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加拿大民俗风情导游词

时间:2016-09-20 14:22

加拿大的英文导游词

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美国文化古迹的导游词

尊敬的各位领导、来宾:大家好

欢迎来到美丽的重庆园博园观光游览。

我是你们今天的随行讲解员,我姓X ,大家可以叫我小X。

那我们即将开始今天的园博园之旅啦,首先请各位拉好扶手注意安全。

在不停车的情况下,此次游览需要历时一个小时左右,如果中途有需要停下来拍照休息之类的,可以随时吩咐停车。

首先出现在我们右手方呢这座仿明清风格的建筑是主展馆,整个建筑共5层,内设有办公室、会议室、展厅、多功能厅等,总高度为33米,它是园博园内最重要的标志性建筑和景点。

在主展馆的前方是主广场,占地面积达32100平方米,采用巴渝传统风格设计而成,构建了极具巴渝特色的大门牌坊,并且中间有大型的地景印章“重庆”二字。

(大家请看),周围有传统图示符号的铺地、整齐的草坪和树阵,以及规则的水景都体现出广场简洁大气和典雅的氛围,它与主展馆共同构成园博园入口处宏大的景观和开阔的视野。

重庆园博园是第八届中国重庆国际园林博览会的会址,位于重庆市北部新区鸳鸯镇龙景湖区域,总占地面积达3300亩,其中水体面积有800亩,是一个集自然景观和人文景观为一体的超大型城市公园。

园博会每两年举办一次,先后在大连、济南、深圳等城市开展,于2011年11月至2012年5月在我们重庆举办。

园区的主要建筑风格为古典风和传统风,因此在园内我们随处可以看到亭廊轩榭、楼塔书院等古香古色的建筑。

按功能分区,园内共设有入口区、景园区、展园区和生态区四大部分。

包含了10大展区,127个展园以及26大景点。

那位我左前方的是26景之一的湿地花溪景区。

湿地花溪是位于主入口与龙景书院之间的,区内主要设置有银杏小广场和亲水小平台,临水处中只有各种水生和湿生的植物,形成生趣盎然的湿地景观。

大斜坡处种植有香樟、银杏、紫荆花等数木和植被。

最大的特色是整座山体保留了原生态的竹林并人工种植了柑橘、枇杷等果树。

现在映入我们眼帘的这个湖叫龙景湖。

在建园之前它 仅是一个名叫赵家溪的小沟渠,建园时因人工修建大坝,蓄积天然的雨水而形成如今水波粼粼的800 亩湖面,贯穿整个园区。

从游览地图上看去,整个轮廓像是一只美丽的凤凰。

为使各个园区更好的连接起来,共在湖面上修建了7座中国古典石桥。

在我左手方的就是7座古典石桥之一的龙景桥了,它连接着巴渝园和龙景书院,桥的对面就是龙景书院,中央布局有奇石馆、书画摄影展和龙景书屋等,它以传统的空间结构向我们展示出中华传统文化的独特魅力。

接下来,前方映入大家眼前的这座高塔叫重云塔,重庆的重,云彩的云,塔高50.7米,是全园景观的制高点和点睛之笔。

有“巍巍高百丈,直入破重云”的意境。

在左边的是同心桥,连接着巴渝园和沐风幽廊景区。

我们正通过的这座桥是七座桥中最短的一座,仅34米,叫巴渝桥,是仿赵州桥风格修建而成的古典石桥。

穿过巴渝桥就来到了巴渝园,巴渝园位于园博园中部,面积约8万平米,采用巴渝传统的吊脚楼建筑手法,建造了10座各具特色的山地院落,形成“园中隐院,院融景园”的空间格局。

这些建筑依山伴水,飞檐翘角,高低错落,与湖面倒影形成了一抹空灵隽秀的美景,向我们营造出一幅“清风绕重楼,屋宇叠山丘”的优美画卷。

像这样的吊脚楼在我们重庆仅有三处,一处是磁器口,一处是洪崖洞,还有一处就是巴渝园了。

游客朋友们不仅可在此欣赏巴渝美景,亦能品尝到巴渝美食。

因为它也是园区的主要功能服务区,内设有茶楼餐饮等,可供游客在此休闲用餐。

在左前方又是另一个景点叫卧龙石景区,景区内有一天然的大巨石,长约120米,宽约30米,相传是龙歇息的地方,故而得名“卧龙石”,有“龙石卧山崖,千影映绝壁”之意境。

那么右手方的是云顶揽胜景区,位于主展馆后方的山体顶端,是全园内9座上体的制高点,面积约2万平米,景区设置有观景平台,可供游客在此凭栏远眺,是登高揽胜的绝佳景点。

在景区内还有一个重要景点——同心园,它是根据同心思想设计的,由中共重庆市委统战部牵头,精心打造的全国第一处以统战文化为主体的公园。

体现的是“同心同行,共建和谐”的主旨,同时也展示出中国共产党领导的多党合作制的精髓。

那么左下方的是露天剧场,它是园区内组织展示和表演活动的重要场所。

剧场的空间布局充分利用地形地貌,以中式的舞台加上西式的看台组成。

底层为表演准备间,顶层则形成背山面水的进水楼台,圆弧形的看台加上邻近的草坪可以容纳近一万三千名观众在此观看表演,所有这些宛若一把打开的中国折纸扇,使整个剧场形成了一道中西合璧的风景线。

那么,各位领导,现在我们呢是沿着贵宾通道围绕着主展馆游览了一周,又回到了主入口区域,那接着今天的游览。

在右手方是模纹世界景区,我们提取了中国传统的门窗元素作为模纹基本形,在其中镶嵌中国传统园林四大造景要素——山、水、树、人作为主题功能区展开演绎的一个植物迷宫式建筑,并且还引进了6只恐龙雕塑,当有游客走近的时候,还会发出恐龙特有的吼叫声并做出头部及尾部摆动的行为令游客特别是小朋友们非常喜欢。

