潮州景点导游词
潮州此次评选“新八景”旨在“促进文化经济融合，展现历史名城风采”。
“新八景”为：滨江红棉、广场灯影、坊街亭韵、淡浮水墨、绿岛晴岚、桑浦禅泉、凤凰天池、柘林渔火。
“新八景”特色鲜明，人文景观、自然景观、生态景观兼顾，山、海资源皆备，既有历史遗存，又有现代建筑，涵盖潮州各区县，“老八景”亦布列其间。
■ 滨江红棉 韩江潮州市区段一江两岸，东起韩山，西至潮州古城、南北堤，北起海角山，南至凤凰洲，以韩江水体为主轴，南北长约八公里，总面积近十平方公里。
是一处集自然景观、古今人文景观为一体的大型景观带。
“韩江潮州河段环境整治与滨江景观建设项目”荣获“2007年度中国人居环境（范例）奖”。
滨江景观带自然风光秀美，古树佳木成林，四时繁花似锦，玉宇琼楼掩映，更有广济桥、韩文公祠、笔架山潮州窑遗址、凤凰塔、广济门城楼、古城墙、北阁佛灯、祭鳄亭、青龙古庙，以及金山大桥等新、旧景观布列其间，浑然一体，互为映衬，四季皆有迷人景色，四时皆有醉人景观，徜徉其间，山光、水色、绿意、花香、鸟语和清爽的江风，予人以无穷的舒心与快意，让人获得如洗的心境；灿若繁星的文物古迹、古今人文，则使人感受到潮州历史文化的厚重和神奇。
春季来临，滨江木棉树竞相开花，高高树梢上的红棉花构成长达数公里的红棉花带。
红花映入韩江，在澄碧江水中形成了第二条花带；已掉落的无数红棉花，在滨江绿草地上形成了第三条花带，三条庞大的花带，与迢迢的春水，巍峨的古阙，秀逸的青山，众多的名胜，游憩其间的人群，汇成一个充满诗情画意，令人陶醉的独特景观。
当春雾如轻纱随风飘来，更令人仿若身处瑶台，位列仙班。
■ 广场灯影 人民广场位于新市区中心地带，占地面积 12.73公顷。
是集市政、休闲、旅游、文化为一体的多功能大众休闲文化中心。
人民广场的设计和建造充分体现地方民俗特色、历史人文积淀与时代性的统一。
广场划分为市政广场区(大型集会用)、下沉式广场(包括露天舞台)、草坪区、休息区、牌坊街区、运动区、文化区、密林区(包含停车场)等八个区间。
广场的绿化率不低于60%，绿化树木乔灌结合，高矮并种，组景搭配美观合理。
“韩江潮”、“牌坊街”充分体现了地方风格和历史文化特点。
“文化街”、“文化活动中心”、“博物馆”、“露天舞台”是市民游客开展文化活动的理想场所。
气势磅礴的旱地喷泉、水池音乐喷泉、五彩缤纷的照明灯饰、悠扬悦耳的背景音乐，以及大屏幕电子显示屏，为中心广场厚重人文氛围增添强烈的现代气息。
每当夜幕降临，乐曲悠扬，绿海花涛、枝叶扶疏之中游人如织，华彩灯光与水幕电影、喷泉、流水交相辉映，构成了一幅人与自然和谐共处的动人画卷。
■ 坊街亭韵 古牌坊是尊荣显达、彰扬乡贤的纪念性标志建筑，始于宋而盛于明清。
据文献记载，太平路牌坊多达39座，牌坊的种类、数量之多世上罕见。
明末清初，具有南洋建筑风格的骑楼建筑引入广东，太平路、东门街也逐渐改造成骑楼式商业街，与明、清石牌坊共存，构成了国内独特的历史文化景观。
遗憾的是，上世纪五十年代初，众多石牌坊因“妨碍交通”、“不利安全”而被拆除殆尽。
2006年，潮州市委、市政府广泛征集古牌坊影像、历史文献资料，以及遗存构件，历时3年，总投资约1.4亿元，“修旧如旧”全力推进牌坊街的修复。
修复后的潮州牌坊街全长1948米（其中太平路1742米，东门街206米），古牌坊23座，牌坊多为3开间3楼4柱全石结构，工艺精致、古朴大方、气势轩昂、雄浑壮观。
其正背面均有额刻及对联，三层楼上则雕有飞鸟走兽、人物花草，姿态各异，栩栩如生。
亭额题字及对联均出自名家手笔。
每座牌坊都承载着大量的历史文化信息，以及令人难忘的历史故事。
牌坊街内店铺林立，潮州老字号、地方特色店铺鳞次栉比。
多项特点与特色的复合，使牌坊街被誉为“天下第一牌坊街”，成为展示潮州古城文化内涵、历史风貌和艺术特色，激发古城区经济活力的历史文化景观。
■ 淡浮水墨 淡浮收藏院是泰国春府博他耶（钦赐）淡浮院长郭丰源先生倡建，自然景观、建筑景观、淡浮文化景观交融，集文物收藏、文化交流、观光休闲于一体的文化旅游景区。
淡浮收藏院背靠砚峰山主峰，前临夏湖，两侧山峦拱护。
远眺韩江如带，古城如画，众山来朝，尤如一幅可赏、可品的水墨画。
淡浮收藏院正面的大石牌坊，气势宏伟磅礴，正中大匾“粤东菁华”及两侧匾额“金声”、“玉振”，是国学大师饶宗颐先生的手迹。
牌坊与主殿间，吉木繁花簇拥鉎牛及麒麟、青狮、盘龙等龙头吐水等巨幅石雕，主殿重檐出阁，琉璃飞瓦，四根玫瑰红的花岗岩石柱高耸。
主殿正中匾碑“淡浮院”三个馏金大字由末代皇帝之弟溥杰所书。
殿内有释迦牟尼、老子及“飞天大圣”塑像，体现“有宗教精神，无迷信气氛；有文化内涵，无门派限制”的追求。
后殿是用于主要收藏、展览的交泰殿。
“交泰”取《易》经“天地交泰”之意，中泰文化交流之义。
