侗族是怎么一个民族（导游词）
（十万火急）
圩，汉族及多个少数民传统节日，时在农历三月初三。
古称上巳(sì)节，是一念黄帝的节日。
相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。
魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。
真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。
生于上古轩辕之世，华历三月三日。
不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。
三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。
南宁三月三狂欢节 狂欢节上有壮族迎宾习俗、踏青踩街、壮族铜鼓舞、对歌三月三、假面舞、多耶舞、抛绣球、夜歌圩、歌舞表演等，同时有200—500人品尝的百家宴和各地特色美食。
武鸣“三月三”歌圩 千人竹竿舞、千人武术、千人广场舞展演、骆越始祖王祭祀大典、“灵水歌圩”广西第六届歌王大赛、武术散打擂台赛、马术表演等文化、体育、旅游活动。
柳州“三月三”花炮节 牛王争霸赛、千人芦笙比赛、大型实景民族歌舞表演、传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂 剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。
关于桂林山水的导游词 急!!!!!!!!!!!!!!!!!
亲爱的游客朋友们： 你们好
我是你们这会桂林山水游的导游，感谢大家给了我这次锻炼自己的机会，我会尽自己的所能为你们讲解的
好了，我们言归正传。
俗话说“桂林山水甲天下。
”桂林这一带的山有个特点，就是在平坦的大地上和江边，一座座拔地而起，危峰兀立，各不相连。
我们现在在桂林市的市中心，这边有一座危峰。
它叫独秀峰，奇峰突起，犹如一支擎天大柱，被称为“南天一柱”。
接下来呢
我带领大家乘着木舟去观赏桂林最美的一条江，叫漓江。
大家能看出漓江的水有什么特点吗
对，漓江的水是出奇的静，静的我们根本感觉不到它在流动：漓江的水清澈见底，可以看见有许多美丽的鱼儿游来游去：漓江的水还非常的绿，绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。
大家请看，这一个景点就是“象山水月”。
它就是象山与本身水月洞的合成。
这个象山又叫象鼻山，因为它酷似一只正在江边吸水的大象。
这个象鼻山那探入水中的长鼻，与其山体形成了一个圆圆的洞穴，名“水月洞”。
洞内十分的光滑
作为导游怎么介绍自己的家乡 广西
各位游客：你们好，欢迎你们来到南宁旅游，我是你们的导游**。
101贝考导游证考试导游词。
南宁，广西壮族自治区首府，一个以壮族为主的多民族和睦相处的现代化城市。
2003年，南宁市重新划分行政区划。
全市辖五城区和七个县，分别是城北、新城、兴宁、永新、江南五城区，武鸣、邕宁、横县、马山、宾阳、隆安、上林七个县，总面积22626.95平方公里，居住着壮、苗、回、瑶等36个少数民族，总人口为620.12万人，其中，市区人口为140.39万人。
南宁，地理位置优越的中心之城。
在国家实施西部大开发和建立中国——东盟自由贸易区之际，具有承东启西，连南接北的区位优势，是中国经济快速发展的新区域和外商投资的新热点。
南宁，经济社会稳步发展的开放之城。
积极抓住机遇，不断提高开放意识，合理利用有效资源。
国内生产总值比上年增长11.5%。
农业结构调整步伐加快，呈现全面发展态势；工业经济坚持以市场为导向，积极转换经营机制，经济运行质量提高；三产发展日益活跃，产生了以旅游、房产、会展、餐饮等为主的新经济增长点；对外开放进一步扩大，来自美国、德国、泰国、台湾、香港等近30多个国家和地区的投资商到南宁投资发展，外资投向范围涉及制造业、房地产业、建筑业、服务业等多个领域。
南宁，环境优美适合人类居住的绿色之城。
南宁市十分重视环境建设，全面启动城市建设“136”重点工程，进一步加强完善区域综合性核心城市的功能。
到2002年底，城市空气质量位于国内省会城市前列，南宁市建成区园林绿地总面积为3580公顷，绿化覆盖率和人均公共绿地面积分别为38.78%和9.51平方米。
南宁，民族欢乐活力动感的文化之城。
南宁是以壮族为主，聚居着壮、汉、苗、瑶等36个民族，各族人民和睦相处交流，民族文化缤纷灿烂，民俗活动多姿多彩。
每年一届的南宁国际民歌艺术节吸引世界各国众多的艺术家、表演团体和商贾名流参加，壮乡人民以歌会友、以歌传情，充分展示歌的海洋，舞的故乡的无限魅力。
南宁旅游资源丰富，北连桂林，南接北海，构成了广西的黄金旅游带。
壮丽的边关风采、浪漫的海滩风貌、迷人的异国情调，星罗棋布的灵山秀水，古朴悠远的古迹故址……山、水、人、情构成南宁多层次的旅游景观。
为创造良好的投资、生活环境，南宁市依托资源和环境优势，加强城市建设，进一步完善基础设施，提高政府办事效率，增强城市竞争能力和聚集力，努力把南宁建成为西南地区最具经济活力和开发潜能的中心城市。
