九华山导游词
九华山500字导游词3篇九华山以奇丽的自然风光著称于世。
南朝时,因此山奇秀,高出云表,峰峦异状,其数有九,故号九子山。
唐代李白游山时观九峰如莲花,写下了妙有分二气,灵山开九华;天河挂绿水,秀出九芙蓉的诗句,并改九子名为九华。
下面是九华山500字的导游词,欢迎欣赏。
九华山50字导游词一:九华胜景在天台。
天台峰是九华山的主峰,海拔1300多米。
有不登天台,等于没来的说法。
从九华街上天台,约15华里山路,沿路经过很多风景点。
当你气喘吁吁,到达天台正顶,眼前的景色,将使你胸襟开阔,疲劳顿消。
四周群山匍伏,远望九华街,只有巴掌那么大了。
好了,我们到了,大家一次下车,跟着小柯我一起进入景区,大家一定要注意我们的队旗,不要掉队,或者是走错别的团队里。
九华山500字导游词二:游客朋友们大家好!我叫王翔宇,是大家此次旅行的导游,大家叫我小王就好了。
欢迎大家来到九华山旅游!下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。
九华山位于安徽省池州市,是安徽两山一湖黄金旅游区的主要景区,这里景色秀丽,古刹林立,与四川峨眉山,山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。
九华山原来并不叫九华山,在唐朝的时候叫做九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此九座九子山。
唐天宝年间,诗仙李白曾两次到下面我们首先进入的是九华街景区,首先看到的是一座石门坊。
它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。
横额上镌刻着康熙皇帝御书的九华胜境四个大字。
九华山导游词200字
游友们好
我叫宇,是大家此次旅行的导游,大家叫我小王就好了。
欢家来到九华山旅游
下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。
九华山位于安徽省池州市,是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区,这里景色秀丽,古刹林立,与四川峨眉山,山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。
九华山原来并不叫九华山,在唐朝的时候叫做九子山,因为九华山山峰秀丽,高出云层的山峰有九座,因此九座九子山。
唐天宝年间,诗仙李白曾两次到 下面我们首先进入的是九华街景区,首先看到的是一座石门坊。
它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。
横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。
中门两柱南北下方雕有石狮。
门仿端庄典雅,过了门坊大家看到的就是迎仙桥了,这座桥修建于乾隆年间,是一座单孔石拱桥,下面就请大家随我一起踏上这座古桥,一起步入仙境之中吧
好,游完祇园寺,我们现在来到的便是九华街的中心位置,大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。
化城寺石阶下有宋代石狮一对,一雌一雄,古拙浑厚。
化城寺依地形渐次升高,结构严谨,古朴典雅,基本保存了开山祖寺原有风貌。
好了,我们九华山的游览到此就告一段落了,感谢各位对小王工作的支持与配合,希望以后还有机会继续为大家服务,祝大家一路顺风
谢谢
李白描写九华山的经典诗句
一般找一个导游200--300元。
消费您自己看着给吧,好的导游会给您讲的非常仔细。
包括拜佛的各种注意事项。
描述五台山的句子
五台山是中国四大佛教名山之首,位于山西省五台县,太原市北230公里。
五台山由东西南北中五峰组成。
五台山曾经有360座寺庙,到1956年时还有124处,现存寺庙四十余处。
五台山据传是文殊菩萨的道场,这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。
文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍,最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭,因有慈爱之心,后随释迪牟尼佛出家,成为佛的大弟子,帮助佛化导苔艺众生。