殿内藏有泰皇钦赐《玛哈蒙空佛像》、《清宫交泰殿皇室宝玺印谱》珍贵文物以及淡浮收藏院珍藏的名人书画等中泰文化珍品。
两侧长廊是中国历代书法碑林，碑林涵盖上起商周，下至当代的中国书法大家的真迹墨宝，为重要的文物典籍珍品。
碑廊长约100米，共350多件，甲骨文、石鼓文、金文、小篆、简读书、隶书、行书、章草、草书、楷书等各式书体、史上各家书派各显风采，成为中国最重要的碑林之一。
■ 绿岛晴岚 绿岛旅游山庄位于饶平县钱东镇，是一处按国家4A级景区标准建设,集地质科普、文物民俗、休闲度假、商务会议、游乐购物于一体的大型生态旅游度假胜地。
先后被评为全国农业旅游示范点、广东省生态示范园、厦门市自驾游十大最佳目的地等。
绿岛旅游山庄背倚岚武山，面朝大北山，众山拱护, 碧水萦绕，九霄叠翠,林海扬波,花香鸟语，俨然一个灵气十足的绿色世界。
古老冰川地质奇观、韵味独特的古围寨、富有诗意的单丛茶园、返朴归真的山村农俗作坊等，与这绿色世界融为一体，散发出浓浓的历史人文气息，诉说着人与自然的和谐。
绿岛旅游山庄追求“天人合一”的境界，四季皆春，步换景移，无论何时处身其间，谁都可以放牧心灵，在美妙的环境中获得平和的快乐。
众多景观之中，以“绿岛晴岚”为最。
每当清晨，薄雾随风飘荡，给这绿色世界平添了几分神秘，几分浪漫，几分诗情，几分画意，予人以无尽的遐想。
雨后日出，山岚蒸腾，水气氤氲，远观山势婀娜多姿，缠云绕雾，景象万千；近看山清水秀，林木滴翠，仿佛桃源仙景。
此时若登高揽胜，山岚时而迎面扑来，时而脚下飞腾缠绕，万般景物时隐时现，令人有如腾云驾雾，漫游于山水田园画卷之中。
■ 桑浦禅泉 桑浦山地处汕头、潮州、揭阳三市交界处，北回归线从这里经过。
眺望桑浦山腹地，上有奇峰异洞，下有湖光山色、亭台若砌。
海蚀和断岩形成奇特自然景观，环绕东山湖分布着怪石、异洞、温泉、矿泉、寺观、墓室、庙宇、碑刻。
桑浦山人文荟萃，历代先贤留下不少胜迹。
桑浦山东山湖最宝贵的资源是国内罕见的保健型温矿泉资源，泉口温度高达100℃，富含益生成分。
建于桑浦山麓的东山湖温泉度假村是国家AAAA级旅游景区，拥有国际化标准的温泉度假、餐饮娱乐、商务会议等设施，更有别具一格的温泉山。
温泉山突破地面温泉池的视野，将99个不同主题的汤池设置于景观山体之中，座落于不同标高处，加强了空间的视觉趣味性，成为独特的“空中温泉”。
甘露寺位于桑浦山玉简峰（狮子岩），玉简峰巍然矗立，像是一片“朝简”穿云破雾直戳蓝天。
佛寺由一块凌空飞出的巨石所覆盖，蔚为奇观，上书“玉简书院，甘露洞天”八个大字。
寺中还有“万寿云宫”、“威灵宝嶂”、“天竺源流”等摩崖石刻多处。
■ 凤凰天池 凤凰山位于潮州市北40多公里处的凤凰镇，以高山景色、畲寨风情和奇香卓绝的凤凰茶闻名于世。
主峰凤凰鸟髻海拔1497.8米，是粤东的最高峰。
乌岽山是凤凰山的第二高峰，海拔1391米。
乌岽山顶峰西侧的天池由古火山口形成的，面积约4万平方米（60亩），常年泉水澄碧。
湖面风云，瞬息万变。
时而晴空万里，时而雨雾弥漫，给秀丽的湖水平添几分神秘色彩。
池中生活着稀世奇珍四脚鱼，还有软壳石螺及各种蛙类和高山蝶类。
夏日，山上凉爽如秋，天池碧波荡漾；冬天，池水冰冷透骨，严寒季节有时湖边结有数寸厚冰，有时还纷纷扬扬飘洒着雪花，颇有北方冬天的景色，是粤东奇景。
春季天池周围的野杜鹃在寒风中竞相相绽放，天池顿成一片花海。
乌岽山上有各式各样、形状独特的奇岩怪石，令人目不暇接，浮想联翩。
在距天池约1公里的主峰北坡上，有一天然岩洞“太子洞”，洞口酷似一眼古井，名曰，它有许多神奇的传说。
除此之外，旅游区内还有仙井、太平寺、文天祥“正气堂”、茶树王“宋茶村”、近千亩天然牧场、高山灌木、日出胜景等。
■ 柘林渔火 柘林湾位于粤东边陲，饶平南隅，水域面积68平方公里，素有“东方夏威夷”之称。
柘林湾内的“金狮湾”天然海滨浴场沙滩平缓，风光旖旎，滩沙富含钛铁，是粤东得天独厚的旅游健身场所。
区内有海上温泉井“七夕井”，海底温泉经国家地质勘探队专家探测，属我国罕见的一处海水温泉。
泉水含有对人体健康有益的微量元素，有保健养颜之功效。
柘林湾海域内西澳岛涌尾山北侧，有成片的苍劲松柏，树木茂盛，环境幽静，10多万只国家二级鸟类保护动物黄嘴鹭丝鸟在这里栖息、繁育。
成群白鹭在海滩觅食，在树林中戏耍，筑巢产蛋，成为了名副其实的“白鹭天堂”。
在柘林大门海域内与龟屿、蛇屿、白鹭天堂相呼应，是全国最大的海水网箱养殖示范基地，养殖个体有千户之多，俗称“海上牧场”。
入夜，海面万家渔火，灿若天上繁星，有开发旅游、海鲜美食、游客观赏多重价值。
潮州港处于柘林湾中，被列为国家一级口岸，因风平、浪静、水深、潮差大、淤积少而形成一个天然良港，是华南地区深水良港之一，港口东、西、北面为陆地，距高雄186里，距香港192里，距厦门98里，有三条出海航道，区位优势突出。
柘林湾、潮州港观潮涨潮落，待朝霞夕照，看千帆竞发，赏白鹭归巢，万家渔火，景象万千，让人流连忘返。
