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洪湖水导游词

时间:2014-03-13 03:02

洪湖水怪到底是什么呀

发现了就不怪了  十多年前,新闻媒体很是喧闹了一阵子,因为洪湖出了水怪。

  于是乎,与水怪相联系的各种传闻一下子铺天盖地。

每一个传闻都言之凿凿,煞有介事。

水怪出现的地点集中在龙口的双潭。

据说,双潭是700多年前长江溃口形成的,呈多边形,且与任何湖泊河流都不相连,这就为水怪的出现做了很好的铺垫。

双潭又称为黑沙潭,如果与水怪联系起来,仅黑沙潭这个名字便透出了一丝恐怖。

看来,黑沙潭注定要有水怪的。

  更让人惊奇的是,水怪出现时的滔天巨浪简直就与科幻电影、或者动画片中怪物将出现时一般无二,有的甚至与当时的天气情况都珠联璧合。

最早发现水怪的时间是1969年。

据说,水怪出现的这天下着倾盆大雨,雾气腾腾,而且距此30余里的田家口溃了堤。

目击者抱着一个装有财物的坛子冒着大雨向距离黑沙谭约50米的高土墩上跑,他要在灾难来临之前埋藏财物。

就在此时,电闪雷鸣,潭中央巨浪飞溅,水怪出现了。

让人吃惊的是,此人竟在倾盆大雨加水花飞溅中看清了水怪的鳞和翅,更让人啧啧称奇的是,此人有如神助,或者说有孙悟空的火眼金睛,他竟然看见了翻滚的水怪身上的鳞片还沾有青苔。

嗨,整个一个恐怖小说题材,整个一个电影镜头的重新回放。

可竟然就有人信了,甚至还把水怪的出现与黄家口溃堤联系起来,说倒口与水怪有直接联系。

  此后水怪便隔三差五的出现,且每一次都变幻着不同的身形。

1974年,水怪又出现了。

这次是一个15岁的少年在深夜见到的,当时,黑沙潭内的水怪两眼射出两束蓝幽幽的光。

1976年,一个放牛的老汉被一个像长水杉条的水怪吓得跌倒在地。

1982年,一个渔民在晚上10点看见一个像水桶粗、形如蛇状的水怪,它的头露地水面约有1米。

让人喷饭的是,吓掉了魂的目击者在晚上10点钟竟然看清了水怪身体的颜色是棕黑色的。

  这些东西本来没有人当回事,可是上世纪八十年代初,欧洲出了尼斯湖水怪,于是乎,新闻媒体也想折腾出一个中国特色的水怪。

洪湖水怪很配合媒体,便在1984—1986年连续3年在黑沙潭“现身”。

消息沸沸扬扬,一时间,来到洪湖欲一睹水怪真颜的人们大增。

观光、猎奇、或看热闹的人把个黑沙潭围得水泄不通。

水怪甚至惊动了中国科学院水生物研究所的专家们,他们组成了探怪组,专程到洪湖,进行实地考察测量,想揭开水怪之迷。

可此时,水怪却羞怯得不敢露面了。

  后来,欧洲人搞清楚了,尼斯湖水怪是几个无聊之人的恶作剧,他们把几张不同的照片合成在一起,制成了轰动一时的尼斯湖水怪。

与这个消息同步的是,洪湖水怪也烟消云散,再也没有人提起了。

  近日,湖北省洪湖市龙口镇双潭村龙潭不知名的怪物再现水面。

这是“龙潭水怪”迄今为止第三次出现,同时也是时间最长的一次,近500村民有幸目睹其15分钟。

  4月29日22时,洪湖市龙口镇双潭村4名干部在去村民家中收取电费款途经龙潭时,发现潭子的南边离岸10多米处,有一头部如水桶粗、双眼放绿光的怪物正缓缓向东北方向游去。

