福泉豆腐桥的导游词
各位游客大家好，一路辛苦了，很高兴今天能和大家相聚建水。
有句俗话说“十年修得同船渡”，那我们今天就来个“十年修得同车行”。
我代表我们建水旅行社再次欢迎您们的到来。
说到这大家还是不知道我是谁吧
我就是你们今天的导游。
我姓杨，叫杨前红，你们可以叫我小杨或者小红，我的朋友常对我说：“前红，前红，与众不同”，那在今天的游览中我会竭诚为大家服务，相信我今天的服务定会给大家带来与众不同的感觉。
在今天的游览过程中，如果大家有什么问题，建议，也可以提出，我有做得不足的地方请大家多多包涵。
我身边这位是我们的刘师傅，他有很长的驾龄，虽说云南山路十八弯，但再怎么弯我们的刘师傅也会带我们走向光明。
各位朋友，我们今天游览的主要是建水文庙，在这个过程中我们会经过八个比较重要的景点，历时比较长，所以请大家带好水。
然后带上一个好心情跟我走。
各位朋友想必大家都初来建水，对建水也不太了解吧，那下面我就先来为大家介绍一下建水。
朋友们我们现在所处的位置就是建水。
建水历史悠久，文化深厚，风光秀丽，精品荟萃，民风淳朴，素有“文献名邦”、“滇南雏鲁”和“诗书郡”的美誉。
是国家级的历史文化名城和风景名胜区。
这里主要居住的少数民族以哈尼族、苗族和彝族为主，另外还有傣族，回族等。
建水民族风情绚丽多彩。
有汉族的祭孔乐舞和洞经音乐，哈尼族的芒鼓舞和长街宴，彝族的花灯，烟盒舞和火把节，还有苗族的采花山及傣族的歌舞和风俗习惯等。
各民族丰富多彩的文化构成了建水多姿多彩的民族文化风情景观。
建水还拥有丰富的旅游文化古迹，如儒学经院有文庙、崇正书院、焕文书院、学政考棚等；宗教寺院有指林寺、燃灯寺清真寺和云龙山寺等；人居宅院有朱家花园、张家花园、土司衙署等；遗址类有燕子洞古人穴居遗址、碗窑古窑址等；地下岩溶景观类的有燕子洞溶洞群，还有其他一些旅游资源如双龙桥、朝阳桥、小桂湖、龙岔河古墓葬群建水老井等；还有一些文化民村民镇如临安镇、曲江镇、官厅镇和团山村等。
说到这不知各位朋友有没有人会说“我介绍的都是些玩的，那吃的和特产呢
”别急下面我就带大家进入建水美食天堂和购物天堂。
建水美食有很多一说到建水大家想到的肯定是建水烧烤，但除了烧烤建水还有很多出名的美食如汽锅鸡、临安烧豆腐、传统名宴“三叠水”草芽还有燕窝及燕窝制品。
另外建水最出名的特产就是建水紫陶了，建水紫陶因质地细腻，清新光洁，透气性好“色如钢，音如磐，明如镜，光鉴照人”被称为“陶中一秀”。
也是送礼的好选择。
们一起走进这座文化大观园，感受一下“文献名邦”的深邃内涵吧
文庙又称孔庙是中国古代用于祭祀孔子和推广儒家教化而兴建的重要礼制性建筑，几乎遍布全国各地。
据史料记载，明代全国就有府、州、县三级文庙约1560所，清代则增至1800多所。
建水文庙始建于元朝至元二十二年(公元1285年)，经历代50多次扩建增修，占地面积已达114亩，其建筑规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于山东孔子家乡的曲阜孔庙和北京孔庙，全国大型文庙中名列前茅。
建水文庙历经700余年能得以比较完好的保存下来，为人们研究我国古代尊孔崇儒的历史，研究传统的建筑艺术创造了极其宝贵的条件。
现已被国务院列为国家级重点文物保护单位。
建水文庙分为六进空间，主要建筑有包括一池（泮池）、一坛（杏坛）、一圃（射圃）、二殿（大成殿、崇圣殿）、二庑（东庑、西庑）、二堂（东明伦堂、西明伦堂）、三阁（尊经阁、奎文阁、魁星阁）、四门（棂星门、大成门、金声门、玉振门）、五亭（静一亭、思乐亭、斋宿亭、西碑亭、东碑亭）、六祠（仓圣祠、忠义孝悌祠、名宦祠、崇圣祠、寄贤祠、乡贤祠）、八坊（太和元气坊、洙泗渊源坊、礼门坊、义路坊、道冠古今坊、德配天地坊、圣域由兹坊、贤关近仰坊）。
整个建筑宏伟壮丽，结构严谨，给人以庄严肃穆之感，为建水这个国家级历史文化名城增添了极其丰富的传统文化内涵。
下面就让我们一起走进这享誉全国的文化殿堂吧，各位朋友请抬头看文庙大门“太和元气”坊，。
它高9米是文庙的单体大门，是一座石木结构，三门五开间式的牌坊，整座牌坊采用雕刻造型装饰，姿态生动的六狮，二象拖着檐梁吊柱，是力学与艺术的完美结合。
门头上的“太和元气”四个贴金大字，意为“天地浩然之气”是赞美孔子思想得天地之正气如同天地生育万物。
这也说明文庙不仅是祭祀孔子的地方，也是办学的地方，同时也充分体现了“大道之行，不择地至，大道兴而圣教兴，以道兴教”的含义，也透出了中国传统哲学气息。
次间木栅栏门的门头板上，刻有清雍正年间重修此坊时临安府主要军政官员的名字，左为文职官员，右为武职官员。
石砌须弥座夹杆石上雕刻除了有狮象之外还有有龙，这是建水文庙不同于其它文庙的石作特色之一。
