清真寺里的伊玛目、阿訇、哈里发是什么职务
伊玛目是伊斯兰教教职称谓。
系阿拉伯语音译，意为领袖、表率、率领者和思想、理论界的权威等。
有多种用法：伊玛目公开出面行使宗教的领导职权，引导信众走上正道。
指清真寺内率领穆斯林群众举行拜功的宗教师，亦称清真寺伊玛目。
伊玛目还是对教义学、教法学、圣训学、经注学、哲学等领域和各教派、学派的思想、理论奠基人和权威人物的遵称。
如：艾布哈尼法、马立克、罕百里、沙菲尔等均被称为伊玛目或大伊玛目。
\ 阿訇是中国伊斯兰教教职称谓。
波斯语音译，意为教师、学者，亦译阿衡、阿洪、阿宏等。
约自明代后期胡登洲开办经堂教育时起，中国穆斯林开始称教授经文的教师为阿訇，后逐渐流行。
由清真寺经堂大学或经学院穿衣毕业，具有较高宗教学识的宗教人员的通称。
一般担任小寺阿訇的条件是：必须受过经学教育；懂得基本教义和教法；能诵读、通晓《古兰经》；能为经堂中小学生授课。
担任大寺阿訇的条件是：通晓１３本大学经典；熟悉教法、教义；能胜任教授大学学生；品学兼优。
阿訇受到穆斯林的尊敬和享有较高的社会地位。
因教众大多不通阿拉伯文，对于诵经、了解经义都有很大困难，对教法礼仪也知之甚少，所以需阿訇来教育、讲解、引导并代为执行。
阿訇的职责是替圣传道，领导穆斯林从事宗教活动。
按照宗教学识素养、地位、职责等不同，历史上曾有如下几种阿訇称谓：①掌教阿訇。
即清真寺的伊玛目，亦称掌教，一般由本地人担任，专管本坊一切宗教事宜并带领礼拜。
历史上曾一度变成世袭，近代已变为推举聘任。
②开学阿訇。
即向外地寺坊聘请的为经文大学授经的高级讲学阿訇，或称统教，其讲学期间称之为开学。
以上两种阿訇颇受尊敬，地位较高，俗称阿訇老人家。
③三道阿訇。
即协助掌教负责唤拜的穆安津（Ｍｕ‘ａｄｈｄｈｉｎ）、念呼图白和对儿童进行启蒙教育的海推布（Ｋｈａｔｉｂ）及阐释和执掌教法的穆夫提（Ｍｕｆｔｉ），亦称鸣教、督教、副教，合称三掌教或三道。
④住学阿訇。
凡上经堂大学称为住学，其学员则称为住学阿訇或海里凡、满拉。
⑤小学阿訇。
即专教经文小学的阿訇。
⑥二阿訇。
较大清真寺内专管宰牲和教经堂小学的阿訇。
⑦散班阿訇。
即不在职的阿訇，多以为本坊穆斯林举办婚丧、诵经等宗教仪式之所得维持生活。
\ 哈里发是伊斯兰教职称谓。
中国穆斯林俗称海里凡。
阿拉伯语音译，原意为代理人或继位人。
《古兰经》中有我必定在大地上设置一个代理人（２：３０）的经文。
穆罕默德及其以前的众先知即被认为是安拉在大地上的代理人、代治者。
后该词被用于指称穆罕默德逝世后继任伊斯兰教国家政教合一领袖的人，伊斯兰教初期执政的四大哈里发即属此范围。
中国内地穆斯林以哈里发称呼在清真寺学习宗教知识，力求达到阿訇水平的学生，类同海里凡、满拉。
内蒙古草原吃烤全羊之前的仪式有何意义
在内蒙古草原，有一种特殊待客仪式，就是请尊贵的客人吃烤全羊。
吃烤全羊是一种地域文化，也是一种对待宾客的礼节和形式。
客人们品尝烤全羊的同时，自然享受着一套行之有效的宾客程序；其形式热烈、隆重、活泼、热闹、祥和，能给嘉宾留下深刻而美好的记忆。
第一，宾客到来，迎接嘉宾的蒙古姑娘前来敬献哈达，敬上一杯吉祥如意的马奶酒；第二，把客人们请进室内，敬上奶茶、送上炒米，让尊贵的客人品尝蒙古族特色的奶制食品；第三，搭起炉灶，杀羊切肉，隆重设宴，把自己家里最好吃的食物都拿出来，款待尊贵的客人。
一般有手扒羊肉，草原小鸡、红烧牛肉、河流湖泊里的鱼等等；第四，请出两位尊贵的男女客人，扮演草原贵族的王爷和王妃；第五，王爷和王妃在美丽的蒙古姑娘带领下，温习草原吉祥如意的礼节、礼貌和开羊规则；第六，王爷、王妃、蒙古姑娘与广大嘉宾喜悦互动；第七，在美丽的蒙古姑娘主持下，王爷和王妃喜开佳宴，相互敬酒（敬天、敬地、敬神仙）；第八，王爷和王妃喜喝交杯酒；第九，王爷、王妃举刀开羊；第十，王爷、王妃携手并肩，共同开羊；第十一，王爷把羊身上最软、最细、最香、最脆的一块羊肉亲自喂到王妃嘴里，以显示草原男人博大的胸怀，伟岸的身心像浩瀚无边的天空，广大而无边际；第十二，王妃把细软的羊肉献给王爷，彰显草原女人贤淑美丽的风采，让男人像雄伟、不屈、刚毅、勇敢的铁木真一样，搏击世界，踏平欧洲，建立大汗；第十三，王爷以自己博大的爱，送给草原，背着王妃入席，与嘉宾共享美酒佳肴；第十四，蒙古主人及姑娘们给各位客人逐一献哈达、敬美酒，共同祝愿宾客吉祥如意，心想事成；第十五，主人给尊贵的客人们献歌助兴，把宴会推向高潮。
