哈密概况
哈 密 概 况-------------------------------------------------------------------地理位置哈密位于横贯亚洲中部的天山山脉东端，并被天山分割为南北两处，山南是哈密绿洲，山北为巴里坤草原和伊吾河谷，总面积15.3万平方公里，相当于我国山东省的面积。
哈密是多民族地区，有维吾尔、汉、回、哈萨克等28个民族，总人数45万人。
哈密地理位置重要。
远在两千年前，这里就是汉代张骞第一次通西域开通丝绸之路的要塞，素有“西域咽喉，东西孔道”之称。
今日它仍是祖国内地西进新疆的第一大站，是新疆维吾尔自治区的“东大门”。
横贯甘肃、新疆两省区的兰新铁路和312国道，都从哈密绿洲穿过，通过这条铁路和公路干道，将哈密、吐鲁番、乌鲁木齐、昌吉、石河子、奎屯连成一线，形成东疆、北疆经济开发带，哈密的北部同蒙古国接壤，通过陆地口岸，开辟了哈密对外开放的新途径。
哈密物产资源丰富，是一块待开发的宝地，除驰名中外的哈密瓜和巴里坤马之外，还有储量丰厚的各种矿产。
现已探明的矿藏有76种。
哈密也是风光秀丽，名胜众多的地方。
横亘于哈密大地上的天山山脉，雪峰绵绵，林海苍苍，天山极东部分在哈密境内的陡然消失，又鬼斧神工似地造就出许多奇特地貌景观。
巴里坤湖、白石头、口门子、鸣沙山、石城子、八大石、庙尔沟、西黑沟等，都是别具一格的旅游景点。
气候 哈密属典型的大陆性气候。
天山山脉自东向西400公里横亘其中，形成山南山北气候迥然不同的两大自然环境区：天山南部的哈密盆地干燥少雨，昼夜温差大，光照时间长，是哈密瓜的故乡和哈密瓜、哈密大枣的主要产地，年平均气温9.8摄氏度，年均降水量33.8毫米，年均蒸发量3300毫米，年均日照3358小时，无霜期182天，北部的巴里坤草原和伊吾河谷，夏季凉爽，冬季寒冷，年均气温1-3摄氏度，降水89-203毫米，无霜期仅104天，是哈密地区的畜牧业基地。
人口 全地区总人口52万人，有28个民族成份。
其中以维吾尔族为主的少数民族16万人，占全区总人口的32%；城市人口占二分之一，大专以上文化程度人口所占比例达22‰。
水资源哈密水资源主要以天山冰川和地下水为主，有大小冰川226条，冰川总面积180.9平方公里，储量67.5亿立方米。
水资源总量为16.97亿立方米，总用水量10.56亿立方米，占62.23%。
其中地表水8.77亿立方米，用水量5.047亿立方米，占地表水总量的57.55%；地下水8.2亿立方米，用水量5.57亿立方米，占地下水总量的67.93%。
现有农业耕地面积110万亩，草场6000多万亩。
矿产哈密矿产资源种类多、品位高、储量大，大多位于铁路、公路沿线，开发条件便利。
目前已探明各类矿种76种。
其中煤、石油、天然气、铁、铜、镍、黄金、盐、石材、芒硝、黄腐酸等是优势资源。
哈密煤炭远景预测储量5708亿吨，占全疆煤炭远景调查储量18182亿吨的31.4%。
大南湖、沙尔湖煤田为特大型煤田。
沙尔湖煤田远景调查储量为224.5亿吨，大南湖煤田远景调查储量为230亿吨。
三道岭矿区详查储量15亿吨，并建有西北最大的露天煤矿，年产煤炭330万吨。
黄腐质酸储量3.7亿吨，居世界第一。
铁矿储量4亿吨，占全疆己探明储量的42%，雅满苏铁矿是新疆主要钢铁原料基地；铜镍储量146万吨(金属吨)，仅次于镍都金川。
东天山有色金属开发带已被列入西部大开发十大重点开发带，其中土屋-延东铜矿已被国土资源部认定为储量在千万吨级以上的大型铜矿；芒硝储量1.56亿吨；石材资源丰富，蓝色花岗岩-天山蓝、星星蓝等珍贵石材为国内唯一产地。
哈密油气资源丰富，前景可观。
工业在国民经济中占主导地位，其产值占工农业总产值的70%。
已形成以化工、电力、冶金、煤炭、建材、轻纺、制药、食品加工为主体的工业体系，具备了良好的工业发展基础。
交通哈密交通便利，通讯发达，以312国道为主干线的公路四通八达，联接亚欧的第二大陆桥、兰新铁路横穿哈密，亚欧通讯光缆横穿全区，形成了国内国际快捷方便的交通通讯网络。
哈密历史悠久，人文、自然景观星罗棋布，闻名遐尔。
早在汉唐时哈密就是闻名于世的丝绸之路北道、新北道分叉的咽喉要地，有过职贡不绝，商旅相继的兴盛时期，为沟通中西经济和文化交流做出过巨大贡献。
唐玄奘法师西去印度取经，出阳关后遇到的八百里流沙河，就是指的这块神奇的地方。
哈密地区概述行政区划 哈密地区位于新疆维吾尔自治区最东端，地跨天山南北。
东部、东南部与甘肃省酒泉地区肃北县、安西县、敦煌市为邻；南接巴音郭楞蒙古自治州若羌县；西部、西南部与昌吉回族自治州木垒县、吐鲁番地区鄯善县毗邻；北部、东北部与蒙古国接壤，有长达586.663千米的国界线。
地区最北在巴里坤哈萨克自治县三塘湖乡的大哈甫提克山，约北纬45度5分33秒；最南为哈密市南湖乡的白龙山附近，约北纬40度52分47秒；最东在星星峡东北约东经96度23分处；最西在七角井以西约东经91度6分33秒处。
南北相距最长有440千米，东西相距最长约404千米。
全地区总面积约15.3万平方千米，占新疆总面积的9％，为新疆第三大地州。
这个面积比山西、山东、辽宁、江苏、浙江、安徽、福建、海南、宁夏、台湾等10个省、区的面积都大。
哈密地区下辖一市两县，即：哈密市、伊吾县、巴里坤哈萨克自治县。
辖区内驻有新疆生产建设兵团农13师、乌鲁木齐铁路局哈密分局、吐哈石油勘探指挥部、哈密煤业集团、新疆钢铁集团雅满苏矿、新疆第6地质大队、704地质大队及伊吾军马场等20多个中央、自治区驻哈单位。
哈密市位于哈密地区南部，北接天山与伊吾县、巴里坤县为邻，总面积84977平方千米，占全疆总面积的5.2％，其中市区面积约23平方千米。
伊吾县地处地区境内天山北坡东端，南以天山为界与哈密市相邻，西与巴里坤县接壤，总面积19735平方千米。
