介绍新疆的导游词最优美的最简短的
我们中国有许多少数民族，俗话说：“百里不同风，千里不同俗。
”当然每个民族都有不同的习俗，但我却对新疆人民的当地习俗非常感兴趣。
新疆人民有三大类习俗，分别为：饮食习俗、服饰习俗、民俗禁忌。
其中我最感兴趣的就是当地的饮食习俗了。
新疆人个个都是热情好客的，并且非常大方，只要你去做客，他们会热情地把你请进屋子，并端上他们风靡全国的一大名馔——烤全羊，再配着别致的各类抓饭，一大盘一大盘，毫不吝啬。
他们还有和烤全羊相似的手抓羊肉。
无论谁家办喜事、丧事，手抓羊肉是必不可少的菜。
当他们饿了时，他们的小吃可谓是应有尽有，琳琅满目：烤包子、拉面、油塔子、奶茶。
更奇特的是他们能把羊奶、牛奶制成许多奶制品，这些奶制品，这些奶制品不但有纯天然的浓郁的奶味，而营养价值相当高。
再有就是用马奶发酵而成的马奶子酒，那种奶香和酒香的混合味道真能把天上的神仙都引来。
到了寒冬腊月，他们还照样在街头围着火炉吃西瓜，并且还吃得津津有味，不亦乐乎。
新疆的饮食独有一道风味。
那里的食物，天上美味，那里的人民，热情大方，新疆真是一个好地方!
介绍新疆的简短的导游词有哪些
高耸于市中心的红山，山岩突兀，气势非凡。
每当晨昏,岩壁映，日红光熠熠，因得名。
山势呈东西走向，主峰海拔1391公尺。
因山头状如猛虎，峭岩色赤，故又称“虎头山”“红山嘴”。
红山与对面不足千米远的雅马里克山(俗称妖魔山)相对峙。
山下，乌鲁木齐河纵贯南北。
传说红山是天池中飞来的一条赤色巨龙，落地化为山岩，但仍不安分地缓缓向雅玛里克山爬去，若两山一旦合拢，乌鲁木齐河被阻断，城区将化为汪洋泽国。
于是，1788年，乌鲁木齐都统尚安一位讲迷信的满族地方官员，便下令在两条“巨龙”头上各建一座九级青砖“镇龙宝”。
其中红山顶上之塔存留至今，而雅玛里克山头之塔则于二十余年前被大风吹倒，近年才新修复。
现在红山及其两山之塔，成为市区胜景之一。
红山经多年造林绿化，已辟为“红山公园”，红亭绿树，青塔赤岩，别有风姿。
近年又建立起清代民族英雄林则徐的石雕塑像和纪念红山绿化之群雕各一座，更为古老红山增添青春风采。
登临红山顶上的“远眺楼”，边城全貌尽收眼底。
红山已成为乌鲁木齐市的象征。
七月的天山导游词
各位游客，大家好
欢迎大家来到天池山旅游。
天山天池国家级风景名胜区位于新疆维吾尔自治区阜康市南33公里处。
天山天池位于阜康县境内的博格达峰下的半山腰，东距乌鲁木齐110公里，海拔1980米，（随着海拔高度不同可分为冰川积雪带、高山亚高山带、山地针叶林带和低山四个自然带。
在天池同时可观赏雪山、森林、碧水、草坪、繁花的景色）。
是一个天然的高山湖泊。
湖面呈半月形，长3400米，最宽处约1500米，面积4.9平方公里，最深处约105米。
湖水清澈，晶莹如玉。
四周群山环抱，绿草如茵，野花似锦。
有天山明珠盛誉。
挺拔、苍翠的云杉、塔松，漫山遍岭，遮天蔽日。
天池东南面就是雄伟的博格达主峰(蒙古语博格达，意为灵山、圣山)海拔达5445米。
主峰左右又有两峰相连。
抬头远眺，三峰并起，突兀插云，状如笔架。
峰顶的冰川积雪，闪烁着皑皑银光，与天池澄碧的湖水相映成趣，构成了高山平湖绰约多姿的自然景观。
是国务院首批公布的国家级重点风景名胜区。
天池是一座在两百余万年以前第四纪大冰川活动中形成的高山冰碛湖，天池湖面海拔1980米，湖面呈半月形，南北长3400米，最宽处约1500米，面积4.9平方公里，平均湖深40米，最深105米，总蓄水量1.6亿立方米.是世界著名的高山湖泊，1982年披列为第一批国家重点风景名胜区．天池古称“瑶池”，是传说中西王母宴请周穆王之地，唐代诗人李商隐曾作诗曰：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来”．传说天地是西王母梳妆台上的银镜，又说是西王母的沐浴池，天地绦绕的云雾，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗脚盆……，这些美妙的神话传说，给优美的天池自然景色象上了一层神秘的色彩，夏季，这里山清水秀，清爽宜人，是绝佳的避暑盛地。