死海的简介
死海是地球上最低的水水均低于海平面约400米，位于以色约旦之间，个内陆盐湖。
约旦河从其北部注入。
死海长80公里，宽处为18公里，湖水表面面积1020平方公里，平均深300米，最深处400米。
湖东的利桑半岛将该湖划分为两个大小深浅不同的湖盆，北面的面积占四分之三，深400米，南面平均深度不到3米。
无出口，进水主要靠约旦河，进水量大致与蒸发量相等，为世界上盐度最高的天然水体之一。
湖岸亦富含盐份，生物在湖中与周围地区均难生存，故称“死海”。
湖水上层水温19-37℃，盐度低于300‰，富含硫酸盐与碳酸氢盐。
底层水温22℃，盐度332‰，富含硫化物、镁、钾、氯、溴；其底部饱含钠与氯化物。
南岸塞杜姆有化工厂及盐场。
【死海介绍】死海是“世界最低点，地球的肚脐” 死海位于约旦和以色列之间一个南北走向的大裂谷的中段。
严格地说，死海应为约旦、以色列和未来巴勒斯坦三国共有。
它低于海平面413米，面积约1049平方公里，南北长80.4公里，东西最宽处17公里。
湖东的利桑半岛将湖分为两个大小深浅不同的湖盆，北面占四分之三。
南浅，平均深度不到3米，北深，最深处330米，在深水中达到饱和的氯化钠沉淀为化石化。
据传，《创世记》中所记载上帝毁灭的罪恶之城所多玛城与蛾摩拉城都沉没于死海南部水底，“难怪水域南浅北深”。
死海是东非大裂谷的北部延续部分，这里是一块下沉的地壳，夹在两个平行的地质断层崖之间。
死海位于沙漠中，降雨极少且不规则，冬无冰冻，夏季又非常炎热，造成湖水每年蒸发约1400毫米，常常是湖面上雾气腾腾。
约旦河每年向死海注入5.4亿立方米水，另外还有4条不大但常年有水的河流从东面注入，由于夏季蒸发量大，冬季又有水注入，所以死海水位具有季节性变化，从30至60厘米不等。
死海的含盐量极高，是普通海洋含盐份的10倍，且越到湖底越高，在深水中达到饱和的氯化钠沉淀为化石化。
由于湖水含盐量极高，游泳者很容易浮起来，水中只有细菌没有其他动植物，人们所以称之为死海。
一般海水含盐量为千分之35，死海的含盐量达千分之230到250左右。
在表层水中，每公升的盐分就达227至275克，所以说，死海是一个大盐库。
据估计，死海的总含盐量约有130亿吨。
在这样的水中，鱼儿难以生存，岸边也没有花草，所以人们称之为死海。
但近年来科学家们发现，死海湖底的沉积物中有绿藻和细菌存在。
死海形成在大裂谷地区，像是一个巨大的集水盆地。
这个地区的气温太高了，致使从约旦河流入死海的几乎所有的水（每天40-65亿升）都干涸了，留下了更多的盐。
湖水呈深蓝色，非常平静、富含盐类的水使人不会下沉或无法游泳。
把一只手臂放入水中，另一只手臂或腿便会浮起。
如果要将自己浸入水中，则应将背逐渐倾斜，直到处于平躺状态。
【死海的成因 】死海水中含有很多矿物质，水分不断蒸发，矿物质沉淀下来，经年累月而成为今天最咸的咸水湖。
人类对大自然奇迹的认识经历了漫长的过程，最后依靠科学才揭开了大自然的秘密。
死海的形成，是由于流入死海的河水，不断蒸发、矿物质大量下沉的自然条件造成的。
那么，为什么会造成这种情况呢
原因主要有两条。
其一，死海一带气温很高，夏季平均可达34C，最高达51C，冬季也有14—17C。
气温越高，蒸发量就越大。
其二，这里干燥少雨，年均降雨量只有50毫米，而蒸发量是140毫米左右。
晴天多，日照强，雨水少，补充的水量，微乎其微，死海变得越来越“稠”——入不敷出，沉淀在湖底的矿物质越来越多，咸度越来越大。
于是，经年累月，便形成了世界上最咸的咸水湖——死海。
死海是内流湖，因此水的唯一外流就是蒸发作用，而约旦河是唯一注入死海的河流，水面依赖流入的水是否对比蒸发的外流，但近年来因约旦和以色列向约旦河取水供应灌溉及生活用途，死海水位严重受到的威胁。
