需要兰州一日游的导游词介绍，要有创新，不要网络复制粘贴，谢谢
木齐导游词 各位： 欢迎你们来到美丽而富饶的和首府乌鲁木齐市，我叫xxx， 是新疆xx旅行社的专职导游， 现在就请各位再检查一下自备行李物品， 请问各位的行李物品都上车了吗
那好，请各位坐好， 我们现在就要开车了。
（车开动）各位。
现在呢
我的新疆之行已经开始了，在此， 我再向各位团友介绍我们公司的司机xx师傅， 他是我们xx旅行社连续三年优秀服务人员称号的获得者， 驾车技术及经验是多年来得到国内外游客一致好评的， 所以大家的安全请放心， 在此我代表我们xx旅行社的全体工作人员对大家的到来， 表示热烈的欢迎。
为期三天的新疆之行， 将由我和x师傅为各位服务，在这些天里，各位如果有什么困难、 疑问和要求请各位及时提出，我和x师傅也将会尽力解决安排， 同时预祝我们这一团队的新疆之行圆满、顺利、开心。
为了方便大家在新疆的日常生活，在此呢， 先向大家介绍一些在新疆的需要注意的问题。
我们新疆现有52个民族，其中主体民族是13个， 而这些民族又大多信仰伊斯兰教，对于伊斯兰教来说是特别忌讳吃“ 猪”肉的，所以各位在这里尽量避免说到“猪”这个字，以及猪肉、 猪肝等。
新疆和北京有两个小时的时差， 所以对大家来说请各位能够在这些天里适应晚睡晚起的习惯， 另外我们在通知时间上以北京时间为准。
由于新疆地处欧亚大陆中心， 而乌鲁木齐又是世界上离海洋最远的城市，所以气候是以干燥、 炎热、以及太阳光辐射强而著称的， 所以各位在新疆要多喝水和多吃水果， 千万不要舍不得使用防晒霜和护肤品。
由于新疆人心胸宽广，所以新疆人买东西都是以“公斤”为单位， 各位在新疆的这些日子里买东西都要适应这个习俗。
下面由我简单介绍一下边陲重镇乌鲁木齐。
古老而年轻的城市—— 乌鲁木齐，是新疆维 吾尔自治区的首府。
乌鲁木齐这个名字源自于准葛尔蒙古语， 翻译成汉语的意思是“优美的牧场”。
清朝时，乌鲁木齐称“迪化”市，这个名字一直沿用到解放，因“ 迪化”这个名字有“启迪教化”之意、含民族歧视， 所以在1954年恢复成乌鲁木齐这个名字。
的乌鲁木齐， 既有现代大城市的繁华，又有历史名城留下的风韵； 既有东方都市的绚丽风采，又充满西部边陲的异域风情。
乌鲁木齐位于天山北麓，准噶尔盆地南端，环山带水，水土肥沃， 是古代西域著名的“耕凿弦涌之乡，歌舞游冶之地”。
乌鲁木齐河自南向北，从市区穿过， 城东北是海拔5445米的博格达雪峰， 城南是雄伟壮丽的南天山山脉；城西是充满神话色彩的妖魔山， 上空有云即积，积云即雨；城正中的红山，小巧而陡峭， 如飞来之物，山顶上矗立着一座青灰色的九级砖塔，称之为镇龙塔， 它又是乌鲁木齐市的标志和象征。
乌鲁木齐自古以来就是众多游牧民族的交集地， 如今又是全疆和全国的交通枢纽。
每天近50多条线路的几百辆班车开往全疆各地， 铁路有通往内地的兰新铁路， 有通往喀什的南疆铁路和通往阿拉山口的北疆铁路；并有通向北京、 上海、成都、兰州、西安等地的直达列车。
乌鲁木齐机场每周有航班70架次以上， 另有小型班机通往全疆10多个地、州、市、县， 大型班机直飞北京、上海、天津、广州、西安、兰州、成都、 敦煌等地。
它同内地的许多大城市建立了协作关系， 并与国外有广泛的经贸联系，是全疆的政治、军事、文化、 经济的中心。
乌鲁木齐气候属于温带大陆性干旱气候区， 它是全世界离海洋最远的城市，降水量小， 每年的平均降水量是194mm，年平均气温约15.2摄氏度， 无霜期179天，日照时间是2821小时，温差约10. 7摄氏度左右。
不过，尽管这里降水里少， 但因有天山冰雪融水而水量充足。
乌鲁木齐独特的地理气候使它的自然资源也十分丰富， 如矿产资源中的煤、石油、天然气等。
如今乌鲁木齐的农业、工业、 牧业、商业飞速发展，市政建设日新月异，城市风貌焕然一新。
乌鲁木齐是一个多民族聚居的城市，全市总人口约218万， 主要有13个民族。
其中以维吾尔、汉族人数居多，其余是哈萨克、 回、蒙古、锡伯、满、达翰尔、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、 俄罗斯、塔塔尔等民族，汉族占74%，少数民族占26%左右。