绿城南宁是美丽的，南宁人是勤劳勇敢的，南宁和南宁人将以大胆创新、开拓务实的行动告诉世界她的年轻和开放。
安徽五河导游词范文
这里有一篇文章挺好的： 美丽五河传说 山主刚毅，水钟灵秀。
在那淮、浍、崇、沱五条河流交汇的地方，有一方钟灵秀、人杰地灵的水土，这，就是五河县了。
相传远古时代，天空五条蛟龙争夺一块玉壁，那玉壁坠落人间，摔成三瓣，化做沱糊、香涧湖、天井湖三大湖泊。
五条蛟龙降落，化做淮、浍、崇、潼、沱、五条河流，与三大湖泊长相厮守。
在交通几乎全靠水陆的古代，这片河湖沟汊纵横交错的地方，自然备受青睐。
早在西汉年间，就曾经在这里设立过洪县。
不难想象，雨后天晴，水气氲氤。
美丽的彩虹如龙飞腾，是这里常的景观。
古人临水而居，这方美丽的水土，人文历史大都与水紧密相连。
在浍河、沱河沿岸，曾经出土过一批珍贵的国家一级文物，其中有新时器时代的玉环、玉、石铲，商周时期的青铜鼎、青铜戈春秋战国时代的郢爰等。
如今，小张庄、韩庄、泗河、台子山等新石器时期古人类遗址犹存，公元1998年，天井湖的双忠庙镇西尤村窑厂，从地下8米深的地方，发掘出当今全国最完整的古菱齿化石。
古菱齿象高5米，长8米，其巨大的骨骼令人叹为观止。
同时出土的，还有旧石器时代古人类使用过的石器8件，这一发现，填补了我国在淮北地区旧时器考古的空白。
“依稀当年古战场，儿童拾得旧刀枪。
”楚汉相争，这里是征战频仍的古战场。
当年水之战，项羽把汉军20万人赶入水，就在天井湖上游。
相传刘邦兵败后，逃到湖畔，天不灭刘，地下生井，刘邦入井躲藏，他的战马则藏入湖畔的芦苇荡中。
天井湖因此而得名，垂缰井、马藏港、龙井等传说之地至今尤在。
在香涧湖上,有一片高地,那就是赫赫有名的霸王城。
湖的北岸，有两个土山，那便是汗王台了。
霸王城的土地上偏地砾，当地人在洪水过后，往往从上面拾得色黑形古的瓶罐。
而今差一点站其上，满目芦荻萧萧，令人神飞扬，耳畔犹闻人喊马嘶，刀击戈鸣，神惊鬼泣。
昔日那场震撼古今的激战，历历如眼前。
当年的西楚霸王，就是从这里突围渡过淮河，悲壮地走上乌江末路的。
滔滔淮河，蜿蜒百里，贯穿五河县全境。
多少故事在这里发生。
昔日郭兴、郭英、耿再成追随朱元璋起兵反元，屡建功勋，这三人后来皆被封侯，并切被追溢为国公。
五河与朱元璋的家乡凤阳仅一条淮水之隔。
因此经历三洗濠城、七洗凤阳之兵灾，五河也是生灵涂炭，路断人稀。
朱元璋在建立明朝之后，曾经先后从苏州、扬州等地多次移民过来，据史册记载，其中在明朝初年，一次就从苏州移民8000余人。
尽管人们常说“走千走万，不如淮河两岸。
”但是那藏在人们心中的乡情总是割舍不断的。
每年在收完庄稼之后，这里的人就会打起包袱，南下苏州、扬州，去探亲、去寻旧。
这种渊源决定了五河人即具有淮北人的朴实，又兼有江南人的聪慧灵秀。
历史久远，亲缘只能在发黄的家谱中寻找，可是这种亲缘情节并没有淡化，却又化做明快的五河民歌，传唱不衰，20世纪80年代，五河县的文化工作者对当地的民歌重新整理，使其焕发新生。
一曲《摘石榴》，更是驰名全国和东南亚地区。
2001年广西南宁国际民歌艺术节上，五河的业余歌手又以这一曲《摘石榴》，摘取了艺术节民歌大赛的金奖。
2003年，在全国少数民族运动会上，五河临北回族乡的狮子舞在开幕式上表演，并且喜获第一名。
围绕多水的地理环境，五河人积极做好水文章。
安徽省省级自然保护区——8万亩沱湖，四周无污染，水草丰茂，水质清纯，鱼虾旺，鸭蟹肥。
所产沱湖螃蟹肉白嫩甜，膏肥脂香，味道之独特，别处无可比拟。
因此，沱湖螃蟹、沱湖大青虾率先进入香港和东南亚市场，早已成为知名品牌。
天井湖、香涧湖等湖泊也都风光旖旎。
在人们日益重视公共食品安全的当今，五河人十分注重生态环境的保护。
在长淮乡取得省级生态乡的基础上，全县致力于生态县推进和发展。
如今的五河，沟渠相连，河湖相通，林成网，田成方，湿地有水，水畔有田，田边有树，树藏野鸟，鸟飞蓝天。
围绕水资源的大块文章在这里刚刚开始，却已向人们展示出广阔的前景。
用清醇的河水浇灌出的汉白玉贡米、大新毛豆等产品也是远近闻名，享誉遐迩，它们坐火车，乘飞机南下上海、苏杭，北过天津、北京；淮五村的脱水蔬菜早已远渡重洋，在异国他乡展现身姿。
站浮山，观五河，五河五条河，淮、浍、崇、潼、沱。
——滔滔淮水，流淌着古代五河一位才女对联招亲的美丽故事。
这里所说的浮山，是淮河三峡的最后一峡，坐落在五河最下游与江苏交界处。
那浮山是淮河上的一道奇观。
浮山突兀于淮河中流，对面的土地偏偏也不退让，反而紧紧逼将过来。
淮水到了这里，避开对面逼仄过来的土地，不退不让，径直冲向浮山。
山似嵌于水中，更似浮于水上。
至刚的山，至柔的水，不刚也不柔的土，就这么对峙着，共存着，形成山不让土，土不让水，水不让山的淮上雄关。
如果不来到这里，谁能相信：这天地之间竟会有如此独特之景、千古之谜。
大美五河。
都匀导游词
座落在苗岭山脉南侧，风光无限的黔南自治州首府都匀市，是贵州省南部政治、经济、科技、文化、交通、信息中心，贵州省实施“南下”通道经济开放带动战略的前沿城市,也是“南下通道”和东联西进的重要节点。
在面积2274平方公里的土地上，生活着45万布依、苗、水、汉、侗等31个勤劳奋进的民族，少数民族人口占总人口的65.7％。
各民族辛苦劳作，共同建造着这片美好的家园。
