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北大高材生怎么说情话

时间:2015-06-11 20:59

刷爆朋友圈的一封家书,他是怎样培养出一个北大高材生的

一定要实话实说

他怎么想是他的事情,如果你不说让你老公意外知道了,那你们就没有一丁点的可能了

快去跟他坦白吧

为什么说清华毁一生,北大穷三代

“华毁一生,读北大穷三代”的传言是偶在偶然所的一句话,但是却深刻击中了当前清华北大部分贫二代的现状。

通过过年回家的案例实证,清华北大研究生高学历的风光早已成为历史,名校制造屌丝而非精英也成为现实。

凡是在清华北大就读的研究生大部分都不愿意离开北京这座城市,而据调查,名校研究生大部分家庭均出自工薪家庭,与二代系无任何瓜葛。

二代们相反大部分在较为普通的省市高校就读,比如黑龙江大学就是黑龙江的官二代居多,这些三类学校聚集了最多的官二代和富二代。

名校超高的分数线使得只有寒门子弟才具备这种拼搏的斗志,当然清华北大的二代也有不少,但是大部分以在职研究生等形式,而且与普通的屌丝完全隔离开来,所以不具有代表性。

前些年,清华北大这种高校,几乎以清一色的农家子弟为主,农家子弟出人才成为中国历史上最富有戏剧性的历史。

今天是寒门子弟,明天却是天子门生,掌控极大的社会财富

成为主宰庞大帝国的统治阶层,角色的变化使得学而优则仕成为了所有中国寒门家庭的梦想

然而如今的清华北大研究生刚毕业就要面临高房价的困扰,300万以上的超高房价使得名校精英们一毕业即成为“负翁”,高负债与低收入形成巨大的反差,因此名校屌丝阶层开始形成,这是一群农村中的龙凤,然而当他们鱼跃龙门之后,面临的处境甚至比在农村更为艰辛,高负债使得他们的理想与现实形成了巨大的反差,从一种贫困走向另外一种贫困。

由于清华北大学生天生高贵的精神品质,也使得他们不愿意屈就,无论是职业还是择偶,所以很多名校屌丝最终郁郁寡欢而不得志。

相反一些小学毕业生,很早混社会,本身就没有什么期望所赋予的压力,在市场经济浪潮的滚大众却获利丰厚。

开奔驰宝马,有漂亮老婆儿子,曾今他们的偶像的高材生却不得不拮据得租房过日,如今谁又是谁的偶像

财富的流向使得工薪阶层依靠工资收入改变命运成为童话,十年河东十年河西的命运格局似乎说明了这个世界变化太快,我们总是跟不上身边实例论证:1、某某清华大学研究生毕业,在北上广城市月收入虽然过万,但是依旧是屌丝一枚。

在租的小房子里面生活,挤地铁挤公交。

2、某某清华大学毕业之后出国攻读博士,年近40,未婚,在国外争取拿绿卡中。

年收入虽然可以足够温饱,因不屑于和难民做朋友,平日主要和自己对话,至今未有进入当地的主流社会,经常不由地感叹“苍天啊、大地啊,怎么来到这块土地上了啊”。

3、某某清华北大毕业在某体制内单位任职,月薪不到5000,虽挂着体制内的名誉,但终究不能当饭吃

只能每天对于民生社会大发感慨,然后去动物园批发市场或者淘宝网购些日用品。

4、相形之下,大部分大专甚至中专的学生在中小城市,曾经被老师批评的最没有前途,班级里面最后一排的学生,现在活得至少有模有样,有吃有喝有完整家庭。

为什么很多北大清华高材生会选择当和尚?

《庄子谈玄》发现:当时落入后的中国把无神论迦牟尼骨翻译成“佛教”的大乘佛教、藏教、南传佛教……,严格的讲都只挂了个“佛教”的名,真实身份就是古代侵占印度的印度人祖宗,波斯王国,婆罗门种族“吠陀教”。

其实质隐形操控念所谓“佛经”的都是波斯婆罗门教经。

印度人祖宗波斯人是按犹大人口传《摩西五经》创建的教门。

但是佛教系统中大多都是蒙蔽在鼓里的下层人,死守父母遗传不肯放的下层所谓“佛教徒”的人,没有一个知道佛教的真相。

所以中国佛教才会被知识界号称为“老太婆佛教文化”。

创世记9章26-27节:又说:“耶和华闪的上帝是应当称颂的,愿迦南作闪的奴仆。

愿上帝使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里,又愿迦南作他的奴仆。

”按次序,挪亚大儿子“耶和华闪的上帝”,属“耶和华”神的“闪”最高等级,掌管神的家;其第二个儿子“愿上帝使雅弗扩张”,扩张地域,掌管地上家园;只有第三个儿子“迦南的父亲含,见他父亲赤身”,使得下辈的“迦南”受咒诅:“愿迦南作闪和雅弗的奴仆”。