乌鲁木齐属年轻型人口结构的城市，35岁以下的人口占70.5% ，平均寿命72.14岁，男性70.58岁，女性73.45岁。
这里众多民族的各种穿戴、语言、宗教信仰、 风俗习惯构成了乌鲁木齐五光十色的奇异风彩。
每年5— 10月是乌鲁木齐的旅游旺季，此时可以领略瓜果之乡的风采， 品尝驰名中外的哈密瓜、西瓜、香梨、苹果、葡萄、杏子等水果， 还可以饱餐民族风味的烤全羊、羊肉串、抓饭、烤包子、烤馕等； 这些风味食品在乌市各大宾馆、饭店、集市上都可以买得到。
乌鲁木齐的民族工艺品也享誉世界，经加工制作的各种玉雕、 宝石工艺品、维吾尔披肩、民族小刀、绣花衣、花毯、 乐器等是中外游人喜爱的旅游纪念品。
美丽的乌鲁木齐是一个令人向往的地方。
从这进而出发， 踏上天山南北的“古丝绸之路”， 那沿途的古今名城的绮丽风光和西域灿烂的文化遗迹， 将会使人惊叹不已。
好各位团友，现在我们的车就已经行驶在北京路上了， 这是乌市新市区（共八个区一个县：沙区、水磨沟区、天山区、 头屯河区、南山矿区、新市区、东山区、达板城区、乌县） 的中心交通大道。
公路两旁坐落着三星级酒店：塔里木大酒店， 四星级：环球大酒店、吐哈大酒店、火炬大厦以及大型商场—— 准葛尔大厦，同时新市区政府、区图书馆、 科技馆也坐落于公路两旁。
我们现在又到了沙区的边路------新医路公路， 左边是新疆医科大学，右边为乌鲁木齐市九个公园（动物园、 水上乐园、人民公园、红山公园、水磨沟公园、儿童公园、 鲤鱼公园、新城公园、植物园）之一的儿童公园，说到医学院， 它建于20世纪50年代，为俄罗斯设计师设计， 所以现在我们看它的楼房从外观上完全是俄罗斯风格。
各位团友：我们现在又到了友好路， 这条公路的命名可以说是具有历史性的，1957年以前称友好路， 从1957—1978年又命名为“反修路”，直到1978年后， 又回复原称为友好路，说到这里， 大家就明白了这条路名字变化的历史，实际上就是中苏关系的见证。
现在，我们公路的左边是昆仑宾馆，也称“八楼”， 因为它是乌市最早的一幢高层建筑，故现在公共汽车站站名也叫“ 八楼”，随着我国及我区经济的发展， 八层楼对我区来说也算不了什么，就连部分居民楼也超过八层。
此时，我们右边为自治区人民大会堂，建于70年代， 其设备及装饰方面部分超过了全国人民大会堂， 它一墙之隔的就是乌市国际博览中心
救命啊!本人急需甘肃概况,兰州百里黄河风情线的导游解说词!请尽量在本周五9月22号前给我答复!谢
得到要去植物园春游的消息，我好高兴，就是爸爸出差了，没有人给我准备好吃的，但是回到家，发现爸爸已经安排阿姨给我买了好多好多的零食，我可高兴了，感受到了爸爸对我浓浓的爱。
以下是出国留学网游记作文栏目准备的《植物园游记作文400字》，愿您喜欢我们的游记作文。
如果您需要更多游记作文，请点击以上链接。
【篇一：春游植物园】今天是4月23日，世界读书日，也是我们学校小学部春游的日子，我们都非常兴奋：我们要去北京植物园了!到了那里，我第一眼看到的是樱花。
樱花粉嘟嘟的，一阵风吹来，花瓣儿随风飘荡，就像下起了粉色的雪，让人陶醉。
我们来到了湖边，发现有人在锻炼身体，真羡慕他们，能够在这么美丽的地方锻炼。
来到郁金香展区，我们都惊呆了：有深粉色的、紫色的、橙红色的、红彤彤的郁金香，还有紫色和黑色组合起来的花朵。
这些五颜六色、五彩缤纷的花儿正吐着芬芳向我们怒放，真是花儿的海洋。
到了热带植物展区，我们看到了各种各样的热带植物，比如啤酒椰，长得像挺着大肚子的啤酒瓶，还有仙人掌。
肚子好饿呀，终于到了午饭的时间了，我们迫不及待地走出了温室。
午饭后，我们收拾好东西就准备离开了。
有人说，早知道就不跟集体来了，跟着集体来就知道干集体的事情，还不如请病假得了。
作为中队干部的我，肯定得抽时间教育他一下春游植物园。
今天其实我也挺烦的，走在我后面的ZXX和LXX总是踩我的鞋，害得我不停地去穿鞋，他们总共踩了22下，我都数着呢，快气死我了春游植物园。
我知道，他们是故意的，我今天一直忍着，明天就不忍了，我决定了一定去告诉老师!【篇二：植物园一游】今天我和一车人来到了向往已久的植物园,我们几个小孩子像许多出笼的小鸟在植物园自由自在地玩耍,我东瞧瞧,西望望,想看看有什么有趣的东西.这时,同来的徐姐退役走过来对我们说:“来,跟着我走吧!”于是我们想玩哪一个就跟徐姐姐说，我们首先玩最刺激的节目---流星锤。
