导游证考试考的导游词是哪几个地方
怎么写导游词及导游词范文 一、导游词的结构 导游词由引言、主体和结语三部分构成。
(一)引言 引言就是开场白。
好的开场白,好比一出大戏的序幕,一篇乐章的序曲,一部作品的序言。
游客都讲究第一印象.而引言是给游客留下第一印象的极佳机会。
引言包括欢迎词和景点概述两部分。
1.欢迎词 欢迎词是导游员表示欢迎的简短用语,包括表示欢迎.介绍自己,预告节目,预祝成功几个要素。
2.景点概述 景点概述中,导游员向游客介绍景观的基本情况,是对整个路线景点的预告,起到纲举目张的作用。
(二)主体 主体部分是导游词的核心,其内容是把景点的具体内容向游客进行详细的介绍。
这一部分大都是以游踪为线索,按景点顺序用分述的方式一一进行解说。
如七星岩的导游词在主体部分中分别对第一洞天、姜太公钓鱼、北斗七星、露滴石笋、滴水观音、倒挂蝙蝠'、三姐歌台、祝寿蟠桃等景观进行了详介。
在《黄果树瀑布》(例文1)中,主体部分对犀牛潭、水帘洞、黄果树瀑布夜景进行了详细而生动的描绘真正起到了宣传景点、吸引游客、指导消费的作用。
在对景点进行介绍时,要注意景点之间的过渡与连接,不要叫游客感到突兀。
如保定华北明珠白洋淀的导游词中用了朋友们请看,眼前的这一大片荷花,就是我们白洋淀有名的一景-十里荷香。
我们现在来到的是生态游乐景区,大家请随我下船登岸。
大家快看!前面就是我们白洋淀的禽鸟自然保护区了。
等过渡语。
有了这些承上启下的过渡用语,游客心中更明白更踏实了。
(三)结语 结语是简单的送别词。
如果说欢迎词给游客留下了美好的第一印象,那么好的欢送词则给游客留下的最后印象是深刻的、持久的,甚至是永生难忘的。
结语包含表示惜别、感谢合作、小结旅游、征求意见、期盼重逢等意思。
如七星岩导游词的结语是七星岩就要游览完了,让我们借这一景物向贵宾表示良好的祝愿,祝大家身体健康,旅途愉快。
欢迎大家有机会再来参观。
几句话虽然简短,但很暖人心。
如果虎头蛇尾.草草收场,结果是前功尽弃.大煞风景。
结束语常见的有以下几种方式。
1.告别式 如,尊敬的各位嘉宾:我们已经结束了雍和宫的参观,现在就准备去首都机场了,请大家仔细看一下自己的随身物品,是否齐全了。
中国有句俗话,叫做'千里送君,终有一别。
'这也好,分别就是再见的开始。
下一站你们将飞往郑州,中州大地的历史更加久远,故事、人物更加神采生辉。
就让我们一起唱起《龙的传人》为本次北京之行画上圆满的句号吧。
① 2.总结式 请看河南仰韶文化遗址导游词的结语: 各位游客朋友,在我们离开函谷关之际,三门峡的全部游程也接近尾声了。
在三天的行程中如果有照顾不到的地方.敬请各位原惊,也衷心地希望您把宝贵的意见留下来,以便改善我们的工作。
.. 预祝各位身体健康,万事如意,一路顺风! 3.祝福式 请看山东唠山风景区导游词的结语:各位游客,不知游览完华严寺和那罗延窟您是否感受到佛家的淡泊清静,您心中的俗虑是不是已经得到解脱?祝愿各位从此万事如意,福寿绵长。
4.抒情式 请看广东佛山三水荷花世界导游词中的结语: 好了,我的介绍就到这里,下面的时间留给大家在园内尽情观赏和拍照。
大家看那个灸丽的红睛蜓正停在新生的荷叶尖上,这不正足那句名诗小荷才落尖尖角,早有蜻蜓立上头,,嘛!相信大家拍出来的每一幅照片都会像诗句一样美丽! 5.赞叹式 唐山青山关导游词结语用赞叹式:好了,朋友们,青山关的游览到此就结束了,通过这次游览,让我们再一次感受到长城的魅力。
长城,中华民族的骄傲,中华民族的脊梁。
6.祈盼式 请欣赏张家口崇礼滑雪导游词结语:崇礼确实是一个滑雪的理想场所,可以说三大雪场已经打造出崇礼滑雪的知名品牌。
它们各具特色,各领风骚,各有千秋。
不要奢望去什么阿尔卑斯山,也不要耗神费力地去什么亚布力,到崇礼来,勤劳、淳朴、热情的崇礼人以及漫山遍野的皑皑白雪、铮铮铁骨的青松、亭亭玉立的白桦正敞开胸怀,欢迎您的到来。
7.启迪式 下面是广东虎门导游词的结束语: 现在,我们看到在当年鹅片战争的古战场上方,巍峨耸立的这一座我国自己设计、自己建设的有世界一流水平的大桥,能不心潮澎湃吗?古时我们的人民坚强不层,再重的压迫也不能让我们低头,今天的我们更加扬眉吐气,挺立在世界的东方,这座大桥的喻义非同小可,它连接肴过去与未来。
8.反问式 请看恒山悬空寺导游词结束语:好,悬空寺的参观告一段落。
最后请大家思考几个问题:通过悬空寺的参观,大家感觉如何?古老的悬空寺留给了我们什么呢?是超凡的建筑?精美的塑像?还是人类伟大的创造精神?如果我说,悬空寺不愧于'东方瑰宝'的美称,大家是否同意?