4人当即被吓出一身冷汗,急忙叫来村里的群众一同观看。

在近500村民目睹其15分钟后,龙潭水怪沉人水底。

  洪湖市龙口镇双潭村因村东、西两边各有一个水潭而得名。

村西边的水潭因潭里时有不明物出现,当地人认为有灵气,称之为龙潭,不明物则被称为“龙潭水怪”。

  “水怪”第一次被发现是在1988年6月,村里抗旱抽水的师傅在晚上12时看到其从潭子的南边向北游去,两眼相距近1尺,眼放绿光,5分钟后消失。

1989年 4月,湖北省水生物研究所到实地考证,确认该潭有600余年的历史,并探测到在龙潭南向北50米处的水下有一对直径2米的大洞,疑为水怪藏身之处。

  “水怪”第二次现身是在1998年8月的一个下午。

当时村妇谈三梅到潭边洗菜,看到一长4米,宽15尺的黑色物体,以为是漂在水面上的一棵树,便回家叫丈夫拿竹篙来捞,不料该物正缓缓游到水潭中间直至消失,此时夫妇二人才恍然,刚才看到的就是大家平时所说的水怪。

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儒耶

吏耶

仙耶

前不见古人,使我怆然涕下 诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城 东道岩疆,潴者

流者

峙者

镇者

此中有真意,问谁领会得来 湖南宝庆双清亭 云带钟声穿树出 风摇塔影过江来 长沙城心阁 四面云山都到眼 万家灯火最关心 湖南岳阳小乔墓 铜雀锁春风,可怜歌舞楼台,千古不传奸相冢 杜鹃啼落月,也为英雄夫婿,三更犹吊美人魂 湖北武汉黄鹤楼 对江楼阁参天立 一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在 全楚山河缩地来 二水汇百川支派,古今无尽大江流 黄鹤楼一览亭 大江东去千峰翠 爽气西来两袖青 黄鹤楼太白亭 揽胜我长吟,碧落此时吹玉笛 学仙人渐老,白头何处觅金丹 黄州赤壁 月色如故 铜琶铁板,大江东去 江流有声 月明星稀,乌鹊南飞 安徽安庆大观亭 倚槛苍茫千古事 过江多少六朝山 安徽凤阳谯楼 王孙不归,芳草何曾歇 城廓犹是,白云无尽时 安徽采石矶太白楼 吾辈此中惟饮酒 公昔登临,想诗境满怀,酒杯在手 先生在上莫题诗 我来依旧,见青山对面,明月当头 山东济南趵突泉 画阁镜中,看幼作神仙福地 飞泉云外,听写成山水清音 泰山南天门 门辟九霄,仰步三天胜迹 阶崇万级,俯临千嶂奇观 北京韩愈祠 金石文章空八代 江山姓氏著千秋 北京陶然亭 烟笼古寺无人到 长戈满地,一亭独幽,客子河梁携手去 树倚深堂有月来 把酒问天,陶然共醉,西山秋色上衣来 北京颐和园涵虚堂 碧通一径晴烟润 翠涌千峰宿雨收 北京颐和园谐趣园 西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩 天外是银河,烟波宛转 云中开翠幕,山雨霏微 北京潭柘寺题弥勒佛 大肚能容,容天下难容之事 慈颜便笑,笑世间可笑之人 北京碧云寺 恐坏云根嫌地窄 喜看山色放墙低 河北山海关孟姜女庙 秦皇安在哉,万里长城筑怨 姜女未亡也,千秋片石铭贞 海水朝(潮),朝朝(音召)朝(潮),朝(音召)朝(潮)朝(音召)落 浮云长(涨),长长(音常)长(涨),长(音常)长(涨)长(音常)消 四川成都杜甫草堂 十年幕府悲秦泪 诗史数千言,秋天一鹄先生骨 一卷唐诗补蜀风 草堂三五里,春水群鸥野老心 成都武侯祠 成大事以小心,一生谨慎 仰宗臣之遗像,万古清高 心悬八阵图,初对策,再出师,共仰神明传将略 目击三分鼎,东连吴,北拒魏,常怀谨慎励臣躬 重庆云顶寺 云间天上 顶上园光 四川乐山凌云寺 秋云留远寺 明月照深林 峨眉圣积寺 半天开佛阁 平地风人家 峨眉洪椿寺 意静不随流水转 心闲还笑白云飞 四川新都桂湖 秋色横眉,桂树丛中招隐士 湖光照面,荷花香里坐诗人 四川眉山三苏祠 一门父子三词客 千古文章八大家 四川灌县青城山 溯禹迹奠岷阜以还;南接衡湘,北连秦陇,西通藏卫,东峙夔巫,葱葱郁 郁,纵横八百里舆图。

