以《天蒙山导游词》写一篇日记移步换景的
定作文基本内容的过程,在这个过程中就知道了自己要写什么,这样作文的标题就出来了.标题是作文的核心,作文是围绕标题而写的,有了标题立意,写起来就顺手了,就像迷失方向的时候看到指南针一样,朝着那个方向奔跑吧. 构思.当弄清试题的要求,知道该写什么后,就要开始构思了.构思可以在脑子中进行,如果思绪太乱,就拿笔在草稿上列出提纲.首先想好时间、地点、人物、事件、原因、结果,确定开头写什么,中间写什么,结尾写什么.回忆自己经历或听说的人与事,看到的物与景,按作文要求巧妙穿插与结合,把每一段落该写什么都列在提纲上,一段一段的写.这样,写的时候每一段落都可以是一篇单独的作文,思路清晰,一气呵成.
蒙山大佛导游词
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蒙山大佛：蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山晓月为旧太原八景之一。
北齐高洋帝于天保二年（ 551）将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高 200尺的摩崖大佛，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略高。
隋文帝时新建了庇盖大佛的殿阁，唐高宗和武则天曾来此礼佛，赐宫内袈裟。
由于寺毁阁倾，大佛淹没于乱石瓦砾之中，仅见胸颈部分，胸宽25米，高17.5米，颈部直径宽五米。
目前做为旅游资源正在规划开发之中。
蒙山大佛，也称晋阳西山大佛，是一尊位于山西省太原市晋源区寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，现为太原市文物保护单位。
蒙山大佛开凿于北齐天保年间，本是蒙山开化寺后的摩崖佛像。
唐高祖李渊、唐高宗李治与皇后武则天、后唐武皇帝李克用、后汉高祖刘知远都曾来此礼佛。
元朝末年，蒙山大佛被毁。
1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新发现，发现时佛头已不知去向，佛身埋在土石之中，风化严重。
古籍记载，蒙山大佛高二百尺（合今制59米）。
根据实际测量，蒙山大佛两腿底部至颈部高约30米，按比例估计原来的佛头高约10米，加上后世重修时补筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大约为46米。
2007年起，太原市对蒙山大佛进行了保护和开发，加固了佛身，并参考太原出土的北齐佛头新修了高12米的佛头。
2008年10月，蒙山大佛景区向公众开放。
蒙山大佛本是开化寺后的佛像。
开化寺建于北齐天保二年（公元559年），北齐文宣帝高洋赐额“开化寺”。
寺后凿石修路，在寺后一里处依山凿刻佛像，即蒙山大佛。
当时太原被称为晋阳，是北齐王朝的陪都。
北齐太祖高欢在此创业，击败尔朱荣，后来实际掌控东魏朝政，为北齐的建立打下基础。
此后北齐各代帝王常往来于首都邺城和别都晋阳之间，相当重视对晋阳的建设。
按照五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中的记载，《北齐书》等史料中北齐后主高纬“凿晋阳西山为大佛像，一夜然油万盆，光照宫内”说的就是蒙山开化寺大佛。
因此，蒙山大佛有时也被称为“晋阳西山大佛”。
蒙山大佛开凿的年代存在争议。
一种观点根据《永乐大典》中《太原志·太原县》的记载，认为蒙山大佛的开凿始于北齐天保二年。
另一种观点根据明嘉靖《太原县志》、明成化《山西通志》的记载，认为蒙山大佛的开凿在开化寺建寺之后，即晚于天保二年。
有研究者根据五代苏禹圭《重修蒙山开化寺庄严阁记》中所述“北齐文宣帝天保末年，凿石通蹊，依山刻像”，认为蒙山大佛的开凿始于天保十年（公元559年）。
研究者据《北史》中后主高纬“凿晋阳西山为大佛像，一夜然油万盆，光照宫内”的记载，认定蒙山大佛完工于后主高纬时；又根据宋人记载中蒙山曾有北齐天统五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天统五年三四月间北齐后主身在晋阳且有重要佛事举行，推定蒙山大佛的完工时间就是北齐天统五年（公元569年）。