这就是一进。
好了我们往里走，各位朋友请看这个姿态庄严，文化气息逼人的立在我们面前的便是孔子铜像。
它高3米，重675公斤，基座高1.5米是香港孔教学院院长汤恩佳博士在1999年来建水参观考察后，慷慨捐资铸造，于2000年12月3日落成。
各位朋友，你们看到前面的荷花池了吗
这就是有名的泮池。
你们也知道我们云南有十八怪吧
其实我们建水也有十八怪“建水十八怪”，其中有一怪就是“半亩方塘也叫海”。
这半亩方塘讲的就是文庙的泮池，说是半庙，其实建水文庙的泮池有45亩之大，列全国第一。
全国的文庙都有泮池，独建水文庙称泮池为“学海”，取“学海无涯”句。
所谓泮池，就是个大水池，呈半圆形，上有拱桥连通。
古有在学府前建泮池能振兴学业之说，所以其多用于孔庙、文庙、学宫等建筑中。
为什么会有泮池，历史上有两种说法。
一种是：周代天子宫前设池为圆形，而诸侯只能用其一半，以示区别，故称为“泮池”。
另一种是：天子之学为“辟雍”，诸侯之学称“泮宫”；辟雍有水环绕，泮宫之水只能半之，故称为“泮池”。
古时曾把学校称为泮宫，校内的水池叫泮池。
不过泮池这个称谓太高雅，也不顺口，所以人们还是习惯于叫它学海，既表示学校里的海，又寓意为学无止境
酒埠江导游词(小学生作文)
你好，这是我为您找到的资料，您可以适当引用酒埠江风景区导游词各位游客大家好，欢迎您来酒埠江风景区、酒仙湖景区旅游观光。
本次行程需三个多小时、全程由我负责担任导游。
先自我介绍一下，我姓*，大家可以叫我小*，也可以称呼我*导，您觉得哪个顺耳就叫哪个，总之大家随意啦。
希望大家在这三个多小时的旅游行程中、能够积极地跟我配合，愿咱们一起共渡一个美好而又快乐的旅程。
在此小*祝你们在这里游的舒心、玩的开心、吃的放心、行的安心。
小* 也将会真心、诚心、热心、耐心、细心的为你们服务。
如果你们有什么意见或者说要求，请你们提出来，我会及时的给你们提供帮助。
我们的旅程就从现在开始，请我跟来。
酒埠江风景区，相信大家以前从电视上或网络中，已经多多少少知道了一些我们景区相关的旅游信息了，但这次您可是要亲身的感受酒埠江风景区的美丽与神奇、和淳朴的民俗风情喽，那么作为本次导游的我，有责任也有义务要您多了解一些和景区相关方面的知识。
下面，我先简单的给大家介绍一下我们风景区的概况，相信大家对这些一定会非常感兴趣的。
希望您能认真的听我讲解，回去之后啊也许你的朋友会向你问起我们酒埠江风景区的某些话题时，您也能对答如流的。
我们酒埠江风景区属国家4A旅游风景区、国家地质公园、国家湿地公园。
由酒仙湖景区、攸女仙境景区、千年古刹宝宁寺、国家3A仙人桥景区、仙境乐园景区、白龙洞景区、及柏市温泉等景区组成。
位处于东经113.28.4度、北纬27.22.25度的湖南攸县境内，总面积有820平方公里，年降水量为1600mm毫米，年平均温度17.5度，年降水量达168天，4—6月是降水期，占年降水量的50%，典型的亚热带季风湿润气候。
景区内有溶洞、地下河、峡谷、自生桥、天坑、湖泊、温泉等。
是一个典型的喀斯特地貌与山地丘岭地貌并存发育活跃地质结构景区，有保存较完好的原始次生林， 物种丰富，如国家一级保护树种南方《红豆杉》、中华金鱼草、银杏树、沉水樟??有活化石之称的小鲵《小娃娃鱼》、穿山甲、苏门羚??等。
温润的气候，葱茏的中亚热带常绿阔叶林，一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。
由于时间的关系，我只能简单的给大家慨述到这里。
在接下来的行程中，让我们去慢慢的欣赏这美丽而神奇人间仙境吧。
我们现在来到了这次旅程的起始景点《寒婆坳》码头，你们看，这条典型的清、明式迂回长廊，理水叠石，廊中彩画辉煌，她像不像一条卧龙。
很像吧，说到龙在这里我给大家说一下有关龙的传说，龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，古籍记述其形象不一。
一说细长有四足，马首蛇尾。
二说身披鳞甲，头有须角、五爪，兼备各种动物之所长的异类。
有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名《多它》龙，无角名虬。
小者名蛟，大者称龙。
传说中能显能隐，能细能巨，能短能长。
春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
龙在我国还是一种文化、一种精神，也是一种权力的象征，同时也代表了吉祥、喜庆，如考上大学，叫登了龙榜，结婚叫龙凤呈祥等等。
还有世息至今的我们,不都是龙的传人吗
在这里我小*也祝你们龙腾虎跃、龙马精神。