【相关传说】根据古老的传说，所多玛和蛾摩拉遗址位于湖底。
据《圣经》记载，上帝将这两座城市焚毁是为了惩罚城内罪恶深重的居民。
罗得及其家人被允许逃离，但罗得的妻子违背了上帝的指令，回头看了一眼，结果变成了一根盐柱。
死海是怎样形成的呢
请先听一个古老的传说吧。
远古时候，这儿原来是一片大陆。
村里男子们有一种恶习，先知鲁特劝他们改邪归正，但他们拒绝悔改。
上帝决定惩罚他们，便暗中谕告鲁特，叫他携带家眷在某年某月某日离开村庄，并且告诫他离开村庄以后，不管身后发生多么重大的事故，都不准回过头去看。
鲁特按照规定的时间离开了村庄，走了没多远，他的妻子因为好奇，偷偷地回过头去望了一眼。
哎哟，转瞬之间，好端端的村庄塌陷了，出现在她眼前的是一片汪洋大海，这就是死海。
她因为违背上帝的告诫，立即变成了石人。
虽然经过多少世纪的风雨，她仍然立在死海附近的山坡上，扭着头日日夜夜望着死海。
上帝惩罚那些执迷不悟的人们：让他们既没有淡水喝，也没有淡水种庄稼。
这当然是神话，是人们无法认识死海形成过程的一种猜测。
其实，死海是一个咸水湖，它的形成是自然界变化的结果。
死海地处约旦和巴勒斯坦之间南北走向的大裂谷的中段，它的南北长75公里，东西宽5至16公里，海水平均深度146米，最深的地方大约有400米。
死海的源头主要是约旦河，河水含有很多的矿物质。
河水流入死海，不断蒸发，矿物质沉淀下来，经年累月，越积越多，便形成了今天世界上最咸的咸水湖——死海。
【死海中的生物】死海是位于西南亚的著名大咸湖，湖面低于地中海海面392米，是世界最低洼处，因温度高、蒸发强烈、含盐度高，达25%—30%，据称除个别的微生物外，水生植物和鱼类等生物不能生存，故得死海之名。
当滚滚洪水流来之期，约旦河及其它溪流中的鱼虾被冲入死海，由于含盐量太高，水中又严重地缺氧，这些鱼虾必死无疑。
那么死海真的就没有生物存在了吗
美国和以色列的科学家，通过研究终于揭开了这个谜底：但就在这种最咸的水中，仍有几种细菌和一种海藻生存其间。
原来，死海中有一种叫做“盒状嗜盐细菌”的微生物，具备防止盐侵害的独特蛋白质。
众所周知，通常蛋白质必须置于溶液中，若离开溶液就要沉淀，形成机能失调的沉淀物。
因此，高浓度的盐分，可对多数蛋白质产生脱水效应。
而“盒状嗜盐细菌”具有的这种蛋白质，在高浓度盐分的情况下，不会脱水，能够继续生存。
嗜盐细菌蛋白又叫铁氧化还原蛋白。
美国生物学家梅纳切姆·肖哈姆，和几位以色列学者一起，运用X射线晶体学原理，找出了“盒状嗜盐细菌”的分子结构。
这种特殊蛋白呈咖啡杯状，其“柄”上所含带负电的氨基酸结构单元，对一端带正电而另一端带负电的水分子具有特殊的吸引力。
所以，能够从盐分很高的死海海水中夺走水分子，使蛋白质依然逗留在溶液里，这样，死海有生物存在就不足为奇了。
参加这项研究的几位科学家认为，揭开死海有生物存在之谜，具有很重要的意义。
在未来,类似氨基酸的程序,有朝一日移植给不耐盐的蛋白质后，就可使不耐盐的其他蛋白质，在缺乏淡水的条件下，在海水中也能继续存在，因此这种工艺可望有广阔的前景。
【下死海“危险”】它的海水比大洋的海水咸10倍，海水溅入眼睛可不是好玩的事情。
因此，到死海游泳可千万不能扑通一声跳下去。
会游不见得会浮。
不少人以为死海浮力大，人沉不下去，因此可以随心所欲地戏水。
其实不然。
在死海漂浮切忌动作过大而弄出水花溅进眼睛。
关键是海水太浓，哪怕有一小滴进入眼睛，都会难受得要命。
有经验的人都带上一瓶淡水放在岸边，以便用来及时冲洗。
有人不小心喝了一口，结果胃里难受了好几天，想吐也吐不出来。
岸边的结晶体坚硬带刺状，很容易划破皮肤。
进入死海，平时微小到你自己根本察觉不到的细小挠破处马上就有灼热感，真如同“伤口上撒盐”，不过经过死海盐浴后伤口好得快。
另外，大部分死海海滩都是颗粒较大的鹅卵石沙滩，不常打赤脚走路的人，在沙滩上站起来甚至走一步都感到脚底疼痛难忍。
【死海神奇的功效 】死海中虽然没有任何水中动植物，但对人类的照顾却是无微不至的，因为它会让不会游泳的人在海中游泳。
