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介绍清明节导游词

时间:2014-12-22 08:41

清明节的习俗以导游词形式

清明上河园导游词游客朋友们,包大人亲自出来迎接我们了,请随包大人一起入园吧。

我们面前的这幅手持画卷的雕像就《清明上河园》的作者张择端,张择端字正道,号文友,山东诸城人。

正史对张择端的记载比较少,但是野史的记载比较详实。

至今,开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事。

北宋太宗时期,相国寺发展到鼎盛时期,占地540亩,僧院64座,偌大的相国寺雕梁画栋需要大量的画师为之服务。

当时的张择端就是一位靠给寺院绘画谋生的民间画师,一天宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下,声势浩荡地驾临相国寺降香,宋徽宗赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师,便命宰相蔡京去了解情况。

宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画,并且都是绘画的高手。

宋徽宗赵佶命宰相蔡京将张择端召进翰林图画院,亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景。

于是,就有了今天的传世神品《清明上河图》。

我们看他手中所持的画卷就是《清明上河图》。

清明上河园是严格按照《清明上河图》,1:1复原的,《清明上河图》高22.5厘米,横长525厘米,现存北京故宫博物院。

它集中描绘了北宋汴京清明节这一天都市与城郊百姓的种种活动,展现了京城工商业与交通的繁华面貌,成为宋代风俗画的特异瑰宝。

大家请随我这边走,这里是东京码头,隋炀帝开凿大运河以后,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,大运河西起洛阳,北到北京,南至杭州,是中国东部沟通内河、联系海港的南北水运交通干线,汴河就是连接京杭大运河的枢纽,往来的船只、运往皇宫的漕运、贡品,都要经过汴河运往皇宫。

在当时陆运不发达的情况下,汴河的水运无疑充当了今天的铁路运输角色。

也使得东京成为水陆交通枢纽,之所以有7个朝代在此定都,也是看上了东京便利的交通。

我们现在所看到的汴河全长3800米,是复原的一段,那有朋友要问了:那原来的汴河呢

刚好在此我也解释一下刚才途中所说的“城摞城”遗址。

我们刚才经过的大梁门,重修时在大梁门北侧发掘出上下层层相叠的三层古马道,古马道就是在城墙边修的坡道,以供士兵骑马上城墙之用。

为什么会出现如此奇观呢

大家都知道,黄河开封段是地上悬河,河床比开封的龙亭公园内地地面高11.49米。

在过去的800年里,开封段黄河决口120多次,开封城被黄河水淹过7次。

现在开封地下九米至几百米处依次可挖掘七座城池。

所以说,漕运的汴河、杨志卖刀的州桥、北宋的皇宫都在我们的脚下。

但是开封的泥土属于沙质土地,挖掘后城池可能坍塌,也因为技术不够完善,这些历史的遗迹仍然沉睡在地下。

游客朋友们,这座桥就是《清明上河图》最经典的虹桥,当年张择端绘制《清明上河图》,来的最多的就是这里。

虹桥是北宋十大木拱桥之一,它的特点就是没有桥墩,全靠枕木搭建而成,因为汴河漕运非常发达,往来船只众多,为方便船只通行,所以没有修桥墩。

再看桥的两头,都有两个立柱,每个立柱上都立有一只鹤。

在古代船只没有动力驱使,全靠人力和风帆,为了省力,船公们顺风时就拉下桅杆,逆风时就放下桅杆,这些立柱其实就是古代风向标,鹤的翅膀讲究4钱八两之说,稍有微风,鹤就会随风摆动,鹤头指向的方向就是当时风向,再对照下面的十字交木仪,就很精确辨别当时的风向了。

好了朋友们,看完了《杨志卖刀》、《梁山好汉劫囚车》节目后,我今天清明上河园的讲解也就告一段落了,感谢大家的支持与配合。

我们旁边就是东京夜市,大家不妨去品尝一下开封有名的小吃,十二点半我们准时在车上集合,谢谢

急求一篇清明上河园园内的导游词,有经验的导游快快指导一下,有哪些一定要讲的特别景点

清明上河园始建于1992年7月,1998年10月28日正式对外开放。

坐落于开封城风光秀丽的龙亭湖西岸,它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河园》为蓝图建造的,按照图中布局,采用宋代的营造法式,结合现代建筑方法,集中再现了北宋人民的生活状态和民俗风情。

