且还可以远眺承德市区新貌

(汽车来到西北门,导游员带领大家登上宫墙) 中国有句名言:“不到长城非好汉”。

现在我们大家已经登上了承德的小长城──山庄宫墙。

它依山就势,蜿蜒起伏。

各位在宫墙上漫步,南可望雄奇秀丽的山庄,北可望金碧辉煌的外八庙。

你们看,这座庙就是酷似西藏布达拉宫的普陀宗乘之庙,那座是六世班禅的行宫──须弥福寿之庙,距我们稍远一点的那座庙叫普宁寺,那里供有世界最高木雕佛像──千手千眼观世音菩萨……。

明天我将带领大家去参观这些寺庙。

现在带照像机的朋友,可以在这里多照几张像,不然,你们是会后悔的哟

(汽车经“青枫绿屿”下山,环山游结束) 穿过这片地势平坦的草原,前边这座高耸入云的塔叫舍利塔,是仿杭州的六和塔和南京的报恩寺塔而建的。

塔身为九层八面,高67米,我们承德人叫它“六和塔”。

一层南北两面各有石八券门,进门沿盘旋而上的台阶可登到塔顶。

塔内供有佛教雕像。

乾隆在山庄居住时,有时清晨登塔礼佛。

巍巍宝塔配以绿色的原野,气势宏伟,格外引人注目。

这里是蒙古包度假村。

如果从远处看,这一座座洁白的蒙古包好像一群白天鹅降落在绿茸茸的草地上。

清代这里也曾建有蒙古包,康熙、乾隆皇帝曾在这里的御幄蒙古包欢迎和宴请少数民族首领和外国使节。

这里向大家介绍一次著名的接见活动:乾隆五十七年(1792年)9月29日,英王乔治二世派出以马戈尔尼勋爵为特使、斯当东为副使,由100余人组成的外交使团,乘坐“狮子号”军舰,从朴次茅斯港出发,直航天津,这是“大英帝国”派往中国的第一个正式访华使团。

乾隆五十八年(1793年)7月26日,使团船队抵达天津,经北京于9月8日到达热河。

乾隆对英使来访很重视,决定在热河行宫进行接见。

9月14日,就是在这里的御幄蒙古包,马戈尔尼特使在全权公使、中国翻译和见习童子的陪同下,由礼部尚书引领到乾隆皇帝御座旁,拾级而上,单腿下跪致词后,呈交了英王给乾隆皇帝的信件和礼品。

大家可知道,这个并不复杂的谒见礼仪,还是中英双方磋商了好几天才定下来的呢

乾隆向马戈尔尼特使回赠了玉如意等礼品,并让他们同扈从王公大臣、蒙古王公台吉一同参加宴会,亲自给英使赐酒,赏观杂技、戏剧、拳术等文艺节目。

9月17日(阴历八月十三),清廷在山庄举行盛大的阅兵典礼,庆祝乾隆83岁寿辰,马戈尔尼又前来避暑山庄给乾隆皇帝祝寿,晚上在万树园观看了盛大的焰火晚会。

英王在信中提出派使臣常驻北京等一系列要求。

乾隆回到北京后,和坤将乾隆在避暑山庄写好的《赐英吉利国王敕书》交给了马戈尔尼。

10月7日英使带着乾隆回赠英王的礼物回国。

马戈尔尼希望通过与清王朝最高当局直接谈判,打开中国大门,开拓东方贸易市场的构想没有实现。

清朝在办理交涉过程中维护了王朝国威和尊严。

但英国使团在几个月的时间里对中国政治、军事、经济情况有了一个直观的了解,搜集了大量军政资料。

马戈尔尼的中国之行为鸦片战争作了理论上的准备,所以1840年英国人率先用洋枪洋炮打开了中国的大门,从此中国开始了半封建、半殖地的社会。

请大家随我从蒙古包度假村南行,经万树园门出山庄。

(回到汽车上) 女士们、先生们,游览了避暑山庄以后各位印象如何

现在我要请大家回答前面的问题:我国园林专家们为什么说避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影

在回答这个问题之前,请大家先说说避暑山庄的地形。

(……)太好了

这位先生说对了

那位小姐也说对了

今天大家游览时已经看到,避暑山庄的地形是东南部地势较低,景色秀丽,如同江南;东北部地势平坦,芳草如茵,一派草原风光;西北部则地势高敞,沟壑纵横。

这一切虽然是“自然天成地就势”,却好像人工雕琢了一般,竟如此巧妙地和我们伟大祖国的地形相吻合,况且全国各地的许多胜景还被神奇般地集中在山庄,因此连园林专家们也都发出了由衷的赞叹:避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影。