游人可登高山、穿密林，俯览天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟横渡，饱览湖光山色。
冬天的天池，白雪皑皑，银装素裹，湖上坚冰如玉，是全国少有的高山滑冰场。
世人将天地的自然风光概括为“石门一线”、“龙潭碧月”、“顶天三石”、“定海神针”、“南山望雪”、“西山现松”、“海峰展“悬泉飞瀑”八大景观。
每年，天地都吸引着大批中外游客。
??龙潭碧月 ??龙潭是指位于天池下方约2千米，海拔1660米，盘山公路西侧的“西小天池”。
传说是西王母当年用的洗脚盆，实则它是天池湖水透过地下湖坝粗大的冰渍物渗漏下来的泉水，在山嘴交汇的低洼处形成的一个积水深潭。
池周塔松竞秀，满山苍翠，每当夜幕降临，皓月当空，山峰树影和碧月一器倒映潭中，静影沉壁，月影微颤，有诗赞曰“一弘碧流成龙潭，青松白雪镶翠盘，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出广寒。
” ??南山望雪 游客伫立天池冰碛堤坝上，翘首南望博格达雪山，但见“远处皑雪近处松，野花似锦绿偎红。
湖光山色泼墨画，春夏秋冬一景融”（谢玉康）。
观此胜景，如临仙境，令人飘然荡魂。
??定海神针 传说齐天大圣在取到真经之后如约将金箍棒还给了东海龙王.天池之中有一个水怪，经常乱施淫威，兴风作浪。
搅的天池之水瀑涨，淹没左右居民，百姓无家可归四处流浪。
有一年，王母娘娘在天宫举行盛大的蟠桃会。
会上宴请了各路神仙，唯独忘记邀请这位天池水怪。
水怪不悦，发威泄私愤。
顷刻之间浊浪滔天，洪水四溢。
天兵禀报王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取出定海神针投入湖中，顿时风平浪静，水退石出。
那根金箍棒就变成了一棵榆树。
从此生长在天池水边，成为镇水之宝。
这棵榆树就被后人称为“定海神针”。
西山观松 天池西侧山势相对缓和又位处阴坡，由冰碛石和泥石流堆积物组成的山坡比较疏松，蓄水条件好，特别适宜于林木的生长。
这里云杉林连峰续岭，浓阴蔽日，是旅游最好的去处。
“西山松”，令人赏心悦目，心旷神怡。
海峰晨曦 ??清晨天池观日出，较之泰山观日出别有一番情趣。
在晨曦中天山的冰峰、杉林与色彩斑斓的湖水融为一体，使人犹如置身仙境。
有诗赞曰“云遮雾绕万仞隐，晨曦初露景色新。
五彩霞光呼日出，博峰含笑看盛景” ??悬壶飞瀑 ? 天池下游东北方冰川终碛堤上建有人工水闸，天池泻水形成瀑布。
瀑布沿嶙峋山石急流直下，白练垂空，声震山谷，瀑布于谷底冲出碧潭一方，人称“东小天池”。
此处环境极为幽秘。
东小天池北岸为断崖峭壁，泻水又形成一条高达百米的瀑布，流银泻玉，瀑声如雷，在阳光照射下，彩虹飞舞，形成“悬泉飞瀑”胜景，有诗云“珍珠数泉悬半空，银链高挂雾蒙蒙。
烟水飘渺娇阳艳，长虹飞架青峦中。
”
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经典点的
经典导游欢送词之一：各位游客朋友： 我们的旅程到这就基本上就结束了，小张也要跟大家说再见了。
临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。
