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关于宗教的导游词

时间:2017-04-03 13:14

求 一份简单的 讲 关于宗教的导游词

不知道算不算你说的  青岩寺始于1000年前的北魏时期。

历代多有开发重建,尤其在明万历年间重修为盛。

现经当地政府近十年的修复、建设,使古寺更兴,青岩更丽。

如今,青岩寺已经成为闻名遐迩的旅游风景区。

同时,又是省批准的宗教活动点。

  整个青岩寺分为下院、中院、上院、文殊院四个院。

还建有“文殊院”、“伽蓝殿”、“圣水院”、“观音殿”、“药师佛殿”等多处佛殿。

整个寺院以上院石洞中供奉的佛像为主,因其型呈歪脖之态,故俗称“歪脖老母”。

据说观世音佛像造型居多,唯歪脖之态,举世罕见,为游人称道、敬仰。

又因以大慈大悲,救苦救难著称,善良的人们赋予其许多优美的传说,而且,这些传说都与周围层峦翠嶂,古木幽林掩映绚丽多姿的溶为一体。

  供奉老母的山洞,称为老母洞。

因老母洞背靠青岩,所以得名“青岩寺”。

穿越上书“青岩古刹”四字的山门,沿石阶而下,一片神奇的天地便展现在眼前。

数百米壁间退出一条天然阶台,阶台背靠绝壁,面临深渊。

台上古寺庄严,松荫蔽日,院内清泉垂瀑,雾绕云封。

上院坐落在北部山峰中间的一个横断裂石缝中。

石缝长50余米,最宽处9米,最窄处不到半米,离山底120多米,距山顶数十米。

中部有人工凿成的石洞,洞深5.5米,宽高各4米,洞口高2米多。

洞内有一尊用花岗岩雕刻的观音老母像,旁有十八罗汉像。

洞侧有佛堂。

洞门匾额刻有“虚无真境”四字,石洞中,莲花台上端坐一尊神态超然的石雕观音,谷称“歪脖老母”。

因其造型奇特,故远近闻名。

据载:当年,这尊石雕观世音佛像雕刻完毕,众僧人选择吉日,率山民抬着佛像进佛殿。

可是,由于佛像高,洞口低,无法将佛像抬入洞中。

正当众人急的没有办法时,有人戏言,“如果老母把头歪一下,就能进去了。

”话音刚落,人们见石佛果真把头歪向一边,众僧人与山民便顺利的将石佛抬入洞中,稳稳的安放在上。

众人吃惊,老母显圣了,跑拜之后,便匆忙退了出来。

忙乱之中,忘了请老母正过来,所以至今石佛仍然歪着脖子。

  闾山地区歪脖老母显灵的传说从古至今都流传演化着。

在日伪时期,日本人的飞机同样无法轰炸青岩寺。

当时,有两个日本兵被闾山的联军杀了。

日本人说青岩寺有联军的眼线,就派飞机轰炸青岩寺。

青岩寺的和尚齐刷刷地跪在老母前念经,念得日本人的飞机往下一扎,就只看见一片海,一扎就只看见一片海,不能看到目标,日本鬼子的飞机就只好飞回去了。

九龙池宗教文化的导游词

宗教文化的导游词,九龙九楼人们喜欢的圣地,宗教文化的中心,到了这里你就可以得到灵魂的净化。

我想让大家帮忙写一份古建筑宗教游的导游词

悬空寺导游词(转)各位朋友: 大家好

欢迎您在这个吉祥美好的日子,光临中华五岳之一的北岳恒山。

莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山,有许多奇特的景观,古有“恒山十八景”之说,其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。

悬空寺始建于北魏太和十五年(公元491年),金、明、清均有重修,现为明清建筑风格,是国家级重点文物保护单位。

整个建筑具有险、奇、巧的特点,共有楼阁40余间,从低到高三层迭起,最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米,由于1500余年峡谷河床沙石沉积,现高度仅为45米,但站在三教殿仍有身临险境的感觉。

这座纯木构建筑,瞩目远望,仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕,大有凌空欲飞之势,鬼斧神工,令人叹为观止。

民间道:“悬空寺,半天高,三尺马尾空中吊”,大诗人李白则用“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人”来形容之。