我们来到流星锤旁边，原来流星锤就是过山车的改造，我感到一点点害怕，我对徐姐姐说：“姐姐，你可不可以不玩这个，我怕玩这个游戏!”徐姐姐听了笑着对我说：“你是不是遇上困难就想往后退呢，要是这样，那么你永远学不会什么，出来玩也不快乐!”我听了脸红一阵，白一阵。
硬着头皮坐在了流星锤的座位上，等待着流星锤开始，开始时还不觉得怎么吓人，转到半个圈时，就吓出一身汗，转上整圈，感觉天翻地覆，整个人都要抛出去似的。
人在空中倒立起来了。
我忙对liuxue86.com爸爸说不玩了。
可是那个操纵员好像要跟我做对似的。
怎么也不停下来，过了一会儿，吓死人的流星锤终于停下来了。
接下去我们就玩了卡丁车，我坐在卡丁车上，一按油门便飞快的冲出去了。
真是高兴，比流星锤轻松多了。
突然“轰”的一响，卡丁车就撞城轮胎上。
我又调整方向，继续玩......游植物园的这天真是高兴.【篇三：游植物园】星期天，天气晴朗，阳光明媚。
爸爸带我们到植物园游玩。
我们买了票，就进入植物园。
刚进植物园大门，举目远望，各种植物千姿百态，让人眼花瞭乱：有高大挺拔的树木，像一位位身材魁梧的士兵守卫着植物园；有碧绿的草地，像给大地母亲铺上了一层翠绿的地毯；有一棵棵玉兰花树开得正旺盛，就像一个个仙子穿着花衣裳，浑身上下都散发着香气，使人心旷神怡。
我们来到了灵峰探梅，里面是人的海洋，花的世界。
走进梅园，眼前一片梅花，各种各样的颜色，有红的、有粉的、有黄的、有白的……真是美丽极了。
我仔细一看，发现梅花花瓣分成单瓣和重瓣两种。
一阵风拂过，许多小花瓣纷纷落了下来，在空中翩翩起舞，就像许多彩蝶在飞舞。
在树下，有些人在写生，有些人在拍照，有些人在玩耍……再往里走，里面有许多有关梅花文化科普展，讲到了许多梅花的知识，梅花种类很多，大部分生长在长江以南地区，它的寿命很长。
接着我们去了玉泉鱼跃、植物分类区、竹类园。
在植物园不仅可以赏梅花，看大鱼，还可以爬山锻炼身体，增长知识。
一路上听着鸟儿的欢叫声，呼吸着清新的空气，简直是在人间仙境啊!多美的植物园啊，我爱植物园!以上就是出国留学网初二作文栏目为你带来的《植物园游记作文400字》，希望对你的写作植物园游记作文400字有所启示，写出好的作文。
求法门寺导游人员资格考试12分钟导游词
法门寺位于陕西省扶风县城北十公里的法门镇。
始建于东汉末年，发迹于北魏，起兴于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙”，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
法门寺曾一度希望赴港上市，然而时隔一年之后，这次宗教领域的资本市场尝试于2012年5月宣告搁浅。
法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。
始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。
山门，佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”，也以山门做寺院的别称。
寺院是持戒修道求至涅盘人居地，故由三门入。
三门俱开，从那门入
从信门入。
凡夫圣贤人，平等无高下，只在心垢后，取证如反掌。
前殿始建于民国28年（1939年），为仿效明清建筑，内塑华严三圣，韦驮天将及十八罗汉像。
[初建法门 法门寺 法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇，始建于东汉末年恒灵年间，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。
释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。
公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。
中国有十九处，法门寺为第五处。
公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。
隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。
唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。
唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。
原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。
高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。
唐代供奉 唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。
每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。
据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。
咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按 法门寺文化景区本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。
唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。
佛塔被誉为“护国真身宝塔”。
迎请佛骨在唐末愈演愈烈达到高潮。
所谓迎请佛骨[2]，就是每隔三十年把珍藏在塔基下地宫中的佛骨迎入长安城皇宫瞻仰。
最盛大的莫过于唐懿宗咸通十四年（873）。
此次迎请佛骨事先准备了两年，当时从京城长安到法门寺两百多里间，车马昼夜不绝，沿途都有饮食供应，叫做“无碍檀施”；迎请佛骨的仪仗车马由甲胄鲜明，刀杖齐全的皇家御林军导引，文武大臣护卫，名僧和尚拥奉，旌旗蔽日，鼓乐鼎沸，沿途站满虔诚膜拜的善男信女。
长安城内各街用绸缎结扎各种彩楼。
懿宗皇帝也亲御巡福门城楼迎拜顶礼，百官士众则沿街礼拜迎候。
佛骨先迎请到皇宫内供奉三天，再迎送到京城寺院轮流供养。
文武百官和豪族巨富都争施金帛，四方百姓扶老携幼前来瞻仰，甚至有断臂截指以示虔诚。
自这次迎骨请佛骨之后，地宫关闭，与世隔绝1113年之久。
法门寺在唐代也遭到过厄运，唐武宗在会昌五年（845）大规模灭佛，史称“会昌法难”。
唐武宗曾下令毁掉佛指骨舍利，但此前，寺僧们准备了几件佛指骨舍利的影骨（仿制品），用以搪塞君命，而把如来佛真身指骨秘藏起来。
宋明至今 宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模， 法门寺当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。
宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。
金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。
金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。
明清以后，法门寺逐渐衰落。
明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。
明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。
清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。
民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。
文革期间，红卫兵欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。
2006年05月25日，法门寺遗址作为南北朝至清古遗址，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
1981年8月24日，宝塔半边倒塌。
1986年政府决定重建，1987年2月底重修宝塔。