任何人掉入死海，都会被海水的浮力托住，这是因为死海中的水的比重是1.17~1.227，而人体的比重只有1.02~1.097，水的比重超过了人体的比重，所以人就不会沉下去。
旅行社的导游们拍下了一幅幅令人不可思议的照片：游客们悠闲地仰卧在海面上，一只手拿着遮阳的彩色伞，另一只手拿着一本画报在阅读，随波漂浮。
死海的海水不但含盐量高，而且富含矿物质，常在海水中浸泡，可以治疗关节炎等慢性疾病。
因此，每年都吸引了数十万游客来此休假疗养。
死海海底的黑泥含有丰富的矿物质，成为市场上抢手的护肤美容品。
以色列在死海边开设了几十家美容疗养院，将疗养者浑身上下涂满黑泥，只露出两只眼睛和嘴唇。
富含矿物质的死海黑泥，由于健身美容的特殊功效，使它成为以色列和约旦两国宝贵的出口产品。
成千上万的人从世界各地来到死海以求恢复他们的精力和健康。
死海神奇的功效来自以下几个方面： ▲阳光太阳在一年里几乎每一天都照射着死海。
由于该地区在海平面之下，因此阳光要穿过特别的大气层，穿过由于海水蒸发而带来的化学元素形成的天然滤光网以及厚厚的臭氧层。
这样就阻挡了部分紫外线，人们可以在这里放心地长时间晒太阳。
▲矿物质丰富的大气海水蒸发后留下一批独特的氧化盐——镁、钠、钾、钙和溴。
溴以其具有镇静疗效而闻名，它在死海周围空气中的密度比在地球其他任何地方高出20倍。
▲矿物质温泉富含高浓度的盐和硫化氢。
死海泥含有大量的硫化物和矿物质。
它能很好地保温，清洁皮肤，减轻关节痛。
▲温度和湿度干燥的暖空气、连续不断的高温和稀少的雨量。
▲高气压死海是地球上气压最高的地方。
空气中含有大量的氧，让人感到呼吸自在。
▲花粉少气候干燥、植物稀少，没有过敏源。
【死海的未来 】长期以来在死海的前途命运问题上，一直存在着两种截然不同的观点： 一种认为，死海在日趋干涸。
在漫长的岁月中，死海不断地蒸发浓缩，湖水越来越少，盐度也就越来越高。
在中东地区，夏季气温高达50℃以上。
唯一向它供水的约旦河水被用于灌溉，所以死海面临着水源枯竭的危险。
不久的将来，死海将不复存在。
另一种观点则认为：死海并非是没有生命的死水，而且它的前途无量，是未来的世界大洋。
从地质构造的角度考虑，认为死海位于著名的叙利亚-非洲大断带的最低处，而这个大断裂带还正处于幼年时期，终有一天，死海底部会产生裂缝，而从地壳深处冒出海水，随着裂缝的不断扩大，将生长出一个新的海洋。
80年代初，人们又发现死海正在不断变红，经研究，发现水中正迅速繁衍着一种红色的小生命——“盐菌”。
其数量十分惊人，大约每立方厘米海水中含有2000亿个盐菌。
另外，人们还发现死海中还有一种单细胞藻类植物。
看来，死海中也是一个生机勃勃的世界。
但是，死海的实际情况实在不容乐观，它的面积正日益缩小，而地质假说还没有更多的事实加以论证。
因此，死海的未来仍然是一个难解的。
【死海文书（古卷）】 Dead Sea Scrolls死海西岸岩洞中出土的古代文书。
最早发现于1947年。
包括羊皮纸写本和纸草书等。
一般认为是犹太教艾赛尼教派的“库兰社团”所藏。
内容主要有希伯来文圣经及其希腊文、阿拉美文译本，圣经注释讲义，感恩圣诗，库兰社团的各种法规及有关巴尔·柯赫巴起义的文献等。
库兰社团活动于公元前130～公元68年。
公元68年，罗马帝国派军队镇压当地犹太人，该社团将这些文书藏入岩洞。
这批文书的发现对研究艾赛尼教派、考订《旧约》和《新约》及探讨基督教和犹太教的渊源关系具有重大意义。
1947年，有两名贝都因族的牧羊童在死海西北端的古姆兰遗址中的一个山洞里发现了一些罐子。
罐内有一些羊皮纸古卷，卷上有用希伯莱语和阿拉米语这两种古犹太语写的文字。
考古学家随后搜寻了周围的一些山洞，发现了更多的古卷，共计有500卷。
这些山洞似乎是被称为“苦行派”的一群犹太教徒的藏经洞，他们2000多年前曾在这一地居住过。
古卷包括《圣经》中除了《以斯贴》之外所有《旧约全书》的抄本。
此外不有回忆录、赞美诗及其所属教派的情况介绍等。
这些古卷比以前所发现的任何《旧约全书》抄本都要早至少1000年，而且是极具价值的古希伯莱语和阿拉米语文字手写体的范本。
