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关于祠堂的导游词

时间:2017-03-04 13:32

村里的寺庙祠堂的导游词

今天欢迎大家来我们XX寺旅游观光。

寺庙是中国佛教建筑之一,起源于印度的寺庙建筑,从南北朝开始在中国兴盛起来。

唐朝诗人杜牧有诗为证:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

”在进入寺庙之前,首先请允许我来给大家介绍一下中国古代寺庙的布局。

中国佛寺采用传统皇家宫殿建筑形式,集中地体现了我国传统建筑风格和特点。

正面中路为山门,山门内左右分别为钟楼、鼓楼,正面依次是天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经楼,主要建筑都位于南北向的中轴线上,次要建筑安排在轴线的东西两侧。

平面布局,东西对称,体现了中国寺庙建筑追求对称的美学法则,是造型艺术的杰作,它与佛教雕塑、绘画融合在一起,构成了中国旅游最为重要的人文景观。

下面就请大家随我进入寺庙游览。

俗话说“天下名山僧占多”,由于寺院多建在山林之处,所以寺庙的大门称为“山门”。

山门一般有三个门,象征空门、无相门、无作门。

山门殿内塑两大金刚力士像,如同两个门卫护持寺院。

进了山门往北就是天王殿。

在天王殿前两侧对称建有钟楼和鼓楼。

钟楼在东边,鼓楼在西边,表示晨钟暮鼓,钟楼下供奉地藏菩萨,鼓楼下供奉关公。

天王殿中间迎面坐着笑口常开的大肚弥勒佛,弥勒佛背后神龛内供奉年轻英俊的韦驮菩萨。

东西两旁分塑四大天王像。

天王殿再往北是“大雄宝殿”,是寺院中最重要、最庞大的建筑。

《法华经.涌出品》曰:“善哉善哉,大雄世尊。

”“大雄”是对佛祖释加牟尼的尊称,指佛有大力,能伏四魔。

殿内正中释迦牟尼佛结跏趺坐莲台之上,高25米,左手为“禅定印”,右手为“说法印”。

造型端庄,气宇轩昂,低眉细目,极具风采。

东西两侧塑十八罗汉像,神态各异,栩栩如生。

大殿后壁是“海岛观音”立体群塑,正中为鳌鱼观音立像,手持杨枝净瓶,普渡众生,整座佛山造型生动,很有艺术价值。

大殿的东西两侧配殿是伽蓝殿与祖师殿。

伽蓝殿内供奉关羽,左是关平,右周仓。

祖师殿供奉初祖达摩祖师,左为六祖慧能,右为百丈怀海。

大殿的后面为法堂,是寺院演说佛法集会的地方。

法堂之后是藏经阁,藏有大量佛教书籍,一般不对外开放。

朋友们,今天的游览就到此结束了。

通过今天游览,我们可以发现,中国佛寺不论规模大小,其建筑布局是有一定规律的:以山门殿—天王殿—大雄宝殿—法堂—藏经楼这条南北中轴线来组织空间,沿着这条中轴线,前后建筑起承转合,宛若一曲前呼后应、气韵生动的乐章。

中国寺庙的建筑之美就响应在群山、流水、松柏、殿堂的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静的韵味。

中国的寺庙是以皇家宫殿为蓝本来建造,既显示了佛的尊贵,又形象化展现了佛国的富饶安乐。

也可以理解为神的居所与人的居所一致,乐土就在现世,在人间,天人合一,人神同在。

谢谢大家

写一篇关于汪氏宗祠的导游词

汪氏宗祠(鲁越传芳),浙江省淳安县姜家镇郭村岐山庄口村,门前有鉴湖。

六十一世得罗为姜家郭村岐山汪氏始祖,始建明万历年间。

郭村汪氏是始祖,在姜家周边村庄有98%是岐山汪氏的分支,祖谱记载每正月各地支系子孙都来祠堂搞活动。

主要有祀祖、唱戏、竹马及交流。

时间在三天三夜。

在明万历年间所订族规十六条:1、乡约当尊;2、祠墓当展;3、族类当辨;4、名分当正;5、宗族当睦;6、谱牒当重;7、闺门当肃;8、蒙养当豫;9、姻里当厚;10、职业当勤;11、赋役当供;12、争讼当止;13、节俭当崇;14、守望当严;15、邪巫当禁;16、四礼当行。

