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杭州城隍阁导游词周新

时间:2014-06-02 10:17

河坊街的由来

街位山脚下,是清河坊的一部分,属于杭州老城区,江城路,向西越南北向国南路、中河中路、中山中路、华光路、劳动路至南山路,路长1800多米,吴山广场至中山中路段为步行街,青石板路面,路宽13米,其余路宽32米。

旧时,与中山中路相交得清河坊四拐角,自民国以来,分别为孔凤春香粉店、宓大昌旱烟、万隆火腿店、张允升帽庄四家各踞一角,成为当时远近闻名的区片。

杭城闻名的五杭(杭粉、杭剪、杭扇、杭烟、杭线)就出与此。

这里特色小吃、 古玩字画、商铺云集。

老字号、杭州特色各类店铺约有一百余家。

河坊街,是一条有着悠久历史和深厚文化底蕴的古街。

它曾是古代都城杭州的“皇城根儿”,更是南宋的文化中心和经贸中心。

街上的“老字号”商铺,即使在今天,也依然为杭州人耳熟能详。

作为杭州市区惟一的保持古城历史风貌的老街,河坊街凝聚了杭州最具代表性的历史文化、商业文化、市井文化和建筑文化,因而在杭州旧城改造时免遭全面拆除的命运。

1999年,杭州市政府决定将这一占地13.6公顷、紧挨吴山(城隍庙)文化广场的街区重新开发,建成一条仿古的商贸旅游步行街。

橙黄色的瓦片、青白色的骑墙、明晃锃亮的牌楼,夜晚的清河坊历史街区在冷暖相宜的光照下显得愈加韵味十足。

人纷纷驻足观看并不时发出赞叹,灯光如此精致,人们在被勾勒出的古建筑的线条中徜徉,仿佛回到了明清时代。

整个街区的亮灯,按照“见光不见灯”的原则,采用古代与现代相结合的手法,定做与建筑相统一的“非标准”灯具。

灯具的色温也非常讲究,调试出不同的效果。

夜深了,河坊街亮灯却勾勒了杭城市井风俗图轮廓。

紧急求助:马上需要盐官某景点的导游词。

游览路海宁潮——海神庙——宰相府第风情街——陈阁——城隍庙——王的故居各位游客:大家好,我是今天的导游,今天我将带游客们去参观一下海宁盐官观潮景区。

盐官是浙江海宁的一个小镇,也许很多人只知道那里是钱塘江边观潮胜地。

但是大家所不知道的是,盐官的人文景观十分丰富,我敢这么说今天大家一定会大开眼界,深受教益。

2200多年前的西汉,吴王刘濞设司盐之官于此,以官名地,这就是千年古城“盐官”这个地名的历史由来。

由于这里是历代海宁州(县)治所在,自古商贾云集,人文荟萃,名胜古迹众多,有“一座古塔十所庙,五大城门四吊桥;七十二弄三大街,庭院寺阁九曲桥”之说。

首先我将带大家去观赏一下著名的海宁潮。

海宁潮,又称钱江潮,是世界一大自然奇观。

每当江潮来临,数米高的潮水涌入喇叭型的杭州湾,澎湃汹涌,势不可阻,形成一线横江的奇观;潮头过处,惊涛拍岸,令人心惊动魄,叹为观止。

海宁潮是在月亮、太阳的引力和地球自转产生的离心力作用下形成的。

“早潮才落晚潮来,一月周流六十回”。

海宁潮一日两次,白天称潮,夜间称汐,中间间隔12小时,农历初一、十五子午潮,半月循环一周,潮头最高时达3.5米,潮差可达8-9米,尤以每月农历初一至初五,十五至二十为大,故一年有一百二十个观潮佳日,“海宁天天可观潮,月月有大潮”。

八堡“碰头潮”,双龙相扑,天崩地裂;盐官“一线潮”白练横江,涛山喷雪;老盐仓“回头潮”蛟龙脱锁,怒吼回首;而观赏半夜潮更是月影银涛,十万奇军。

一潮三看赏四景,令人荡气回肠。

每年的农历八月十八,是流传千年的传统观潮节。

每年此日,海内外数十万宾客云集观潮胜地海宁观潮。

观赏完壮观的海宁潮后,我们的要去的下一个景点是海神庙。

现在我们看到的是海神庙。

“海神”顾名思义是镇海之神。

盐官地处钱塘江出海口,有个海神庙在情理之中。

但使人不解的是海神的“庙”,却是一座规制宏丽的皇宫。

这是雍正皇帝亲自下旨并拨库银10万两建造的。

庙内还有乾隆、道光、同治三代清朝皇帝题的匾额。

来,大家跟我走,沿着一条长长的台阶,我们来到了一座用24根巨大的汉白玉廊柱撑起有两重翘角飞檐的宫殿。

这24根柱子每根重8.4吨,是专门从北京房山开采运来。

我们可以看到殿前的围栏也用汉白玉雕成。

真果是皇宫规格,气势轩昂,器宇不凡。

来,我们接着往里看。

里面供奉的海神塑像,也不象一般庙里的神像,而更象一位手持朝笏的皇帝。

这牵涉到清朝历史上康熙传位的一个谜案:康熙的第四个儿子雍正,究竟是正常继承帝位,还是把康熙遗诏“传位十四子”篡改成“传位于四子”,从而篡夺了皇位

雍正篡位后,“八阿哥”和“九阿哥”不服,雍正就劝他们来海宁称帝,说在北京做皇帝一天不过上一次朝,而这里是一天二朝(潮)。

所以,宫殿的规格、塑像的式样,都与其他神庙不同,只是海神塑像手里还是拿着上朝用的“朝笏”,因为一个天下毕竟不能有二个皇帝,这里的“皇帝”最后还是得向雍正朝拜称臣。

她的这番解释,同这个海神庙的现状“丝丝入扣”,但细究起来未免牵强,只能当作旅游“趣闻”,姑妄听之了。

好,大家请看这边,正殿两侧各有一个配殿,一个配殿供奉着伍子胥,另一个供奉着奉钱 。

伍子胥是春秋时吴国大夫,是阖闾城(现苏州)的创建者,因力谏吴王夫差不要答应越国求和,最后被吴王赐剑自杀,投尸于钱塘江,掀起怒潮,被称为“潮神”;钱鏐是五代时吴越国的建立者(临安钱王庙供奉的就是他),在位时大兴水利,治理江河,是修建钱塘江海塘的创始人。

这两人都对吴越的发展功勋卓著,并与钱塘江有关联,在这里建庙祭祀,倒也适得其所。

我们现在的位置是盐官宰相府第风情街。

盐官宰相府第风情街是一条以宰相府第——陈阁老宅与乾隆帝密切关系为核心、蕴含深厚历史文化、再现江南千年古城风情的特色人文街区。

  街区有四大节点:城楼、吊桥、点将台、武库等构成城楼节点;廓桥、一笑楼、品茗小憩等构成茶楼节点;陈阁老宅、杨兵部宅和郑晓沧故居等构成人文节点;城隍庙及两侧传统商业建筑等构成邑庙节点。

街区融名人故居、官僚豪宅、城隍古庙、传统商铺、民俗文化于一体,古风悠悠,风情独特。

大家在这里好好游玩一下,等会在这里集中。

好,游客们,在盐官宰相府第风情街上逛完以后,我们现在所在的是五土庙。

大家都知道,土地庙到处都有,“五土庙”却难得见到。

大家请到里面观赏一下这里的五土庙与平时我们看到的有那些不同吧。

大家看到的里面供的是“金、木、水、火、土”五位神君,泥塑、彩绘,甚为精致。

来,我们看着一副对联特别有趣:莫笑我老朽无能许个愿试试

那怕你多财善贾不烧香瞧瞧

上联黄婆卖瓜,推销有术;下联则有点耍赖的味道,不给他烧香,他就要同你“走着瞧”了。

各位游客请这边走,五土庙还有一个“守护神”的偏殿。

里面有许多彩塑神像,相貌、神态、称号各异,按照每个人的出生农历年份,就能找到自己的“守护神”。

有很多游客都是第一次见到自己的“守护神”吧,赶紧让同伴为大家的初次见面,摄影留念。

接下来我们要参观的是盐官最有人文价值的景点:陈阁老宅。

盐官陈家是个望族,明清两代共出了32位进士,官至宰相的就有3人。

这个“陈阁老宅”就是雍正年间的“文渊阁大学士”陈元龙相国(又称阁老)的宅第。

此宅有桥厅、爱日堂、大楼、老大房等主要建筑,另外还有陈元龙的起居室“筠香馆”、“双清草堂”等,共占地4719平方米,建筑面积2800余平米。

整个宅第坐南朝北,沉稳高大,有大臣风度。

大门门槛特高,达三尺三寸,要踮起脚高抬腿才能跨进。

这样高的门槛大家都是第一次看到吧。

请大家走进里面来。

大楼即大厅,奇特的是厅内设有一戏台,这在别处也没见过。

老大房收藏有100多位书法家的碑刻,这是此宅一宝;还有一块九龙匾,系雍正所赐,此乃二宝;“双清草堂”后有一棵罗汉松,高达12米,身围3米,枝虬叶苍,长势十分茂盛,树龄已600余年,是此宅三宝。

