急求阆中古城导游词5000字
各位游客； 大家好
我们今天的旅游目的地是广安，从成都出发经过了将近3个小时，大约215公里的车程，途经大英，遂宁现在我们已经进入阆中市境内了，大家听说过阆中古城吗
云南有丽江古城，山西有平遥古城，安徽有歙县古城，而咱们四川有阆中古城。
阆中古城位于四川盆地北部，嘉陵江中游，地势险要，自古就是军事重镇。
与其他古城相比，阆中又以其风水奇特见长，在飞机上俯瞰阆中，阆中城是一个优美的太极图形，使得阆中又有“中国第一风水古城”的美称。
今天小张不给大家讲阆中的“古”表现在哪些地方了，我今天就给大家讲讲阆中风水城市的美称是怎么得来的。
阆中古城是按照古代，特别是唐代天文风水学理论营建而且保存最为完好的一座城池。
风水理论是我国古代有关居住环境构成，包括城市及其它建筑选址、规划和设计的一种传统理论。
它以人为中心，天地人三者协调，以求达到“天人合一”。
阆中古城就是中国古代依照“天人合一”选址建城的典型范例。
阆中古城的选址、布局均契合中国传统风水理论，是中国传统风水中“龙、砂、水、穴意象的完美组合，所谓龙，指龙脉，即山脉，阆中古城接蟠龙山之龙脉。
“砂”指四周山形地势，阆中古城以北面的蟠龙山为镇山，以南面的的锦屏山为案山，以金耳山为朝山，四周远近起伏的诸山为砂山。
“水”即河流，有嘉陵江绕城三面，形成山环水绕、金城环抱之势。
“穴”，即基址、建筑，坐北朝南为佳。
阆中古城城址和建筑都是坐北朝南。
古城建造采用多重聚合的方法，符合传统风水理论讲究空间构成聚合的构造。
其水光山色，天造地设，构成古代风水“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”的意象图案和山水城结构图式，使其形成一幅“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”的水墨画。
杜甫称赞“阆中胜事可断肠，阆中城南天下稀”，使阆中有了“阆苑仙境”、“风水宝地”之美誉。
西汉至唐，阆中一直是中国古天文和风水学的主要研究之地，他孕育和诞生了伟大的天文学家落下闳。
阆中城富有灵气，恰似从天际间飘来一位人类始祖，半躺半卧在蟠龙山脚下，左右对称，错落有序的山形，正是始祖舒袖环抱的双臂，曲膝于锦屏山上。
大家请看前面那座山，那就是素有“嘉陵第一江山”美誉的锦屏山。
有人说，站在锦屏山八仙洞口看阆中古城，最能看出古城的佳妙风水和前人建城的高超构思。
杜甫写诗称赞锦屏山来游此地不知还。
朋友们，当我们站在上面看是否也会有同感呢
好了，关于阆中的话题我们就讲到这里，不知不觉，我们的旅游车已经离开了阆中，再过3小时左右，我们就将到达中国改革开放总设计师同志的故乡——广安，伟大的小平同志是在怎样的环境下长大了呢
请大家稍做休息，试目以待，待会小张再和大家接着聊，谢谢
求高手帮忙写篇四川阆中古城的导游词，是用于导游面试定点讲解，大概4~5分钟。
一定要有文采
我喜欢山，无论是以险峻为主的华山，还是风景秀丽的黄山，亦或是号称“天下第一山”的泰山。
然而，我同样喜欢家乡风景宜人，历史悠久的白塔山。
站在山下，向上仰望。
可以看见郁郁葱葱，密密麻麻的树木，分布在山上的每一个角落，时而随风轻轻的摆动着轻盈的舞姿；时而放声为白塔山上的一切唱着悦耳动听的摇篮曲，像是在抱婴儿似的，把它们环抱在怀里。
我们拾阶而上，在第一层。