巴里坤哈萨克自治县位处地区境内天山北坡西端、天山和阿尔泰山余脉之间，南隔天山与哈密市为邻，东界伊吾县，总面积38445平方千米，占全疆总面积的2.2％。
区划沿革 哈密，古称昆莫，汉称伊吾或伊吾卢，唐称伊州，元称哈密力，明以后称哈密。
哈密地处西域与中原的交通要冲。
2000多年前就是汉朝与匈奴激烈争夺以制西域的战略要地。
哈密成为通往西域的主要孔道，被视为“西域襟喉”。
特殊的地理位置和它在历史上的重要作用，使哈密在历史上代不绝书。
从三道岭，七角井发现大量的磨制石器可证明，距今7000年前的原始社会新石器时代，哈密人的祖先已在这里繁衍生息了。
从公元前20世纪开始，先后有多种民族在这块绿洲上生活过。
哈密绿洲的开发和社会进步是各民族共同努力的结果。
哈密地区三县市地名沿革表 两汉时期（公元前206—220年） 西汉时哈密称伊吾卢，西汉神爵二年（公元前60年）西汉设西域都护府，伊吾卢和蒲类国归西域都护府管辖。
东汉开始哈密称伊吾。
东汉永平十六年（73年）在伊吾设置宜禾都尉，131年顺帝又设伊吾司马，驻伊吾主持军事和屯垦，两汉经营西域期间，著名人物班超可圈可点。
班超父子建功西域，首先从哈密开始，班超次子班勇继承父业，经营西域，再建功业，也与哈密关系密切。
东汉顺帝永平十五年（72年），汉王朝派大将军窦固为奉车都尉，耿忠为骑都尉，耿秉为附马都尉率大军出屯凉州（今甘肃武威）。
次年分兵四路北征匈奴。
这时的班超还只是窦固军中的一个领兵司马，（汉制：大将军辖军5部，各部置司马一人），在这次大规模军事行动中，班超奉命率所部人马，单独进军哈密。
班超以他机智勇敢的精神和出众的组织才能，赢得将士们的信赖。
部队以极神速的动作，克服了许多难以想象的困难，越过千里戈壁，率先收复哈密绿洲，然后翻越天山达坂，在今巴里坤湖畔与匈奴人展开激战，取得全胜。
汉王朝考虑到哈密地方是通往西域的战略要地，决定派兵常驻哈密，屯垦戍边，并派“宜禾都尉”统领。
这是哈密哈密历史上最早的军屯，也是汉王朝在哈密设官之始。
班勇是班超的次子，生于西域，长于西域，素有大志，决心要效法父亲，立功边陲。
延光二年（123年），班勇被任命为西域长史，率甲卒500出屯柳中（今鄯善鲁克沁）。
两年后，班勇征集敦煌、张掖、酒泉诸郡兵6000人，联合车师前部人马，大破车师后部，捕获匈奴使者和后部王军部，押至伊吾屯城处死。
以后，班勇又与龟兹国合兵赶走匈奴蠡王。
永建元年（126）年，领导西域各国军民大破北匈奴呼衍王，进一步巩固了汉王朝在西域的统治。
三国、两晋、南北朝时期（公元220—589年） 一、哈密建置 从东汉末年至隋文帝杨坚统一中国的369年中，中国经历了三国、两晋和南北朝各个时期。
在这数百年中，朝代更迭频繁，武装割据盛行，但对西域的管辖还是延续不断、一脉相承的。
三国、魏晋时代，魏在哈密仍置宜禾都尉，东晋咸和二年（327），位于河西的前凉国张骏功取伊吾后，把伊吾划属敦煌郡治理，伊吾建置相当于县。
张骏委派参军索孚为伊吾都尉被视为设置郡县之始。
南北朝时，西凉残部唐契、唐和兄弟二人和外甥李宝率余部，历尽艰辛从武威（凉州）逃来伊吾依附于柔然，有众2000余家。
柔然命唐契为伊吾王。
二、伊吾王唐契 东晋末年，天下大乱、军阀割据，相互攻杀，抢占地盘，掳抢人口。
中国历史上出现大动荡、大混乱、大分裂局面。
东晋安帝隆安四年（400），河西汉族人李皓起兵参加反抗氐族人吕光建立的后凉统治，然后拥兵占据敦煌，自称凉王，史称西凉。
李氏小王朝建立20年后，中原历史进入南北朝时期。
此时，在河西姑臧（今甘肃武威）又出现了一个匈奴后裔建立的北凉政权。
北凉派兵攻占了敦煌，李皓的孙子李宝和他的两个舅舅唐契、唐和及其他王室贵族统统成了北凉政权的俘虏。
一年后唐契、唐和设法携外甥李宝逃出牢狱，历尽了千辛万苦逃到伊吾。
这时的伊吾属柔然汗国的统治范围，收容有大批从河西一带逃难而来的汉族人。
史载有2000余家。
柔然贵族为了有效地统治这些新依附的汉族臣民，便委派唐契为伊吾王。
唐契被封王以后，便和他的弟弟、外甥一起，进一步招集流亡人口，发展生产，训练民兵，以图有朝一日再杀回敦煌，恢复旧业，经过20年的励精图治，伊吾绿洲已是阡陌纵横，沃野千顷，人民富裕，生活安定。
这时，由鲜卑人拓跋圭建立的北魏政权日渐强大，黄河上下割据自立的大小王朝相继被攻灭，其势力已达河西，并向西域逼进。
北魏始光二年（425），原西凉公李皓之妻尹太后自酒泉逃到伊吾，祖孙得以团聚。
北魏太平真君三年（442年），当北魏军队消灭了北凉政权以后，李宝与舅舅商议，决定摆脱柔然控制依附北魏。
李宝按既定之策率2000人先期返回敦煌，受到当地官员欢迎，经奏请皇帝批准，任命李宝为敦煌太守。
唐契等背柔然降北魏的事为柔然贵族察觉，柔然统治者命唐契等率众迁居高昌（今吐鲁番）。
另派柔然人高羔子据伊吾。
唐契等在北魏政权支持下率部抵达高昌后，和柔然人进行殊死战斗，唐契战死。
唐和收抚余众和侄儿唐玄达（唐契之子）一起继续和柔然人斗争，在西域转战20年，屡建奇功，成为北魏政权经营西域的先锋。
北魏太平真君十二年（451年），唐和偕侄儿唐玄达一起回到魏都平城（今山西大同），受到皇帝的褒奖，官至济州刺史。
死后追授征西将军、太常卿、酒泉王。
唐玄达封晋昌公，官至华州刺史。
北魏太安二年（456年），北魏敦煌镇将尉眷率兵曾一度功占伊吾。
随着北魏势力的进一步扩大，柔然汗国的瓦解，北魏太和十二年（488年），柔然伊吾城主高羔子降附，北魏置伊吾郡。
这是哈密最早的行政建置。
隋唐时期（公元581—907年） 一、隋唐经营伊吾 隋初，文帝派元晖出伊吾，联络西突厥达头可汗。
以后达头可汗的使者和达头可汗本人都先后经伊吾到隋朝觐，受到文帝的特殊礼遇。
隋大业四年（608年），炀帝派裴炬和将军薛世雄率军屯驻伊吾。
隋军在伊吾城东另建一座新城，号新伊吾（地当今日之哈密回城）。
