临夏东郊公园的导游词的作文四年级
今天晚上和爸爸吃完晚饭，去城园玩。
走进大广场，映入帘的是一面湖，湖平静的像一面镜子，四周的光照在湖面上，湖就变的五光十色，光又把夜晚的天空照成白天的天空。
湖面上有一座横跨在湖面上的桥，桥上有七个巨大的圆环，像一条时空遂道，怪不得人们叫它“时空廊桥”。
从时空廊桥出来，来到了石头小路上，走到了树林。
树林里树木茂盛，有柏树、松树、樟树、白桦树、银杏树……白桦树和银杏树的叶子落光了，光秃秃的。
柏树、松树、樟树变的更绿了，更结实了。
走出树林，来到花坛，花坛里有各种各样的花，尽管是冬天，花儿也开的鲜艳：菊花绽出的笑脸，一串红像一团团雄雄焰火。
夜深了，我和爸爸回家了。
啊
城北公园真是美不胜收呀
我一定要好好学习，长大后把家乡吉水建设的更美丽
焦作圆融寺简介，越详细越好，还有它的历史与传说，最好以导游词的形式回答
圆融无碍禅寺位于河南省焦作市修武县西村乡当阳峪村，始建于东晋永和七年(公元351年)，为民间东传佛教第一僧的西晋、后赵僧人佛图澄国师(二三一~三五一)所创建的八百九十三座寺庙之一 ，为十一进计十九殿、两塔院、七堂、二院落、一馆及十七处泉，在建圆融国际禅修中心及五百罗汉洞，为韩国圆融宗祖庭。
现为国家AAAA级旅游景区、焦作市佛教协会驻地。
是圆融寺文化旅游园区核心部分。
圆融无碍禅寺(以下简称圆融寺)是中国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹;韩国圆融宗祖庭;国家AAAA级旅游景区。
坐落在国家级文物保护单位北宋瓷都--河南省焦作市修武县当阳峪古瓷窑遗址西北处吕涧山上，吕涧山系南太行余脉，地理位置得天独厚。
昔日雏龙谷内谷静幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鸟争翠，寺前纳山川于腹内，靠金背而有依，面九莲山天然之屏。
左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武四象俱现，山泉清烈，仗锡可得，已显十七处护法天龙所献甘泉，实为人间之福地灵山之圣境。
圆融古刹晨钟暮鼓环绕山宇之声，更是为人间福地平添了几分神韵。
故以古人雅称此处为太行灵山。
也因由山势所驱，圆融寺也是中原佛寺中唯一一座坐西面东由群山环抱的千年古刹;所谓圆融，即破除偏执，圆满融通;无碍，即心无挂碍，行无所碍。
圆融寺创建于五胡十六国的乱世，又历经南北朝的战乱，到北齐时虽仅建寺约百余年，但已经被战火蹂躏得破落不堪。
后由北齐御封僧稠国师(公元四八○~五六○年)奉诏盛建。
因僧稠禅师当时不但是被誉为岭东佛教禅学第一人的高僧，更是中华佛教官禅的创始人，故八方善信听闻禅师奉诏恢复昔日祖师道场，皆倾囊倾力相助，所以只用十余载便使古刹重辉。
古刹建成后，朱墙金瓦，殿宇巍立，院落重置，常住僧人曾达千余，时人称之为大河之北中原佛教丛林之首。
按历史记载，僧稠禅师是公元五六○年圆寂的，即使以公元五六○年作为圆融寺重生的年代标记，至今也已经一四五○年了。
如此看来，说圆融寺是一座千年古刹，实乃名符其实也!
