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昆明西山龙门导游词英文

时间:2016-05-29 09:24

要介绍昆明风景地的导游词

西山位于昆西郊15公里,由华亭太华山、罗汉山等组成峰峦连绵40多公里,海拔1900米至2350相传古时有凤凰停歇,见者不识,呼为碧鸡,故也称碧鸡山。

又因形状像卧佛,也叫卧佛山。

西山森林茂密,花草繁盛,清幽秀美,景致极佳,在古代就有“滇中第一佳境”之誉。

从昆明城东南一眺望,西山宛如一位美女卧在滇池两岸。

她的头、胸、腹、腿部历历在目,青丝飘洒在滇池的波光浪影之中,显得丰姿绰约,妩媚动人,所以又叫睡美人。

民间传说,远古时一位公主耐不住宫中寂寞,偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。

后来,国王拆散了这一美满姻缘,并用计将小伙子害死。

公主悲痛欲绝,痛哭不止,泪水汇作了滇池,她也仰面倒下化作了西山。

西山现已辟为一座森林公园, 景点较多。

每年阳春三月,昆明人有“三月三,耍西山”的习俗,届时四方士民云集聚会,唱山歌,对小调,耍龙舞狮,野餐赏景,热闹非凡。

西山坐落在滇池的西岸,又称碧鸡山,元代为“滇南八景”之首。

明代居“云南四大名山”之冠。

“滇阳六景”中被誉为“碧鸡秋色”;清代“昆明八景”中“滇池夜月”即滇池西山夜月;而在当代又是“昆明十六景”之“睡美人山,龙门飞峙”。

远眺西山群峰,既像一尊庞大的睡佛,又似一个美丽曲腿仰卧在滇池畔,象青丝垂海的睡美人。

因此西山称为“卧佛山”,又称为“睡美人山”。

我就是仿这种做呢、

写一篇龙门石窟的导游词二十字

大家好,我是“小太阳旅行社”的导游,我叫王宇航,今天我要带大家游览的是龙门石窟,希望大家旅途愉快。

  龙门石窟大致分为西山石窟和东山石窟。

龙门石窟导游词200字龙门石窟导游词200字  各位朋友,现在我们已经进入了西山石窟。

大家来看,这儿有“珍珠泉”,里面会不时吐出泡泡“珍珠”,如果哪位朋友能将硬币正好砸中一个珍珠,那么他这一年运气会非常好。

(黄山导游词)  好,我们接着往前走,路两边的小佛像姿态不一,但是完好无损的却不是太多——  前面就是著名的卢舍那大佛,那是龙门石窟最为壮丽的一尊石雕像,身高十七米,它的脸上表情十分安详,传说是仿照武则天的而设计的。

在他的左右两侧分别有观音、天王、童子。

大家一会仔细观察观察。

  西山石窟基本上就结束了,大家休息一会儿,我们继续游览东山石窟。

昆明、大理、丽江三城市适合全陪讲的导游词及各景点传说

昆明西山森林公园,位于昆明西郊15公里的峰峦间。

主要由华亭寺、太华寺、三清阁、龙门等风景点组成。

华亭寺位于海拔2050米的山间,创建于14世纪,寺内殿宇规模宏伟壮观,是昆明著名的佛教圣地。

太华寺建于14世纪初,花木繁盛,幽香袭人,寺内的望海楼,是观在滇池日出的好地方。

三清阁和龙门是一组构建在西山主峰罗汉山悬崖峭壁上的建筑群,有九层十一阁。

龙门石雕工程,包括石道、古室、古栏、古窟、古佛等,是西山胜境的精华所在。

登上龙门,凭栏下视,为百丈之悬崖峭壁;举目远望,海天一色,五百里滇池尽收眼底。

这是一个峰峦起伏、林木苍翠、白鸟争鸣、景色秀丽的森林公园。

茂密的森林植被,常年郁郁葱葱,华亭寺、太华寺、三清阁等古刹殿宇楼阁掩映于茂林修竹深处。

西山唐代称为碧鸡山;元明以来,称太华山;因其在城西,群众习惯称它为西山。

远眺西山群峰,宛若一位仰卧于滇池之滨的“睡美人”,她的脸、胸、腹、腿,以至下垂入水的头发,都历历在目,轮廓分明。

登龙门观日出,面对烟波浩淼的五百里滇池,令人心旷神怡,给人带来无穷无尽的遐想。

著名人民音乐家聂耳的茔墓也置于园中。

除了上述景点,在西山森林公园,最难得的应该是森林里清新无比的空气,从大理旅游 苍山之麓,洱海之滨,南诏古国,佛道胜地,风花雪月的大理历史悠久、山川秀丽,苍山洱海珠联璧合,文明古都极具神韵,自然风光秀丽迷人,民族风情多姿多彩。

