南岳衡山的导游词四百字
南 岳 衡 山尊敬的各位来宾：欢迎大家来南岳参观游览。
南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰祝融峰在湖南省衡阳市南岳区境内，七十二峰，群峰逶迤，其势如飞。
素以“五岳独秀”、“祭祀灵山”、“宗教圣地”、“中华寿岳”、“文明奥区”著称于世。
现为首批国家重点风景名胜区、首批国家AAAAA级旅游景区、国家级自然保护区、全国文明风景旅游区和世界文化与自然双重遗产提名地。
“南岳”一词，始于春秋战国时期。
《周礼·虞书》云：“（舜）五月南巡狩，至于南岳。
”以南岳称谓衡山，最早见诸文字是汉初《尔雅》，其《释山》篇有“江南衡”之说，意指江南衡山，后《尚书·大传》中解《虞书》云：“南岳，衡山”。
但是据《周礼·职方氏》、《春秋》、《星经》等典籍介绍，对南岳衡山的来历另有一番解释。
它是按星宿的划分，说这地方上承轸宿玉衡星，所以叫衡山。
衡山因地处五岳的最南端，故名南岳。
1984年，衡阳市成立南岳区，管辖三乡一镇一个街道办事处，总人口5．96万，总面积181．5平方公里，其中中心景区100.7平方公里。
南岳衡山自然风光秀美，四时景色各异，春赏奇花，夏观云海，秋望日出，冬赏雪景。
祝融峰之高，藏经殿之秀．方广寺之深，水帘洞之奇，自古赞誉为南岳“四绝”。
南岳衡山无山不树、无处不绿，核心景区森林覆盖率高达91.58％。
境内有树木600多科、l700多种，其中有国家级保护植物90多种，如号称活化石的千年银杏、水杉；濒临绝种、世界罕见、衡山特有的绒毛皂荚；以及摇钱树、同根生、连理枝等等。
负氧离子浓度平均值高达26000个，立方厘米，是难得的“天然氧吧”。
与之相伴的有珍稀野生动物黄腹角雉、锦鸡、大头平胸龟、穿山甲等，可以称得上是一座天然的生物宝库
南岳衡山历史源远流长。
五岳自古就是江山社稷的象征，炎帝、祝融曾在此栖息，尧、舜、禹均登临祭拜，历代帝王或遣使或亲临祭祀。
自尧舜以来．南岳衡山作为五岳之一的历史已达四千余年。
黄帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀；大禹为治水，专程来南岳杀白马祭告天地．得“金简玉书”，立“治水丰碑”。
宋徽宗、康熙等皇帝为南岳题诗吟咏。
相传黄帝委任祝融氏主管南方事务并封他为管火的火正官即火神；祝融教民以火熟食，生活御寒，举火驱兽；制乐作歌，以谐神明，以和人声。
人们为了纪念这位管火有功的火正官，便以他的名字祝融命名南岳衡山的最高峰，并在峰顶建祠用于长年祭祀。
南岳是中国南方唯一一座最古老的人文始祖的祭祀山。
自舜帝南巡至隋唐至清，历史上有记载的朝廷遣使祭祀南岳的就有120次之多，民间祭祀就不计其数了。
《星经》载：南岳衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命．故名“寿岳”。
唐玄宗于南岳朱陵洞（水濂洞）投龙祈寿。
宋徽宗在南岳金简峰皇帝岩御题“寿岳”巨型石刻。
康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》之中钦定衡岳为亿万臣民的“主寿之山”。
中华祝颂词“福如东海，寿比南山”之“南山”即南岳衡山。
《辞源》释“寿岳”即南岳衡山，南岳衡山因而被称誉为“中华寿岳”。
南岳衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。
这里道佛并存，互彰互显，同尊共荣。
既有佛道儒共存共荣的南岳大庙，佛教禅宗尊为“六朝古刹、七祖道场”的福严寺。
视为“天下法源”、“曹洞祖庭”的南台寺，又有道家立为《黄庭经》发源地的黄庭观等。
道教“三十六洞天、七十二福地”中，南岳独占四处。
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是世界熔岩博物馆。
里面熔岩密布，石柱高耸，组成了各种美妙的景观。
同时是世界上鹅杆最多的地方，被称为世界之最。
以下嫌长可以不说（关于名称的由来，民间至今流传着一段风流佳话。
据传说在很久以前，仙女月香来到波月洞观赏奇景，流连忘返。
被洞内的蝙蝠精发现，他摇身变作一位富家公子，调戏月香。
因为月香走投无路，所以跳进滔滔资水，变成一只金灿灿的蚌壳，后被捕鱼后生波儿发现，救起带回家中喂养。
为报答救命之恩，月香以身相许，与波儿结成眷属。
消息传开，蝙蝠精巧施毒计，劫走月香。
波儿历尽艰难拜请洞天将军严惩蝙蝠精，救出月香，终使恩爱夫妻劫后团圆。
为纪念他们，人们把这个洞叫做“波月洞”。
波月洞，门弯，洞内池水清丝。
倒映波光月影，正好应着“波月”二字。