右前方的是星光林,由历届振兴重庆争光贡献奖和感动重庆十大杰出人物的获奖者们在这里挥汗如雨,种下银杏、香樟、桂花、广玉兰等乔木。

星光林寓意时代先进思想的汇聚和闪光,激励着广大干部群众沿着先进人物的奋斗足迹前进,类似这样的在园内还有先辈林和先锋林。

前方即将参观的是国际园林展区,共设置了35个展园,按照多元简约的手法,展现欧、亚、非、美和澳洲各国异彩纷呈的园林风格。

左前方的白色建筑是美国休斯顿园,以天然及人工材料打造的树形顶盖,还原休斯顿海湾,重新诠释了人与自然和谐的普世价值。

接着是加拿大魁北克园,应用小舟和稻田等景观,并且融入了魁北克文化元素,意在展现其港口城市的自然风光。

然后是加拿大滑铁卢园,采用英式花圃植物,维多利亚露台和为多利亚式灯柱等园林建筑,彰显了维多利亚时代的浪漫风情。

接下来的是美国旧金山园,九曲花街式的游览步道及象征自由精神的浅水溪流,愚人之舵等景观串联起了金门水,利马豆的新精神,重构和解读了旧金山市特有的地貌特征和文化精神。

右手方的是重庆市市长国际经济顾问团园,由世界500强公司高层建设的,展示出他们的企业精神和提倡低碳节能的生活理念。

紧接着有飞机模型的是美国太空郡园,再现了宇宙空间天体沿既定轨迹运行的画面。

右手方的美国西雅图园,有着翡翠城之花园的称号,描绘了水从山峦流动到海湾的场景。

接着是澳大利亚布里斯班园,以澳式特色风情为主题,展现布里斯班热情的都市风貌以及当地居民的户外生活方式。

右边的是斐济劳托卡,以土著人民的茅草屋为主景,彰显其热带岛国的别样风情。

接着是韩国济州岛,用火山石堆砌而成的人物石像,讲述神奇之母和她的500个儿子的故事,阐释了去济州岛,女神之岛的自由理念。

现在右手方的是比利时安特卫普园,通过富有特色的主通道,郁金香亭,镜像、弗兰德式红墙等元素装点花园,向我们呈现出美丽的安特卫普花园风貌。

紧挨的是日本的广岛园,以沟渠、灌木们、平舞台及香樟等园林景观来展现广岛这个充满自然生态景色的城市形象。

在旁边的是乌克兰切尔卡园瑟,以水井配以小桥流水彰显其富有民族特色的农舍一角。

紧接着是匈牙利德布勒岑园,展园以牛拉牛车的场景还原其田园风光。

右手方的是埃及阿斯旺,里面有狮身羊面像,喷泉水景和热带植物展现埃及纯正的园林风格和埃及古城的历史文明。

左边是海天一色的越南下龙湾,和古巴何塞马蒂文化协会员,以及旁边的俄罗斯沃罗涅日园。

右边是日本福冈,以枯山水,里山人工植被等景观打造而成。

左边是韩国釜山广域园,以儿童游乐设施为主题,体现其充满活力的城市形象。

右边是韩国顺天园和旁边的由韩国东国大学姜太昊教授设计的沉静园,展现出韩国传统园林院落。

接着是有着咖啡之乡之称的埃塞俄比亚亚蒂斯亚贝巴园。

旁边的肯尼亚纳罗克园,其设计灵感来自于著名的马赛马拉野生动物园,里面有狮子大象豹子等动物的雕像。

右手边是美国的韦恩郡和韦恩斯伯勒园,韦恩斯伯勒提取美国两位总统华盛顿和麦迪逊的花园环境构建而成,体现出美国园林的规整、简洁和宏大的风格。

左边的匈牙利佩斯园,以猎人捕杀神鹿最后被神鹿的眼神征服了心灵的场景,体现人与自然和谐共生的理念。

在旁边的是泰国清迈园,里面有大象、熊猫和再现的兰纳谷仓一起彰显了清迈人简单随性的生活方式。

现在左边的是英国威尔士园,还原了普里斯里山上的巨石和花草,里面还有中国龙和英国翼龙来共同体现中英之间的友好关系。

紧接着的是德中同行园,以竹亭为载体,将中国传统的建筑材料与欧洲的设计理念融为一体打造而成。

在旁边的是法国图卢兹,以方形水池,纳博泥城墙等景观彰显出中世纪法国图卢兹的浪漫风情。

接着是德国杜赛尔多夫,以翻跟头的少年体现街头一角的场景,门口处还有德国诗人海涅的雕塑。

接着是由英国皇家园林协会副主席迈克尔先生设计的迈克尔花园,形象的展现出典型的英式花园的风貌。

最后是阿根廷科尔多瓦园,迷宫似的构图,抛光的不锈钢建筑和谐的与外墙结合,在里面有很多图像,表达了当地人民对图示和符号的崇拜。

好了,各位领导,现在我们已经参观完国际园林展区的35个展园了,将重复一小段路程到达现代园林展区。

现代园林展区共有16个展园,首先左边的是海南海口园,将热带雨林景观和海口骑楼建筑融为一体,充分展示南国的自然环境和优雅风韵。

右手边的是河南郑州园,以登封申遗成功的天地之中历史建筑群为背景,展现了郑州对文化遗产的完好保护。

紧接着是连云港园,以水帘洞天、扬帆出海为主题,彰显了其西游胜景、山海相拥的自然风貌。

紧接着是柳州园,以奇石之都,风情柳州为主题建造而成。

左前方的是园博园的一个标志性建筑“园圆缘”,采用简介明快的设计手法建造的,如果俯视看去是一个中国结的形状,平视看去,又像是祥云的图形。

三个yuan分别是园林、圆满和缘分,寓意和谐美好圆满之意。