这些苦行派教徒将古卷这里可能是为了便于保存，因为他们的定居地于公元66年~公元70年被罗马人摧毁了。
死海古卷是手写在羊皮长卷上的。
其他的《旧约全书》抄本都是用犹太文字写的。
但在以色列的气候条件下，古卷未能长期保存，所以极少发现其他的早期经文抄本。
死海古卷就储藏在这种罐子里，保存了2000多年。
经鉴定，这卷《以赛亚书经》的成书年代为公元1世纪，然而羊皮依然完好，并且字迹清晰。
传说2000年前，罗马帝国的远征军来到了死海附近，击溃了这里的土著人，并抓获了一群俘虏，统帅命令士兵把俘虏们投进死海。
奇怪的是，这些俘虏竟然没有沉下去，而是个个都浮在水面之上，统帅以为这是神灵在保佑他们，就把俘虏释放了。
【死海在慢慢死亡】死海是世界上盐度最高（23％～30％）的天然水体之一。
1947年，死海长达80千米，宽16千米～18千米，到目前为止，长不过55千米，宽14千米～16千米。
死海面积已从1947年（即在以色列建国前）的1031平方千米下降到了683平方千米，这就是说，在50年期间，死海面积减少了近30％，因此，预计死海最终将在100年内逐渐干涸。
死海渐渐死亡的原因是：从60年代中期以来，以色列截流或分流哺育死海的约旦河及贾卢德河、法里阿河、奥贾河、扎尔卡河和耶尔穆克河的河水，致使流入死海的河流水量剧减，造成了死海面积的减校近50年以来，死海湖面下降了约17米。
使死海走向死亡的另一个原因是由于日光照射使湖水温度升高，从而导致湖水蒸发量加大，特别是在夏季，死海湖水的蒸发量也是世界最大的。
同时，死海缓慢死亡的原因还归咎于沿岸国对死海东西岸诸如碳酸钾、锰、氯化钠等自然资源的过量开采。
以色列食盐的开采量比约旦多4倍。
目前，死海的南湖已完全消失，只剩下北湖了。
为了制止死海的死亡，约旦决定建立一些补救项目。
预计，将在死海和亚喀巴湾之间修建一条运河，以补充死海丢失的水分。
死海是世界上自然资源最富有的地区之一，它拥有丰富的氯化钠、氯酸钾、氯化镁等资源。
同时，它还蕴藏着石油，以色列和约旦正在死海湖底进行石油勘探的活动。
【相关电影】片名： 决战死海导演：Franklin A. Vallette主演：娜特莉·巴娜斯 罗恩·法斯乐内容简介：一个在死海边发生的故事。
军方为捉拿头号恐怖份子卖斯普，派瑞克杰佛瑞上校带领手下发动突袭，在突袭中瑞克失去了好朋友，从被掠来的安德瑞亚口中他们得知卖斯普想偷走超级炸弹风暴者，于是瑞克再度发起行动，计划抢走风暴者并将卖斯普绳之以法，没想到一直潜伏在他身边的安德瑞亚就是真正的恐怖首脑，瑞克在手下们的协助下将风暴者沉入大海，解除引爆装置，并将卖斯普消灭掉。
塞舌尔国家的历史
尔十二木卡姆，是维吾尔族人民对中华民烂的文化所作的重大贡她运用音乐学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。
她集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合的特点。
这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。
木卡姆历史源远流长，背景广阔而深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。
尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。
十二木卡姆的源流，从时代和地域因素上讲主要有两点，一是由古代流传下来的传统音乐的基础上发展成的套曲和歌曲；二是地方音乐，即库车、喀什、吐鲁番、哈密和和田音乐以及刀郎音乐。
这种时代和地域因素相互交织渗透，浑然一体，形成产生于维吾尔族人民的生活方式、民族特征、道德观念及其心理素质的民族调式特点。
这种特点则是通过独特的音乐形式、演奏方法以及独特的演奏乐器加以体现的。
十二木卡姆无论“木卡姆”在名称学上有何含义，它只表示经过规整的某个音乐套曲的专用名称。