第一字是缘分的缘，我们能够相识就是缘，人们常说百年修得同船渡，可以说我们是百年修得同车行。
这次旅程也是百年修来的缘分啊，现在我们就要分开了，缘份却未尽。
第二字就是财源的源，也希望各位朋友在以后的日子，财源如滔滔江水连绵不绝
第三个是原谅的原，在这次几天的旅程中，小张有什么做的不到的地方还请大家多多包涵多多原谅，多提宝贵意见，让我以后的工作能做得更好。
最后是圆满的圆，朋友们，我们的旅程到这就圆满地结束了。
预祝大家在以后的工作好、家庭好、身体好、心情好、今天好、明天好、不好也好、好上加好、来点掌声好不好
谢谢大家
之二： 各位朋友,咱们的行程马上就要结束了.在这段快乐的时光里,咱们游览了山清水秀的XXX景区,参观了雄伟壮观的XXX景区.大家的热情给我留下了深刻的印象,同时,也希望我的服务能够给大家留下一丝美好的回忆.张学友有首歌,叫做祝福里面的歌词也的好:若有缘,有缘就能期待明天,你和我重逢在灿烂的季节在这里呢,我想把祝福送给大家,我衷心祝愿咱们能够再次重逢在阳光灿烂的季节!谢谢大家之三： 各位朋友几天的行程，还有10分钟就要结束了，在此刻要和大家说再见的时候我真的还舍不得说那两个字，说真的这次旅程的成功离不开大家对我工作的支持与合作，
新疆天山天池解说词
大家早上好，今天我们要去的地方是素有“天山明珠”之称的天池。
天池地处天山博格达峰北侧，位于阜康市偏东40余公里，距离乌鲁木齐110公里，驱车前往大约需要2小时。
天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列为第一批国家重点风景名胜区。
2000年又被评为国家四A级风景名胜区。
天池古时叫做“瑶池”，是传说中西王母宴请周穆王之地。
我国先秦时代《穆天子传》中记载：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹骏马，来到西域，在瑶池受到西王母盛宴款待，席间，二人赋诗歌唱，宾主极兴欢娱，天子离别时不忍离去，相约重游，但随着时间的流逝，却不见穆王返回的身影，忧郁的西王母望着一潭碧水，哀怨叹息。
不少文人墨客以此神话作题材，赋诗作文，将这一美丽的神话故事流传至今。
传说天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妆台上的银镜，东小天池则是西王母的洗脸盆，这些美妙的神话传说，给优美的天池自然景观增添了一层神秘的色彩。
那么“天池”的名字是怎么来的呢
公元1781年到1783年，阜康县境内连续三年大旱，农作物几乎没有收成，百姓生活陷入困境。
当时就任乌鲁木齐都统的明亮，是一个很为百姓着想的好官，可是要怎么解决缺水的问题呢
他想到博格达峰上冰雪覆盖，每年夏季冰雪消融，他决定上山寻找水源，开山引水。
终于在博格达峰下找到了这个幽静的湖泊，一池碧水如同一块巨大翡翠，镶嵌在博格达峰的腰间，明亮也不禁被这美景震撼。
水渠凿成后，他在渠口附近立石碑纪念，在碑文中留下“见神池浩淼如天镜浮空”的句子，将“天镜、神池”两词各取一字，就是“天池”之名的由来。
天池湖面呈半月形，海拔1900余米，南北长3000余米，东西最宽处1500余米，旺水时面积达4.9平方公里，最深处105米，总蓄水量1.6亿立方米。
这样一个高山中的湖泊，大家知道它是怎样形成的吗
它是在第四纪冰川运动中形成的高山冰碛湖。
大约200万年以前，全球第三次气候转冷，天山山区孕育了颇为壮观的山谷冰川运动，冰川挟带着砾石缓慢下移，巨大的冰川像一把巨铲对山体进行着强烈的挫磨和雕凿，形成了多种冰蚀地形，山谷成为巨大的凹地冰窖，冰舌前端则因挤压而消融，融水下泄，所挟带的岩屑砾石逐渐停积下来，成为横拦谷地的冰碛巨垅；随着气候的转暖，冰川消退，四周雪峰上不断消融的雪水在这里蓄水成湖，形成了我们今天看到的天池，天池北岸的天然提坝就是一条冰碛垅。