右边的是新疆喀什园,以大漠绿舟、神秘喀什为主题,在景区中融入了绿洲、沙漠、高台民居和民俗文化等元素,展现南疆的少数民族风情。

右边的是西昌园,西昌是有名的卫星发射基地,因此我们打造了月城之星的花卉展厅,配以湿地景观来展现生态月城、航天城的独特魅力。

左边的是四川巴中园,以特定的人文、自然园林景观为载体,展现出巴中的山水画廊和红色文化。

左边的是避暑天堂之称的贵州毕节园,突出其洞天湖地,花海鹤乡的主题。

右边的是四川内江园,以人文内江、书画内江、科技内江为主题打造而成,展现其山水院落的文化内涵。

右边的是广东湛江园,以相约起航为主题,反映海上丝绸之路湛江的时代、地域和文化特色。

左边的是广东中山园,以中山盛名的菊花为灵感,突出其菊花、博爱、岭南的三大文化特色。

右手方是湖北武汉园,以废旧材料为主要元素,引起人们对节约资源、保护环境的思考。

右边是江苏淮安园,以梅韵鹤风等元素构建展园,寓意淮安人民继承周恩来总理遗志,努力建设发展新淮安。

左边的是湖北荆州园,以记忆荆州为主题,融楚文化、三国文化、水乡文化于现代园林之中。

接着是浙江温州园,又叫瓯园,瓯是当地一种有名的器物。

运用温州特有的山、江、岛梯田来展现它的深层次的庭院空间。

右边是美丽的三亚园,浓缩了著名的天涯海角和南天一柱等微缩景观,向我们传达了热带滨海休闲度假城市的浪漫风情。

好了,在此我们就参观完现代园林展区。

转过这个湾,来到的是龙景湖大坝,坝长245.8米,坝顶高308.6米,是整个龙景湖形成的基础,为了增强大坝的景观效果,我们特意修建了这座风雨廊桥,营造出“一种跨桥依凭栏,风雨不扰心”的意境。

在这里可南观龙景湖、巴渝园、荟萃园,北赏候鸟湿地景观,是园内不可多得的重要景点。

好,现在大家看前面又是另一处景点,叫双亭瀑布,瀑布分三级依山而下,融雄奇险秀为一体,瀑布之上建有一座双亭,游客不仅能在亭中观赏到瀑布飞流直下的气势,更能领略到园博园美丽的湖光山色。

瀑布之上的叠石也非常有特色,都是从具有喀斯特地貌的武隆经过挑选运过来搭建而成的。

前面是岭南园林2展区的三个展园,包含了珠海、佛山、广州园,首先是珠海园,以珠海渔女像和望海亭等标志性的园林景观,展现了珠海的人文历史和自然风貌。

接着是广东佛山园,又称有为园,表现出康有为、詹天佑先生等历史名人的家乡风貌和新兴气象。

挨着的是广州园,以广东音乐“步步高”为意境,营造“八和台”和“庆春亭”两个特色景点打造而成。

我们现在经过的是园区内七座古典石桥中最长的一座,叫凌云桥,全长125.5米,为九孔桥,因桥上建有4座亭子,又称为四亭桥。

穿过凌云桥,将会参观到的是荟萃园林展区,它集展园和景园为一体,展现出高塔耸立,阁宇相依的效果,展区汇集了国内最具代表性的园林城市在此设置展园,像我们展现出中华南北园林的精髓。

位于左上方的是北京园,以颐和园中”画中游”为主景,背靠墨绿群峦,顺山成势,面水而建,形成“江水一览画中游”的美景,体现出北京深厚的人文传统和皇家园林的恢宏大气。

在北京园旁边的是天津园,它以“一楼拥三庭,一径通帆台”的空间布局,以一个大戏台为主景,彰显出天津这个曲艺之乡和戏剧码头的文化内涵。

紧接着是太原园,提取晋祠中的元素,设立了宣扬母的的对越牌坊、胜赢楼和太原国民师范等景观,营造出独具太远特色的园林意境。

右边是上海园,以大型雨水循环建筑为主景,它既可以收集天然的雨水形成美丽的喷泉,又能利用喷泉灌溉周边的植物,充分展示出现代造园技术和低碳节能的设计理念。

那么左边的是山东济南园,大家都知道济南是有名的泉城,所以我们以水景为主线,叠山理水,配以花木奇石,曲径通幽来体现出泉城的独特魅力,在里面还有大明湖和黑虎泉的微缩景观。

右边是浙江宁波园,以中式的马头墙建筑和西式的亭子展现东方文明和西方文明的融合。

映入大家眼前的白墙青瓦的建筑是有名的苏州园了,以吴韵山居为主题,打造了苏园春熙和东吴胜景等景观,体现它“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。

在右边是一片桂花林,每到农历的八月初,桂花开放,丹桂飘香,令人心旷神怡,因此吸引了很多游客来此观光。

这边有一双大手的雕塑,从这个角度看去,可以形成一幅托塔的形势,巧妙地利用借景的手法来展现。

那现在我们就来到了重云塔的下方,近观重云塔,“高塔压顶,巍峨雄伟”,塔高50.7米,共有7层,七在佛教中寓意胜造7级浮屠之意。

在旁边还有一幅刻有由重庆师范大学董未甘教授的园博园记,字里行间都透露出对园博园的赞美之情。

各位领导,现在我们是行驶在园博园中长约1500米的樱花大道,道路两旁种植的是日本的晚樱,共引进了300株,晚樱开花较晚,大约在每年的三月底四月初的时候开放,樱花开放,花团锦簇,整个荟萃园像是被一条粉色的丝带环绕着,吸引了很多游客到此拍照留影,届时也欢迎各位再次光临我们园博园欣赏美丽的樱花。