世界上还没有“宗教信仰”的那时,最早创立神权之先民,占领古印度的波斯帝国雅利安人为抬高自己,严格按犹大人口传《摩西五经》挪亚时代从神的“闪”到“奴仆”的四个种类,三个等级的规矩;也分“原人梵的头生婆罗门种姓,由肩生刹帝利种姓,由腿生吠舍种姓,由足生首陀罗种姓”四个种姓,即是“祭师、武士、工商、奴隶”等四大种类。

印度祖师雅利安人的婆罗门实际就是代替神的祭师(当时地上只有耶和华神的代理才可称祭师,除此之外、地上还没有祭师的名)。

自称为祭师的最高种姓“祭师、人、奴仆”三大等级代代相传。

本身就是封建社会贵族共和,君主专权制的释迦族统治时代;以少数统治者的寡头政治进行统治的政治体制“无神论”的释迦牟尼,改变了原来以婆罗门为首的排名次序,把婆罗门放在刹帝利之后,贬抑婆罗门地位。

这是婆罗门族最大的羞耻,所以释迦族才会遭到了亡国的空前大屠杀。

而婆罗门的奴隶制度占用君主专权制的释迦牟尼死人骨,占领了世界落后国家的皇家贵族。

可悲的是, 寡头政治的三大等级“吠陀教”在文化进步的国家进不去;而落后时代的东汉末184年-220年第十四位皇帝孝献皇至魏晋时期国内大乱,人民生活痛苦,精神上缺乏寄托,原装道教的儒学衰微。

在当时的形势下,北方和西域野蛮的各胡族势力,趁天下大乱之机入侵中原;他们为了坐稳这支龙椅,需要屈服统治汉人的思想工具,印度来的三大阶级奴隶等级制的婆罗门释迦牟尼教显然最合适不过。

从此蛇神信仰的“佛教”典籍由胡僧口述,汉僧笔录,汉朝翻译的过程中把梵文“那伽”的“蛇”翻译成“龙”传入中国。

所以传到满族占领汉人的清朝,就用“老佛爷、菩萨、罗汉”三个等级传到今天。

罗汉就是奴隶,也就是授庙宇的和尚。

北大高材生:没有几个优点,你怎么好意思生孩子

北大高材生:没有几个优点,你怎么好意思生孩子

今天收到一个很好的问题“做父母的你,觉得自己有什么优点,可以成为孩子的榜样

如果没有,那你怎么好意思生孩子

”这个问题很有意思啊。

我觉得大家都认真思考下,可以顺便对自己做个自省,子墨我先来。

【子墨整整花了一个早上,对自己这三十几年形成的品格做了个总结,分享给大家,希望对大家有点启发。

】一、孝顺这是子墨我自己最在意的。

不管是对自己还是媳妇还是亲人还是朋友,我都会不遗余力的宣扬这个品德,我觉得这是人类所有美德中最基础的。

人类所有的好的品德,都是建立在孝顺之上的:博爱、善良、正直、重义、责任、诚信、大度、宽容、勤劳、耐心、有爱心、尊老爱幼等等。

孝顺的人,知道如何感恩;孝顺的人,知道如何去爱一个人;孝顺的人,知道克制自己的自私;孝顺的人,运气都不会太差。

因为家和万事兴

而很多人只“爱幼”不“尊老”,这是非常不对的。

这样的人,到了晚年会非常凄凉。

因为你也有“老”的一天,而你年轻时候的所作所为,不管儿女是被你耳濡目染,还是我们所说的“报应”,都会导致你晚景凄凉。

取个最极端的例子:你看香港的黑帮电影,用心的你会发现,所有的老大都对父母非常的孝顺,而能当老大,都是最重义的

这不是导演或者编剧的特意安排,而是事实如此。

二、乐观这是子墨对自己最满意的优点(不要脸3秒钟,哈哈哈),凡事都往好的方面想。

高考没考好,总是相信未来会好的;刚工作事事不顺利,相信自己将来一定可以成功的;毕业5年还没买房没买车,也还是坚信将来一定可以。

我的乐观,让我更自信,让我更感恩,让我活得更多姿多彩。

所以,我非常在意给孩子足够的安全感,因为我觉得孩子有了足够的安全感,就会比较乐观。

而生活十有八九是不如意的,不需要攀比、不需要悲观,只要做最好的自己,活出自己的精彩

三、责任感对父母的责任叫孝顺;对子女的责任叫传承;对亲人的责任叫互帮互助;对朋友的责任叫义气;对同事的责任叫友爱;对工作的责任叫忠诚;对陌生人的责任叫爱心;有些子墨做得不错,有些子墨我做得还不够好。