据史料记载,初建时,寺院高出地面近百米,而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。

悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接

据史料记载,南北朝时期,随着政治势力的分裂,道教也分为南北天师道场。

北魏时期,太武帝拓跋焘崇信道教,曾一度灭佛兴道,并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。

太和十五年(公元491年),孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山,就在当年,按照寇谦之道长“上延霄客,下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”,后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点,改称如今的“悬空寺”。

悬空寺以西为正,大门朝南,整个建筑由南向北扩建而成,越往北走地势相对越高越狭窄。

寺院由三部分组成,每部分都有一座三层式的楼阁,内设悬梯连接。

第一部分是一个标准的寺院布局,由于建于悬崖峭壁之间,所以将一个平面的寺院布局立体化了。

第一层是禅堂;第二层是大雄宝殿的两个配殿,为比肩式楼阁。

真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。

两座楼之间飞架悬空栈道连接,半插飞梁为基,巧借岩石暗托。

插入岩石里的横梁使用当地产铁杉,事先用桐油浸过,起到防虫防腐作用。

之前先将木楔置于洞内,后将横梁插入,因石洞口小肚大,外边用力越大里边咬合就越紧,这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。

在横梁的下面用木柱支撑,这些木柱长短不一,有的着力,有的则虚设,甚至可以晃动,根本不受力,悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。

当然,这些虚柱不仅仅是作为装饰用的,一般情况下并不吃力,一旦承重压力增大,就起到一柱顶千斤的作用,从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑 悬空寺的选址充分显示出它的合理性,没有花费巨大的劳力去改造地貌,而是因地制宜,巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿,显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。

寺庙建筑半藏绝壁之中,上有巨崖掩护,两旁又有突出的石壁遮挡,下雨时雨水顺崖而下,正好滴在寺庙前檐流入峡谷,避开了雨水对殿宇的侵蚀;山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势,减少了对寺庙的威胁。

另外,对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳,相对缩短了寺庙的光照时间,就是日照时间最长的夏至时节,每天也只有三四个小时。

这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年,仍然保持原有风采的重要原因。

悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世,最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。

全寺共有大小殿宇40间,其中最著名的就是“三教殿”。

三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁,位于悬空寺第三部分的最上层。

三位教主共聚一堂,中间为佛教创始人释迦牟尼,左边为儒家创始人孔子,右边为道家鼻祖老子,三教供于一殿,在全国各地寺庙建筑中极为罕见。

集中体现了中华民族民族共融,世界大同的崇高境界。

悬空寺不仅外形美观,转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。

木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案,如繁星灿烂,似铁水迸溅,令人赏心悦目,堪称古寺一绝。

既起到保护木板和装饰的作用,又赋予了深刻的寓意。

香客进寺,踏步而上,可谓“步步登莲,吉祥如意”。

集实用、装饰、宗教价值于一身,可见古代建筑工匠的良苦用心。

全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊,其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。

其做法先用胶泥塑成泥胎,再用南方生产的麻(也叫夏布)一层层地裹,裹到一定成型的厚度,再磨光、油漆、上彩、贴金。

塑完后把里边的泥胎从底部掏出,整个塑像形成空壳,高度达50厘米的塑像,净重不超过3公斤,为悬空寺塑像中的一绝。

古往今来,悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。

公元735年,大诗人李白云游至此,挥毫书写了“壮观”两个大字;公元1633年,大旅行家徐霞客游历悬空寺后,在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉;英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话:“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体,达到了尽善尽美,我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义,悬空寺不仅是中国人民的骄傲,而且是全人类的骄傲。

