导游证考试考的导游词是哪几个地方
被誉为“城市绿肺”的人场位于市中心，是一个政、文化、交通、商业为一体的园林场。
广场北侧是上海市人民政府所在地，西北侧为上海大剧院，东北侧为上海城市规划展示馆，南侧为上海博物馆，人民大道穿越其中。
广场两侧各设17米宽的绿化带，绿化总面积达8万平方米。
人民广场总面积达14万平方米，过去作为全市人民游行集会的场所，可容纳120多万人。
在改革开放的形势下，改造人民广场已成为历史的必然。
人民广场综合改造工程，从1988年5月地铁站开工以来，经过六年多的建设，于国庆45周年前夕向上海人民展露新姿。
改造后的人民广场已成为融文化、绿化、美化为一体跨世纪的上海政治文化中心。
现在的人民广场和人民公园在解放前却是远近闻名的跑马厅。
1861年，当时跑马总会的董事，英国人霍格勾结英国驻沪领事向上海道台提出，要求划出一圈土地作为跑马的跑道。
在当时清朝地方官吏的默许下，他策马扬鞭，从现在的第一百货商店门口起，向西转南兜了个大圈子，然后按马蹄的痕迹圈起来，用低价强征马道圈内农田466亩，迫使三万多户农民离开家园，建成了号称“远东第一”的“上海跑马厅”。
抗日战争期间，这里曾被当作日本侵略军的兵营，解放战争时期又成为美国军队的俱乐部。
解放初人民政府收回跑马厅，逐步改建成人民公园、人民广场、人民大道等。
当时的跑马厅大楼改成了现在的图书馆，看台改建为体育馆，昔日的赌窟变成了上海人民文化和娱乐的场所。
进入八十年代，随着改革开放和上海城市发展的需要，彻底改造人民广场正式提上了议事日程。
人民广场综合改造工程分别为主体建筑、市政配套和绿化建设。
主体建筑现为八个，处于北面中轴线位置上的是市政大厦，处于原体育宫看台位置的是上海大剧院，市政大厦东边的是上海城市规划展示馆。
人民广场东北侧，是地铁人民广场车站。
人民大道南侧，依次是三个大型地下建筑，东南是带式地下商城，往南是亚洲最大城市型地下变电站，西南是上海最大的地下停车库。
处于人民广场中轴线南面的是上海博物馆。
人民广场的市政配套设施，首先保留整修了长600米、宽32米的花岗石路面，使上海市民心中的人民大道风貌依然。
在大道两侧，辟出了5．5米宽的绿化隔离岛和6．5米的非机动车道，并铺上彩色的人行道。
武胜路上为原来的八个公交线路建造了起迄站点，勾勒出一个弧线型的“月亮岛”。
人民广场大规模的绿化建设，使它与12万平方米的人民公园连为一体，成为上海市中心的两叶“绿，大大改善了市中心的环境。
改造后的人民广场，记载了上海历史新的一页，成为具有上海新形象、新风貌的城市景观。
人民广场的主要建筑除了市政大厦外，还有上海博物馆、绿化工程，以及上海大剧院。
上海博物馆是一座方体基座与圆形出挑相结合的建筑，造型具有中国“天圆地方”的寓意。
它既有中国传统建筑之基座、台阶的形意，有园林绿化的东方格调，体现了现代科技和时代精神。
从远处眺望博物馆，圆形屋顶加上拱门的上部弧线，整座建筑犹如一尊中国古代青铜器；若从高处俯视博物馆，则屋顶平面犹如一面巨大的汉代规矩镜的图案。
到了晚上，中间圆顶13米跨度的玻璃采光球，在泛光灯照用下，更似一颗熠熠生辉的夜明珠。
博物馆有四座高耸的艺术雕刻拱门，记录文字和历史演变的进程；右面门前两侧8只狮子和天禄的艺术石雕，表达了中国文化的无比璀璨。
上海博物馆建筑总面积为3，800平方米，地下2层，地面5层，建筑高度为29．5米，总投资为4亿3千万元。
博物馆内部按功能分6个区。
一至四层为青铜器、陶瓷、书法、绘画、雕塑、玉器、钱币、少数民族、工艺等12个专馆和2个临时展厅，比老馆陈列面积增加2倍多。
上海博物馆的设备设计均符合防震、防雷、防火、防盗、防虫、防潮、防干、防光、防尘、防污染的“十防”要求。
目前上海博物馆共藏12万件珍品，还有中外文专业书籍20万册，在国内有文物“半壁江山”之称，在国际上享有盛誉。
上海博物馆屹立于广场正中，它提高了上海城市的文化品位。
它是改革开放的需要，也是繁荣和促进国际文化交流的需要。
人民广场新培植绿化总面积8万平方米，绿化的布局以中心广场喷水池为圆心，逐渐向外展开。
中心广场位于人民大道南侧，博物馆北侧，面积3，844平方米，广场的中央是320平方米的圆型喷水池，为三层9级下沉式。
这是国内首创的大型音乐旱喷泉，红、黄、蓝三色玻璃台阶组成彩色光环，创造出美丽壮观，富有吸引力的新景观。
喷水池中央凸现上海的版图，喷水池四周是4座紫铜花坛，用花岗石制成的44只石鼓灯，“蹲”在中心广场上。
在四个入口台阶上，创设6组富有传统文化艺术特色的浮雕，分别为“申”、“沪”古篆体，“纺织始祖黄道婆”、“科技先辈徐光启”、“友谊”、“和平”等，线条生动优美，图案古朴雅致，反映了上海的历史文化及上海人民的美好心愿。
中心广场的东西两侧有2个小广场，东面为旭日廊，形成旭日广场；西面为明月廊，形成明月广场。
绿化带主要种植香樟、雪松、日玉兰及其他常绿灌木，总量达40万株，在人民广场外围拉起了长青的“手”。
13公顷面积的广场，仅绿化就占了8公顷，使广场成为上海最大的园林广场。
每天清晨，广大市民纷纷来到人民广场绿化地带练功、舞剑、打太极拳。
中心广场喷水池更成为上海最大的免费舞池，常有数十对舞伴在此翩翩起舞。
在广场的西南侧建有一座蓝白相间、美丽典雅的鸽舍，1995年10月1日，3000羽和平鸽散放于人民广场与游客见面，为广场增添了和平安详气息。
在上海建造大剧院是上海人民和广大文艺工作者的迫切心愿。
上海大剧院位于人民广场西北侧，占地2万平方米，建筑面积6万平方米，设有2000个座位。
总投资为3．5亿元。
上海大剧院由法国建筑界久负盛名的建筑大师设计，他运用世界上最先进的材料、灯光，以全新的构思向上海人民交出令人赞赏的设计方案。