大理白族自治州位于滇西,东连楚雄彝族自治州,西接保山地区,北与丽江地区毗邻,南和临沧、思茅地区接壤。

全州面积为2.95万平方公里,总人口320万,全州主要有白、汉、回、彝、藏、僳僳等25个民族,白族占总人口的三分之一。

大理市是大理白族自治州的州府所在地,位于云南省西北部,横断山脉南端,是一个依山傍水的高原盆地。

大理是国家级历史文化名城、国家级风景名胜区和自然保护区,首批中国优秀旅游城市。

大理市是以白族为主体的少数民族聚居区,全市人口49万人,其中白族占65%。

大理是中国西南边疆的文化发祥地之一。

早在三千多年前,洱海周围就居住着白族先民。

西汉元封年间,始建叶榆县。

唐宋时期先后建立的“南诏国”、“大理国”等地方政权延续了五百多年,一度成为云南的政治、经济、文化中心。

自古以来,大理就是滇西之通衢,博南古道、南方陆上丝绸之路必经之地,是云南政治、经济、文化中心,是沟通云南丽江、迪庆、德宏、保山、楚雄、临沧、思茅等8个地州的昆畹公路、滇藏公路的交汇点和物资集散地,又是我国同东南亚各国文化交流、通商贸易的重要门户。

现今已经成为连接滇西八地、州的交通枢纽和商贸、旅游、文化中心。

大理地处金沙江、澜沧江、怒江、红河四大江河流域,动植物资源种类繁多,被誉为“植物宝库”和“动物乐园”。

州内苍山、洱海珠联璧合、互相辉映;剑川石宝山的唐代石窟被誉为“西南敦煌”;佛教圣地鸡足山与中国的四大佛教名山齐名;巍宝山是南诏发祥地,规模宏大、保存完整的道教观宇建筑群为人称道;洱海源头的茈碧湖、温泉闻名中外。

大理的自然风光以“苍洱毓秀”、“风花雪月”闻名遐尔,素有“文献名邦”、“东方日内瓦”之美称。

白族、彝族、回族、僳僳族、苗族、纳西族等多个少数民族,不但语言、服饰、民族、饮食、婚俗、宗教信仰富有特色,民间节日也饶有趣味、多姿多彩。

白剧、洞经古乐、霸王鞭、大本曲和彝族打歌等是大理极富民族特色的艺术精品。

始于唐代的传统盛会三月街、白族本主崇拜、白族三道茶等民俗蕴含着极为深远的历史文化内涵。

“苍山不墨千秋画,洱海无弦万古琴。

”大理的“苍山雪”,“洱海月”,“下关风”,“上关花”是著名的“风花雪月”四景,自然风光独甲天下,不可以不游大理市 祥云县 宾川县 弥渡县 永平县 云龙县 洱源县 剑川县 鹤庆县 漾濞县 南涧县 巍山县丽江旅游

全国著名旅游景点英文名称

我的家乡是河南。

记得小时候曾经去过为位于中原腹地西部的“九朝古都”———洛阳。

在领略了洛阳牡丹的国色天香之后,我迫不及待地想要参观著名的龙门石窟。

龙门依山傍水,风景宜人

只见这里青山绿水,气势不凡的龙门大桥犹如彩虹卧波,雄跨于伊水之上,飞架于龙门之口,令人叹为观止。

由于天气晴好,两岸垂柳宛如碧玉丝绦,在微风下摇曳着,令人感到神清气爽。

我们一路缓缓前行,不久便来到了西山最高处的奉先寺。

站在奉先寺下,一仰头,便看见了主尊卢舍那大佛,第一眼看见时,我的内心只能用“震憾”二字来形容。

只见这尊佛像雍荣华贵,轻柔的袈裟披在她匀称的身体上,勾画出了优美的曲线。

据说这尊大佛乃是一代女皇武则天为自己歌功颂德仿照自己面容所造,被誉为“东方维纳斯”或“东方雅典娜”,她的宁静和慈祥是东方智慧对于力量这个概念的最高深也是最精确的诠释,进入二十一世纪后,龙门石窟还被列入世界文化遗产名录之中,吸引着更多的中外游人前来旅游观光。