我们现在已到达天山脚下，今天这一路走过，我们将会看到四个自然景观带，低山带、山地针叶林带、高山亚高山带和冰川积雪带。
公路右侧的这条河流就是三工河，它的水源便是天池，是天山之雪消融而来的，清澈流畅，养育着公路两边的农田。
现在这里是榆树沟，沟谷内密布着生长近百年的榆树，这景致虽然不能说是独一无二，但整齐的阵势的确是天山一绝。
也许再过几年，这里也会成为又一个旅游景观。
石门现在已经到了，石门又称石峡，是天池八景之一，被称为“石门一线”，它是天池水百年来冲击山体形成的峡谷，过了石门，我们就到天池风景区了。
同时也进入又一个自然景观带——山地针叶林带。
现在请大家望右看，我们的右手边有一潭碧水，它就是西小天池。
传说这就是西王母的梳妆水镜。
实际上是三工河在山间的低洼处形成的积水深潭。
每当夜幕降临，皓月当空，山峰和树影倒映水中，倍觉幽静，这就是天池八景之一的“龙潭碧月”。
走过了这么长的路，我们终于来到了天池湖畔，现在请大家随我下车游览。
天池水是冰川雪水融化而来的，温度很低，大家在湖边游玩和照像时一定要小心。
呈现在大家眼前的就是美丽的天池，在远处博格达峰的照耀下，近处苍松绿柏的辉映下，天池就像一个蒙着面纱的少女，热情而又温柔，美丽而又动人。
站在湖北岸，我们可以看到天池八大景中的三大景观：南面就是雄伟的博格达峰，海拔5445米，山顶终年积雪不化，这一景被称为“南山望雪”。
大家再来看西岸，云杉延绵，浓郁遮日，不知大家注意到了没有，西坡和北坡的云杉林非常茂密，而东坡和南坡却寥寥无几，为什么呢
这是因为，天山的湿气流主要来自于西北气流，天山比较高大，可以阻留住较多的湿气流，而北坡和西坡是半阴坡，水汽丰盛，所以云杉比较茂密。
这一景就叫做“西山观松”。
好了，大家看左手方向，有一棵被围起来的古榆树，这就是被称为“定海神针”的神树，也是天池八景之一。
对于它还有一个传说：相传有一年，西王母在湖边召开蟠桃大会，邀请了各路的神仙，一时疏忽忘了请池中水怪，水怪气愤极了，兴风作浪，要淹没湖岸，西王母盛怒之下，拔下头上的玉簪直插下去，镇住了水怪，玉簪变成了这棵榆树。
而且，即使是春天水位涨高时期，也从没有淹没过榆树的根部，人们就更加相信这是它的功劳，所以就把它叫做“定海神针”了。
这棵树也是湖边唯一的一棵榆树，这里的海拔高度是不宜生长榆树的，不知什么原因，这棵树在这里扎下根来，并且生长了200年之久，这已经成为生物学上的一个迷。
如果日出时来到这里，就可以看到火红的旭日抛洒着万道金光，给群山镀上了金边，冰峰、松林、湖面浮着袅袅的烟雾，这一景叫做“海风晨曦”。
在天池北侧，步行约20分钟左右的地方，可以看到天池之水经高山峡谷形成瀑布，虽没有“飞流直下三千尺”的气势，却也是银珠四溅，声如洪钟，水气扑面而来，这一景叫“悬泉飞瀑”，它的下游就是东小天池，也就是传说中西王母的洗脸盆。
沿着天池向西走，有三块巨石，样子就像三根蜡烛。
相传西王母用这三块巨石，顶住了因池中恶龙挣扎而倾斜的西天，这一景叫“顶天三石”。
古时候，山中道人在巨石上竖杆悬灯，以示太平，所以那里也叫“灯杆山”。
另外新疆是“丝绸之路”的必经之路，各种宗教随经济往来在这里传播，天池也就成为佛家、道家弟子常来的一处净地，他们在天池附近修了娘娘庙、铁瓦寺等八大庙宇，但这些庙宇都毁于战火，遗迹难寻了。
近年来由于一些宗教信徒和旅游爱好人士的捐助投资，修复了“娘娘庙”，也就是西王母庙，每年接待游客上万人次，香火很旺。
如果有兴趣的话，我们也可以去那里上一柱香。