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简短五岳的导游词怎么写
东岳—泰山，位于山东的泰安县，以雄著称。
主要景点有岱庙（与北京故宫，孔庙、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群）、碧霞祠、南天门等，四大名景是黄河金带、云海玉盘、旭日东升、晚霞夕照。
孔子有登泰山而小天下，杜甫的会当凌绝顶，一览众山小。
南岳--横山位于湖南衡阳市，以秀著称。
四大名景是方广寺之深，水帘洞之奇，藏经阁之秀，祝融峰之高。
北岳--恒山位于山西浑源，以奇著称。
主要景点悬空寺西岳--华山，位于陕西的华阴县，以险著称，“自古华山一条道”就体现了他的险。
景点有玉泉院、百尺峡等。
中岳--嵩山，位于河南登封。
著名的少林寺就在此。
汉之前五岳之制因势而异，各有不同。
周建都于丰、镐，以华山为中岳：周平王东迁洛邑以后，又以嵩山为中岳，华山为西岳。
只有东岳泰山和北岳恒山自古未变。
至汉武帝时，才正式创立五岳制度，并登礼天柱山封为南岳。
据《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山(即天柱山）为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。
隋文帝杨坚统一南北朝后，于开皇九年(公元589年)诏定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山。
北岳恒山在汉、唐、宋时，皆在山阳的河北曲阳登礼。
至金、元、明、清诸代均建都于北京，曲阳之山在京城之南，与北岳名称不符。
而恒山主峰天峰岭位于山阴的山西浑源，恰在京城之北。
所以，明代称浑源恒为北岳，但因路途遥远，祭祀仍在曲阳。
直到清代顺治十八年(公元1661年)才根据礼臣的建议，改招北岳于浑源。
我是湖南衡阳的，想去外面玩3天，大概700-800左右一人
1、待上一位考生出来半分钟后，敲门再进去，随手关门；2、向评委老师问好及递送证件。
一般是“各位老师好，这是我的证件。
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湖南衡阳这边出过哪些历史人物
罗荣桓, 还有很多啊,比如 湖南历史名人 蔡伦 （
-121）年 东汉造纸术发明家。
湖南耒阳人。
曾任中常侍、尚方令等职。
元初元年〔公元114年〕封龙亭侯。
发明了用树皮、麻头、破布及旧渔网为原料造纸，于元兴元年〔公元105年〕奏报朝廷后在民间推广，人称“蔡侯纸”。
《后汉书.蔡伦传》：“自古书契，多编以竹简；其用缣帛者，谓之为纸。
缣贵而简重，并不便于人。
伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸”。
欧阳询（557-641）年 唐书法家。
湖南长沙人。
官至太子率更令、弘文馆学士，封勃海县男。
工书法，学二王〔王羲之、王献之〕，劲险刻厉，于平正中见险绝。
自成一体，人称“欧体”。
为唐初四大书家之一。
碑刻有正书《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》，隶书《房彦谦碑》等。
行书有《张翰》、《卜商》、《楚奠》等帖，编有《艺文类聚》。
周敦颐（1017-1073）年 北宋哲学家。
湖南道县人。
曾任大理寺丞、国子博士。
因筑室庐山莲花峰下小溪旁，室名“濂溪书堂”，后人遂称为“濂溪先生”。
他继承《易传》、《中庸》和道教思想，依托道士陈抟的《无极图》，提出一个简单而有系统的宇宙构成论。
他提出的太极、理、气、性、命等，成为宋明理学的基本范畴。
他本人成为理学创始人之一。
著作有《太极图说》、《通书》等。
后人编为《周子全书》。
王夫之（1619-1692）年 明末清初思想家。
湖南衡阳人。
晚年居衡阳之石船山，人称“船山先生”。
明亡后，曾举兵抗清，兵败。
后辗转流亡，至顺治14年（公元1657年）回衡阳隐居，潜心读书著述，学术成就很大。
对天文、历法、数学、地理学都有研究，尤精于哲学、经学、史学、文学等。
重要著作有《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》等。
后人编有《船山遗书》。
曾国藩（1811-1872）年 清末大臣、湘军首领。
湖南湘乡人。
道光进士。
曾任内阁学士、两江总督等职。
1853年为对抗太平天国，奉命在湖南办团练，1月在长沙编练陆师，9月至衡阳创立水师，后称为“湘军”。
兵员由将官招募，所募兵勇，需取保具结。
这种“兵为将有”的格局，使“湘军”具有强战斗力。
曾国藩率湘军与太平军及捻军作战十余年。