大剧院结构为简洁流畅的几何形造型，皇冠般的白色弧形屋顶弯翘向天际。
上面有古典的户外剧场和空中花园，形似聚宝盆，象征着上海吸纳世界文化艺术的博大胸怀。
晶莹、透明的大剧场在平台、花园、喷泉、水池的簇拥下，成为人民广场又一大文化景观。
人民公园导游词
一、社会公益活动有哪些
问：向组织一些志愿者参加一些社会公益活动，但是不知道该组织什么样的活动。
答：公益活动的内容包括社区服务，环境保护，知识传播，公共福利，帮助他人，社会援助，社会治安，紧急援助，青年服务，慈善，社团活动，专业服务，文化艺术活动，国际合作，等等。
二、社区公益活动有哪些
可以去智障学校，老人院举办一些活动，或者带领贫困学生去一些旅游景点游玩，让他们接触一下城市，丰富他们的课余生活。
公益活动有哪些 各种公益活动收集 经常在网上看到一些热心人提问：“公益活动有哪些
”，有一颗奉献社会的爱心，但是苦于找不到合适的活动形式或者没有较好的创意，也有些朋友有了创意却找不到比较完善的活动策划。
这里我收集了一些公益活动供大家参考，希望能够帮助一下热心公益的朋友。
公益活动大致可以分为环保节能、教育助学、扶贫救灾、心理健康、社区服务等等种类，也有其他一些特殊的，我将每一类挑选几个具有代表性的活动在下面列出来。
当然这只是一个简单概括，详情大家可以点击相关链接了解。
一、环保节能公益活动有哪些
随着环境保护意识的不断增强，低碳节能类的活动不仅美化环境、节约能源，还能变废为宝、宣传环保，受到大家的普遍欢迎。
① 广州骄傲东濠涌环保活动：捡垃圾型 希望更多团体与广州骄傲环保项目小组合作，一起关注身边环保。
我志愿，我环保。
环保每一周，健康每一天。
环保的胜利在于大家的坚持!你丢我捡，你扔我扫。
因为你的努力，广州变得更加美丽。
保护小环境，爱护大地球。
环保小组期待你的参与! ②环保换书 开启新阅读：废物利用型 将您书架上闲置的旧书与他人交换，重新唤醒旧书的魅力，感受与文化邂逅的奇遇。
读者持八成以上新的国内正版图书进行交换，下列图书不交换：各专业类、技术类、时政类、杂志期刊、教材教辅、工具书、残旧变色污损严重涂画及其他不适合交换的图书。
③南汇东滩生态讲解员培训：宣传教育型 如果你喜爱大自然、喜欢大海、喜欢湿地，渴望远离城市的喧嚣进入鸟类的乐园，希望能通过培训班学习切磋更多滩涂动植物知识;如果你对中国的湿地保育现状感到担忧，希望能用你的解说让更多人感受湿地的美和重要;如果你对生态导游感兴趣，希望以后能作自然讲解的志愿者甚至兼职工作，那么您正是我们所寻找的人! ④ 走进爱心温室 关爱流浪动物：动物保护型 爱心温室是一家专门救助流浪动物的地方，里面的负责人叫蔡姨，私人救助流浪猫狗20年，凭着一颗善良之心，救助了30多只流浪猫狗，现安顿在芳村葵蓬的一个大型温室花棚内，虽然地方简陋，可是所有流浪的猫狗在这里得到无尽的关怀与照料。
⑤ 上海仁渡环保公益沙龙：构建组织型 本次沙龙将邀请参与环保事业的主管单位、基金会、公益机构、大学环保社团、企业等各方人士共同探讨海洋环境与海洋垃圾清理问题，并欢迎热心环保事业的朋友们一起参加。
希望通过这次沙龙给大家提供一个交流、沟通的平台。
汇聚我们大家共同的力量，为环保事业贡献出我们的绵薄之力。
⑥ 2011年“最佳环境报道奖”作品征集：比赛评奖型 在2010年年初，我们曾进行了首届(2010年)“最佳环境报道”评选。
中外对话、英国卫报基金会和腾讯网共同评选出最佳调查报道奖、最佳影响力奖、最佳深度报道奖各一，入围奖六个。
在2011年新年之际，“最佳环境报道奖” 将开始第二届评选工作，本次评奖，新浪网是独家媒体支持。
我们期待您参与评选! ⑦ 广州环保总队招募志愿者：志愿招募型 如果您热爱我们的环境，希望为我们的环境保护尽一份努力，我们诚邀您的加入。
我们将在2011年01月08日进行环保总队志愿者的第三十一期招新见面会，欢迎您报名参加我们的招新见面会，正式加入环保服务总队大家庭中，携手为我们的环保事业尽自己的一份力量! ⑧ 别吃朋友拒绝皮草公益演出：抵制消费型 或许您会忽略，在购买一件衣服时，您决定了小动物的命运;或许您不清楚，生产皮毛制品，会对环境产生巨大的破坏;或许您可以在新年初始尝试最简单、最有效的动保、环保方式：选择植物性消费。
让我们在歌声中感受对生命的爱;在琴声中品尝美妙的素食。
二、教育助学公益活动有哪些
关注经济落后地区孩子们的教育情况，尽量带给山区孩子们新的知识，提高他们的学习能力，给予力所能及的关爱，这也是各大高校和社会爱心人士常采用的公益活动方式。
① 乡村支教志愿者招募：义工支教型 天使支教是由长沙梦创公益文化发展中心(梦创公益)专门针对青少年健康成长发起的一项公益活动。
目的是帮助青少年建立一个良好的成长环境，尤其是针对农村留守儿童及城市流动儿童健康成长方面，为他们提供各种志愿服务。
② 为贫苦山区的孩子筹集作业本：书籍捐赠型 为云南德钦普利藏文学校的孩子们捐语文作业本.新年将止,就把这个作为给孩子们的新年礼物吧! 普力小组就是希望能够汇聚普通人的力量，给孩子们以帮助.我们普通人虽然给不了很多，但是这看起来微小，汇聚起来，却可以帮孩子们做实实在在的事情!我们小组是专门帮助贫困学校的. ③ CAI儿童才艺行动教师培训招募：教育培训型 CAI是美国Promise Foundation 机构在中国开展的一个非盈利项目，专注于通过有创意性的体育和艺术等项目鼓励并激发流动和农村软弱儿童和青少年的个人潜能，促进他们的全面发展。
教师培训项目作为CAI活动之一，意于通过教育培训提高资源较少和落后学校的可持续发展和教师的自我发展，最大程度提高弱势儿童和青少年的学习能力。
④ 阳光之家特殊学员助教招募：义工招募型 社区公益培训项目是欣耕工坊联合社区街道及多个公益机构实施的公益项目。
