羊狮幕自然风景区什么时间去最好
羊狮幕景区最佳旅游时间
羊狮慕气候温和，四季分明，雨量充沛，常年云雾，年平均气温14~16℃，夏季最高为23℃，低于同期庐山、黄山气温，是良好的避暑胜地。
羊狮慕独有的日照时间和地理位置，可以在穿云石笋、日月峰等地，看世间难得一见的佛光（谚云：“朝看西午看东”。
佛光：佛家说是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”。
实际上，佛光是一种光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射作用而形成的。
有时，浓雾弥漫的云层中骤然幻化一个七色光环，约1~2米大小，中央虚明如镜。
），最佳观景时间是早晨6~7时。
佛光每月均有出现，夏天初冬出现的次数最多，最多时全年可达100次左右。
除此之外，还有云海、日出（明朝旅行家徐霞客曾赞誉此处日出“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。
观日景如金在治，游入履步彩云间”）、雾凇（又称树挂、冰挂：是雾气和水汽遇冷凝结在枝叶上的冰晶，分为粒状和晶状两种）、雨凇（由雨滴凝结而成）等奇美天象。
羊狮幕自然风景区什么时间去最好
羊狮幕景区最佳旅游时间
羊狮慕气候温和，四季分明，雨量充沛，常年云雾，年平均气温14~16℃，夏季最高为23℃，低于同期庐山、黄山气温，是良好的避暑胜地。
羊狮慕独有的日照时间和地理位置，可以在穿云石笋、日月峰等地，看世间难得一见的佛光（谚云：“朝看西午看东”。
佛光：佛家说是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”。
实际上，佛光是一种光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射作用而形成的。
有时，浓雾弥漫的云层中骤然幻化一个七色光环，约1~2米大小，中央虚明如镜。
），最佳观景时间是早晨6~7时。
佛光每月均有出现，夏天初冬出现的次数最多，最多时全年可达100次左右。
除此之外，还有云海、日出（明朝旅行家徐霞客曾赞誉此处日出“千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。
观日景如金在治，游入履步彩云间”）、雾凇（又称树挂、冰挂：是雾气和水汽遇冷凝结在枝叶上的冰晶，分为粒状和晶状两种）、雨凇（由雨滴凝结而成）等奇美天象。
美丽的安福广场短文
动工于2009年9月，竣工于2010年，位于城北部，和县行政中心相对，是一个新建成的开放式的，集文化展示、休闲游憩为一体的多功能公园。
这个星期，老师说只要不下雨，就去浏览。
我们怀着兴奋的心情一直期盼着。
还好，星期天没下雨。
我们说说笑笑地向那里进发了。
的正中心是一座大概有六层楼高的塔，大有高耸入云的壮观气势。
塔身共四个面，每个面都呈上窄下宽的梯形，塔基牢固宽大，塔尖细小精致。
塔的四面顶部的位置都悬挂着一顶大大的挂钟，到了整点的时候会发出悠扬的乐曲来报时。
游人在很远的地方也可以看到时间。
塔的四面分别印刻着“福、禄、寿、喜”四个大字，用隶书、小篆、行书、草书、楷书等不同的字体书写着，这四个字寄寓着人们对生活的美好祝福吧。
塔的四周环绕两圈白色大理石的栏杆，两圈栏杆之间有人工水池。
每当的时候，池子里会喷出五颜六色的喷泉，伴随着音乐，变幻着各种图案，真是美丽极了。
在栏杆的外围，还散落着六块用大理石雕刻而成的弧形的文化墙。
正面是灰色的浮雕图像，背面是黑色的行楷碑文，图文互为补充，从历史人文等不同方面介绍着古县安福。
第一块以“和谐安福”为主题：雕刻着安福的自然景物第二块以“腾飞安福”为主题：介绍了安福的特产，有驰名中外的、有名的陈山红心杉，以及钨煤等丰富的自然资源。