在左边有一个景点,叫悠园,悠是取自陶渊明的著名诗句“采菊东篱下,悠然见南山”中的悠,有悠闲自在之意。

现在我们是行驶在园区中长12.8公里的环湖路上,另外还有25.2公里的登山步游道,总共38公里,如果步行游览是需要两到三天才能参观完。

在道路两旁种植的行道树也颇有特色,左边是桃树和柳树。

到了春季,桃花开放,柳树发芽,形成一幅桃红柳绿的美景,右边种植的是银杏树,银杏树堪称活化石,寿命很长,栽种30年才开始结果,果实即可食用也可入药,因而是一种非常珍贵的植物。

左前方的湖面上是环湖6景之一孤舟双亭,天然深入湖中的半岛,宛若一叶孤舟,亭与湖中的倒影形成双亭,有“平湖托孤舟,落影成双亭”的意境。

右边的是浙江绍兴园,绍兴是鲁迅先生的故乡,浓缩了黄酒飘香、乌蓬听音、咸亨酒店等景观,门口处还有鲁迅先生的一片名作从百草园到三味书屋,彰显绍兴深厚的历史文脉。

接下来,在右上方的是深圳园,依山就势,形成一景两廊,一景指的是梧桐三瀑,两廊则指沐风幽廊和绿道廊。

充分体现深圳所倡导的都市绿色和低碳理念。

转过这个湾就看到了又一个景点,叫绝壁仙弈,上面刻有第三届中日围棋大赛中中国选手聂卫平对阵大足英雄获胜的经典棋局。

它与对岸的龙景书院,形成了书香棋弈的呼应,可谓别具一格,耐人寻味。

好,在左前方我们可以观赏到枫香秋亭景区,在里面种植有各种三角枫,五角枫,鸡爪槭等色叶植物,到了深秋季节,形成一种秋风瑟瑟,层林尽然的意境。

那么现在穿过的是听雨桥,右边有一座美丽的喷泉,它既可以形成美丽的喷泉美化环境,那形成的喷泉又可以为水中的鱼儿等水生动物充氧。

小结:前方我们将参观到大中华园林展区,包括国内80多个城市设置的展园。

按区域分为岭南、北方、闽台、西部和江南园林展区。

道路两旁种植的行道树是国槐,因其枝繁叶茂,树干浓密,是一种北方有名的行道树。

左边的是汕头园,以海洋文化,华侨文化和潮商文化为主题建造而成。

那前方的白色建筑是广西南宁园,以朱槿构架,五象雕塑为主题,展现出南宁中国绿城,中国水城的独特魅力。

有关介绍加拿大的英语作文

我是的:Canada, whose capital city is Ottawa, lies in North America with the United States on its south, and on the other sides, it is surrounded by the sea. Despite the fact that Canada is a vast country and that its climate is quite different from region to region. Canada is a very sunny land. Both English and French are the official languages in the country. The forest industry is one of Canada’s major industries and it is the world’s largest wheat exporting country. The Canadians are a hardworking people and they are friendly, open and modest. Most people are willing to lend a hand to strangers who are in need of help.

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法图麦的zhi妈妈:“在美国,经过17个月的搞癌治疗,2018年10月25日凌晨5点20分,永失我爱。

”哈文的最爱,何尝不是亿万百姓的所爱,虽然爱的方式与角度不同。

李咏,走了,在异国他乡走到了另一个世界,乘坐着人生专列停在了一个“50”小站,静静地下了车。

这一下车,隔着长空万里,隔着大洋千山,李咏再也回不到自己的祖国,永远地长眠在了异邦。

也许,不全是吧!李咏啊,终会惦念自己的故国,想着自己的亲朋故旧,念着中央电视台璀粲的灯光,精魂一缕,幽幽地回到在他心间刻上印痕的家园、故国这方热土,回到他恋恋的光彩闪烁的舞台。

相信,应该有的!我和李咏同龄,生在新中国最红火的年代,本该相随着年龄欣赏秋天斑斓美仑光景的时候,李咏啊!你却走了。

既然你热爱过这个世界,热爱过生命,最后一条微du博,还在抒发着感谢,感谢妻女和所有人,我们应该认可你活出了生命的豁达,更活出了生命的精彩与完美,那就祝你一路走好!“幸运52”、“非常6+1”定格了瘦瘦的、长发飘逸的永远的李咏。

那么,永远就不会走得太远!你想长长的休息一会儿,我们会轻声地传一传话语:“李咏已经给咱们留下了那么多美好的回忆,别打扰他了,好吗?”我想就这样的看下去,耳旁传来悠长而又空灵的音乐,就这样随着车慢慢的驶向远方,去往我来时的方向,这趟路程的终点站。

清晨,在吵杂的闷郁的空气中醒来,在微风的流动里轻轻的睁开双眼,以为今天又像是昨日一般的日子,但慢慢思来,今日有别的事,可以言行着不同的言语,可以举止着不同的行为。

思想就是要付出与行动,所以便不再久待。

只是淡淡的,默默的无言着,用心的承诺着,办好每一件我所需要的事情;在经过了奔波忙碌之后,在精神的高度集中之后,在旁人的形同透明之后。

带上耳机,将耳塞挤进许久没有听见音乐的耳朵,消除 它的疲劳,也提起我的精神或是驱散周围的热闹,只是不再想要待在吵闹的市井之中,不想再待在闷热的人群里,只想要一个人的静静的时光。