试蹑屐登上清绝顶,看雪岭光腾,红吞沦海;锦江春涨, 绿到瀛洲。

历井扪参,须臾踏蜗牛两角,争奈路隔,蚕从何处寻

神仙帑库丈 人峰,真墙堵耳。

回思峨眉秋月,玉垒浮云,剑门细雨,尚依稀绕襟袖间。

况 乃夜朝群岳,圣灯先列宿柴天;泉喷六时,灵液疑真君唾地。

读书台犹存芳躅, 飞赴寺安敢跳梁。

且逍遥陟檐卜冈,渡芙蓉岛,都露出庐山面目,难遽追攀, 楼观互玲珑,今幸青崖径达。

问当初,华渚姚墟,铜铸明皇应宛在 自轩坛拜宁封而后:汉标李意、晋著范贤、唐隐薛昌、宋征张愈,烈烈轰 轰,上下四千年文物。

漫借瓻考前代遗徽,记官临内品,墨敕亲颁;曲和甘州, 霓裳同咏。

鸾章翠辇,不过留鸿爪一痕,可怜林深,杜宇几番唤。

望帝归魂高 士传,岂欺予哉。

莫道赵昱斩蛟,佐卿化鹤,平仲驰骡,悉缥缈若遐荒事,兼 之花芯宫词,巾帼共谯岩竞秀;貂蝉画像,侍中与太古齐名。

携孤琴御史曾游, 吹长笛放翁再往。

休提说王柯丹鼎,谭峭趿鞋,那堪他沫水洪波,无端淘尽, 英雄多寄寓,我亦碧落暂栖。

待异日,龙吟虎啸,铁船贾郁定重来 广西桂林独秀峰五咏堂 户外一峰秀 异代景前修,想石榻摊书,竹林怀友 窗前万木低 新堂还旧观,对半潭秋水,一柱奇峰 桂林桂山书院 桂林无杂木 山水有清音 贵阳城北关头桥 说一声去也,送别河头,叹万里长驱,过桥便入天涯路 盼今日归哉,迎来道左,喜故人见面,握手还疑梦里人 陕西苏武庙 三千里持节孤臣,雪窖冰天,半世妆来赢属国 十九年托身异域,韦鞴毳幕,几人到此悔封侯 陕西潼关 华岳三峰凭槛立 黄河九曲抱关来 陕西汉中天汉楼 到此最高,看芳树春流,一览兼收秦蜀景 何须更上,诵好山云影,五言已尽宋元诗 西安古寒窑 十八年古井无波,为从来烈妇贞媛,别开生面 千余载寒窑向日,看此处曲江流沙,想见冰心 云南昆明西山 高山仰止疑无路 曲径通幽别有天 昆明西山飞云阁 半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝 暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象

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曹操,楚庄王、孙叔敖、申包胥、伍子胥、屈原、宋玉、庾信、岑文本、岑曦、岑参、张居正。