旨在通过各类培训课程及主题活动，提升社区弱势群体的生活能力，丰富他们的生活，并促进其与社区的融合。
热心公益、耐心与公益的有心人士。
三、扶贫救灾公益活动有哪些
① 为贵州雨雪冻灾地区募捐衣物：物质捐赠型 近日，受北方冷空气扩散南下影响，湖南、贵州、江西冰冻、雨雪天气一直持续。
1月9日起，我国南方遭雨雪冰冻天气袭击;1月10号贵州再遭强烈雨雪冰冻天气袭击，全省各地普降中到大雪和冻雨，高速公路大面积积雪结冰贵州，截止11日，贵州已有389万人受灾。
② 燃点爱心关怀露宿者行动：现场救助型 为了将一个温暖祥和的节日气氛带给露宿者，关怀露宿者分队将会在年二十八，年二十九，年三十(2011年1月31日—2011年2月2日)晚上连续开展送暖活动.另外:今年我们将在年三十晚上(2011年2月2日)为露宿者开设一个新年晚会!同时将会为他们现场直播中央电视台春天联欢晚会，为他们送上最温暖的节日问候! ③ 1月8日-9日公益社区义卖：义卖型 公益社区义卖，作为对社区孤寡老人，特困家庭的援助活动，每月定期、全上海巡回举办，每次活动全部摊位费或部分义卖款，捐赠受助人或团体。
做到完全公正透明，活动结束义款全额捐赠。
四、心理健康公益活动有哪些
① 松月堂养生讲座系列活动：讲座宣传型 松月堂是以实践大中医养生教育为主导的独特养生会所。
兹定于每星期六上午九点半至十一点半在本堂举办面向社会的公益免费全维养生教育讲座。
本堂每月第一个星期天实行全天义诊。
以此为天下苍生祈福。
欢迎有缘人参加。
② 心理沙盘游戏公益活动：心理辅导型 蒙特尔针对性的心理沙盘游戏(1对1辅导)，对有儿童多动症、攻击行为、注意力不集中、作业及考试拖拉、自控能力差、抽动、遗尿、网瘾、厌学、学习困难、人际关系不良、社交困惑、躯体化等心理障碍的儿童有良好的心理辅导作用。
③ 内观禅修静心体验沙龙：亲身体验型 内观禅修活动内容与形式：通过将意识向内观照，学会自我觉察，了解我们真实的自己，从而整合身心灵达到内心自我的成长，进而发现被我们失落的与生俱来的智慧与爱。
活动时间为3小时，第一部分为内观静心体验训练，约1小时;第二部分分享体验。
五、社区服务公益活动有哪些
① 金羊老人院“爱心”迎新年：关爱他人型 我们特意邀请志愿者和老人院的长者一起行花街。
让长者感受新年热闹和气氛，让长者感受到志愿者的关心和爱心，而不是自己孤单一个人，有好多人关心他们的。
把新的一年的幸福、运气健康、长寿、开心、快乐带给他们，让他们在新的一年充满希望和期待的生活。
② 制感恩卡片 让祝福传递：宣传教育型 “感动，无时无刻不在我们的心里荡漾，肩上的责任和使命感鞭策着我们要更加用心的来完成自己的本职工作。
社会上那么多的爱心人士信任我们，帮我们解决燃眉之急，我们不仅要真诚地表示感谢，我们更希望用自己的实际行动去教育好这里的孩子，教会他们懂得知恩图报，引导他们自食其力，长大了好好地回报社会。
③ 上海闸北沁怡敬老院：探望敬老院型 可以事先准备一些耳熟能详的老歌，可以和老人陪护的时候唱给他们听。
可以了解简单的按摩手法，为老人做些手臂、肩膀、腿步的简单按摩。
可以为老人做个人清洁工作等一对一的情感交流。
带领可以并愿意锻炼或散步的老人到门口健身器材上参加体育锻炼。
以上回答你满意么
速求~~野生动物保护论文2000字左右
们肯定去过许许多多动物园，在动物，你们会看到动物不是被笼子里，就是被围栅栏的圈里，游览参观的人只能在外面看。
今天我要去的动物园可不一样，我们要去的动物园，就是上海的野生动物园，这里的动物不论是食肉的野兽，还是温顺的食草动物，都是散养着的。
有兴趣的小朋友就随我去参观吧
清晨，我们乘着旅游巴士，经过了漫长的一个多小时，上海野生动物园终于到了，导游帮我们买好了门票，就直接进入了野生动物园的车行区。
打开一扇铁门，就看见广阔的草地上成群的羚牛在悠闲地散步，黑白条纹的斑马皮色如画，摇着尾巴吃草，给我的感觉是那么的平静。
突然，迎面跑来一只长颈鹿，哇
真高，有大巴士的两倍那么高，四蹄飞奔，身躯扭动，长长的脖子挺得笔直，就这样跟我们擦肩而过，引得大家哈哈大笑。
走出了草食动物区，我们来到了猎豹区，进入两扇铁门后，映入眼帘的是一片树林，树林中，出现了四只猎豹，身上的毛闪着耀眼的光芒，像铜币一样的斑点均匀地分布在身上。
不一会儿我们又来到了熊区，只见几个大黑熊趴在汽车上，好像在说“给我点吃的吧”
我们把食物扔给它，熊才满足地离开。
接着，我们有来到凶猛的老虎区，只见一只只老虎在悠闲地走动着，一点也不凶，看不出是兽中之王。
随着旅游车前进我们来到了狮虎混放区，里面有可爱的小老虎、小狮子，极其罕见的是一只小老虎和小狮子趴在地上，肩并肩地在休息，很友好地相互舔着毛，这时我才知道狮子和老虎也可以做朋友呀
最后 我们来到了海狮表演区，在我们焦急等待的时候，第一位海狮小姐终于出场了，只见它慢悠悠地滑上台，来到了训兽师身旁，紧接着又有一个海狮小姐出场了，它俩在训兽师指点下向在座的旅客鞠躬、行礼，惹得大家捧腹大笑。
训兽师又将球扔到水面上，海狮立刻将球用它的嘴顶出水面，机灵地上岸了，然后向大家鞠躬、挥手后离开了。
在大家的热烈鼓掌之后，我们的课外实践活动也结束了。
在返校的车上，我不断回忆着那些可爱的动物，他们是那样的活泼可爱，真希望我能再来上海野生动物园。
地球上的人类和许多动物都是地球母亲的儿女。
地球好似一驾遨游太空的宇宙飞船，人类与许多动物共处在这个生态环境中。
可我们人类占着自己高大、聪明，任意破坏动物们的居住环境，让它们无从生存。
于是“珍惜地球，爱护动物”一时成了最热门的话题。
