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关于世界遗产的导游词口语交际

时间:2014-04-11 18:12

口语交际颐和园导游词五十字

世界教科文组织对其进行评价:该地的原始生产链条被完整的保存了下来,大坝、沟渠、磨房、和窑炉均完好无损,而这些也保证了波托西在现代银矿业中不可动摇的杰出地位。

莫高窟导游词

莫高窟属全国重点文物保护单位,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁画和塑像闻名于世。

它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,现有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。

近代以来又发现了藏经洞,内有5万多件古代文物,由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。

但在近代,莫高窟受到骗取、盗窃,文物大量流失,其宝藏遭到严重破坏。

1961年,莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。

是中国四大石窟之一,四大石窟还有:龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。

  编辑本段【沿革概述】  莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上,前临宕泉河,面向东,南北长1680米,高50米。

洞窟分布高低错落、鳞次栉比,上、下最多有五层。

它始建于十六国时期,据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载,前秦建元二年(366年),僧人乐僔路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。

此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。

后世因“漠”与“莫”通用,便改称为“莫高窟”。

北魏、西魏和北周时,统治者崇信佛教,石窟建造得到王公贵族们的支持,发展较快。

隋唐时期,随着丝绸之路的繁荣,莫高窟更是兴盛,在武则天时有洞窟千余个。

安史之乱后,敦煌先后由吐蕃和归义军占领,但造像活动未受太大影响。

北宋、西夏和元代,莫高窟渐趋衰落,仅以重修前朝窟室为主,新建极少。

元朝以后,随着丝绸之路的废弃,莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。

直到清康熙四十年(1701年)后,这里才重新为人注意。

近代,人们通常称其为“千佛洞”。

  莫高窟现存北魏至元的洞窟735个,分为南北两区。

南区是莫高窟的主体,为僧侣们从事宗教活动的场所,有487个洞窟,均有壁画或塑像。

北区有248个洞窟,其中只有5个存在壁画或塑像,而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所,有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。

两区共计492个洞窟存在壁画和塑像,有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个,以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。

  编辑本段【艺术特色】  莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体,以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。

它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。

各窟大小相差甚远,最大的第16窟达268平方米,最小的第37窟高不盈尺。

窟外原有木造殿宇,并有走廊、栈道等相连,现多已不存。

  莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内,内容博大精深,主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材,此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。

这些画有的雄浑宽广,有的鲜艳瑰丽,体现了不同时期的艺术风格和特色。

中国五代以前的画作已大都散失,莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物,也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。

据计算,这些壁画若按2米高排列,可排成长达25公里的画廊。

  莫高窟所处山崖的土质较松软,并不适合制作石雕,所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外,其余均为木骨泥塑。

塑像都为佛教的神佛人物,排列有单身像和群像等多种组合,群像一般以佛居中,两侧侍立弟子、菩萨等,少则3身,多则达11身。

彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。

这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高,而且与壁画相融映衬,相得益彰。

  它是一个九层的遮檐,也叫“北大像”,正处在崖窟的中段,与崖顶等高,巍峨壮观。

其木构为土红色,檐牙高啄,外观轮廓错落有致,檐角系铃,随风作响。

其间有弥勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩绘而成,是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。

容纳大佛的空间下部大而上部小,平面呈方形。

楼外开两条通道,既可供就近观赏大佛,又是大佛头部和腰部的光线来源。

这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在,当时为5层,北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建,并改为4层。

1935年再次重修,形成现在的9层造型。

  莫高窟的壁画上,处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。

飞天是侍奉佛陀和帝释天的神,能歌善舞。

墙壁之上,飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞,有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的从空中俯冲下来,势若流星;有的穿过重楼高阁,宛如游龙;有的则随风漫卷,悠然自得。

画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣,呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。

  艳丽的色彩,飞动的线条,在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里,我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情,或许正是这种激情,才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧

  编辑本段【风格演变】  莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟,大体可分为四个时期:北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。

  开凿于北朝时期的洞窟共有36个,其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。

窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟,彩塑有圆塑和影塑两种,壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。

这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主,圆塑最初多为一佛二菩萨组合,后来又加上了二弟子。

塑像人物体态健硕,神情端庄宁静,风格朴实厚重。

壁画前期多以土红色为底色,再以青绿褚白等颜色敷彩,色调热烈浓重,线条纯朴浑厚,人物形象挺拔,有西域佛教的特色。

西魏以后,底色多为白色,色调趋于雅致,风格洒脱,具有中原的风貌。

典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。

如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像,巍然端坐,身上斜披印度袈裟,头顶扎扁圆形发髻,保留着犍陀罗样式。

  隋唐是莫高窟发展的全盛时期,现存洞窟有300多个。

禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失,而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式,其中殿堂窟的数量最多。

塑像都为圆塑,造型浓丽丰满,风格更加中原化,并出现了前代所没有的高大塑像。

群像组合多为七尊或者九尊,隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨,唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王,有的还再加上二力士。

这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽,美术技巧达到空前的水平。

如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。

上身裸露,作半跪坐式。

头上合拢的两片螺圆发髻,是唐代平民的发式。

脸庞、肢体的肌肉圆润,施以粉彩,肤色白净,表情随和温存。

虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔,却更像生活中的真人。

还有在第159窟中,也是胁侍菩萨。

一位上身赤裸,斜结璎珞,右手抬起,左手下垂,头微向右倾,上身有些左倾,胯部又向右突,动作协调,既保持平衡,又显露出女性化的优美身段。

另外一位菩萨全身著衣,内外几层表现清楚,把身体结构显露得清晰可辨。

衣褶线条流利,色彩艳丽绚烂,配置协调,身材修长,比例恰当,使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。