有需要照相的朋友，请你们快一点哦。
游客朋友们，我们要上船了，请大家注意安全，有晕船的朋友，请告诉我，我们船上有药品提供，有需要乘坐快艇的朋友，也可以和我联系，不过要另外收费哦。
请大家坐好，不要随意在甲板上走动，穿好救生衣，谢谢大家的合作。
现在我们的游船行驶在酒仙湖上，酒仙湖，属于国家大Ⅱ型水库，它始建于1958年，于1960年合闸蓄水、湖区集水面积为610平方公里，总蓄水量为 3亿立方米，平均宽度为500米，最大宽度为2300米，平均水深37米，水体庞大，水质清澈，岸线优美，2003年提升为国家水利风景名胜区。
所谓“仁者乐山，智者乐水”，我们既非仁者更称不上智者，但我们不但爱山，同样也很爱水，确切的说，面对这样的山和水又有谁不爱呢
湘西土佬，游完酒仙湖后，他是这样评价我们酒仙湖的：野集闲雨涵混清，琼浆碧波连天庭。
独此杯酒舟泛漾，俨然世外作桃源。
赞美我们酒仙湖的风景就像陶渊明笔下的世外桃源。
有诗兴的朋友，不妨也来赋诗一首，我这里有纸有笔，不经意间您的大作也有可能流芳千古啊。
现在我们已经到了攸女仙境景区、豆腐园码头。
我们要下船了，请你们整理好随身物品，有照相机的朋友请带好，接下来景区内有好多好多的风景，正等着你们去拍照留念呢。
下面我把相关事宜给大家简单的说一下，我们攸女仙境景区是由四园、一寨、一塔组成。
我们的行程大约需要3小时。
进入景区请大家不要吸烟，因为景区内是一级防火。
爱护好公共设施，不要攀枝折花，不要下湖戏水游泳，大家一定要注意安全，谢谢大家。
有需要上洗手间的朋友请往左边走。
各位旅客朋友，你们看水寨式的码头塔廊、干栅式的吊脚茅草房、别有一番情调吧。
这就是豆腐文化园。
右边的是豆腐阁，左边的是现做现卖的豆腐作坊。
这口水井叫卤井，几十里之外都到这里来打水回家制作豆腐，其实看起来也没有什么特别，不过尝一尝你就会发现，这井中之水却是不同，甜绵唇润，不知是不是这三棵香樟的缘故，还有代考证。
这水还有一种功能，只有在这里洗一洗手的朋友，打牌、打麻将 、手气特别的好，朋友们你们也不妨洗一洗哦。
豆腐， 众所周知,豆腐鲜美可口,营养丰富,经济实惠,易于消化,因此深受人们喜爱。
不仅如此,中医还认为,经常吃豆腐,有益中和气、生津润燥、清热解毒、消渴解酒等功效,还可以防治呼吸道及消化道疾病。
关于“豆腐的传说有两种。
第一种说法: 有史载：“豆腐之法，始于淮南刘安。
”当年，刘邦之孙、淮南王刘安，为求长生不老，在安徽寿县八公山，以黄豆、盐卤等物提炼长生不老药，无意中制作出‘白如纯玉，细若凝脂’的豆腐。
至西汉初年，豆腐问世后，很快成为老百姓喜欢吃的食物，民间出现了很多豆腐小吃。
第二种说法：传说在长安街上有家夫妻豆腐店，男的晚上做豆腐，女的白天卖豆腐。
老板娘生就漂亮，加上经常吃豆腐，有美容的功能，自然长得细皮嫩肉，人称“豆腐西施”，为招徕顾客，兴旺生意，老板娘有时难免有卖弄风骚、扭捏做作之举。
引得了周围一些男子以吃豆腐为名，常来与“豆腐西施”调情，于是就有了“你想吃我豆腐”之说。
这就是豆腐西施雕像，女仕们可以拜一拜，从今天起，你们就会像豆腐西施一样，白如纯玉, 更加漂亮，不过没有拜的也美丽动人哦。
其实“吃豆腐”。
这是民间土称,与此对应的司法名词在不断更新，过去叫“调戏妇女”、现在时髦一点了,跟国际接轨道呢,叫“性骚扰”。
哈哈，开个玩笑，让大家轻松一下。
不过今天你们可以大胆的“吃豆腐”哦。
我们攸县的豆腐在我国乃至东南亚、日本、韩国都很有名气，因为攸县的豆腐，还是继承了祖先们传统的豆腐加工工艺，加上酒仙湖优质的湖水，酿出的豆腐却是有不一样口感。
随旅游的发展、市场的需求，在政府引导下，现今成为我县五大支柱产业之一，有100多个豆腐产品投放市场，并且在2011年10月成功的举办了首届《攸县国际豆腐文化节》。
不信你们可以尝一尝，我可没有吹牛皮哦你们看漂亮的阿妹正在加工豆腐呢，你们想《吃豆腐》的赶快噢，不然的话，吃不上《豆腐》就不要怨我导游小*了。
好了，我们在此休息一下，有10分钟的休息时间。
刚才我们品尝了豆腐，现在我们来到了怡醇园。
顾名思义就是出酒地方，你们看这三株稻，这边是五颗松，传说很久以前有一对夫妻，每天采这三株稻的谷，五颗松的枝在此酿酒为生，一开始多次造酒无果。
一天午时来了一位白发老者，老者告诉他们要在今日的酉时在某地取三个人的血,每人一滴,这样酒才能造成功，说完化成一朵白云离去，俩老方知是天上酒神下凡。
就这样俩老就在酒神所说的地方去等人取血。