随着人流而行,途经药方洞、古阳洞,还有火烧洞、石窟寺、极南洞,跨过连接东西两山的人行便桥,我们又来到了龙门东山石窟。

这里的洞窟虽年代不如西山的久远,数量也没有西山的众多,但在雕刻技巧和风格上,也有它们的独到之处。

出得龙门来,夕阳已西下,我们不约而同地回首向南,只见满天绚丽的霞光里,那青山秀水的自然景色与鬼斧神工的人文雕刻更显得相映成辉。

仅此龙门石窟一游,便是不虚洛阳此行了,我在心底对自己说,同时依依挥手,不舍地作别这座人类历史文化遗产的自然宝

卢舍那大佛的小故事

在龙门西山的半山崖上,有一个露天摩崖大佛龛,名叫奉先寺,寺里的主像是卢舍那大佛的坐像。

这是龙门石窟中最大的一尊佛像,通高五丈一尺多,单耳朵就长达五尺七寸。

卢舍那是西天如来佛的报身像,也就是“光明普照”的意思,可是洛阳的老百姓却把这尊像叫成“武则天像”,这是什么原因呢

据龙门山一带的群众说,卢舍那大佛就是以武则天为模特雕塑的。

卢舍那大佛(4张)传说,有一年唐高宗和皇后武则天居住在东都洛阳的皇宫中。

有一天清晨,武则天正在梳妆。

唐高宗在一旁夸赞道:“梓童(皇帝对后妃的爱称)相貌端正,雍容华贵,有菩萨之仪态。

”武则天听了这话,心里暗暗高兴。

她灵机一动,立刻抹开了眼泪。

高宗吃惊地说:“梓童为何如此悲伤

”武则天抽泣着说:“眼前纵有千般好,百年之后还是一堆枯骨,有谁知道我的模样

”高宗说:“这有何难

孤命画工为梓童作幅精美的画像。

”武则天撒娇说:“画像虽好,只是薄薄一纸,不能流传千年。

”这下子,高宗可作难了,想了半天想不出门道,只得问武则天:“依卿之见

”武则天嫣然一笑说:“陛下说妾有菩萨之相,何不在龙门山上开窟造像

”唐高宗恍然大悟,说:“这有何难

”于是一面命画工为武则天画像,一面命人在龙门西山半崖上开凿九间房大的露天佛龛,取名奉先寺。

准备工作就绪后,高宗命人选拔技术高超的石匠,按武则天的画像雕凿了一座大佛像。

为了把这座像雕得更精美,流芳百世,武则天还捐助了两万贯脂粉费。

大佛像塑好后,命名为卢舍那大佛,卢舍那梵语是光明普照的意思,武则天为自己造字取名为“曌(读照)”,其意为“日月当空”,也是光明普照的意思。

因此,这尊像不但形态像武则天,连名字的含意也完全一样。

当地老百姓说不惯“卢舍那”这个词眼,干脆就把它叫作“武则天像”。

直到今天,龙门街上的老百姓还是这个叫法。

“蜃楼疑海上,鸟道没云中”赞美的是

悬空寺山西大同恒山上有被客称为“天下巨观”的悬空寺,为恒山景之冠。

始建于北魏后约公元六世纪),距今已有1400多年的历史,为中国最著名的悬空专。

古代诗人形象地赞叹道:“飞阁丹崖上·白云几度封”,“蜃楼疑海上,鸟道没云中”。

全寺共有坐西朝东的楼阁40间,在陡崖上凿洞穴插悬梁为基,楼阁之间有栈道相通。

登楼俯视,如临深渊;谷底仰望,悬崖若虹、千百年来,此寺临风沐雨,历经数次大地震,却安然如初,是建筑史上的奇迹。

寺庙的建筑由寺院、南一楼、北楼三部分组成,南北二楼,上下对峙,既是碑亭,又是门楼,殿阁均为三层檐歇山顶式结构。

殿阁的建造以山作基,上大下小,下砌砖壁,上建楼阁,凿石卡栋,就崖起屋,所有建筑的力点都在这些岩石的缝隙之中。

在南北二楼的中央隔有断崖,飞架栈道相通,栈道之上又起双层檐楼,虽处绝地千尺峭壁但仍设有三面环廊围抱,使建筑更见壮观俊俏。

它不仅以殿阁惊险驰名,而巨佛堂道殿双全,既有佛教的三佛殿、释迦殿、地藏殿、观音殿、伽蓝殿,又有道教的太乙殿、三官殿、纯阳宫和佛道共容的关帝殿,甚至于塑孔子、释迦牟尼、老子三像于一殿。