说到这里,又牵涉到清史上的一个谜案——乾隆身世之谜。

据说,盛传乾隆是汉人,乃陈阁老之子。

所以,他对陈元龙恩宠有加。

乾隆四次下江南,都来盐官并驻跸于陈元龙家,此谓“寻根”;留诗十首,皆藏有深意,此谓“问祖”;为陈元龙起居室亲笔题名为“双清草堂”,说“双清”乃“双亲”谐音;最后一次下江南,乾隆把儿子也带来了,还将这里陈家的一个花园改名为“安澜园”(已毁,现有模型供参观),寓意让陈阁老安度晚年。

现在,这里专僻一室,展出“戏说乾隆身世”图片,这就说明,上述谜案只不过是“戏说”,当不得真的。

接下来我们要去的是盐官的城隍庙。

大家一定想不到这里的城隍庙规模也不小吧。

进入里面,我们看到的是城隍菩萨坐居正殿,两边两副对联写得各有千秋。

一副是:正直为神万方景仰,无私守土四海咸钦。

这是庶民百姓对这位阴曹“地方官”的期盼,也可能是此神自己的座右铭。

另一副:居心正直见我不拜无妨,作事奸邪任尔焚香何益

大家是不是觉得这倒不失为是一句劝人为善的大实话。

象各地的城隍庙一样,这里也有一个戏台,格局大同小异。

最有趣的是这里戏台两边的一副别出心裁的对联:凡事莫当前,看戏何如听戏好;为人须顾后,上台终有下台时。

似乎道出了为人的一种哲理。

我说这里的城隍庙规模大,因为除正殿外,还有文昌殿、雷神殿、火神殿、财神殿,护我黎庶,一应俱全。

特别是正殿两边的侧殿,一边是“阎罗殿”,另一边是“酆都司”。

阎罗殿除了有阎罗王、无常、夜叉、小鬼泥塑外,还有鬼门关、奈河桥、孽镜台、苦海、望乡台等等阴曹地府的设施。

酆都司则陈列了十八层地狱对世上恶人死后的种种刑罚。

从而告诉世人,诸恶莫作。

最后我们要去的是王国维的故居。

大家看上去他小小的,庭院坐北朝南,系清代建筑,砖木结构。

现存三间平房、三间楼厢房,走进里面,我们看到,前堂的王国维半身铜像一尊,颇显威仪。

后厅,古色家具分列两旁,东西厢房有简陋陈设。

庭柱似乎伫立已久略微陈旧。

过后厅,左转上楼,见睡房三间,窗户向海,风习爽人。

厅后有小花园,古井一口,水甚清冽。

高墙青瓦,一碧蓝天,几株绿树。

似乎这朴实的民居宅院,也透露出这位大学者的“静庵”品质。

我再给大家介绍一点,王国维在其学术生涯达到颠峰之际,于一九二七年在北京颐和园昆明湖自沉弃世,留下了“五十之年,只欠一死。

经此世变,义无再辱”十六字,这不仅令人万分遗憾,也留下了一个“中国文化世纪之谜”。

好,各位游客。

我们今天的旅程就到这里结束,很感谢大家一路上的合作。

祝游客们旅途愉快

孔庙导游词

酒店——3万日币左右  吃饭+交通+门票——3万日币左右  机票——2480人民币左右  签证——400人民币左右(无保证金)  所以除去相对固定的机票签证费用,及浮动较大的购物,在日本的所有开支9天只花了6万日币,按当时汇率大概在3700人民币左右。

  一、关于签证  在网上选了一家销量排名靠前的代签,由于之前有美签自由行,因此无须保证金,且只需要填张简单的申请表,户口本复印件即可,7天出签。

  同伴第一次出国,需要单位证明之类的,并交了5万保证金,签证费比我的便宜100,同样顺利出签。

  二、关于网络  穷游,不必要的开支必须say no。

全程靠打印的小地图与行程找酒店、找景点,并靠小白日语问人,事实证明我认路的天分70%还可以,剩下的基本靠问路都解决了。

  三、关于语言  日语很有用

英文也不错

本人英文小白,日语大白,都会一点点,最后发现很有帮助,很多有趣的体验。

  英文:酒店、车站及景区的案内所适用,还有京都御所的解说

定了英文场的解说(京都御  所是天皇以前的住所,相当于中国的故宫,免费开放,但需要预约,解说员会带你游览,超值

),能听懂60%,很多有意思的小细节,如果不听解说就无法理解啦。

  日语:这就和大街上你在中国随便问个大妈大叔一样,说英文大多数都不会吧;就算大学生,也要反应反应吧。

所以问路、点餐、听站名最有用的是日语啊

去之前20天,在地铁上每天复习半小时,记住了50音图及一些常见词,鸡同鸭讲就够用啦

至少知道怎么问路,餐单也可以看懂一些。

  四、关于定酒店  这次全程酒店预算控制在一晚450,但是住得非常好,如何订到便宜又心水的酒店,就是耐心+运气。

  酒店是我最早订的,由于当时机票及签证的不确定性,所以订酒店的第一要素就是没有定金。

  1、对于一定要住的酒店(民宿):不停刷,停留的那几天一天一天地按天刷有没有空房。

因为纯日式的民宿房间一般就3个,连续几天都有空房的概率比较低。

一定要多刷几天看看,再根据定好的民宿决定那几天的行程。

  2、没有特定,建议可以价格与交通上做平衡,选个合适的酒店:具体方式选好出行的日期,选择接受的价格(我一般看7000~14000円),再选超值优惠,然后选择感兴趣的进行比较。

超值优惠就是特价,一般就是提早预定会有折扣价,这个对于便宜的酒店很有帮助。

  3、选择好酒店,预定、确认,如果最后确定入住,建议查看日语页面,了解附近的车站。

至于是否需要打印确认信,打了保险,但事实上酒店都没有问我要。

  五、关于换汇(经济游必备攻略)  去之前,很多反馈,一些现金+银联卡就够了,银联刷卡直接按当下汇率折算,且无手续费(Visa是先折成美元,再美元折人民币,且有手续费),是很划算。

不过我有强迫症的,觉得现金方便,换了近20万去。

  事实证明,有日币真的很方便,银联是很发达,但大部分日本人光顾的平价店是没有银联,而针对游客的店,你懂的。

我们找到性价比高的饭铺及药妆店,都无法使用银联,特价酒店和民宿更是写明只接受现金。

所以换好日币去非常非常重要

当然不介意价格的,喜欢方便的可以略过。

  PS.如果你去的那家店接受银联卡,很大概率价格会比其他当地人光顾的店贵。

  因此,建议稍微可以多带些日币,开价药妆可以用现金在平价药妆店买;定价的用银联卡在机场免税店买。

  六、关于交通(各种票券)  1、Icoca&Haruka套票:  超值,可网络预约节约时间,预约3030的单程票,需凭护照、回程机票、预约单购买。

Icoca,2000金额,其中有500押金,退卡需要220手续费,可以刷各种关西地区的交通工具(JR、近铁、地铁、巴士都可以),很方便,用于城市之间移动很方便,还可以在便利店用,但不能用于购买一日票券,所以我钱充多了,后来剩了几百日币;Haruka换算下来只要1030,用于关西机场前往京都,必购。

  2、京都巴士一日票:  超值,坐3次就能值回票价,有了它,公车随便坐,没压力,不怕迷路,不怕做错方向。

京都的巴士最为发达,很多地方都是500米~1km就有1站,非常方便。

  3、岚电放题一日券:  超值,因为有各种优惠票券,优惠后的足浴只要100円,幸福得想哭啊;且岚电任意坐,完全没有压力啊。

  4、岚山小火车车票:  建议提前买,我们原本想做周六最早的一班,结果只买到下午的。

当天去可以随时买到站票,第5节玻璃顶的需要等一班(一小时);  5、大阪地下铁一日票:  大阪的地下铁很发达,中心区域全覆盖,且一般1~2km一站,非常近,也很方便,我们买的是假日票(之前用的是后面要说到的周游卡),600円(工作日800円),坐4次地铁就很划算啦。