裴炬对西域各国使者说，天子因为西域偏远，交通不便，所以在伊吾另筑新城，便利行旅。
隋军留下银青光禄大夫王威率兵1000，常驻伊吾，保护行旅及丝路之畅通。
大业六年（610年），设立伊吾郡，并在伊吾城之东北设立柔远镇（地当今日之沁城）。
大业五年（609年），炀帝巡幸河西，先派裴炬到敦煌一带招抚西域各国。
裴炬派使者说明伊吾吐屯设（“吐屯”突厥语，官名。
“设”领兵的武职）、高昌王麴伯雅等27国首领和使者，到张掖觐见炀帝。
诸国首领及使者表示恭顺，炀帝看了自然喜不自胜，西域臣属者30余国。
隋末，伊吾属西突厥。
在隋末农民起义的基础上，李渊于公元618年建立唐朝。
贞观四年（630年），伊吾城主以7城降附，太宗以其地置西伊州。
两年后去西字称伊州。
辖伊吾（今哈密）、柔远（今沁城）、纳职（今四堡）三县。
柔远县是因为隋朝曾在那里设有柔远镇而得名。
纳职县是由于鄯善胡人在此筑城，城名纳职，因以为县。
始设州时有1332户、6778人。
百多年后的天宝年间（742—755年），伊州人户已有较大增长：户2467，人10157，有佛教寺院2处、道教观4处、烽火台7处，军事哨所3处。
就在西域各国先后表示臣属的时候，高昌王麴文泰受西突厥可汗挟制，与唐为敌。
切断西域与内地交通，“杜远方之职贡，阻重驿之往来”太宗召文泰入朝，文泰又托疾不至。
贞观十四年（640年），太宗派侯君集为交河道行军大总管，姜行本、薛万钧等为副总管，讨伐高昌。
唐军行至碛口，麴文泰闻讯惊惧而死，其子智盛继位。
行军副总管姜行本率众先出伊州，在今哈密口门子一带伐木制作各种攻城器械。
姜行本曾为将作大匠，监修过“九成”、“洛阳”二宫，以智巧和能干著称。
军中又有山东大批能工巧匠服役，专司营造攻城器械。
阴历五六月的口门子、松树塘一带，正是冰融雪化、绿草如茵的季节，六月二十五日纪功碑就矗立于天山之巅了。
贞观元年（627年），玄奘法师不顾朝廷禁令，一人独行去天竺取经。
他从安西出发，在沙漠中跋涉了5天，才找到野马泉，又经过2天2夜的奔波终于来到伊吾，佛寺中的汉族和尚听说法师到来，连鞋都顾不上穿，就赤脚出迎。
见面后相抱痛哭，诉说着对家乡及亲人们的思念。
玄奘在伊吾休息了10余日后继续西行。
贞观十六年（642年），西突厥咄陆可汗源兵袭伊州，安西都护郭孝恪率轻骑2000击败入侵者。
景龙四年（710年），设伊吾军，驻地在伊州西北之甘露川（今巴里坤大河）。
伊吾军辖兵3000，配马1030匹。
伊州刺史兼任伊吾军使。
伊吾军战时执戈征战，平时屯田种地。
开元二年（714年），东突厥发兵侵伊州，伊州刺史郭知运率军迎击，敌军败退。
唐天宝元年（742年），伊州改称伊吾郡、属陇右道辖治。
天宝三年（744），东部回鹘崛起，蒲类为其领土。
乾元元年（758）伊吾郡又改称伊州。
广德二年（764）后，伊吾被吐蕃人占领，一直沿继了90年左右。
唐经营伊吾时，作为中西文化交汇点的伊州，文化发展也进入了一个新时期，以伊州命名的《伊州曲》也在这时传入长安。
开元二十四年（736），盖嘉运任北庭经略节度使时，将《伊州曲》进献玄宗李隆基。
经“梨园”艺人加工的《伊州曲》先盛行于宫廷，后又在长安的歌舞伎馆、茶楼酒肆中广为流传。
二、袁光庭以身殉伊吾 唐朝天宝年间，国家太平日久，玄宗李隆基以为天下从此就可以太平无事了，渐渐地沉缅于酒色淫乐、欢歌笑舞之中。
太平中孕育着祸患，一场风暴终于来临了，长达7年之久的“安史之乱”终于把一个好端端的国家弄得四零五散、分崩离析，几乎造成亡国悲剧。
在“安史之乱”中，吐蕃贵族趁火打劫。
他们先以协助唐朝叛为名，攻占今甘肃、青海等大片土地，继而挥师西进，觊觎西域广大地区。
西北各地到处燃烧着战争烈火。
伊州成了吐蕃贵族西进的重要障碍。
吐蕃人为了扫除障碍，派重失包围伊州城。
这时在任的伊州刺使名叫袁光庭，他面对强敌审时度势，深知伊州孤悬沙碛，无援可求，只有依靠守城官失和城内民众的力量与敌周旋。
至于这样下去究竟能支持多久以及后果如何，他都置之度外了。
在他和守城将士及民众的拼死抵抗下，打退了敌人无数次进攻，取得保卫占的初步胜利，伊州城仍安然无恙地屹立于天山脚下。
于是敌人改变战法，围而不功，让城内军民坐以待毙。
他依靠城内有限的物资储备和军民们誓死抗击顽敌的精神，竟意外地和强敌相持了数年之久。
这期间，敌人反复使用军事进攻和诱降的办法，许以高官厚禄，许以军民不死等。
但进攻和诱降都没有动摇袁光庭及城内军民誓死报国，与城共存亡的决心。
伊州城失守的最后时刻到了，被饥饿、疾病和疲劳折磨得奄奄一息的将士们，仍然奋力挥刀杀敌，以一当十，但还是一个一个地英勇不屈地倒下了。
袁光庭在最后时刻不得不杀死自己的妻子、儿女，以免被俘受辱，然后从容地走向烈火之中，以身殉城。
建中元年（780年），唐朝追封以身殉城的伊州刺史袁光庭为兵部尚书。
五代、宋、元时期（公元907—1368年） 五代时期，伊州守将为汉人陈氏。
他和西州回鹃和沙州归义军节度使都保持着相当密切而友好的关系。
宋太平兴国六年（981年），太祖遣供奉官王延德、殿前承旨白勋出使高昌，联络西域各国。
途经伊州，州将为汉人陈氏，他接待了王延德一行。
北宋宣和六年（公元1124年），伊州、蒲类归属西辽。
13世纪初，蒙古人崛起于漠北。
宋嘉定二年（1206年），孛儿只铁木真（成吉思汗）为蒙古大汗。
3年以后西州回鹘“亦都护”巴而术阿而忒的斤臣属蒙古。
此时他们不再称回鹘而改称畏兀儿了。
高昌亦都护归附蒙古后，第一批征服对象就是“罕勉力、锁檀、回回等国”。
罕勉力即哈密力。
由此可知这时哈密并不是从属于高昌畏兀儿，只是在蒙古人和高昌畏兀儿的联合武装进攻以后才依附于蒙古人的。
哈密归附蒙古后，也没有并入高昌成为高昌畏兀儿的一部分，而是和高昌并存的一个地方政权。
南宋淳祜十一年（1251），蒙宪宗在西州回鹘建别失八里行省州改称哈密力。