从16世纪开始，在音乐大师克迪尔罕、雅尔坎迪、阿曼尼落罕（乃菲丝）等人的引导下，经过众多民间乐师的挖掘、收集和整理，终于形成现在的规模和样式。
维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘尔尕、乌孜哈勒、艾且、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克等木步姆。
十二木卡姆还有一些地域性变体，其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。
维吾尔十二木卡姆的第一个木卡姆均分为大乃额曼、达斯坦和麦西热甫等三大部分；每一个部分又由四个主旋律和若干变奏曲组成。
其中每一首乐曲既是木卡姆主旋律的有机组成部分，同时，又是具有和声特色的独立乐曲。
维吾尔木卡姆是维吾尔诗歌的音乐表达形式。
每个木卡姆配上那些含义隽永、内容丰富、色彩斑斓、朗朗上口、轻松活泼、便于演唱的古典诗词以及格则勒（双行诗）、民谣而显得情趣盎然，生机勃勃。
尤其是维吾尔诗词中那最富韵味的格则勒的十八种格律更使木卡姆乐曲显得新颖而别致。
从而使文化宝库中的这颗无价之宝日臻完美，光彩照人。
十二木卡姆国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，十二木卡姆经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年10月24日18时05分成功发射升空的“嫦娥一号”搭载了31首歌曲，《十二木卡姆》选曲名列其中。
新疆木卡姆研究专家周吉教授为中国新疆维吾尔木卡姆艺术的研究和传播做出了巨大贡献。
2005年,维吾尔“十二木卡姆”被联合国列入世界非物质文化遗产名录。
编辑本段释义 “木卡姆”原为阿拉伯语，意思是“地点”、“地位”、“法律”’作为音乐术语，意为成套的民伺古典 木卡姆大师雕像音乐。
木卡姆也称“马卡姆”、“玛卡玛”，都是阿拉伯文的不同音译，是伊斯兰音乐中的一个特有名称，有“曲”、“调”、“古典音乐”等含意，作为伊斯兰音乐的共同财富，木卡姆分布地区很广，种类繁多。
阿拉伯、波斯、土耳其、印度以及中亚等地区均有木卡姆，但就种类来说，目前在世界上，新疆的木卡姆种类最多，结构形式也最完整。
木卡姆历史渊源流长，背景广阔而深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。
尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。
十二木卡姆的源流，从时代和地域因素上讲主要有两点，一是由古代流传下来的传统音乐的基础上发展成的套曲和歌曲；二是地方音乐，即库车、喀什、吐鲁番、哈密和和田音乐以及刀郎音乐。
这种时代和地域因素相互交织渗透，浑然一体，形成产生于维吾尔族人民的生活方式、民族特征、道德观念及其心理素质的民族调式特点。
这种特点则是通过独特的音乐形式、演奏方法以及独特的演奏乐器加以体现的。
十二木卡姆(5张)编辑本段含义及组成 无论“木卡姆”在名称学上有何含义，它只表示经过规整的某个音乐套曲的专用名称。
从16世纪开始，在 十二木卡姆音乐大师克迪尔罕、雅尔坎迪、阿曼尼落罕（乃菲丝）等人的引导下，经过众多民间乐师的挖掘、收集和整理，终于形成现在的规模和样式。
维吾尔十二木卡姆包括拉克、且比亚特、木夏吾莱克、恰尔尕、潘尔尕、乌孜哈勒、艾且、乌夏克、巴雅提、纳瓦、斯尕、依拉克等木步姆。
十二木卡姆还有一些地域性变体，其中比较有名且具一定特色的当属刀郎木卡姆和哈密木卡姆。
维吾尔十二木卡姆的第一个木卡姆均分为大乃额曼、达斯坦和麦西热甫等三大部分；每一个部分又由四个主旋律和若干变奏曲组成。
其中每一首乐曲既是木卡姆主旋律的有机组成部分，同时，又是具有和声特色的独立乐曲。
维吾尔木卡姆是维吾尔诗歌的音乐表达形式。
每个木卡姆配上那些含义隽永、内容丰富、色彩斑斓、朗朗上口、轻松活泼、便于演唱的古典诗词以及格则勒（双行诗）、民谣而显得情趣盎然，生机勃勃。