  6、大阪周游卡2日票:  超超超值观光大阪必备

大阪很好玩,2天观光,2天购物正正好

3030円  95元人民币可以做什么

在大阪,用周游列卡:  地铁一日票随便坐,参观四天王寺+美术馆+动物园+通天阁+大阪府高空观光台看风景,坐天保山摩天轮+大阪港游船,泡温泉结束;  或者地铁一日票随便坐,参观大阪历史博物馆+天守阁+西之庭院+上方浮世绘馆+空中花园观光,坐道顿崛游船+梅田摩天轮,泡温泉结束。

  1~2个古迹,1~2个博物馆,1个高空观景,1个游船,1个摩天轮,1次泡温泉,含所有交通+门票,人民币95人民币  关于所有一日票的使用:  公车、岚电,第一次下车的时候塞进机器(日本的公车是后车门上车,下车付费,司机充当检票员),印上时间,以后每次下车给司机看下就可以;  地下铁,进出站都要塞进轧机就可以,和中国的地铁用法一样,出站记得拿回来票哦。

  七、关于如何挑选景点  在京都:  认为必去的:  1、清水寺,的确有特色,值得逛,里面景点也很多,值得慢慢体会,另外祇园一路逛下来,还是很有感觉的;  2、伏见稻荷大社:千鸟居的色彩及表现很美,建议到达京都当天去,因为附近没什么景点,且下午人一般较少,拍照会很有感觉;  3、京都御所:记得预约,去看看天皇住的地方,还有免费导游,穷游必选;  4、京都车站:瀑布电梯,晚上要去看看,还是很不错的休闲地方,感受现代京都;  5、锦市场、锦天满宫:锦天满宫虽小但很有特色,恋爱御守有hellokitty款,锦市场的药妆店非常便宜,普遍比大阪便宜,建议可购入一部分。

  在奈良:  奈良很小,主要景点,不和服变身的话,一天时间绰绰有余(和服的木屐鞋估计逛起来比较累)。

我们9点出门,逛到17点,覆盖景点与老街。

当然需要有好的体力,那天走了十几公里,但奈良真的很值得走。

  在大阪:  大阪周游列卡两天玩足,没有悬念。

在做攻略的时候发现其实日本人很细心,一个区域都会有几个景点,所以玩得会很顺。

两天的行程跑了很多地方,但不会有很匆忙的感觉。

  另外,大阪受推荐的还有环球影城,由于上年去了好莱坞那个,所以也不在计划中,不过环球影城应该是很好玩哒。

  八、关于行李打包  去日本东西尽量少带,因为什么都想买,我能告诉你连纸巾我都想买回来嘛

  必备的:  1)变压器和插座,相机电池用太快,两个人的话电子产品会比较多,一般民宿也就1个插口;  2)伞,遮阳挡雨很实用;住民宿的话毛巾牙刷也必备(洗发水之类仍会提供);  3)超大旅行包,一个箱子购物完全不够用,超大旅行包去的时候塞箱子里,回来装战果,很实用。

  不建议带的:  1)垃圾袋、纸巾、湿巾,日本买什么都给袋子,最后扔了20多个塑料袋;至于纸巾,路上发的,吃饭送的,绝对够用了(多说一句,日本卫生纸是水溶性的,上完卫生间需直接扔马桶,旁边如果有小垃圾桶,女性专用,你懂的);  2)拖鞋,酒店会提供,民宿是赤脚的。

  九、关于美食  在日本,不能浪费,所以每次点了都要吃完;但素,日本人的食量也太大了吧

一份普通的定食根本吃不完,两个人点一份又怕被人笑话,吃不完怕被人鄙视。

所以每次都硬撑下去,不管是生理,还是心理,都是极大负担。

  不过平心而论,抛开胃口来说,吃得还是挺开心的。

大致来说,尝试了这几类:  1、全国连锁店型。

无惊无喜,总体不错,作为观光客值得一试;  2、所谓老店名店独此一家型,总体来说性价比低,且周围都是中国人、韩国人,没有日本人

所以,你懂的。

但也有惊喜。

  3、问日本路人甲推荐的,及站在街上傻傻看日本人去哪家店跟着去型:一般物美价廉,味道还非常不错,很值得推荐

一定要试。

  4、市场里挂着得过什么赏大奖的店:一般也都不错,神户牛肉也是那里品尝的,应该算正宗。

  5、便利店,路边小吃摊:尝新鲜一试,图个好玩,味道看喜好啦。

  总结:没有日本人,都是中国人的店就不要去了。

上海最好吃的小笼包绝对不会在城隍庙,一个道理。

长城的导游词400字400字!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

山西旅游资源第一山西省位于黄河中游土的东部。

其间高山峻岭,纵横,山环水绕,地形复杂,地貌多样,气候适中,四季分明,大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。

山西又是中华民族文明的发祥地之一,历史悠久,源远流长,素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称,保留有全国百分之七十的地面古代建筑,旅游界因此说:“十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西”。

自然美景、历史文明、革命史迹和新时期建设成就,共同构成了山西得天独厚、古今兼备、多姿多彩的旅游资源。

自然旅游资源   山西复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件,造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观,其自然旅游资源之丰富位列全国前列,山西除了海洋、沙漠以外,几乎拥有所有的自然景观,而盐池、万年冰洞、火山群却是绝大部分省份所没有的。

  名山大川:山西多名山,是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。

最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞,另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等,山色不同,神态各异,分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。

有的可游览观赏,有的可避酷暑,有的可访古寻幽,有的可供瞻仰。

大川首数黄河,是山西、陕西两省的天然分界线,流经山西19个县,流程965公里,先后汇入18条较大的支流和上千条溪流,晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立,形态万千,风陵渡一带的黄河宽达数十里,为黄河最宽处。

这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷,形成多处风光宝地,成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。

  洞石雄关:山西境内太行、吕梁、中条山中有多处石灰岩溶洞,如沁水白云洞、壶关紫团洞、盂县万花洞、玉华洞、太原天龙山溶洞、忻州禹王洞等,大都保存完好,洞体广阔,钟乳石琳琅满目、千姿百态,有的已对外开放,供人游览。

省内地貌奇特,各大名山处处可见奇峰怪石,如芦芽山山峰形似芦芽,直插云霄;平走冠山顶似冠首;五台山的中台顶巨石堆积,名为“龙翻石”、北武当山巨大的“风动石”、灵石县的“灵石”,殊为奇特。

奇峰险壁间形成了娘子关、雁门关、偏关、宁武关、平型关等多处雄关险隘。

  清泉湖泊:山西水资源缺乏,但天然湖泊遍布全省各地,历年来又建造了多处水库、人工湖泊,好似颗颗明珠镶嵌在三晋大地上。

山西泉源数以万计,分冷泉、温泉和矿泉三种。

较大的冷泉有:朔州神头泉、五台般若泉、太原难老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、临汾龙子祠泉等等;温泉有浑源汤头泉、忻州奇村泉、原平大营泉、定襄温泉、盂县温泉、夏县温泉、新绛温泉等。

矿泉中以般若泉为代表。

山西的天然湖泊有五台山北台顶天池、宁武天池、晋祠鱼沼、清徐东湖、平泉东湖、西湖、运城伍姓湖、盐池等;人工修建的水库有垣曲小浪底水库、万家寨引黄工程、磨滩拴驴泉水库、恒山水库、汾河水库、文峪河水库、浍河水库、漳河水库、漳泽水库等等,这些水资源已成为游览胜地。

  激流瀑布:山西境内名气较大的瀑布有壶口瀑布、娘子关瀑布、王官谷瀑布、蟒河瀑布。

壶口瀑布以壮阔著称,娘子关瀑布以秀美闻名。

激流险滩在黄河中游多处可见,如壶口以下的龙槽激流、龙门“三激浪”,都使人感到雄伟壮观。

  天气景象:山西气候季节性强,复杂多变,既有千里冰封的北国风光,又有开展多种温带旅游活动的条件,还可饱览奇特大气景观。

五台山东台顶、历山舜王坪观“东海日出”可与泰山媲美,黄河孟门山“孟门月夜”景色迷人,五台山“宝光”堪称一绝。

  珍稀生物:山西已建成12个自然保护区。

古树名木、珍禽异兽深藏其中,褐马鸡、猕猴、娃娃鱼都是罕见的珍奇动物。

人文旅游资源   山西悠久的历史,给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产。

“山西——中国古代艺术的博物馆”之称,已被国内外各界人士所认同。

  寺庙宫观:山西现存古代建筑,其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。

已列为国家级重点保护的文物单位有35处,省级重点保护的文物单位有284处。

据统计,宋金以前的木构建筑为106处,占全国同期建筑物的70%以上。

其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等,五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等,宋、辽、金代的有近百处,其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿,高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿,辽金的大同华严寺建筑群,大同善化寺,朔州崇福寺、应县净土寺正殿,五台佛光寺文殊殿,晋城青莲寺大雄宝殿,长子崇庆寺万佛殿,汾阳太符观和文水武则天庙等。