  五代和宋时期的洞窟现存有100多个,多为改建、重绘的前朝窟室,形制主要是佛坛窟和殿堂窟。

从晚唐到五代,统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教,为莫高窟出资甚多,因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。

塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格,但愈到后期,其形式就愈显公式化,美术技法水平也有所降低。

这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等,其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画,高5米,长13.5米,绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等,堪称恢宏壮观。

  莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。

西夏修窟77个,多为改造和修缮的前朝洞窟,洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。

一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象,可能与回鹘人有关。

而到了西夏晚期,壁画中又出现了西藏密宗的内容。

元代洞窟只有8个,全部是新开凿的,出现了方形窟中设圆形佛坛的形制,壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。

典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。

  藏经洞  1900年,在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观,而进行大规模的清扫。

当他在为第16窟(现编号)清除淤沙时,偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门,打开后,出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室(现编号为第17窟),内有从4世纪到11世纪(即十六国到北宋)的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件,这就是著名的“藏经洞”。

  藏经洞藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像,中有一座禅床式低坛,上塑一位高僧洪辨的坐相,另有一通石碑,似未完工。

从洞中出土的文书来看,最晚的写于北宋年间,且不见西夏文字,因此可推断藏经洞是公元11世纪时,莫高窟的僧人们为躲避西夏军队,在准备逃难时所封闭的。

  莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现,其出土文书多为写本,少量为刻本,汉文书写的约占六分之五,其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文等。

文书内容主要是佛经,此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等,其中不少是孤本和绝本。

这些对研究中国和中亚地区的历史,都具有重要的史料和科学价值,并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。

  破坏情况  莫高窟在元代以后已很少为人所知,几百年里基本保存了原貌。

但自藏经洞被发现后,旋即吸引来许多西方的考古学家和探险者,他们以极低廉的价格从王圆箓处获得了大量珍贵典籍和壁画,运出中国或散落民间,严重破坏了莫高窟和敦煌艺术的完整性。

  1907年,英国考古学家马尔克·奥莱尔·斯坦因在进行第二次中亚考古旅行时,沿着罗布泊南的古丝绸之路,来到了敦煌。

当听说莫高窟发现了藏经洞后,他找到王圆箓,表示愿意帮助兴修道观,取得了王的信任。

于是斯坦因就被允许进入藏经洞拣选文书,他最终只用了200两银两,便换取了24箱写本和5箱其他艺术品带走。

1914年,斯坦因再次来到莫高窟,又以500两银两向王圆箓购得了570段敦煌文献。

这些藏品大都捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。

大英博物馆现拥有与敦煌相关的藏品约1.37万件,是世界上收藏敦煌文物最多的地方,但近年来由于该馆对中国文物的保护不力甚至遭致失窃,因而受到不少指责。

  1908年,精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发现古代写本后,立即从迪化赶到敦煌。

他在洞中拣选了三星期,最终以600两银两为代价,获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书,后来大都入藏法国国立图书馆。

  1909年,伯希和在北京向一些学者出示了几本敦煌珍本,这立即引起学界的注意。

他们向清朝学部上书,要求甘肃和敦煌地方政府马上清点藏经洞文献,并运送进京。

清廷指定由甘肃布政使何彦升负责押运。

但在清点前,王圆箓便已将一部分文物藏了起来,押运沿途也散失了不少,到了北京后,何彦升和他的亲友们又自己攫取了一些。

于是,1900年发现的五万多件藏经洞文献,最终只剩下了8757件入藏京师图书馆,现均存于中国国家图书馆。

  对于流失在中国民间的敦煌文献,有一部分后来被收藏者转卖给了日本藏家,也有部分归南京国立中央图书馆,但更多的已难以查找。

王圆箓藏匿起来的写本,除了卖给斯坦因一部分以外,其他的也都在1911年和1912年卖给了日本的探险家吉川小一郎和橘瑞超。

1914年,俄罗斯佛学家奥尔登堡对已经搬空的藏经洞进行了挖掘,又获得了一万多件文物碎片,目前藏于俄罗斯科学院东方学研究所。

  近代,除了藏经洞文物受到瓜分,敦煌壁画和塑像也蒙受了巨大的损失,目前所有唐宋时期的壁画均已不在敦煌。

伯希和与1923年到来的哈佛大学兰登·华尔纳先后利用胶布粘取了大批有价值壁画,有时甚至只揭取壁画中的一小块图像,严重损害了壁画的完整性。

王圆箓为打通部分洞窟也毁坏了不少壁画。

1922年,莫高窟曾一度关押了数百名俄罗斯沙皇军队士兵,他们在洞窟中烟熏火燎,破坏不小。

1940年代,张大千在此描摹壁画时,发现部分壁画有内外两层,他便揭去外层以观赏内层,这种做法后来引发了争议,直到现在依然争论不休。

  编辑本段【历史现状】  敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇,一度颇为繁华,周边石窟寺亦颇多。

除了莫高窟,还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等,共同组成了敦煌石窟群,其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。

西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上,呈东西向排列,全长2.5公里,现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身,它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟十分相似,但由于历史上的保护不周,目前残损坍塌较甚。

  虽然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地收集、抄录敦煌文献,但对莫高窟的真正保护开始于1940年代。

1941年至1943年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。

1943年,国民政府将莫高窟收归国有,设立敦煌艺术研究所,由常书鸿任所长,对敦煌诸石窟进行系统性的保护、修复和研究工作。

1950年,研究所改名为敦煌文物研究所,依然由常书鸿主持,到1966年以前,已加固了约400个洞窟,抢修了5座唐宋木构窟檐,并将周边10余平方公里划定为保护范围。

1984年,中国政府进一步将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院,充实了科技力量,开展治沙工程,积极利用数字化技术和其他技术来加强保护工作。

由于呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏,近年造访莫高窟人数增加,因此对日常参观人数应该加以限制。

  莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一。

  编辑本段【屈辱简史】  光绪二十六年(公元1900年)道士王圆箓发现藏经洞,洞内藏有写经、文书和文物四万多件。

此后莫高窟更为引人注目。

  1907、1914年英国的斯坦因两次掠走遗书、文物一万多件。

  1908年法国人伯希和从藏经洞中拣选文书中的精品,掠走约5000件。

  1910年藏经洞中的劫余写经,大部分运至北京,交京师图书馆收藏。

  1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎从王道士处,弄走约600件经卷。

  1914年俄国人奥尔登堡又从敦煌拿走一批经卷写本,并进行洞窟测绘,还盗走了第263窟的壁画。

  1924年美国人华尔纳用特制的化学胶液,粘揭盗走莫高窟壁画26块。

、  他们都以少量的银元,带走了大量的中国的灿烂文化。

  注:  王道士  藏经洞发现之后,王道士尽了最大的努力,做了他应该做的一切。

首先,徒步行走50里,赶往县城去找敦煌县令严泽,并奉送了取自于藏经洞的两卷经文。

王道士的目的很明确,就是为了引起这位官老爷的重视。

可惜的是这位姓严的知县不学无术,只不过把这两卷经文视作两张发黄的废纸而已。

  1902年,敦煌又来了一位新知县汪宗翰。

汪知县是位进土,对金石学也很有研究。

王道士向汪知县报告了藏经洞的情况。

汪知县当即带了一批人马,亲去莫高窟察看,并顺手拣得几卷经文带走。

留下一句话,让王道士就地保存,看好藏经洞。

  两次找知县没有结果,王圆箓仍不甘心。

于是,他又从藏经洞中挑拣了两箱经卷,赶着毛驴奔赴肃州(酒泉)。

他风餐露宿,单枪匹马,冒着狼吃匪抢的危险,行程800多里,才到达目的地,找到了时任安肃兵备道的道台廷栋。

这位廷栋大人浏览了一番,最后得出结论:经卷上的字不如他的书法好,就此了事。

  几年过去了,时任甘肃学政的金石学家叶昌炽知道了藏经洞的事,对此很感兴趣,并通过汪知县索取了部分古物,遗憾的是,他没有下决心对藏经洞采取有效的保护措施。

直到1904年,省府才下令敦煌检点经卷就地保存。

这一决定和汪知县当初的说法一样,都是把责任一推了之。

王圆箓无法可想,又斗胆给清宫的老佛爷写了秘报信。

然而,大清王朝正在风雨飘摇之际,深居清宫的官员哪望能顾得上这等“小事”。

王圆箓的企盼如泥牛入海,杳无音信。

  1907年,斯坦因到来,他通过宗教精神的交流将王道士俘虏了。

斯坦因说:“道士之敬奉玄奘,在石窟寺对面新建凉廊上的绘画有显明的证据,所画的都是一些很荒唐的传说……我用我那很有限的中国话向王道士述说我自己之崇奉玄奘,以及我如何循着他的足迹,从印度横越峻岭荒漠,以至于此的经过,他显然是为我所感动了。

”  当时王道士把经卷卖给斯但因有三方面的原因:一是在长达7年的时间里,他多次求助官方予以重视,而且是逐级上报,但无人过问,致使他灰了心。

二是为了完成他的宏愿,清扫洞窟,修建三层楼,架设木桥。

三是唐玄奘沟通了他们的思想,斯坦因这个探险家追求事业的精神感动了他。

因此他虽则思想极为矛盾,极不愿意外国人将这些文物带走,但在无奈的情况下,也只好让了步。

  当斯坦因把敦煌文物宣传于全世界之时,当朝命官这才懂得了其重要价值,但他们不是考虑如何地保护它,而是千万百计窃为己有。

因此,一时间偷窃成风,敦煌卷子流失严重,这是敦煌卷子自发现以后最大的劫难,后来连醉心于壁画的张大千也加入了破坏的行列。

1910年清政府作出决定,把剩余的敦煌卷子全部运往北京保存。

在运送的路途中,几乎每到一处都失窃一部分。

  大量经卷的散失,曾经使王圆箓感到非常痛心,因为藏经洞是他发现的,多年来在他保管期间从未发生过无故大量散失的事,官方如此掠夺,又如此贪心,使他感到极大的愤慨。

所以,当1914年斯但因第二次到莫高窟后,王圆箓对他说了一段令人深思的话,《斯坦因西域考古记》是这样记述的:“说到官府搬运他所钟爱的中文卷子致受损伤,他表示后悔当时没有勇气和胆识,听从蒋师爷的话,受了我那一笔大款子,将整个藏书全让给我。

受了这次官府的骚扰之后,他怕极了,于是,将他所视为特别有价值的中文写本另外藏在一所安全的地方。

”  敦煌千古事,苦乐谁心知

  敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人,那是历史对整个中国的嘲讽。

  我们不能以一个完人的标准去审视王圆箓,他在那个时代其实真的很平凡。

或许只有把他放在当时的历史情境中去理解,才能得出客观公正的评价。

  藏经洞前聚满了游人,在黑暗的洞中回响着各种不同国籍的声音,我随着匆匆人流,对王圆箓投去深情的一瞥。

  去敦煌之前,我就有个心愿要找到余秋雨所说的“道士塔”。

我问导游:王圆箓葬在何处

他说在莫高窟售票处前面。

我从洞窟中一路下来,果然看到了一座淡黄色的塔伫立在莫高窟陈列馆前。

在我所驻留的数分钟内,我没有看到还有其他人在注意到它。

细细看了一下塔上的文字,原来是王的徒子徒孙们用来纪念王圆箓的,墓志上记录了他的功德。

他们建造了莫高窟众多塔中最大最高的一座,将一个道士以及他的所有功过归还给了大地。

  关于王圆箓我说了许多,但我觉得最重要的是——我应该向他致敬,也向我心中最大和最迷人的文化致敬。

  编辑本段【旅游须知】  1.为了保护壁画,在莫高窟内参观时,只能用手电筒观看,每位导游带一个手电筒,如果您为了更好地观看,可以自备一个三节电池的手电。

  2.由于各种相机的闪光灯对文物均有非常大的破坏,请在进莫高窟参观之前确定不把相机带入

为了我们中华民族的瑰宝,谢谢所有人的合作

  3.最佳旅游季节  敦煌气候属于极地干旱大陆性气候,年平均气温9.3摄氏度,7月份平均气温24.7摄氏度,1月-9.3摄氏度,全年干燥少雨,昼夜温差极大,此外敦煌还有干热风和黑沙暴两大自然灾害,游人应早作防备。