有责任感的人,人缘都不会太差,生活自然开心富足, 事业自然就发展得好。

所以我也非常在意培养孩子的责任感:吃完饭了要自己收拾下碗筷;玩具玩完了,要自己整理起来。

如此等等。

四、感恩感恩父母的付出,培养我们长大成人;感恩老师的教导,给了我们知识和认识世界的能力;感恩同事领导的帮忙与鼓励,让我们成长;感恩科技的发展,让我们生活如此便捷;感恩国家的努力,让我们生活在和平年代,虽然有些不合理、不公平的地方,但真的已经很好了;感恩大自然的馈赠,让我们有这么多美味的食物。

子墨觉得懂得感恩的人,内心是富足的。

因为少了一些抱怨,就多了一些宽容;多说一句谢谢,就多了一份美好。

五、热爱生活“生活如此美好,你却如此多焦

不好不好

”曾几何时,谁跟我说过的一句话,我记忆犹新。

是啊,生活无时无刻都是如此的美好,有时候,只是我们缺少了发现“美”的眼睛,被肮脏、伤心、负面和不满足给暂时蒙蔽了双眼而已。

子墨经常告诉孩子:“生活如此美好,你却一直在哭

不好不好

”六、诚信这也是我非常看中,但自己做的不够好,还在改进中。

因为我一直有个很不好的习惯:不擅长拒绝别人。

以前当别人请我帮忙时,我总是随口就答应,有时候是为了面子,有时候是为了善良,有时候是为了炫耀自己比别人牛逼。

当在前两年经过导师点拨,发现自己这个致命弱点后,一直在有意识的改进,现在好很多了,但“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

”而这个不好的习惯就大大影响到了我的诚信。

虽然大部分是我能做到的,但是需要我花费大量的时间、精力、金钱,来兑现我的“随口承诺”,而耽误了自己的事情,我的心里难免有怨言,久而久之,当这个“随口承诺”事后我发现不值得的时候,我就会反悔,而我又是爱面子的人,我就会花大把大把的时间和精力去想借口、想怎么跟他“反悔”,不但浪费了大把的时间和精力一事无成,还失去了最重要的诚信

当意识到这些之后,我就立志一定要改掉这个坏毛病,当别人请我帮忙时,我现在都习惯性的先缓一缓,事后冷静想想,能做到的,再答应人家;为难的或者做不到的,不用在乎面子和情义,直接推迟掉。

我的导师告诉我:“诚信为本。

”孔子说:“人而无信,不知其可也。

”我敬爱的鲁迅先生也说:“伟大人格的素质,重要的是一个诚字

”我在努力树立自己的诚信,我也希望我的孩子,从小就能做一个诚信的人,所以日常对孩子的教导,也会特别重视这一方面。

七、有爱心而不只是善良曾几何时,子墨以为善良很重要;渐渐的,我意识到,“有爱心”和“善良”是两码事。

现在的我已经意识到,善良是过度的消费了自己的“爱心”,自己吃亏是小事,说好听点是容易被人骗,说难听点就是“助纣为虐”,长了坏人的气焰

真正的可持续的爱心是:1、在自己的能力范围之内帮助别人比如地震灾害,有些人捐了100元,有些人捐了1亿元,有些人亲赴灾区帮忙,有些人在后方筹备救灾物资,有些人宣扬地震自救方法,在子墨看来,都是有爱心的人。

2、合理利用方法和工具,帮助别人比如老人摔倒了,可以找路人作证,或者打开行车记录仪或者手机摄像头,在保护自己利益不受侵害的情况下,尽全力救助。

八、乐于分享和合作这2点,放在最后,是因为没有这两点,也可以活得很好,但有了这两点,我相信我的孩子会活得更好。

乐于分享的人,他的内心是富足的,因为他足够大方,不在乎一些蝇头小利;乐于分享的人,他会得到成倍的回报,因为很多人懂得感恩,因为吸引力法则;分享不单单是分享他拥有的物质,更高级的分享是,“毫无保留”地分享他的知识、分享他的人生阅历、分享他的成功和失败经历,分享他总结和洞悉的人生规律。

乐于分享的人,自会乐于与他人合作,因为他知道,合作才能创造更大的价值,合作才能获取更多的利益。

我对孩子这方面的培养,从“跟别的小朋友分享美食和玩具”开始,效果还不错。

再大一点,我会试着培养孩子,去跟其他小朋友一起完成需要多人配合完成的游戏或者事情,让孩子意识到“合作”的重要性。

当然,还有很多我自己没有的优点(比如:运动、节俭、自制、珍惜时间、勇敢、勤奋。

),我也希望孩子能够拥有,能够比我优秀,但我自己做不到,于是就羞于写出来了。

你呢

为什么很多北大清华高材生会选择当和尚?