适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间
地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。
1988年，法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。
海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。
十多年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。
历代高僧良卿法师 良卿法师（1895年-1966年）俗名戚金锐，法名永贯，河南省偃师县人。
清光绪二十一年（1895）四月十三日生。
七岁时，因连年灾荒奉母命于邻县宜阳铁佛寺出家。
拜印川老和尚为师，为临济正宗派第十三代。
民国八年（1919）古历十月在宜阳灵山寺受俱足戒。
民国22年（1933）受洛阳白马寺德浩和尚请住白马寺，任后堂监院十三年。
1966年“文化大革命”爆发，寺院遭严重冲击。
7月12日夜，为阻止打砸抢分子毁坏佛宝，举火自焚。
法师焚身数日，弟子张政华居士（绍祥）不惧危险收集遗骨送至贤山寺交静一装藏。
静一命白龙村吴七老居士转送至长安终南山上天池寺安葬。
1994年，法门寺择地中观山建普通塔院及历任高僧灵塔，静一率来正等至上天池寺迎取良卿法师骨灰回寺供奉。
1997年农历七月十二日，良卿自焚殉教三十一周年，法门寺举办良卿法师灵骨入塔法会，如法供奉良卿法师遗骨人塔，永志纪念。
澄观法师 澄观（1916-1999），俗名陈元奎，1916年5月29日生于辽宁省丹东市。
1936年出家吉林省弥陀寺，翌年于奉天慈恩寺受具足戒。
1953年应法门寺住持良卿老和尚邀请常住法门寺。
1964年去永寿闭关，专修禅观，深悟机宜。
1967年又回到法门寺。
旋因“文革法难”被迫离寺。
澄观法师善于中医针炙，以岐黄之术在民间治病救人。
1980年重返法门寺，为法门寺回归佛教界作了大量工作。
1984年担任住持，重立法幢。
1985年，发起创立宝鸡市、扶风县两级佛教协会，亲任会长，并当选为陕西省佛教协会副会长。
1988年修复明代真身宝塔，重建仿唐山门。
1991年，法师应邀访问日本。
1992年，法师筹资四百万元重建仿唐大雄宝殿七间，并新塑四十二尊圣像。
1994年农历十月初一（11月3日）升任法门寺方丈。
1998年10月因身体情况退居。
1999年7月5日（农历五月廿二日）4时25分圆寂，世寿84，戒腊62夏。
法师生前曾任陕西省文史馆馆员、陕西省政协委员等职。
净一法师 净一法师（1922年－2002年）又名静一。
俗名张家训，1922年9月9日生于江苏省宿迁市。
9岁读书，19岁（1940年）慕道出家。
1945年在南京宝华山受戒，随住金山寺修习禅观。
1957年至1983年住扶风县贤山寺。
1984年，中国政府交还法门寺归僧人管理，同澄观法师一道接收寺院，重树法幢，修复古寺。
为筹集资金，法师曾去兰州、汕头、上海、广州等地募化20多万元，建成东西厢房及后楼，为法门寺恢复奠定基础。
1985年与澄观老和尚发起成立宝鸡市、扶风县两级佛教协会并任常务副会长。
1987年后，法师担任法门寺首座、监院，主持本寺重建工程。
1987年修复明代真身宝塔，重建仿唐山门。
2002年6月13日（农历）晚9时15分安详示寂收藏文物舍利 在1987年5月5日至12日，舍利地宫打开期间共发现有4枚舍利。
其中两枚为白玉所制，另一枚为一高僧的 佛指舍利舍利。
这三枚都属于“影骨”，和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。
“灵骨”色黄而有似骨质的颗粒分泌物，经专家鉴定，这一枚就是真身佛骨。
法门寺也随着真身舍利的出土而成为佛教的胜地。
金银器 法门寺地宫中珍藏的金银器多达120多件（组），具有很高的考古价值。
这些金银器多是为皇帝迎送佛骨的活动而专门制造的礼器，做工极为考究，多刻有錾铭，为判断物主、断代提供了方便。
其中还出土了许多的茶具，比如茶碾、茶碗等等，与今天日本茶道的器具几乎完全相同，证明了日本茶道来源于中国唐代。