蒙山大佛为利用陡直崖壁开凿而成，位于蒙山近山顶处。
佛龛为摩崖敞口式，宽29.60米，进深17米，平面大约为半椭圆形。
佛像头部已经遗失，山与颈部平齐，研究者推测当时此处很可能有自然突起的岩石，开凿时将它刻成佛头。
佛像背后的山崖有大片平地上有寺院遗址，散落有残碎砖瓦，还有刻着“杭州天目山峰彻禅师”的断碣。
蒙山大佛为单体佛像，龛内外没有胁侍像的遗迹。
大佛头部遗失。
颈部直径5米，高2米余，有三条阴刻项线。
颈部至腹部高22米，两肘间距22.70米。
两肩平而宽，胸胛肥厚, 身形壮硕。
由于大佛的岩体为疏松的砂岩，风化、崩塌相当严重，佛像衣纹服饰已无法辨认。
佛像的胸部存有若干排小方孔，据推测为重修大佛时留下的遗迹。
佛像小臂长12米、宽2.80米，保存较为完好。
佛像施禅定印。
右手长3.10米，手掌及小指尚存；左手已残。
两手之下为条石补砌的双腿，高3米，结跏趺坐式。
腿下为条石台基。
双腿和台基均为重修大佛时砌。
研究者认为，佛像原来的坐姿虽未必是重修时的结跏趺坐，但是由两手的禅定印判断很可能就是结跏趺坐式。
宿白根据清理前的遗迹推断蒙山大佛是倚坐的弥勒佛。
然而，清理之后的佛像施禅定印，结跏趺坐，并不是倚坐的佛像。
后来的研究者认为，蒙山大佛可能是释迦佛。
理由之一是《重修蒙山开化寺庄严阁记》提到“成招提之胜因，侔释迦之真相”；另一个理由是北魏开凿的云冈石窟第20窟的释迦佛也施禅定印，结跏趺坐，与蒙山大佛相同。
蒙山大佛自双腿下部至颈高约30米。
研究者按照双肩宽度18米估计佛像头部高度大约十米左右，即蒙山大佛通高为40米，加上后世重修时增砌的6米高的基座，总高度大约46米。
这与史籍的记载有所不同。
唐代的《冥报记辑书》记载蒙山开化寺大佛高二百尺。
按唐代一尺合现代0.295米，唐代记载中蒙山大佛的高度为59米，比蒙山大佛的实际高度多十几米。
一些媒体按现代一尺合0.33米计算，得出蒙山大佛的高度为66米；也有媒体计算为63米；还有媒体称蒙山大佛“通高（大佛站立高度）66米”。
这些媒体由此认定，蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米扬大佛还要高。
甚至有媒体声称，蒙山大佛与乐山大佛、巴米扬大佛齐名，并根据三者的高度关系（认为蒙山大佛高66米）将蒙山大佛称为“世界第二大石佛”。
大佛前的平台上存有面阔三间（约15米）的建筑遗迹，门墩石和地栿尚在，研究者判断建筑年代可能晚于五代。
建筑遗迹北面存有一龟趺，碑已失。
佛龛西侧壁上存有若干小石洞，是修建佛阁时嵌入梁檩所用。
大佛龛外东侧，崖面上还有一块摩崖碑刻和二个洞窟的遗存。
摩崖碑刻大约处在大佛胸部的高度上，为长方形，高2.50米，宽1.85米，是预先雕刻成之后嵌在山崖上的，文字已漫漶不清，只能判断出刻的是佛经，无法确知是哪一部经。
摩崖碑刻东侧的小窟高、宽都在1米左右，因岩石崩塌，此窟已被破坏。
小窟的东边是一平面为方形的大窟，面阔2.97米，进深2.99米，高2.94米，四角攒尖顶。
长方形的窟门高1.74米、宽0.97米、深0.52米，门两侧雕有石柱，石柱上雕出栌斗，栌斗之上是雕刻的阑额，阑额的斗栱为一斗三升式，柱间斗栱为人字形叉手。
叉手为弧形，向外撇出，尾端微微上翘。
结合四角攒尖顶、人字形叉手尾端上翘两个特征，研究者认为此窟可能开凿于北齐。
窟内为素壁，并无龛像，属于禅窟，窟内残存有清康熙四十六年的题记。
另据《嘉靖太原县志》载：“法华寺在县西北十五里，北齐天保二年（551年）建，赐额开化，寺后凿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁寿初（601年）建佛阁，改额净明。
唐武德三年（620年）李渊自守河东来游于禅之后，复改为开化寺。
会昌甲子岁（844年）佛阁废毁，乾宁二年（895年）重修。
宋淳化元年（990年）修释迦如来舍利塔二座，塔高二丈。
元末（1368年）废毁，只存僧房舍利塔。
明洪武十八年（1385年）晋恭王重建。
”五代后汉高祖刘知远称帝前，于后晋自运二年（945年）曾在此修建佛阁，名曰“庄严阁”，高五层，每层十三楹，将高200尺石刻大佛，庇盖于内，同时建“雁塔蜂台”，修“鹿苑鸡园”。