尤其是维吾尔诗词中那最富韵味的格则勒的十八种格律更使木卡姆乐曲显得新颖而别致。
从而使文化宝库中的这颗无价之宝日臻完美，光彩照人。
编辑本段整理、规范 维吾尔族的《十二木卡姆》产生于公元14～16世纪西域音乐的融汇时期，经过多次的整理、规范，才成为 书籍《十二木卡姆》今天的 《十二木卡姆》。
木卡姆的第一次规范，在公元16世纪。
这一时期，我国西域城邦小国叶尔羌汗国的拉失德汗在位，他的妃子阿曼尼莎罕精于维吾尔音乐艺术。
她与当时的木卡姆大师喀迪尔汗一起，邀请各地熟悉木卡姆的民间艺人，对散失在民间的木卡姆进行了系统的搜集整理工作。
这一工作使维吾尔族木卡姆与其他民族木卡姆得到了区分；第一次确定了十二木卡姆的规模；形成了木卡姆特有的琼乃合曼、达斯坦和麦西莱甫三部分结构；还重新确定了木卡姆的歌词。
第二次规范，是在19世纪清代光绪年间，由当时喀什噶尔的著名木卡姆艺术家艾里姆·赛里姆和莎车的民间艺人赛提瓦尔共同完成。
他俩对流行在喀什噶尔的木卡姆加以整理、规范，形成了规模更大的音乐舞蹈套曲，产生了“喀什十二木卡姆”。
十二木卡姆 每一套木卡姆演奏时，琼乃合曼苍劲深沉，蕴蓄无穷；达斯坦流畅欢快，抒情优美；麦西莱甫则载歌载舞，把演奏推向高潮。
新中国成立后，各级党和政府对收集、整理民族民间音乐工作十分重视，组织专人对《十二木卡姆》的乐曲录音、记谱、出书，并将歌词记录、整理、出版。
一方面使《十二木卡姆》这一优秀文化遗产得以继承，一方面继续使其发扬光大。
由木卡姆改编的《拉克歌舞》，令人耳目一新；用木卡姆音乐演唱的《艾里甫与赛乃姆》，被人们誉为维吾尔族的《红楼梦》；移植的歌剧《红灯记》，在国内产生巨大反响，还被拍成电影。
现在，自治区有了专门研究《十二木卡姆》的机构。
用五线谱出版的《十二木卡姆》，为它的探索和研究走向世界，开辟了新的道路。
编辑本段历史来源 相传，在维吾尔族祖先从事渔猎、畜牧生活时期就产生了在旷野、山间、草地即兴抒发感情的歌曲，这种 十二木卡姆演奏乐器歌曲叫作“博雅婉”，意思是“旷野之歌”，后来经不断融合，演变发展形成了组曲－－木卡姆。
相对于传说，追溯木卡姆的历史渊源，则必须与曾兴盛一时的龟兹乐、于阗乐等联系起来。
我国的二十四史中记载了现在新疆(甚至延续到张骞及同伴们去过的西亚这一广大地区)的哈密地区有“摩诃兜勒(mahadur)”大曲的名称。
这是公元前1世纪时的情况，它说明在这一地区，公元前木卡姆式的大曲就已经存在了。
而汉武帝宫廷乐师李延年以“摩诃兜勒”大曲为基础创新了新声二十八解，更是证明来自哈密的这个大曲是重要的乐曲。
但是，很明显汉语中的“摩诃兜勒”这个词并不是意译，而是音译的，它是不是和公元4世纪前后用龟兹文记述的《艾尔乃姆的故事》中所说的维多萨迦和他的五个徒弟的《玛卡－－雅玛(maqa-jama)》乐曲中的玛卡一词有联系，还是“玛哈都尔(mahadur)－－伟大的木卡姆”，这无疑关系到木卡姆的起源问题。
但这幅文化史上久远的景色至今仍然十分迷茫和模糊。
历史的车轮驶入10世纪之后，西域大地上相继出现了三位在伊斯兰音乐中堪称伟大神秘的人物：一个是法拉比(870－950年)；一个是伊本·西纳(980－1037年)；另一个是纳瓦依(1441－1501年)。
他们对于以后十二木卡姆的形成可谓功勋卓著。
喀喇汗王朝时代的音乐家法拉比，编著了《音乐大全》等书，并模仿龟兹琵琶五弦，对乌德乐器进行了改革，在五弦琵琶的基础上把阿拉伯音乐提高了十八调，最重要的是，他把以前波斯、阿拉伯音乐通常用的九律延长到十七种，形成了波斯、阿拉伯的典型乐系。
法拉比的学生，思想家伊本·西纳吸收了西突厥汗国以来突厥文化的营养，他通过苏美尔·巴比伦和摩尼教中重新崛起的将“十二”视为神圣的观念，以十二品律传统和以前歌曲音乐中的组合为基础，推出了十二套曲。
到13世纪，阿塞拜疆的突厥人安勒乌尔买维首次把“木卡姆”一调作为十二套曲音乐体系提了出来。
察合台汗国时的撒马尔罕人纳瓦依，在法拉比和伊本.西纳所创的基础上更进一步，他把一系列木卡姆的名称如：“等级”、“住地”、“地方”包括音调都作为双关词使用，甚至直接提出“木卡姆”就是声音的形式的观点。