有对联吗
山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇青山原不老 为雪白头绿水本无忧 因风皱面
中秋节去张家界
中秋节张家界的人应该不会很多，回避暑假好一点。
1000块钱的预算不是很宽裕，那边的住宿可以提前在网上预订。
至于门票嘛，如果你想便宜的话，可以找一家信得过的旅行社给你代买门票，代订房，走自由行，这样比你自己去买会便宜很多。
张家界森林公园的门票240，两天有效，也就是天子山和黄石寨，而且天子山上下索道是105，黄石寨上下山的索道费要94，另外还有一个十里画廊的小火车45，不过在天子山的时候你可以坐单程索道，7000个台阶，爬上去也行。
凤凰古城的夜景还不错。
如果飞机能在11号中午到的话，下午就可以去张家界，12号上午在黄石寨，下午可以去土司王行宫。
之后可以去凤凰古城看夜景，还可以去一个苗寨，这就差不多了。
另外一个景点，我觉得土司行宫还不错，张家界那边取消一次性洗漱用品，需要自备。
还有就是，张家界那边旅游发展为主，不好的一点就是野导太多，有的在路边招人，不要轻易和那边的路人随便搭讪，说你是游客，省的纠缠。
背个包就行，另外，建议待见薄外套
要一篇保护洱海的作文400字，该怎么写
在我们云南大理有一颗璀璨的明珠——洱海。
洱海是大理白族人民的母亲湖，是云南第二大淡水湖泊。
它位于苍山东麓，西面有苍山十八溪。
湖水面积约有250平方千米，平均水深8.8米。
因为形状像人的耳朵，所以称为洱海。
以前的洱海风景优美，景色宜人，如同一位亭亭玉立的仙女。
早晨，明媚的阳光撒在清澈的洱海上，使蔚蓝的海水变得波光粼粼，像撒满金子一样，闪烁着星星点点的光斑。
中午，渔民们划着小船荡漾在洱海上捕鱼，船桨划破了静静的湖面，荡漾起一串串细小的波纹，就像一位仙女正在舞动着婀娜的舞姿。
银白的渔帆，在浪花上跳跃，时隐时现。
晚上，皎洁的月光映在洱海上，洱海仿佛蒙上了一层层晶莹的纱……可现在的洱海发生了翻天覆地的变化。
现在的洱海不再是一位亭亭玉立的仙女了，因为人类对洱海水资源过度的开发利用，无视这位洱海母亲的存在，向它的体内不断排放生活污水，倾倒生活垃圾，投放白色塑料袋……使这位洱海母亲变得多么瘦弱。
现在的洱海上的浪花不再像一位仙女跳舞，就像狮子般狂吼，因为人类旅游的船，每天产生的污水，垃圾以及各种船只产生的油污，对水体造成了严重的污染。
现在的洱海不再倒映得出那一轮明月，因为它的水体、水质、内源等受到了污染，因而变得浑浊。
洱海母亲终于忍受不住它的子孙对它的折磨，它让有些渔民的船只沉到了海底。
其他渔民看到后，心里会想：一条船起码需要几千元买，如果船沉了，那么几千元钱不就白花了吗
便不去洱海里钓鱼了。
所以在洱海里钓鱼的渔民也逐渐减少了。
身为大理的一员，洱海的子孙。
我们应该像保护眼睛一样保护自己的母亲——洱海，为保护洱海，保护我们的生态环境义不容辞地尽一份力。
让清澈的洱海碧波永远荡漾在蓝天白云之下。
人们常说：“洱海清，大理兴。
”所以身为洱海的子孙，每个人都应该节约用水，不使用白色塑料袋，不用含磷洗衣粉……让我们每个人都成为保护洱海的使者，让我们的洱海母亲变得更加美丽。
白塘湖公园的作文300字
北京一：颐和园昨天和妈妈去北京的颐和园游玩。
我们经过长途颠簸，随着的人流，终于走进了颐和园。
进入颐和园，我第一眼就看见了一座高大雄伟的大门，门中间写着两个字——“旭延”。
绕过这座大门，就看到一望无际的昆明湖。
昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，游船、画舫在湖面上轻轻划过，几乎不留一点痕迹。
走着走着，我们还看到了荷花，一枝枝荷花散发出一种特殊的清香，伴着夏日的凉风，阵阵飘来，沁人心脾。
随后，我们来到了有名的长廊，我了解到这里的长廊有七百多米，分成了二百七十三间，每一间的横槛上都有五彩的画，十分迷人。
长廊两旁栽着许多侧柏，这些侧柏都非常高大粗壮，像士兵一样，保护着颐和园。
走完长廊，就来到万寿山脚下，抬头一看，一座八角宝塔形的佛香阁和金碧辉煌的排云殿耸立在半山腰上，一个个建筑无与伦比、巧夺天工。
时间不多了，我们就坐着画舫来到了十七孔桥上，十七孔桥有十七个桥洞。
桥栏杆上有百根石柱，石柱上有小石狮子，石狮子姿态不一，没有哪两个是完全一样的。
这样的景色，让我们赞叹不已，最后，我们恋恋不舍地离开了。
关于中国世界遗产颐和园的传说
检举 1．戊戌变法与光绪皇帝 光绪是清朝第九个皇帝，本是慈禧的侄子。
慈禧在儿子同治死后，为掌握实权，立他为帝，实行“垂帘听政”。
光绪帝19岁“亲政”后，宫廷中保守派与维新派在政治上发生冲突。
1898年，维新派代表人物康有为、梁启超、谭嗣同等人通过光绪皇帝实行变法，史称“戊戌变法”。