每年的5月至10月是最佳的旅游季节。

  4.交通指南:  去莫高窟可以从敦煌打的前往,面的单程大约35元左右,轿车稍贵。

另外在市区内也有很多中巴直达莫高窟,不过似乎不如打的方便。

如果在窟里呆得比较晚,6点以后可以搭乘一辆接工作人员的小巴,每人5元。

  敦煌位于中国甘肃省河西走廊的最西端。

  甘肃省地处中国腹部,面积45.5万平方公里 。

省会兰州市位于中国地理中心,从兰州至中国最东头和最西头的距离基本相同 。

全 省呈“哑玲”形 。

东西长1655公里,南北最窄处只有25公里。

境内1千多公里长的河西廊早就是中国东西交通线上的要卫 。

甘肃 是古代丝绸之路上必经的咽喉要道 ,是今天开发中国西北的纽带和依托,也是“新丝绸之路-欧亚大陆桥”中关键的 一 段。

敦煌面积 约有31200平方公里 ,所辖区耕种面积23万多亩 ,主要种植小麦、玉米、棉花、瓜果和蔬菜等。

  人口  1985年甘肃省的人口总数已超过二千万,甘肃是多民族共聚的省份,有汉 、回、藏、蒙、满、维吾尔等共41个民族。

其中东乡、保 安、裕固等是甘肃独有的民族。

而敦煌人口约11万,居民有汉、回、藏、蒙古、哈、土、侗、苗、满、裕固等族,汉族人口占大多数 。

  特产  敦煌地毯:敦煌地毯因模拟敦煌艺术图案而见长,用优质羊毛织成,手工精巧,色泽鲜艳,美观大方。

  水晶石眼镜:以天然水晶石制成,有平光、近视、远视和光学变色镜。

  鸣山大枣:体大肉厚,色鲜味甘,因产于鸣沙山下而得名 。

  李广杏:七月成熟,色泽金黄,肉厚味甘汁多,含糖量高达25% 。

  紫烟桃:九月成熟,无毛,色鲜味甘,软而多汁,紫中含绿 。

  葡 萄 :甜中带酸,有补气血,强筋骨,利小便等功效 。

  编辑本段【影视节目】  标题:探索·发现_世界文化遗产之莫高窟  来源:

四年级口语交际钱塘江大潮如果你是导游请用一段话介绍钱塘江大潮或鸟的天堂

类在地球生活时,就尽情受大自然给予的安谧与美好.随之,人们渐渐把节约忘怀,甚至抛到九外.无知的人类,请睁开你们那惺忪的双眼,不要再放肆地破坏大自然了. 水是生命之源!没有水,人们难以存活.如果您有细心注意,你会发现:洗车行业在严重浪费水;工业和生活中的废水排入江河,导致水被污染;家中漏水的水管在浪费水;没拧紧的水龙头在浪费水.小孩子手里的水枪在浪费水``````看那!生活中,工作中,玩耍中,无时无刻不在浪费水资源.如果,全世界的人,每人节约一滴水,那会有多少水啊?人们眼里那微不足道的一杯水,凝集着如此多的数据,令人发指啊!被以为水用之不尽,取之不竭.如果真到了水比油贵,那就悔之晚哀了. 勤俭节约是中华民族的优良传统.一提到节约,人们都会想到水资源.大家何曾想起土地资源呢? 实行最严格的土地管理制度,保护和利用好每一寸土地.什么是节约土地?困惑不解的你,肯定会问这个问题.节约土地,不是不用地,而是要用的合理,用的有意义,用的有价值,用的有效率.不该用的不用,如:重复建设项目就不该给地.清空土地上的垃圾.尽量不要砍伐树木,因为乱砍乱伐很容易造成土松弛. 土地就在我们的脚下,如果我们不好好利用,谁给土地我们呢?土地是有限的,可经济在快速发展,人口急剧增加,我们再不保护土资源,我们就没有立足之地了.土资源向我们发出的警报,还不能让我们觉醒吗? 水和土地就像一道护身符,保护着人类的生命和丰衣足食的生活.别再以为水用之不尽,土地取之不竭了,一旦水土流失,人们就难以存活.节约水土资源,从我做起.拧紧水龙头;修好漏水的水管``````捡起身边的垃圾;严格管理土地``````中华民族的伟大复兴离不开节水,节地的精神.制止废水污染水,制止浪费水,制止滥占耕地,制止乱堆垃圾`````` 节约是种美德,没有尊卑之分,是人人都应具备的,而不是贫穷'的代名词.别让人类的眼泪成为地球上最后一滴水,也别让世界上最后一粒沙子变成人类一滴眼泪! 地球是我们人类的家园,是万物赖以生存的地方;地球是我们人类的母亲,精心地哺育着我们人类;地球是生命的摇篮,是那样的美丽壮观,和蔼可亲。