他在诸大菩萨中智慧辩才第一,故专司佛的智慧,有大智文殊的尊号。
文殊的坐骑丸请狮,表示智慧威猛,他手持宝剑,表示智慧锐利。
文殊菩萨因智慧第一,所以被推为众菩萨之首。
五台山位于山西省东部海拔624至3061米,横跨忻州5个县,周围逶迤500余里。
与浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九华山并称中国四大佛教名山。
五台山由5座山峰组成,分别是东台望海峰、西台桂目峰、南台锦绣峰,北台叶头峰、中台翠岩峰。
举目台山如五瓣莲花。
(明王思任《游五台山记》)山上有台,台上有峰。
峥嵘接势,献态呈奇,幽靓曰绝,高峰对峙,俱如仙掌插天。
寺宇幽丽,高下如图画。
(《徐霞客游记》)清徐天叙《五台山奇胜》诗又记:屈指奇峰数,清凉绝尘埃。
山上有大小寺庙68座。
在众多的菩萨之中,以大普文殊和大行普贤、大悲观普贤最为显赫。
登上五台山,只见寺庙星罗棋布,高低错落有致。
无寺不树,无山不林。
(梁衡《清凉世界五台山》)游览之余,有优哉游哉的清凉感受。
山西的山一般都干燥缺水,黄沙弥漫,但一进五台山,却是满眼碧绿,莽莽苍苍,空气清新湿润,截然另一片天地。
导游小姐说,五台山树木繁茂,乾隆皇帝怕藏匿刺客,便张弓四周放箭,箭到之处,树木全砍掉。
于是五台山又有了郁郁葱葱的牧场,膘肥精壮的骡马牛羊,成了五台山特有的产物。
山上有马道,专供骑马上下山的旅客用。
五台山是佛教四大名山之一,与峨眉山普陀山九华山齐名,五台山座落于华北屋脊上,海拔3058米,面积2837平方公里,导游小姐张开手掌,伸着五个指头说:有东、西、南、北、中五个台顶,为五方文殊的殿堂。
又说,登上一处台顶,坐小车需要大半天时间,到顶上得穿棉衣。
五台山是文殊菩萨的道场,庙宇繁多一座挨着一座。
台怀镇是寺庙最集中的地方,显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。
一般游人都只围着塔院寺的白塔转。
华夏有四大佛教名山,依次是,五台山、峨眉山、九华山、普陀山。
他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场。
虽然佛教进入华夏的时间说法不定,但大多数还认为是东汉初年。
史载,汉明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前来传法,回来后敕建了号称中华第一寺的洛阳白马寺,几乎同时,建造了五台山的古刹显通寺。
据传,显通寺的地址,是天竺高僧选定的,因为,这里的山势奇伟气象不凡,与释迦佛祖在印度修行的灵鹫山极为相似。
寺院建成后,寺以山名,汉明帝为了表示信佛,敕封大孚灵鹫寺,大孚是弘信的意思,这也是现今显通寺的前身。
于是,五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位。
五台山寺庙从始建开始,历朝历代都在修茸扩建,史载,最鼎盛时达到三百六十多座,虽历经战火屡遭破坏,但解放初期统计仍存一百二十多座寺院。
历史长河的演绎,真实的展现了寺院群如此集中的宏大场面,人们诚服的把五台山称之为佛国,奠定了它在佛教界的历史地位。
到了宗教信仰自由的年代,五台山更是全力打造发展已经存在的辉煌,凭借历史,凭借五台山的人文与自然优势,现在已经跨入了世界自然文化遗产的序列。
五台山的寺庙分布很广,最集中的地方在台怀镇。
这里的寺庙,无论从规模还是样式,都称得上是佛国的精华所在。
这里的寺庙分为两大类,一种是青庙,一种是黄庙,青庙住的是和尚,黄庙住的是喇嘛,信仰相同,分支有别。
在天子皇帝为此为大的年代,青庙黄庙谁来主持五台山的佛教事务,还得皇帝老子说了算,当然,现在五台山不分青庙黄庙,由佛教协会来领导主持。
台怀镇的寺庙集中。
相邻之近,飞檐几近勾心斗角,寺内古树,一墙之隔枝叶交汇,平地古寺,金顶红墙相互辉映,山巅古刹,隐在林间海市蜃楼。
塔院寺的大白塔雄伟壮观,藻瓶形状,方圆搭配,粗细相间,高耸入云。
它通高56.3米,周长83.3米,上束252个风铃,微风吹来清音入耳,塔身巍峨令人仰慕,人们通常把大白塔看成是五台山的标志。
这里有喇嘛宫之称的菩萨顶,开花现佛的罗睺寺,五爷庙,善财洞,东山顶上的黛螺顶……当然,这里是文殊菩萨的道场,闻名的殊像寺就坐落在紧邻的塔院寺南边。
这里的庙宇有的顺山走势,有的平地拔起,有的建在山巅。
近视大德威坐法相庄严,远眺庙宇巍峨肃穆庄严。
