烟雨楼导游词
六百余年南京阅无楼，因为明朝天下，朱元璋最后权衡利弊，考虑到现要在狮子山上建这座大楼供游人观赏，又要把这座山作为军事重地，当时的经济力量是不够的，于是阅江楼便停止建造了。
今山顶所存平砥，即为当年拟建阅江楼的故址。
狮子山阅江楼风景区于2001年年底建成并对外开放。
阅江楼内部布局，围绕明太祖朱元璋和明成祖朱棣两代帝王的政治主张展开。
底层，最值得看的是一椅、一壁、一匾。
摆放在金字靠壁前的是一把“朱元璋龙椅”，虽是仿制品，但选上等优质红木制成，重量超过千斤。
龙椅靠背上雕有九条龙，刻工精细、形象生动。
东侧的一匾，“治隆唐宋”，为康熙所书。
二层有一船、一画，明朝永乐帝朱棣，取消海禁，扩大贸易、文化交流，当时南京下关地区是座造船厂，船厂打造了许多船，最长的船，长一百三十八米，宽五十六米，航行时有九桅十二帆，载重量七千吨，在六百年前可算世界之最。
这幅巨型瓷画，画面反映了一四五年到一四三三年间郑和七下西洋的这段历史。
画面由十二个部分组成，详细描写了航海家郑和按照永乐皇帝的旨意建造宝船，到西洋各国宣传中华文明的盛况。
画面还反映了永乐皇帝敕建“静海寺”、“天妃宫”并亲赐“天妃宫碑”，撞响静海寺钟声，以祭奠这位保护航海平安的海神天妃娘娘。
阅江楼的顶层可观蟠龙藻井。
屋顶盘踞的金龙用整根香樟木雕刻而成，龙身上用的是二十四 K 黄金，用江宁金箔制作工艺制作。
这座楼内外共用去十一公斤二十四 K 纯金，所以显得特别金碧辉煌。
中国古代有四大名楼，一般是指山西鹳雀楼、武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南昌滕王阁。
也有人把广州镇海楼、嘉兴烟雨楼、济宁太白楼分别归入四大名楼之列的 87年发行一套邮票《中国历代名楼》，印的是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、蓬莱阁四大名楼。
唐代诗人王之涣千古绝唱《登鹳雀》：“白日依山尽，黄河入海流，欲穿千里目，更上一层楼。
”鹳雀楼就在山西永济境内，其楼址在黄河古渡“浦津渡”之畔，但鹳雀楼早已荡然无存，原遗址上仅有一土丘。
鹳雀楼已无楼可设计入邮，就把蓬莱阁这一著名的历史古楼设计入邮了。
山西鹳鹊楼位于山西永济，已于前年国庆节修好后对游人开放。
鹳鹊楼、黄鹤楼、滕王阁我都曾前往游览过。
如今南京阅江楼横空出世，已与黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁并称长江四大名楼，成了江南四大名楼。
盛世建楼，志在久远。
承德避暑山庄的烟雨楼具体介绍
承德避暑山庄烟雨楼建于乾隆四十六年(1781年)，仿浙江嘉兴烟雨楼形制在岛上修建了一组建筑，同名烟雨楼，是山庄内最晚的建筑之一，也是最美的建筑之一。
烟雨楼位于青莲岛，此岛位如意洲北，隔湖，曲桥相通。
楼后临湖有石栏望柱，这里是清帝与后妃消夏赏景之处。
岛面积为2，400平方米，主要建筑有烟雨楼、青杨书屋、对山斋、六角翼亭等，布局巧妙，姿态秀美，是山庄湖区游览的胜境之一。
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<<嘉兴南雾>>烟回缥缈快双眸兴并云浮。
讶谁呵尘寰尽翳，轻雾锁。
东西南北山腰淡物望中幽。
一叶轻鸿，南湖浅荡，飞霰伴吾游。
<<游嘉兴南湖 >>南湖一叶舟，志士共筹谋。
砸碎旧朝代，镰刀与斧头。
二南湖一盏灯，长夜启明星。
指引神州路，江山旭日迎。
梦游嘉兴烟雨楼<<梦游嘉兴烟雨楼>>
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嘉兴南湖是浙江三大名湖之一，与杭州西湖、绍兴东湖齐名用“湖烟湖雨荡湖波”来描述南湖的烟雨迷蒙景色真是恰倒好处。
春天，湖畔柔柳如烟；夏天，楼前荷花摇曳；秋天，满湖菱香四溢；冬天，琼宇银装素裹。