有着广袤丰硕的资源、水资源蕴藏丰润、生物资源门类繁多、旅游资源得天独厚。
享有黔南第一山之称的斗篷山海拨1961米，山中峰奇谷秀，迷人的风光数不胜数。
都匀民族风情多姿多彩，民族节日可谓“大节三六九，小节天天有”，较有影响的节日近100个。
市区及近郊分布着中央、省、州、市属企业200多家，乡镇企业3000多家，以机械、电子、化工、建材、食品加工、药业等行业为主，工业总产值占整个黔南州的40％以上。
农业产业化已开始起步，并初步形成茶叶、蔬菜、经果、饲料加工、优势药材等产业。
都匀毛尖茶是我国传统历史名茶。
电话实现计算机网络程控化和国内外直拨。
开通了数字移动通讯、无线寻呼和因特网业务，形成了都匀通向世界的信息高速公路网。
全市交通网络纵横交错，共有国、省、县、乡道路及工矿区道路184条，总长921.5公里。
即将竣工通车的贵新高等级公路北接贵遵高等级公路和成渝高速公路，南出湛江、北海、西联滇藏，东接凯麻高速公路直通湖广。
西部铁路干线之一的黔桂铁路横贯都匀，使成都、重庆、昆明与广西柳州虽相距天涯却近若比邻，贵州通往东南沿海的湘黔铁路与正在施工的国家重点工程株六铁路复线的最近枢纽车站距都匀仅半小时车程。
因此，都匀特有的地理位置和区位优势，使都匀成为南下通道和东联西进挤进东南亚经济圈的“桥头堡”。
成为东南沿海经济战略西移的“落脚点”。
都匀市是贵州省黔南布依族苗族自治州首府，黔南州政治、经济、文化和交通中心，贵州省的新兴工业城市。
市境位于贵州省南部偏东地区，地处东径107°7′至107°46′，北纬25°51′至26°26′之间。
东与丹寨、三都县毗连，南与独山、平塘县接壤，西与贵定县相邻，北与麻江县交界。
东西宽64公里，南北长63公里，总面积2274平方公里。
都匀是贵州的南大门，市区西北距省会贵阳铁路里程146公里，东南距广西防城港的直线距离不足400公里，为贵州离海港最近的城市。
园博园的导游词最最最少
尊敬的各位领导、来宾：大家好
欢迎来到美丽的重庆园博园观光游览。
我是你们今天的随行讲解员，我姓X ，大家可以叫我小X。
那我们即将开始今天的园博园之旅啦，首先请各位拉好扶手注意安全。
在不停车的情况下，此次游览需要历时一个小时左右，如果中途有需要停下来拍照休息之类的，可以随时吩咐停车。
首先出现在我们右手方呢这座仿明清风格的建筑是主展馆，整个建筑共5层，内设有办公室、会议室、展厅、多功能厅等，总高度为33米，它是园博园内最重要的标志性建筑和景点。
在主展馆的前方是主广场，占地面积达32100平方米，采用巴渝传统风格设计而成，构建了极具巴渝特色的大门牌坊，并且中间有大型的地景印章“重庆”二字。
（大家请看），周围有传统图示符号的铺地、整齐的草坪和树阵，以及规则的水景都体现出广场简洁大气和典雅的氛围，它与主展馆共同构成园博园入口处宏大的景观和开阔的视野。
重庆园博园是第八届中国重庆国际园林博览会的会址，位于重庆市北部新区鸳鸯镇龙景湖区域，总占地面积达3300亩，其中水体面积有800亩，是一个集自然景观和人文景观为一体的超大型城市公园。
园博会每两年举办一次，先后在大连、济南、深圳等城市开展，于2011年11月至2012年5月在我们重庆举办。
园区的主要建筑风格为古典风和传统风，因此在园内我们随处可以看到亭廊轩榭、楼塔书院等古香古色的建筑。
按功能分区，园内共设有入口区、景园区、展园区和生态区四大部分。
包含了10大展区，127个展园以及26大景点。
那位我左前方的是26景之一的湿地花溪景区。
湿地花溪是位于主入口与龙景书院之间的，区内主要设置有银杏小广场和亲水小平台，临水处中只有各种水生和湿生的植物，形成生趣盎然的湿地景观。
大斜坡处种植有香樟、银杏、紫荆花等数木和植被。
最大的特色是整座山体保留了原生态的竹林并人工种植了柑橘、枇杷等果树。
现在映入我们眼帘的这个湖叫龙景湖。
在建园之前它 仅是一个名叫赵家溪的小沟渠，建园时因人工修建大坝，蓄积天然的雨水而形成如今水波粼粼的800 亩湖面，贯穿整个园区。
从游览地图上看去，整个轮廓像是一只美丽的凤凰。
为使各个园区更好的连接起来，共在湖面上修建了7座中国古典石桥。
在我左手方的就是7座古典石桥之一的龙景桥了，它连接着巴渝园和龙景书院，桥的对面就是龙景书院，中央布局有奇石馆、书画摄影展和龙景书屋等，它以传统的空间结构向我们展示出中华传统文化的独特魅力。
接下来，前方映入大家眼前的这座高塔叫重云塔，重庆的重，云彩的云，塔高50.7米，是全园景观的制高点和点睛之笔。
有“巍巍高百丈，直入破重云”的意境。
在左边的是同心桥，连接着巴渝园和沐风幽廊景区。
我们正通过的这座桥是七座桥中最短的一座，仅34米，叫巴渝桥，是仿赵州桥风格修建而成的古典石桥。
穿过巴渝桥就来到了巴渝园，巴渝园位于园博园中部，面积约8万平米，采用巴渝传统的吊脚楼建筑手法，建造了10座各具特色的山地院落，形成“园中隐院，院融景园”的空间格局。
这些建筑依山伴水，飞檐翘角，高低错落，与湖面倒影形成了一抹空灵隽秀的美景，向我们营造出一幅“清风绕重楼，屋宇叠山丘”的优美画卷。
像这样的吊脚楼在我们重庆仅有三处，一处是磁器口，一处是洪崖洞，还有一处就是巴渝园了。
游客朋友们不仅可在此欣赏巴渝美景，亦能品尝到巴渝美食。