最早接触的毕业于北京大学的和尚是河北的释明海法师,哲学学士。

后来又认识了他的师弟,毕业于北大地质系的明影法师。

一次偶然的交谈中,得知“文革”之后,前前后后约有5位以上的北大校友出家为僧。

\   上周末与家人去北京西北的凤凰岭爬山,在刚刚恢复为宗教活动场所的龙泉寺,验证了一个新的情况:最近两年,大约有七八位清华大学的博士或博士后出家,龙泉寺是他们的重要道场。

用一位法师的话说,清华后来居上,出家人数一举超过了北大。

\   选择出家,当然不是智者所为。

不管他是北大的还是清华的。

\   近日,北京大学大四毕业生、素有“才子”和“大牛”之称的柳智宇拒绝美国麻省理工全额奖学金而选择出家的消息在网络上引起了热议。

\   事实上,近些年来,北大、清华等高校中选择出家的学生并非只有一两个。

有消息称,北大哲学系87级学生明海法师现为河北柏林禅寺方丈。

还有为北京龙泉寺建起“龙泉之声”网站的北大计算机专业某毕业生也于去年正式剃度。

据说,目前还有不少大学生在龙泉寺等待剃度。

\   为什么这些拥有高学历、且“前程似锦”的年轻人会最终选择余生与青灯古佛相伴

这也是很多世人的疑惑所在。

因为一方面,对于很多长期受无神论思想影响的人而言,神佛是虚渺的,相信神佛就等于是迷信,并且认为,“迷信”之人都是那些没有受过什么教育的乡野之人;另一方面,当一些高学历之人冲破人们的固有思维,有理性地选择出家修行之路、而非追逐红尘中的名、利、情时,自然引起了人们的不理解、困惑乃至反思。

那么,到底是什么原因让这些受过高等教育的年轻人选择了向佛之路呢

当爱情面临现实、真的一切都会变得脆弱么、她是北大高材生、我是什么、呵、

任正非谈员工在这一点上,马云的观点与任正非如出一辙。

马云曾说,员工进入公司前三年,谁和我谈战略开除谁

员工尤其是新入职的员工,首先做好本职工作,新员工对企业都没有深入了解,哪来的能力和精力构思“宏伟蓝图”、规划“千秋大业”

马云谈到阿里巴巴战略使命就是“让天下没有难做的生意”,如果一个新入职的员工就能规划,那么整个阿里巴巴的根基就都变了。

能变的只能是战术。

调整战术是为了让战略更好的实现。

所以说,年轻员工应该先把战术做好再考虑战略的问题。

马云也曾因为员工私下给客户回扣、抢月饼事情,毫不留情的开除了几位员工,这些都是不容触碰的底线。

马云谈职场新人而作为军人出身的王健林对于工作更是雷厉风行,万达集团曾因“以权谋私”开除了17位员工;为了管理好万达,王健林从团队利益、个人价值以及做人准则制定了“20条天规”。

除些之外,王健林有着极强的时间观念。

央视的女主持曾因采访王健林迟到3分钟,眼睁睁地看着王健林坐着车绝尘而去。

王健林谈员工京东一方面自营、自建物流的模式,另一方面需要管理公司十几万人,京东如何实现一步步崛起,成为比肩BAT的互联网巨头和零售巨头

答案是刘强东对团队的管理。

刘强东管理上,最不能容忍就是拖拉

例如在邮件的回复上一定要快,即使高管在出国,下了飞机就要立即回复,超过24小时不回邮件,立刻开除

对于腐败,不管你的贡献有多大,京东一律采取零容忍的态度。

同样,京东内部制定了《京东人事与组织效率铁律十四条》,刘强东正是用这些铁律管理者铁一样的队伍。

刘强东谈员工管理回到那位被任正非开除的北大高材生,实际上新员工上岗,首先要明确“做事的方法”,具备公司员工应有的素质,找准自己的位置、做好本职工作,再去咸吃萝卜淡操心

关于北大高材生被辞退,职场的你怎么看

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马云网友各执一词。

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