山西元代以后的古建筑保留更多。

元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品;北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特,中外独有;更有四大佛教名山之首的五台山建筑群,作为净土宗道场的玄中寺,被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺,全国武庙之首的解州关帝庙等,都是明清时期的艺术杰作。

此外,孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼,灵空山圣寿寺,临汾尧庙等,均各有千秋,闪烁着历史和艺术的光华。

  历代古塔:省内历代古塔多达280多座,其中以应县佛宫寺释达塔、五台山白塔、代县阿育王塔、太原永祚寺双塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔最为著名。

  石窟造像:据考察,山西境内规模较大的石窟有北朝时期19处,隋唐时期21处,宋代2处,元代2处,明代5处,加上云冈石窟,天龙山石窟共51处。

以全国三大石窟之一的大同云冈石窟为最,太原天龙山石窟、龙山石窟、长治羊头山石窟、平定开河寺石窟也具有较高的艺术价值。

  城垣关隘:山西是历代兵家必争之地,内外长城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉等八个地、市境内,约计3500公里。

有雁门关、平型关、宁武关、娘子关、偏关等重要关隘。

山西古城垣较为完整的有平遥城和娘子关城,平遥城除城墙外,城内鼓楼、城隍庙、街坊、店铺、民居都保持着明、清形制与风貌。

  古代壁画:山西古建筑众多且大部分属佛教寺庙和道教宫观。

而这些寺观,又几乎全有壁画。

据统计,山西寺观壁画,现仍有两万七千平方米之多。

其中唐代壁画三十二平方米,五代壁画二十多平方米,辽代壁画十五平方米,宋代壁画八十六平方米,金代壁画四百四十多平方米,元代壁画一千四百三十多平方米,明代壁画二千三百多平方米,清代壁画二千九百一十多平方米。

在这些壁画中,以芮城境内的永乐宫元代壁画称最。

这些的殿宇全是元代建筑,各殿内墙面和拱眼壁上,满绘壁画,总面积以单面计算,达一百多平方米。

  古代彩塑:山西现有古代彩塑近一万三千尊。

其中唐代八十二尊,最有名的有五台山南禅寺彩塑,佛光寺彩塑;晋城古青莲寺彩塑等;五代时期十一尊,最有名的是平遥镇国寺彩塑;宋、辽、金时期三百九十四等,最有名的是大同华严寺辽塑、太原晋祠、长子法兴寺、晋城二仙观宋塑、朔县崇福寺、五台佛光寺文殊殿金塑等;元代三百八十六尊,最有名的是晋城玉皇庙二十八宿彩塑;明代五千八百七十八尊,最有名的是平遥双林寺彩塑和隰县小西天彩塑;清代彩塑,山西有六千余尊。

  古文化遗址:山西发掘出具有较高研究价值的古文化遗址多处。

属于旧、新石器时代的有芮城西侯度遗址及合河遗址、襄汾丁村遗址、沁水下川遗址等,夏代以后的重要古遗址和墓葬有太原罗城春秋墓、侯马晋国古都遗址、朔州汉墓群、高平长平之战遗址、晋阳古城遗址等。

文物、考古部门从这些古遗址古墓葬中发掘出大量钱币、陶器、石器、木器等珍贵文物,并不断有新的发现。

  革命历史纪念地:近、现代的人民民族、民主革命斗争给山西留下了许多珍贵的革命文物、故地。

已列为全国重点文物保护单位的有武乡县八路军总司令部旧址、武乡王家峪八路军太行纪念馆、平型关战役旧址、五台县松岩口白求恩模范病室旧址、刘胡兰烈士纪念馆等,其它还有黄崖洞保卫战故址、左权将军牺牲纪念地、抗日华侨女英雄李林纪念馆、长治太行太岳烈士陵园、故居等,它们从不同的侧面真实地记录了如火如茶的革命斗争史绩。

国家历史文化名城   大同市:古称平城,北魏前期国都,辽、金时为陪都,称西京。

素为晋北地区的政治、经济、文化中心。

文物古迹甚多,有公元453——495年(北魏时期)开凿的云冈石窟,以及上下华严寺、普化寺、九龙壁等全国重点文物保护单位。

  平遥县:平遥,从古城内发现的仰韶彩陶文化证明,远在新石器时期就有人在此生息。

春秋时为晋国中都邑,汉为京陵县。

北魏时平陶县治,因避讳太武帝名而改平遥县。

平遥城内文物遗址甚多。

现存的古城墙,是我国仅存的较为完整的四座古城池之一,始建于西周,明洪武三年扩建,至今已有2000多年历史。

城内街巷、居民宅院富有民族特色,以及明代中国北方民居建筑的风格。

城外双林寺、镇国寺以其精美的彩塑闻名中外。

  代县:古州代县是晋北地区政治、军事、文化、经济之重镇,名胜古迹有雁门关、边靖楼、阿育王塔、杨家祠堂、赵杲观等。

历史上陈子昂、李白、王昌龄、王维、李贺,范仲淹、元好问等都曾留下关于代县名胜古迹的传世之作。

此外,代县拙中见巧的剪纸艺术,栩栩如生的面塑制作,精美艳丽的刺绣工艺等民间文化艺术无不光彩夺目,尤其是民间绘画更为人们所惊叹。

  祁县:晋中宝地,早在六千年前的仰韶文化新石器时代就有先民定居。

现祁县县城建于北魏孝文帝太和年间,至今已有1500多年的历史。

祁县名人辈出,有祁黄羊、王允、温峤、温庭筠、戴廷式等。

闻名中外的祁县乔家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。

祁县古城满街的古老店铺和寺庙,满城的砖雕石刻,油漆彩绘,古色古香。

古籍藏书,历史文物,民间艺术丰富多彩。

祁县秧歌源远流长,元宵社火喜闻乐见,腊塑、面塑、剪纸维妙维肖,都充分体现了古老的黄河文化在祁县的深厚积沉。

  新绛县:晋南商城,自北魏始设州置郡,是山西南部有名的古城和商贾之地,集隋、唐、宋、元、明、清文物于一城,主要有绛守居园池、绛州大堂、龙兴寺内室塔等。

保存完好的《绛帖》,系全国四大名帖之一。

此外还有绛州鼓楼、钟楼、乐楼、稷益庙壁画。

新绛人杰地灵,荀子、王之涣、高克明、李毓秀等也都诞生在这里。

民情风俗旅游资源   太谷、祁县、临汾、阳城、晋城、浑源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清时代的民居建筑物。

襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆集中反映了晋南、晋中、忻州地区民间传统的岁时风俗、婚丧嫁娶、礼仪风俗、民间工艺和农业生产、文化娱乐活动等典型北方民俗风情。

详细内容参见本站山西民俗   名特产品、风味小吃:杏花村汾酒、山西面食、平遥推光漆器、新绛云雕、漆刻器、大同铜器等产品,具有悠久历史,闻名海内外。

  民歌艺术:山西,被誉为“民歌的海洋”。

源远流长,早在春秋时,就有很大的成就,《诗经》中“唐风”、“魏风”包括《伐檀》、《硕鼠》都是山西民歌。

山西一百多个县,几乎每个县都有它自己的民歌。

据有关方面统计,现在已经收集起来的民歌达两万余首。

山西的民歌不仅多,而且地方色彩十分鲜明。

山西各地的民歌,在艺术风格上是很不相同的。

河曲、保德、偏关一带的民歌,音调高亢,音行跳跃性大,因此听起来颇有塞上高原的那种特有的辽阔、雄浑之感,而且抒情憨直、泼辣,朴素明快之中,又洋溢着诙谐、缠绵之美。

忻州、定襄民歌,大同、阳高、朔县民歌,比起河曲民歌来,又各有其特色。

左权民歌自成脉系,清新、柔媚。

其中有不少“三拍子”情歌,这是其他民歌中所没有的。

祁县、太谷民歌,还有寿阳、太原民歌,无论内容上还是形式上,都较为灵活、自由、富于变化。

晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌,调式古板,乡土习俗气味较重。

沁源县的民歌善于抒发当地农民在现实生活中的热烈感情,具有浓烈的时代气息。

  民间舞蹈:许多专家们又称山西为“民间舞蹈之乡”。

据唐人苏鹗著《苏氏演义》载,远在先秦,太原地区就有以“战蚩尤”为内容的较为优美的舞蹈流行于民间了。

在运城侯村发掘的汉墓中,也曾发现过刻有男女舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。

在山西其他地方发掘的唐代古墓中,还有好些神姿俱佳的舞童形象。

山西的民间舞蹈种类很多,到现在为止,大约还保留着二百余种。

如:“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“牙鼓”等近二十多种。

山西“花鼓”,形式多样,分高鼓(鼓挂胸前)、低鼓(鼓挂腰间)、多鼓(腰、胸、肩各挂一鼓)等。

山西“花鼓舞”以运城、临汾地区为盛。

如万荣县十七个乡就有十三个乡有花鼓舞队。

有的镇上每条街都有一垛花鼓,因而被称为“花鼓之乡”。

山西的“秧歌舞”遍及三晋。

大体可分为北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平风秧歌舞”、“左权小花戏舞”、“侯马白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞’等几种类型。