由于这次资产阶级改良运动只持续了 103天即被扼杀，故亦称“百日维新”。
变法失败后，光绪被软禁在南海的瀛台岛上。
每年慈禧来颐和园时，光绪帝也必须跟随同来，住在玉澜堂。
为了严密控制光绪帝，慈禧命人在王谰堂前后左右修了不少砖墙，门口还有太监站岗。
此时的玉澜堂被全面封闭起来，活像一座监狱，光绪在这里完全失去了行动自由。
近百年来，原为囚禁光绪帝用的砖墙已拆去不少，王澜堂也基本上恢复了皇帝寝宫的面貌，只有玉澜堂东西配殿(霞芬室和藕香榭)内的暗墙仍然保持原样，作为与戊戌变法有关的遗迹供人参观。
2. 关于铜牛传说 清朝光绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。
她传下旨令：颐和园要修成“天上人间”。
佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。
既然有天河，当然还要有牛郎和织女。
於是，在八方亭下面的昆明湖边安置了一头铜牛，以象征牛郎；在石舫的旁边又建了一座织女亭。
铜牛身体朝东，而头扭向西北，正冲着织女亭方向。
这样，以昆明湖为界，形成了左有“牛郎”，右有“织女”的格局。
从此，这头铜牛就这样朝朝暮暮遥望着“织女”，却不得相聚。
有一年的七月初七，也就是天上的牛郎与织女相会的日子，这头铜牛突然活了。
它离开了原来的位置，一步一步走到湖里，向着织女亭的方向游去。
怎奈昆明湖太大了，铜牛游到一半便沉了下去。
人们赶忙禀报太后慈禧。
慈禧开始不信，亲自到十七孔桥一看：铜牛果然不见了。
怎么办
“天河”边不能没有牛郎啊
於是下令仿照过去的铜牛赶制一只，放在原来的地方。
防它再跑，就用铁链拴住。
到了第二年七月七，铜牛又动起来，眼看铁链子也拴不住了，慈禧忙派手下几个保镖的壮汉将它拉住。
几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴，由於用力过猛，“咔嚓”一声，尾巴断了。
幸好这时有人拿来了更粗的铁链，七手八脚最后总算将铜牛锁住了。
从此，昆明湖边便留下了一只断了尾巴的铜牛。
3. 铜牛的六大传说 传说一：七孔桥头说铜牛 颐和园昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，有一只神态生动、栩栩如生的镀金铜牛，它昂首安卧于岸边。
令游人流连忘返，合影留念。
是牛的力大无比，勤劳朴实，温顺善良，平和自如，使游人陶醉；另一层意思，是镀金铜牛的故事，多少年来，吸引了千千万万游人。
传说二：禹治水铸铁牛 大禹治水三过家门而不入。
这是海内外炎黄子孙人人皆知的故事。
大禹，传说中的夏后氏部落长、炎黄部落联盟领袖、夏朝的创始者。
姒姓。
亦称大禹、夏禹、戎禹。
鲧之子。
奉舜命治理洪水，接受鲧治水失败的教训，立足于疏导，终于治平水患。
据传说，大禹每治好一处水患，便铸造一条铁牛沉入河底，认为牛识水性，可防河水泛滥。
传说三乾隆：皇帝铸铜牛 到了唐代，经过长期沿袭，人们不再把铁牛投入河中，而是把牛放置在河岸边。
清代高宗皇帝弘历，好大喜功，仿盛唐而自比尧舜禹，袭古人而又标新立异，于乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的传说，仿唐朝铁牛上岸的做法，命匠人铸造了一只铜牛，为了表示大清王朝的繁荣强盛，铜牛全身镀金，并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》，其全文是：夏禹治河，铁牛传颂，义重安澜，后人景从。
制寓刚戊，象取厚坤。
蛟龙远避，讵数鼍 （音驮，一种爬行动物）鼋（音元，俗儿鼋）。
（音湾）此昆明，潴流万顷。
金写神牛，用镇悠永。
巴邱淮水，共贯同条。
人称汉武，我慕唐尧，瑞应之符，逮于西海。
敬兹降祥，乾隆乙亥。
乾隆皇帝一生好大喜功，但毕竟是一代较有作为的君主。
铸造镀金铜牛，放置在昆明湖岸边，还能起到考查昆明湖水水位的作用。
据科学考证，昆明湖的东堤，比故宫的地基高约10米。
以前，遇到大雨之年，昆明湖一带便成水患之地，为了防止昆明湖东堤决口，殃及紫禁城受害，在此设置铜牛，观察湖水水位线，随时知道水位比皇宫的城墙高多少，以便加强防护，免使皇宫遭受洪水之灾。
传说四：天上人间话铜牛 铜牛是天上牛郎的象征。
乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作为天河。
在天河两侧必有牛郎和织女。
昆明湖东堤岸边设置了牛郎，那么织女又在何方
据有关史料记载，昆明湖西侧有织耕图，以此象征织女。
据民间传说，在昆明湖西墙外某一菜园里，曾发现了织耕图，的踪迹。
有一汉白玉石碑，上刻有三个字织耕图和乾隆御笔的方印，这织女如何在西墙外