导游词是什么东西
各位朋友,在繁华的沈阳古城中心,有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。
这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。
依建筑时间和布局,沈阳故宫的建筑可分为三部分,它们分别是东路、中路、西路。
今天,我们就按这个顺序。
首先参观东路建筑。
沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外,在这片绚丽多彩,雄伟多姿的建筑群中,最古老,最具特色的就是我们面前的大政殿。
大政殿草创于1625年,是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。
大政殿为八角重檐攒尖式建筑,外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。
在大政殿的房脊上,还饰有八个蒙古力士,牵引着八条铁链,象征着“八方归一”。
正门前的大柱上,盘旋着两条翘首扬爪的金龙,是受汉族敬天畏龙思想的影响,以龙代表天子的至尊无上。
大政殿建筑特点的多样性,体现了多民族文化的融合。
金龙盘柱,尽显中原之风;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌,则是满族古老文化的延续。
作为最早使用和最为重要的宫殿之一。
许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。
1643年,六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位,并于次年在此颁布了出兵令,命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原,最终完成了满清一代的一统大业。
大政殿两侧南向,十王亭呈燕翅排列。
错落有致,如众星拱月,南宽北狭,似无穷无尽,象征兵多将广,万世绵延。
十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。
它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑,反映了满族独特的军政体制——八旗制度,这在中国的历史上堪称独步天下。
远在努尔哈赤立国之初,凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。
努尔哈赤定都沈阳后,在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。
以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。
因而形成了大政殿、十五亭这组独特的建筑,为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。
各位朋友,现在我们来到了中路。
从1626年皇太极继承汗位,即续建皇宫,形成沈阳故宫的中路建筑。
中路建筑前起大清门,后至清宁宫,院落三进,独成一体。
大清门是沈阳故宫的正门,为皇帝临朝前,文武百官候朝的地方。
它便是演义小说中俗称的“午朝门”。
大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边,既保留了以黄为尊的传统观念,又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。
从而形成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。
穿过大清门,北望便是崇政殿。
崇政殿俗称“金銮殿”,是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。
1635年,皇太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。
1636年皇太极在崇政殿登基称帝,上尊号“宽温仁圣”,将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。
各位朋友,古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。
看过了皇帝上朝的金銮殿,请大家随我去参观帝后的寝宫。
穿过崇政殿两侧的左右翊门,举目可见位于3.8米高台之上的凤凰楼。
楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。
与崇政殿对比又形成了沈阳故宫不同于北京故宫的特点——“宫高殿低”。
而北京故宫则恰恰相反,是“殿高官低”。
凤凰楼为宴饮、议事之所,是当年沈阳城的最高建筑,诗称“欲穷千里目,更上一层楼”可谓十分贴切。
登上凤凰楼俯瞰四周,万般景物尽收眼底,可饱览盛京全景,也可观赏日出。
“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。
凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾,为乾隆皇帝御笔。
而乾隆皇帝则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。
各位朋友,穿过凤凰楼底层的通道后,我们就进入了后妃居住的台上五官。
台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。
现在请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。
清宁宫东梢门称“暖阁”,是帝后的卧室。
暖阁内分南北二室,二室均设火炕。
1643年八月初九,皇太极在暖阁内驾崩,终年52岁,后葬于沈阳昭陵,即北陵。
清宁东次间开门,是典型的满族民居——口袋房,西四门南西北三面都设火炕,称“万字炕”。
与汉族有所不同的是,满族人将烟囱建在屋后,而且从地面向上垒起。
这种“口袋房,万字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。
各位朋友,现在请随我去参观西路建筑。
西路建于1782年至1783年,主要包括:戏台、嘉荫堂、文溯阁等。
说起文溯阁,我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。
出于加强文化统治的需要,乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书,历经十余年时间编成一部大型丛书。
该书分经、史、子、集四部,所以称为《四库全书》。
书修成后,抄录七部,在全国建七座藏书阁分别收藏,沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。
提起宫殿建筑,我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌’这类词汇。
而文溯阁却与众不同,屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边,整个建筑以黑绿两色为主色调,这与它的用途是分不开的。
文溯阁藏书忌火,依据五行字说立色配饰,装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑,因此屋顶用黑色琉璃瓦,寓意水从天降,消灭火灾。
文溯阁外观为两层,内部实为三层,书架上的木盒称函匣,用于收藏书籍。
目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。
看到这里,我们今天的参观已经接近尾声。
沈阳故宫的三路建筑是分期建造的,布局却是一气呵成,完整和谐。
特别是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。
“建筑是凝固的历史”,从总体来看,沈阳故宫以建筑的方式反映了满族政权和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。
各位朋友,我们的参观就要结束了,希望故宫之行能给您留下美好的回忆。
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我在网上找了一份,自己也尝试着写一份,但是一对比发现网上的那版好简单。
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