保护动物，是我们人人都要做到的，许多人任意去猎杀动物，虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多顽固的人不听，继续猎杀动物，人类拿动物来观赏、卖钱，用兽皮做大衣……但你们有没有想过，如果你是一只动物，却遭到了人类的猎杀，你会怎么想，你愿意吗，你愿意被猎杀吗
你绝对不愿意，有些人说：“我又不是动物。
”但你们有没有想过动物们会怎么想吗
现在人类大量捕杀动物，动物会甘心吗
不，不会，永远不会。
它们不愿意死在人类手里。
它们愿意被你们猎杀吗
不，它们有一千个不愿意，一万个不愿意，一亿个不愿意…… 有些人虽然知道怎样去爱护动物，可是他们只会假惺惺地去教育别人，而自己却照样破坏环境，照样兴致勃勃品尝野味。
就拿印度洋毛里求斯群岛上生活的渡渡鸟来说，由于它身上的肉鲜美无比，所以遭到当时人类的大量捕食，在十七世纪就已告灭绝。
但是如果当时人们有动物保护意识的话，就不会造成渡渡鸟的灭绝。
还有鲸，鲸不是让你们随意捕杀的，鲸是被杀掉一头就死一头的，不像小鱼小虾那样多，如果我们把鲸杀掉了，那我们的子孙后代，他们不是看不到鲸这种动物吗
现在，有些动物已经灭绝了，鳄鱼虽然凶猛，但人类更凶猛。
就是因为有些动物身上的器官具有突出的经济价值，由此成为被人类掠夺利用的对象，成为动物灭绝的主要因素。
鳄鱼长着锐利的牙齿，和硕大的食物胃口，我们都说鳄鱼可怕，但鳄鱼更怕人类，在人类的眼中，鳄鱼皮可以制成行李箱，手提包，钱包，鞋等物品，所以鳄鱼，现在已经成为快要灭绝的动物了。
《金色的脚印》，这篇文章讲了正太郎家捉来了一只小狐狸，两只老狐狸想尽办法就救出小狐狸，正太郎很同情小狐狸，他偷偷地给老狐狸投送食物，于是，他们之间建立了亲密，信任的关系，后来两只老狐狸救了正太郎，最后，小狐狸回归了大自然，两只老狐狸是多么高兴
这篇文章赞美了人与动物之间互相信任，互相帮助，和谐相处的美好关系，也展现了动物之间的浓浓亲情。
我们就要向正太郎学习，他帮助动物，动物也救了他，这样不是很好么
为什么人们还是要捕杀动物呢
在此，我呼吁人们，不要再破坏自然界中的花草树木，不要再乱杀一禽一兽，不要再杀害我们的朋友，要保护好自然界中的一个个生灵。
消灭动物，就是在消灭人类自己。
如果有一天世界上的动物全都消失了，那人类还能生存吗
要保护动物，珍惜这自然界里的每一个生灵吧。
朋友们，动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。
它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。
动物的大量毁灭对人类将产生严重的不良后果，造成生态严重不平衡，从而使人类的生存环境遭到破坏。
让我们从现在做起，从我做起，保护动物，使世界变得更美好吧
保护动物，就是保护人类自己
保护动物就是保护人类 自从地球上有了人类以后，我们在不断地发展进化的同时也在不断的伤害着那些可爱的动物们.他们没有过错,他们只是根据自然界的法则和平的生活着.可是自从有了人类的存在,他们的家园变的越来越小.有些动物甚至已经灭绝了. 在灭绝的动物里，袋狼算是最惨的了。
在很久以前袋狼生活在广阔的大草原上，它们过的很快活，无忧无虑。
自从人类的到来改变了它们的生活。
由于人类的大量圈地，饲养牲畜使得绿草变地越来越少，许多食草动物迁徙到别的草原上。
这样以草食性动物为食的袋狼就没有了食物。
它们便去偷人类饲养的动物。
农场主便痛恨起了袋狼，见一个杀一个，就这样最后一只野生袋狼也被杀死了。
当人们意识到袋狼就要灭绝时，才开始保护公园里的最后一只袋狼，这只袋狼才过了最后48天的好日子。
而48天后，袋狼永远的从地球上消失了，永远的
当然不是所有灭绝的动物都是人类杀死,有的是不适应环境的变化而灭绝的.但是某些动物的灭绝，人类有着不可推卸的责任。
人类自古以来就一直残忍地对待着那些动物们,人类剥夺了它们生活的权利. 现在人们似乎还没有意识到一种动物的灭绝的危害。
为了赚钱人什么都愿意做，他们把动物的皮毛卖到商场，把动物的肉卖到餐馆。
但是我们不能把一切责任都推卸到商贩的头上，消费者也有责任，如果没有消费者的需求那么商贩也不会铤而走险。
人类还在吃着野生动物。
比如：蛇。
如果蛇灭绝了，老鼠会大肆繁殖，到那时候我们该怎么办…… 因此每一种生物都有它存在的意义，它们都在以自然的法则生存。
如果生物链的一头断了，那么另一种动物就会大肆繁殖，甚至威胁到人类，大家记住保护动物。
保护动物就是保护人类自己
共三篇 自己选一篇吧~
介绍一座著名的中国古典园林的导游词
苏州留园 【门厅】 各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。
留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。
最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建的东园。
徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴的寿宫，即十三陵中的定陵。
范仲淹的后代范允临是他的女婿。
他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。
由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己的园中赏花弄草，吟风诵月，在自然的空间中尽情地复苏着早已受到扼制的心灵。
到了明清之际，东圆已逐渐荒废。
到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。