此外,还有“狮子舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞”以及各式各样的“灯舞”等等。

山西的民间舞蹈有三个明显的特点。

一是反映社会生活蕴含深厚,抒发感情细腻逼真,而且形式和内容的结合十分默契。

二是戏剧性较强。

不管那种舞蹈,都穿的是戏剧服装,脸谱化妆,也均系戏剧式的。

在表演内容上也多有借助戏剧剧情的。

三是戏、歌、舞相杂,如河曲的《二人台》,既是民歌又是民舞。

还有的是杂技、舞蹈、戏剧的统一。

如“高跷”、“旱船”、“狮子舞”、“龙舞”、“背棍”、“铁棍”等等。

  民间音乐:山西,有着丰富的民间音乐遗产和得天独厚的民间音乐发展土壤。

比如中华民族音乐唯一有史料记载的一位最早、最有名的音乐家师旷,就是山西洪洞人。

他是春秋时期晋国乐师,我国古代《阳春》、《白雪》等名曲就出自他手。

山西珍贵的“古典乐曲”很多,至今仍有不少在民间流传。

现在我们看到的山西民间乐器,也大都是自古传下来的。

这些乐器,以丝竹为主,如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、唢呐、琵琶、筝、巴乌、各种鼓器、铙、钹、锣、镲等,山西的民间乐曲大体分为三类。

一类是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器乐曲”,山西的鼓吹乐遍及全省,而以忻州和晋中地区的规模最大、最有名。

如原平、繁峙、代县一带的《大得胜》及《八大套》等。

一类是由各地群众闹红火时用多种乐器演奏的曲调,最有名的是长治的“八音会”和洪洞的“威风锣鼓”等。

一类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。

最有影响的要数五台山僧人演奏的庙堂音乐了。

山西的民间器乐艺术,往往与说唱艺术结合在一起。

象“潞安鼓书”、“襄垣鼓书”、“晋北道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“翼城琴书”、“武乡琴书”等,就具有这样的特点。

  戏曲艺术:山西是中国戏曲艺术的发祥地之一,早在汉代,山西就出现了戏曲萌芽。

到了北宋年间,山西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等多种土戏,这些土戏在当时已是中国戏曲的雏型。

后经泽州(今晋城)说唱艺人孔三传把单宫调改为诸宫调,就把山西实际也是全国的戏曲提高到了一个新的阶段。

到了元代,戏曲艺术日趋鼎盛,而山西,不仅“名伶辈出”,同时还成了全国戏曲艺术的中心。

仅以元代戏台而论,目前全国所发现的元代戏台,基本上都在山西晋南。

如临汾魏村牛王庙至元二十年建的“乐亭”,临汾东关村至元五年建的戏台,翼城武池村乔泽庙至元九年建的乐楼等等。

到了明代,山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人,又大胆地把北杂剧唱腔进行改革,把胡琴、锣鼓、唢呐等吸收入戏曲,特别是出于换板式的需要而加了一付枣木梆子,这样就在山西境内出现了“蒲州梆子”戏。

后由蒲州梆子分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏及风俗人情相结合,就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。

此外,山西的戏曲剧种繁多,全国三百多个剧种,山西就有五十四个,占到六分之一。

山西的职业剧团现在有二百多个,从业人员达一万五千人。

在五十四个剧种中,中路梆子博采众长,再加上地理、历史等原因,逐渐发展为山西的代表戏曲,所以人们又称中路梆子为“山西梆子”和“晋剧”。

  剪纸艺术:山西的剪纸艺术,从风格上说,基本上分为粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大类。

前者遍布晋南、晋东南、晋中、晋西北,后者集中于雁北一带,其中尤以广灵称最。

在山西的民间剪纸中,有不少纹样,是用谐音手法设计的。

如用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”;用“莲”、“鱼”形象表示“连年有余”;用“莲花”、“桂花”等形象表示“连生贵子”等。

还有的纹样是传说中的象征物表示的,如“鹿”、“鹤”表示长寿,用“龙”、“凤”组在一起表示婚喜,即“龙凤呈祥”。

在大量的剪纸作品中,可以看出以“龙”、“蛇”、“鱼”、“蛙”为内容的纹样最多,这正是以龙蛇为图腾的华夏民族文化的最大特征。

山西民间剪纸不仅写实生动,而且艺术想象力极为丰富。

山西的民间剪纸还和各地群众的各种民俗活动,包括一年四季的传统节日、礼俗及生、婚、寿、丧等紧紧相连。

  皮影艺术:山西的皮影艺术,早在我国宋代就广为传播。

皮影多以牛皮为料雕镂而成,造型极为丰富,从天上到地下,从人物到走兽飞禽无所不有。

皮影以平面曲线构图,人物全为正侧面形,生、旦、净、末、丑各种角色俱全,与戏剧脸谱、服饰相似。

表演时挑签人以三根小棍操纵皮影人物的身躯及四肢,借助灯光把影像投射在“纸窗”或“沙窗”上,看起来别有一番风趣。

年画艺术:山西的木版年画,始于宋、金时代。

其中晋南木版年画,与河北武强年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画齐名。

山西的木版年画,内容上多为吉祥喜庆,常见的形式有灯画、中堂画、条屏、贡笺、窗画、门画、灶龛画、影壁画、门头画、桌裙画等多种。

山西的木版年画,构图饱满,色泽明快,线条简练,格调粗犷,而且装饰性很强。

山西旅游现状   在前几年的一次全国性旅游资源综合测评中,山西出人意料地排名第一,但目前山西全省的旅游业收入处于全国末流,主要原因一是开发力度不够,这与山西省目前的整体经济状况是分不开的;二是缺少宣传,这主要是政府部门不够重视以及观念落后的缘故。

另外,山西旅游资源自身还有一些弱点也制约着山西旅游业的发展。

一、山西景点以历史名胜为主。

这就决定了对此感兴趣的往往是具有一定文化层次的游客,而他们只占游客中的一小部分,而且其中许多人都属于参观、访问、考察而不是自费旅游。

二、景点分散、交通不便。

山西特殊的地形使得旅游成为一件较为艰苦的磨练,道路条件和客运经济的落后使得大部分山西景点只适于自驾车或随团旅游而不方便自助旅行,笔者在自助旅行过程中对此深有感触。

三、自然环境恶劣。

山西本身就多风沙、多煤尘,而工业污染更是加剧了生态环境的恶化,使得外地游客极为失望。

  山西旅游资源分布,按行政区划可分为太原、大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉、运城、临汾、长治、晋城十一个地市,按旅游线路、景点的分布来划分,则没有统一的标准,出现过多种划分形式,本站作如下划分:   一、大同旅游区。

主要景点有大同市的云岗石窟、华严寺、善化寺、九龙壁,浑源县的恒山、悬空寺,应县的木塔、代县的雁门关、杨忠武祠、边靖楼、赵杲观等。

  二、五台旅游区。

主要景点为五台山寺庙群、五台山自然风光。

  三、壶口旅游区。

主要景点为壶口瀑布及沿线广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱等。

  四、晋中旅游区。

主要景点为太原市的晋祠,平遥县的平遥古城、双林寺,灵石县的王家大院、绵山,祁县的乔家大院、渠家大院,太谷县的曹家大院等。

  五、运城旅游区。

主要景点有解州关帝庙、常平关帝庙、盐池、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、飞云楼、秋风楼、五老峰、王官谷、小浪底等。