不一会儿,过来一位书生, 俩老上前说明原由,于是那书生便在酒里滴了一滴血.书生走后又来了一位武士, 俩老再次上前说明了原因,武士也在酒中滴了一滴血.武士走后等了很久也不见有人来, 俩老非常着急,眼看着酉时就要过去了,若过了酉时酒就造不成了呀,这可如何是好.正在着急时,忽然看到不远处树下坐着个人, 俩跑过去了一看,原来是个傻子,感到很难过,不想用傻子的血来造酒,但酉时将要过去了, 俩老只好拉着傻子走到酒边滴了一滴血,于是这酒就造成了。
俩老非常高兴，为了感谢酒神，在此修建了一个三圆组合的建筑，答谢神恩，这同时也具有通天之意。
你们看就是前面的那房子。
从此以后喝酒的人受这三滴血的影响了. 开始喝酒时,都很斯文,很有礼貌,象书生一样.喝了一会儿,脸红脖子粗的,声音也大了,嗓门儿也高了,就象个武士一样。
喝到最后,都喝多了,舌头也不好使了,走路也晃了,脑袋也迷糊了,就象个傻子。
不过今天我们怡醇园的酒你们一定得喝，不然的话阿妹这一关你们自己想办法过吧，在这里我还可以悄悄的告诉你们，这酒还是我们的老祖宗留传下来的传统发酵加工工艺，具有滋阴壮阳、延年益寿等功效。
不可贪杯哦??。
接下来我们参观一下这,请随我来。
这树叫樟树，名香樟，你们家里的衣服、家具??等，防虫用的樟脑丸就是这种樟树的油加工出来的。
大家请做一下深呼吸是不是有一种樟脑丸的芳香啊。
大家看，这是土窑，用来烧制砖瓦的，但不是北方的窑洞哦。
各位朋友，现在我们来到了民俗园，大家都知道我国是一个多民族、多文化的国家，我们这里一共有6个民族，但主要的是以客家族为主，客家族主要分布于广东、福建、江西等地，客家族是一个勤劳、善娘、勇敢的民族，民风淳朴。
主要是以农耕、打鱼为生。
宗教信仰多样性。
在这里我们停留40分钟，大家可以体验一下我们当地的民俗风情，前面是演艺广场，这是我们的演艺厅，可以和我们的演职人员进行互动，说不定还可以抱一个阿妹回家过年哦，当然结婚有了家室的朋友不要参加。
正前方就是餐饮中心。
有需要就餐的朋友，可以就餐。
各位朋友，我们现在来到了攸女仙境景区双子塔景点，双子塔始建于宋代，焚毁近代。
现有1千多年的历史了，随着我们酒埠江风景区旅游的发展，为了满足旅客在旅息中“一览众山小、满目湖山绿”的需要，于2011年耗资1800多万元在原址，按史记资料在原址重新建设了这双子塔，这里有碑文记载，大家请看。
塔、山之巅，曰、含婆寨、始建于宋朝辛丑年秋月，方、青砖、木饰、塔高五层。
屡遭兵火，焚毁近代。
兴旅盛世、旅客之愿、揽群山之晓、湖光之丽、重建于壬辰年壬子月、理民间典故之据、名双子塔。
旅游朋友，这里提到的含婆，其实却有其人，这里也有一个传说“寒婆婆原名韩菊梅人们都称之为寒婆”。
相传，韩氏嫁与财主富家，生二子，长子福 儿，次子禄儿。
韩氏对丈夫百依百顺，而丈夫却吃喝嫖赌什么坏事都干，荡尽家产，后又卖掉仅剩下的房子，不久输得精光。
时至十月十六了，进入严寒，他又逼妻子儿子过江到寒山凹去砍柴，想冻死他们，没想到寡母孤儿，命不该绝，捞鱼虾充饥，烧芦柴取暖。
居然熬过了严冬。
自此，母亲含辛茹苦，以酿酒为生，母亲韩氏一生含辛茹苦，将二子培养成人，二子在母亲谢世后，为报母亲之恩，在此修一塔守孝终生，名含婆寨。
后更名双子塔。
从此以后，每逢十月十六日，人们想起是寒婆打柴的日子，至今一进入冬天，民间都有给寒婆捡柴的习俗。
常言说得好“百善孝为先”在这里有一副关于孝的对联，大家看一看，不妨也可以告诉自己的儿女们，一定要百善孝为先。
“父自威严，幼而畏，长而敬，继而孝，于孝敬中思父训。
娘犹劳累，朝事炊，晚事织，日事耕，在耕织上见娘辛”。
这个小塔是子祠殿，这子祠殿在我们这方圆百多里都很有名气哦，有不少人在这里求子后都得到了应验，旅游朋友们，有求子愿望的不妨试一试。
大家不过一定要记住哦，如果应验你们明年一定要来还愿哦。
好了，有上塔一览众山小的、和需要摄影的朋友，请抓紧时间哦，小作休息之后，我们还有其它的景点正等你们去陶醉呢。
写一篇介绍茶峒的导游词400字
边城茶峒即湖南省湘西州花垣县边城镇，原名茶峒， 地处湘黔渝三省交界处，“一脚踏三省”。
文学大师沈从文的著名中篇小说《边城》把茶峒优美的风景、善良的风俗和淳朴的人情等融为一体，勾画出田园牧歌般的边城风貌，引得国内外无数文人骚客前来观光采风，从而带动了当地旅游业。
2005年茶峒正式更名为边城镇。
为与国内其它以边城为名的地方相区别，媒体常以边城茶峒指称该地。
这里西与重庆秀山县接壤，南与贵州松桃县接壤，界以一河相隔，以土家族、苗族、汉族人口居多，具有浓郁的少数民族风情。
自然美景茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。
此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。