潮洲吴氏宗祠,祠堂导游词作文

吴氏宗祠是新会区面积最大、民间保留较为完好的古祠堂之一。

据记载,吴氏宗祠上一次重修,是在清光绪年间(即1898年或1899年),1900年完工,与耸立在后面的区重点文物保护单位——文炳阁融为一体,成为一个建筑群。

该祠堂的建筑平面布局为三进院落,呈“饱虎伸腰”之势,中座比前后座高近一倍,祠堂门口被称为“虎口”,文炳阁是虎尾。

建筑气魄宏大,设计精巧,装饰华美,整体保存了木雕、石雕、砖雕、灰塑等岭南古建筑特色。

一般祠堂高度不超过10米,以圆柱为主柱,但吴氏宗祠中座高为13米,还有4条高10.7米的粗大坤甸方柱作为主柱,在岭南祠堂建筑中极具代表性,具有较高的历史和艺术价值。

文炳阁为7层仿楼阁式砖室塔,高约28米,被当地人称为“奎阁”,也叫作“文笔”,祈望历代出文人,文化昌盛。

吴氏宗祠历经百年沧桑,大部份地方已经残破,有些屋体还被改建。

为了保护好这一村落文化遗产,2007年文楼海内外乡亲捐资重修,今年7月完工。

重修后的吴氏宗祠成为一座光彩夺目、美轮美奂的乡间建筑。

李氏大宗祠导游词

李氏大宗祠,是一处建于清代中期的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。

坐落在上杭稔田乡官田村河谷盆地,四周群山叠翠,风景秀丽。

李氏大宗祠系三进四落式的砖木结构建筑。

有大厅二栋、大小客厅26间,住房104间,占地5600平方米。

这座结构严谨、气势非凡的宗祠造型,充分体现了客家宗法制度的汉族传统建筑艺术,在八闽极为罕见,宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。

凤凰古城导游词150字

凤凰古城——国家历史文化名城,曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城之一。

这里与吉首的德夯苗寨,永顺的猛洞河,贵州的梵净山相毗邻,是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。

209国道和湘黔省道从县境穿*过,铜仁大兴机场距县城仅27公里,交通便利.凤凰风景秀丽,历史悠久,名胜古迹甚多。

城内,古代城楼、明清古院风采依然,古老朴实的沱江静静地流淌,城外有南华山国家森林公园,城下艺术宫殿奇梁洞,建于唐代的黄丝桥古城,举世瞩目的南方长城 ……这里不仅风景优美,且地杰人灵,名贤辈出。