琉璃器 琉璃即是今天的玻璃，中国的琉璃加工技术长期受西亚地区的影响，风格多是伊斯兰式的。
由于难得，琉璃器同金玉之类一样珍贵。
地宫中的琉璃器多是盘、碟、碗等承托器皿。
共有20余件。
瓷器 在法门寺地宫开启前，对秘色瓷一直有各种说法，有认为秘色指的是一种釉色的隐秘，也有人认为是对一种颜色的叫法。
地宫物账碑中记载，以及十三件秘色瓷器珍品的出土揭开了这个谜团。
丝织品 唐朝时中国的丝绸织物已发展到一个高峰，地宫中的丝织品就成了很好的佐证。
这些物品多是历代皇后所供奉的，其中还有武则天的“武后绣裙”一件。
佛经 法门寺现在所指法门寺中最早的佛经是武则天时的“千佛碑”所刻《大般涅槃经》，但现已无存。
唐武宗时的灭佛运动焚毁了许多法门寺的藏经，但收集、修补佛经的工作一直在进行。
真身宝塔半壁坍塌后，藏经得到了清理，所藏经卷有《毗卢藏》的全部资料、《普宁藏》的全部题记和《秘密经》的目录。
佛像 明代的13层宝塔上共有88个佛龛，每龛一佛，到1939年整修时只剩下68尊。
后经清理共有98尊佛像，许多都装有佛经，为明代和民国的装藏 地宫《衣物帐》碑 《衣物帐》碑，全称《应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物宝函等并新恩赐到金银宝器衣物帐》。
长115厘米，宽69厘米。
共四十八行，满行四十二字，共一千七百余字，罗列着地宫里2499件文物清单，现藏于法门寺博物馆。
该碑文详细记载了懿、僖二宗、惠安皇太后、昭仪、晋国夫人、诸头等皇室戚贵、内臣僧官供奉佛指真身舍利的金银宝器、衫袍衣裙等，是至今首次发现的唐代衣物帐碑。
碑文物主清楚，名称罗列明晰，有标重类注，为研究唐代政治、经济以及衣物宝器名称、制作工艺、衡制、纺织服饰等方面提供了丰富的资料。
《衣物帐》碑释文： 监送真身使应从重真寺随真身供养道具，及恩 赐金银器物宝函等，并新恩赐到金银宝器衣物等如 后：重真寺将到物七件：袈装三领、武后绣裙一腰，蹙金银线披袄子一领。
水晶停子一枚。
铁 一枚。
真 身到内后，相次赠到物一百二十二件：银金花盒二 具，共重六十两。
锡杖一枚，重六十两，香炉一枚， 重三十二两。
圆无盖香炉一副，并台盖朵带，共重三百八十两。
香宝子一枚。
共重四十五两，金钵盂 一枚，重十四两三钱。
金 袈裟三副，各五事，毳 纳佛衣二事。
瓷秘色碗七口，内二口银棱。
瓷秘色 盘子、碟子共六枚。
新丝一结，百索线一结，红绣案裙一块，绣帕二条，镜二面，袜十双紫 鞋三双。
绣幞十条。
宝函一副，八重，并红锦袋盛。
第一重 真金小塔于一枚，并底衬共三段，内有银柱子一枚， 第二重 石函一枚，金框宝钿真珠装。
第三重真金函一枚，金框宝铀真珠装。
第五重真金 花函一 枚，以上计金四十七两二分，银十分半。
第五重银 金花 作函一枚，重四十两二分。
第六重素银函一 枚，重四十七两三钱。
第七重银金花作函一枚，重 六十五两二分。
第八重檀香缕金银棱装铰函一枚7银 锁子及金涂锁子七具，并钥匙 链子等，共计银 一十六两四钱。
银金涂花菩萨一躯，重十六两。
银 金花供养器物共四十件。
内 子一十枚，被罗子一 十枚，垒子一十枚，香案子一枚，香匙一枚，香炉 一副，并碗子钵盂子一枚，羹碗子一枚，匙著一副，火著一对，香盒一具，香宝于一枚，以上计银一百 七十六两三钱。
真金钵盂、锡杖各一枚，共重九两 三钱。
乳头香山二枚，重三斤。
檀香山二枚，重五 斤三两。
丁香山二枚，重一斤二两。
沉香山二枚，重四斤二两。
新恩赐到金银宝器衣物席褥幞头巾子花鞋等， 共计七百五十四副。
银金花盆一口，重一百五十五两。
香囊二枚，重 十五两三分。
笼子一枚，重十六两半。
龟一枚，重 二十两。
盐台二副，重十三两。
结条笼子一枚，重八两三分。
茶槽子碾子茶罗匙子一副，七事共八十 两。
随求六枚，共重二十五两。
水晶枕一枚，七孔 针一，骰子一对，调达子一对，棱函子二，琉璃钵 子一枚，玻璃茶碗托子一副，玻璃碟子十一枚，银棱檀香木函子一口。
花罗衫十五副，内 七副，跨 八副，各三事，花罗袍十五副，内 八副，跨七副， 各四事。
长袖五副，各三事。
挟可幅长袖五副各五 事，长 暖子二十副，各三事。
内五副锦，五副绮，一副金锦，一副金褐，一副银褐，一副龙纹缔，一 副辟邪绮，一副织成续，二副白氍，二副红络撮。