首先映入眼帘的是一副巨型的砖雕，看着这么大的砖雕上栩栩如生，让我望而生畏，不由得为古代设计者的艺术魅力和想象力赞叹。
在第二层，同样有一块巨型砖雕“钟馗蝙蝠图”“蝠”和“福”同音。
走到这儿，人们都想“沾沾白塔山的福气”。
我也蹑手蹑脚的轻轻走过去，摸了一下那光滑的字，也想多沾一点福气呢
继续向北走，通过一条曲径通幽的必经之路，前面是一条登向山顶的“天梯”。
“天梯”直插云霄，感觉一伸手就能碰到天。
让我体验了一回诗圣李白 “尾楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，孔惊天上人。
”的情景。
“天梯”的西北面，就是有名的白塔了。
塔是元朝的一个西藏喇嘛修建的。
塔居中间，八面七级，下有圆基。
我想，这和“大雁塔”的塔可能也一样吧
八面是佛面朝：东、南、西、北，西南、西北、东南、东北，这八个方位，保佑着这八个方位的人民。
七级，就是佛教中“七级佛徒”的意思。
圆基，可能也是唐僧从印度引进来的吧
刷在塔身的白浆，如白玉般洁白无暇。
我站在塔身下，塔显得很高，塔映在我身山，塔显得更白。
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春节对现代人来说是一个喜忧参半的节日。
也许是所有事物都有两面性，社会习俗或风气上的许多遗憾甚至缺点会在这个举国欢庆之时显露出来，并影响到人们的日常生活。
春节，人们纷纷回家与家人团聚，这本该是件喜事。
可是，回家让人喜忧参半。
要想回家，就要先投身于春运大军中。
可年年创人数新高的春运哪是想上就上的，排几天队可能都买不到票，买到票也要再挤到无立锥之地的车厢里熬上几十个钟头。
看着电视中春运的画面，我都替车上队里的人难受。
春运大军多由返乡农民工组成，这上亿人背井离乡，在大城市中打拼，反映出的，更是农村的生存艰难和城乡之间的巨大差距，这怎让人不忧
回家的春运，怎能不让参与人与局外人都忧一回
对现在的人来说，春节是一个享受生活的节日，可是，在进行物质的改善或享受时总有一些社会现象让人心生隐忧。
过春节了，生活该改善了，可又有多少人在春节无法改善生活呢
有一支返乡农民工组成的“摩托大军”，为了省些钱做孩子的学费或修整已经破旧不堪的房子，要顶风冒雪在山间骑摩托穿行数天。
即使是在城市中，面对自己无力负担的年货，网友只能慨叹“让物价飞”。
春节，喜的是越来越多的人生活在改善，忧的则是还有太多的人依然在贫困的边缘挣扎，也是让我们思考我们的社会该为此做些什么
更让人忧的，则是春节的日益物化与其中透出的许多人的精神贫乏。
今日春节几乎成了“吃”的节日，而“某地拟立法强制子女回家”这种令人哭笑不得的新闻，还有那一年不如一年的春晚，广告插入越来越多，节目也越发没滋味，炫目的背后是空洞的娱乐。
那年复一年的歌舞升平足以让你笑不得、恼不得。
有时，真觉得春节里人情淡了，有些人有些事越发僵化了，那么普通百姓又有多少人能避免由这种淡薄和僵化而导致的麻木与冷漠
这怎不让人忧
当然，忧中亦有喜，那就是这些现象正在得到重视。
“摩托大军”今年有警车开道护送了，更多的家庭在春节时团聚了，春晚上也有了农民工歌手的身影。
只愿这些“喜”能再扩大些。
让春节走入民间，重新属于每一个家庭。
春节，该是一个喜庆的节日，可它现在却总让人喜忧参半，因为总有些让人无奈的现象。
只愿有那么一天，我面对这个题目无从下笔，不再有浩荡的春运大军与平乏无味、与社会脱节的春晚，那样的春节，一定是最喜庆的真正的春节。