无法言喻的走在大树下公交站,默默的感受着金黄色的狂风的吹拂,感受我的稍许长的黑发,迎着风又或是顺着风的摇摆、弧度而舞动。

等待的时间较久了一些,心中等待的,符合我的归途的那辆巴士还没有来。

站的时间久了,双脚有些乏累了,毕竟走了那么久远的路程,且又是未曾到过的地方,心里默然想着这般。

而后便把身体的重量倚在栏杆处,像是坐在椅子上;无所茫然的望着四方,又没有目标的四顾。

当许久未曾见到的阳光透过厚厚的云层照射在我的半边脸颊的时候,感受到有些暖意,然后将目光对视着太阳,心里说着:许久未见,甚是想念!风还是 不停的吹着,配合着阳光的演出甚是完美。

默默地等待,默默的望着身前的车辆一次又一次的来去往返,卷起些许的尘土,舞起些许的微风的时候。

车来了,包着绿色的外表,从远处的转角处缓缓的驶来;我挥挥手,让车停在我的身前;往前的踏步,拾级而上。

尽眼望去,车内寥寥几人,散乱的坐着,配合着阳光的阴暗与明亮,或言语,或不语,或瞌睡,或精毅。

轻轻的投币,还是轻轻的走向那面被阳光温暖的一旁,静静的坐下,将头倚在车窗上,眼睛随着车辆缓缓的游动而游动,窗外的景象变得越是清静,而树木也渐渐的多了起来。

我想就这样的看下去,耳旁传来悠长而又空灵的音乐,就这样随着车慢慢的驶向远方,去往我来时的方向,这趟路程的终点站。

野草长就让它长吧,糜子荒就让它荒吧。

永无休止的田间,永无休止的劳动使我的头还在疼,使我的背还在疼。

我把床帐清理干净,把被子铺开,我一定要在家里好好地睡觉,歇息掉我所有的疲劳。

刚刚睡了一阵,我想,我总不能就一如这样,白白地消磨时间吧。

我想我还是不如起来,不如去洗一会儿衣裳。

我把母亲的衣裳,孩子的衣裳,我把大衣和小衣都收拢在一起,我把井水再往水缸添得满满的。

我把洗衣盆里添够了洗衣服用的水,我把手指浸在水盆里,我就搓呀搓,我就洗呀洗。

盆里的水,不仅洗干净了我所有的衣服,也把我的手指洗得发白,我刚把衣服从水盆里捞出来。

拧干,再把它们搭在晾衣绳上,你看,太阳高了,做午饭的时候,就恰好到了。

每个家庭主妇,她就如柴油箱里装着的油,你只要看见那一辆辆车,能在宽广远长的柏油路上,平平安安顺顺利利地驶行,那就是机油曾经存在着的具体证据了。

你只能看见车在往前行,又怎么会看见油的存在呢?衣服不会说话,洗衣盆不会说话,时间更不会说话,但它们却都有自己的语言。

做为家庭主妇,你就是从无声到有声,从会说话到不会说话,你一定要把每一件事,都能充分听懂并谛听到它们最内在的心。

我的爱人,他既在外面辛辛苦苦地劳动,就让他只顾劳动吧。

他知道一等他劳动回来,锅里一定就有我早已为他准备好了的现成的饭菜。

他吃了以后,就又能去做他自己该做的本分事了。

除了必须他做的那一部分事,剩下的其余诸事,就让我一个人全部来分担吧。

要知道在这个家庭里,数他最辛苦,我若能多替他分担一点,他就能多拥有一点轻闲。

我的孩子,他如果在学校里读书,就让他安着心思一心一意去读书,或者去玩耍吧,他知道一等他回到家,家里既安暖,且舒适,没有一点儿是他值得忧愁和顾虑的。

说是我想睡两天的觉,我却洗了一天的衣服,做了一天的饭,还做了许多,日常生活中,所不得不做的叫不上名字来的后续事情,只睡了一场小小的觉。

嗯,就这样吧,虽然我还是头疼,却比日前轻松了一点点,虽然我还是疲倦,也比日前舒爽了一点点。

明天,虽然田园还是不想我,而我却想田园了。

我想泥土,我想太阳,我也想风,因为在这两天里,我已基本不疲倦,基本不因疲倦而无名烦恼了。

我既好多了,我又怎么能不怕田园荒芜,不怕庄稼减少了收成呢?田园虽美,却也累,家人虽亲,却也不少占心。

2雏儿出窠我不盼你早出,只怕你早出去了,不过在原地打转。

我也不嫌你晚出,如果你的羽毛已经发育整齐,晚出去了照样能飞上蔚蓝的天。

如果你乳臭未干,愚钝盲目,我就宁愿先把你留在眼前,不让你去骋飞。

若把你囚留在我的眼梢里,我就有充裕的时间,来观看你,来发现你到底有多少种缺点。

如果你这么大了,却没有长处,有的只是一身坏脾气,如果你的坏脾气恰好被我发现了,我绝对不会放松。

你的坏脾气被我发现一次,我必狠狠点醒一次,如果你又不听我的谆谆教诲,不肯迅速地更正过来,我一定会怒不可遏,不惜挥起高高的教鞭。

你若有一次不肯从善如流,我就宁愿施你一鞭。

我多鞭打你一次,你离开家时,在外面所要犯下的错误,就一定会多减少一分。

如果有一天,你大到我再也治不了你,我还有哺你喂你,你把我叫做母亲的资本。

对你的过错,我怎能不管,怎能不问?你的坏脾气,若能被我完全修改掉,到那时你才会变得认真负责,到那时你才能变得稳重诚恳。

必须这样你与人相处时,才容易得到同事的拥护,得到领导的赞美。

和睦的环境,友善的姿态,它是托起鸿鹄的宇宙,它是鱼龙成化的乐园。

我不盼你什么都会,但你至少,总需要有一个地方,它能用得上你。

总需要有一项技术,你要比别人略见精通。

至于谋事业的事,你只需要去学习,多去积累,没必要老想着去与什么人,去与谁竞争。

如果你是鹤,和鸡无需要竞争。

如果你是马,和羊无需要竞争,如果马里,你仍没有遇到得心应手的事业可以做,你不必再去变成大象,你还可以再转一次身,或许你再去捡起一些,曾经被你抛弃了遗忘了的东西,你再去把它仔细地温熟之后,说不定它就可以供你安身立命。