众所周知,在我国历史上,佛道两教在发展过程中曾有矛盾和斗争,发生过“三武一宗”大规模“灭佛”的事件,其中的“一武”就是在大同称帝的北魏第三代皇帝大武帝。

但因为两教都是多神教,如佛教中有佛、菩萨、罗汉、天王、明王等千佛万佛;道教中有天尊、大帝、天神、地祗、真人,山川雷火,明月星辰,无物不神、无处不神,皆非不能容忍异教介入的一神独尊,所以在历史长河中两教友好相处、僧道彼此往来是主流。

故五台山的普化寺内建有道教玉皇阁;古道教圣地临汾姑射山洞中建有佛教观音阁;昆明西山龙门道教三清阁的慈云洞内塑有观音像;甘肃敦煌石窟中有太清观;大同观音堂内有三真殿塑儒、释、道三位真人像。

可见佛道殿神相聚一庙、塑像壁画共祀一处者并不罕见。

而且佛教还把皇帝和外国人引入罗汉的行列,如北京香山碧云寺、成都宝光寺、广州华林寺都把清代乾隆皇帝的御像塑为五百罗汉之一;康熙皇帝被塑为成都宝光寺五百罗汉中的第295尊夜多尊者;昆明练竹寺罗汉堂中有基督教的耶稣罗汉像;广州华林寺罗汉堂中有意大利旅行家马可·波罗的罗汉像。

我国除恒山悬空寺外,还有两座悬空寺,一座位于河北井陉县东北苍岩山,即河北苍岩山悬空寺;另一座位于云南省昆明市西南郊15公里处的西山罗汉崖,即云南西山悬空寺。

恒山悬空寺为首。

悬空寺游记(2006-01-24 04:25:17)对于北岳恒山第一奇观———浑源悬空寺,以前仅仅只是在电视上看过几眼,浮光掠影般,没有什么具体的印象,今有幸到悬空寺一游,置身其中,不由得便被那里的一切叹服了。

出浑源县城南五公里,至恒山金龙峡,远远望去,峡谷西侧翠屏峰的半崖峭壁间,一组古建筑凌空而挂,玲珑剔透。

它仿佛是从天宫飘落下的一处琼楼仙阁,被紧紧地抱在了恒山的怀抱之中,这便是闻名遐迩的悬空寺了。

悬空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),迄今已有1500多年的历史。

它背靠翠屏峰,面对恒山主峰天峰岭,下临深谷约50米,坐西向东,取朝拜、供奉恒山主庙恒宗殿之势。

全寺由寺院和南北二楼三部分组成,是恒山庙群的重要组成部分,是目前全球最早、规模最大的悬空式建筑和国内现存惟一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

看着不大的一座寺庙究竟有何特别之处,令海内外的游人和专家称奇呢

在导游的领引下,我带着疑问,踏进了悬空寺景区,努力寻找着答案。

中华大地上的寺庙殿宇可谓星罗棋布,但大部分建在地势较为平坦的地方,像悬空寺这般别具匠心的在陡直的峭壁上落座的实在罕见。

最初的设计者如一个作家一般,对太多的俗世文章大概已经厌恶了,遂产生写一篇惊世之作的想法。

经过一番构思后,一出手便是大手笔。

你瞧,悬空寺所在的翠屏峰的峭壁中间略呈弧形,悬空寺不偏不倚就坐在弧形的底上,上面悬崖的突出部分像遮阳帽,或像屋檐,把整个寺院呵护着,任他风雨飘摇,烈日炎炎,峡谷雨季洪水泛滥,他自岿然不动。