避暑山庄 烟雨楼
这是看透世事之后在游览江南烟雨楼的时候写的一篇小品文，表达的是对当时世上一些不良现象的讽刺，也是抒发个人内心的情感，有关的解释如下： 一、写作背景： 嘉兴人开口闭口烟雨楼，天下笑之。
然烟雨楼故自佳。
”写的确切日期不清楚，但整个的写作时间当在清顺治三年（1646）九月，他避兵嵊县西白山时。
这时年将五旬，经过明亡的痛苦，他已把世事看清看深看淡，于编撰的同时，以空灵晶莹之气为统领，兼之博奥，刘同人之生辣，袁中郎之倩丽，王季重之诙谐，写下了这篇小品文学的精品。
年轻时生活奢华。
他喜欢游历，到过辽宁、河北、山东、安徽、湖北、江西等省，也到过北京。
江浙一带更是他经常盘桓的地方，杭州、苏州、无锡、镇江、扬州、南京，到处有他的足迹；他自然也来嘉兴，而且恐怕不止一回两回，这就是他写作的根据吧。
张岱是个非常真诚非常实在的人；他讨厌虚伪作假。
有人称赞他不虚美，不隐恶，有良史的作风。
他替人作墓志铭，不怕唐突墓主，坚持实话实说；即便为亲人作传，也不文过饰非。
他说：“余生平不喜作谀墓文，间有作者，必期酷肖其人，故多不惬人意。
”他写小品文也这样，坚持有一说一，有二说二，有好说好，有坏说坏。
正因为如此，他的文章才真实动人，具久远的艺术魅力。
二、有关这一篇小品文的赏析： 张岱劈头一句“天下笑之”，意思是，嘉兴人以烟雨楼为骄傲但过了头，逢人便要夸耀，日子久了，难免为天下人讥笑了。
这是不是说，嘉兴人中很有一部分存在着浮夸作风呢
我认为张岱没有说错。
证之于今，这样的风气依然不绝如缕，有什么好讳言的呢
但张岱极为公允，底下一句：“然烟雨楼故自佳。
”这就是说，不因为嘉兴人的自吹自擂，烟雨楼就贬值了；它的价值客观存在。
接下去的大段文字除了描写轻烟雨意、空空蒙蒙的鸳鸯湖及烟雨楼外，主要写了湖上的0女，以及由0风带动起来的良家女子的恋爱。
读这一节文字，我们可对读张岱的另一篇文章。
劈头就说，“秦淮河房，便寓、便交际、便淫冶，房值甚贵，而寓之者无虚日。
”这是说，秦淮河上的0女，高张艳帜，明码标价，商业气非常之重。
以下文字尽管旖旎鲜艳，流光溢彩，字里行间仍不脱有铜臭腥味。
但写鸳鸯湖、烟雨楼的挟0悠游，绝无此气，而更近似于恋爱幽会，所谓“痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏”，不正是这种情景的写照么
至于“，文君新寡，亦效颦为之。
”照张岱的说法，这是由上述那种近似恋爱的0风带动起来的。
事实上恐怕也的确是这样的。
这倒反而证明，嘉兴自古———至少明清以来风气较为开化，去鸳鸯湖自由恋爱并不被认为是一桩丢丑的事情。
张岱最后说：“1之事，出于风韵，习俗之恶，愈出愈奇。
”我请大家注意“风韵”一词。
风韵多指女子的姿态优美；1之事，主要出于对所爱女子的爱恋。
再有“愈出愈奇”的“奇”字。
能说不包含一点点欣赏的成分么
其实以张岱的阅历，对于鸳鸯湖烟雨楼的近于恋爱的0风，他是肯定多于否定的。
在我看来，不管0女也好，良家女子恋爱乃至野合也好，何代不有
何地不有
嘉兴人大可不必以为蒙羞，甚至像陶葆廉，在编时将张岱这篇的最后八个字删去。
吴藕老说：“几百年前大江南北已经有了‘嘉兴人开口闭口烟雨楼，天下笑之’的说话，可见‘烟雨楼’的名望普天之下都晓得了，有什么不好。
不过有些嘉兴人经不起前人的取笑，难以为情起来。
连这位不肯删掉的朱竹土宅先生也未能免俗，在一百零七首诗里竟然不提起‘烟雨楼’一句，这样做，恐怕太矫揉造作了吧
”吴藕老这么说，显见他的通达，这原是每个嘉兴人都应当有的胸襟。
事实上，迟至1936年吴梅来嘉兴拍曲，他在日记中还记录了挟0游湖的事情。
他说：“南湖船娘，著名天下。
每年七夕，通宵游湖，近有名沈寒蕊者，群推南湖王。
色亦可看，侣英招之……公可入夜，包寒蕊彻晓，当别有境地……” 真的，嘉兴人都应该有吴藕汀先生的胸襟。
毕竟烟雨楼名满天下，我们应当为之而骄傲啊