在岸边这么久了，大家一定发现了绿草如茵的草原上，有着点点繁星般的白色毡房，那是哈萨克牧民的房子，他们称之为“白宫”。
毡房是哈萨克族在长期的生活实践中，结合本民族的生活、生产特点发明创造的房子。
因为哈萨克族世世代代过着以游牧为主的生活，而这种房子由围杆、顶圈、毡子、天窗、门等部分组成，便于拆迁，有经验的人可以在1小时之内支起。
大家如果有兴趣可以做个家访，去感受一下独特的民族风情，还可以尝尝包尔沙克、奶疙瘩等民族风味食品。
到哈萨克人家里做客有些事一定要注意：一是进门时要让年长者先进门，按主人的安排就座。
二是主人双手奉上的东西一定要双手接过，单手特别是左手会被认为是极没礼貌的事；主人倒茶时应双手捧起碗，不能接过茶壶自己来倒；最好不要拒绝主人敬上的食物，就是不喜欢也要尝一尝，并要表示谢意。
第三，不能在主人的房子里来回走动，不能吐痰、打哈欠、擤鼻涕、掏耳朵、剪指甲等，如有事要离席必须从人身后走，绝对不能从餐布上跨过去更不能踩踏餐布，餐前会有人端上盆和水壶来请大家净手，净手时必须洗三把，也就是倒三次水，洗完手一定不要这样甩水，用手帕擦干或把水滴到盆内。
好了，我就说这么多，其余的大家自己感受吧，下面是自由活动的时间，如果有兴趣到牧民家里做客的话，请到我这报名，我组织大家集体行动。
景区内有骑马的项目，大家也可以尝试一下，但骑马有一定的危险性，大家一定要注意安全。
关于地理、新疆维吾尔自治区的一些问题。
麻烦啦。
好的加分。
速度。
1、塔里木盆地2、塔里木河3、吐鲁番盆地4、吐鲁番盆地的艾丁湖5、塔克拉玛干沙漠6、全国最大的内陆淡水湖是新疆南部的博斯腾湖，全国向北流得最远的河流是新疆北部的额尔齐斯河，是我国唯一流入北冰洋的河流。
全国最大的冰川是新疆喀喇昆仑山上的乔戈里峰北坡的音苏盖提冰川，长约30公里，冰舌长约4200米。
7、驱车经过浪漫、迷人的“老风口”达板城后不久，便到了令人神往的吐鲁番。
这个位于丝绸古道的塞外绿洲之所以令人向往，主要是因为它有着奇特的地理环境、丰富的历史人物以及遍布全洲的著名特产。
在我国历史典藉中，不乏关于吐鲁番的记载：汉朝属车师前国，称高昌；晋置高昌郡；唐改置西州；宋称高昌回鹘；元、明则称火州、和州。
起名吐鲁番，始见于《明史》记之“土鲁番”；于清代设吐鲁番直隶厅以后，此名遂用至今。
自西汉两千多年来，吐鲁番一直是祖国内地同西域边疆密切往来的必经要地。
其在政治、经济、文化各方面，很早就深受中原地区的影响。
高昌故城坐马车。
高昌故城位于吐鲁番市区东南面约40公里的南麓木头沟三角洲地段。
从“城外”入“城内”约5公里路远，只有一条尘土马路，游人必须停下车来，自凑上十人购票坐一辆马车入内。
到了城内即可看到：到处耸立的土城墙仍然气势宏伟，深陷的护城河轮廓犹存。
据传，高昌城奠基于公元前1世纪，是西汉王朝在车师前国境内的屯田部队所建。
《北史·西域传》记载：“昔汉武遣兵西讨，师旅顿敞，其中尤困者因住焉。
地势高敞，人庶昌盛，因名高昌”。
汉、魏、晋历代均派有戊已校尉驻此城。
又《周书·高昌传》载：“以阚伯周为高昌王，高昌之称王自此始也”。
此后张、马诸氏在高昌相继称王，并均受中原王朝的册封。
至唐吏部尚书候君集带兵统一了高昌后，于公元9世纪在此建立了回鹘高昌国。
直到元代，由于高昌城在战火中毁坏过甚，后重建的火州城就不在高昌旧址了。
由此算来，从西汉到元初，高昌故城使用了1300多年。
它不仅战略地位重要，而且曾是古西域重要的政治、经济、文化中心之一。
虽然高昌城废弃后，大部分地面已被开垦为耕地，但目前受国家保护的部分遗址，仍能从各自不规则而呈方形的“可汗堡”中一睹昔日繁盛的风采。
火焰山下有奇观。
“一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。