此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。
评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。
离开花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。
它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。
人文历史沈从文与边城以《边城》为代表，沈从文在他的湘西系列中借助乡村生命形式的美丽，提出了他的人与自然“和谐共存”的哲学。
“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的文学创作所要负载的内容，而茶峒的风俗民情正符合这种人生哲学。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。
这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
”这是沈从文《边城》的开首语，茶峒的风土人情也由此逐渐展现在读者的脑海中，并最终在《边城》发表后的七十一年即2005年更名为了“边城”，这怕是沈大师始料未及的。
历史沿革边城茶峒由于地理位置险要，历史上成为兵家必争之地。
清嘉庆七年（1802），这里建成了一座石堡城，设东西南北4门，门楼上各有4座炮台，420个垛口。
抗日战争时期，蒋介石的残兵败奖经此地逃往四川。
解放战争时期，刘邓大军也是从这里推进大西南。
解放后，城墙城门虽被毁坏，但翠翠岛、吊脚楼、石板街依然保存完整。
近年来，建起了34级石级石头台阶组成的近万米沿河观光带。
如今茶峒旧貌换新，城内有吊脚楼，城边有河，河中有岛，岛上有林，林中有碑，碑中有文，成为闻名世界的边城。
2005年6月湖南省人民政府批准茶峒镇更名为边城镇。
传统民俗如今茶峒还是老习惯，每逢农历w五、十赶集，叫赶“边边场”。
早上八、九点钟，三省边界的各族人民便三五成群，向茶峒汇集。
无论男女老少，大都像节日出门做客似的，经过收拾打扮，特别是青年妇人，一律盛装，胸前的银饰和耳上的大耳环在阳光下闪闪发亮。
当然，也有不少穿T恤、牛仔裤，脚蹬“松糕鞋”的新潮少男少女。
中午时分，集市进入高潮。
这时候广场上人头攒动，摩肩接踵。
集市上除了百货、土产摊档各色货物斑驳杂陈之外，有拔牙的游医，占卦的相士，照相的，补锅的，阄鸡的，甚至还有最古老的染布缸。
也有个别赤膊短裤的壮汉，肩扛长管火铳，高挑几只羽毛斑斓的野鸡，昂昂然在人丛中穿行。
最热闹的地方莫过于熟食摊档，柴火灶烟火四燎，大汤锅沸腾翻滚。
男女老少围拢周边，手捧大碗满头大汗吃辣椒米粉。
茶峒的“边边场”是很吸引人的，它保留了古朴、浓郁的民族风情。
自然人文茶峒城始建于嘉庆八年（1803年），全以青石筑成，坚固巍峨。
此城背靠太山，左依九龙山，右傍香炉山，面朝风鸣山；城由群山环抱，山中有城，城中有山；因位于湘、黔、川三省交界处，有“一脚踏三省”之称。
此城城垣逶迤，河水悠悠，青石道整洁风雅，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡摆舟；垂柳下的石级上，仨俩姑嫂在捶衣洗菜，清水江上，四五渔民正放鹭鸶叼鱼——好一幅如诗如画、美轮美奂的风情。
评论家司马长风说：“《边城》是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女”，而茶峒城就是这位仙女的人间化身。
离开花垣县城25公里地，在酉水河边，茶峒小镇安静地伏在那里。
它的模样浮现在沈从文的记忆里，是这样的：“茶洞地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水的一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船……贯穿各个码头有一河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼”，直到今天，这种展现优美意境的人文自然环境依然吸引着众多游客前来。
旅游信息交通指南茶峒地处湘西州花垣县西北边境，距县城25公里，北临张家界荷花机场（距离147km），东临铜仁机场（距离120km），南靠枝柳铁路吉首站（距离71km），西靠渝怀铁路秀山站（距离50km），更有吉茶、张花高速以及G209、G319国道在县城交汇，自古以来有西南门户之称，是湘黔渝三省（市）边区重要的交通中心、商贸中心和物资集散地。
航班：可乘飞机到长沙下，在长沙有直接去茶峒的大巴。