据分析，在1860和1900年，因为晚清府腐败无能，颐和园 遭帝国主义列强两次劫难，很多珍贵文物遭受破坏，被偷盗哄抢很多，有一些流失园外，也就不足为奇了。
乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清贪图享乐的慈禧太后，则把自己比作天上国母王母娘娘。
在扩奸建颐和园，她曾传下御旨，要将颐和园修成天上人间。
佛香阁 象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。
既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。
为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。
铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着织女亭所在方向，以昆明湖（天河）为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。
传说五：铜牛遭难民相救 1860年，英法侵略军攻入北京城，侵占了颐和园。
侵略者贪婪无度，掠夺成性，破坏园林，抢夺文物。
镀金铜牛身上的金箔，也成为他们抢的目标。
这伙儿魔鬼竟在光天化日之下，一块一块剥金箔。
铜牛在哭泣，湖水在落泪，手无寸铁的当地居民一个个义愤填膺，怒气冲天。
后来又听说，金箔剥完之后，这伙魔鬼还打算将铜牛运出颐和园化铜卖钱，合伙分赃。
民众们经过商议，决定挑选十个身强体壮的大汉，趁天黑夜静之时，带上工具，潜入颐和园，将铜牛沉入了昆明湖底。
这一夜，狂风大作，暴雨如注，昆明湖东堤留下一点痕迹。
第二天，附近居民纷纷传说，铜牛被大风刮跑了，洋鬼子寻不到破绽，真以为是上帝的安排，也就没有再寻找。
由于人民的保护，时至今日，铜牛才得以在昆明湖东堤岸边，向广大游人展示。
传说六：铜牛的铸造 颐和园铜牛，是我国古代用拨蜡法铸造的代表作。
我国古代雕刻，是以写意见长，这只铜牛，却用了写实的手法，它不仅造形生动，而且和周围环境融为一体。
置于昆明湖东堤岸边，十七孔桥桥头不远处，好似回首惊顾，若有所闻。
炯炯目光注视着昆明湖的西北方向。
它神态自若，造型逼真、反映了我国当时的铸造艺术水平，是我国现存最大的古代镀金铜牛，也是颐和园内一处重要的人文景观。
4.天地一家春 “天地一家春”本是圆明园四十中景的一景，建筑得朴素典雅。
一八六O年火烧圆明同时，巳被英、法联军全部烧毁了。
奇怪的是在今天颐和园的仁寿殿。
乐寿堂等处的消防铜缸上，都刻有“天地一家春”的大印，这些缸都铸于清朝光绪年间，离火烧圆明固已经有几十年了。
圆明园四十景，可纪念可追忆的地方太多了，为什么对“天地一家春”念念不忘呢?这里面也有慈核的一段故事。
慈禧进宫时地位被微，开始只封了一个兰贵人，可后来声名越来越显赫，当政四十多年，这些都是从“天地一家眷”开始的。
原来这“天地一家春”是慈禧进宫初期的住所，咸丰皇帝初次看上兰贵人既是在这里。
当时，咸丰正带着八大臣在圆明园里闲逛，慈用重金买通了皇帝的跟班太监，有意把皇上往“天地一家春”引，慈禧为了引起皇上的注意和好感，也特意轻装谈抹，倚着雕栏，唱着江南小曲“艳阳天”。
由于唱得非常动听．常居深宫的皇帝入了谜，乖乖地落到了兰贵人的美人计。
从此，名不见经传的兰贵人就开始了步步高升的日子，懿嫔、懿贵妃，荣华富贵全都有了，在生了太子以后，更是一步登天。
咸丰帝死后，她就当上了垂帘听政的皇太后， “天地一家春”是慈禧太后的发样地。
在光绪年间，重娃清筋园时，慈禧本想在园子里再建一座“天地一家春”，并让工部找来了当年的图样。
可是当时国力实在太空虚，再也拿不出许多银两丁。
可她又忘不了对“天地一冢春”的思念之绪，就心生一计，在匠人们铸造防火缸的时侯，她特意下了一道懿旨，在每个铜缸上都刻上了“天地一家春”的大印，并把它们摆在了自己的住室乐寿堂及勤政的仁寿殿。
5．颐和园里的十七孔桥是怎么修成的
北京地区流传着一句歇后语：芦沟桥的狮子——数不清。
其实，颐和园里的十七孔桥，雕刻了五百多只石狮子，比芦沟桥的狮子还多好几十只呢
这十七孔桥，是颐和园里最大的一座桥，全长一百五十公尺，东连八方亭，西接南湖岛。
那十七个券洞上边，是雕刻着石狮子的汉白玉石栏杆，它就象是一道虹，把人世间和蓬莱仙岛连接起来了。
相传，在乾隆年间修十七孔桥的时候，请来了许多能工巧匠。
那晶莹洁白的汉白玉，是石匠们一斧一凿从房山的大石窝开采的，流着汗水一步一步把它运来的。
有一天，修桥工地上来了一个七八十岁的老头儿，头发长的过耳根台子，脸上的土有一个铜子厚。
他背着工具箱子，一边走一边吆喝：“谁买龙门石
谁买龙门石啊
”工地上的人看他那肮脏劲儿，都以为他是疯子，谁也没搭理他。
老头子在工地上转游了三天，也吆喝了三天，还是没人理他。