我们人类生存在地球上,所拥有的自然资源是有限的,要是地球资源枯竭了,降临在地球上的问题,终究会降临在我们的身上,这是人类自己造成的。

比如水资源,人类总是过分地浪费,水龙头也总是嘀嗒嘀嗒的响个不停,水渐渐地流失;大气资源,成千上万的汽车排出的废气把地球笼罩着,清新的空气变成浑浊的废气,让许多人患上呼吸道疾病;矿物资源,它是经过几百万年甚至几亿年的地质变化才形成的,如果不加以节制地开采,那将干涸;森林资源,本来是可以为人类作出贡献,只要多种植树木就可以循环再生,但是人类为了快速经济发展,不顾后果地滥砍滥伐,起楼盖地,让可怕的自然灾害——洪水,兴风作浪,淹没粮田,人民过着恐慌的日子,等等不堪设想的后果;生物资源,也难逃厄运,一些不法之徒滥捕滥杀珍贵的野生动物。

或是许多珍禽异兽被人贩卖到餐馆,以满足一些饕餮之徒的口腹之欲。

想到这里,我非常的难过。

就是因为人类的无知,随意毁坏地球的生态环境、自然资源,使原来能不断再生的自然资源也不可再生。

据了解,百分之二十三的耕地面积严重退化,百分之五十的江河水流量减少或被严重污染,百分之二十五的哺乳动物和百分之十二的鸟类濒临灭绝,三分之一的土地面积面临沙漠化,八十个国家严重缺水,十亿人口受到荒漠化的威胁。

这一切,归根到底,还不是人类自己造成的吗

破坏自然等于毁灭人类自己。

只有一个地球,让我们行动起来,把保护地球、珍惜资源的心握向全世界,让地球更美好

四年级上册语文课文第五单元口语交际

【教学流程】一、谈话引入,揭示话题1.长城不仅震撼着我们,也震撼着全世界。

凡到过长城的人无不惊叹它的气势。

出示(八达岭长城):设计者太伟大了,长城不愧为世界奇迹

          (以色列前总理拉宾)只有一个伟大的民族,才能造得出这样一座伟大的长城

   (美国前总统尼克松)这是世界上最伟大的工程,在其他地方我从未见过类似的杰作。

(俄罗斯前总统叶利钦)长城是世界上最伟大的奇迹之一,确实令人鼓舞。

人们在上面爬坡都感到吃力,可以想象当年建造长城时需要什么样的智慧和力量。

           (美国前总统里根)然而,2004年世界古遗迹基金会公布的全球100处最濒危遗址名单中,中国的长城是其中之一。

出示长城被破坏的相关报道和图片2.当你得知这些信息,你有什么感受

有什么想法

预设:生1:“到此一游”等游人刻字给长城留下的累累伤痕让我痛心。

生2:让我忧心的是在长城沿线其他许多地区,保护工作基本没人做。

生3:在青砖上留下自己的一笔,就能与长城同在吗

生4:游客登临长城总想留下一点痕迹,是文物保护意识普遍低下而形成的一种陋习。

生5:我从“据中国长城学会2002年考察,明长城虽仍号称万里,实际上有明显遗址可见部分还不到30%,墙体和遗址总量已不超过2500公里。

”感受到保护长城这一不可再生的文化遗产迫在眉睫。

生5:游客量的增加也给长城保护带来巨大压力。

生5:用夯土和青石垒砌的世界建筑奇观,历经岁月风霜依旧巍然屹立的文化遗产,正面临荒漠化的威胁和人为破坏。

……板书:口语交际——保护文物二、创设情境,模拟交际此刻,我们仿佛正站在雄伟壮观的长城上,极目远眺,一切尽收眼底。

游客络绎不绝,或拍影留念,或抚摸城砖寻找历史的痕迹,或在城墙上刻下“到此一游”……面对此景,你会怎么想

会怎么做

会说些什么

小组合作进行模拟口语交际。

教师可通过点拨、组织评议等方式引导学生把话说清楚,说具体,做到言之有序,言之有理。

三、展开讨论,提出建议 1.六人一组,围绕保护长城的问题展开讨论,提出保护的建议。

2.各组推荐代表在全班发言,并组织评议。

预设:生1:加强环保宣传,如在适当的位置张贴一些制作精美的宣传语。

(除了照片什么都不要带走,除了脚印什么都不要留下,保持长城古朴的魅力。

)生2:还可以通过媒体,大力宣传长城对于中华民族的重要性,用动画、公益广告等喜闻乐见的形式播放长城的现状,让更多人关注长城,加入到保护长城的行列中来

生3:增加一些便民设备。

如在适当的位置放置垃圾桶等。

‘生4:增加一些惩罚措施。

如:制定长城乱扔垃圾或者乱涂乱画等处罚规定,工作人员巡逻,对违反者进行处罚。

生5:限制游客数量。

生6:向旅游管理部门建议,围栏保护,专人看护。

生7:向附近村民居民宣传保护长城的重要性和文物保护法的的有关规定。

生8:人人争当文明游客。

……3.交流了解的其他文物古迹被破坏的情况,说说怎样加以保护。

四、总结作为世界文化遗产,长城是祖先留给我们最为宝贵的财富之一。

保护好长城,就是保护好我们的民族历史,就是保护好我们的民族文化,就是保护好我们的民族自信,这是我们的历史责任。

我们希望保护文物成为全民的自觉行动。

教后反思生活即是交流,人们在交流中明白事理,加强沟通,口语交际就是生活中一门实用的交际工具。

长时间的口语交际训练告诉我们,口语交际要切合生活,要从生活中来,到生活中去,要体现出训练的生活性和实践性,要注重学生的实际表达能力和交流方向,正是基于这一认识,本课教学设计精心设计生活情境,做到恰如其分地给学生创设语言实践的空间和时间,让学生在搜集整理资料的基础上,做好充分的准备,而不是无的放矢,在一定程度上不但培养了学生的搜集整理信息的能力,更给了学生一次学习实践体验,让学生在探究解惑中逐渐接近事物的实质,明白解决问题的办法,应该说一次实践活动,一次口语交际活动,要有充分的准备,因为它联系的内容很多,但本次口语交际实际在操作过程中,由于是中年级学生,又是初次进行这样有针对性的认识与鉴别活动,从而提出合理的建议,在表达和解决问题的能力上还有待提高。