至元十六年（1279年），忽必烈灭南宋，建都大都（今北京），任命察合台曾孙阿只吉镇守别失八里，兼辖天山南路畏吾儿哈喇火者（即高昌）及哈密力等处屯戍军事。
至元十八年（***1年），设甘肃行省，哈密隶甘肃行省管辖。
次年，哈密城主的斤迭林曾捐资帮助当地屯垦。
至元二十四年（***7年），增派汉军及新附军500人来哈密力屯田。
延佐六年（1319年），皇帝敕命哈密力人和畏吾儿人（即高昌人）自相讼，可以由自己的头目处理，如果和其他百姓争论，则由自已的头目和地方官吏共同审讯。
元末，察合台后裔兀纳失里据哈密，为威武王。
元覆亡后，兀纳失里割据自立，称哈密国。
明朝时期（公元1368—1644年） 公元1368年，朱元璋称帝于金陵（今南京），元亡，元朝覆亡前2年占据新疆全境的察合台汗国也分崩离析；新疆各地形成了各自割据，不相统属的地方王国。
暂守哈密的威武王兀纳失里亦自立为哈密国王，洪武二十六年1393年，兀纳失里病逝，其弟安克帖木儿继位。
永乐二年（1404年），诏封安克帖木儿为忠顺王。
两年后设哈密卫，设指挥、千户、百户等官。
畏兀儿马哈麻火者任指挥。
又派汉族人周安为忠顺王长史、刘行善为纪善，共同辅政。
明成化三年（1467年），由于哈密忠顺王王位久虚，各族头目再次极力推荐，明廷方才提升把塔木儿（畏兀儿人）为右都督，代行国王事，5年后，把塔木儿卒，其子罕慎请嗣父职，朝议只准嗣都督位，但不准主国事。
哈密仍无王统摄，政令无所出。
明成化八年（1472年），吐鲁番阿力汗率兵攻人哈密城，俘虏王母，抢去金印，委其妹夫牙兰占据哈密。
哈密都督罕慎被迫率余众逃至甘肃苦峪（今安西县东南、玉门之西），并筑城以居，开渠引水，屯垦种地，作长期打算。
哈密都督罕慎在苦峪经过10年生聚，实力大增。
乘阿力汗新死、阿黑麻继位立足未稳，联合赤金、罕东二卫，拥兵万人，于成化十四年（1478年）进军哈密。
牙兰不敌败逃，罕慎顺利收复八城。
罕慎因功进封左都督，赏白金百两及其他物件，特旨褒奖。
弘治元年（1488年）明孝宗即位，晋封罕慎为忠顺王。
可是，罕慎封王却为吐鲁番阿黑麻所不容，就在当年十一月，他率兵至哈密，威胁利诱，最后杀死了忠顺王罕慎，仍令牙兰据守。
为了打击阿黑麻的嚣张气焰，明廷采取薄其赏赐、或拘留使臣、却其贡物、敕责令悔罪等措施。
3年后，阿黑麻才不得不将哈密8城、忠顺王金印及500多被虏居民送还。
明廷派安定王族人陕巴（系忠顺王脱脱重孙）继忠顺王。
弘治六年（1493年），阿黑麻再次攻占哈密，掠去陕巴。
当阿黑麻和明朝反复争夺哈密的时候，其兄马黑木在中亚的地盘却被南下的乌兹别克人夺去，阿黑麻令其长子满速儿为代理执政，自己率部援助其兄去了。
以后阿黑麻病死于阿克苏，满速儿当政后，无情镇压反对他的几个弟弟，并继续东侵哈密。
弘治十八年（1505年）冬，陕巴卒。
其子拜牙即自称“速檀”（即苏丹），改信伊斯兰教，仍袭忠顺王。
拜牙即愚昧昏庸而又淫暴，经常担心部属害他。
吐鲁番满速儿汗又不断派人向其游说，威胁利诱他背叛明朝。
明正德八年（1513年），拜牙即终于置哈密于不顾，弃城叛入吐鲁番。
满速儿派火者他吉丁据哈密。
明正德十年（1515年），都御使彭泽筹措缎、绢、布匹等物，遣马骥等往哈密，向满速儿索要拜牙即王印。
他吉丁归还哈密王印，而拜牙即却匿居阿克苏，拒不返回。
此后，吐鲁番常以哈密为跳板，屡侵河西诸县，大肆抢掠，嘉峪关外人民深受其害。
满速儿一面侵扰河西，一面派使通贡；明廷一面抵御入侵，一面责其归还忠顺王。
然入侵不断，贡使不绝，忠顺王不还，哈密在这种复杂的环境中愈加动荡。
此后，明朝国势日弱，又因哈密得而复失事追究大臣责任，屡兴大狱，许多大臣牵涉其内，捕杀甚多。
最后只好以罢兵息民、专图自治为口实置哈密于不顾不了。
哈密地方王国从1380年受封，至1514年被吐鲁番汗并占，经11世，凡135年。
明嘉靖二十四年（1545年），满速儿死。
长子沙速嗣“速檀”，居吐鲁番；其弟马黑麻亦称“速檀”居哈密。
明隆庆四年（1570年），马黑麻返吐鲁番嗣兄职。
此后，吐鲁番汗亦势衰力竭，它的领地逐步为察合台后王所建立的喀什噶尔汗（后首府迁至叶尔羌，史称叶尔羌汗国）所占有，哈密亦随之成为该汗的东部领土。
此时叶尔羌汗国在哈密的代理人是叶尔羌汗国国王的四弟，名叫巴拜汗。
清朝时期（1644—1911年） 一、清代哈密建置 清康熙三十七年（1698年），清廷派员到哈密按蒙古王公例编制旗队，划为蒙古镶红回旗，委任官佐。
清康熙五十六年（1717年），修哈密回城，号镇远城。
雍正五年（1727年）修哈密汉城（今老城）。
雍正七年（1729年）至九年（1731年），修巴尔库尔汉城。
乾隆三十七年（1772年），修巴尔库尔满城，号会宁城。
同治八年（1869年），修哈密新城。
清雍正九年（1731年），清廷移安西州同知驻巴尔库尔，自此该地始有行政机关。
安西同知隶属甘肃布政使。
乾隆二十四年（1759年），建哈密厅，设理事通判，管理回王辖属以外民事，亦隶属甘肃。
次年，在哈密设办事大臣，巴尔库尔设领队大臣。
清乾隆三十八年（1773年），设镇西府，又设巴尔库尔道
同班同学的《同级生》-角色
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日本自由行，日本哪些景点是不能错过的
1、富士山 2、东京银座 3、清水寺 4、函馆山(夜景) 5、镰仓高校前站 6、奈良公园 7、屋久岛 8、直岛 9、别府地狱温泉 10、人吉市
红色武乡革命遗址作文100字
山西旅游资源第一山西省位于黄河中游土的东部。
其间高山峻岭，纵横，山环水绕，地形复杂，地貌多样，气候适中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。