他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。
但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。
咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。
自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大的破坏，园内建筑几成废墟。
一九五三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。
一就六一年留园与苏州拙政园，北京的颐和园以及承德的避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。
因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。
一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。
留园之所以能够成为世界文化遗产的典型例证自然有其原由。
下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。
首先请大家回头看一下刚刚进来的这扇黑漆大门，很不起眼。
大家是否会想留园的主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢
难道是买得起马，置不起马鞍吗
答案当然是否定的。
刚才已经讲过，我们苏州的园林，很多都是辞官引退后回乡的官僚所建的私家花园。
他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。
他们不爱人来客往的世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己的园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水的隐士理念来追求一种隐居的生活。
基于这种生活理念，苏州的私家园林均无气派显眼的高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。
再请大家看这门厅正中屏门上嵌的一幅缀玉留园全景图。
这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成的。
在全景图的上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中的地位。
这是由当代著名版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写的。
在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书的《留园记》。
【门厅与桥厅间的东侧长廊】 各位现在看到院子里有一块长方形花岗岩，上面刻有联合国教科文组织所颁布的“世界遗产”标识。
他是留园于1997年12月被批准作为苏州古典园林这一世界文化遗产的典型例证后，于1998年立的。
【长廊中部蟹眼天井处】 这两方小小的露天空间，苏州人称之为天井。
由于他们面积太小，所以人们称之为“蟹眼天井”。
这两方蟹眼天井在这里主要是为了采光而设计的。
为了避免造景上的单调，在其下方各置一棕竹盆栽，以次丰富了此处的景观内容。
【“长留天地间”南院】 来到这里，请大家看这个长方形的小院。
由于庭院面积有限，不能大范围的造景，所以造园者就充分利用南面这堵高高的粉墙，来为游人设计了一幅立体的“国画”。
这里布置了湖石，种上了金桂和玉兰。
除了寓意“金玉满堂”外，正是一幅以粉墙为纸，花石为绘的立体国画的画境。
【“长留天地间”东侧大空窗旁】 各位请看这扇窗。
这是一扇没有任何图案设计的单纯的长方形漏窗，这种特殊的漏窗也叫空窗。
此处如果没有这扇空窗的话，那么这里的采光就不足，就会显得昏暗。
所以说，这扇空窗设计的主要目的是为了采光。
和前面讲过的蟹眼天井同样道理。
园林建筑哪怕是一扇门一扇窗在建筑设计时，一定得考虑其造景功能。
所以为了避免空窗的单调，就利用了植物盆栽来映衬它，使他在具有采光的同时，形成了一幅生动的立体的画面，此可谓一举两得。
再请大家看这门楣上的砖刻门额“长留天地间”这几个字。
这是篆刻书法，是元代周伯琦（字伯温）所写的，寓意留园这一精美典雅的古典园林能永久地保留下去，但愿我们大家都能不辜负先人的期望，保护好我们的文化遗产。
来到这里，我们已经在不知不觉中走过了一条长长的走廊，这条长廊虽有数十米长，然而造园者巧妙的使廊、屋相接，并且在比较封闭的暗处设计了“蟹眼天井” 来采光，用富于变化的建筑技巧使廊在空间上产生出了明与暗大与小的对比，另游人在不断变化的空间中，欣赏着各种布置独到的园林小品，在不知不觉中走完了这段长廊。
另外，从园林审美方面来看，这段长廊相对于秀美的中部远景来说，大有一种“欲扬先抑”的审美效果。
因此，这段长廊不仅被园林专家评定定为“留园三大名廊”之首，而且在整个苏州古典园林的廊形建筑中也有一处佳例。
【六扇花窗处】 穿过了“长留天地间”门洞，我们看到前面的粉墙上有六扇窗图案，因此漏窗也俗称“花窗”。
在便于通风和采光的同时，可使窗外的景色，若隐若现地透过来，因此，花窗在园林建设中长作为透景，或者叫漏景之用。
此处六扇花窗将中部景色半遮半掩的透了出来，使人隐约可见，从而激发起游人的游兴，催人急于进园去领略窗外那片胜景。
同时，从花窗中透出的园景，随着游人脚步的移动而不断地发生变化，这就是古典园林欣赏中的所谓“移步换景”之妙。