通过本次口语交际实践活动,我意识到一节成功的交际课,一定要在使学生说得具体,说得真实,感受口语交际的乐趣上下功夫,要激发学生“我想说”“我演说”情感,让学生在愉悦中完成了一次交流活动。

小学经常考的都是什么作文

一、小学作文题目: (一、写人类小学作文题目) 1、朋友,对不起! 当时应该那样做(提示:人与人之间难免会发生一些不愉快.你想对哪位朋友说声“对不起”?) 2、我最感激的一个人.(提示:你为何感激?请饱含深情地去写) 3、我是个好孩子.(提示:好在哪儿?) 4、我有一个好伙伴.(提示:为何说是你的好伙伴?好在哪儿?) 5、不值得我尊敬的一位长辈.(提示:为何不值得你尊敬?) 二、记事类小学作文题目 1、让我气恼的一件事.(提示:什么事让你气恼?) 2、这次我做对了.(提示:你做对了什么事?) 3、一件美好的往事.(提示:这一件怎样美好的事?) 三、抒情类小学作文题目 1、如果,我能再做一回小学生.(提示:六年的小学生活即将结束,回顾这六年的生活,你一定会有许多感慨,或高兴,或得意,或自豪,或遗憾,或后悔,或困惑……想一下,如果你能再做一回小学生,你将会怎样度过呢?) 2、.(提示:你为何爱你家?) 四、想象类小学作文题目 1、假如我会克隆 2、假如我会72变 3、假如让我…… 4、假如我是一名…… 5、假如我的生命只剩下三天 二、半命题小学作文题目: (一、前空式小学作文题目) 1、_______变了(提示:要写出变的过程及原因,要表现出变的前后对比.) 2、_______的感觉真好!(提示:要围绕所填内容,突出“感觉真好”,要点明好在哪里,怎么个好法.) 3、_______错怪了我.(提示:要把事情的前因后果写清楚:谁错怪了我,为什么错怪我?我的心理活动怎么样?) 4、_______的滋味. 5、_______真辛苦. 6、_______真有趣. 7、_______说我长大了. (二、后空式小学作文题目) 1、我发现了_______ 2、20年后的_______ 3、我想对你说,_______ 4、这件事真叫我_______ 5、谢谢你,_______ 6、我眼中的_______ 7、我迷上了_______ 8、愉快的_______ (三、中空式小学作文题目) 1、那是一次_______的尝试 2、我是_______迷 3、一堂_______的课 4、当_______不在的时候 5、发生在_______的一件事 6、我_______的一个人 小学经典作文题目 1. 2. 我的XX 3. 家庭风波 4. 我长大了 5. 记一件难忘的事 6. XX,我想对你说 7. 第一次做家务 8. 观XXX有感 9. 一件小事 10. XX年后的我 我最敬佩的一个人我的妈妈难忘的第一次成长的烦恼童年的趣事可爱的小动物那一刻美丽的公园愉快的春游\\\/秋游 守护法音的笑容看,那对洁白的翅膀珍珠的眼泪雪花漫天飞开心不需要理由 小学作文题目集锦一、写实的:人、事、景、物二、想象的:、编故事、未来的…三、应用文:书信、建议书、倡议书、读后感1. 我有一颗2. 有趣的大课间活动3. 我看世博会4. 玉树,我们和你在一起5. 宽容6. 别了,母校7. 当你看到我8. 安全重于泰山9. 我的理想10. ××赞11. 12. 从**身上我看到的……13. 人物素描14. 我与作文15. 二十年后的我16. 新形势下谈减负17. 丰富多彩的校园生活18. 我想对老师说19. 今天有老师来听课20. 今日的…21. 嘿,我这个人22. 我拥有的一个小秘密23. 老师,您累了24. 我是昆虫迷25. 我要说声谢谢你26. 再见了,老师27. 我是一个勇敢的孩子28. 让我再说一声“老师好!”29. 难忘师恩30. 我的乐与忧31. 我爱我的外婆32. 同学之间33. 妈妈夸我真孝顺34. 我经常想念她(他)35. 一个勤奋学习的人36. 我会帮助同学了37. 慈祥(严厉)的爸爸(妈妈)38. 一个懂得关心同学(父母)的人39. 我会关心妈妈了40. 他(她)的精神(行为)感动了41. 我一个懂得感恩的人42. 我学会了分担43. 他改掉了坏习惯44. 一个守纪律(讲信用、懂礼貌)的人45. 我学会了感恩46. 他(她)留在我记忆的深处47. 一个热心肠的人48. 我学会了节约49. 他(她)给了我深刻的印象50. 一个热爱集体的人51. 我学会了开动脑筋52. 我最敬佩的人53. 一个值得怀念的人54. 我会自己动手了55. 我的同桌56. 坚强的小芳57. 我养成了一个好习惯58. 我的好朋友小明59. 爱“算计”的叔叔60. 我就要争一口气61. 母爱伴我成长62. 爱唠叨的妈妈63. 原来他(她)是这样的人64. 他(她)值得我学习A组 1、作文题目:感谢 提示:[1]写出你感谢谁,为什么要感谢?[2]写出一件具体事例,表达你感谢的心情. 2. 作文题目:我惹了祸 提示:写清你惹了什么祸,怎么会惹祸的,惹祸后的心情,受到什么教训? 3. 作文题目:我战胜了 提示:[1]把题补充完整.横线上可写“困难”、“胆小”、“懒惰”、“依赖”等等.[2]重点写清楚你怎样战胜的过程. B组 1.