现在让我们再来看看避暑山庄在我国历史、文化和园林艺术方面的地位和作用吧

在我国历史上,避暑山庄是清朝前期统一多民族国家巩固和发展的历史见证。

康乾盛世时期,皇帝每年约有半年左右的时间,住在避暑山庄,处理朝政。

从避暑山庄丰富的历史内涵来说,它又是一座民族和宗教的历史博物馆,是一部用特殊资料编写的清朝历史。

从文化价值来说,避暑山庄是康乾盛世的产物。

山庄内各种类型的建筑,突出表现了多民族联合、宇内大一统的思想。

在山庄里,汉族文化和一些少数民族文化,既表现出各自的特点,又吸收了其它文化的精华,呈现出绚丽多姿又融为一体的景观,真实地再现了中华文化多元的特点,显示出避暑山庄在清代处于多民族文化的中心地位。

现在,承德已经迈步走向世界,避暑山庄和周围寺庙群不仅属于中国,它已经成为全人类共同的文化遗产。

联合国教科文组织的专家称赞避暑山庄这座优秀皇家园林是“集东方哲学思想之大成”。

从园林艺术角度看,康熙在建造避暑山庄时,根据“物尽天然之趣,不烦人事之工”的原则,充分利用山庄内山峦、溪流、湖泊、平原等自然条件,因地制宜地修筑亭台楼阁,尽量保留大自然的山林野趣。

宫殿区的建筑虽然严格恪守“天子身居九重”之制,但却具有北方四合院朴素简洁的特色,不用黄琉璃瓦,代以灰瓦盖顶青砖砌墙,使宫殿区的建筑与整个山庄的建筑风格相一致,显得既古朴,又淡雅。

可以说,避暑山庄是我国最富有艺术特色的皇家园林,它集中了历代造园艺术的精华,形成了独特的民族风格,具有高度的艺术成就,不愧是中国古典园林的一颗灿烂明珠,是世界园林实例中的奇迹,是我们中华民族的骄傲。

女士们、先生们,避暑山庄崭新的风姿,正在越来越引起国内外的瞩目。

从事历史、文物、考古、地理、美学、宗教、园林、建筑等方面研究的专家、学者一致认为,避暑山庄不仅是一座大型的露天博物馆,而且是一门博大精深的综合性科学。

因为时间所限,今天的参观暂告一个段落。

希望大家有机会多来承德,我再陪同各位细细欣赏它,品味它,研究它……。

承德避暑山庄怎么乘车到普宁机场

早晨6:30丽正门饭店门口上车,参加承德春秋旅行社组织的坝上草原旅游团。

一个团两辆面包车一个导游。

导游对坝上二字的解释:“坝上”是百姓对高原海拔的概括和描绘。

从围场上塞罕坝,越过层层叠叠的山岭,最后看到一道横拦在天际的高高的山岭,像个大坝一样,茂密的落叶松岗哨似的排列在山顶。

上面的海拔是。

这个形容真的很形象,很生动。

惊艳 第一个景点是月亮湾。

我们的车蜿蜒曲折地攀上了坝上,沿着路是整齐的落叶松。

不觉得在高原草原上,好像在山间的林中。

看到月亮湖的时候,我只能用很俗的“惊艳”二字来表达那一瞬的感受。

开阔的视野中,没有山,如果有的话,是绵延起伏的地平线,不知道该称这种地理构造是什么(大多数说时丘陵)。

广袤平柔的草地仰着淡淡的绿色舒展到天边,也许没有边;不时有几片整齐的落叶松林稳稳地伸出一角,(这些树林都是人工林,所以特别整齐。

)深绿深绿地伏在其中,像是亚当的手指指向夏娃。

整个草原立刻生动交替地奏起了宽广柔美的旋律。

在起伏的山坡和松林间,有一湾碧水(好像有西湖那么大,因为参照物不同,不能估计),静静地映照着蓝天,映照着白云,映照着草地,映照着松林。

汪汪的碧水闪着柔和的目光,让我好一阵目眩。

高原夏天的烈日,烤在皮肤上有点疼。

我们依然在湖边在坡上溜达,因为它们实在太美丽了。

湖的北面有个百花坡,开满了各种各样的小花。

这里的土壤状态是那么的不可思议,有草的地方开放着美丽娇艳地鲜花,没有草的地方就是纯粹的沙地,和沙漠一样。

草地对这里来讲真的太重要了。

所以,景区内用彩旗标出行人行走的线路。

在通往月亮湖的码头,搭建了一座长长的栈桥,桥的下面绿草丰美异常,有半人多高。

可见护草用心良苦。

只是游人太多了,形成了许多的污染源。

徜徉在草地上,我们不约而同地唱起了那首——《美丽的草原我的家》,觉得每一句词都是眼前景色的描绘:“美丽的草原我的家,风吹绿草遍地花,彩蝶纷飞彩云飘,一湾碧水映晚霞……” 还在湖边骑马了,骑马对我来说都是第一次。