下 盖二十副，各三事。
接(勒筒袜筒)五具，可幅续袍五领，纹毂披衫五领，缭续浴袍五副，各二事。
缭续影皂二筱，可幅臂钓五具，可幅勒腕帛子五对， 方帛子二十枚，缭续食帛十条，织成绮线续长 袜 四十双，蹙金鞋五双，被褡五床，每床绵二张，一张，锦席褥 五床，九尺簟二床。
八尺席三床，各 四事。
八尺踏床锦席褥一副，二事。
赭黄熟线续床 罩五条，耪黄罗缔枕二条，绯罗香倚二枚。
花罗二 幞头五十顶，绘罗单幞头五十顶，花罗秧帽子五十顶。
巾子五十条，析皂手巾一百条，白异纹续手巾 一百条，揩齿布一百条，细异纹续 皂四条。
白藤 箱二口，玉椁子一枚。
靴五双，各并毡。
惠安皇太后及昭仪晋国夫人衣计七副：红罗裙 衣二副，各五事，挟领(有花纹的丝织品)下盖二副，各三事，以上惠安皇太后施；裙衣一副，四事， 昭仪施；衣二副，八事，晋国夫人施。
谙头施到银器衣物共九件：银金花菩萨一躯，并 真珠装，共重五十两。
并银棱函盛银锁子二具，共 重一两，僧澄依施；银白香炉一个，并承铁，共重一百三两，银白盛香合一具，十万两半，以上供奉 官杨复恭施；银如意一枚，重九两四钱，袈裟一副， 四事。
以上展弘照施；银金涂 一枚，重四十一两， 僧智英施；银如意一枚，重二十两，手炉一个，重九二两二分，衣一副，三事7以上展明肃施。
以前都计二千四百九十九副、枚、领、张、口、 具、两；钱、锱等。
内金银宝器衫袍及下盖裙衣等， 计八百九十九副、枚、领、张、口、具等，金器计七十一两一钱，银器计一千五百二十七两一锱。
右件金银宝器衣物道具等并真身，高品臣孙克 政、臣齐询敬、库家刘处宏承旨，臣刘继 与西头高 品彭延鲁、内养冯全漳、凤翔观察留后元充及左右街僧禄清澜、彦楚、首座僧澈惟应，大师清简、云 颖、惠晖、可浮、怀敬、从建、文楚、文会、师益、 令真，志柔及监寺高品张敬全，当寺三纲义方，敬 能、从湮，主持真身院及隧道宗爽、清本、敬舒等一同点验，安置于塔下石道内讫，其石记于鹿项内 安置。
咸通十五年正月四日谨记。
金函一，重二十八两。
．银函一，重五十两。
银 口伽口口口口口一两口口口口水碗一对，共重十一 两。
银香炉一，重二十四两。
口口台三口，共重六两。
以上遍觉大师智慧轮施。
中天竺沙门僧伽提和迎送真身到此，蒙恩赐紫， 归本国。
兴善寺僧党支书； 凤翔监军使判官韦遂政、张齐果迎送，真身口 当供养。
真身使小判官周重晦、刘处权、品敬权、口口口、张口口、右神策军营田兵马使孟可周、武 功县百姓口头王宗、张文建，王仲真等一百二十人 各自办衣装程粮，往来异真身佛塔。
十大之最 法门寺 一、地宫出土的佛指舍利（一个金骨和三个影骨），是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。
二、法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。
三、地宫文物陈列方式，是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。
四、地宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。
五、地宫出土的一整套宫廷茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。
打破日本茶文化起源说。
六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。
七、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。
八、地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工 法门寺[4]艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。
九、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。
十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。
现在我们看到的一部分是明清建筑，大多数是仿唐建筑，建设考究堪称精品。