 袁中道。

 袁宏道和荆州有关的人物又有刘表,吕蒙孙权,刘备,楚庄王熊侣 楚庄王熊侣,楚穆王之子。

公元前613年—公元前591年居于王位。

楚庄王熊侣在前人的基础上,领导楚国当上了春秋五霸之一的霸主。

楚庄王的名言是:“三年不飞,飞将冲天;三年不鸣,鸣将惊人。

”庄王执政第八个年头,带兵到洛阳,“观兵于周郊”、“问鼎小大轻重”。

他执政的第十六个年头,创造“县”这一地方政制,是后来秦的郡县制之胚模。

庄王在内政上起用贤臣孙叔敖等,并着力发展经济,提倡勤俭,改革兵制,使国力兵力日盛。

楚两次伐宋,晋国不敢出兵,宋遂臣服于楚。

鲁、郑、陈相继俯首。

庄王终于完成霸业。

公元前591年,楚庄王因病逝世,归葬纪南城郊八岭山。

  楚威王熊商 楚威王(前339年至前329年在位),芈姓,原名熊商,楚宣王之子。

楚威王七年(前333年)打败越王无疆,尽取吴地,在长江边在石头山(今清凉山)上建立金陵邑(南京城)。

宋代有所谓威王埋金的故事,楚威王觉得南京“有王气”,吩咐在龙湾(今狮子山以北的江边)埋金。

楚威王七年(前333年)大军伐齐,与齐将申缚战於泗水,进围徐州,大败申缚。

威王十年而卒,子楚怀王继位。

  屈原 屈原(前339~前277)世界文化名人,战国时楚国诗人。

名平,字原,又名正则,字灵均。

出生于郢都屈姓贵族家庭。

父亲伯庸曾任楚国大夫,为楚武王子瑕之后裔。

屈原博闻强记,熟悉政治情况,善于外交辞令,楚怀王时任左徒很得信任,但为佞臣所不容。

上官大夫向怀王进谗,诬屈原贪怀王之功以为己有,怀王由此而疏远了屈原,乃至免其左徒之职。

秦大破楚于丹阳、蓝田之后,屈原受命使齐以修好。

回郢都后,一再进谏,始则劝怀王杀了张仪,继而劝怀王不入秦。

怀王俱不从,遂被秦国掳去囚死。

顷襄王即位后,屈原曾任三闾大夫,掌公族子弟的教育。

不久又受谗见斥,放逐于江南。

他深恶楚国政治之腐败,痛感国家之沦亡,悲愤难禁,于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死。

屈原学识渊博,志洁行廉,抗“溷浊”之世,违“工巧”之俗。

他政治上不得志,遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端,铸成宏伟诗篇。

其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。

他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上,创造出骚体这一崭新诗歌形式,以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说,塑造出鲜明的形象,富有积极浪漫主义精神,对后世影响巨大。

鲁迅赞道:“被谗放逐,乃作离骚,逸响伟辞,卓绝一世。

”相传屈原死后,才有了端午节,以示纪念。

1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人,屈原为其一。

  孙叔敖 孙叔敖(约前630—前593),蒍氏,名敖,一字艾猎,蒍贾之子于庄王十五年(前599)任令尹,是协助楚庄王完成霸业的首要人物。

概括他的业绩和品格是勤国、利民、廉身六个字。

楚庄王十五年(公元前599年)孙叔敖拜为充尹,主张“施教于民”,“布政以道”。

他极为重视民生经济,制定、实施有关政策法令,尽力使农、工、贾各得其便。

他在汉西利用沮水兴修水利,还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”。

鼓励农民秋冬上山采矿,使青铜业大力发展。

楚国出现了一个“家富人喜,优赡乐业,式序在朝,行无螟蜮,丰年蕃庶”的全盛时期。

孙叔敖还是杰出的军事家,他选择适合于楚国的条文,立为军法,对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定,运用于训练和实战。

庄王十六年(公元前598年),楚军在诉地(今河南正阳一带)修筑城池,由于他用人得当,计划周密,物资准备充足,30天就完成了任务。

次年,楚与晋大占于邲,他辅助庄王机智灵活地指挥了这场战斗,刚一出动战车,他即鼓动楚军勇猛冲击,一鼓作气,迅速逼近晋军,使其措手不及,仓惶溃散,逃归黄河以北,中原霸主的地位便转向楚国。