临夏的东郊公园作文(游记)300字
描写公园景色的作文六年级作文 今天晚上，我和爸爸吃完晚饭，去城北公园玩。
走进大广场，映入我眼帘的是一面湖，湖平静的像一面镜子，四周的光照在湖面上，湖就变的五光十色，光又把夜晚的天空照成白天的天空。
湖面上有一座横跨在湖面上的桥，桥上有七个巨大的圆环，像一条时空遂道，怪不得人们叫它“时空廊桥”。
从时空廊桥出来，来到了石头小路上，走到了树林。
树林里树木茂盛，有柏树、松树、樟树、白桦树、银杏树……白桦树和银杏树的叶子落光了，光秃秃的。
柏树、松树、樟树变的更绿了，更结实了。
走出树林，来到花坛，花坛里有各种各样的花，尽管是冬天，花儿也开的鲜艳：菊花绽出的笑脸，一串红像一团团雄雄焰火。
夜深了，我和爸爸回家了。
啊
城北公园真是美不胜收呀
我一定要好好学习，长大后把家乡吉水建设的更美丽
六年级:李逸轩描写公园景色的作文五年级作文 天空中，有着火红的太阳，雪白的云朵，春天的微风轻轻地吹拂着． 今天，我和妈妈要去家乡的玩． 里的柳树可比别处的柳树美丽多了，里的柳树一棵棵，修长挺拔那才叫作亭亭玉立呢
因为柳树实在太美了，所以我情不自禁地背出“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦．”瞧，柳树上的那些柳条多么像小姑娘的长辩子．春风吹过来像妈妈的手温柔地抚摸着柳树小姑娘的一头长发． 现在是春天，春天的花最美的是郁金香，西湖公园也正在举办郁金香花展．一片片一丛丛的郁金香竞相开放．郁金香的品种多得让人数不过来只能用颜色来识别，有黄的，红的，粉的，紫的，单色的，镶边的．郁金香的花有光滑碧绿的长叶，叶间伸出一根壮实的花茎，向上托了朵秀美的花，像只典雅的高脚酒杯．这么多的郁金香，一朵有一朵的姿势．看看这一朵很美；看看那一朵也很美． 在西湖公园里除了郁金香外还有那碧绿的小草，它们从土地里探出尖尖的头来，就好像给这美丽的西湖公园穿上来了一件美丽的绿装．这让我又一次情不自禁地背出“，一岁一枯荣．野为烧不尽，春风吹又生．” 公园的湖水也笑了．那湖呀，既清又绿．绿得像是被那些花草树木给染绿的．清得可以看见湖底的少粒?小石头和已经发黑的树叶．一阵微风吹拂过水面，波纹一圈圈地荡漾开去．在湖中有着许多的小金鱼．我叫妈妈带我去买一包鱼食． 我刚丢下一粒鱼食，小金鱼们就争先恐后地来抢鱼食．可是有一只小金鱼在等其它小金鱼吃完后，才来吃一些鱼食．啊，它是多么的谦虚呀
这就是我的家乡——福州，这就是家乡美丽的公园——西湖公园．描写公园景色的作文四年级作文 我的家乡有一个有名的小岛，叫江心岛公园。
它十分美丽，尤其是在春暖花开、的春天。
春天的江心岛公园，有许多人在那里闲游、玩耍。
早晨有许多青少年和老人，在健身区里锻练身体。
有的年轻人在引体环上来回用力向上引体，从胳膊上能看得出，他通过锻练，练出了许多明显的肌肉块。
有的小朋友成群玩篮球，他们传球的速度很快，刚才还在这个人手里，转眼间又传到了那个人手里。
还有的老年人练起了太极剑、太极拳，练得又标准又缓慢，刚劲而有力。
到了中午，小朋友们高高兴兴的玩起了蹦蹦床，一些技术较高的小朋友，可以在空中做各种的动作，有的翻跟头、有的旋转……有的小朋友玩得很惊险、刺激，用手紧抓住两边的护绳，与其它小朋友比赛，看谁跳得最高，那速度好像向一发发无数的火箭，争先恐后地射出，他们玩得十分开心。
在这块小小的平台上，小朋友们跳得又快又好，动作多种多样，有的“金鸡独立”，有的“”等等，姿态非常优美。
到了黄昏的时候，夕阳快要落山，余光把江面染成一片“火海”。
一些业余游泳爱好在江水里游来游去，他们变换着各种各样的姿态游泳，最多见的是蛙泳和仰泳，有的高手可以在水中随水浮游。
小孩挽着裤子，在江边浅水区，开始高兴地玩起了打水仗，你用水弄我一下，我用水弄你一下，玩的十分开心。
这就是我们家乡都很美丽的江心岛公园，我喜欢它。
描写公园景色的作文四年级作文 秋天的，以它独特的美迎接着众多的游人。
走进公园大门，放眼望去，峰峦重叠，挺拔壮观。
山上长满了各种树木，枝叶浓密，人走进去，便淹没在其中了。
最引人注目的是那漫山遍野的红叶。
近看，红叶的形状不一。
有长圆·扁圆·扇形，还有三角形的。
远看，山坡上树树交错，叶叶相连，层层叠叠，相互辉映，映红了半边天空。
人们不得赞叹：“多美啊
香山的红叶
” 美丽的，使游人流连忘返。
描写公园景色的作文三年级作文 说起，那是我和小伙伴们经常一起去玩的乐园。
春天，公园里的树木都苏醒了，有的花儿也都开始发芽了，湖里的那层晶莹剔透的冰也融化了，到处都是一片生机勃勃的景象。
夏天，公园里到处都有老人和小孩的欢笑声，而且鸟儿也在枝头地歌唱着。