美丽的小城凤凰山城,位于沱江之畔,群山环抱,关隘雄奇。

碧绿的江水从古老的城墙下蜿蜒而过,叠翠的南华山麓倒映江心。

江中渔船数点,山间暮鼓晨钟兼鸣,悬崖上的吊脚楼轻烟袅袅,码头边的浣纱姑笑声郎郎,……啊

凤凰犹如“一副浓墨浅彩的中国山水画”。

当你徜徉古城用条石砌成的岩板街时,两边的古建筑各抱地势,鳞次栉比,亭台楼阁重重叠叠,如巨龙飞舞,似鳌鱼展翅。

细雨声中,仿佛传来进香人的牛皮钉鞋敲击街面,发出“叮叮”的响声,使人产生隔世之感.沈从文故居位于南中营街,是一座典型的南方四合古院。

古院正中有小天井,用红石方石板铺成。

天井四周为砖木结构的古屋,正屋三间,厢房四间,共十余间。

房屋矮小,虽无雕龙画凤,但显得小巧别致,古色古香。

特别是雕花的木窗带有湘西特色,格外引人注目。

1902 年12月28日,沈从文就诞生在这里。

他的童年就是在这里度过的。

故居历时一百多年,是沈从文祖父沈宏富手上置办的。

由于历史演变,几经易主,为了表示对沈从文老人的崇敬之情,学习他勤学自励,艰苦笔耕,对国家文学事业的卓越贡献的自学精神,激励后人。

1988年县人民政府决定购回此屋,重新整修。

并带图样赴京送沈从文审定。

沈从文带病接见,对图样提出意见,并说:“房子烂了,修一下也好,但要将就修上,不要花很多钱,家乡还很穷,要尽量节约”。

经过整修,使这百年古院再现原貌。

现门上挂有“沈从文旧居”匾额。

右边一室,是沈从文生平的照片,二室是沈从文书稿手迹,左边厢房陈列各种版本的从文著作。

正屋中堂挂着沈从文的素描画像。

左边房是卧室,是沈从文出生的地方。

右边房陈列着大理石桌面的书桌等物。

熊希龄故居位于凤凰古城北文星街内的一个小巷里,故居往东200米便是秀 丽的沱江。

故居为四合院系南方古式的木瓦结构,比较矮小但很精致,故居现存房屋4间基本是保持原貌,很富于苗族情调,为县重点文物保护单位。

民国6年(1917)夏秋之际京津一带水灾严重,他负责督办水灾河工善后事宜,并主持募捐,救济灾民。

民国七年(1918),得政府同意,将香山静宜园改建为慈幼院,收养教育受灾流浪儿童。

他自己掌管一切院务,时20年之久。

他有一首诗写道:万树桃花手自栽,病中犹为看花来。

儿童月与花俱长,各自拈花笑一回。

杨家祠堂始建于道光16年(1836年),木结构四合院,上下两层,占地770 平方米,由大门、戏台、过厅、廊房、正厅组成,呈长方形。

戏台为单檐歇山顶,檐下饰如意斗拱,高16米,四根台柱雕龙刻凤,戏台为穿斗式,正殿为抬梁式,整个建筑做工精细,极富民族特色,属县重点文物保护单位。

杨家祠堂座落在县城东北部的古城墙边。

太子少保、果勇侯、镇竿总兵杨芳捐资修建于清道光十六年(1836年)。

祠堂由大门、戏台、过亭、廊房、正厅、厢房组成,是典型的四合院建筑,占地770平方米。

戏台为单檐歇山顶,穿斗式结构,高16米,面阔7米,进深8米;檐下如玉斗拱,台柱雕龙刻凤。

正殿为抬梁式建筑,山墙为猫背拱,分为一明二暗三间。

两边配有厢房。

杨家祠堂设计精巧,做工精细。

窗户、门、檐饰件均糸镂空雕花,整体建筑具有鲜明的民族特色和很高的建筑艺术价值。

中国南部长城位于湘黔边区,上自贵州铜仁,下至湖南保靖,全长380余里,建于明朝万历 43年(公园1615),几经续修后于清朝嘉靖年间定型,其碉堡墙一般高2.3米,基宽1.7米,顶宽1米,墙体大都就地取材用石块,页岩砌成。

中间填以乱石和泥土,绕山跨涧,曲折蜿蜒,大部分建在险峻的山岭上,沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨台、碉堡、炮台、关厢、关门及无数用石块垒成的兵房,当时一般驻防军队8000人左右,如今的一些地名如阿拉营、天星营、黄合营、王坡屯营、得胜营、乾石营、振武营、 牛斗营等带营字的地方都是长城边上的驻军要点。