一千多年前,张择端把它从现实搬进了画卷,现在,开封人又把它从画卷搬进了现实,徜徉其间,常令人有“一朝步入画卷,一日梦回千年”的时光倒流之感。

游客朋友们,包大人亲自出来迎接我们了,请随包大人一起入园吧。

我们面前的这幅手持画卷的雕像就《清明上河园》的作者张择端,张择端字正道,号文友,山东诸城人。

正史对张择端的记载比较少,但是野史的记载比较详实。

至今,开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事。

北宋太宗时期,相国寺发展到鼎盛时期,占地540亩,僧院64座,偌大的相国寺雕梁画栋需要大量的画师为之服务。

当时的张择端就是一位靠给寺院绘画谋生的民间画师,一天宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下,声势浩荡地驾临相国寺降香,宋徽宗赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师,便命宰相蔡京去了解情况。

宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画,并且都是绘画的高手。

宋徽宗赵佶命宰相蔡京将张择端召进翰林图画院,亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景。

于是,就有了今天的传世神品《清明上河图》。

我们看他手中所持的画卷就是《清明上河图》。

清明上河园是严格按照《清明上河图》,1:1复原的,《清明上河图》高22.5厘米,横长525厘米,现存北京故宫博物院。

它集中描绘了北宋汴京清明节这一天都市与城郊百姓的种种活动,展现了京城工商业与交通的繁华面貌,成为宋代风俗画的特异瑰宝。

大家请随我这边走,这里是东京码头,隋炀帝开凿大运河以后,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,大运河西起洛阳,北到北京,南至杭州,是中国东部沟通内河、联系海港的南北水运交通干线,汴河就是连接京杭大运河的枢纽,往来的船只、运往皇宫的漕运、贡品,都要经过汴河运往皇宫。

在当时陆运不发达的情况下,汴河的水运无疑充当了今天的铁路运输角色。

也使得东京成为水陆交通枢纽,之所以有7个朝代在此定都,也是看上了东京便利的交通。

我们现在所看到的汴河全长3800米,是复原的一段,那有朋友要问了:那原来的汴河呢

刚好在此我也解释一下刚才途中所说的“城摞城”遗址。

我们刚才经过的大梁门,重修时在大梁门北侧发掘出上下层层相叠的三层古马道,古马道就是在城墙边修的坡道,以供士兵骑马上城墙之用。

为什么会出现如此奇观呢

大家都知道,黄河开封段是地上悬河,河床比开封的龙亭公园内地地面高11.49米。

在过去的800年里,开封段黄河决口120多次,开封城被黄河水淹过7次。

现在开封地下九米至几百米处依次可挖掘七座城池。

所以说,漕运的汴河、杨志卖刀的州桥、北宋的皇宫都在我们的脚下。

但是开封的泥土属于沙质土地,挖掘后城池可能坍塌,也因为技术不够完善,这些历史的遗迹仍然沉睡在地下。

游客朋友们,这座桥就是《清明上河图》最经典的虹桥,当年张择端绘制《清明上河图》,来的最多的就是这里。

虹桥是北宋十大木拱桥之一,它的特点就是没有桥墩,全靠枕木搭建而成,因为汴河漕运非常发达,往来船只众多,为方便船只通行,所以没有修桥墩。

再看桥的两头,都有两个立柱,每个立柱上都立有一只鹤。

在古代船只没有动力驱使,全靠人力和风帆,为了省力,船公们顺风时就拉下桅杆,逆风时就放下桅杆,这些立柱其实就是古代风向标,鹤的翅膀讲究4钱八两之说,稍有微风,鹤就会随风摆动,鹤头指向的方向就是当时风向,再对照下面的十字交木仪,就很精确辨别当时的风向了。

好了朋友们,看完了《杨志卖刀》、《梁山好汉劫囚车》节目后,我今天清明上河园的讲解也就告一段落了,感谢大家的支持与配合。

我们旁边就是东京夜市,大家不妨去品尝一下开封有名的小吃,十二点半我们准时在车上集合,谢谢

明天(4月2日)我们学校要组织去清明节扫墓,我负责给导游致谢词。

谁能帮帮我啊~~~跪求

用你最诚恳的言语对他们表示感谢就行了,也不用太虚伪。

要由感而发

谁知道清明节的来历和背景!