第三块以“人文安福”为主题：介绍了安福这块宝地从古至今的名人，有古代官员、文学家、僧人、文化名人、将军等。
、第四块以“魅力安福”为主题：介绍了安福这块福地一些有名的风景景点，比如枫林桥、柘溪古村、、相帅府、莲舫庵、等。
第五块以“创新安福”为主题：介绍了这些年来各行各业有不同领域取得的成绩。
我们看到了熟悉的、医院，还有正在建设中的体育馆，以及世界竞走运动员刘虹等。
第六块以“业绩安福”为主题：介绍了安福这些年的变化。
中午时分，太阳高照，时间不早了，我们也该踏上归途了。
平常我们经常跟着爷爷奶奶来这嬉戏玩耍，对很多东西熟视无睹，今天跟着老师来这里，通过仔细的观察，我们对家乡的人文历史、特色特产、辉煌历程都有了更进一步的了解。
这将使我们将更加了解自己的家乡，更加热爱自己的家乡
井冈山革命根据地导游词100
土地革命战争时期，中国共产党在湖南、江西两省边界罗霄山脉中段创建的第一个农村革命根据地。
1927年10月，率领经“三湾改编”后的秋收起义部队到达宁冈，先后在宁冈、永新、茶陵、遂川等县恢复和建立了党组织，发展武装力量，开展游击战争，领导农民打土豪分田地，建立红色政权，实行工农武装割据，创立了党领导下的第一个农村革命根据地。
1927年大革命失败后，国内政治局势急剧逆转，中国革命进入低潮。
八七会议后，作为中央特派员开创井冈山革命根据地开创井冈山革命根据地到湖南改组省委，并发动和领导了湘赣边界的秋收起义，许多人纷纷响应，很多有志青年也加入了进来。
在攻打中心城市受挫后，以为书记的前敌委员会当机立断，毅然改变原定部署，决定到敌人控制比较薄弱的山区寻求立足地。
10月，率领湘赣边秋收起义的工农革命军到达罗霄山脉中段的井冈山地区,开展游击战争,进行土地革命，恢复和建立共产党的组织，建立革命政权和赤卫队。
与此同时，经过团结、教育、改造工作，将袁文才、王佐两支农民自卫军编入工农革命军。
至1928年2月底,包括宁冈全县，遂川西北部，永新、酃县、茶陵等县部分地区的井冈山革命根据地初步建成。
4月,朱德、陈毅率领工农革命军由湘南到达井冈山，同领导的工农革命军会师,合编为工农革命军第4军，后改称红军第4军。
1928年4月底，朱德、陈毅率领南昌起义保存下来的部队和湘南农军到达井冈山，和领导的工农革命军会师，成立了中国工农红军第四军。
5月，组成了以为书记的中共湘赣边界特别委员会；接着成立了袁文才任主席的湘赣边界苏维埃政府。
红军在赤卫队和人民群众配合下，接连打破了江西国民党军的多次“进剿”。
至6月,井冈山革命根据地拥有宁冈、永新、莲花3个县,和遂川、酃县、吉安、安福等县的部分地区。
之后，又打破了湘赣两省国民党军的两次“会剿”。
12月,彭德怀、滕代远率领红5军主力到达井冈山，同红4军会师。
此后，红军粉碎了敌人的多次“围剿”，根据地不断扩大。
1929年1月，、朱德率领红4军主力向赣南、闽西挺进后,留下一部红军坚持井冈山的斗争。
工农革命国要在井冈山落脚，不得到袁文才、王佐的允许是根本不可能的，而事情并不那样简单。
他们两人虽然参加过大革命，袁文才还是共产党员。
但他们对前来的这支工农革命军毕竟没有多少了解，还担心这支比他们力量大得多的部队上山会不会火并山寨，夺取他们原有的地盘，心中难免存有疑虑。
在古城会议期间，袁文才的代表曾表示：可以接济工农革命军一些给养，但请工农革命军另找高山。
怎样说服和争取这两支农民武装
选定先从已加入中国共产党的袁文才入手，再通过他去做王佐的工作。
他从袁文才的代表陈慕平的谈话中已经知道，他们最看重枪，人可以少一个，枪却不能少一支。
袁部有一百五六十人，只有六十支枪。
于是，向前委提议，准备一下子送他们一百支枪，将袁文才的全部人员都武装起来。
前委成员听到这个大胆的设想，有的人表示怀疑，余洒度坚决反对。
经过反复说明，才以多数通过。
古城会议后，从绿林重义气、多猜疑的特点出发，只带几个随员到宁冈大仓村去会见袁文才。
那是十月六日。