有的人在湖里划船，有的人在踢毽子，有的人在打网球，还有的人在观赏郁金香……好一个充满欢歌笑语的地方呀
秋天，公园里的树木都枯黄了，花儿也凋谢了，松柏仍然翠绿，像战士一样一动不动地站在那里。
秋风吹过，落叶在公园里飞舞。
啊
原来是秋风让落叶长了翅膀。
冬天，公园里一下雪，就让人们感觉进入了雪之世界一样。
树上的那层厚厚的雪让人看见光秃秃的树上就像穿上了一条雪白雪白的裙子一样。
如果你有时间的话，不妨去那里看看，顺便欣赏欣赏那里的美景吧。
描写公园景色的作文五年级作文 今天，妈妈带我和表弟去公园玩。
走着走着我们来到了金鱼池，那是我最爱去的地方。
远远望去，水面上浮着成片的睡莲。
我高兴地跑过去，只见小鱼三五成群地撒着欢在睡莲中自由地穿梭，你追我赶，快乐的不得了。
我仔细地端详起睡莲，只见它那嫩绿的叶子层层叠叠地贴在水面上，像一个个碧绿的小玉盘。
不远处一朵粉红色的小花从这些小玉盘之间冒出来，挺出水面，在这层层绿叶中格外显眼。
它那粉红色的桃形花瓣，好像少女的脸庞，害羞的朝我们微笑。
看，一只小青蛙蹲在旁边的睡莲叶上，它的颜色和周围的睡莲颜色太接近，不仔细就看不见它。
它一动不动地等待着食物的到来。
忽然一只飞虫从它的头上飞过，它敏捷地伸出舌头把猎物卷进了嘴里，然后又静静地欣赏着周围的美景。
夕阳下，红的花似彩霞；绿的叶，像翡翠。
满眼的碧绿加上这只可爱的小青蛙，构成了一副极美的图画。
我爱这美丽的睡莲。
描写公园景色的作文四年级作文我们家附近有一座美丽的公园，那里绿树成荫，鲜花盛开。
公园里有高高的银杏树，有茂盛的樟树，有漂亮的小枫树，还有香香的桂花树。
夏天，人们三个一群，五个一伙地坐在樟树下乘凉嬉戏。
到了秋天，公园里又高又壮的银杏树上，挂起了把把小扇子，扇走了夏天的炎热，扇来了夏天的凉爽。
丹桂树上开满了淡黄的桂花，香味飘满了整个小区。
我们把花瓣捡来，夹在书里，书本也香香的了，放在枕头底下，连做梦都是香香的。
公园里还有一条鹅卵石铺成的小路，那小路弯弯曲曲的，路两旁种满了各种各样的花草，一到夏天，五颜六色的小花开了，好像给小路穿上了一件五彩的霞衣。
小朋友们最喜欢在小路上奔跑，感觉像飞一样。
公园的中间还有许许多多的健身器材，有转腰器、漫步机等。
早晨或晚饭过后，那里就成了最热闹的去处，大人们在那里锻炼，小孩们在那里无忧无虑地嬉戏，一时间，嬉戏声、欢笑声飘荡在公园的上空。
啊，多美的公园啊，我爱美丽的公园
描写公园景色的作文作文星期天，我和妈妈来到，买完票我就迫不及待的向大门口奔去。
进了大门，我就被一阵阵浓浓的花香所包围着。
只见大门两旁盛开着美丽的桃花和迎春花，在微风的吹拂下频频点头，好像在迎接我们的到来。
沿着花坛一直向前走就是一座座连绵不断的假山，假山上刻着一首首经典的论语，还有一道道飞泉如雪的瀑布，真可用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”来形容。
顺着假山旁边的小路，一直向前，就到了动物园。
那里有海豹、有狮子、有孔雀……。
最引人注目的还是那活泼可爱的小猴子，只见它抓住铁链身子一悠一荡，居然悠闲的荡起秋千。
不一会儿后腿骤然一蹬，居然飞跃到更高的假山上，一双腿稳稳当当夹住了树藤，毫发无损。
有趣极了。
我给它扔了个花生，它“蹭”的一下从树藤上窜了下来，迅速的抢到花生，用嘴咬开花生壳，津津有味地吃了起来。
看着它可爱的样子我忍不住哈哈大笑起来。
时间过得飞快，黄昏已经到来，该回家了。
我多么期待下次能继续来观赏这美丽的。
描写公园景色的作文四年级上册是一个美丽、热闹的公园。
你看，正前方有一个喷池，只见一座怪石嶙峋的假山中间喷出清凉的水，就像为自己解暑，也使人感到清凉舒坦。
在喷池的右边，有一个美丽的花坛。
花坛里有着争奇斗艳的花，清香的郁金香、淡紫的牵牛花，在阳光的普照下，显得更加可爱、迷人。
蝴蝶小姐们穿上美丽的衣裳，在花丛里翩翩起舞，而蜜蜂先生们也披着黄黄的、晶莹剔透的工作服，拼命地吸吮着花粉。
喷池的左边，有一座飞檐挑脚的亭子为游客们遮荫挡雨。
檐上的瓦黄黄的，而梁柱就是艳红的，真是古色古香呀
在亭子的上方有一个不大不小的湖。
湖心有六只小船，有的小船在进行激烈的比赛，有的小船则在悠闲地飘浮，就像几片叶子在湖上飘荡。
“哈哈，哈哈”噢
哪儿传来的笑声
原来，在儿童乐园里传来的。
只见一个个活泼可爱的孩子在耐心地排队上滑梯玩，在滑梯上的孩子欢笑着向下滑，还有一些孩子在荡秋千，可热闹了
在中间，一条小路旁排着又高又壮的参天大树，像士兵一样守着自己的岗位，不被外人干涉。
动物园里有着连绵起伏的山、像铅笔头的高塔。
在山坡上，有小鸟、兔子、猴子、老虎等等。
刚好，一群大雁飞过，它们时而在比赛，谁也不甘落后；时而排成个“人”字；时而排成个“一”字呢，精彩极了