作文题目: 有趣 提示:[1]把题目补充完整.横线上可填上“这堂课”、“这件事”、“这次活动”或某个人等;[2]重点要写出“趣”. 2.作文题目: 真好 提示:[1]把题目补充完整.横线上可填“爸爸”、“妈妈”、“奶奶”、“老师”、“邻居”等等;[2]通过具体的事例写出这个人好在哪里. 3.作文题目:我喜欢吃 提示:[1] 把题目补充完整.横线上可填“西瓜”、“荔枝”、“小笼包”、“大闸蟹”等等:[2]写出喜欢吃的原因,吃的过程,尤其要写出自己的感受. C组 1.作文题目:我的双休日 提示:[1]想一想你的双休日是怎样过的.你愉快吗?为什么?你不愉快?为什么?[2]写出自己真实的感情和想法. 2.作文题目: 真开心 提示:[1]把题目补充完整,横线上可填“得了一百分”、“得了一等奖”、“受到了表扬”、“旅游”等等;[2]通过具体的事例写出开心的原因,写出自己真实的感受. 3.题目:文明在我的身边 提示:写一件法发生在身边的讲文明的事,内容要真实、具体. D组 1.作文题目: 真开心 提示:[1]把题目补充完整,横线上可填“得了一百分”、“得了一等奖”、“受到了表扬”、“旅游”等等;[2]通过具体的事例写出开心的原因,写出自己真实的感受. 2.作文题目:我惹了祸 提示:写清你惹了什么祸,怎么会惹祸的,惹祸后的心情,受到什么教训? 3.作文题目: 真好 提示:[1]把题目补充完整.横线上可填“爸爸”、“妈妈”、“奶奶”、“老师”、“邻居”等等;[2]通过具体的事例写出这个人好在哪里. 上 册1、写一处本组的每一篇课文,都像瑰丽壮美的图画,使我们感到大自然是那样的奇妙.有人曾说,世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛.是啊,峭壁深渊、怪石云海当然神奇,风雨雷电,花鸟虫鱼等平常的事物也有令人称奇的地方.让我们来交流一下各自了解的自然奇观.要讲清楚奇观的奇特之处,还可以说说这样的奇观是怎样形成的.听的同学可以提问,可以补充还可以就共同感兴趣的话题进行讨论.在的基础上,围绕自己游览过或了解到的一处,写一篇习作.可以写著名的旅游景点,也可以写身边的景物.写之前要想象主要突出哪一点奇特之处,大体按怎样的顺序写.希望通过你的习作,读者能够想象出画面,感受到大自然的奇妙.2、观察日记近来,你留心观察了什么事物?是怎么观察?有什么新发现?在观察的过程中发生过什么有趣的事情?仔细回忆一下,把你最想告诉别人的内容写下来.题目自己定.如果你在进行连续观察时,坚持写观察日记,可以选几则自己满意的日记,认真进行修改加工,成为一篇习作,题目可以用,要注意日记的格式.3、写童话自己选择几种动物,或者几件物品,以它们为主人公,想象一下,它们之间可能会发生一些什么事,编成一个故事写下来.也可以写你续编的小木偶的故事.4、写自己喜欢的动物高傲的白鹅,性格古怪的猫,慈爱、尽职的母鸡……在作家笔下,一个个小动物栩栩如生.你一定也想说说自己喜欢的动物吧?那就来试试.先说说自己最想说什么动物;想说同一种动物组成一组,分别说说这种动物的特点.可以讲它的外形、脾气,也可以讲它怎样进食、怎样嬉戏、怎样休息等.然后各组推出代表在班上汇报.在口语交际的基础上,写一写自己喜欢的动物.具体地写出动物的特点,表达自己的真情实感.完成初稿后,写同一种动物的同学一起交流,学习彼此的长处,提出修改意见,然后修改自己的习作.5、写介绍“世界遗产”的导游词长城、颐和园、兵马俑……给我们留下深刻的印象.为了让更多的人了解我国的“世界遗产”,我们来写写介绍“世界遗产”的导游词.先确定自己要介绍哪一处“世界遗产”,然后选取有特色的内容向大家介绍.可以讲景点风光,也可以讲与景点有关的故事、传说,还要提示参观游览的注意事项.写好以后,可以根据所写的导游词,模拟导游进行讲解.6、看图作文:胜似亲人观察《胜似亲人》这幅图,注意图中人物的服饰,想一想她们是谁,她们之间可能发生了什么事.再把你想到的写下来,内容具体,语句要通顺.可以用“胜似亲人”做题目,也可根据习作的具体内容自己拟题.(图见教材)如果你不想写这幅图,也可以写生活中真实的故事.所写的事可以是自己亲身经历的,也可以是听到的或见到的.要把事情经过写清楚,最好能写出自己的感受.写完后,先自己读一读,看看有什么不满意的地方,再听听同学或家长的意见,然后进行认真修改.7、成长的故事 、从《乌塔》想到的 、给需要帮助的王虹写封回信“成长的故事”这个专题的综合性学习,大家一定有很多收获吧.建议从下面的提示中选择一两项,完成口语交际和习作.我们了解了许多人的成长故事,也回顾了自己成长的经历,请写一写自己或别人成长的故事.要写清楚具体.写完以后,可以和同学交流,还可以变成短剧演一演.联系自己的生活实际,交流读了《乌塔》以后想到了什么,再从中确定一个大家感兴趣的问题进行讨论.讨论以后,还可以写一写“从《乌塔》想到的”.读下面的信,讨论信中提出的问题,再给那位同学写封回信,帮他解决遇到的烦恼.要把想说的意思写清楚,还要注意书信的格式.来信知心姐姐:您好.最近,我遇到一件苦恼的事,希望得到您的帮助.这学期开学不久,我的一个非常要好的同学过十岁生日,她悄悄约了班上几位同学晚上到她家去.