袁文才原来还有些怕，预先在林家祠堂埋伏下二十多人，二十多支枪。
见到只来几个人，他就比较放心了，埋伏的人始终没有出来。
见面中，说明是由江西省委介绍来找他们的，充分肯定他们劫富济贫的革命性，同时说到工农革命军品目前的困难。
双方谈得很投机。
当场宣布送给他们一百支枪，这很出袁文才的意料，也使他很受感动。
袁文才向表示，一定要竭尽全力帮助工农革命军解决各种困难，随即回赠给工农革命军六百块银元，并同意革命军在茅坪（这是一个有六十多户人家的村子）建立后方医院和留守处，答应上山做王佐的工作。
当然，问题并不是在一次见面中就能全部解决的。
袁文才当时对说：你们既然来了，就有福同享，有难同当，伤员和部队的粮油我管，但钱宁冈有限，还需要到酃县、茶陵、遂川一带去打土豪。
话讲得很客气，但显然已包含着推托的意思。
至于王佐的态度如何，那时还不知道。
解决这些问题，需要一些时间而不能操之过急。
因此，决定工农革命军主力在井冈山周围盘旋打游击，先向湘南的酃县方向挺进，筹些款子，熟悉周围环境探听南昌起义军进入广东后的情况，而把留守部门和伤病员安置在茅坪，请袁文才代管。
不久，又应袁文才的要求，派游雪程、徐彦刚、陈伯多等党员军事干部到袁文才部队里帮助他们进行政治和军事训练，工农革命军和袁、王部队的关系一天天密切起来了。
工农革命军到了井冈山后的第一件事，就是抓军队和地方的建党工作。
没有一个坚强有力的党组织形成核心，军队也好，根据地也好，都会松散无力，难以巩固和发展。
所以，把这件事看作一切的根本。
永新导游词
永新县，江西省吉安市辖县，地处江西西部边境，罗霄山脉中段。
县境东与吉安县毗邻，东南部与泰和县交界，南与井冈山市相连，西与莲花县和湖南省茶陵县为邻，北与安福县接壤。
永新是井冈山革命根据地的重要组成部分，是“三湾改编”、“龙源口大捷”所在地，境内有的 “塘边调查”所在地和全国第一个农村党支部——秋溪党支部，井冈山第二个军事根据地——九陇山革命根据地等红色景观400多处，革命文物1万余件。
紫冒山有多高
海拔443米 紫帽山位城区西南边，与清、朋山、罗号称“泉州四”。
有凌霄塔、金粟洞等名胜，以及宋、明石刻数十方椐传山中藏有９９方不同字体的“心”字石刻。
紫帽山脉，山岳层迭起伏，有的峻峭参天，有的蜿蜒含蓄，有的玲珑如玉，有的回顾生媚。
山间高崖飞瀑，泉水叮当。
山下紫湖、紫溪诸湖泊碧波荡漾，或宽或窄，曲折回旋，风韵有致。
沿湖四周山坡野地，龙眼、荔枝、杨梅、柿子诸多果树，浓荫蔽空，郁郁苍苍。
山下村落稀少，幽静宁谧，远离市嚣，空气清新。
置身此间，世外桃源之感油然而生。
山中金粟洞、古玄寺、古元室、妙峰院等是唐宋明清历代名人道士的读书修炼之处。
保福寺、安福寺、普照寺、五塔岩等都留有历代先贤的佛雕摩崖石刻等印迹。
而遍布于山中，形体各异的百处“心”字石刻，更是我国的文物奇观。
在登山沿路的岩石上,散布着许多不同的“心”字石刻.这些“心”字石刻于何时,无从稽考.民间相传紫帽山上的“心”字石共有一百方,谁能找到这一百方“心”字石刻,就能成仙.据紫帽山金粟洞现住持释心定说,他多年来满山寻觅,发现尚存的“心”字石仍有七十四方. “心”字石刻在各地不少佛寺或道观中常有出现.而福建南部在明代已透渐形成三教合一的宗教思想.明末莆田人林龙江成为俗称“三一教”的教主,影响很大.泉、莆一带三教合一的寺庙很不少。
紫帽山现存的“心”字石,写法各有不同,儒、道、释三大宗教各有不同解释,使人领悟出不同的意境.有人认为，紫帽山上的“心”字石是以道教为主的三教合一的石刻,不同结构和题词的“心”字石各有不同含义. 紫帽山南侧有座小山叫铁灶山(古称秀林山〉,山上怪石林立,其中有因形似而被称为“飞狮石”的,有三块巨石上,分别浮躁了三尊佛像,又有一些岩石则刻着佛教的经偈,还有一块直立的石壁上,刻有“佛国”两个大字.在这样一座只有几十米高的小山上,竟有这么多佛像浮雕、刻经和摩崖石刻,因此有“铁灶山佛国”之称。
麻烦采纳，谢谢!