1864年派曾国荃部攻陷天京（今南京）。
与李鸿章、左宗棠创办上海江南制造局、福建马尾船政局等军事工业。
1870年查办天津“教案”，残民媚外，受到舆论谴责。
有《曾文正公全集》。
齐白石（1864-1957）年 书画家。
篆刻家。
湖南湘潭人。
早年曾为木工。
后习绘画、诗文、书法、篆刻，以卖画、刻印为生。
60岁后画风遽变，重视创作，融合了传统写意画与民间绘画的技法，形成独特艺术风格。
擅画花鸟鱼虾，亦画人物山水。
论画“妙在似与不似之间”。
篆刻单刀直下，苍劲有力。
曾任中国美术家协会主席。
1953年文化部授予人民艺术家称号。
曾获世界和平理事会1955年度国际和平奖金。
谭嗣同（1865-1898）年 中国近代维新派政治家、思想家。
湖南浏阳人。
早年为新疆巡抚幕宾。
中日甲午战后，愤中国积弱不振，在浏阳倡立学社。
后遍游北京、上海、南京，吸收新学知识。
1897年协助湖南巡抚陈宝箴等设立财务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。
次年又倡设南学会，办《湘报》，宣传维新救国之道。
8月被征入京四品卿衔军机章京，参与戊戌变法。
9月政变遇害，为史称“戊戌六君子”之一。
有《谭嗣同全集》。
黄兴（1874-1916）年 中国近代民主革命家。
湖南长沙人。
1902年被湖广总督张之洞选派赴日留学，回国后和宋教仁等组织华兴会，被推为会长。
1904年策划长沙起义，未成。
次年在日本协助孙中山建立中国同盟会，任庶务长。
1907年起先后参与或指挥了钦廉防城起义、镇南关（今友谊关）起义、云南河口起义、广州新军起义、黄花岗起义等。
武昌起义后，被推为革命军总司令，在汉口、汉阳对清军作战。
1912年南京临时政府成立，任陆军总长兼参谋总长。
1913年袁世凯妄图复辟帝制，黄兴任江苏讨袁总司令，失败后流亡日本。
1916年回上海后病逝。
有《黄兴集》。
此主题相关图片如下： 谭嗣同 （1865-1898） 戊戍维新志士，著名维新思想家。
湖南浏阳人。
字复生，号壮飞。
1895年发起成立算学会。
著《仁学》。
1897后回湘创办新政，设时务学堂。
后倡设南学会，办《湘报》，宣传变法。
1898年进京，任四品卿衔军机章京，参与戊戌变法，后遇害。
著作编为《谭嗣同全集》。
： 唐才常 （1867-1900） 自立军首领。
湖南浏阳人。
字伯平，号绂丞，后改佛尘。
1887-1898年在 长沙编辑《湘报》、《湘学报 》，参与创办时务学堂、南学会等。
戊戌政变后逃亡日本，旋回国组织正气会，筹建自立军。
后被捕，就义武昌紫阳湖畔。
熊希龄 （1870-1937） 近代维新派人物。
湖南凤凰人。
字秉三。
1897年任时务学堂提调，次年与谭嗣同等设延年会。
戊戌维新后革职。
民国初年，曾任北京政府国务总理兼财政总长。
1928年后任中华红十字会会长。
今人辑有《熊希龄集》。
沈 荩 （1872-1903） 自立军统领。
湖南善化（今属长沙）人。
字愚溪。
1899年与唐才常东渡日本。
谋划起义。
后回国建立自立军第七军，任右军统领。
1903年撰文揭露清政府签订《中俄密约》阴谋，震动留日学界，后在北京被捕，壮烈牺牲。
黄 兴 （1874-1916） 辛亥革命领袖。
湖南善化（今属长沙）人。
字克强。
1903年与宋教仁等建立华兴会，任会长。
1905年与孙中山创建同盟会。
武昌起义后任战时总司令。
1912年南京政府成立，任陆军总长。
1916年病逝于上海。
有《黄兴集》行世。
蔡 锷 （1882-1916） 辛亥革命元勋，讨袁护国军首领。
湖南邵阳人。
原名艮寅，字松坡。
1904年留日回国。
1911年响应武昌起义，成立云南军政府，任都督。
1915年发动护国军起义，任第一军总司令。
后被任为四川都督。
1916年病逝于日本。
遗著有《蔡松坡先生集》。
陈天华 （1875-1905） 反清蹈海烈士。
湖南新化人。
字星台，号思黄。
早年留日。
1904年与黄兴等创立华兴会。
1905年加入同盟会，任《民报》编辑。
同年在日本参加反日斗争，留下绝命书，投海自尽。
有《陈天华集》行世。
杨毓麟 （1872-1910） 反清蹈海烈士。
湖南长沙人。
字笃生，号叙壬，易名守仁。
早年留日。
回国参与自立军起义。
后参与创立湖南编译社。
1903年参与创立华兴会。
后在英留学。
广州起义失败，投大西洋以身殉国 宋教仁 （1882-1913） 辛亥革命元勋。
湖南桃源人。
字逐初，号渔父。
1904年与黄兴等在长沙创立华兴会。
1905年后创办《二十世纪之支那》、《民报》等刊物。
1911年南京临时政府成立后，任法制院院长，8月同盟会改为国民党，任代理理事长，1913年被刺于上海。
等等等等 举不胜举啊