这个老头，背着工具箱子离开了工地，往东走到六郎庄一棵大槐树底下，呆住不走了。
他夜里就睡在树底下，每天鸡叫头遍起身，抡起铁锤，叮叮当当凿那块龙门石。
一天傍黑儿，下起了瓢泼大雨，风吹雨潲迷得老头睁不开眼睛。
他双手抱头，蹲在树底下背雨。
正好，村西住的王大爷打这儿路过，见那个老头畏畏缩缩的样子，挺心疼，就让他搬到自个儿家里来住。
老石匠搬到王大爷家，有房子住，还管饭吃。
他整整住了一年，也叮叮当当一天不停地凿了一年龙门石。
一天早晨，他对王大爷说：“今天我要走了。
我吃你的饭，住你的房，你的恩情我一辈子也忘不了。
我也没有什么报答的，就把这块石头留给你吧
”王大爷瞅了瞅汉白玉的龙门石，对老头说：“你也别说报答不报答。
为这块石头，你劳累了一年，还是你带走吧
我要它也没用。
”老头说：“我这块石头，真要到节骨眼上，花一百两银子还买不到呢
”说完，背起工具箱，顺大道往南去了。
颐和园里修建十七孔桥的工程快完工了。
听说乾隆皇帝还准备前来“贺龙门”呢
没料想到，桥顶正中间最后那块石头，怎么也凿不好、砌不上。
这可急坏了工程总监
这时候，有人想起了那个卖龙门石的老头子，提醒了总监，就派人四面八方去找他。
工程总监打听到那个老石匠在六郎庄住过，就亲自来到王大爷家。
他一眼看到窗底下那块龙门石，就蹲下来量了量尺寸，结果是长短薄厚一分不差，就好象专为修桥琢磨的一样。
总监高兴得合不拢嘴，对王大爷说：“这是天上下来神人专为修桥凿的，可救了我的急啦
你张口吧，要多少银子我支付多少。
”王大爷说：“你也别多给，那老石匠在我家吃住了一年，你就给我一年的饭钱吧
”总监听说，留下一百两银子，就把龙门石运走了。
这块龙门石砌在十七孔桥上，不偏不斜，严丝合缝，龙门合上了
那些石匠、瓦匠们，人人都吐了一口气：总算把石桥修成了呀
要不然，皇上怪罪下来，还有大伙的活路吗
正当大伙高兴的时候，有个老石匠忽然醒悟过来，对大伙说：“诸位师傅现在该明白了：这是鲁班爷下界，帮咱们修桥来啦
” 从这以后，鲁班爷帮助修建十七孔桥的故事，就流传开啦。
6．瓮山的来历 颐和园里有一座万寿山。
在乾隆十六年以前，这万寿山原来叫做“瓮山”。
提起瓮山的名字，在北京西郊还有一段有趣的传说。
在很早很早以前，瓮山一带平地出泉，是一片沼泽水洼，当地的人都以打鱼摸虾、垒砖烧窑、做小买卖为生。
除去几家财主以外，老百姓生活很苦，常常是吃了上顿没下顿，家家户户为填包肚子四处奔波。
瓮山的半山腰里，有一座又破又小的财神庙，庙里供奉的是财神爷赵公元帅。
老人们说：“赵公元帅心善，他要每年四月十五这天显灵，周济一户穷人。
” 果然，接连几年，每到四月十五赶庙会时，总有一个穷人发了财：先是扛活的赵老黑挖出一瓮元宝；后是卖豆浆的王瞎子捡了一瓮珍珠。
这些事传到有钱人耳朵里，那些财主和大官们可就急红了眼
到四月十五这天，他们也穿起破衣烂衫，腰里系根杂布绳，肩上搭个捎马子，假装穷人，在庙会上晃来晃去，妄想让赵公元帅度化他。
在瓮山西南有一家大财主，叫王有财。
他家有一顷水地、两顷旱地，北京城里还有几座买卖铺子。
王有财贪心不足，还想发大财，就在四月十五这天，穿上他家长工的一身破衣裳，到瓮山上去赶庙会。
他在人群里走过来闯过去，嘴里还不停地嘟囔着：“善心的财神爷度化度化我吧
我家有八十老母，都饿病啦
”他从东走到西，从南念到北，转了六六三十六圈，还是没有遇到那位宽衣大袖、鹤发童颜的财神爷
他累得腰酸腿痛，口干舌燥，没精打采地回家去了。
王有财到家后，喝了两杯茶，倒在炕上就睡着了。
他梦见，从瓮山财神庙走出来两个小孩，一胖一瘦，个头一般高，都穿着一身红兜肚，一蹦一跳地往后山走去。
那个胖小孩说：“师傅叫咱俩今天晚上，把那一瓮金豆度化给一个最穷的人，咱们快去挖金豆吧
”瘦小孩问：“那个最穷的人是谁
”胖小孩说：“咱师傅访察了一年才找到他。
这个人住在山西边，叫大老李；他有个小孩，眉尖上长着一颗痦子。
师傅让咱们把金豆埋在他家西屋旮旯儿里。
”这两个小孩走到山后一棵松树底下，一锹又一锹，挖出来一个鬼脸青色的小瓮来，细脖大肚子，盛满了光闪闪的金豆。
瘦小孩提起小瓮就要走，不小心掰下来一块瓦碴儿，他把瓦片扔在地上，抱起小青瓮就走了。
王有财见把金豆拿走了，急得大声喊起来。
这一喊，把他自己喊醒了。
原来是做了一个梦。
王有财急醒以后，跳下炕就往瓮山跑。
他找到那棵松树，果然在树底下发现了一块破瓦片，跟他梦里看见瘦小孩扔的那块一模一样。
他捡起来揣在衣袋里，盘算着怎样才能找到大老李，想办法去那瓮金豆。
第二天一大早，王有财来到瓮山西边青龙桥一带，到处转悠。
见到小孩就看人家眉尖上有没有痦子。
找了半天也没找到，就垂头丧气地往家走。
在青龙桥村西，遇到一个卖切糕，就搭起话来，问：“你贵姓
”卖切糕的说：“我姓李，人家都叫我大老李。
”王有财一听说他就是大老李，就别提多高兴了，又接着问：“你家孩子有多大了