从开始的恐惧到后来的稳定,下马时竟然有些不舍的感觉,尽管我们没有真正地骑照片上看更像是坐马。

小屋 晚上住在滑雪场渡假村。

渡假村位于一个幽静的山坳,几座错落的小木屋,在山坡的映衬下在夕阳的照射下,显得很雅致很浪漫,套用一句俗话:景色如画,比画中的还要好。

和月亮湾一样,我一眼就迷上了。

小屋的里面也很干净,住在这样的环境中很合我的喜好。

遍地是鲜花,开得密密麻麻,只要用心,蹲下来就可以看到形态各异,色泽鲜艳的鲜花。

我真想安坐在其间,看着夕阳一点一点的收回她的目光。

后来因为吃晚饭,错过了。

这时,忽然想到了“秀色可餐”。

林中的阳光,花丛中的阳光,山坡上的阳光,还有洒落在小屋顶上的阳光,每一缕阳光都可以牵动我的心,只恨自己的技术太差。

无法表达出那份诗意,那份无以言表的雅致。

那座小屋收拾得很干净,没有潮湿和异味。

有两扇玻璃窗,但是封死的,四张床,一盏顶灯。

夜里,飞蛾不停地撞击着玻璃,好像不停在敲击窗户。

靠在床上,唱了好一阵子的,轻快得心情随意流淌。

和我们同屋的是两位在校女大学生,一个是广东人,一个是成都人,都在广东读书。

留给我一个E-il,答应回去后把她们的照片发来。

烤羊肉 入夜,加入了一场篝火、烤全羊的活动。

虽然费用很贵,气氛也不够到位,也算是尝了尝草原之夜吃羊肉的味道。

那羊肉虽然吃不了几口,但是味道还是很不错的。

从来没有这样馋。

已经吃了晚饭还是吃了不少的羊肉,喝了一点点啤酒。

那一夜也许是喝了酒的缘故,睡得特别香,屋子里的蚊子飞蛾都没有吵醒我。

繁星 由于海拔和纬度的关系,坝上天黑特别迟。

八点了,天色还是很亮,山峦的轮廓清晰可见。

当我们吃完烤羊肉回来的时候,草上起露了。

仰天一望,只见满天的星星闪亮闪亮热热闹闹的,似蜂拥似繁花。

那么的亮那么的近,好像伸手可摘。

第一次感到夜晚的星空竟会是这样的灿烂和迷人。

淡淡的银河纵贯苍穹,朋友说:她已经记不住银河是什么样子了。

这样的星空对我们来讲也是一道久违的风景了。

我轻轻地唱起了一首:“看繁星多明亮,闪耀在夜空……” 02-08-03 凌晨5点起来,其实是让那两个学生吵醒的。

到屋外,早霞渐渐红润,温度很低,满地的小花精神抖擞地努力地开着。

布满细小露珠的花情人般的魅力无限。

手中的数码相机大显身手,成为我这次旅游中的一个非常重要的内容和快乐。

因为数码相机设置了拍花的功能,再小的花都能用特写的方式拍,没有什么微距的问题,所以我竭尽全力地拍花。

想把草原上的花都拍下来。

事后知道这如同数星星一样,是不可能的。

不过也拍了不少了,总想着拍回去给LG看。

想到以后可以拿这些话在网上发来发去地炫耀,心里就一直笑着。

上午到军马场,是内蒙古境内,地形地貌和塞罕坝差不多。

有很多的马,也有很多的游客和旅游车。

我们没有骑马,背着照相机随便走走。

后来去射箭了,我怎么也射不好,朋友很厉害,近视那么厉害还都能打在靶子上,成绩还很不错,她说这和近视没有关系。

返回的途中乌云渐起,不一会,闪电雷鸣,在我爬上塞罕塔的时候,开始下大雨了。

塞罕塔是塞罕坝的一个制高点,没有文化的含义,像消防瞭望塔。

我十分勇敢的爬上去,抓拍了几张鸟瞰坝上草原的远景照片,可惜下雨了,同时有雷,这样的气候登高是一件危险的事。

下午下山,忽降暴雨,堵车2小时,堵车的时候,没忘看风景拍照片,拍了几张树林的照片,打开看看还可以。

到围场县时,看到那条干涸的河床已经成了一条滚滚泥河,怒浪翻卷滔滔不绝。

这是南方看不到的景象。

回程的公路上不时的看到从两边山坡上滚下来的石块挡在路,司机不停的骂骂咧咧。

到住处,下载了照片,浏览一遍再洗澡,吃西瓜,吃点心,回到自己的屋里打,的饭店。

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