我高兴地打赢了.可是,和爸爸妈妈一商量,他们认为这样做不好,坚决反对,我就没有去成.这件事以后,那些原来非常要好的同学渐渐和我疏远了,每当有同学过生日时,都有意避开我.我感到孤独,心理很难过.知心姐姐,您能告诉我该怎么办吗?祝工作顺利!需要得到帮助的王虹5月12日8、写想象作文在20世纪,人类的许多幻想变成了现实.让我们展开想象的翅膀,畅想21世纪的科技发展,畅谈各自的奇思妙想,说说未来的衣服、未来的食品、未来的住房、未来的交通……要选择合适的方式进行介绍,如边画边讲,边演示边讲,把奇思妙想讲清楚.别人讲的时候要认真听,可以补充或提出问题,还可以就共同感兴趣的一两个奇思妙想展开讨论.在口语交际的基础上,写一篇想象作文.可以写自己的奇思妙想,也可以写受别人启发想到的内容,还可以写科幻故事.想象要丰富,内容要具体,语句要通顺,题目自己定.写好后,认真读一读,改一改.下 册1、写校园里的景物或发生的事我们都爱自己的校园,它也许像一座美丽的花园,绿草如茵,花团锦簇;它也许仅有平房,几棵老树,一个小操场.不管怎样,在可爱的校园里,我们都度过了许多快乐的日子.让我们到校园里走一走,看一看,选一处景物,仔细观察一下,把观察到的按一定的顺序写下来.注意把内容写具体,语句写通顺.如果不想写校园里的景物,也可以写别处的景物,或者写校园里发生的事.2、写自己成长过程中的心里话在自己成长的过程中,你是不是有很多心里话要说,却没有机会说出来?这一次,就让我们在自己的习作中一吐为快吧!例如,对老师说,为了我们的成长,您操碎了心;对妈妈说每位已经长大了,别在把我当小孩子看;对邻居叔叔说,谢谢您多年来对我们家真诚的帮助;对小伙伴说,我们不要再互相起外号了,这样不文明……总之,敞开心扉,把自己心里想说的话,在习作里向对方说一说.说心里话,就一定要真实,要说出内心的想法.写完后可以读给对方听,再根据别人意见改一改.3、大自然的启示写“大自然的启示”综合性学习中的发现、活动经过或心得.“习作”既可写在综合性学习中的发现,又可写活动经过或心得.4、看图作文:轰炸过后这张照片是1937年8月28日,日本侵略者轰炸上海火车站时,被记者拍下来的真实情景.仔细观察照片,想一想这个小孩为什么哭?他的父母在哪里?当时可能发生了什么事?这个孤独的孩子后来的命运如何?联系照片的人和景,把你看到的和想到的写下来.内容要具体,语句要通顺,表达出自己的真情实感.(图见教材)5、热爱生命我们学习了本组课文,还搜集了有关的资料,对生命有了进一步的认识.让我们把这段时间的学习和收获和大家交流,可以说说自己了解到的生命现象,也可以说说身边的那些热爱生命的故事,还可以说说自己的收获得的感受、得到的启发.在全班交流的基础上,选择自己感受最深的内容写下来.内容要具体,要写出真实的感受.习作的题目由自己定,写完后认真修改.而后把习作和搜集到的资料整理整理,办一期以“热爱生命”为专题的墙报.下面的资料供大家交流或学习时参考.2003年的春天,一场突如其来的传染病蔓延开来.一场没有硝烟的战斗打响了.这是生命与疾病的抗争.在充满生命危险的病区里,那些可敬可亲的白衣战士,面对病魔,前赴后继,用自己的生命换来了前百个病人的康复,谱写了一曲曲生命之歌.邓练贤、叶欣、王晶、丁秀兰、李晓红……这些闪光的名字后面,都有着一个感人的故事.在我们身边,有许多热爱生命的人:辛勤培育我们的老师,治病救人的医生、护士,忠于职守的警察叔叔……他们用劳动创造着美好的生活,也使自己的生命充满光彩.树,砍断枝条还能再生;草,烧了还能再长.悬崖上的一颗松树茁壮地生长着,不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉.一粒种子,可以掀翻压着它的石块,顽强地向上生长……6、田园景物在综合性学习活动中,我们对乡村生活和田园景物有了更多的了解和感受.让我们一起来交流交流学习的收获.可以说说对田园风光的感受、体验,也可以展示自己收集到的图片和文字资料,还可以谈谈活动过程中的见闻或趣事,等等.先在小组里交流,再选出代表在全班介绍.然后评一评谁的收获大、感受深.在口语交际的基础上,把自己最想写的内容写下来.可以写自己的经历的,也可以写听到的、看到的或想到的,可以是景物、人或事,也可以是感受或体会.写的时候,要把想写的内容表达清楚.写完后认真读一读,改一改.7、我敬佩的一个人在口语交际的基础上,写一篇习作,要把自己所写的人的精神风貌表现出来.内容要具体,语句要通顺,写完以后要认真修改.8、自由作文这个学期很快就过去了.除了我们在习作中已经写的那些内容,大家心里可能还有很多想写而没有写的内容.这次习作就让我们自由表达.可以结合本组课文的学习,写一些听别人或给别人讲的故事的情景;可以发挥自己的想象,编个寓言或童话;可以写一些自己的梦想或希望;可以把自己关注的人和事进写进习作……总之,我们可以采用不同的形式,自由地表达自己想写的内容.在习作前,先认真想一想,自己最想写什么.写的时候要把内容写清楚,学习运用平时积累的语言材料.

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