”大老李叹了口气说：“不瞒你说，我打了半辈子光棍，四十岁才娶亲，快五十岁了，还没尝过当爹的滋味呢
” 正说到这儿，从街里跑过来一个小孩，喘着粗气喊：“李大叔，我大婶生了个小胖子
”大老李一听，拔腿就往家跑，连切糕车和王有财都忘掉了。
等他料理好家里的事，再来推切糕车时，王有财还站在那里帮他看车呢
王有财问：“你大喜啦
孩子长得很富态吧
”大老李笑着说：“长得又胖又壮实，一脸福相啊
喜眉笑眼，眉尖上还有一颗痦子。
”王有财想：果然就是他家
连忙奉承说：“这就是喜鹊（雀）登梅（眉）嘛
” 大老李推着切糕车回家去了。
王有财跟在他后边认准了家门。
过了几天，王有财提着饽饽匣子和两瓶白酒，到大老李家去贺喜。
大老李也留他在家吃饭。
以后，两人越混越熟，经常来往。
一次下大雨，大老李家的房子塌了。
王有财说：“我家祖坟的几间房归你住，你这房就归我啦
行不行
”大老李说：“那敢情好，我们全家就谢谢您啦
” 大老李前脚搬走，王有财后脚就迈进家门，到西屋墙旮旯去挖金豆。
挖来挖去，果然挖出来一个鬼脸青的缺沿小瓮。
他从兜里掏出那块瓮片一对，正好对上。
他刚一提起瓮盖，就从瓮里钻出几条毒蛇来，紧紧地把他缠住，有咬得他浑身是伤，不久就死了。
后来，大老李有搬回青龙桥，他在重新盖房时，也挖出了一个鬼脸青的小瓮，瓮里盛满了金豆。
因为这一瓮金豆，是从山坡上松树底下挖出来的，这座山就叫做“瓮山”了。
7．洋鬼子血染智慧海 庚子那年，八国联军攻打北京城，慈禧还没瞧见洋人的影儿呢，就逃到了西安。
王公大臣们一看太后带头儿颠了，也争先恐后，携带金银细软，四散逃命。
守城的八旗兵军心涣散，群龙无首，和洋人没打几仗，也各想各的法儿去了。
八国联军进了北京，杀人放火抢东西，干尽了缺德事儿。
他们闯进颐和园，又抢又烧，把园子弄得乌烟瘴气。
天擦黑儿的时候，一帮洋鬼子窜到了万寿山顶的智慧海。
他们一看这智慧海，一个个全愣了：好家伙，世界上竟有这么漂亮的房呐
墙是琉璃的，瓦是琉璃的，整个建筑没用一砖一石，也没有一檩一柁，全是用琉璃攒成的。
每块琉璃砖上，还雕刻着一尊佛像，都盘腿打坐，双掌合十，慈眉善目，象活的一样。
鬼子们越看越红眼，就用枪砸开了琉璃佛像。
低处的砸完了，又搭起人梯砸高处的。
刚才还是好好的佛像，不一会儿就被砸德不是缺腿就是少头。
洋鬼子们正砸得起劲，忽听的嗷嗷儿几声怪叫。
鬼子还没弄清发生了什么事儿，有的就被顺风刮来的沙土迷了眼，有的被石头砸破了头。
他们吓得撒丫子就颠，只恨爹娘少生了两条腿。
就在这时，从智慧海后边的松树林里蹿出十几个怪人来，全是黑衣服，短打扮，朱砂涂脸，手拿刀剑，嗷嗷儿叫着冲进鬼子群里。
洋鬼子哪见过这种场面啊，一个个吓得浑身筛糠，两腿发软，尽剩了哭爹喊娘了，哪里还跑得动半步。
这十几个人就象猛虎扑羊一样，挥舞刀剑，一顿猛杀猛砍，直杀得鬼子人头滚滚，血流满地，不一会儿，都倒在了智慧海周围。
过了有两个时辰，从死人堆里晃晃悠悠站起一个鬼子来。
该着着家伙走运，没受致命伤，刚才是连惊带吓晕过去了，因此就成了落网之鱼。
他听听四下没什么动静，就连滚带爬地跑下万寿山，把这事儿报告了洋鬼子头儿。
洋鬼子头儿带着人跑到智慧海一看，立时就傻了眼。
他越看越纳闷儿，怎么他们一枪都没放，就老老实实让人家把脑袋切下来了呢
这是什么人干的，这么大本事
他让人找来了看颐和园的老头儿，问他们这是怎么回事。
两个老头儿看了看说，他们这是叫阎王爷拿了去了。
这智慧海本是一座佛殿，里边儿供的是地藏王，他是阴曹地府的头儿，谁要是在世上为非作歹，专干坏事，他就派追命无常把谁拿了去，根据罪过的大小，分别押在十八层地狱里。
你们今儿个在园子里又烧又抢，还跑到智慧海来砸佛像，阎王爷不拿你们还拿谁去呢
你们再放火抢东西，阎王爷要是再一发火，你们的小命儿就全得留在这儿。
洋鬼子们一听，差点儿全吓晕过去。
有的立马就冲智慧海下了跪，一边嘟囔一边画十字儿；有的拔腿就跑，连头都不敢回，生怕让阎王爷勾了魂儿去。
转眼功夫，鬼子们屁滚尿流地逃出了颐和园。
砸智慧海的洋鬼子真叫阎王爷拿了去了吗
不是，哪有阎王爷呀
他们是被人杀的。
那是一些练过武术的村民，都在颐和园附近住家，他们看洋鬼子在颐和园里边儿烧杀抢掠，实在气愤不过，就假装成鬼神模样，把砸智慧海的洋鬼子送上了西天。
8．瓮娘娘坟与佛香阁 元世祖忽必烈的正宫皇后，是个很有学问的人。
她辅佐忽必烈治理天下，满朝文武和三宫六院没有一个不佩服的。
后来，她忽然得了重病，临死前，对忽必烈说：“臣妾死后，只有一个要求，望陛下把我埋在丹棱北边的那个小山包上。
”忽必烈流着眼泪问：“为什么偏葬在那么荒凉的地方
”瓮娘娘说：“日后有天子给我看坟。
”说完没多大功夫，就闭眼了。
忽必烈按照她的意思，把她葬在了那个小山包上。
从此，那小山也就叫瓮山了。
但到底是葬在瓮山的哪一块儿，地面上没留下任何蛛丝马迹，为的是防备有人决坟盗墓。
五百年以后，清朝皇帝乾隆看这儿山清水秀，风景幽静，心里很喜欢，就想在这儿建座皇家园林。