” 大同云岗石窟 五台山应县木塔 显通寺写完。

但是过时间了。

阿弥陀佛 希望对你有帮助

怎样向别人介绍意大利的宗教,要象一篇导游词那种最好

不懂就要学习,宗教和迷信是没有可比性的。

意大利受到其古代历史的影响,信仰的是天主教。

你可以去看看关于天主教的,我是基督徒,恐怕不能很好的帮你。

有没有泰国的导游词,主要关于大象和佛教,急

泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径,当中包括信众最多的佛教和其他信仰。

所有的佛像不论大小完好或残破,都奉为神圣之物。

请别攀爬佛像

一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为。

参拜佛寺,衣着需整齐--- 不要裸露上身,或穿短裤,或无袖的衬衫。

供奉佛像之寺堂内,不应穿着鞋子进入。

请放心脱鞋吧,寺堂内的地板,一般是干净的。

佛教的僧侣均被禁止与女士接触,如果希望把东西交给僧侣,则应先把东西交予一位男士由他代劳。

一件长袖的罩衫扣至脖颈,并且披上发巾.宗教:佛教是超过90%泰国人的主要信仰,在每日的生活上都有深厚的影响。

除建立道德观念,提供精神的解脱以外,佛教也是艺术创造灵感的来源。

泰国人总是承传了宗教的自由的理想。

少数的伊斯兰教徒,基督教,印度人和锡克教教徒同样自由地追求他们各自的信念。

各种宗教在泰国都受到宪法的保护,平等自由的存在发展。

泰国是一个以佛教为主要宗教的国家,佛教是泰国的国教,享有“千佛之国”的称号。

其比例佛教占95%。

泰国的语言主要为泰语,英语在城市及旅游景点可以通行,中文特别是潮州语,在华人集中居住点流行。

近些年华语(或称普通话国语)得到了较大的推行,但还未广泛流行。

希望可以帮到你,我的QQ是1094595969,欢迎你加我。

谢谢,对了,希望采纳哦.

怎样写一篇佛教寺庙导游词 是从门开始介绍 然后介绍 佛的

~ 高度艺术化的教学 ~表法~1 你进佛门,第一个见到的是天王殿。

天王殿的正面是佛陀;天王殿两旁是四大天王;佛陀的护法神韦驮菩萨在当中,手上拿着金刚宝杵,面对着佛陀。

2 佛说在这个大劫当中,有一千尊佛在这个世界示现。

释迦牟尼佛是第四尊,弥勒菩萨将来示现成佛,这第五尊,千佛最后一尊就是韦驮菩萨。

韦驮菩萨发愿护千佛之法,所以他最后成佛。

3 我们一进道场,第一个接触到的是天王殿。

这是刚刚入佛门,入佛门学什么

心量要大,要能包容、要能满面欢喜迎人。

所以,你一入佛门,头一个看到是弥勒菩萨。

4 弥勒菩萨笑嘻嘻的,这就是教给你,你要学佛,第一个就要把心量拓开,小心量没有资格学佛,心量要大;第二个是笑口常开,笑面迎人。

5 弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像,代表的意义就更深,大肚皮代表有容量,能包容,他代表“生平等心,成喜悦相”,对待任何一个人都欢欢喜喜,一切是非善恶统统能包容。

6 四大天王的表法,东方天王手上拿的是琵琶,告诉你处世待人,要做到恰到好处,不能过分,也不能不及;南方天王手上拿的是智慧之剑,代表日新又新;西方、北方代表多见、多闻,博学多闻,这是天王殿,你一入佛门就给你上第一课