当16世纪来临的时候，一个美丽的姑娘和一段美丽的爱情故事的出现，使这种维吾尔古典音乐走入了高潮。
编辑本段申遗成功 维吾尔木卡姆艺术和蒙古族长调民歌“申遗”成功。
联合国教科文组织总干事松浦晃一郎2005年11月28日 十二木卡姆丛书在北京 向中国文化部长孙家正颁发中国入选第三批“人类口头和非物质遗产代表作”项目的证书。
两个项目分别是“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和“蒙古族长调民歌”。
2005年11月25日，联合国教科文组织在巴黎总部宣布了第三批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和中国、蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”荣登榜上。
木卡姆音乐现象分布在中亚、南亚、西亚、北非19个国家和地区，新疆处于这些国家和地区的最东端。
得益于横贯欧亚的古代陆上交通大动脉——“丝绸之路”，维吾尔木卡姆作为东、西方乐舞文化交流的结晶，记录和印证了不同人群乐舞文化之间相互传播、交融的历史。
因此，“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”被人们赞誉为“华夏瑰宝”、“丝路明珠”。
关于名胜古迹的作文
游名胜古迹西安 陕西省西安市 西师附小四年级 李斌 亲爱的朋友，你想了解西安吗
你想“五一”、“国庆节”和爸爸、妈妈来西安旅游吗
告诉你吧，来西安旅游，是你最理想的选择
不信，你先听我说说。
我们西安，是陕西省的省会城市，历史上叫做长安。
它是世界四大文明古都之一，从建设到现在，已经有3100多年的历史。
它曾经是我国古代12个朝代的首都；有名的丝绸之路就是从这里开始；著名的唐僧西天取经，也是从这里出发；它目前是我国西北地区最大的城市。
我们西安最大的特点是，历史文物和名胜古迹特别多。
一进西安，你就会看到目前世界上规模最大、保存最完好的明代古城墙。
城墙的历史，已经有630多年。
它高12米，宽度比高度还厚3—6米，看起来非常雄伟壮观。
城墙把古城分为城里、城外两个部分。
城里最著名的旅游景点是钟楼，还有鼓楼和碑林博物馆；城外有大雁塔、小雁塔和我国目前最大的陕西历史博物馆。
钟楼处在西安的市中心，是我们西安的标志性建筑，说到钟楼，人们就会想到西安；说到西安，人们同样会想到钟楼。
钟楼和鼓楼，都是以古代放置大钟和大鼓而得名，听说钟楼上放置的那个大钟，足足有5吨多重呢
碑林博物馆，那就更神奇了。
它距今已经有900多年的历史， 里面有8座游廊和8座碑亭，收藏了从汉代到清代的碑石共2300多个，上面有隶书、草书、行书等各种书法，可都是古代著名书法家的杰作。
热爱书法的小朋友，你一定很希望去那里看一看
再说城外的大雁塔。
凡是来西安的人，都要去那里看看。
那可是当年唐朝皇上为了保存唐僧去西天取回的经书和舍利子，而专门为他修建的，至今已经有1355年了。
说了这么多，还有最精彩的没给你介绍呢
那就是被誉为“世界八大奇迹”的秦始皇兵马俑博物馆。
哪里有好多好多的秦代兵马俑，他们身材高大，形象逼真，身披盔甲，手拿兵器，排成一个个的方阵，好威武啊
凡是来过我们国家的外国元首和我们国家的领导人，都去那里参观过。
美国总统克林顿和他的夫人和女儿，还下到正在挖掘的俑坑，和兵马俑一起照过像呢
除了上面说的这些，在我们西安附近，还有许多名胜古迹，如黄帝陵、秦始皇陵、法门寺、武则天墓、杨贵妃墓等等。
还有其它大大小小的黄帝陵墓共70多处。
我们西安不但古迹多，而且交通也很发达。
到西安来，不管你坐飞机、坐火车都非常方便。
我们的火车站就在市内，飞机场离市内也只有半个小时的路程。
我们的市内交通也很方便，公交车、出租车满街都是，有一环路、二环路、高架桥、立交桥，还有绕城高速公路。
总之，不管你去那里，保证方便。
朋友，听了我的介绍，你一定动心了吧，那就请你尽快到我们西安来旅游。
我们西安的小朋友欢迎你
到时，我还可以给你做个小导游。