因为它也是园区的主要功能服务区，内设有茶楼餐饮等，可供游客在此休闲用餐。
在左前方又是另一个景点叫卧龙石景区，景区内有一天然的大巨石，长约120米，宽约30米，相传是龙歇息的地方，故而得名“卧龙石”，有“龙石卧山崖，千影映绝壁”之意境。
那么右手方的是云顶揽胜景区，位于主展馆后方的山体顶端，是全园内9座上体的制高点，面积约2万平米，景区设置有观景平台，可供游客在此凭栏远眺，是登高揽胜的绝佳景点。
在景区内还有一个重要景点——同心园，它是根据同心思想设计的，由中共重庆市委统战部牵头，精心打造的全国第一处以统战文化为主体的公园。
体现的是“同心同行，共建和谐”的主旨，同时也展示出中国共产党领导的多党合作制的精髓。
那么左下方的是露天剧场，它是园区内组织展示和表演活动的重要场所。
剧场的空间布局充分利用地形地貌，以中式的舞台加上西式的看台组成。
底层为表演准备间，顶层则形成背山面水的进水楼台，圆弧形的看台加上邻近的草坪可以容纳近一万三千名观众在此观看表演，所有这些宛若一把打开的中国折纸扇，使整个剧场形成了一道中西合璧的风景线。
那么，各位领导，现在我们呢是沿着贵宾通道围绕着主展馆游览了一周，又回到了主入口区域，那接着今天的游览。
在右手方是模纹世界景区，我们提取了中国传统的门窗元素作为模纹基本形，在其中镶嵌中国传统园林四大造景要素——山、水、树、人作为主题功能区展开演绎的一个植物迷宫式建筑，并且还引进了6只恐龙雕塑，当有游客走近的时候，还会发出恐龙特有的吼叫声并做出头部及尾部摆动的行为令游客特别是小朋友们非常喜欢。
右前方的是星光林，由历届振兴重庆争光贡献奖和感动重庆十大杰出人物的获奖者们在这里挥汗如雨，种下银杏、香樟、桂花、广玉兰等乔木。
星光林寓意时代先进思想的汇聚和闪光，激励着广大干部群众沿着先进人物的奋斗足迹前进，类似这样的在园内还有先辈林和先锋林。
前方即将参观的是国际园林展区，共设置了35个展园，按照多元简约的手法，展现欧、亚、非、美和澳洲各国异彩纷呈的园林风格。
左前方的白色建筑是美国休斯顿园，以天然及人工材料打造的树形顶盖，还原休斯顿海湾，重新诠释了人与自然和谐的普世价值。
接着是加拿大魁北克园，应用小舟和稻田等景观，并且融入了魁北克文化元素，意在展现其港口城市的自然风光。
然后是加拿大滑铁卢园，采用英式花圃植物，维多利亚露台和为多利亚式灯柱等园林建筑，彰显了维多利亚时代的浪漫风情。
接下来的是美国旧金山园，九曲花街式的游览步道及象征自由精神的浅水溪流，愚人之舵等景观串联起了金门水，利马豆的新精神，重构和解读了旧金山市特有的地貌特征和文化精神。
右手方的是重庆市市长国际经济顾问团园，由世界500强公司高层建设的，展示出他们的企业精神和提倡低碳节能的生活理念。
紧接着有飞机模型的是美国太空郡园，再现了宇宙空间天体沿既定轨迹运行的画面。
右手方的美国西雅图园，有着翡翠城之花园的称号，描绘了水从山峦流动到海湾的场景。
接着是澳大利亚布里斯班园，以澳式特色风情为主题，展现布里斯班热情的都市风貌以及当地居民的户外生活方式。
右边的是斐济劳托卡，以土著人民的茅草屋为主景，彰显其热带岛国的别样风情。
接着是韩国济州岛，用火山石堆砌而成的人物石像，讲述神奇之母和她的500个儿子的故事，阐释了去济州岛，女神之岛的自由理念。
现在右手方的是比利时安特卫普园，通过富有特色的主通道，郁金香亭，镜像、弗兰德式红墙等元素装点花园，向我们呈现出美丽的安特卫普花园风貌。
紧挨的是日本的广岛园，以沟渠、灌木们、平舞台及香樟等园林景观来展现广岛这个充满自然生态景色的城市形象。
在旁边的是乌克兰切尔卡园瑟，以水井配以小桥流水彰显其富有民族特色的农舍一角。
紧接着是匈牙利德布勒岑园，展园以牛拉牛车的场景还原其田园风光。
右手方的是埃及阿斯旺，里面有狮身羊面像，喷泉水景和热带植物展现埃及纯正的园林风格和埃及古城的历史文明。
左边是海天一色的越南下龙湾，和古巴何塞马蒂文化协会员，以及旁边的俄罗斯沃罗涅日园。
右边是日本福冈，以枯山水，里山人工植被等景观打造而成。
左边是韩国釜山广域园，以儿童游乐设施为主题，体现其充满活力的城市形象。
右边是韩国顺天园和旁边的由韩国东国大学姜太昊教授设计的沉静园，展现出韩国传统园林院落。
接着是有着咖啡之乡之称的埃塞俄比亚亚蒂斯亚贝巴园。
旁边的肯尼亚纳罗克园，其设计灵感来自于著名的马赛马拉野生动物园，里面有狮子大象豹子等动物的雕像。
右手边是美国的韦恩郡和韦恩斯伯勒园，韦恩斯伯勒提取美国两位总统华盛顿和麦迪逊的花园环境构建而成，体现出美国园林的规整、简洁和宏大的风格。
左边的匈牙利佩斯园，以猎人捕杀神鹿最后被神鹿的眼神征服了心灵的场景，体现人与自然和谐共生的理念。
在旁边的是泰国清迈园，里面有大象、熊猫和再现的兰纳谷仓一起彰显了清迈人简单随性的生活方式。
现在左边的是英国威尔士园，还原了普里斯里山上的巨石和花草，里面还有中国龙和英国翼龙来共同体现中英之间的友好关系。
紧接着的是德中同行园，以竹亭为载体，将中国传统的建筑材料与欧洲的设计理念融为一体打造而成。
在旁边的是法国图卢兹，以方形水池，纳博泥城墙等景观彰显出中世纪法国图卢兹的浪漫风情。
接着是德国杜赛尔多夫，以翻跟头的少年体现街头一角的场景，门口处还有德国诗人海涅的雕塑。