7 诸佛菩萨的形相、名号,是佛菩萨教学的宗旨,我们常常看、常常听,常常警觉自己、提醒自己,那就是无量的功德利益。

懂得表法,这才真正能警惕自己、提醒自己,时时刻刻觉而不迷。

8 寺院里面供养弥勒菩萨、四大天王,就是时时提醒我们自己,所以这种教学,不仅是学佛的基础,也是做人的基础,我们要把这个带到我们的家庭、带到我们的生活上。

1 佛法里所有一切设施都是教学的工具,都是表法,都是启发自性,这是很了不起的。

2 灌顶是形式,是表法;重要是法,不懂得法就白灌了。

灌是慈悲加持,顶是佛顶,把佛法里面至高无上的佛法传授给你,这叫灌顶。

3 佛用莲花来表法,把污泥比作六凡世间,上面的清水比作四圣法界。

莲花开在上面,四圣六凡他都放下了,都舍了,这叫真清净。

如果你把四圣六凡统统舍掉,你就是莲花化生。

4 我们这个法门也称为莲宗,极乐世界也称为莲华世界。

莲花是花果同时,拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。

5 轮是最早用来表法的,轮是一个很不可思议的一个象征,它确确实实代表了佛法的内涵。

轮的周边在动,它心不动,佛法里面讲的空有、性相、动静,它统统能代表。

“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理,所以用它来表法。

6 在佛法里养生的原则是:身要动、心要静。

身体是一部机器,机器要运作、要运转,一定要动。

轮的圆周在动,我们身要动;轮心是非有非无,心不但要静,心要虚。

心里头一无所有,这样的人决定长寿,这样的人决定不生病。

7 手结印,合掌、放掌都是表法。

合掌的时候表一心,放掌的时候表法界。

8 佛门当中,讲经说法是佛事,我们点蜡烛,不点电灯,为什么

蜡烛能明显地表法,蜡烛代表燃烧自己、照耀别人,舍己为人。

9 香表什么

香表信香,对佛菩萨的教诲深信不疑;又表戒定真香,戒定是真干,真正依教奉行。

10 佛像前面的供具,最重要的是供水。

不烧香没有关系,不燃灯也没有关系,一定要供一杯水。

水表什么

表心,心要像水一样清净,要像水一样平等。

11 供花,是提醒自己要修好因;供果,是提醒自己要求好果。

所以千万不要以为,在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持,那是迷信,没有这回事

12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富;学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变,随缘不变,不变随缘,取这个意思。

13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字,是表法的意思。

十万亿是尽虚空遍法界,真如本性是尽虚空遍法界。

14 在佛经里面数字都是表法的意思,像阿弥陀经里面,我们看得最多的是用“七”,像七重行树、七重罗网、七宝池。

七代表圆满,七的意思是东、南、西、北、上、下、当中,取这个意思。

15 你一入佛门,头一个看到的是弥勒菩萨;弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像,大肚皮代表有容量,能包容。

弥勒菩萨代表“生平等心,成喜悦相”,对待任何一个人都欢欢喜喜,一切是非善恶统统能包容。

16 东方天王代表尽职,履行道德;南方天王代表精进,日新又新;西方天王代表多见;北方天王代表多听。

这是天王殿,你一入佛门就给你上第一课

17 寺院里面供养佛菩萨,是为了教学;这种教学,不仅是学佛的基础,也是做人的基础。

看到佛像就磕头,那就叫礼敬吗

泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头,它也不晓得

18 佛像是表法的,叫你看到它,晓得除了自己之外,统统都是佛,是这么个意思。

佛是觉,觉性里本来具足一切功德。

我们在事相上见到佛像,立刻就晓得,要觉悟,要求觉

1 佛教重视艺术,雕塑、美术、音乐,乃至于建筑,它把艺术跟教学集合在一起,今天讲,这是“高度艺术化的教学”。

这个教学好,让你六根接触境界全是教育,一切时、一切处都提醒你,这就是佛法里面讲的“表法”。

2 经上讲的菩萨,菩萨是觉悟的人;诸天天王,是代表社会上各级的领导人,像国家领导人、省级领导人、县市领导人,这一类属于天王。

3 《十善业道经》里面,这是教龙王,龙王属于杂神类的,他不属于政治。

你要懂得它的含义,它没有迷信,它把教学升华,用艺术方法来表达,含义就深了、活泼了。

4 佛讲这个经,在娑竭罗龙宫讲的。

娑竭罗龙宫是什么

就是我们现实的社会。

“娑竭罗”是梵语,照字面翻,“咸水海”,这海水是咸的、苦的。

这代表什么

我们这个人世间是苦海,“苦海无边”,娑竭罗是代表苦海。

5 “龙”是什么

龙是善变的,龙跟蛇在古人心目当中是最会变化的,这是形容什么

世间人情事理变化多端。

所以龙宫在哪里

在我们现前社会。

谁是龙

每一个人都是龙。

一天到晚胡思乱想,这叫龙。

6 “王”,就是各个行业里头的领导人。

你在家里是个家长,你是家里的王;你开个小店,你是老板,你是小店的王,就是这个意思。

哪来的迷信

你要懂得佛说法的深义。

7 所以佛法里头常讲:“依文解义,三世佛冤。

”你要照着文字来解释、去理解,三世诸佛都喊冤枉,你把他的意思全解错了,你不懂得他说话意在言外。

意在言外,这才美,让你去体会,一句话意思无穷,这是说话的艺术。

8 受佛教的影响,中国人会说话

赵朴初老居士讲得很好:“如果没有佛教,中国人说不出一句完整的话来。

”为什么

你一句话里头,你仔细去想想,很多名词术语全是佛教的,所以离开佛教的文化,就不会说话了。

南无阿弥陀佛

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