山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西”。
自然美景、历史文明、革命史迹和新时期建设成就，共同构成了山西得天独厚、古今兼备、多姿多彩的旅游资源。
自然旅游资源 山西复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件，造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观，其自然旅游资源之丰富位列全国前列，山西除了海洋、沙漠以外，几乎拥有所有的自然景观，而盐池、万年冰洞、火山群却是绝大部分省份所没有的。
名山大川：山西多名山，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。
最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞，另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等，山色不同，神态各异，分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。
有的可游览观赏，有的可避酷暑，有的可访古寻幽，有的可供瞻仰。
大川首数黄河，是山西、陕西两省的天然分界线，流经山西19个县，流程965公里，先后汇入18条较大的支流和上千条溪流，晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立，形态万千，风陵渡一带的黄河宽达数十里，为黄河最宽处。
这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷，形成多处风光宝地，成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。
洞石雄关：山西境内太行、吕梁、中条山中有多处石灰岩溶洞，如沁水白云洞、壶关紫团洞、盂县万花洞、玉华洞、太原天龙山溶洞、忻州禹王洞等，大都保存完好，洞体广阔，钟乳石琳琅满目、千姿百态，有的已对外开放，供人游览。
省内地貌奇特，各大名山处处可见奇峰怪石，如芦芽山山峰形似芦芽，直插云霄；平走冠山顶似冠首；五台山的中台顶巨石堆积，名为“龙翻石”、北武当山巨大的“风动石”、灵石县的“灵石”，殊为奇特。
奇峰险壁间形成了娘子关、雁门关、偏关、宁武关、平型关等多处雄关险隘。
清泉湖泊：山西水资源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，历年来又建造了多处水库、人工湖泊，好似颗颗明珠镶嵌在三晋大地上。
山西泉源数以万计，分冷泉、温泉和矿泉三种。
较大的冷泉有：朔州神头泉、五台般若泉、太原难老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、临汾龙子祠泉等等；温泉有浑源汤头泉、忻州奇村泉、原平大营泉、定襄温泉、盂县温泉、夏县温泉、新绛温泉等。
矿泉中以般若泉为代表。
山西的天然湖泊有五台山北台顶天池、宁武天池、晋祠鱼沼、清徐东湖、平泉东湖、西湖、运城伍姓湖、盐池等；人工修建的水库有垣曲小浪底水库、万家寨引黄工程、磨滩拴驴泉水库、恒山水库、汾河水库、文峪河水库、浍河水库、漳河水库、漳泽水库等等，这些水资源已成为游览胜地。
激流瀑布：山西境内名气较大的瀑布有壶口瀑布、娘子关瀑布、王官谷瀑布、蟒河瀑布。
壶口瀑布以壮阔著称，娘子关瀑布以秀美闻名。
激流险滩在黄河中游多处可见，如壶口以下的龙槽激流、龙门“三激浪”，都使人感到雄伟壮观。
天气景象：山西气候季节性强，复杂多变，既有千里冰封的北国风光，又有开展多种温带旅游活动的条件，还可饱览奇特大气景观。
五台山东台顶、历山舜王坪观“东海日出”可与泰山媲美，黄河孟门山“孟门月夜”景色迷人，五台山“宝光”堪称一绝。
珍稀生物：山西已建成12个自然保护区。
古树名木、珍禽异兽深藏其中，褐马鸡、猕猴、娃娃鱼都是罕见的珍奇动物。
人文旅游资源 山西悠久的历史，给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产。
“山西——中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同。
寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。
已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。
据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。
其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。
山西元代以后的古建筑保留更多。
元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。
此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。
历代古塔：省内历代古塔多达280多座，其中以应县佛宫寺释达塔、五台山白塔、代县阿育王塔、太原永祚寺双塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔最为著名。
石窟造像：据考察，山西境内规模较大的石窟有北朝时期19处，隋唐时期21处，宋代2处，元代2处，明代5处，加上云冈石窟，天龙山石窟共51处。
以全国三大石窟之一的大同云冈石窟为最，太原天龙山石窟、龙山石窟、长治羊头山石窟、平定开河寺石窟也具有较高的艺术价值。