乌镇隶属浙江省嘉兴市桐乡市,西临湖州市,北界江苏苏州市吴江区,地处江南水乡。

乌镇原以市河为界,分为乌青二镇,河西为乌镇,属湖州府乌程县;河东为青镇,属嘉兴府桐乡县。

解放后,市河以西的乌镇划归桐乡县,才统称乌镇。

全镇辖13个社区居委会和18个行政村。

陆上交通有贯穿镇区的县级公路姚震线,与省道盐湖公路、国道320公路、318公路、沪杭高速公路(申嘉湖高速)相衔接。

乌镇是典型的中国江南地区水乡古镇,有“鱼米之乡,丝绸之府”之称。

乌镇具有六千余年悠久历史,是全国二十个黄金周预报景点及江南六大古镇之一。

1991年被评为浙江省历史文化名城,1999年开始古镇保护和旅游开发工程。

贺岁拜年,农历正月初一为春节,旧称“过年”,是最隆重的传统节日。

前一日名除夕,俗称“大年夜”,合家团聚吃“年夜饭”。

新妇盛服向尊长献鞋履,名“辞岁”,尊长给钱与新妇及孩童,名“压岁钱”。

当晚并有拜利事、接灶神等活动。

初一晨起,开门放鞭炮,焚香拜天神,名“接天”,次拜祖宗,再拜高堂,长幼循拜,然后会亲朋、贺新岁,统称“拜年”。

近代已逐渐简化,不再跪拜。

初一都不会客,出门走“喜神方”,初二起亲友互访,至元宵乃罢。

元宵走桥,农历正月十五为元宵节,俗称“正月半”,乌镇人有走桥的习俗,入夜三五结伴出游,途中要走十座桥,路线不可重复,此俗源于旧时普遍流行的一种以妇女为主体的避灾禳解活动,称“走十桥”或“去百病”。

当时妇女们梳妆后各带一只平时煎药的瓦罐结队而行,过桥时将瓦罐丢入河中,认为这样可保在新的一年里无病无灾。

清明踏青,清明是二十四节气之一,唐代以后与寒食节合而为一。

祭祖扫墓、洗头插花、踏青赏春,各地皆然。

而乌镇更有许多与养蚕相关的习俗,前一夕“清明夜”,做青团、裹粽子、设祭“禳白虎”,门前用石灰画弓矢,以祈蚕,煮螺蛳,以针挑食螺肉,名“挑青”。

清明日起四乡蚕农齐赴普静寺烧香祈蚕,名“香市”。

端午吃粽,农历五月初五为端午节,亦称“天中节”,家家裹粽子,亲友互相馈赠,相传此俗源于对屈原的纪念,古人都以“重五”为“毒气横溢,鬼魅活跃”的“恶日”。

于是挂钟馗图、贴天师符,门前悬艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪,食黄鱼、饮雄黄酒,乃至啖蛇虫以毒攻毒,孩童穿戴虎形服饰,妇女剖缯为囊贮雄黄佩之以示强健。

正午用苍树、白芷、鳖甲、芸香“打蚊烟”,墙边屋角喷雄黄酒、撒生石灰水以驱虫豸,凡此种种都带有禳解的性质。

清明时节雨纷纷,”是描写哪个地区

绵山:地处汾河之阴,距介休市区20公里,跨介休、灵石、沁源三市县境最高海拔2566.6米,相对高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。

山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体,是山西省重点风景名胜区,国家4A级旅游景区,中国历史文化名山,中国清明(寒食)节发源地,中国寒食清明文化研究中心,中国寒食清明文化博物馆。

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