接着是由英国皇家园林协会副主席迈克尔先生设计的迈克尔花园，形象的展现出典型的英式花园的风貌。
最后是阿根廷科尔多瓦园，迷宫似的构图，抛光的不锈钢建筑和谐的与外墙结合，在里面有很多图像，表达了当地人民对图示和符号的崇拜。
好了，各位领导，现在我们已经参观完国际园林展区的35个展园了，将重复一小段路程到达现代园林展区。
现代园林展区共有16个展园，首先左边的是海南海口园，将热带雨林景观和海口骑楼建筑融为一体，充分展示南国的自然环境和优雅风韵。
右手边的是河南郑州园，以登封申遗成功的天地之中历史建筑群为背景，展现了郑州对文化遗产的完好保护。
紧接着是连云港园，以水帘洞天、扬帆出海为主题，彰显了其西游胜景、山海相拥的自然风貌。
紧接着是柳州园，以奇石之都，风情柳州为主题建造而成。
左前方的是园博园的一个标志性建筑“园圆缘”，采用简介明快的设计手法建造的，如果俯视看去是一个中国结的形状，平视看去，又像是祥云的图形。
三个yuan分别是园林、圆满和缘分，寓意和谐美好圆满之意。
右边的是新疆喀什园，以大漠绿舟、神秘喀什为主题，在景区中融入了绿洲、沙漠、高台民居和民俗文化等元素，展现南疆的少数民族风情。
右边的是西昌园，西昌是有名的卫星发射基地，因此我们打造了月城之星的花卉展厅，配以湿地景观来展现生态月城、航天城的独特魅力。
左边的是四川巴中园，以特定的人文、自然园林景观为载体，展现出巴中的山水画廊和红色文化。
左边的是避暑天堂之称的贵州毕节园，突出其洞天湖地，花海鹤乡的主题。
右边的是四川内江园，以人文内江、书画内江、科技内江为主题打造而成，展现其山水院落的文化内涵。
右边的是广东湛江园，以相约起航为主题，反映海上丝绸之路湛江的时代、地域和文化特色。
左边的是广东中山园，以中山盛名的菊花为灵感，突出其菊花、博爱、岭南的三大文化特色。
右手方是湖北武汉园，以废旧材料为主要元素，引起人们对节约资源、保护环境的思考。
右边是江苏淮安园，以梅韵鹤风等元素构建展园，寓意淮安人民继承周恩来总理遗志，努力建设发展新淮安。
左边的是湖北荆州园，以记忆荆州为主题，融楚文化、三国文化、水乡文化于现代园林之中。
接着是浙江温州园，又叫瓯园，瓯是当地一种有名的器物。
运用温州特有的山、江、岛梯田来展现它的深层次的庭院空间。
右边是美丽的三亚园，浓缩了著名的天涯海角和南天一柱等微缩景观，向我们传达了热带滨海休闲度假城市的浪漫风情。
好了，在此我们就参观完现代园林展区。
转过这个湾，来到的是龙景湖大坝，坝长245.8米，坝顶高308.6米，是整个龙景湖形成的基础，为了增强大坝的景观效果，我们特意修建了这座风雨廊桥，营造出“一种跨桥依凭栏，风雨不扰心”的意境。
在这里可南观龙景湖、巴渝园、荟萃园，北赏候鸟湿地景观，是园内不可多得的重要景点。
好，现在大家看前面又是另一处景点，叫双亭瀑布，瀑布分三级依山而下，融雄奇险秀为一体，瀑布之上建有一座双亭，游客不仅能在亭中观赏到瀑布飞流直下的气势，更能领略到园博园美丽的湖光山色。
瀑布之上的叠石也非常有特色，都是从具有喀斯特地貌的武隆经过挑选运过来搭建而成的。
前面是岭南园林2展区的三个展园，包含了珠海、佛山、广州园，首先是珠海园，以珠海渔女像和望海亭等标志性的园林景观，展现了珠海的人文历史和自然风貌。
接着是广东佛山园，又称有为园，表现出康有为、詹天佑先生等历史名人的家乡风貌和新兴气象。
挨着的是广州园，以广东音乐“步步高”为意境，营造“八和台”和“庆春亭”两个特色景点打造而成。
我们现在经过的是园区内七座古典石桥中最长的一座，叫凌云桥，全长125.5米，为九孔桥，因桥上建有4座亭子，又称为四亭桥。
穿过凌云桥，将会参观到的是荟萃园林展区，它集展园和景园为一体，展现出高塔耸立，阁宇相依的效果，展区汇集了国内最具代表性的园林城市在此设置展园，像我们展现出中华南北园林的精髓。
位于左上方的是北京园，以颐和园中”画中游”为主景，背靠墨绿群峦，顺山成势，面水而建，形成“江水一览画中游”的美景，体现出北京深厚的人文传统和皇家园林的恢宏大气。
在北京园旁边的是天津园，它以“一楼拥三庭，一径通帆台”的空间布局，以一个大戏台为主景，彰显出天津这个曲艺之乡和戏剧码头的文化内涵。
紧接着是太原园，提取晋祠中的元素，设立了宣扬母的的对越牌坊、胜赢楼和太原国民师范等景观，营造出独具太远特色的园林意境。
右边是上海园，以大型雨水循环建筑为主景，它既可以收集天然的雨水形成美丽的喷泉，又能利用喷泉灌溉周边的植物，充分展示出现代造园技术和低碳节能的设计理念。
那么左边的是山东济南园，大家都知道济南是有名的泉城，所以我们以水景为主线，叠山理水，配以花木奇石，曲径通幽来体现出泉城的独特魅力，在里面还有大明湖和黑虎泉的微缩景观。
右边是浙江宁波园，以中式的马头墙建筑和西式的亭子展现东方文明和西方文明的融合。
映入大家眼前的白墙青瓦的建筑是有名的苏州园了，以吴韵山居为主题，打造了苏园春熙和东吴胜景等景观，体现它“虽由人作，宛自天开”的艺术境界。
在右边是一片桂花林，每到农历的八月初，桂花开放，丹桂飘香，令人心旷神怡，因此吸引了很多游客来此观光。
这边有一双大手的雕塑，从这个角度看去，可以形成一幅托塔的形势，巧妙地利用借景的手法来展现。
那现在我们就来到了重云塔的下方，近观重云塔，“高塔压顶，巍峨雄伟”，塔高50.7米，共有7层，七在佛教中寓意胜造7级浮屠之意。