城垣关隘：山西是历代兵家必争之地，内外长城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉等八个地、市境内，约计3500公里。
有雁门关、平型关、宁武关、娘子关、偏关等重要关隘。
山西古城垣较为完整的有平遥城和娘子关城，平遥城除城墙外，城内鼓楼、城隍庙、街坊、店铺、民居都保持着明、清形制与风貌。
古代壁画：山西古建筑众多且大部分属佛教寺庙和道教宫观。
而这些寺观，又几乎全有壁画。
据统计，山西寺观壁画，现仍有两万七千平方米之多。
其中唐代壁画三十二平方米，五代壁画二十多平方米，辽代壁画十五平方米，宋代壁画八十六平方米，金代壁画四百四十多平方米，元代壁画一千四百三十多平方米，明代壁画二千三百多平方米，清代壁画二千九百一十多平方米。
在这些壁画中，以芮城境内的永乐宫元代壁画称最。
这些的殿宇全是元代建筑，各殿内墙面和拱眼壁上，满绘壁画，总面积以单面计算，达一百多平方米。
古代彩塑：山西现有古代彩塑近一万三千尊。
其中唐代八十二尊，最有名的有五台山南禅寺彩塑，佛光寺彩塑；晋城古青莲寺彩塑等；五代时期十一尊，最有名的是平遥镇国寺彩塑；宋、辽、金时期三百九十四等，最有名的是大同华严寺辽塑、太原晋祠、长子法兴寺、晋城二仙观宋塑、朔县崇福寺、五台佛光寺文殊殿金塑等；元代三百八十六尊，最有名的是晋城玉皇庙二十八宿彩塑；明代五千八百七十八尊，最有名的是平遥双林寺彩塑和隰县小西天彩塑；清代彩塑，山西有六千余尊。
古文化遗址：山西发掘出具有较高研究价值的古文化遗址多处。
属于旧、新石器时代的有芮城西侯度遗址及合河遗址、襄汾丁村遗址、沁水下川遗址等，夏代以后的重要古遗址和墓葬有太原罗城春秋墓、侯马晋国古都遗址、朔州汉墓群、高平长平之战遗址、晋阳古城遗址等。
文物、考古部门从这些古遗址古墓葬中发掘出大量钱币、陶器、石器、木器等珍贵文物，并不断有新的发现。
革命历史纪念地：近、现代的人民民族、民主革命斗争给山西留下了许多珍贵的革命文物、故地。
已列为全国重点文物保护单位的有武乡县八路军总司令部旧址、武乡王家峪八路军太行纪念馆、平型关战役旧址、五台县松岩口白求恩模范病室旧址、刘胡兰烈士纪念馆等，其它还有黄崖洞保卫战故址、左权将军牺牲纪念地、抗日华侨女英雄李林纪念馆、长治太行太岳烈士陵园、故居等，它们从不同的侧面真实地记录了如火如茶的革命斗争史绩。
国家历史文化名城 大同市：古称平城，北魏前期国都，辽、金时为陪都，称西京。
素为晋北地区的政治、经济、文化中心。
文物古迹甚多，有公元453——495年（北魏时期）开凿的云冈石窟，以及上下华严寺、普化寺、九龙壁等全国重点文物保护单位。
平遥县：平遥，从古城内发现的仰韶彩陶文化证明，远在新石器时期就有人在此生息。
春秋时为晋国中都邑，汉为京陵县。
北魏时平陶县治，因避讳太武帝名而改平遥县。
平遥城内文物遗址甚多。
现存的古城墙，是我国仅存的较为完整的四座古城池之一，始建于西周，明洪武三年扩建，至今已有2000多年历史。
城内街巷、居民宅院富有民族特色，以及明代中国北方民居建筑的风格。
城外双林寺、镇国寺以其精美的彩塑闻名中外。
代县：古州代县是晋北地区政治、军事、文化、经济之重镇，名胜古迹有雁门关、边靖楼、阿育王塔、杨家祠堂、赵杲观等。
历史上陈子昂、李白、王昌龄、王维、李贺，范仲淹、元好问等都曾留下关于代县名胜古迹的传世之作。
此外，代县拙中见巧的剪纸艺术，栩栩如生的面塑制作，精美艳丽的刺绣工艺等民间文化艺术无不光彩夺目，尤其是民间绘画更为人们所惊叹。
祁县：晋中宝地，早在六千年前的仰韶文化新石器时代就有先民定居。
现祁县县城建于北魏孝文帝太和年间，至今已有1500多年的历史。
祁县名人辈出，有祁黄羊、王允、温峤、温庭筠、戴廷式等。
闻名中外的祁县乔家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。
祁县古城满街的古老店铺和寺庙，满城的砖雕石刻，油漆彩绘，古色古香。
古籍藏书，历史文物，民间艺术丰富多彩。
祁县秧歌源远流长，元宵社火喜闻乐见，腊塑、面塑、剪纸维妙维肖，都充分体现了古老的黄河文化在祁县的深厚积沉。
新绛县：晋南商城，自北魏始设州置郡，是山西南部有名的古城和商贾之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物于一城，主要有绛守居园池、绛州大堂、龙兴寺内室塔等。
保存完好的《绛帖》，系全国四大名帖之一。
此外还有绛州鼓楼、钟楼、乐楼、稷益庙壁画。
新绛人杰地灵，荀子、王之涣、高克明、李毓秀等也都诞生在这里。
民情风俗旅游资源 太谷、祁县、临汾、阳城、晋城、浑源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清时代的民居建筑物。
襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆集中反映了晋南、晋中、忻州地区民间传统的岁时风俗、婚丧嫁娶、礼仪风俗、民间工艺和农业生产、文化娱乐活动等典型北方民俗风情。
详细内容参见本站山西民俗 名特产品、风味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遥推光漆器、新绛云雕、漆刻器、大同铜器等产品，具有悠久历史，闻名海内外。
民歌艺术：山西，被誉为“民歌的海洋”。
源远流长，早在春秋时，就有很大的成就，《诗经》中“唐风”、“魏风”包括《伐檀》、《硕鼠》都是山西民歌。
山西一百多个县，几乎每个县都有它自己的民歌。
据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。
山西的民歌不仅多，而且地方色彩十分鲜明。
山西各地的民歌，在艺术风格上是很不相同的。