洪秀全的导游词

简介 耀故居即德安里,在市洪阳镇区东南,为清朝广东水督方耀府第。

始建于清同治七年(1868年陆续用二十年时间建成,包括老寨、中寨和新德安里,及绍园。

老寨建筑格局为“百鸟朝凰”,中寨和新德安里为“四马拖车”,三寨相连,房屋773间,外置护寨河,总面积4万多平方米,是广东省内罕见的大型府第式建筑组群。

  德安里位于广东省普宁市洪阳镇区东南,为清朝广东水师提督方耀府第,始建于清同治七年(1868),陆续 广东省普宁市德安里用20年时间建成,分“老寨”、“中寨”和“新德安里”三部分。

  建筑格局老寨俗称“百鸟朝凰”,中寨与新德安里为“四马拖车”,三寨相连,房屋773间,外置护寨河,占地面积4万多平方米。

  是广东省内罕见的大型府第式建筑组群,1988年列为县文物保护单位,2008年被认定为首批“广东省古村落”,同年,被列为第五批广东省文物保护单位。

“百鸟朝凰”与“驷马拖车”  据广东省民间艺术家协会考证,德安里始建于清同治十年(1871年)。

时任潮州总兵的方耀偕同其兄弟 广东省普宁市洪阳镇德安里老寨新寨全景在家乡洪阳营造德安里老寨,中寨则由方耀四弟方勋主持规划,并建主祠堂。

十多年后,方耀收养的20个儿子都已成家立业,老寨已容不下,故兴建新寨。

后来,十三子廷珍自恃方耀唯一亲生子,在新寨东侧兴建“方氏家庙”,专祀其生母余寿坤。

后因兄弟劝阻,其母才没有入祠。

至光绪十六年完工,整个德安里村落的建造历时将近20年。

  中国传统建筑有“君子营建宫室,宗庙为先,诚以祖宗发源之地,支派皆本于兹”的观念,《潮州府志》也言:潮人“营宫室必先祠堂,明宗法,继绝嗣,崇配食,重祀田”。

因此,德安里三寨都以大宗祠为中心,其他建筑按次序环绕大宗祠而建,形成了这样的格局:大宗祠的左右是小宗祠,然后是火巷和厝包(包屋),它们从三面护卫着大宗祠,外围是一座座重叠相连的“下山虎”和“四点金”,最后是坚固围合的寨墙。

  德安里占地面积达5.9万平方米,建筑面积3.2万平方米,寨内有官厅、祠堂、佛堂、书斋 、餐厅、库房、阁楼等,房屋总数773间。

德安里以其罕见的建筑布局和独特的设计风格,被编入华南理工大学建筑系的民用建筑教科书中。

它也是潮汕民居建筑形式的大全,平房、下山虎、四点金、五厅通、独脚狮……其他地方罕见的建筑形式在这里都能看到。

德安里还是岭南建筑装饰艺术的博物馆。

  德安里老寨围绕着主体建筑物大祠堂的房屋刚好是一百座房屋,俗称“百鸟朝凰”。

中寨和新寨的建筑格局是潮汕传统的民居“驷马拖车”,中间的大祠堂象征“车”,左右两边的次要建筑象征着拖车的“马”,这样坐在“车”上的列祖列宗就由居住在两边象征着“马”的子孙拖着,轰轰隆隆从远古走来。