大阁凌云，气势非凡，豪华之极。
元至正二十八年（1368年）“庄严阁”等建筑塌毁，从此大佛便被掩埋于山石、残砖、碎石、泥沙之中。
明晋恭王朱棡镇守太原，重修开化寺，实际是只修了前寺院，即现在的开化寺，后寺院未修，大佛亦因湮埋不为后人所知。
1980年太原市南郊区地名办公室在地名普查中，发现大佛遗迹。
1982年顺势探索“大肚岩”一名的来历时，实地勘测实为大佛胸部，其高有五丈多，宽约8丈，头部尚未找到，仅现找到的颈部高达五尺，真经一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。
整个大佛还有待发掘现已露面佛身及其周围发现的建筑遗迹，经与史籍记载相吻合。
目前已引起国内有关史学界的关注。
明显陵导游词作文300字左右
ANNE'S WONDERLAND（安妮的仙境）
你游览过哪些地方
如果让你当导游，写一段导游词，介绍你游览过的一处名胜古迹
首先要有一段的自我介绍和，然后是对某个熟悉的景点的讲解，可依次介绍景点历史和发展现状，发生过的著名事迹，一步一步带领着大家感受景点的独特之美。
大家好，欢迎大家来到美丽的黄山，我是某某旅行社导游。
我姓刘，我们即将要开始今天的旅行了，请大家注意安全不要脱离队伍。
黄山最著名的美当然要数他的奇峰之多，对于奇峰到底有多少个还真没有一个确切的数字可以来统筹，这里竞秀，峰峰称其，各有特色，各具神韵。
历史上曾先后命名的36大峰，36小峰。
而随着旅游景观的不断开发，又有10座名峰人选，总结起来这80多座山峰高度绝大多数都在海拔千米以上，其中在我右手边的最高可达1846米次之（1841米）,排行老三（1829.5米）,这三大峰和风姿独秀（1683米）,是黄山的朋友,哪怕登上这四座奇峰中的一个,也算不虚此行了。
游客朋友们可以看一下周边石雕上面的介绍，每一座峰都有他独特的历史文化，希望大家玩的开心
浮来山导游词300字
莒县是鲁东南旅游大县，历史悠久，文化灿烂，莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化，在人类文明史上具有举足轻重的地位。
地处海岱之间的莒城，为远古东夷土著先民重要文化中心，莒城曾是三代莒国的都城，被评为省级历史文化名城。
千年古刹定林寺始建于南北朝时期，是我国古代文学理论批评家刘勰晚年遁迹藏书校经之处，距今已有1500多年的历史，为山东省现存最古老的寺院之一，是省级重点文物保护单位。
整个落面南背北，分前中后三院，南北长95米，东西宽52米，总面积为4940平方米。
院内古树参天，古碑林立，景观颇多。
前院中有“天下银杏第一树”一株，树高26.3米，树围15.7米，树龄在3500年以上，仍枝繁叶茂，生机勃勃，堪称生物界中的“活化石”，1982年联合国教科文组织曾对其进行专题研究，并向全世界播放了其近影。
院内还有大雄宝殿等殿堂及众多石碑。
中院内有刘勰校经楼及十王殿，校经楼为二层小阁楼，横匾“校经楼”三字是我国著名历史学家郭沫若为纪念《文心雕龙》成书1460周年所题。
由此拾级北上，便是后院，有三教寺一处，是山东省唯一的一处三教寺。
院内还有同根并茂的银杏树四株，大逾三围，名曰“公孙树”，为唐代所植。
山西名胜古迹用导游词写出来三百字
干用我给提供篇说课稿篇教案自写别见笑桂林山水说课稿、说教材 1、教材析《桂林山水》教版义务教育六制语文第八册第单元第2课课文描绘桂林山水旖旎风光赞美祖锦绣河山．表达作者热祖思想情课文按先总起、述、再总结顺序4自段第1自段写作者荡舟漓江观赏桂林山水原第2、3自段别写桂林山、水特点先写漓江水静、清、绿特点接着写桂林山奇、秀、险特点第4自段写作者观赏桂林山水所获总印象语言优美流畅适合朗读背诵描述逼真其抓住桂林山水特点进行具体描写写作习习作典范 2、教目标(l)受桂林山水美景激发热祖山河美情(2)情朗读课文按提纲背诵课文(3)本课8字；能确读写玩赏、暇、扩散、攀登、泰山、骆驼、屏障、波澜壮阔、峰峦雄伟、红叶似火、拔起、奇峰罗列、形态万千、色彩明丽、危峰兀立、连绵断等词语（重点）(4)习作者抓住事物特点进行具体描写写作3、教重点、难点习课文2、3自段列提纲背诵教重点习抓住景物特点进行具体描写写作写处景物教难点二、指导：1、利用工具书、联系文理解字新词2、合作前要充自完自主练习3、根据导案设计问题展习遇自解决问题打问号组内讨论三、课安排：俩课第课：自主习掌握字词整体握课文内容 第二课：合作探究根据导案设计问题进行讨论交流四：教程序（）、创设意境导入新课同今我要带家举世闻名旅游胜——桂林玩我想山水迷蒙云雾绿树红花定使走进迷画卷同想想领略神奇秀丽桂林风光呢?