河曲、保德、偏关一带的民歌，音调高亢，音行跳跃性大，因此听起来颇有塞上高原的那种特有的辽阔、雄浑之感，而且抒情憨直、泼辣，朴素明快之中，又洋溢着诙谐、缠绵之美。
忻州、定襄民歌，大同、阳高、朔县民歌，比起河曲民歌来，又各有其特色。
左权民歌自成脉系，清新、柔媚。
其中有不少“三拍子”情歌，这是其他民歌中所没有的。
祁县、太谷民歌，还有寿阳、太原民歌，无论内容上还是形式上，都较为灵活、自由、富于变化。
晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌，调式古板，乡土习俗气味较重。
沁源县的民歌善于抒发当地农民在现实生活中的热烈感情，具有浓烈的时代气息。
民间舞蹈：许多专家们又称山西为“民间舞蹈之乡”。
据唐人苏鹗著《苏氏演义》载，远在先秦，太原地区就有以“战蚩尤”为内容的较为优美的舞蹈流行于民间了。
在运城侯村发掘的汉墓中，也曾发现过刻有男女舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。
在山西其他地方发掘的唐代古墓中，还有好些神姿俱佳的舞童形象。
山西的民间舞蹈种类很多，到现在为止，大约还保留着二百余种。
如：“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“牙鼓”等近二十多种。
山西“花鼓”，形式多样，分高鼓（鼓挂胸前）、低鼓（鼓挂腰间）、多鼓（腰、胸、肩各挂一鼓）等。
山西“花鼓舞”以运城、临汾地区为盛。
如万荣县十七个乡就有十三个乡有花鼓舞队。
有的镇上每条街都有一垛花鼓，因而被称为“花鼓之乡”。
山西的“秧歌舞”遍及三晋。
大体可分为北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平风秧歌舞”、“左权小花戏舞”、“侯马白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞’等几种类型。
此外，还有“狮子舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞”以及各式各样的“灯舞”等等。
山西的民间舞蹈有三个明显的特点。
一是反映社会生活蕴含深厚，抒发感情细腻逼真，而且形式和内容的结合十分默契。
二是戏剧性较强。
不管那种舞蹈，都穿的是戏剧服装，脸谱化妆，也均系戏剧式的。
在表演内容上也多有借助戏剧剧情的。
三是戏、歌、舞相杂，如河曲的《二人台》，既是民歌又是民舞。
还有的是杂技、舞蹈、戏剧的统一。
如“高跷”、“旱船”、“狮子舞”、“龙舞”、“背棍”、“铁棍”等等。
民间音乐：山西，有着丰富的民间音乐遗产和得天独厚的民间音乐发展土壤。
比如中华民族音乐唯一有史料记载的一位最早、最有名的音乐家师旷，就是山西洪洞人。
他是春秋时期晋国乐师，我国古代《阳春》、《白雪》等名曲就出自他手。
山西珍贵的“古典乐曲”很多，至今仍有不少在民间流传。
现在我们看到的山西民间乐器，也大都是自古传下来的。
这些乐器，以丝竹为主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、唢呐、琵琶、筝、巴乌、各种鼓器、铙、钹、锣、镲等，山西的民间乐曲大体分为三类。
一类是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器乐曲”，山西的鼓吹乐遍及全省，而以忻州和晋中地区的规模最大、最有名。
如原平、繁峙、代县一带的《大得胜》及《八大套》等。
一类是由各地群众闹红火时用多种乐器演奏的曲调，最有名的是长治的“八音会”和洪洞的“威风锣鼓”等。
一类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。
最有影响的要数五台山僧人演奏的庙堂音乐了。
山西的民间器乐艺术，往往与说唱艺术结合在一起。
象“潞安鼓书”、“襄垣鼓书”、“晋北道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“翼城琴书”、“武乡琴书”等，就具有这样的特点。
戏曲艺术：山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，早在汉代，山西就出现了戏曲萌芽。
到了北宋年间，山西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等多种土戏，这些土戏在当时已是中国戏曲的雏型。
后经泽州（今晋城）说唱艺人孔三传把单宫调改为诸宫调，就把山西实际也是全国的戏曲提高到了一个新的阶段。
到了元代，戏曲艺术日趋鼎盛，而山西，不仅“名伶辈出”，同时还成了全国戏曲艺术的中心。
仅以元代戏台而论，目前全国所发现的元代戏台，基本上都在山西晋南。
如临汾魏村牛王庙至元二十年建的“乐亭”，临汾东关村至元五年建的戏台，翼城武池村乔泽庙至元九年建的乐楼等等。
到了明代，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人，又大胆地把北杂剧唱腔进行改革，把胡琴、锣鼓、唢呐等吸收入戏曲，特别是出于换板式的需要而加了一付枣木梆子，这样就在山西境内出现了“蒲州梆子”戏。
后由蒲州梆子分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏及风俗人情相结合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。
此外，山西的戏曲剧种繁多，全国三百多个剧种，山西就有五十四个，占到六分之一。
山西的职业剧团现在有二百多个，从业人员达一万五千人。
在五十四个剧种中，中路梆子博采众长，再加上地理、历史等原因，逐渐发展为山西的代表戏曲，所以人们又称中路梆子为“山西梆子”和“晋剧”。