当然，在通风采光和透镜的同时，花窗本身的花格图案在园林造景中，也起到了很好的丰富墙面审美内容的效果。
另外，在不同的光影照射下，花窗的花格会呈现出各种多姿多彩的落影，为古朴的园林平添了几份活泼的生气。
我们现在请大家看南面的这堵白墙。
墙根处有一明式青石花坛。
上面有山茶，旁边植有翠柳，花开之时，红点缀缀，生机勃勃。
花坛上方白墙上嵌有“古木交柯”砖额一方。
花坛上原有古柏、女贞两棵古树，枝接交错，苍劲虬曲，给人以高洁坚毅之感。
“古木交柯”就是指古柏、女贞交柯连理之意。
【绿荫轩】 这里是以赏留园春景为佳的绿荫轩。
这是一个小巧雅致的临水敞轩。
它的西面原有一棵三百多年的青枫树，而东面又有榉树遮日，因此以“绿荫”为轩名，轩内扁额上“绿荫”两字，是著名书画篆刻大师吴昌硕先生的弟子，当代书画家王个移所书。
轩南墙壁上嵌有“华步小筑”石额一方。
“华”，即“花”；“步”通 “埠”。
留园北面有山塘河通向“吴中第一名胜”虎丘。
虎丘自明清以来就以出产茉莉花，玳玳花等名贵花木而闻名。
以前，留园附近有装卸花木的河埠，所以这一带旧名花步里。
而留园主人将自己的园子称为“华步小筑”，无疑是一种自谦。
它也反映出中国传统文人尚隐逸，求中庸的处世哲学。
这里的“花步小筑”四个字是清代学者钱大昕所书。
其下方倚墙根所筑的湖石花坛中置石笋、种天竺，巧妙地构成了一幅立体国画的构图，而这“花步小筑”四字恰好是其点晴题跛。
【一梯云旁】 出绿荫轩向北，各位的左前方可以看到一座体量高大的两层楼建筑，这就是取《水经注》中“目对鱼鸟，水目明瑟”之意来命名的明瑟楼。
这里面临清澈明净的池水，楼边又有青枫庇荫，环境清雅明净。
明瑟楼底层因建筑外形象古代画舫前舱，所以取唐代杜甫《南邻》诗中“秋水才添四五尺，野航恰受两三人”之意，命名为 “怡杭”。
这里的“杭”通“航”。
在明瑟楼南有一湖石假山，登临二楼的石阶就隐在其中。
这里的一峰湖石上刻有“一梯云”三个字，取“上楼僧踏一梯云”之意。
“梯云”，既以云为梯。
古人以为云是触石而生，因此称石为云根。
游人若在这云根盘旋之间拾级登临，一定会有步云成仙之感吧。
【寒碧山房北露台】 绕过明瑟楼，我们来到了留园中部宽敞的露台上。
这里濒临水池，每当盛夏时节，池内荷花盛开，这里便是赏荷的绝佳之处。
因此，这里也被称为荷花台。
荷花台南面是紧靠明瑟楼而建的涵碧山房。
这是中部花园的主厅，是取宋代理学家朱熹“一水方涵碧，千林已变红”的诗意来命名的。
该厅几无装修，南北两面都不设墙，显得朴素大方，通畅明洁。
厅内“涵碧山房”扁额上的篆书是旧时园主盛康请香禅居士潘中瑞所书。
厅南院中有一湖石牡丹花坛，旁边还种有玉兰、石榴、绣球等花木，春秋时节，繁华吐妍，美不胜收。
我们站在荷花台上还可以欣赏到布置独到的留园中部山水。
湖石与黄石参差而筑的中部假山上，山石嶙峋、古树参天，灵秀中透着一股阳刚。
尤其是几棵荫可蔽日的古银杏、古樟树，与假山浑然一体，登临其间，会另人产生一种犹如进入了深山幽谷的感觉。
在苏州各古典园林中，也称得上是一处“城市山林”的佳例。
由于山体直逼水池，古树、假山与水面之间所呈现的高与低的视觉差得到了充分的体现.这就是古典园林造景中“以低衬高”的造景手法.另外,从山水布局来函,这里水虽居中,山水其侧,但在审美上,山的气势却远在水的生机之上.水在这里只是衬托山体气势的一个“配角”。
此相反。
而同为苏州园林代表作的拙政园中部的山与水在审美上的位置则正好与拙政园中部的主体假山虽以“一池三岛”的规制筑于水池的中央，但夺人眼目的仍然是那片富于变化的水面。
在那里，山是造成水面破、掩、隔审美效果的一种道具。
山成了水的陪衬，水的灵秀往往超过了山的敦厚。
【爬山廊】 在涵碧山房西侧，可见一条长廊曲折逶迤于中部假山上。
我们一般把这种依山高下起伏的长廊称为爬山廊。
这条爬山廊不仅有上山廊和下山廊之分，而且还有依墙的实廊与离墙的空廊之相应，整个廊始终处于高、下，明、暗等不同的光线和地势的变化过程中，令人感到妙趣盎然。
同时，这条爬山廊在实用功能上还有以下几方面的作用：一、夏天遮阳，雨日挡雨；二：联系景点之间的纽带，是一条天然的游览路线；三：平缓而巧妙的将游人在不知不觉中引到中部假山之上的“闻木樨香轩”。
在爬山廊中部的西墙上，嵌有明代吴江松陵勒石名家董汉策所刻的“二手法帖”。
“二王”是指近代大书法家王羲之，王献之父子。
其中王羲之擅写写草、隶、正、行诸体，且分格自成一家，素有“书圣”之誉。
这里的“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪时晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。
留园的“二王法帖”只集“二王”书法，历代名家所写的题跋均被省略。
“二王法帖”始刻于明嘉靖年间，刻成于万历年间，历时两朝二十五年。
据说以前留园的主人刘蓉峰爱石如痴，并且喜欢将古人的美诗篆刻在青石上嵌入墙壁。
从此，这种长约一米，宽约四十厘米，石面上刻着文章诗词或名家书法的书条石就成了留园的一大文化特色。
它极大的丰富了留园作为古典园林的文化内涵。
至今，留园共保存有三百七十多方书条石，堪称留园一绝。
【闻木樨香轩】 循着爬山廊，我们来到中部花园中最高建筑闻木樨香轩。
从建筑形式上看，这实际上是一个依廊而建的半亭。
因四周遍植桂花而得名。
轩前是一幅对联：“奇石尽含千古秀，桂花香动万山秋”。
这是一幅状景联。
此处千姿百态的湖石在桂花树的掩映下，显的玲珑而古朴，而每到秋分送爽时，则满山荡漾着桂花的香气。
这里的“动”字用的极妙，将“香味”这一园林中的虚景写活了。