去世后,归葬于江陵白土里。

另在沙头镇(今沙市区)有衣冠冢。

清朝乾隆二十二年(1757年) 立有“楚令尹孙叔敖墓”石碑。

墓在今中山公园东北隅. 司马迁评价说,孙叔敖“三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起”。

  伍子胥 伍子胥(前559~前484)。

春秋末期吴国大夫,军事家、谋略家。

名员(音云,yun第二声),字子胥。

春秋末期楚国大夫伍奢之次子,先祖原姓乾,名荒,因有功于周,被赐封为伍哲功,其子孙遂以伍为姓。

春秋时楚国人。

属今监利县人,县城大车站外有其雕像。

伍子胥的父亲叫伍奢,伍员的哥哥叫伍尚。

伍子胥本为楚国人。

性刚强,青少年时,即好文习武,勇而多谋。

周景王二十三年(前522),因遭楚太子少傅费无忌陷害,父、兄为楚平王所杀,被迫出逃楚国,发誓必倾覆楚国,以报杀亲之仇。

入吴后,知公子光有大志,乃助其刺杀吴王僚,夺取王位,得进用为“行人”(掌朝觐聘问之官),与谋国政。

辅佐吴王阖闾修法制以任贤能,奖农商以实仓廪,治城郭以设守备。

又举荐深通兵学的孙武为将,选练兵士,整军经武,使吴成为东南地区一强国。

后遭太宰伯嚭诬陷,被逼自杀。

春秋末期吴国兴亡,伍子胥举足轻重。

其治国用兵,以务实为旨,远见卓识,谋略不凡。

《汉书·艺文志》著录兵书《伍子胥》十篇、图一卷,虽已亡失,当证伍子胥生前有其军事著作。

  申包胥 申氏,名包胥,又称王孙包胥,生卒年待考。

荆州监利人。

春秋时楚国大夫。

原与伍子胥友善。

楚平王七年(前522),伍子胥因父亲冤案逃离楚国,途遇申包胥道“我必覆楚”。

申包胥答曰:“子能覆之,我必能兴之。

”楚昭王十年(前506),吴王用伍子胥计破楚入郢。

申包胥随昭王撤出辗转随国。

后自请赴秦,求秦哀公出兵救楚。

初未获允,乃七日不食,日夜哭于秦廷。

哀公为之感动,终于答应发兵车五百乘前往救援。

在秦、楚军队的反击下,楚人驱走吴国军队,收复了郢都。

申包胥归郢后,昭王对他欲予奖赏,他声称请救兵是为了楚国人民,拒受赏赐。

随即隐居山中,以度余年。

  岑文本 岑文本(595~645)唐朝宰相。

字景仁。

邓州棘阳人。

博通经史,善写文章。

后更家荆州。

14岁时,其父岑之象仕隋陷冤狱,他至司隶府申辩,辞情剀切,官员惊讶,令其作《莲花赋》,下笔即成,观者莫不赞叹。

父冤因此得以昭雪,文本也由此扬名。

入唐后,先任荆州别驾,继任秘书郎兼直中书省。

贞观元年(627),擢为中书舍人,诏诰及军国大事文书皆出其手。

忙时拟稿,常令属吏六七人各执纸笔,分别口授,须臾即就,各成文章,太宗深为器重,迁为中书侍郎,专典机要。

又与令狐德撰《(北)周书》。

其中史论多出岑手。

书成,封为江陵县子。

贞观十一年(637),NC029洛大水泛滥。

时魏王泰盛修第宅,他上奏,劝崇节俭,侈不可长。

太宗嘉许,赐帛三百段。

贞观十七年(643),加银青光禄大夫,迁中书令,但仍以汉南一布衣自称。

不营产业,俭朴节省。

贞观十九年(645),随太宗出征辽东,负责筹措军中辎重,积劳成疾。

四月,在幽州病逝。

赠侍中、广州都督,谥“宪”,陪葬昭陵。

诗多散佚,仅存诗4首、文20篇。

  岑参 岑参(约715~770)唐代诗人。

荆州人。

岑羲之侄。

少年孤贫,刻苦读书。

天宝三年(744)进士,始任右内率府兵曹参军。

天宝八年(749)在安西节度使高仙芝幕中掌书记。

天宝十三年(754),随封常清赴北庭,任节度判官,往来于北庭、轮台间。

八年边塞生活期间,其诗歌创作呈现高峰。

肃宗时返京,历任右补阙、起居舍人、虢州长史。