  六、太行旅游区。

即长治、晋城两市旅游区,主要景点有沁水县的历山、柳氏民居,阳城县的蟒河、皇城相府、磨滩,壶关县的太行大峡谷,黎城县的黄崖洞,陵川县的王莽岭、锡崖沟、武家弯等。

  七、其它旅游景点。

主要有芦芽山、庞泉沟、娘子关、灵空山等景点。

  山西的旅游景点众多,大体可分为五大类。

  一、传统王牌景点。

这些景点久负盛名,在全国有较大的影响力,为山西旅游业的王牌,主要包括:云冈石窟、悬空寺、应县木塔、五台山、晋祠。

  二、新兴王牌名胜。

这些景点虽然驰名全国,但其实大多都是八十年代中期以后才开始开发并走向全国的,主要包括:壶口瀑布、平遥古城、双林寺、王家大院、乔家大院。

  三、传统优秀景点。

这些景点长期以来均为旅游名胜,有许多方面并不次于前两类景点,但由于多种原因制约,它们在全国的影响力还不大,主要包括:广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱、关帝庙、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、恒山、娘子关、庞泉沟等。

  四、新兴优秀景点。

这些景点经过近年来的大力开发和宣传,成为省内旅游热点,主要包括绵山、芦芽山、禹王洞、忻州温泉、皇城相府、太行大峡谷等。

  五、正在开发或准备开发的景点。

这些景点风光秀丽,但由于经济等方面的原因正处于开发状态或尚未开发,主要包括历山、柳氏民居、五老峰、蟒河、磨滩、小浪底、灵空山、王莽岭、锡崖沟、武家弯等。

  以山西丰富的旅游资源,与目前旅游收入小省的地位是极不相称的,随着政府的日益重视、环境污染的治理和旅游投入的加大,山西日后必将成为全国重要的一个旅行目的地之一。

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西湖(浙江省杭州市西湖) 锁定同义词 杭州西湖一般指西湖(浙江省杭州市西湖)西湖,位于浙江省杭州市西面,是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。

它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一,也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。

西湖三面环山,面积约6.39平方千米,东西宽约2.8千米,南北长约3.2千米,绕湖一周近15千米。

湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔,按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面,苏堤、白堤越过湖面,小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心,夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映,由此形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。

中文名称杭州西湖外文名称West Lake Cultural Landscape of Hangzhou地理位置中国浙江杭州市气候类型亚热带季风气候占地面积约6.4平方千米开放时间全天开放景点级别国家A级风景名胜区门票价格免费著名景点西湖十景 新西湖十景 三评西湖十景遗产名录世界文化景观遗产湖泊长度3.2千米(南北)湖泊宽度2.8千米(东西)湖泊面积6.39平方千米平均深度2.28米库容量1429万立方米湖岸线长度15千米经纬度30°14′45″N 120°8′30″E名 诗《饮湖上初晴后雨》等湖中一山孤山湖中二塔保俶塔,雷峰塔湖中三岛小瀛洲,湖心亭,阮公墩湖中三堤白堤,苏堤,杨公堤环湖名街北山街,南山路,湖滨路建议游玩时长3-6小时适宜游玩季节3-5月、9-11月目录1 历史沿革▪ 名称由来▪ 秦汉到唐▪ 五代两宋▪ 元明清时期▪ 近代时期▪ 解放后▪ 21世纪▪ 列入世界遗产2 地质3 山水西湖▪ 一山▪ 二塔▪ 三岛▪ 三堤▪ 西湖十景▪ 环湖街道4 人文西湖▪ 宗教艺术▪ 文学作品▪ 美术▪ 民间传说▪ 名人故居▪ 西湖游船5 生态西湖▪ 植物▪ 动物▪ 人工治理历史沿革名称由来西湖图出自《咸淳临安志》清同治六年补刊《汉书·地理志》:“钱唐,西部都尉治。

武林山,武林水所出,东入海,行八百三十里。

”[1] 后又有钱水、钱唐湖、明圣湖、[2] 金牛湖、石涵湖、上湖、潋滟湖、放生池、西子湖、高土湖、西陵湖、龙川、销金锅、美人湖、贤者湖、明月湖诸般名称,但是只有两个名称为历代普遍公认,并见诸于文献记载:一是因杭州古名钱塘,湖称钱塘湖;一是因湖在杭城之西,故名西湖。

最早出现的“西湖”名称,是在白居易的《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》和《杭州回舫》这两首诗中。

北宋以后,名家诗文大都以西湖为名,钱塘湖之名逐渐鲜为人知。

而苏轼的《乞开杭州西湖状》,则是官方文件中第一次使用“西湖”这个名称。

秦汉到唐2000多年前,西湖还是钱塘江的一部分,由于泥沙淤积,在西湖南北两山——吴山和宝石山山麓逐渐形成沙嘴,此后两沙嘴逐渐靠拢,最终毗连在一起成为沙洲,在沙洲西侧形成了一个内湖,即为西湖,此时大约为秦汉时期。

张岱《西湖梦寻》记载:“大石佛寺,考旧史,秦始皇东游入海,缆舟于此石上。

”此处所言大石佛寺,即位于西湖北侧的宝石山下,尚有“秦始皇缆舟石”之景。

自从隋朝大业六年(610年)开凿江南运河,与北运河相接,沟通南北五大水系,便捷的交通也促进了杭州的经济发展和旅游活动。

唐朝,西湖面积约有10.8平方公里,比近代湖面面积大近一倍,湖的西部、南部都深至西山脚下,东北面延伸到武林门一带。

香客可泛舟至山脚下再步行上山拜佛。

因为当时未修水利,西湖时而遭大雨而泛滥,时而因久旱而干涸。

建中二年九月(781年),李泌调任杭州刺史。

为了解决饮用淡水的问题,他创造性地采用引水入城的方法。

即在人口稠密的钱塘门、涌金门一带开凿六井,采用开阴窦(即埋设瓦管、竹筒)的方法,将西湖水引入城内。

六井现大都湮没,仅相国井遗址在解放路井亭桥西。

其余五井是:西井(原在相国井之西),方井(俗称四眼井),金牛井(原在西井西北),白龟井(原在龙翔桥西),小方井(俗称六眼井,原在钱塘门内,即今小车桥一带)。

长庆二年十月(822年),白居易任杭州刺史。

在任期间,白氏兴修水利,拓建石涵,疏浚西湖,修筑堤坝水闸,增加湖水容量,解决了钱塘(杭州)至盐官(海宁)间农田的灌溉问题。

其实白居易主持修筑的堤坝,在钱塘门外的石涵桥附近,称为白公堤,并非近代的白堤。

白氏在钱塘门外修堤,建石涵闸,把湖水贮蓄起来,还书写《钱塘湖闸记》刻于石碑,写明堤坝的功用,以及蓄放水和保护堤坝的方法。

如今白公堤遗址早已无存,但后人却借白堤(当时称“白沙堤”)以缅怀白公。

白氏不仅留下了惠及后世的水利工程,还创作了大量有关西湖的诗词。

最为著名的作品有《钱塘湖春行》、《春题湖上》和《忆江南》。

五代两宋历史上对西湖影响最大的,是杭州发展史上极其显赫的吴越国和南宋时期。

西湖的全面开发和基本定型正是在此两朝。

进入五代十国时期,吴越国(907—960年)以杭州为都城,促进与沿海各地的交通,与日本、朝鲜等国通商贸易。

同时,由于吴越国历代国王崇信佛教,在西湖周围兴建大量寺庙、宝塔、经幢和石窟,扩建灵隐寺,创建昭庆寺、净慈寺、理安寺、六通寺和韬光庵等,建造保俶塔、六和塔、雷峰塔和白塔,一时有佛国之称。

灵隐寺、天竺等寺院和钱塘江观潮是当时的游览胜地。

由于西湖的地质原因,淤泥堆积速度快,西湖疏浚成了日常维护工作,因此吴越国王钱镠于宝正二年(927年)置撩湖兵千人,芟草浚泉,确保了西湖水体的存在。

北宋后期,著名诗人苏轼对西湖治理做出了极大贡献。

从五代至北宋后期,西湖长年不治,葑草湮塞占据了湖面的一半。

元祐五年(1090年),苏轼上《乞开杭州西湖状》于宋哲宗,断言:“杭州之有西湖,如人之有眉目,盖不可废也。

”同年四月,动员20万民工疏浚西湖,并用挖出来的葑草和淤泥,堆筑起自南至北横贯湖面2.8公里的长堤,在堤上建六座石拱桥,自此西湖水面分东西两部,而南北两山始以沟通。