火车：这是相对便捷的方式。
坐火车到吉首下，出站后乘坐到花垣的车，或者打车去汽车西站换乘去花垣的巴士，到边城公园或者凉水井下车，再转乘去茶峒的公交。
汽车：张家界汽车站——花垣汽车站。
每天一班，13:40——17:40，票价47元，到达后可换乘去茶峒（边城）的中巴，票价10元以内。
美食信息在茶峒当地的农家饭庄可以品尝到各种地道的茶峒菜，菜品美味且价钱也不高。
这些美食有米豆腐、血粑鸭子、苗家酸鱼、凤凰腌罗卜、苗家菜豆腐、苗家酸菜豆腐汤等。
碰到农历二、八还可以赶“边边场”，很是热闹。
在这里可以吃到油炸河蟹、口味龙虾、蒿草粑粑、油炸水蜈蚣、血粑鸭、大锅盘鳝、油炸竹虫、焖田螺、松脆蜂蛹、麻辣知了等地地道道的湘西菜，价格也不贵，每道菜不超过20元。
最佳旅游时间最佳旅游时节：4月—10月。
清明上河图导游词100字
大家好
我们今天要游览的是横店著名的清明上河图，那里风景优美，希望大家玩得开心。
好了，我们现在已经来到起清明上河图风景区了，大家往前走向右拐就可以看到一座用红地毯铺的桥，这里有些陡峭，大家慢点走。
下了桥，我们继续向钱走，大家看下面有1条河，河里面许多红鲤鱼，成群结队地在戏水，大家有兴趣可以用1元钱买一包饲料，只要你把饲料扔下去，鱼儿们保准抢着吃。
看完了鱼儿，在我们面前的是瀑布，瀑布从山上倾斜而下，大部分的水流到了地上，从小溪流到了河里，还有1部分从山坡上的一条缝隙里连接了1个小木条，水通过小木条旁边的水车上，水车的水带动石磨，石墨便会转动起来，以前没有磨面机，就用这种方式来磨面的，磨豆腐的。
瀑布从山上流下来，不时会有水珠飞溅出来。
让你有清凉的感觉。
望着这帘帘飞瀑你一定会想起唐朝大诗人李白的《望庐山瀑布》吧。
离开了瀑布之后，大家是不是经常会听到一阵阵叫声，这像是野猪的叫声，那就让我们去看看吧，好了，现在我可以告诉你们了，这是马的叫声，大家可以看到我们在马棚的面前，大家可拿些草料去喂马。
我们的最后一站是一个电影院，叫做“汴梁一绝”，大家可进去看看，里面有许多精彩的节目，如：变魔术。
舞蹈。
空中飞人等，最精彩的就是抖空竹了，别看那些演员年纪小，本事可不小呢
看了你保准赞不绝口。
王家大院导游词
奢华的乔家，气派的渠家，壮观的曹家，前些天，大家也领略过它们的风采啦，今天我将带领大家去感受色彩最为浓重的的王家大院。
在到达王家大院之前呢，我先简单的给大家介绍一下，王家大院有着近700年历史的文化，是中国民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的标本，这里是中国耕读传家与官商经济的契合，封建文化与传统礼制的全释。
王家大院位于中国北方浑厚的黄土高原上，在奇骏而悲情的绵山脚下的静生镇，王家是太原王氏的后裔，据说在元朝皇庆年间一位名叫王实的人定居静升。
在事耕的同时，王实兼做豆腐，由于技高一筹，加之为人敦厚，生意渐兴，因此王实被尊为静升王姓始祖。
王氏家族鼎盛于清朝康熙、乾隆、嘉庆年间，那时，除了大兴土木，营造室第、祠堂、坟莹和开设店肆、作坊外，在当地还办有义学，立有义仓，而且修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫、捐修文庙学宫等等，善举不竭。
在此时代，王家入宦者仅二品至五品官员就有12人，罗授、封、赠在内的各类年官员大夫达42人，还有二人分袂于康熙六十一年（1722年）和嘉庆元年（1796年）加入了朝廷举办的千叟宴。
足以看出王家的显赫。
民国初年，王家店铺仍然覆盖晋、冀、京、津等省市。
在卢沟桥事变之后，王家被迫举家南迁，大院人去楼空，而王家人也漂浮异乡。
而在现代王家大院作为我国优异的传统建筑文化遗产和民居建筑艺术珍品，开放几年来，在国内外发生了积极的影响，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。
首都一家报纸曾以“王家归来不看院”的头版头条的长篇报道，引起了在北京及周边省市普遍关注。
朱镕基、尉健行等那时一批党和国家领导人以及国际知名学者郑孝燮、罗哲文、余秋雨、王鲁湘等考察王家年院后，亦都欣然题词赋诗，给以很高的评价。
所以啊大家今天来到王家大院绝对是票有所值。
好啦，王家大院到了，大家收拾收拾准备下车，跟随我前往王家大院，王家大院现开放高家崖、红门堡两个建筑群和王氏宗祠孝义祠三部分，共有院落123座，房间1118间，面积4.5万平方米。