大历初年(766~768),任嘉州刺史,故称岑嘉州。

后欲返故里,因蜀中战乱,终未成行,卒于成都。

岑参早年写山水诗,意境新奇,后几度出塞,久佐戎幕,诗境大为开阔,着力描绘军旅生活及边塞风光,如《走马川行奉送封大夫出师西征》等皆为唐代边塞诗代表作。

与高适齐名,并称高岑。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开、轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走等名句脍炙人口。

陆游称誉其为太白、子美之后一人而已。

传世作品有后人所辑《岑嘉州诗集》8卷。

  戎昱 戎昱(744~800)唐代诗人。

荆州人。

少年举进士落第,游名都山川。

后中进士。

宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。

大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。

后流寓湖南,为潭州刺史崔?、桂州刺史李昌?幕僚,颇受信用。

建中三年(782)居长安,任侍御史。

翌年贬为辰州刺史。

后又任虔州刺史。

晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。

他是中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。

名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。

羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊友》较有名。

存诗125首,明人辑有《戎昱诗集》。

  陈友谅 陈友谅(1320~1363)元末农民起义领袖。

荆州洪湖人。

出身渔家,饱尝生活艰辛。

自幼崇尚武艺,至元六年(1340)五月,到玉沙(洪湖)县城考试武科,虽神力过人,但名落孙山,只被任为录事。

至正十年(1350)八月在洪湖率渔民千余人起义,到至正十三年已有二万余人。

后投靠徐寿辉,被封为中书省平章政事兼都元帅。

至正十八年至十九年,利用元军主力在北方与红巾军作战之机,加紧扩充地盘,使其领导的南方红巾军已拥有湘、鄂、赣以及皖、浙、闽部分地区。

至正二十年陈友谅派人在江中沉杀了徐寿辉,于江州(九江)称帝,国号汉,年号大义。

随即统军沿江东下,攻打朱元璋的据点应天(南京),因部下或自立为王,或被敌重金收买不战而降,只得放弃江州退都武昌。

后经两年的准备,于至正二十三年五月率两湖军马25万(号称30万)并战舰500余艘进攻洪都(南昌),历85天久攻不下,后遭敌火攻,且被切断退路,被迫水上突围,陈友谅的座舰搁浅于泾江口(九江口),在换乘小船出舱指挥战斗时不幸被流箭射中头颅而死。

  张居正 张居正于嘉靖四年(1525)出生在荆州城东门外的草市,明朝宰相,字叔大,号太岳,少名白圭。

参加郡试时,大司徒李士翔替他更名为居正。

张居正自幼好学,5岁启蒙,7岁即通六经大义,12岁考中秀才,16岁中为举人,被称为“江陵神童”,驰名湖广。

他幼年读书的地方,位于荆州城东门外的古柏堂。

张居正23岁经会试、殿试取中进士。

三年后由庶吉士(见习官)升授翰林院编修。

他43岁进入内阁,当上了大学士。

48岁成为内阁首辅(宰相)。

前后主政10年。

其时国家危机四伏,为维持明王朝的统治,他厉行改革,于万历元年(1573)提出“考成法”,整顿吏治,裁减冗员,加强专制主义中央集权,“以尊主权,课吏职、信赏罚、一号令为主,虽万里之外,朝下而夕行”。