春光未半浑如夏，谁道西方有祝融”。
这是明代诗人陈诚吟咏的《火焰山》绝句。
太凡从远道来到吐鲁番的游客，没有不看看昔日孙悟空借铁扇公主的芭蕉扇扇灭了冲天烈火的火焰山的。
旅游车沿着火焰山向东开去，虽是九月天，可仍是流火荧风扑面而来。
越是走近，越能感到炽热气流滚滚上升，云烟缭绕冉冉起伏，山如大火腾腾燃烧。
据地质学家考证：约在1.8亿年至5000万年间，大地岩浆迸涌，呼啸着从海底腾跃而出，由此造成了现在这座火焰山。
维吾尔语称火焰山为克孜勒塔格（即“红山”之意）。
他们对此山也有一段美丽传说：远古时期，天山有一条恶龙，经常飞到这里要吃掉一对童男童女，人们若不供奉，它就作恶施威残害人畜。
有名叫哈拉和卓的青年向君主托克布喀拉汉请命，要去降伏恶龙。
他手执宝剑与恶龙激战三昼夜，终于斩掉恶龙，而由于斩恶龙时的鲜血喷射，便形成了而今的“红山”……有趣的是，当游客们在车上看到火焰山的一片秃坡时，高处山峦上有一排酷似脚印的土凹，导游讲解说：这道奇观就是《西游记》中唐僧师徒行走的脚印，后人无论怎么把这些土凹填平，但风一吹仍呈现出这一排永远不灭的“足痕”。
葡萄沟里见“县令”。
举世闻名的葡萄沟位于吐鲁番城东北角，是火焰山西侧的一个峡谷。
在葡萄沟深处，景物天成。
游人到此停车，举目环顾，只见藤蔓交织，树影婆娑；宽敞幽深的甬道，清雅玲珑的亭榭别墅，淹没在葡萄架的浓荫之中；串串果穗，伸手可及，其形如珍珠状，丰腴晶莹。
因时下九月，部分早熟葡萄已成为一串串的紫色葡萄干，它们天然地吊在葡萄架上，与晚熟的绿色葡萄相喘衬，莫不诱人垂涎欲滴。
游移一段，忽见巍然耸立的峭崖，崖壁上抓爬挂着交柯连枝、密如帘帐的野葡萄。
拨开藤蔓，喜见涓涓泉滴，从崖缝、苍苔间溢出，注入崖下大小池塘，其池水盈盈，游鱼欢乐，热情的主人就在这清泉池畔为来客设席摆晏，少不了用葡萄沟里特别佳酿的全汁葡萄酒为之洗尘。
再往前走，发现葡萄架上挂着一块醒目的指路牌，上面写着“旧县令参观处”。
按照所指的左行方向，笔者好奇到了这一特殊观赏处：原来是用石头雕刻的昔日县令开崖审案的场景：只见县令赤身坐在缸里审案，崖下赤裸着身子跪着的被审人。
据讲解员介绍：昔日此地温度高达80多度，县官都是在盛着天山冷水的水缸里放着橙子坐着审案，被审人也都是赤裸着身子受审，尽管如此，还是汗如雨注，热不可挡。
这个场景真实地记录了昔日吐鲁番的一个社会缩影。
坎儿井中留合影。
坎儿井是我国聪明智慧的各族劳动人民根据本地气候、水文特点而创造出来的一种地下水道工程。
全新疆大约有坎儿井1600余条，分布于吐鲁番盆地、哈密盆地、南疆皮山、北疆奇台等地。
其中以吐鲁番最多最集中，总数近千条约5000公里。
太凡来到吐鲁番的旅游者，无不在那郁郁葱葱的绿洲外围戈隆滩上，看见顺坡而下的一堆又一堆圆土包，形如火堆，错落有致地伸向绿洲。
只有参观后才知道，这些都是坎儿井的竖口。
假如从高空俯视，这些“土堆”宛如珍珠串结的项链，点缀着吐鲁番这个古老而又焕发青春的宝地。
通过询问当地人得知：吐鲁番的自然条件特别适宜修建大量的坎儿井：其北部的博格达山和西部的喀拉乌成山，每年夏季都有大量融雪和雨水流向盆地，且渗于戈壁地下变为潜流，积聚日久，使戈壁下面含水层厚、储量大，为开挖坎儿井提供了丰富的水源。
导游介绍说，坎儿井的结构由坚井、地下渠和涝坎共四部分组成。
竖井的深度和井与井之间的距离，有上下游这分：愈向上游愈深间距愈长，约30—70米；愈往下游愈浅间距愈短，约只有10—20米。
然而，吐鲁番现存的坎儿井多为清代以来陆续兴建的。
据史料记载：在清政府的倡导下，加之屯垦措施的作用，使之坎儿井得到大量发展。
如今，虽然已新修了许多大渠、水库，但坎儿井仍在现代化建设中发挥其特殊作用。