这里随处可听朗朗经声,不时飘来阵阵梵音,旺盛的香火青烟飘渺缭绕,做功课的出家人念经打坐,信众居士烧香礼佛与师傅不时的交谈,更多的是游人摩肩擦踵,虔诚的观摩佛国建筑,驻足倾听佛家佛事。
台怀镇之外,五台山的寺庙还广布延绵在附近的村庄,山间,相隔远近不同,建庙年代不同,建筑风格不同,拜佛游览可根据个人情况酌定。
走在台怀镇的街上,随处可见青庙黄庙的和尚庵尼,或三五成群或单独而行,紧邻的村庄里,遍住着从全国各地来的拜佛求经的僧尼。
行车的路上,一名七十多岁的僧人搭乘了我们的车,据他讲,最多的07年,一个村子就住了2700名僧众,可见佛国强大的吸引力与高深的佛法。
在这些求经或行脚的僧尼中,不乏戴着眼镜,穿着旅游鞋,拖着皮箱风度翩翩的年轻佛子。
僧尼在素食馆就餐,用手机打电话,用数码相机拍照是到处可见的风景。
西来佛法已经融进华夏的历史,五台山大德修行向善的故事比比皆是,一件法器一件雕塑蕴含的禅机人们也会娓娓道来。
庙宇的建筑展现着不同朝代的辉煌,'无梁殿'虽阔真无梁,'黄铜殿'精巧真铜铸。
听不完皇家与佛家的传说故事,理不清佛家与红尘的你来我往,真实的,虚幻的,传说的,神话的,发生的,口传心授的典故,把个佛国罩上了一层又一层神秘的面纱。
顺治出家,人们可以说出他在哪个庙宇,杨五郎避祸确实有他的庙堂,鲁智深大闹五台山有过这样的曾经,当今曾红极一时的著名歌手李娜,也确实在一个尼庵佛学院出过家。
五台山位于山西省忻州市五台县东北部。
因由东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂月峰、北台叶斗峰五座山峰环抱而成,所以称之为五台山。
五峰遥对;相互映衬;浑然一体。
五台又以五峰所环为界,分台内、台外,但不论台内还是台外,这里大小寺庙星罗棋布;历史悠久;规模宏大;文物宝贵。
它与四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九华山合称中国四大佛教名山,它集道、佛、喇嘛教与一体,名列四山魁首。
台内的显通寺是五台所有寺庙中最大的寺院,左右连院,七座大殿前后排列,占地百亩,殿堂四百余间。
它不但是一座历史文物宝库,更是一座艺术宝库。
金代诗人元好问曾这样抒发对五台山的感受;此景只应天上有,岂知身在妙高峰。
显通寺整个殿院由南到北一条中轴线上,前后排列着观音殿、大文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿和后高殿。
七座大殿各具特色,无一雷同。
观音殿位于七殿之南,俗称南殿。
殿内供主像三尊,由东而西为文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨。
故此殿佛界称三大士殿殿内两侧摆满经架,藏放经书又称藏经殿。
三尊主像正中为观音菩萨,该殿也被称为观音殿。
传说浙江普陀山上的不去观音像正是此处原物。
急需宜昌市情导游词(要详细点的 可以再旅游车上讲半个小时的)要全面的导游讲解
诗行健书文一阶下间隙发送[唐]赖柏超再次东川信,意图抓住早春毛梓。
九江文书籍,报纸,通过三峡暂时的喜悦也担心。
潇湘瘴雾加餐费,燕前冲击波稳定性亳州。
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顾客回北京[唐]佰两栖4000英里正常化时,秦朝
船辞去三峡防雨,防尘马九衢。
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CD远程语言,幸好曲江春天。
入峡次巴东白[唐]我不知道什么时候给远郡,犹喜去同一个家庭。
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巫山暮足沾花雨,甘肃的泉水Nilang风。
两个红色的横幅几声鼓在巴东的同情Loudie的。
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万里客,静静坐在千山领土。
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猿温三峡】【唐穆安静希望来不恨生活的人,声音是断肠声。
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三峡】【唐·白居易巫山夹天空,巴勒斯坦的水,如果在此。