后人为纪念他,将这条长堤称为“苏堤”。

相传杭州名菜“东坡肉”,就是苏东坡犒赏疏浚民工的美食。

与白居易一样,大诗人苏轼也在杭州留下了众多诗篇,其中最有名的有《饮湖上初晴后雨》、《望湖楼醉书》。

1127年,南宋定都临安后,杭州成为全国的政治、经济、文化中心,人口激增,经济繁荣,进入了发展的鼎盛时期。

南宋吴自牧在《梦粱录》中写道:“临安风俗,四时奢侈,赏玩殆无虚日。

西有湖光可爱,东有江潮堪观,皆绝景也。

”杭州的旅游者,每年除香客外,又增加了各国的使臣、商贾、僧侣,赴京赶考的学子,国内来杭贸易的商人。

西湖的风景名胜开始广为人知。

当时,西湖泛舟游览极为兴盛,据古籍记载,“湖中大小船只不下数百舫”,“皆精巧创造,雕栏画拱,行如平地。

”南宋诗人林升在诗《题临安邸》对当时的盛况做了生动的描绘。

另外,诗人杨万里也曾作诗《晓出净慈寺送林子方》,盛赞西湖美景。

元明清时期元朝,西湖依然是歌舞升平的“销金窟”。

据《元史》卷23记,在至大二年(1309年),“江浙杭州驿,半岁之间,使人过者千二百余,有桑兀、宝合丁等进狮、豹、鸦、鹘,留二十有七日,人畜食肉千三百余斤。

”西域和西欧各国的商人、旅行家,来杭州游览的增多。

最为闻名的有意大利旅行家马可·波罗,他在游记中称赞杭州是“世界上最美丽华贵”的“天城”。

元朝后期,继南宋“西湖十景”,又有“钱塘十景”,游览范围比宋朝有所扩大。

元世祖至元期间,曾一度疏浚西湖,作放生池,部分湖面又逐渐葑积成桑田。

但到了元朝后期,西湖疏于治理,富豪贵族沿湖围田,使西湖日渐荒芜,湖面大部分被淤为茭田荷荡。

直到明朝宣德、正统年间(1426年—1449年),杭州开始恢复繁荣,地方官也才开始关注西湖。

弘治十六年(一说:正德三年,即1508年),知州杨孟瑛冲破来自豪富们的巨大阻力,在巡按御史车粱支持下,奏请疏浚西湖,由工部拨款。

据明《西湖游览志》卷一载:“是年二月兴工,……为佣一百五十二日,为夫六百七十万,为直银二万三千六百零七两,拆毁田荡三千四百八十一亩……,自是西湖始复唐宋之旧。

”疏浚工程使苏堤以西至洪春桥、茅家埠一带尽为水面,疏浚挖出的葑泥,除加宽苏堤外,在里湖西部堆筑长堤,后人称杨公堤。

万历三十五年(1607年),钱塘县令聂心汤在湖中的小瀛州放生池外自南而西堆筑环形长堤,形成的独特景观。

三十九年,杨万里继筑外埂,至四十八年而规制尽善。

池外造小石塔三座,谓之三潭。

清朝,因康熙、乾隆两皇帝多次南巡到杭州,促进西湖的整治和建设。

康熙五次到杭州游览,并为南宋时形成的“西湖十景”题字,地方官为题字建亭立碑,使“双峰插云”、“平湖秋月”等未定点的景目,有了固定的观赏位置。

雍正年间,还推出“西湖十八景”,使杭州的游览范围进一步拓展。

乾隆六次到杭州游览,又为“西湖十景”题诗勒石;又题书“龙井八景”,使偏僻山区的龙井风景为游人注目。

乾隆年间,杭州人翟灏、翟瀚兄弟合著《湖山便览》一书,记载西湖游览景点增加到1016处,为杭州最早的导游书籍。

乾隆年间兴建的北京皇家园林颐和园的昆明湖东西两堤也是模仿西湖苏堤六桥而建的。

明清两代,西湖又经历了几次疏浚,挖出的湖泥堆起了湖中的湖心亭、小瀛洲两个岛屿。

雍正年间,西湖面积尚有7.54平方公里,但葑滩20多公顷,经过大规模的疏浚后,面积广及近代的西山路以西至洪春桥、茅家埠、乌龟潭、赤山埠一带。

雍正五年(1727年),浙江巡抚李卫用银四万二千七百四十二两,开浚西湖湖道,在金沙港、赤山埠、丁家山、茅家埠筑石堰各一座,用以蓄泄沙水入湖。

嘉庆五年(1800年),浙江巡抚颜检奏浚西湖兴修水利,后由浙江巡抚阮元主持,用疏浚挖出的泥土堆筑土墩(即阮公墩)。

至此,现代西湖的轮廓已经形成。

同治三年(1864年),创立西湖浚湖局,委钱塘丁丙主事。

近代时期自清朝末期至中华民国迁台前时期,沪杭、杭甬、浙赣等铁路线以及杭州至上海、南京、宁波等地的公路相继建成,便利的交通条件促进了杭州旅游的发展。

除传统的香客外,上海、南京等地游客以及欧美、日本等国的游客也日渐增多。

《杭州市政府十周年纪念特刊》记载,民国19—25年(1930—1936年)外地人到访杭州累计为32,845人。

民国时期杭州旅游资源日益丰富,西湖景点和文物古迹不断增多。

政府将孤山的清朝行宫中的御花园辟为公园,民国16年,改称中山公园,公园左侧辟为浙江忠烈祠,祀浙军攻克金陵阵亡将士,还在西泠桥附近建徐锡麟、秋瑾等烈士墓。

民国6年,修建了灵隐寺的大悲阁,数次翻修岳王庙、岳坟。

民国12—20年间,修建黄龙洞。

民国12—13年,修整倾废的钱王祠,并构筑园林。

民国22年,修护已倾斜的保俶塔。

民国时期,杭州的公园建设始于湖滨公园。

1912年浙江军政府拆除钱塘门至涌金门城墙和旗营城垣,沿湖筑湖滨路,离湖20米处设栏,广种花木,称湖滨公园。

长约一里的湖滨公园共分为一至五公园。

1922年8月29日至30日,中国共产党在西湖举行特别会议,决定有条件地同意共产党员以个人名义加入中国国民党,促进了第一次国共合作,史称“西湖会议”。

1930年春,杭州市政府在长生路之北至钱塘门头,用浚湖之泥填为平地,约21亩余,辟为六公园。

1928—1933年,浙江省政府分别在第三公园码头、第二公园码头和第五公园码头建立“陈英士像”、“北伐阵亡将士纪念塔”和“八十八师淞沪战役阵亡将士纪念碑”。

1924年9月25日下午1时40分,有近千年历史的雷峰塔因塔基长期遭盗挖而倒塌,惊动社会舆论。

鲁迅为此还特地两度撰文评论此事,而“雷峰夕照”也因此有名无实。

1929年6月6日—10月20日,浙江省政府举办首届西湖博览会,参观人数总计达2千余万人次。

博览会会址设在断桥、孤山、岳王庙、北山等沿湖地区,旨在提倡国货、奖励实业,除全国一千多个代表团外,还有美国、日本、英国、印尼等国组团参观,为民国时期杭州规模最大、时间最长的盛会。

1937年3月下旬,蒋介石与周恩来在西湖边的烟霞洞举行秘密会谈,商讨建立抗日民族统一战线,奠定了第二次国共合作的基础,史称“西湖会谈”。

[3] 解放后中华人民共和国成立后,杭州为全国最早对外开放的旅游城市之一。

杭州市政府实行封山育林,植树绿化,对西湖进行全面疏浚。

在西湖风景区,开辟植物园、花圃,兴建花港观鱼、柳浪闻莺公园,改建玉泉观鱼、涌金公园,整修灵隐寺、净慈寺、岳庙、三潭印月、湖心亭、印月亭等风景点,在亭子里还可以看见好多的鱼。

修筑环湖西路(西山路)、龙井路、九溪路。

1959年杭州西湖共接待外国游客1,400余人,港澳同胞2,300余人,国内游客500余万人次。

杭州西湖的秀丽风光得到了国家最高领导人的青睐。

这其中尤以经常下榻的刘庄(现为西湖国宾馆)、汪庄(现为西子国宾馆)和林彪建造的七零四工程(现为浙江宾馆)最为知名。

1953年12月末,在杭州西湖边的刘庄(一说汪庄),主持起草了第一部《中华人民共和国宪法》。

1972年2月末,美国总统尼克松与周恩来在刘庄的八角亭内草签了《中美联合公报》,这是中美外交史上的一个里程碑。

“文化大革命”后,来西湖旅游人数迅速增加,1978年接待外宾、港澳同胞共计5.3万人次,国内游客约有600万人次。

1983年5月,国务院明确杭州为“历史文化名城和全国重点风景旅游城市”。

1984年9月,国务院办公厅指出:“把杭州建设成为我国东南部的旅游中心和国际上第一流的风景旅游城市”。

此后,杭州政府修复灵隐寺、天竺寺、净慈寺、岳庙、大成殿和“西湖十景”碑亭等古迹,扩建虎跑等名胜,新建曲院风荷等公园,开辟“灵峰探梅”景点,在黄龙洞、阮公墩创办仿古游乐活动,还办起夜花园、音乐夜市等夜游活动。