人在少年的时候长的是高度和力气,这一点你看得见。

老年人长的是经验和睿智,这一点你永远也看不见。

其实,人的一生都在成长,当不长的时候,他就会自然死亡,或者说,即使尚活者,也失去了活着的意义。

生命一旦失去了意义,便是枯枝朽木,这个道理你一定要懂。

但你也绝不可以忽视那些看似毫无作为的老年人,他们不过把睿智刻意隐藏起来,不愿暴露罢了。

如果你能分辨清什么是错什么是对,如果是对的,你又敢坚持去做,毫不动摇,当老年人看清了你的有价值的这一面,你才能呼唤出他们对你的在乎,他们才乐意由隐姓埋名变成愿意做你的师长,把他的睿智传授于你,把你往更好处循引。

我总是努力着让你聪明贤惠,是为了让你,有资质去默默地报答国家,保护家人,绝不是为了叫你一个人,去浊世里逞能,去人海里夸炫。

世上的事,一切的事,除了爱还是爱,除了和平还是和平,才会变得其乐融融。

只有欢乐融融,才能体现生命与生活的价值。

不管你熬了多少心,想了多少种办法,除了你能把日子过得活色生香以外,你对任何人,任何事,一味去抱怨,都是毫无价值的。

3英台蝴蝶一只蝴蝶对一朵花说:“难道你就不能变成蝴蝶吗?如果你也有翅膀,无论到了那儿,我们就能一齐来一齐去,如果我们能一齐飞翔,我们就能永远永远地在一起。

”花儿说:“不能。

”蝴蝶一听就悲哀了,她堕在地上,哭得泪水满脸,哭得抬不起头。

花儿看着近在咫尺的蝴蝶,心里非常难过,就缓缓地举起她,把她安放在自己的肩膀上,让她依靠进自己的怀抱里。

还附在耳边轻轻地对她说:“我也能行。

”蝴蝶听闻,便拭了拭晶莹的泪痕,问花:“真的吗?”花没再去说更多的话,却坚定地点了点头。

蝴蝶的天就晴朗了,又开始转为欢喜。

她不无疑惑地问花:“刚才你不是说不行吗?”花说:“是啊,刚才我只看见天堑难逾,我就非常惆怅。

”蝴蝶:“刚才你还说不行,刚才到现在,也就说了两三句话的功夫,怎么在片刻之间,你就又说行了呢?难道你于这片刻之间,就能将这不可逾越的天堑,又都逾越得了吗?”花儿:“说不行的时候,是因为我只看见了天堑难逾,说行的时候,是因为我已经想出了要怎样去改变它。

”蝴蝶就急急地问:“你的办法呢?”花儿说:“天堑虽然于一时间无法改变,而我却想出了,要怎样才能既就着天堑,又能成全我们在一起的办法。

既有了办法,还愁不可逾越吗?你说这不就是把不行又已经变成行了吗?”到此,蝴蝶再无反驳,她深信,并点了点头。

4倚着花束的少女不要说你的爸爸有多么爱你,其实你的妈妈,一定要比你的爸爸,更加在意你,你的爸爸如果不爱你,他就不会宁愿流尽血汗,也把你艰辛养育。

如果你的妈妈,不更加爱你,她就不会甘愿承受十月怀胎之苦。

是她把你带来了人间,你才开始拥有了自己的生命,你的爸爸,才开始拥有了你这个小娇女。

不要说你的祖母对你有多么珍贵,你外婆对你之珍视,一定要比你祖母,更加多出了那么一厘米。

你还记得你才刚刚出生,你除了啼哭什么都不会,你的嘴巴那么小,是你的祖母,将你一口一口地喂哺。

你的皮肌薄弱得,几乎能裸露出内里边的血肉,是你的外婆守在床前,专心地解读你的啼语,是她解开自己的衣裳,把你搂进了她温暖的怀抱里。

不要说春天比夏天美,它有看不见的红桃花绿柳树。

其实夏天比春天更美,它虽然没有了桃花杏花,却照样开出了一团一团,粉红色的月季。

想想从前,看看现在,你已从一个蹒跚学步的小女娃,长成了一个亭亭玉立的美少女。

这是多么可喜的事!月季花开了吗?月季花正怒放着千朵万朵的花枝。

天空很蔚蓝吗?天空正撒布下了无边无际的光曦。

你心事明媚,正倚在月季花的花束之上,只有这盛放的月季,还有这灿烂的阳光,它们两者必须要叠加在一起,然后才能配得上你一个人,这十九岁的花季!你青春的躯体,不需要珠佩霞肩,只穿着一件合适的长裙就娴静鲜艳,你白皙的皮肤上,不抹一点胭脂,只置了一朵微笑,就堪与月季比美,你大大的眼睛,不说一句话,我只于隐约间,看见了你墨浓柔顺的长发,就已经领略到了,你全部的优雅,从容和美丽。