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三达黄牛,三暮行迟。
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白鹭送宋甫是政府少到三峡[唐]白白鹭拳道高一尺,下个月秋光冷。
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概念元丹丘坐巫山屏幕[唐]柏夕游三峡见巫山湾看到类似的画。
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江点三峡响亮的,和:九华山齐。
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Zuxi易市,酿酒,旅程云梦林木。
浪费的徘徊意义,所以人是怀旧的。
不要淹没携带停滞,巴东猿夜吟。
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差距[唐]胡浩巴东三峡用尽,王旷九江开放。
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鱼龙潜在海啸雨,野鸭大雁矿迁入。
南部的秋日傍晚,几个悠闲关闭思维。
永别了,朋友归楚许浑[唐] 调约瑟夫劝离酒,苦精通荆楚门。
点伤心帝女竹,草绿色抱怨王子。
退潮九疑远处,淡淡的雨,即使三峡。
来与不同的去迢递更伤的灵魂。
高巫山]陈涛唐宇峰 12青云,金母和云给瑶姬。
花龚磊堆楚异位神仙八面星级挂件。
秀色无双抱怨三峡,王翔春风几梦想狩猎。
青鸾不懒长笛,图文并茂诗送江妾。
去挥舞着巴勒斯坦儿童日松线,苔生玉辔红霞幡。
归口罩白帝青琐,琼枝匆匆离开戈登烟。
旋律歌曲·三流泉歌[唐]李济兰妾家现场往往是从巫山水的气味。
玉琴弹出转廖工厂,直像一个梦,当时听。
三峡流泉千里,有时流入深闺。
大石Cliffrunner手指肿,波的和弦飞波去玩。
喷涌怀疑早期雷锋,视为呜咽流堵塞。
动荡的背曲濑户势必会做,当在复杂的运球平沙。
忆昔阮公这首歌中,使涌容听证。
既复杂的炸弹,一枚炸弹罢工如一股温泉愿意相续。
峡谷此事[唐]本文林三峡青丘去鸣禽孤猿听不见的。
水的声音和更多的岩石,庆云天空季节。
日暮徐凯河漂流口那堪夜想过气氛沉重的气氛。
2。
这个词的故事[宋]曹蜀川三皇冠有高唐奇观,童话安静的地方。
岩石峭壁临时水,波致的声音生气。
十二灵峰,云阶月,在巫山女。
一刻的变化,阳台朝暮云。
值得的笑声槐祥,出锅分钟的当严和他的儿子,胡再过度。
梦想,所有的球迷应该感到每一个恶魔,虚虚实实的产品的机会。
童话耻辱寻求媒体,状态神清直框光污染。
每个王恶,鄙哉宋差福。
满江红[宋]贺诗心,水飞空,抬起窗帘整个网站。
人并不需要推出,不需要一个轴。
一点不飞燕,一些地方没有承诺的鱼。
山上的,款步听稀疏的声音,清澈如玉。
三峡水,脱脂值得的人。
三漏波,值得火龙浴。
更休闲的一面,几个高大的竹竿。
小倩毕妍一捆绳子,晚上月牙弯勾。
问的标题产物是谁,扇骨。
黄帝陵导游词200字,不要太多了
黄帝陵区约4平方公里,山水环抱,林木葱郁。
参观者到达桥山山顶,首先看见路立的一块石碑,上刻“文武百官到此下马”。
陵前有一座祭亭,亭中央立一高大石碑,碑上刻有“黄帝陵”3个大字。
祭亭后面又有一块石碑,上书“桥山龙驭”4字。
再后面便是黄帝陵。
黄帝陵位于山顶正中,面向南,陵冢高约4米,周长约50米,陵前40米处有一约20米高台,其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。
此台系公元前110年,汉武帝刘彻巡游朔方归来时,祭奠黄帝,祈仙求神时所筑。
黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。
跨进庙门,左边有一棵巨大的柏树。
相传此柏为黄帝亲手所植,故称“黄帝手植柏”,距今已有4,000多年的历史了。
庙门北有一过厅和一碑亭,碑亭里陈放着47块石碑。
最北边坐落着大殿,大殿前还有一株高大的古柏,叫“挂甲柏”。
据传,这是汉武帝挂金甲印烙所致。
大殿雄伟壮丽,门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。
大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位,其周围殿墙下还有一些陈列品。