1949年时,西湖污泥淤塞,湖水平均深度仅0.55米,湖底水草遍生,大型游船很难畅行。

1976年,国家拨专款200万元,开始第二次疏浚西湖。

结合驳墈还整修或新建湖滨公园、中山公园、岳坟、苏堤两侧等供游船停靠的大小埠头10余处。

另外,1978年至1985年期间,西湖还进行了环湖污水截流工程和西湖引水工程,提高了西湖水体的质量。

1984年,杭州日报社等五家单位发起新西湖十景评选活动。

由于兼具优美的自然风光和悠久的人文底蕴,杭州西湖在1982年被评选为首批国家重点风景名胜区,并在1985年入选中国十大风景名胜。

2000年,时隔71年后,西湖博览会再度在西子湖畔举行。

新西湖博览会(正式名称为“中国杭州西湖国际博览会”)共接待国内外游客140万人次,旅游收入达11.2亿人民币。

此后,西湖博览会被确定为杭州一年一度的大型会议展览活动。

21世纪进入二十一世纪,数项整治西湖环境的大型工程被启动。

首先是“西湖南线整合工程”。

2002年2月至10月,杭州对西湖南线的四大公园(柳浪闻莺、老年公园、少年公园、长桥公园)进行整合。

共拆除围栏2.25公里,拆除建筑6.57万平方米,开挖水系2.60万平方米,新种乔木8000株,草坪和地被植物4.5万平方米。

四大公园均实现二十四小时免费开放。

杭州西湖是中国首家也是至今唯一一家不收门票的5A级景区。

同年10月25日,在78年前倒塌的雷峰塔旧址上,71.7米高的新雷峰塔建成竣工。

从此,雷峰塔与保俶塔“南北相对峙,一湖映双塔”的美景重现西湖,缺失了近80年的西湖十景自此成为完整的全景。

2002年底,杭州市政府启动“西湖西进工程”(即杨公堤景区)、新湖滨景区和梅家坞茶文化村等三大综合整治保护工程。

在杨公堤景区建设中,主要恢复了茅家埠、乌龟潭等共计70公顷的水面面积,并与西里湖互相沟通,改善和复原了周边的生态湿地。

西湖水面已由原先的5.6平方公里扩大为6.5平方公里,基本上达到了300年前西湖的面积。

新湖滨景区包括从断桥起,沿白沙路、圣塘闸、环城西路、湖滨路至二公园的沿湖地带,工程将湖滨机动车通道移入地下隧道,路面改造成为综合性休闲购物步行街。

梅家坞地处西湖风景区腹地,为西湖龙井茶的重要产地,通过本次整治,景区恢复了茶文化和农家旅游的风格。

2003年起,靠近湖滨路与平海路交叉口附近的西湖水面上建立了音乐喷泉系统,吸引了大批游客前去观赏。

2004年国庆节起,杭州花圃、曲院风荷、花港观鱼公园免费向游客和市民开放。

加上2002年开放的南线四大公园,西湖沿线成了开放式大公园。

2009年3月20日,太子湾公园免费对游客开放。

2014年1月中旬起,杭州市政府开始对包括西湖景区在内的高档会所等服务场所展开关停整改等专项行动,以实现“还湖于民,还园于民,还景于民”的反腐和走群众路线工作目标。

列入世界遗产2011年6月24日在法国巴黎举办的第35届世界遗产大会上,“杭州西湖文化景观”正式列入世界文化遗产名录。

被列入目录的景观范围共计3322.88公顷(包括“西湖十景”以及保俶塔、雷峰塔遗址、六和塔、净慈寺、灵隐寺、飞来峰造像、岳飞墓\\\/庙、文澜阁、抱朴道院、钱塘门遗址、清行宫遗址、舞鹤赋刻石及林逋墓、西泠印社、龙井等其他文化史迹均在这个景观范围之内),缓冲区7270.31公顷,列入的依据标准包括(ii)(即在某期间或某种文化圈里对建筑、技术、纪念性艺术、城镇规划、景观设计之发展有巨大影响,促进人类价值的交流)、(iii)(即呈现有关现存或者已经消失的文化传统、文明的独特或稀有之证据)、(vi)(即具有显著普遍价值的事件、活的传统、理念、信仰、艺术及文学作品,有直接或实质的连结)。

[4] 杭州西湖文化景观是浙江省境内的首例世界文化遗产,同时也是继江山江郎山(中国丹霞的一部分)后,省内的第二处世界遗产。

地质关于西湖生成的原因,古代有关书籍记载都较简略。

明朝《西湖游览志》卷一载:“西湖三面环山,溪谷缕注,下有渊泉百道,潴而为湖。

”近代学者从地形、地质、沉积及水动力学等方面进行了考证,其中较为普遍的观点认为西湖是由海湾逐渐演变而生的一个潟湖。

民国九年(1920年),科学家竺可桢考察西湖地形后发表了《杭州西湖生成的原因》,其称:“西湖原是钱塘江左边的一个小小湾儿,后来由于钱塘江泥沙沉淀下来,慢慢地把湾口塞住,变成一个潟湖。

”竺可桢还从沉积率推断,西湖开始形成年代距今一万二千年前。

竺氏认为西湖形成之初,后由于三面山区中的溪流注入,所挟沙逐渐填充西湖,湖面随之逐渐缩小,倘若没有历代的不断疏浚,西湖早已湮废。

1924年,地质学者章鸿钊发表《杭州西湖成因一解》,对竺氏的观点又进行了补充:西湖之成,其始以潮力所向而积成湖堤,其继以海滩变迁而维持湖面,二者为形成西湖之重要条件。

但是,潟湖说在现代科学考察中受到了怀疑。

1950年以后,地质部门对西湖湖中三岛和湖滨公园地质钻孔取样分析,认为距今一亿五千万年的晚侏罗纪时,以今湖滨公园一带为中心,曾发生过一次强烈的火山爆发,宝石山和西湖湖底(大部分)堆积下大量火山岩块,由此,曾出现火山口陷落,造成马蹄形核心低洼积水,即西湖雏型。

1979年,地质工作者对湖滨钻孔采取的岩样作微体古生物分析后著文认为,根据不同化石的组合,西湖的形成过程可划分为早期潟湖、中期海湾、晚期潟湖三个阶段,随着钱塘江沙坎的发育,西湖终于完全封闭,水体逐渐淡化,形成近代的西湖。

西湖周围的群山,属于天目山余脉。

根据岩性差别和山势高低,可分为内、外两圈。

外圈有北高峰、天马山、天竺山、五云山等,属高丘陵地形,山体主要由志留、泥盆纪岩屑砂岩、石英砂岩构成,岩性较坚硬,不易风化侵蚀。

峰峦挺秀,溪涧纵横,流水清洌,是西湖泉水最多地带。

内圈有飞来峰、南高峰、玉皇山、凤凰山、吴山等,山势较低,属低丘陵地形。

山体均为向斜山地,主要由石炭、二迭纪石灰岩构成,易受水流溶蚀,形成了烟霞、水乐、石屋、紫来、紫云等溶洞。

内圈的群山,除岩溶丘陵外,还有横亘西湖北缘的葛岭、宝石山,由火山碎屑岩组成,海拔在百米左右。

山水西湖一山主条目:孤山中山公园原为清朝行宫御花园,1927年,为纪念孙中山先生,公园命名“中山公园”。

公园进门迎面石级上书有“孤山”两大字,其中孤字没有一点,人们猜测其意为“孤山不孤”。

放鹤亭在孤山东北角,为纪念宋朝以“梅妻鹤子”闻名的林逋而建。

浙江省博物馆在孤山南麓,现有各类文物藏孤山位于北侧外西湖中,海拔35米,面积约0.22平方公里,为栖霞岭的支脉,也是西湖中最大的岛屿。

南宋咸淳《临安志》卷二十三:“一屿耸立,旁无联附,为湖山胜绝处。

”今山上林木葱蔚,多历代人文古迹留存。

孤山东西分别以白堤和西泠桥与湖岸相连,且岛上名胜古迹甚

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