剪纸艺术：山西的剪纸艺术，从风格上说，基本上分为粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大类。
前者遍布晋南、晋东南、晋中、晋西北，后者集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。
在山西的民间剪纸中，有不少纹样，是用谐音手法设计的。
如用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“莲”、“鱼”形象表示“连年有余”；用“莲花”、“桂花”等形象表示“连生贵子”等。
还有的纹样是传说中的象征物表示的，如“鹿”、“鹤”表示长寿，用“龙”、“凤”组在一起表示婚喜，即“龙凤呈祥”。
在大量的剪纸作品中，可以看出以“龙”、“蛇”、“鱼”、“蛙”为内容的纹样最多，这正是以龙蛇为图腾的华夏民族文化的最大特征。
山西民间剪纸不仅写实生动，而且艺术想象力极为丰富。
山西的民间剪纸还和各地群众的各种民俗活动，包括一年四季的传统节日、礼俗及生、婚、寿、丧等紧紧相连。
皮影艺术：山西的皮影艺术，早在我国宋代就广为传播。
皮影多以牛皮为料雕镂而成，造型极为丰富，从天上到地下，从人物到走兽飞禽无所不有。
皮影以平面曲线构图，人物全为正侧面形，生、旦、净、末、丑各种角色俱全，与戏剧脸谱、服饰相似。
表演时挑签人以三根小棍操纵皮影人物的身躯及四肢，借助灯光把影像投射在“纸窗”或“沙窗”上，看起来别有一番风趣。
年画艺术：山西的木版年画，始于宋、金时代。
其中晋南木版年画，与河北武强年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画齐名。
山西的木版年画，内容上多为吉祥喜庆，常见的形式有灯画、中堂画、条屏、贡笺、窗画、门画、灶龛画、影壁画、门头画、桌裙画等多种。
山西的木版年画，构图饱满，色泽明快，线条简练，格调粗犷，而且装饰性很强。
山西旅游现状 在前几年的一次全国性旅游资源综合测评中，山西出人意料地排名第一，但目前山西全省的旅游业收入处于全国末流，主要原因一是开发力度不够，这与山西省目前的整体经济状况是分不开的；二是缺少宣传，这主要是政府部门不够重视以及观念落后的缘故。
另外，山西旅游资源自身还有一些弱点也制约着山西旅游业的发展。
一、山西景点以历史名胜为主。
这就决定了对此感兴趣的往往是具有一定文化层次的游客，而他们只占游客中的一小部分，而且其中许多人都属于参观、访问、考察而不是自费旅游。
二、景点分散、交通不便。
山西特殊的地形使得旅游成为一件较为艰苦的磨练，道路条件和客运经济的落后使得大部分山西景点只适于自驾车或随团旅游而不方便自助旅行，笔者在自助旅行过程中对此深有感触。
三、自然环境恶劣。
山西本身就多风沙、多煤尘，而工业污染更是加剧了生态环境的恶化，使得外地游客极为失望。
山西旅游资源分布，按行政区划可分为太原、大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉、运城、临汾、长治、晋城十一个地市，按旅游线路、景点的分布来划分，则没有统一的标准，出现过多种划分形式，本站作如下划分： 一、大同旅游区。
主要景点有大同市的云岗石窟、华严寺、善化寺、九龙壁，浑源县的恒山、悬空寺，应县的木塔、代县的雁门关、杨忠武祠、边靖楼、赵杲观等。
二、五台旅游区。
主要景点为五台山寺庙群、五台山自然风光。
三、壶口旅游区。
主要景点为壶口瀑布及沿线广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱等。
四、晋中旅游区。
主要景点为太原市的晋祠，平遥县的平遥古城、双林寺，灵石县的王家大院、绵山，祁县的乔家大院、渠家大院，太谷县的曹家大院等。
五、运城旅游区。
主要景点有解州关帝庙、常平关帝庙、盐池、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、飞云楼、秋风楼、五老峰、王官谷、小浪底等。
六、太行旅游区。
即长治、晋城两市旅游区，主要景点有沁水县的历山、柳氏民居，阳城县的蟒河、皇城相府、磨滩，壶关县的太行大峡谷，黎城县的黄崖洞，陵川县的王莽岭、锡崖沟、武家弯等。
七、其它旅游景点。
主要有芦芽山、庞泉沟、娘子关、灵空山等景点。
山西的旅游景点众多，大体可分为五大类。
一、传统王牌景点。
这些景点久负盛名，在全国有较大的影响力，为山西旅游业的王牌，主要包括：云冈石窟、悬空寺、应县木塔、五台山、晋祠。
二、新兴王牌名胜。
这些景点虽然驰名全国，但其实大多都是八十年代中期以后才开始开发并走向全国的，主要包括：壶口瀑布、平遥古城、双林寺、王家大院、乔家大院。
三、传统优秀景点。
这些景点长期以来均为旅游名胜，有许多方面并不次于前两类景点，但由于多种原因制约，它们在全国的影响力还不大，主要包括：广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱、关帝庙、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、恒山、娘子关、庞泉沟等。
四、新兴优秀景点。
这些景点经过近年来的大力开发和宣传，成为省内旅游热点，主要包括绵山、芦芽山、禹王洞、忻州温泉、皇城相府、太行大峡谷等。
五、正在开发或准备开发的景点。
这些景点风光秀丽，但由于经济等方面的原因正处于开发状态或尚未开发，主要包括历山、柳氏民居、五老峰、蟒河、磨滩、小浪底、灵空山、王莽岭、锡崖沟、武家弯等。
以山西丰富的旅游资源，与目前旅游收入小省的地位是极不相称的，随着政府的日益重视、环境污染的治理和旅游投入的加大，山西日后必将成为全国重要的一个旅行目的地之一。