不仅如此，“闻木樨香”还颇富禅仪意，它似乎在暗示别人们，佛理就像这桂花香气一样，虽然我们看不见，摸不着，但他却无时不在，无处不在，只要用心参禅，人人都可以顿悟得道的。
【中部假山上】 出闻木樨香轩东行，跨过山涧上的小石桥言石径曲折前行，可看到几棵有着一、两百年龄的古银杏沧然挺拔于奇峰异石之间。
银杏又称白果，是我国特有的珍稀物种之一。
因从种植到结果的时间很长，所以又被称为 “公孙树”。
银杏树是雌雄异株的落叶乔木，果仁，即白果可以食用，也可入药，木材致密，可供雕刻之用。
在古银杏之间，可见一六角飞檐攒尖顶的小亭，这就是可亭。
其意是可以供游人停留小憩之亭。
亭中有一小石桌，是用出产于安徽灵璧县的灵璧石制成的。
灵璧石历来被视为石中上品。
从可亭往南看，可与南面的明瑟楼、涵碧山房隔水相望。
每当清风徐来，吹皱一池清水之时，对面的明瑟楼和涵碧山房便宛如一艘徐徐出航的画舫，随波动了起来。
这里造园者用了写意的手法，使静止的建筑在审美上平添了一份动感。
堪称苏州园林造景之一绝。
同时，可亭与涵碧山房，居水池南北相对而立，无论从建筑体量的大小，地理位置的高低，还是从建筑形态的轻巧与敦实等诸多方面来看，都堪称一种绝佳的对景。
可亭四周植有梅花，且宜观赏雪景，因此，可亭也被称为留园中部欣赏冬景之佳处。
在可亭北面的假山后有一段长五十余米的花街铺地，用鹅卵石和碎瓷、石片、瓦片等各种材料筑成海棠花纹，犹如织锦铺地一般给人以美感。
在这段花街铺地的北面有一条沿粉墙曲折而建的长廊，是中部假山上爬山廊的延续。
它除了有前面将过的连结景点、遮雨避日等廊的功能外，还巧妙的遮挡了作为留园中部和北部分界的粉墙，从而淡化了北部与中部的分隔之感。
【小蓬莱】 通过平栏曲桥，我们来到了中部水池的小岛“小蓬莱”。
传说渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
秦始皇曾经派徐福前往求长生不死之仙丹，同时又在自己的宫院中仿造了三座仙山。
这以后在水池中构筑三座“仙山”，即所谓“一池三岛”就成了古典园林造园的常用造景手法。
留园中部的水池略成方行，比较规整。
桥岛在划分水面的同时，使水面造成了旷、幽不同的两种水面效果。
另外，在构筑中部假山时，特意在水池西部造成一条狭窄的山涧，令人产生池水渊源不尽之感，使池水活了起来。
【濠濮亭】 过小蓬莱东侧小桥，我们来到了一个小方亭，这就是濠濮亭，濠、濮都是古代河流的名字。
据说，庄子曾在濮水上垂钓，也曾与惠子在濠梁上观鱼，这里以古人的观鱼和垂钓来唤起一种超然世间烦恼的自由感，表现出归隐江湖、归情自然的超然情趣。
这也作为苏州古典园林造园的一个主题思想，表现在造园的方方面面。
【曲西楼—西楼—清风池馆】 出濠濮亭往东进洞口，我们现在来到了曲西楼。
这是一座外观秀美的两层建筑。
其底楼实际上是一道宽宽的廊，西墙上开有很大的空窗和洞门。
通过它们可看到中部花园的秀丽景色，这是“移步换景”造景手法的典型运用。
同时，窗框、门洞也被当作“造景框”，因而在廊中看到的每副窗景也都是一幅立体而生动的画。
如果说西墙上的空窗和洞门宜移步动观的话，那么东面粉墙上所嵌的二十余幅方书条石则需止步静观方能品出其中的韵味。
在这里大家可以欣赏到欧阳洵、褚逐良、颜真卿等唐代书法名家的作品，以及明代吴门才子文征明晚年手书的小楷作品。
另外从园林建筑审美上看，这里西墙上大大的空洞、洞门与东墙上小方的书条石在游人视觉上形成了大与小、明与暗、虚与实的对比的同时，也在人们的心理上将山明水秀的现实世界与遥远的历史烟云有机地连在了一起。
从曲西楼向北上二、三个台阶，我们就进入了西楼的底层。
这里和西墙和曲西楼一样，设有两个大空窗，使中部园景自然透出，而东面则不设墙，取而代之的是一排落地的长窗，与外面的五峰仙馆风格协调。
从西楼在往北，左手边绕过一缕花隔扇，便是春风池馆。
这是一个向西敞开的水榭，与小蓬莱、濠濮亭构成一个小小的水院。
周围的楼台倒映在明净的池水中，显得宁静而幽雅。
纵观曲西楼、西楼、清风池馆这组外形各异的建筑，以其精巧的构思，将留园中部的山水风光与东部的幽深庭院有机的连在了一起，让游人在不知不觉中完成了审美心理上的自然过度。
这也是留园以建筑；来化分空间这一艺术特色的绝好佳例。
【五峰侧馆内】 现在各位来到的是留园东部的主要建筑五风仙馆，这座高大宽敞的大厅，装修精美、陈设古雅，素有“江南第一厅堂”之美誉。
以前厅内梁柱均为楠木，所以又有楠木厅之称。
因南面小院中有湖石假山，具有庐山五老峰的写意神韵，于是取唐代李白“庐山东南五老峰，青天秀出金芙蓉”的诗意，将大厅命名为五峰仙馆。
厅中扁额上的“五峰仙馆”四个字是园主盛康请金石名家吴大题。
这里是园主以前用于举行重大宴饮以及婚丧寿喜的活动的场所。
由于封建时代讲究男女授受不清，因此在大厅的中后部以一排屏门、纱隔和飞罩将大厅隔成了南北两个部分。
南面，宽敞明亮，座椅严格按规制摆放，是主人宴请男宾之处。
而北面则相对局促，是专为女眷而辟。
正中银杏木屏上刻有光绪年间马锡藩所书的《兰厅序》全文。
二十四扇纱隔下方的群板上刻有花篮、葫芦、竹笛等“暗八仙”图案。
纱隔的上半部装裱着张辛稼先生的绢本花鸟画。
另外在大厅北侧一角，还有一块圆形大理石座屏，直径达1.4米，属全国罕见。
石面纹理色彩构成了一幅天然水墨画。
尤为另人称奇的是石面左上方有一天然的 “朦胧月”，给人以“雨后静观山”的意境。
这块大理石和太湖石精品冠云峰以及冠云楼中的鱼化石通常被俗称为“留园三宝”。
除大理石座屏外，大厅东、西墙上，还挂有四幅庄重典雅的理石画挂屏。
深褐色的理石屏板上各嵌上下一圆一方两块大理石。
其天然石纹宛如一幅幅天然山水画，同时上圆下方的布置又表现了古代“天圆地方”的含义。