在这里呢我也只以个人对王家大院的简单的理解给大家简单的说一下王家大院的特点，还有大家进了王家大院之后应该看点什么，注意些什么，大家首先要注意的是王家大院的各处的砖雕、木雕、石雕，它们姿态分成，各具特色，其次如果站在王家大院的最高处的院墙上，俯瞰一下整个王家大院，大家会发现红门堡的整体结构是隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型，大家在进入之后，仔细的看看，就会发现我所说的这些特点。
因为咱们相处时间挺长了，我还想给大家留一个完美的印象，我不太想大家知道我才疏学浅，所以等等会有专业的讲解员为大家进行细细的讲解，我就在最后尾随大家，大家如果有什么事，就到队伍最后找我，或给我打电话，咱们整个王家大院的游览时间是三个小时，，因为王家大院整个建筑群是院内有院，门里套门，就像迷宫一般，虽然不会走不出来，但极易走散。
因此，进入王家大院之后，大人要带好小孩子，老人随我一块走，如果是中年人或年轻人和队伍失散的话不要着急，一个人在高宅大院里面游览也别具风趣，并且会在游览完之后对整个大院有着个人独特的见解，所以当走散时，你只需在三小时后，到咱们停车处集合，就可以啦。
好了大家看到前面的那个穿着正是，留着寸头的殷俊小伙了没有，大家向那里靠拢，那位就是咱们的专业的讲解员，，，什么没看见，就是那个脸上有疙瘩的那个。
王家大院地处晋中盆地的灵石县静升镇静升村，王家是太原王氏的后裔，南宋时迁至这里，清朝中期上升为名门望族，于是大兴土木，几近豪奢，修成了占地15万平方米以上的古建筑群落。
王家大院建在背阴抱阳的山坡上，窑洞式设计使之夏无酷暑，冬无严寒，风水人气俱佳。
这里的建筑群落，将砖木石雕陈于一院，绘画诗文书法熔于一炉，人物禽兽花木汇成一体，姿态分成，各具特色，既表现了大户人家的风范，又充分显示出自己身高位权的身份，达到了建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥的境界。
王家年夜院是清代平易近居建筑的集年夜成者，由历史上灵石县四巨匠族之一的太原王氏后裔 --- 静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。
现以“中国平易近居艺术馆”、“中华王氏博物馆”开放的高家崖、红门堡两年夜建筑群和王氏宗祠等，共巨细院落123座，衡宇1118间，面积4.5万平方米。
高家崖、红门堡工具坚持，一桥相连，皆黄土高坡上的全封锁城堡式建筑。
外不美观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。
博年夜精湛壮不美观，天工人情地利。
于貌似陈旧看法中千变万化，在连结北方传统平易近居共性的同时，又闪现出了卓越的个性妨现校总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气焰宏伟，功能齐全，根基上担任了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院气概，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内在丰硕，适用而又美不美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。
高家崖建筑群两主院均为三进式四合院，每院除都有高屋建瓴的祭祖堂和两厢的绣楼外，还有各自的厨院、塾院，并有配合的书院、花院、长工院、围院（家丁院）。
周边墙院紧围，四门因地制宜，巨细院落既珠联璧合，又自力成章，其或隐或现，多种多样的门户，给人以院内有院，门里套门的迷宫式感受。
此刻，高家崖各院厅堂及居室内，遵照“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的封建礼制名目，将静升王氏家族历代传布下来的年夜量家什物品已分门别类地陈列于此鱿脯根基上恢复了王家昔时的历史风貌。
红门堡建筑群的总体结构，隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型。
除前堂后寝的院落外，为顺应地形，一部门又应变为前园后院。
各院间有的都丽堂皇，有的曲幽小巧。
其砖、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古朴粗犷，还保留着明代气概；年夜年夜都同高家崖一样，皆清代“纤细繁密”之典型。
设立于红门堡东三甲的中华王氏博物馆，是今朝国内外惟一的王氏家族文化博物馆，开事后，几乎天天都有来自国内外的王姓族人到此旅游不雅参观、寻根谒祖或信函、电话咨询。
1999 年，王家年夜院被评为“山西省十年夜闻名优异旅游景区”和“省级文明景区（点）”； 2001 年，经由过程了ISO9000 国际质量打点系统认证；2002 岁首，王家年夜院又被评定为国家 AAAA 级旅游景区和中国“质量万里行”全国示范单元； 2003 年，被评为中国（首选）十佳文明示范旅游景区。