在旁边还有一幅刻有由重庆师范大学董未甘教授的园博园记，字里行间都透露出对园博园的赞美之情。
各位领导，现在我们是行驶在园博园中长约1500米的樱花大道，道路两旁种植的是日本的晚樱，共引进了300株，晚樱开花较晚，大约在每年的三月底四月初的时候开放，樱花开放，花团锦簇，整个荟萃园像是被一条粉色的丝带环绕着，吸引了很多游客到此拍照留影，届时也欢迎各位再次光临我们园博园欣赏美丽的樱花。
在左边有一个景点，叫悠园，悠是取自陶渊明的著名诗句“采菊东篱下，悠然见南山”中的悠，有悠闲自在之意。
现在我们是行驶在园区中长12.8公里的环湖路上，另外还有25.2公里的登山步游道，总共38公里，如果步行游览是需要两到三天才能参观完。
在道路两旁种植的行道树也颇有特色，左边是桃树和柳树。
到了春季，桃花开放，柳树发芽，形成一幅桃红柳绿的美景，右边种植的是银杏树，银杏树堪称活化石，寿命很长，栽种30年才开始结果，果实即可食用也可入药，因而是一种非常珍贵的植物。
左前方的湖面上是环湖6景之一孤舟双亭，天然深入湖中的半岛，宛若一叶孤舟，亭与湖中的倒影形成双亭，有“平湖托孤舟，落影成双亭”的意境。
右边的是浙江绍兴园，绍兴是鲁迅先生的故乡，浓缩了黄酒飘香、乌蓬听音、咸亨酒店等景观，门口处还有鲁迅先生的一片名作从百草园到三味书屋，彰显绍兴深厚的历史文脉。
接下来，在右上方的是深圳园，依山就势，形成一景两廊，一景指的是梧桐三瀑，两廊则指沐风幽廊和绿道廊。
充分体现深圳所倡导的都市绿色和低碳理念。
转过这个湾就看到了又一个景点，叫绝壁仙弈，上面刻有第三届中日围棋大赛中中国选手聂卫平对阵大足英雄获胜的经典棋局。
它与对岸的龙景书院，形成了书香棋弈的呼应，可谓别具一格，耐人寻味。
好，在左前方我们可以观赏到枫香秋亭景区，在里面种植有各种三角枫，五角枫，鸡爪槭等色叶植物，到了深秋季节，形成一种秋风瑟瑟，层林尽然的意境。
那么现在穿过的是听雨桥，右边有一座美丽的喷泉，它既可以形成美丽的喷泉美化环境，那形成的喷泉又可以为水中的鱼儿等水生动物充氧。
小结：前方我们将参观到大中华园林展区，包括国内80多个城市设置的展园。
按区域分为岭南、北方、闽台、西部和江南园林展区。
道路两旁种植的行道树是国槐，因其枝繁叶茂，树干浓密，是一种北方有名的行道树。
左边的是汕头园，以海洋文化，华侨文化和潮商文化为主题建造而成。
那前方的白色建筑是广西南宁园，以朱槿构架，五象雕塑为主题，展现出南宁中国绿城，中国水城的独特魅力。
京族导游词
【民族概况】京族是中国人口较少的民族之一。
历史上自称“京”，他称“越”。
1958年定名为京族。
主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县江平区的山心、沥尾、巫头三地及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区。
根据2000年第五次全国人口普查统计，京族人口数为22517。
主要从事渔业,兼营农业和盐业。
使用京语，与越南语基本相同。
现基本上通用汉语广东方言和汉文。
【历史】京族自15世纪以后陆续从越南涂山等地迁来，最先居住在巫山岛和江平镇附近的寨头村，后来才逐渐向（沥）尾、山心、潭吉等地发展。
清朝政府曾在江平地区设立“江平巡检司”，清末属防城县管辖。
京族和当地汉族人民一道，披荆斩棘，筑海堤，垦荒坡，劳动生产，共同开发了南方的沿海边疆，守卫着祖国的南大门。
在历史上曾和汉、壮等族人民联合进行过多次反帝反封建的斗争。
中法战争期间，京族聚居的福安村(包括今沥尾)里长杜光辉率领京族、汉族群众数十人，参加刘永福领导的黑旗军。
1886～1887年间，法军侵占江平地区时，当地京、汉族人民联合组成义军，坚决抗击法国侵略者。
第一次国内革命战争时期，（沥）尾、山心京族30余人参加东兴总工会领导的船工工会。
山心京族地区曾成立农民协会。
总工会及农民协会允后在沥尾、山心组织动员京族群众数百人举行游行示威，参加反对帝国主义、封建势力和资本家的斗争。
1944年初，日本帝国主义者侵入京族地区，京族人民积极参加中国共产党纽争州川：平地区抗日游击小组，开展武装斗争。
解放战争中，京族人民积极参加游击队活动，为革命事业作出了贡献。
【社会经济】解放前，京族主要从事浅海捕捞的渔业，兼营农业、盐业。
地主、富农和渔业资本家占有大量的渔、农业生产资料。
沥尾、巫头、山心、潭吉的地主、富农、渔业资本家占4村总户数的2.93％，他们占有4村渔箔的23.87％，每人平均占有数为贫苦渔民的7.54倍；拥有4村渔船总数的28.94％；占有4村耕地的35.09％，平均每人占有的耕地数为贫农的11．73倍。
封建的租佃剥削是京族地区的基本剥削方式，在渔业上表现为网租和箔租，剥削量达70%以上；在农业上表现为地租，租率占产量的50％。
雇佣剥削以雇长工和利用京族传统的帮工互助性质的“寄赖”关系进行，剥削率高达70～80％。
在残酷的剥削下，京族人民过着饥寒交迫的生活。
中华人民共和国成立前，京族保存以“翁村”为首的社会组织。
“翁村”意为乡长或乡正，负责处理村内事务及纠纷，监督执行村约，主持祭祀仪式，筹办公益事业。
‘‘翁村”下有“翁管”，协助翁村执行处罚，管理山林；“翁记”负责文书账目。