【静中观】 与五峰仙馆东窗隔开一个小天井，有一砖洞门，门额上有“静中观”三个字，是清初学者朱熹尊所题写。
意思是说，此门内的景物易静观。
在这里，除建筑和焦叶、青竹、牡丹等植物配置外，充满各位视野的都是太湖石，所以这里也被称为石林小院。
在五峰仙馆和是林小院之间之所以要留一小方天井，主要是为了在有限的空间里造成更多的层次感，让人们在竹影摇摆间产生出“庭院深深几许”的美感。
是林小院北部是一座北朝南的峰轩。
因轩前庭院中多太湖石缝，所以去宋代理学家朱熹的诗句“前庐山，一峰独秀”来命名。
从这里我们也可以体会到旧时园主对奇峰异石的钟爱之情。
在苏州古典园林中，不管是阳刚十足的黄石，还是线条柔和的湖石，其质朴而坚硬的品质，在中国传统文人的眼中早就被赋予了人文的精神。
因此，在构筑文人山水园这一特殊的文化载体时，石就作为文人作为抒发情志的绝好对象，成为造园不可或缺的第一素材。
峰轩环境幽雅，是吟诗作画，操琴对弈的佳处。
峰轩北墙上有三扇窗。
窗外有一堵粉墙为了弥补粉墙在视觉上产生的空白，减少墙与窗之间的狭小空间所产生的压抑感，造园者在粉墙前，用洗炼的手法将数枝青竹和湖石点缀其间，从而使三扇窗变成了三幅立体的写意画。
奇林小院中奇峰异石散落有致，一条曲廊在蜿蜒中将小院四周隔成了六个大小不等形状不一的小院。
这种布局即造成了院外有院，景中有景的景深层次，又可收到以小见大的审美效果，可谓一举两得。
被曲廊隔成的各个小院中，或点缀石峰，配以苍翠的焦叶，或植以修竹，配置清秀的石笋，总之，都形成了一幅幅构图精巧、立意生动的立体对景画面。
石林小院正中央立着一块湖石晚翠峰，是旧时园主的新爱之物。
其上部的形状如苍鹰展翅俯冲，峰下方有有一湖石，形状像猎犬头部，正迎视着上方的苍鹰，构成了一幅生动的“鹰头犬”画面。
透过晚翠峰南面的空窗，可见窗外有一湖石屹立在其中。
乍一看，宛如晚翠峰的镜中背影，妙趣横生。
在苏州古典园林的造景中，有时为了遮挡尽处，或丰富园景，经常运用镜子、空窗和门洞来造成一些虚景与实景的对应，使游人置身其中能产生出真中有假，假中有真的生动美感。
【林泉耆硕之馆内】 现在大家来到了留园东部的主体建筑林泉耆硕之馆。
“林泉”在此指山水风光，“耆”是指六十以上的老者，“硕”在此指有学问名望的人。
因此，通过这个建筑的命名，想必大家都能知道，这里原是隐逸高士的聚会之处，具有浓郁的书卷气。
从建筑形式上看，这是一个典型的鸳鸯厅结构的建筑。
鸳鸯厅在建筑上一般有以下几个方面的主要特点：一，外观是一个大屋顶，而室内则分成两个屋面；二，一间大厅用屏门或纱隔、飞罩分隔成两个相对独立的区域，以便不同季节或供男、女宾分别使用；三，两个区域的梁柱、铺地等建筑装修以及家具布置均有明显不同。
林泉耆硕之馆的南厅正中屏门上刻有冠云峰图，是清末的作品，这里布置着香妃榻、红木架穿衣镜以及大理石座屏，显得简洁而典雅。
南厅外天井中，东、西各种有一棵金桂，中间石库门上有“东山丝竹”四字门额。
“东山”原指晋代谢安在浙江上虞的隐居地，在此则指代隐居。
“丝竹”在此指音乐。
石库门外字中原有戏厅，是主人听戏赏曲的地方。
林泉耆硕之馆北厅是观赏“留园三宝”之一的冠云峰的佳处。
这里布置有一堂红木家具，陈设精致，显得富贵而古雅，北厅门上刻有俞樾先生择写的《冠云峰赏》。
【林泉耆硕之馆北廊下】 现在大家看到院子中央立着一块高大的太湖石，这就是冠云峰。
冠云峰，取《水经注》“燕王仙台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，交霞翼岭”之意而命名。
前面也曾经说过，古人称石为云根。
尤其太湖石形状、色质近似云彩，所以自古多以云来命名湖石名峰。
留园中，为了烘托冠云峰主景，在其两旁还立有两块湖石作为陪称衬，分别命名为瑞云峰和々云峰。
这也就是俗称的“留园三峰”“留园三峰”中尤以冠云峰高大奇伟，壁立当空，嵌空瘦挺，孤高磊落，具备了古人对太湖石的八字审美标准，即“瘦、皱、漏、透、清、丑、顽、拙”。
石，由于它质地坚硬和外表不易发生变化的特质而被赋予了忠贞不喻的人格特征，自古为人类所崇拜。
太湖石产于太湖。
由于湖水荡涤，石质坚贞而色泽清白。
这种坚贞和清白让在官场宦海中沉浮的士大夫文人从它的身上找到了精神寄托。
尤其是太湖石阳刚的石质与阴柔的外形和谐于一体，正是中国传统文人所追求的“外圆内方”处世道的生动典型。
所以，自古从孔夫子“仁者乐山”开始，文人们爱石、友石、赏石，就是要通过与石的情感交流来表现自己坚贞和高洁的品德。
说到这里，各位想要理解“拜石称兄，以石为友”的“石痴”文人米蒂那种对石的特殊情感，恐怕就不难了吧。
另外，太湖石那天成的多姿曲线也给人们留下了一片富于想象的审美空间。
因此，欣赏太湖石，就犹如品茶读画一般，让人在玩味的同时；意境凸出，美不胜收。
也正因为太湖石如此具有审美价值，所以它常作为营造文人山水园的叠山素材之一被广泛布置于古典园林之中。
苏州之所以多古典园林，其中一个主要原因，就是这里盛产太湖石。
唐代大诗人白居易在《太湖石记》中：“石有聚族，太湖为甲”。
可见诗人对太湖石是何等钟情。
冠云峰，传说是北宋末年々为宋徽宗采办“花石纲”时遗留在江南的一块名石。
后来几经周折，到清代被颇有“石痴”遗风的留园园主盛康购得。
他为可欣赏此峰，还特意在石峰周围建造了一组亭台楼榭，并都以“冠云”来命名，可谓匠心独运。
【远翠阁前】 从冠云台循高低起伏，曲折悠长的长廊西行，便来到了中部花园的东北角。
这里有一两层楼阁式建筑远翠阁。
它取唐诗“前山含远翠，罗列在窗中”之意命名。
一楼是“自在处”，意思水刷石心得自在的地方，颇有些禅意。
远翠阁上层宜远眺，下层可近观。
阁前有青石花坛，是明代遗物，上面有各种雕刻，显得古朴典雅。
花坛内现种有牡丹，花开季节一派雍容华贵。