如果碰上有雾的天气,云雾缭绕,时隐时现,似真似幻,晃如闯入人间仙境,让人迷醉,留连忘返。

难怪明代王湛初会留诗赞曰:“谁凿高山石,凌虚构梵宫。

蜃楼疑海上,鸟道没云中。

”浑源当地流传着这样一首民谣:悬空寺,半天高,三根马尾空中吊。

这是对悬空寺外形的写照。

从正面来看,悬空寺整个建筑用十几根小腿肚子般粗的松木柱支撑着,给人以岌岌可危之感,仿佛撤掉了木柱,悬空寺就会掉下来。

其实不然,除了部分建筑以山石为基础外,悬空寺大部分重量被暗插在峭壁上的飞梁分散传递给了岩石和山体。

在峭壁上建寺,首先要解决的是支撑问题。

我们的前人是聪明智慧的,他们先在峭壁上凿洞,然后插入桐油泡过的木梁,再在上面具体建造。

据专家考证,为了保证稳固性,在插入木梁前,在进洞的一端先把一个楔子打入少许,等木楔接触洞底后,随着用力,木楔会慢慢把木梁撑开,而且打得越深,插得越紧,与今天的膨胀螺丝原理一般。

支撑的十几根木柱常态下只起了装饰作用,无人的时候并不受力,上面负载超过一定限度时,才发挥作用。

哇,这下明白了。

怪不得悬空寺又名玄空寺,虚中有实,实中有虚,虚实相生,灵活变化,融兵家的道理于建筑之中,单凭这一点它便令人刮目相看了。

悬空寺面积虽然不大,却建有禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、钟楼、鼓楼、纯阳宫、三官殿、观音殿、雷音殿、三圣殿等大小殿阁40余间,拥有全国最小的大雄宝殿。

寺内供奉各种铜铸、铁铸、木雕、泥塑等佛像、神像80余尊,他们表现形式各异,造型生动鲜活、异彩纷呈,具有很高的美学价值。

全寺最有特色的就是最高层的三教殿。

三教是指佛、道、儒三教。

让三教的开山鼻祖释迦牟尼、老子、孔子同居一室,充分体现了“三教合一”的思想,形成了一处信仰自由、和平相处、共同发展的人间天堂。

假如美国总统布什能站在这三教殿里,他也一定会为自己的好战而羞愧不已的。

悬空寺有一处石窟内壁上镌刻“公输天巧”四个大字,作何解释呢

鲁班姓公输,名班,因是鲁国人,人们常称他鲁班。

“公输天巧”以我的理解是夸赞鲁班心灵手巧,技艺高超,雕刻出的东西胜过天然之物。

这里面还有一个有趣的传说呢。

相传当年鲁班和小妹鲁姜到恒山游览,当游至悬空寺所在的地方时,觉得这里紫气环绕,景色宜人,便决定在翠屏峰半山腰修建一座佛寺,在金龙峡的浑河上建一座桥。

因为人手不够,鲁班想请其他高手建桥,自己亲手建寺。

争强好胜的鲁姜知道后,说自己便可修建,不劳他人。

于是二人打赌,约定一昼夜完工,并以鸡叫为限。

兄妹二人你追我赶,谁也不示弱。

不多时,哥哥就完成了寺庙的主体工程。

谁知妹妹的速度略胜一筹,刚过子时,桥就完工了。

她站在桥头,看哥哥还在忙乎,就耍了个鬼心眼,捏住鼻子学了三声鸡叫。

鲁班听到鸡叫,乱了方寸,三下五除二,凑齐了寺内的神像,使一座本该属于佛家的寺院,变成了佛、道、儒“三教合一”的地方。

虽然只是一个传说,却使本来已经超凡脱俗的悬空寺更加神奇美妙了。

从悬空寺出来,对它“寺山合一”的景致已经佩服得五体投地了,正想不出该用什么词来形容,忽然看见寺的下方有一块大石头,上书“壮观”二字,正好配了这巧夺天工之作。

问导游,才知是唐代诗仙李白游历后留下的。

来悬空寺前,听人说那里的凉粉很好吃,我似信非信。

游了一圈,出口的地方正好有凉粉店,要了碗吃下,果真滑嫩爽口,满腹留香,与那里的景色不差上下,真是一种美的享受。

悬空寺险、悬、奇、巧,把力学、美学、建筑学、阴阳学、宗教等融为一体,设计者用心良苦,建造者精益求精,游历者叹为观止,不愧为明代旅行家徐霞客所云的“天下巨观”。

观景悟理,愿我们仁者见仁、智者见智,在欣赏美景的同时从中得到顿悟和启迪,并活出自己的精彩人生。

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