重大事务由村中长老组成的“嘎古，，集团商议决定，交“翁村”执行。
国民党统治时期，曾利用“翁村”作为统治京族人民的工具。
解放后，京族人民实现了当家作主的权利。
在党的民族政策的光辉照耀下，京族人民充分利用自己得天独厚的自然条件，发展经济建设事业。
单纯的渔业生产也发展到多业经营。
生产不断增长，群众的物质文化生活日益改善。
京族的渔业生产也发生了几大变化：一是由过去的浅海捕鱼发展到深海作业；二是过去的竹筏小船已改为大中型渔船；三是从单纯的捕捞发展到捕捞、养殖、加工相结合的生产形式；四是从单纯重视渔业生产发展到工、农、林、渔业并举，产业结构逐步优化。
解放后，特别是十一届三中全会以来，沿海地区实行比内地更优惠的开放政策，使得处于开放前沿的京族地区贫困落后面貌迅速改变。
文教卫生事业也有了很大发展。
【文化艺术】京族传统民间文艺丰富多彩，具有浓厚的民族风格。
京族的歌唱艺术颇有特色。
唱时由一位哈哥操三弦琴伴奏，二位哈妹则边敲打竹梆子与竹板轮流进行演唱，内容多为叙事史歌以及中国古诗词等。
如《宋珍、陈菊花》、《斩龙传》、《琴仙》、《浔阳江头夜送客》，等等。
歌的曲调不下30种。
按内容分有山歌、情歌、结婚歌、渔歌、诉苦歌、长篇叙事歌、风俗歌、劳动生产歌等等。
其中有些歌本流传，有些却是即兴创作，触景生情，随口而出。
用京语演唱的京歌，有着自己的格律，比较复杂。
京族的民歌内容也十分丰富，由于生产的影响有不少歌曲都与大海相关。
如有一首海歌这样唱道：“潮涨潮退不离海，风吹云走不离天；大路不断牛脚印，海上不断钓鱼船。
”有一首情歌的歌词是：“摇船过海摇绳断，还有几摇到岸边；板短搭桥难到岸，望妹伸手过来牵。
”京族青年男女一般通过对歌物色对象，所以他们个个能歌善唱。
“京戏”是京族传统的戏剧，称“嘲剧”，独具民族特色。
独弦琴是京族独有的民族乐器，它的半片大竹筒，或3块木片制成长方形的琴身，长约75公分，一端插一根与琴身成直角的小圆柱，或金属片条，另一端按一把手，两端由高至低拉一弦线。
演奏出来的声音十分幽雅动听。
【渔业文化】渔业是京族的传统产业。
在各类渔业生产中，京族主要从事浅海曳网渔业和杂渔业。
渔业工具有拉网、塞网、渔箔、刺网，以及用于专门渔猎对象的鲨渔网、南虾网、海蜇网、鲎网、墨渔网等。
至于挖沙虫、耙螺、挖泥丁、捉蟹等等，都是较简单的小海作业了。
由于各地所处的地理条件有所差异，从事的作业种类也有不同。
尾主要以拉网捕鱼，山心主要以渔箔捕鱼，而巫头以渔箔和塞网捕鱼。
渔具之多、分工之细，形成了京族独特的渔业文化。
拉网有大小之分。
大的拉网高3米，长400米，整幅网身由6张缯网缀连而成，网眼小而密。
小拉网由4张缯网组成，网眼大而疏，网长330多米，两头高2.3米，中间高3.3米，略成桃叶状。
操作时，前者需三四十人，后者要二三十人。
操作程序为：先探察海域，观测鱼情，选择作业地点；其二，在发现鱼情的地方，划小艇或竹筏将渔网慢慢放开，由滩边向海面围成一个半月形的大包围圈；其三，操网者分为两组，各执网纲一头，合力向滩岸拉收；其四，在拉拽过程中，两组人一边拉一边徐徐靠拢，直到网尽起鱼。
这样，一次拉网操作即告结束。
这种拉网作业是京族较大型的群体性操作的渔业生产方式之一。
男女均可参加，也不受季节限制。
塞网又称闸网或壅网，分疏、密两种。
网的长度和高度与拉网相当。
但其网的设置地点是在海滩上定置进行的。
操作时把人分为三组，各组又具体分为“号桩”、“插桩”、“挂网”（把网挂于桩上）、“挑沙土”（将网脚填塞）等工序。
这种塞网的设置，都是在潮涨之前预先进行的。
当海潮上涨时，各种鱼虾随潮水进入塞网圈内，退潮时，鱼虾便被渔网和沙土围成的海滩包围所困，“束手就擒”。
这种“塞网”与“拉网”的区别就在于，塞网着重在固定的“塞”和“堵”，而拉网则着重在“拉”与“收拢”，其操作各具特色。
渔箔，是一种漏斗形的捕鱼工具，一般选择在潮水升降、水势较急的汇合处设立。
每个箔位有规定的大小距离。
先用高约2米，直径10多厘米的木桩围成两排，一头汇合处用木桩固定，再用小竹片编排，结成“篱笆”栅栏，围成高约3.5米呈圆形的渔港（鱼室）。
退潮时，随流鱼虾蟹顺两排木桩游动进入渔港，即可网住。
鲨渔网是一种用于深海猎捕鲨鱼的专用网具。
网身长400米，高1.3米，网眼粗大，由网线、网浮（竹筒）、网坠（铅铁或石块）、网纲等组成。
下网时由4人乘筏到鲨鱼活动的深海区，将网的两端及中间脚部以重石坠定于海中。
每次下网可持续三四天，连续捕猎，是一种既惊险又充满乐趣的捕鱼作业。
在京族的渔业生活中，至今还保留着“见者有份”的被称为“寄赖”习俗。
“寄赖”即我们俗话说的“沾光”之意。
如果想吃海味，就可到退潮后的渔箔边或满载归来的渔船上，捡一些拿走，主人是不会怪罪的。
在长期的渔业生活中，京族人民还形成了一些礼仪与禁忌习俗。
如饭烧焦了，不可说“焦”，因为“焦”与“礁”同音，怕触礁；在船上将“油”说成“滑水”，“滑”即“顺利”、“顺当”之意。
京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。
京族人民在长期的生产实践中，积累了丰富的渔业生产经验。
