
李家大院英语导游词家大院位于万荣县阎景村,是晋南富商李子用的私人宅院, 始建于清道光年间,其建筑古朴
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风景导游词
开头:先向“游客”作自我介绍,再介绍旅游的地点。
例子:大家好,我是本次的导游,我叫,你们可以叫我李导游,也可以叫我。
本次的长城一游,就又我来带领大家。
中间:一般分1~2个自然段写完,第一个自然段介绍旅游地点的地理位置,建好的时间,以及距今的时间。
第二自然段就写一写当初建这个物体的作用。
(这些都是上网查的,如果没有的话就写一个自然段就好了。
)不用例文,上网查找相关资料就行了。
结尾:简单的收一下尾就好了。
最后一句本人觉得这一句不错:本次的xx一游在这里就画上了一个圆满的句号,如果大家以后再去哪里游玩,一定要记得找我哦
例子:亲爱的旅客们,本次的长城一游在这里就画上了一个圆满的句号,如果大家以后再去哪里游玩,一定要记得找我哦
宜宾李庄导游词
千年文化的积淀,风采更为迷人走出巨野县汽车站西门,雄伟壮观的永丰塔首先映入眼前,与周围的石桥、永丰湖交相辉映,景色甚美。
永丰塔建于北宋·嘉佑年间,距今已有1000余年的历史,又称大佛寺塔,因座落于大佛寺内而得名(大佛寺现已无存)。
据《巨野县志》记载:塔原为七级,元末明初黄河泛滥淤积,巨野县城沦湮,塔没二级。
地面上现存五级,高30.3米,底部周长44米。
底层设有塔心室,由北门可入,室壁镶嵌六块宋代佛教石造像,原为大佛寺遗物,系1961年维修时嵌入。
关于永丰塔,还有一个古老的传说。
相传,古代有一条龙常在大野泽作乱,民不聊生。
哪吒将此龙镇住,大野泽渐涸变为千亩良田。
在龙王的状告下,哪吒被治罪。
后托塔李天王将制服哪吒的佛赐宝塔断之为三,掷下天门,塔身落在巨野。
后人为纪念哪吒,盼望年年岁岁五谷丰登,将塔命名为永丰塔。
据巨野县文物部门负责人介绍,永丰塔自建成后,先后经历多次修缮。
1979年,永丰塔被巨野县革命委员会公布为县级文物保护单位,在全国第二次文物普查时,菏泽地区文物普查队对其作了重点调查,之后成立了永丰塔义务保护小组对其进行保护;2006年被山东省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。
1991年,全县人民捐资20万元,对该塔进行全面维修,在底部周围以大型石条垒筑出1.5米宽的平台以固塔基,塔身西侧又以钢筋铁板焊铸阶梯直通二层西门。
塔经维修后,风采更为迷人。
古老文明的象征,具有较高科学价值近观永丰塔,南北处各镶嵌一块永丰塔记,造型古朴浑厚,塔身简洁,收分得体。
该塔为八角七级楼阁式砖塔,共五层,三面环水。
塔身一、二层较高,第一层塔檐为砖叠涩出檐,檐下无斗栱,其他各层檐下施砖雕华栱两挑,塔檐层层内收。
每层东、南、西、北四面设有券门,塔外有台阶数级,由此可进入塔内,顺塔内石级逐层盘旋,拾级而上可达塔顶。
置身塔顶,凭栏四望,全城之景,尽收眼底。
作为巨野古老文明的象征之一,永丰塔也是鲁西南地区时代较早、保存完好、具有代表性的佛塔建筑,对中国佛教建筑艺术的研究具有较高的历史、艺术和科学价值。
巨野县文物部门负责人告诉记者,虽经多次地震,常年风雨剥蚀以及战争创伤,永丰塔至今仍巍然屹立,“足见古代巨野先民在建筑材料、施工、设计等方面已有了较高的技术,显示了古代人民高超的智慧和创造力。
”在塔外,记者看到不少游客进塔参观,或朝气蓬勃的年轻人,或尚在幼龄的儿童。
较之于参观其他景点不同,进塔参观者少了些许嬉闹,多了一份庄严与虔诚。
置身塔顶,凭栏四望,全城之景,尽收眼底。
“每次来巨野办事,只要一出汽车站首先映入眼前的就是永丰塔,每次也均是从塔旁路过,从未身临其中体验它的奥秘,今天终于如愿以偿。
古老的建筑不仅能够让人回味远古的历史,作为文化的积淀,更有极大的研究价值。
”家住巨野县大义镇的马先生说。
见证更多历史, “让这种情感 流传得更为久远”已逾千年的永丰塔见证了历史,更早已在巨野人心中凝结成一种特殊的情感。
日前,永丰塔被评为第七批全国重点文物保护单位,为加强对其保护和开发利用,巨野县文物部门针对永丰塔自身因素及周边环境的实际情况,作出了合理保护、管理及使用计划。
“由于永丰塔基础浸于水中,外加常年风化严重,造成塔身微向东北倾斜,我们计划将塔基周围的池水外排,加固基础,并将塔周边居民搬迁,以永丰塔为中心,建设文化广场。
”巨野县文物部门负责人表示,他们还将设立专门的永丰塔管理委员会,文管所指派专职人员负责永丰塔的日常维护工作。
作为巨野这座古城的代表性建筑,永丰塔在提高城市品位,丰富城市居民的文化生活方面都具有十分重要的意义,在加强改造的同时,也要唤起人们对文物的保护,使永丰塔永存后世,见证更多的历史,让这种情感流传得更为久远。
高安八百洞天导游词
八百洞天位于华林山李家岭半山腰,相传李八百、吴猛长期修炼于华林山,据《四川通志》载:“夏李八百,蜀人(一说高安市锦江,古称蜀水,李八百的故居在蜀山之滨的筠阳,当是李即筠阳人,而非“蜀人”。
),初居筠阳五龙岗(今高安城区),历夏、商、周,年八百岁,一云动则八百里。
时人因号李八百,或隐山林,或居尘市,又修炼于华林山石室----”。
《辞源》载,李八百,蜀中八仙之一,“铁拐李”原型。
又据华林山《洪城幸氏宗史》记载:“----东横李岭插天,乔岳让高,相传李八百升腾之所。
”李岭即华林山李家岭,山上有一石洞群,地形险要,因李八百在此地修炼成仙,“八百洞天”之“八百”由此而来。
我国是道教的发源国,也是独具特色的一大宗教,是一个等级森严、庞大宏伟的神仙世界,主要由诸天、三岛、五岳、十州、三十六洞天、七十二福地等仙境组成。
而“八百洞天”之“洞天”则由“三十六洞天”之意而得,前后相连则称之为“八百洞天”。
八百洞天景区是华林最早开发的一批项目之一,但也只是到了2004年才得以开放,主要以休闲娱乐为主。