他征调民工，把瓮山泊开凿成昆明湖，并在瓮山上大兴土木，修建行宫。
在半山腰挖地基时，忽然发现下边有一个大地穴，都是用三尺见方的大石块砌成的，还有一个大石门，关得很紧实。
监工的太监把这事立马禀告了乾隆。
乾隆心想：“这准是瓮娘娘的坟，要能把这坟挖开，说不定里头尽是奇珍异宝
”于是，他亲自跑去看了，命令工匠们悄悄把门撬开，可那门太严实了，工匠们费了九牛二虎之力，才撬开了门前的一块挡门石。
翻过来一看，上面写着几个大字：“你不动我我不动你”。
乾隆一看，脸色立时掺白，吓得差点背过气去，慌忙命令工匠把石头重新砌好。
就在瓮娘娘坟的上边，修建了佛香阁，把坟给压住了。
这一来，瓮娘娘的坟没人敢动了，乾隆认为自己的江山也就牢靠了。
果真应了瓮娘娘：“日后有天子给我看坟”那句话。
这事听起来好象很神，其实并不神。
瓮娘娘是个有学问的人，他见丹棱北边那地方风景好，知道日后准被皇家看上，在这儿修行宫，所以她才说“日后有天子给我看坟”。
至于石板上的字，那是防人掘坟盗墓为吓唬人而刻的。
正好碰上了乾隆，乾隆这人讲风水，好迷信，就给唬住了。
9. 西太后在颐和园内用膳 西太后在颐和园内用膳是颇为讲究的，可以说在中外历史上罕见。
颐和园专有一座供西太后享用的“寿膳房”，地处仁寿北殿的后身，大戏楼东侧，共有八个大院，一百多间房子。
专门为她烹调饮食的首领太监、厨役、菜役等有一百二十八人之多，比乾隆时期的御膳房多二十余人。
膳房下设五局： 一、荤菜局。
专做烹、炒、炸、熘、蒸、炖各种山珍海味、鸡、鸭、鱼、肉等荤菜。
二、素菜局。
专用豆腐、面筋等素菜做各种炒菜、炸菜、熘菜等。
三、饭局。
专做饭、粥、馒头、花卷、烙饼、面条等各种主食。
仅每顿要做的粥就有：绿豆粥、小米粥、肉粥、薏米仁粥、大麦粥、大米粥等。
四、点心局。
专做早点、午后点心，还有夜宵所有的各种蒸、煮、炸、烙点心。
五、饽食局。
专做酥皮饽饽、酥盒子、奶油琪子、小炸食、萨其玛等点心。
西太后膳房的太监、名厨等，不管皇太后到哪里巡幸，都要随驾侍奉。
颐和园“寿膳房”的太监、名厨中的有不少是从故宫“西膳房”调来的。
关于厨师随驾伺候的事，曾发生过这样一件事。
有一位名厨师叫谢二，是一位首领太监的弟弟，因油炸糕做得好，被传入宫中效力。
他做的烧麦皮薄如纸，馅美可口，特别受到“老佛爷”赏识。
有一次西太后去东陵祭祀，谢二没有随驾，到了东陵西太后要吃烧麦，吃完后感到味道不对，问是什么缘故，手下人说谢二没随驾，是刘大做的，结果一怒之下，打了刘大四十大板，并立即传旨命谢二火速赶到了东陵。
在西太后爱吃的菜品中，有一个菜叫“酿豆芽”。
这道菜做起来非常费功夫，必须挑选挺直肥大的豆芽，先用手将头尾掐去，只留中段，再用细铜丝将其挖空，然后再将事先用鸡肉或其它佐料调好的馅塞进去，上锅蒸熟。
就这一个菜，十个人做一天也够忙累的。
在她爱吃的面食里有一种小窝头。
其主要原料有栗子粉、小米面、豆粉、糜子面和玉米面，再加桂花、白糖和枣泥，精心做成如同拇指般大小的窝头。
寿膳房制作的食品花样繁多，能制点心四百多种，菜品四千样，各种上等高级食品如燕窝、鱼翅、熊掌等应有尽有。
西太后用膳每天有固定时间，一般早膳六点，午膳十二点，晚膳下午六点。
另外还有晚点。
传膳前，各局将做好的菜食一律装入菜食盒中，放在廊下几案上。
盛菜的用具是淡黄色的绘有二龙戏珠的木制膳盒，膳盒底部有一个用锡制成的底座，座内装有热水，外包棉垫，能保温较长时间，一般情况下，西太后在乐寿堂用膳，乐寿堂离寿膳房一百多米，每次进膳前，乐寿堂正厅内临时用几张桌子拼成一张大餐桌。
只有当首领太监发出“传膳”时，所有的膳食才能从寿膳房向乐寿堂运送。
传膳时，膳房学徒的小太监有几百人之多。
当传膳太监传旨开膳时，小太监每人把自己的膳食盒搭在右肩上，管膳太监和首领太监领着这些小太监依次而入，再由内侍太监把菜食放在膳桌上。
这时总管太监李莲英用银筷子试尝，他认为安全可靠后才请皇太后用膳。
西太后每天的膳食费一百两白银，比乾隆规定的六十两还高。
在当时，一百两白银可买大米一万二千斤。
按当时一般农民的正常用粮每人每年三百斤计算，可够一人吃四十年的。
那真是“帝后一顿饭，百姓数年粮”。
西太后在颐和园消夏如何吃冷食。
慈禧常吃的是一种叫“甜碗子”的冷食。
系用莲子、藕、各色瓜果，加上冰糖，经过冰镇之后食用。
据说西太后很爱吃，宫女、太监如若能够被赏赐吃上一碗，那是莫大的幸事了。
晚清就用上冰箱了，但那时的冰箱不是机械制冷，而是用天然冰块冰镇的。
冰箱的外形呈斗状，即四方形，上面略比底大，由下往上渐大。
大冰箱有高八十多厘米者，体积容量不小，冰箱的下面都做有流水孔，盖面上留有气孔，便于放出冷气，可使室内降温。
皇宫冰箱多用红木制作，也有的用珐琅制作。
其表面多有雕刻或镶嵌纹饰，也是极好的工艺品。
上应有的价值给予了充分的肯定。