他们非常熟悉各种鱼类的回游规律，能准确预测潮水的涨落和海上气候的变化，根据潮水的“涨”“落”规律来安排生产。
【节庆】京族除了和汉族相同的春节、端午节、中秋节外，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”。
京族农历六月初十(沥尾、巫头岛)或八月初十(山心岛)，正月二十五(红坎乡)时，当地京族要过最隆重的“唱哈节”，由歌手“哈妹”轮流吟唱。
唱哈活动要连续进行3天3夜，一边宴饮，一边听唱。
“唱哈节”过去每年都举行，各地日期不一。
“唱哈”是京语唱歌娱乐之意，每逢唱哈节，京家男女老幼身着节日盛装，汇集到哈亭听哈之前迎神、祭祀，祈保渔业丰收，人畜两旺。
唱哈的活动过程，大致分为迎神、祭神、入席唱哈、送神四个部分。
节日前一天，先把京家信奉的“镇海大王”等诸神迎于哈亭，节日当天下午三点钟左右开始祭神，祭神完毕，即入席饮宴、唱哈。
这是唱哈节的主要活动项目，节目有情歌、灯舞、乐舞、歌唱族杰等，这是唱哈节的高潮，人们纵情欢歌跳舞持续多天。
唱哈至尾声时进行送神，送神毕，唱哈节结束。
春节家家都要做“白薯壹”（用糯米粉包糖心做成的一种糕点），年初一早餐不吃荤不喝酒，只吃糖粥、粽粑和白薯壹。
春节期间全村都要到哈亭以猪、鸡、鱼为供品祭拜诸神，回家后要拜祖先。
岁守时，必须在祖先牌位前，摆上白薯壹方能入睡。
【饮食】大部分地区习惯日食三餐，居住在污尾的京族一般习惯日食两餐，早餐多选在上午十一点左右，直到入夜后才吃晚餐。
过去京族常以玉米、红薯、芋头混着少量的大米煮粥作为主食，只有出海捕鱼或秋收，劳动量大时才吃干饭。
如今稻米已成为京族最为常见的主食了。
京族喜吃鱼、虾、蟹、鱼汁及大米糍粑“风吹穑”。
日常菜肴以鱼虾为主，常用鱼虾做成鱼汁，作为每餐不离的调味品。
家庭饲养的猪鸡，也是日常主要肉类来源。
京族的典型食品有：鱼汁，又称“鲶汁”。
是京族民间传统调味品，以各种小鱼经腌制而成。
妇女爱嚼槟榔。
到京族三岛去旅游与做客，您一定会品尝到那风味独特的鲶汁和“风吹（米乙）”。
鲶汁在市场上一般叫鱼露，是用小鱼腌制的一种调味汁，每年3至6月间，渔民家家腌制鲶汁。
分为头漏汁（多出口东南亚各国）、二漏汁（多在国内市场销售）、三漏汁（通常自家食用）。
即便是三漏汁，也会使初尝者赞不绝口，回味生津。
做汤时加些鲶汁，汤味顿觉鲜美；吃肉时蘸以鲶汁，入口便觉清香。
【服饰】京族的服饰，部分老年妇女穿民族服装，上身穿窄袖紧身对襟无领短上衣及菱形遮胸布，下穿黑色或褐色长宽裤子，外出时加穿白色长外衣，形似旗袍而开衩较高，结“砧板髻”。
少数妇女还保留染黑牙齿的习惯。
过去男子穿窄袖上衣，长及膝盖，腰间束带。
但现在多数青年男女的服饰已与附近汉族相近。
【民居】京族过去的居屋多带“干栏”式建筑遗风，以木为柱，以竹、泥为墙、茅草为盖，属草庐茅舍一类，易于搬动。
但现在大多筑方石砖瓦房屋。
每块石条长75公分，宽25公分，厚20公分。
石条砌墙，房高约7米，屋顶盖瓦，稳固凉爽，可抗台风。
室内以条石或竹片木板分隔为左右偏房及堂屋共3间。
厨房与畜圈在居室旁另建。
近年还出现了不少钢筋水泥楼房，带有阳台和装饰性栏杆，摆放着鲜花盆景。
【婚俗】婚姻过去是父母包办。
现在大多自由恋爱，用对歌物色对象。
对歌后，如果男方钟情于姑娘，就慢慢靠近女方，并用脚尖将沙撩向姑娘，如女方也心中有意，就会照样将沙踢回对方。
通过这种踢沙方式或互相对掷树叶的活动，建立感情，再请“兰梅”(媒人)传递爱歌，双方还要互赠彩色木屐一只，如果正好是左右足配对，就被认为天生成双，可以缔结婚约(称作“对屐”)，然后男方带着礼品，请些歌手去女方对歌认亲。
举行婚礼时，女方紧闭大门，在屋前大路和树林里设三道悬灯挂彩的榕门。
要想通过三道门，必须对歌，直到女方歌手满意才可通过关卡。
晚宴以后，去往男方家拜堂，对歌，此起彼伏，通宵达旦，幸福愉悦的歌声伴着天作地合的一对新人。
京族男女青年订婚，男方要用一定数量的猪肉、糕饼等作为礼品送给女方，贫穷之家也要送少量的糖、糯米、茶叶、糕饼作为订婚礼。
结婚时，男方要备一百斤猪肉、二百提酒（每提等于200克）、七斗米及其他礼品，送给女方。
婚后三天，新娘“回潮”，夫妻俩将自家染红的糯米饭两托盘（约6斤），猪肉两块、鸡两只回娘家谢拜岳父母，婚礼才算结束。
【习俗】逢年过节都要进行祭神活动，届时要备猪、鸡、鱼拜祖。
煮猪肉拜祖还是京族女子出嫁时的一种礼习。
每年哈节，凡年满16岁的男子都要置备鸡、酒、糯米饭、槟榔等祭品到哈亭祭祀，经过祭拜的男子才算“入众”（即进入成年），才能被允许参加唱哈节的入席活动，从此便可参加捕鱼生产。
【禁忌】在渔家做客，千万别说饭烧焦了，因为“焦”与“礁”同音，怕触礁。
在船上不要说“油”，把油称为“滑水”，因为“滑”有“顺当”、“顺溜”、“顺利”之意，而“油”与“游”同音，船破后人落水才要游呢。
移动器物要拿起来，别拖着推着移动，因为有“搁浅”之嫌。
当然，一般来说，不懂规矩的客人是不会被责怪的。
【宗教信仰】京族崇拜祖先，多神崇拜，特别是与海有关的神尤为敬仰。
京族过去一般多信奉佛教、道教，少数人信奉天主教。
京族男子每次出海，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，并举行一些祭海活动。