课始教师用充满激情导语创设优美情境引入课文激发习兴趣紧紧抓住注意力使积极主参与习(二)初读课文整体知掌握字词1、师示范背诵课文2、自由读课文师示导案第部内容：（1）、通自我掌握本课字词我写bó lán zhuàng kuò wú xiá pān dēng fēng luán xiōng wěi( ) ( ) ( ) ( )tài shān luò tuó qí fēng luó liè píng zhàng wēi fēng wù lì( ) ( ) ( ) ( ) ( )lián mián bú duàn ( )（2）、通联系文借助工具书我理解课文字词：（3）、我知道课文句＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿意思＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿课文围绕句写＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿第二自段写＿＿＿第三自段写＿＿＿3、再读课文交流展示各自自结表现同进行表扬表现相差同进行鼓励（三）直奔紧扣重点教给★ 反复研读合作探究1. 组内合作通读课文两遍形式限完情况自评：优秀 （ ）良（）合格（）加油（） 2.研读第二自段组内讨论：（1）漓江水哪些特点（2）作者既写漓江水始写海西湖（3）提自疑问组内讨论（4）仿句写句： а、池塘荷花花真呀…… ь、教室真静啊静……3.用同理解悟第三自段★句段推敲（认真完再组探究集体交流）山围绕着水水倒映着山再加空云雾迷蒙山间绿树红花江竹筏舟让像走进连绵断画卷真舟行碧波画游山指桂林 、 、 山；水指漓江 、 、 水其 、两词山水联系起画卷主体再加 、 、 点缀使觉像走进 画卷与桂林山水甲相呼应句★ 熟读诵1.理清作者写作思路列写作提纲根据提纲练习背诵2.各组商讨诵读形式推举参加班级背诵比赛同3.各组诵读展示五、板书设计板书课文优美、精炼、关键词句精选文章结构显现且桂林水特点表达帮助抓住重点词理解课文指导背诵课文内容表达完整使文章内容印脑结束语：节课我孩起走进语言文字受桂林山水独特美我起走语言文字带着祖山河热走向设计教我努力做让课前所期待课堂所满足课所味品味语言文字品味真挚情让我语文课更语文味《鸟堂》教师行习设计意图、整体知激发情1、同昨我同巴金先同鸟堂谁能说说课文主要讲 2、作者鸟堂发慨别情况发呢谁能与作者通读作者声 3、鸟堂底指呢我起看看棵神奇树1、答：主要讲我俩经鸟堂看同景象2、第傍晚没见鸟看榕树发美丽南树叹第二早看众鸟纷飞景象于说：昨我眼睛骗我‘鸟堂’确鸟堂啊通文章内容忆引作者慨美丽南树昨我眼睛骗我鸟堂确鸟堂啊通读使与作者灵沟通通设疑调探究欲望二、品词读句悟美丽南树1、指名读5-9自段思考棵特点 2、默读思考：作者写棵榕树特点触深句段读两遍旁边写体1、读课文2、边读边画3、师共同总结：、绿、茂盛、富机环节师带领运用语文阅读利用课件创设情景进步品词读句悟课文仅体现双主教模式面自主、合作、探究性习奠定基础环节信息技术教创设情境作提供丰富资源加工信息认知工具三、品读想像渗透写1、闭眼睛听师读11-13自段想像 2、说说看见 3、我发现鸟堂特点 （示课件：群鸟飞场景）4、谁能用朗读表现鸟自由快乐 5、应接暇意思知道师:理解词语查字典、工具书联系文 6、鸟堂许鸟作者具体写画眉鸟呢我曾经说点面结合表达画眉鸟点许许鸟形面画眉鸟展示鸟自由快乐让我受群鸟欢腾壮观景象叫态描写前面榕树属于（静态描写）静结合本文表达今写作同要善于运用两种表达 