59白玉盘你总是缱绻又留连,我知道你一直在等待明月。

我知道你等待的不止是月亮的圆匀,也是白玉盘。

我还知道白玉盘在你手中,也难免有失手的时候,如果你一不小心把她摔下来,你的白玉盘上立马就会有一个小小的缺。

有了残缺的白玉盘人人都能看见,她还是你心心念念的白玉盘吗?不过这样也好,让你不止把心思只盯在白玉盘上,让你恰也能兼容全世界。

曾经有一个人对我讲过, “要多看书,提高欣赏美的眼光,你想想你这辈子,你能去的地方有多少?争取在同样的穹顶之下看到的美好事物比别人多,”当时很不能理解他的话语,随着年龄的增长,慢慢地也感受到了当初他说这话的无奈。

首先,人的生命是有限的,能经历的事物也是有限的,某些经历的事物能带给我们各种各样的感受,或者说形成经验,这里打个比方,比如真实经历带给我们的感受就为第七等级——最高等级。

根据不同程度的代入感,书中主人公所经历的事物带给我们的感受在第一,二,三等级,那么存不存在这样一种可能,最近所看书的感受能不能压倒几年或者十几年前真实经历的感受?前几天,看了张国荣,张丰毅的《霸王别姬》,讲的是两位京剧人几十年的辛酸苦辣,片中张丰毅饰演的段小楼多次对张国荣饰演的程蝶衣说“不疯魔不成活。

”讲的就是程蝶衣代入感太强以致于性格潜移默化而转变,这里代入感的强弱就在于书中主人公的经历和读者真实经历的接近程度,或者书中主人公的经历虽不似于读者但能起到点燃作用的,现如今电视的映像传播加强并增快了这一作用,细想电影为什么会是大众文化就知道了,因为世界上普通人多啊!当虚构角色的经历等级一,等级二,等级三通过数量压到本身的经历七时,当你的想象力配合文字不断构建内心世界到达出神入化时,如同中国玄幻小说里的一样,在大天地之下,你可以创造出你的小天地——就是你想象中的世界,可以独立于大天地之外,在不同空间,但还是要相互连接着,吸取大天地的灵气,这个连接点就是你,这就所谓须弥纳芥子。

每个人构建内心世界的方式都不同,但最终都是一样,感受世界和自身的关系。

每个人想象中的世界不会相同,因为我们接受来自于大世界的信息不可能百分百相同,并且构建想象中的世界也就是你脑中对世界的模糊概念(可能用概念这词不达标)与回忆挂钩。

文字更深一层的作用就是配合想象构建虚无的东西,为什么这样说呢,我打个比方,比如一张纸上写着苹果两字,你脑中就会有苹果的虚像形成,写着,苹果摆在白色的盘子上,你的脑海就会显现出来,而不是出现鸡蛋,因为真实世界里的东西被我们命名好了,你脑中的苹果不是真实的苹果,但是世界已经定义下来了,通过文字对应着我们的想象。

也会有真实世界不存在的,通过想象构建出来并由文字记录下来蔓延人们想象中的,就比如欧洲中世纪想象巅峰之作《圣经》影响了多少人,改变了多少历史,这就不谈了。

谈到构建内心世界,就必须牵扯到唯心主义,通俗讲法就是世界和我,我的意识毁灭了,世界也会接着毁灭,其实说实话,这感觉应该每个人都能体会到,但是要我们口诉出来就比较难,即使语言化出来,传达到其他人脑中,还会有误差,就比如说A通过文字想象到再说出来经由B脑中想象,肯定会有误差,前辈们语言系统化后才会有唯心主义这说,庄子所说类似“天地与我并生,而万物与我为一”就属于唯心主义。

构建内心世界的前提是认识自己,认识孤独。

认识孤独不是这样一回事——朋友不陪我,我自己一人在黑夜秋风中冷的瑟瑟发抖,而是——你感觉到你的意识独立于世界之外,但是肉身在世界之内,这种玄之又玄的东西解释起来还是困难,有点纯属杂谈,那么只可意会,不可言传吧,就相当于“子非我,安知我不知鱼之乐?”所以说,每个人心里都有点哲学,想象中的世界有大有小,其中的事物或多或少,但一旦感受到了,一定要去仔细探索下,虽说没什么实际用途。

若满山花开便是你的全世界就是,不是风动,不是幡动,而是仁者心动,满山花开虽开花,但是你心里的花更多,心里的世界更广阔,所以在心里贴砖加瓦,争取感受天地变化,即使遍地荒芜,心内也是春天。

但是要提防物极必反这种情况,为什么这么说呢?我说个新闻,在很久之前看到的,讲的是这么一回事,有一家子人,父母含辛茹苦把他们的女儿养大成人,并学又所成,一流大学毕业出来之后突然开腔了,出家当尼姑(真尼姑,万象皆空那种,不是现在这种高工资,高学历的和尚尼姑)一家人那个伤心阿,你说这是不是坑了所有人?所以说在追求构建内心世界时,要和大世界接轨,别活在自己心里,读万卷书,还得行万里路,实践出真理。

还有最后一个问题,我们现在基本上在内心世界里构建的都是偏于大世界下人类社会的反馈,那么如果我们从小没有生活在人类这个圈子,我们接受到来自世界的信息是怎样的?形成的内心世界又是怎样的?