万历六年提出丈量天下土地,使大地主豪强隐瞒的土地被清查出来,改变“小民税存而产去,大户有田而无粮”的现象。

万历九年又在全国推行“一条鞭法”,将田赋、徭役及各项杂税合并,按亩折纳,征收银两,促进了商品经济的发展,增加了国家财政收入。

他任用名将戚继光等练兵,加强防御鞑靼贵族的攻击掠夺,使明王朝北部边关数十年无烽火之惊;任用潘季驯主持浚治黄、淮,成效卓著。

他的一系列改革措施,改变了嘉、隆以来政治混乱,财政匮乏的窘境,国势出现中兴景象,受到上至皇帝、下至僚佐的敬重,李贽赞他为“宰相之杰”。

万历十年病卒于北京,谥“文忠”。

  袁宗道 袁宗道(1560~1600)明代文学家,“公安派”的发起者和领袖之一,与弟宏道、中道并称三袁。

字伯修,号玉蟠,又号石浦。

荆州公安人。

万历十四年(1586)礼部会试第一,次年任翰林院编修,授庶吉士。

万历二十五年八月,以翰林院修撰充东宫讲官,“鸡鸣而入,寒暑不辍”。

万历二十八年秋,在北京“竟以惫极而卒”。

终年41岁。

光宗继位,赠礼部右侍郎。

在文学上既反对模拟复古,又注重学习前人“古文贵达”的精神,先后发表《论文》上下两篇,在中国文学史上起过重要的作用,至今仍有一定的进步意义。

这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律,倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论,主张作家应“从学生理,从理生文”。

万历二十六年,三袁共同发起,在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”,吟诗撰文,抨击“七子”。

为人神清气秀,稳健平和。

居官15年, “省交游,简应酬”,“不妄取人一钱”,身为东宫讲官,死后竟仅余囊中数金,几至不能归葬。

著有《白苏斋集》22卷行世。

  袁宏道 袁宏道(1568~1610)明代文学家,“公安派”主帅,袁宗道二弟。

字中郎,号石公,又号六休。

荆州公安人。

生性直爽,喜游山水。

万历十六年(1588)乡试中举。

翌年考进士落第,回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问。

万历二十年中进士。

万历二十三年出任吴县县令,不到两年,“一县大治”,“吴民大悦”。

但他厌恶官场陋习,曾七次上书辞职。

宰相申时行赞叹“二百年来,无此令矣!”获准离任后,遍游东南名胜,写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。

万历二十六年(1598),再次入京,先后任京兆校官、礼部仪制司主事。

又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇。

胞兄袁宗道辞世,他悲痛不已,告假归里建柳浪馆,栽花种柳、吟诗著文、参禅悟道、闲游山水达6年之久。

万历三十四年(1606),又入京任礼部仪曹主事,两年后调任吏部验封司主事,致力整顿吏治。

著名的《摘发巨奸疏》就作于这时。

万历三十七年,被派往陕西任主考官,次年春天获假南归,同年九月初六因病去世。

其文学主张的核心是“独抒性灵,不拘格套”,强调文学要表现个性,道出真情,“一一从自己胸中流出”,随着时代前进,文学应不断创新。

传世的有诗歌1700多首,游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。

成就最大的是山水游记,清新秀俊,自成一家。

后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世,近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。

  袁中道 袁中道(1570~1626)明代文学家,“公安派”领袖之一,袁宗道、袁宏道胞弟。

字小修。

荆州公安人。

16岁中秀才,以豪杰自命,性格豪爽,喜交游,好读老庄及佛家之书。

成年后科场考试,几经落第,至万历三十一年(1603)34岁时才考中举人。

考进士又多次名落孙山,从此更加纵情山水,学禅悟道,以诗酒自娱。

宏道病逝,他悲恸过度而隐居玉泉山读书学佛、修身养性,但未移昔日处世之志。

万历四十四年考中进士,次年朝廷授徽州府教授,后升国子监博士。

此间他系统地整理、校对、出版了两胞兄及自己的著作,使“三袁”的作品及其文风发扬光大。

万历四十八年升南京吏部主事。

天启四年(1624)升南京吏部郎中。

两年后病逝于南京,终年57岁。

他的文学主张基本与两胞兄相同,反对模拟剽窃,崇尚个性。

著作有《珂雪斋集》、《游居柿录》等。

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