1、边听边想象2、展示想画面3、联系文理解应接暇：本课指鸟眼睛看都看看见另飞起4、再读课文别划静态描写态描写句创设些问题情境能触孩内启发思维放手让质疑更能加深课文理解丰富独特情体验实现情目标幅度跨越达移情目探究性习推波助澜四、引导质疑悟鸟堂确鸟堂1、默读第14自段谁能火眼金睛发现问题引导理解前面鸟堂加引号没2、鸟堂既鸟让我起尽情欣赏吧（示课件）1、讨论：昨没鸟我眼睛没看间黄昏鸟都栖息再加榕树枝叶繁茂所没看第二早晨鸟都欢快飞作者见确实鸟堂第鸟堂加引号指茂盛榕树第二加引号用堂比喻鸟栖息繁衍再合适名副其实鸟堂2、尽情欣赏课件通两同意义引号比较更加深入理解文章内容利用信息化手段触孩五、深化迁移教育1、完课文谁能告诉我鸟堂呢 2、除榕树茂盛外原呢3、啊自神奇、美丽我应该习保护鸟类、保护环境让我球母亲间堂交流答：类保护；位置远离群；河给鸟提供食物水环节设计充发挥资源作用通量同角度、同层、同题材阅读资源让体力量积累文字材料语言文字内化自内情体验真让知道自、保护自创作表达做铺垫六、拓展延伸、激情写作师布置作业：鸟堂鸟向别介绍家园呢榕树鸟身份写篇导游词尝试写作环节设计让完课文创造表达欲望提高写作水平通写交流让交流进步体验写作我设计习作提示语能激发习作欲望使愿说说能说另外本环节使用背景音乐资源使用仅能渲染气氛激发情更能深入表现主题举两建议不要多想我感觉这样的提问没有意义
好段摘抄50~100字 30篇
1 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
2 心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
3 生活给予我挫折的同时，也赐予了我坚强，我也就有了另一种阅历。
对于热爱生活的人，它从来不吝啬。
要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。
酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。
试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。
不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。
我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。
拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心
4 花开无声，花落无息，是一种境界。
花开花落，不过须臾的昙花一现，刹那芳华，终究归于平静。
春去秋来，落英缤纷，只恐怕物是人非，花枯叶零。
但早已心如止水，毕竟享过花开。
谁知，曾经的争奇斗艳
青春亦是如此。
用一朵花开的时间去诠释生命。
去体味一种刻骨铭心的辉煌。
就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念的享受人生，拼搏人生。
侧耳聆听，谁的青春又在低吟浅唱
5 生命是一朵娇嫩的花，而青春便是花开的瞬间。
只有在那一刻，这朵花才会开得馥郁芬芳，才会美得动人心魄。
就像曾经有人说过：“苦涩的青春仍是青春，含泪的笑仍是笑。
只要心中充满希望，即使是阴雨天，也能看到天堂
” 是的，每个人都有一双翅膀可以翱翔…… 6 风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢
我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂
7 心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
8 美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。
生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量——生命的至美 9 秋给人感觉就是凄美。
虽有一丝淡淡的纯洁，也有一屡淡淡天真。
秋天的雨叫秋雨，它知道，在多雨的夏天，它曾经卖过力，经过一夏天的风，虽然疲惫不堪，但它还是来了，它的歌声就象朋友的倾诉，丝丝快乐荡漾在其中。
10 缠绵的细雨所织起的飘渺幕幔，从山谷中飘来的雾一样的烟岚，使山水、竹林、花草在虚无飘渺间灵动，青翠欲滴的竹林在雨中清奏天籁，恍若仙境。
烟雨中的兰亭诗意而空灵，在细雨蒙蒙中我真正体味了纯净清幽的兰亭雨榭 。