如何做地接导游

导游人员的基本职责包括:(1)接受旅行社分配的导游任务,按照接待计划安排和组织游客参观、游览;(2)负责向游客导游、讲解,介绍中国文化和旅游资源;(3)配合和督促有关部门安排游客的交通、住宿、餐饮,保护游客的人身和财产安全;(4)反映游客的意见和要求,协助安排会见、座谈等活动;(5)耐心解答游客的问询,协助处理旅途中遇到的问题。

现代导游既是一种服务,又是一门专业和艺术。

一名合格的导游人员首先应该具有服务的意识、服务的技能,同时也应具有导演的水平和演员的本领。

根据以上基本原则,导游人员可以从以下几个方面着手,提高自身素质,做一名优秀的导游员。

一、热爱本职工作,树立高尚的道德品质导游人员应该树立远大的理想,立足本职工作,热爱本职工作,刻苦专研业务,全身心地投入到工作中去,热忱地为游客提供优质的导游服务。

毋庸置疑的是,一名优秀的导游员一定要具备较高的职业操守,我们了解所谓职业操守是指在导游日常的工作中体现的其自身的品格,也称为职业道德。

我们导游的职业道德,是随着旅游业的发展变化而不断形成和发展的。

如“顾客至上,服务第一”,“诚信至上、信誉保障”,“微笑服务”等等。

这些准则和规范就是对每个导游在职业道德上的基本要求。

同时也能体现导游员对自己职业方面的从业态度和信念追求。

从一名导游员的职业道德上我们可以看出,导游员的自身修养和对整个社会的责任感。

高尚的情操是导游人员的必备修养之一。

导游人员应该培养自我控制的能力,自觉抵制形形色色的精神污染,始终保持高尚的情操。

二、广泛涉猎,扩大阅历,使知识结构更完整、全面实践证明,丰富的知识是搞好导游服务工作的前提。

导游人员的知识面越广、信息量越多,就越有可能把导游工作做得有声有色、不同凡响,就会在更大程度上满足游客的要求,从而使游客满意。

渊博的知识是成为一名优秀导游人员的必要条件之一。

因此,作为一名导游人员,应该养成每日阅读的良好习惯,增加自己知识储备。

同时,关心国内外的信息和时事动态,掌握相关的社会学知识,熟悉国家的社会、政治、经济的等一系列知识信息。

三、增强独立解决问题与处理事故、协调各方面要求与关系等能力旅游活动中意外事故在所难免,能否妥善地处理事故是对导游人员的一种严峻考验。

导游人员除了要注意在平时带团中积累经验之外,还应该注意培养自己临危不惧、头脑清醒、遇事不乱、处理果断、办事利索、积极主动、随机应变的能力。

导游要学会组织游客和压服游客。

在旅游中,导游应该力争与游客树立同伴关系,由于只要在游客的协作下,旅游活动才干得以顺利地停止并到达良好的效果。

你要学会擅长引导、压服游客,比方碰到因客观缘由变卦旅游日程时,你就要脚踏实地、符合逻辑、明白无误地压服游客,通知他们变卦的缘由,只要被压服的客人才是被博得的客人。

采用的压服办法有:a、压服前你应该做出决议。

b、压服的方式应该使旅游感兴味。

c、压服的论据应该令游客信服。

d、而你的倡议应该放在最后导游人员的工作对象甚为广泛,在带团过程中,各利益相关者甚多,导游人员应该培养自己的组织协调能力,处理好与游客、全陪、领队、旅行社及相关部门的关系。

四、锻炼身体,保持良好身体状况的同时,调整心理状态,做好身心健康导游工作是一项脑力劳动和体力劳动高度结合的工作,工作纷繁,量大面广,流动性强,体力消耗大,而且工作对象复杂,诱惑性大,因此,导游人员必须是一个身心健康的人。

平时导游员要注意锻炼身体,保持健康的体魄。

同时,树立克服困难的坚强决心,塑造拥有良好的心理状态和强大的内心。

五、注意仪容仪表,保持其与行业特点、企业形象相一致导游人员要树立良好的形象,在旅游者心目中确定可信赖、可以帮助他们和有能力带领他们安全、顺利地在旅游目的地进行旅游活动的形象。

因此,整洁大方的仪容仪表甚是重要。

一方面,作为导游人员,平时应该养成良好举止行为的礼仪,待人接物有礼有节。

另一方面,在带团过程中,容貌修饰上要得体,不能引起游客的反感;仪表上要整洁端庄,与周围环境协调;仪态要站有站姿,坐有坐相,端庄稳重,落落大方,不给游客傲慢或轻浮、无法信任之感。

六、拥有高质量的服务技能,除了提供标准化的服务外,能够满足旅游者个性化的旅游需求一名优秀的导游人员应具有指挥家的水平,也要有演员的本领。

作为一名高明的指挥,导游人员要有能力随时调动游客的积极性,使他们顺着其思路去分析、判断、欣赏、认识,从而获得旅游的乐趣和美好的享受;而作为一名演员,导游人员要熟练地运用丰富的知识、幽默的语言、抑扬顿挫的语调、引人入胜的讲解以及有节奏的导游活动来征服游客,使他们沉浸在欣赏美的愉悦之中。

导游要学业会运用有声的言语和无声的言语。

俗话说,一句话能把人说笑,也能把人说跳、风光美不美,全凭导游一张嘴。

在解说景点时,言辞不应该过于单调,有声有色的说词,当然会大受欢送。

在与游客沟通时,导游一时的不当心,以至是无意中的一句话,就有可能伤害游客的自尊心。

因而,导游和游客说话,昼要用柔性的言语,措辞坦率、语调温和、语气亲切,还有,绝不能忘了笑容,这样,常常能到达以柔克刚的效果。

  最后要说的是:导游人员要在掌握丰富知识的基础上,努力学习导游方法、技巧,并不断总结、提炼,形成适合自己特长的导游方法、技巧及自己独有的导游风格。

加拿大旅游专家帕特里克•克伦在他的《导游的成功秘诀》一书中对导游人员的要求做了精辟的概括:导游人员应“是集专业技能和知识、机智、老练圆滑于一身”的人。

一名合格的导游人员应该精干、老练、沉着、果断、坚定,应时时处处显示出有能力领导旅游团,而且工作积极、耐心,会关心人、体谅人,富于幽默感,导游技能高超。

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