2006年05月25日，王家年夜院作为明至清古建筑，被国务院核准列入第六批全国重点文物呵护单元名单。
灵石匠升王氏家族，源出太原，世居本县汾河峡谷间沟营村（今巨室滩镇沟峪滩村）。
元皇庆年间（1312年-1313年）先祖王实迁至静升后，由农及商，人丁渐旺，继而念书入仕，遂“以商贾兴，以官宦显”，成为当地一年夜望族。
王氏家族鼎盛于早晨康、乾、嘉年间，那时，除年夜兴土木，营造室第、祠堂、坟莹和开设店肆、作坊外，在当地还办有义学，立有义仓，而且修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫、捐修文庙学宫等等，善举不竭。
在此时代，王家入宦者仅五品至二品官员就有12人，搜罗授、封、赠在内的各类年夜夫达42人，还有二人分袂于康熙六十一年（1722年）和嘉庆元年（1796年）加入了朝廷举办的千叟宴。
王氏家族年夜十八世往后（清道光年间）逐渐衰败，其原因除社会政治经济多方面客不美观身非凡，在自己，则主若是后辈不争，日趋奢靡，尽弃先祖勤俭创业之道德。
一些人荒于学而以钱捐官，还有的疏于耕而醉瘾鸦片，终致秋风落叶，年夜喷香日倾。
抗日战争前，虽还有个体年夜户于省内及京津等地多有商号,可芦沟桥事情后，亦顿收家业，居家南迁，漂浮异乡。
王氏家族历680多年已传至27世，新中国成立后，王家人年夜业各界多有建树，遂“以商贾兴，以官宦显”，成为当地一名门望族。
精选长沙导游词400字一
各位游客们，大家好，欢迎大家来到人杰地灵，物富民勤，社会稳定，人们安居乐业，享有“富贵落升乡”之美称的文桥镇参观游览。
我先给大家把文桥镇的简单概括给大家介绍一下，以便您能更好的了解我们广西的文桥镇。
其实在湖南省岳阳市也有个文桥镇，但请记得，您所在的文桥镇是自治区的文桥镇哦。
文桥镇地处越城岭下，地处东经111°30′，北纬25°30′，属广西最北的边界镇与湖南省东安县毗邻，距县城40公里，离湘桂铁路庙头火车站只有8公里，交通十分便利。
全镇有村委18个，278自然村，301个村民小组。
共14124户，人口5.14万人，是全州县四大强镇之一。
境内风景优美，处处可见历经几朝几代风雨淋沥的风雨亭桥。
有建于宋代的古庙甑山奄、石观音、邓家祠堂（大泉井）等。
文桥镇土地总面积为284平方公里，有耕地面积62478亩，其中水田面积为47318亩，旱地面积15160亩，山林面积25万亩，水果面积2万亩，年产粮食4000万公斤，企业营业收入3.25亿元，农民人均纯收入2144元。
文桥镇气候条件四季适宜，土地肥沃、盛产大米和竹、木、柑桔、桃、李等水果产品。
并蕴藏煤、铁、金、大理石、钨、锰等多种矿藏，全镇有小型水电站四个，红砖厂四个，大理石厂一个，冶炼厂一个，总投资达1200万元。
该镇水力资源丰富，水电站开发建设条件好。
目前，投资550万元的白毛双江源电站已动工兴建，干六玉陛源电站和大河源一、二级电站也都完成了土地征用和测量等前期工程。
使用文桥土话、全州话、普通话三种语言，人们以“土话”交流为主。
镇政府驻地文桥村委文家村，为全镇政治、经济、文化的中心。
文桥镇古称“升乡”。
解放初属全州第九区，一九五二年改称文桥区，一九五八年初成立文桥公社；一九八四年改为文桥乡；一九九四年设建制镇。
因政府驻地文家村，村中小河上筑有石拱桥，古称文家村，故称文桥。
全镇分：文桥、新塘、定美、百仁、紫岗、江头、圳头、谏禄、蛟潭、锦福、易福、邓家、杨福、洋田、长坪、栗水、白毛、仁溪十八个村委。
其中谏禄村委为全区小康文明示范村。
文桥镇位处亚热带地区，镇内气候温和湿润，土地肥沃，农、林、牧、渔、业都比较发达。
盛产稻谷素有“文桥谷仓”之称；盛产水果和各种经济作物，主要特产有：文桥血鸭、胆肝、小锅米酒、花生、红薯粉丝、谏禄豆腐，均在全市、区闻名；地下矿产资料丰富，有煤、铁、钨矿和大理石，建有一国营紫岗煤矿，煤储量和产量均居桂林市各乡镇之首；河流密布，溪间交错，有三江六溪流经全镇，水力资源丰富。
白毛河从大西江流入，大河源源于大河源口，两江于水口庙村汇合流入湘江。
这里民风淳朴、礼节厚重、民俗习惯浓厚。
境内节日历史悠久，有栗水的二月初一；百仁的二月初八；文桥的二月十一、四月初八；杨福的正月十三、六月六；谏禄的八月十三等传统圩日。
圩日里有舞龙耍狮、扎古事、打社夥等民间文化活动，圩日农副产品交易火爆，场面非常热闹。
希望大家下次来的时候能赶在我们特有的节日时，好让大家感受一下我们与众不同的广西文桥镇。
就能写这么多了 不好意思啊