11 漫步秋雨中，沐涤烦忧。
烟菲云敛，我欣赏秋的清雅脱俗，婉约如诗。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，我更愿意把秋想象成从水墨江南中轻轻走出来的清秀女子，轻盈如云，冰清玉洁，浅笑嫣然。
这种味道，惟属清秋。
12 是谁在秋雨中轻轻地忧伤，是谁在秋风中轻拂水弦
是谁漫步在梧桐秋雨，又是谁独倚西窗，帘卷西风
秋风轻拂，秋雨静洒，清逸娴静盈心。
待到清秋渐行渐远时，心中也许会多几分惆怅，不舍得清秋的离去，如同不舍得知己...... 13 我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。
推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。
月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。
14 我喜欢到砾石堆中去捡石头。
夏日嬉游的人群已经完全隐去，江水的安静使四周的景物历历。
河滩上的卵石，有一种难以言喻的美。
经过江水的刷洗，比较软弱的石头已经化成泥水流去，坚硬者则洗净了杂质、磨去了棱角，深层的纹理像珍珠一样显露出来。
它们记载了资江的某种感觉。
15 太阳出来了，不知是湖水洗涤着阳光，还是阳光喜欢晃荡，朝霞和湖水嬉戏着，惊起一只白鹭。
它幽雅地穿过湖面，飞入风浪的和声里，如梦似幻。
导游小姐俏立船头，衣裙在风中飘扬起来，如同洛神赋中的女神…… 16 这就是自然，不光是一片树叶，生活在世界上的万物，都有一个相同的归宿。
一叶坠地，决不是毫无意义的。
正是这片片黄叶，换来了整个大树的盎然生机。
这片树叶的诞生和消亡，正标志着生命的四季不停转化。
17 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
18 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
19日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
20 夏天的中午，万里碧空中飘浮着朵朵白云。
这些自云，有的几片连在一起，像海洋里翻滚着的银色浪花，有的几层重叠着，像层峦叠蟑的远山，有时在一片银灰的大云层上，又飘浮着朵朵大小不一、形状不同的云朵儿，就像岛屿礁石上怒放的海石花。
再看那太阳，如同熊熊燃烧的火焰。
有时，它自己似乎也感到炎热，想躲进云层去寻求阴凉。
但更多地是自己在那里豪迈地燃烧着，向大地倾泄着过量的光与热，使路边的白杨叶与田里的南瓜秧无精打采地下垂着。
21 夏天是一个可人儿,它使我们倘徉在蔚蓝的水面上,甚至连小鸭子也玩的不亦乐乎.夏天的早晨,迎着微风风向大自然走过去,是多么清静,美丽,使得这一天又充满了朝气.夏日黄昏最诗情画意,它代表着光辉灿烂的希望,它不像冬日黄昏消失了倩影.这是仲夏. 22光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 23 生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
Z 24往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
25 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
26风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天 27在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生. 28 热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
29快乐如清风，吹走笼罩在 人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉． 30什么是幸福
幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑 要纳为答案哟~~~~