“九转十八弯”的排水系统  德安里的建筑,是艺术与科学的结合,最典型的要数村落的排水系统。

它们采取传统明沟的方式,经过“九转十八弯”的流向,最终汇入寨前溪,经百里桥,注入榕江。

德安里的排水系统还有一个特点,无论从天井流出的水,还是从支流排入中沟,再流入大沟,水都是从中行。

水从中行即“衍”,意在生生不息,繁衍千秋万载。

  德安里村民注意环保,不将生活垃圾倾倒入沟内。

从前建的老房子都没有厕所,村里排水沟又是明沟,各家各户按照古老的习惯,用马桶(俗称“老锅”)装盛粪便,倒入村外的厕池,作为农用肥料。

梅雨天之后,村中绿油油的草地上,覆盖着一层菌类植物,其厚度差不多和浸泡过的木耳一样,村民们称其“鬼仔涎”,洗净后加少许的油拌以生菜,炒熟即可食用。

德安里人和自然和谐相处由此可见一斑。

宁波导游词

宁 波 导 游 词各位朋友,大家好,欢迎大家来到宁波

宁波是浙江第二大城市,简称“甬”,有9000多平方公里,人口近600万,宁波历史悠久,古代称明州,自古宁波就比较繁华。

而今的宁波被姚江、甬江、剡江分为老三区和新三区,所以三江口是宁波的一个中心,也是宁波最繁华的地区。

宁波的男装在全国,乃至是全世界都非常著名,其中雅戈尔、杉杉、洛兹、报喜鸟等都是名闻遐迩的品牌,而无论在城市还是乡村,这些品牌的广告到处都是。

其中雅戈尔还兼营房地产、动物园和体育场等其他行业,而洛兹还涉及煤场、零售业等其他行业,都是全面发展,所以这些品牌都越做越大。

其实,宁波的服装业很早就有了,中国第一身中山装和西装都出自宁波洪帮,所以大家有兴趣可以带件衣服回家啊。

宁波市中心有柳汀街和中山路两条主要干道,其中中山路全长8公里,分为中山东路和中山西路,两边店铺林立,异常热闹。

而宁波也是一个消费比较高的城市,从房产到餐饮,从日常消费到奢侈用品,都比较昂贵一点。

宁波人特别喜欢吃,所以宁波市里餐饮店最多,特别是海鲜店,因为这里离海边很近,所以宁波人也喜欢吃海鲜,特别是新鲜的醉蟹和黄泥螺,都是生吃的,外地人一般还有些不习惯呢

而宁波另外一样吃的著名的就是宁波汤圆,其中最著名的叫做“江阿尖”,在店门口特意放了一只缸、一只鸭、一只鸡,因为“江阿尖”的宁波话谐音就是“缸鸭鸡”,不知道的还以为卖鸡鸭的店呢。

宁波话也很有意思,在宁波有个地方,“不能去不能讲”,其实就是北仑区北仑港,北仑港是宁波的经济支柱,宁波许多人从事的职业都与进出口贸易有关,因为北仑港也是我国重要的港口之一,据说进入港区还要办理特别通行证呢

传说,有一年,有个宁波市长去中央汇报工作,他讲宁波的经济一靠“警察”,二靠“妓女”,三是“不能讲”,搞得领导大为光火,谁知翻译后才弄明白,原来是政策、机遇和北仑港,所以有这么一句话,叫“宁可听苏州人吵架,不要听宁波人讲话”,因为宁波话实在太难懂了

宁波有“三头”:和尚头、芋头和光头。

和尚头指的是寺庙多,最著名的就是宁波东面的阿育王寺和天童寺;而芋头就是溪口的大芋头;光头就是指蒋介石的蒋光头啊

宁波的景点有天一阁、阿育王寺、天童寺。

天一阁是我国著名的藏书楼之一,但是最著名的还是奉化的溪口镇,这里是蒋介石的故乡,有蒋家的玉泰盐铺、蒋氏故居、蒋家祠堂、小洋房,文昌阁,还有蒋母墓道,更有飞流直下的千丈岩,还有蒋介石在西安事变后关押张学良的雪窦寺,这里同时也是弥勒佛的显圣地。

溪口的老百姓说,他们一要谢谢蒋介石,二要谢谢共产党,因为有了蒋介石才有溪口的旅游经济发展;有了共产党政策好,才能发展到如今的地步。

溪口出产芋头和千层饼,这里的芋头特别大而糯,这里的千层饼酥脆而爽口,不信大家可以来尝一尝啊

而蒋介石的故居也以它神秘的面貌等待你的到来,下面我们就去参观游览一番啊

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