呀
人民公园真是漂亮又可爱
描写公园景色的作文四年级上册秋天是怎么样子的
果实成熟了
树叶变黄了
天气边凉了
下面，就让我们一起走进流花湖公园，看看那里的秋天是怎么样子的。
天又高又蓝，几朵绵羊似的白云衬托着蔚蓝的天空，显得天空中有一点“生气”。
这是个晴朗的日子我随着妈妈来到了风景优美的流花湖公园。
一进大门，一棵耸立着的大榕树挡住了我的视线。
据说，这棵大榕树已经有一百多岁了，但还是像一个年轻的小伙子一样，日夜不停地守卫着流花湖公园。
一杆粗壮的树干，支撑着这整棵树。
成千上万根树枝向四面八方伸展着，如同撑开的大伞，为游客们遮风挡雨。
秋天到了，无数片叶子由翠绿色慢慢地变成了枯黄色。
一阵风拂过，叶子哗啦啦地落下，如同一只只美丽的黄蝴蝶随风飘舞。
树叶落在身上，好像雪花飘在身上，柔柔的，软软的，感觉很舒适。
绕过榕树，就来到了流花湖旁边。
这个湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。
游船在湖上慢慢地划过，像有魔力似的推开了两边的波浪，行出了一条“水路”。
湖面上飘落着片片黄叶，远远看去，如同黄色的小船再水中飘荡。
游完了流花湖，我和妈妈来到了人头涌涌的游乐天地。
这里每一个游戏都排着长长的队伍。
秋高气爽的秋天，我们就欣赏完了。
这里的秋天不但景色美，人们的心里也美，果实成熟了，天气也变凉了……总之，秋天的美说也说不尽，希望你能细细观察，发现更多更美的景色。
棋盘山导游词作文200到250字
棋盘山 棋盘山位于沈阳的东郊，因传说有两位神仙在此下棋而得名。
今天，我们去游玩的地方就是棋盘山。
我们一行五个大人五个小孩。
早晨7：30，我们就开车出发了，我们一边想象着棋盘山是什么样子，一边哼着歌，一路上欢歌笑语，气氛十分融洽不知不觉中我们的车停了，原来是棋盘山到了。
我和妹妹按捺不住激动的心情，推开车门，就跑了出去。
哇
棋盘山可真美呀
到处是修剪整齐的草坪，郁郁葱葱的树木，连早上的空气也带着泥土的芳香，再加上一片片淡淡的晨我们抬头一看，山高极了，山顶隐约可以看见一座小亭子，红色的柱子，黄色的尖顶，绿色的亭盖，显得小巧玲珑。
如果你吸一口沁人心脾的空气，再望一望远处的风景，会让你有一种心旷神怡的感觉。
谁有关于佛寺的导游词啊?
寺庙 寺庙--我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。
从广义上来说,寺庙不佛教仅仅与佛教一家有关。
但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。
在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。
“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。
如白马寺、大召寺等。
除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。
还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。
印度早期佛寺多用这种形式。
印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。
在蒙古语中称“寺”为“召”。
如大召、五当召等。
另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。
在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。
又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。
在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。
北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。
到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。
其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。
儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙，雍和宫，天坛等。
伊斯兰教称之为“寺”，如清真寺等。
天主教称之为“教堂”。
在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。
叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。
如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。
寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”， 乃当之不愧。
寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。
同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。
各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。
寺庙可以产生一个安定脸孔让一个不满的人口变得安定。
在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。
而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明。
而到了现代，寺庙变成了一个礼拜的地方，像是礼拜堂以及教堂。
在上古时代的社会中，寺庙被认为是神的居住地。
信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙，当做是对神明的敬意以及尊重。
寺庙存在城中可以带给人们平和的效果，通常有智慧的领导人都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙。
十大名寺 中国十大名寺介绍我国著名的古寺:白马寺、灵隐寺、少林寺、寒山寺、隆兴寺、清净寺、大相国寺、卧佛寺、塔尔寺、扎什伦布寺。
洛阳白马寺:白马寺在河南洛阳市东郊，称为“中国第一古刹”。
白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。
白马寺的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。
白马寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。
杭州灵隐寺:灵隐寺又名云林寺，创建于东晋咸和元年（公元326年）。
当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。
清康熙南巡时，赐名灵隐寺为“云林禅寺” 灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。
灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。
登封少林寺:少林寺在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下。
因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。
少林寺始建于北魏太和年间(495年)。
32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。
达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。
传说少林拳是达摩创造的。
少林寺以其卓绝的少林武功名扬天下。
少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块，其中的一块\\\\太宗文皇帝御书碑\\\\记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。
少林僧人练武、习拳的情景在寺内白衣殿的壁画之中均有描绘记载。
苏州寒山寺:寒山寺始建于公元502年的梁天监年间。
到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。
自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。
寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。
正定隆兴寺:隆兴寺始建于隋开皇六年(586 年)，原名\\\\龙藏寺\\\\。
宋初，太祖赵匡胤敕令在龙藏寺内铸造铜佛，并盖大悲阁，遂大兴土，以大悲阁为主体的一组宋代建筑先后告成。
到了清康熙、乾隆年间，又两次大规模维修和增建，寺院发展到鼎盛时期。
清康熙四十八年(1709年)，改龙藏寺为隆兴寺，俗称大佛寺。
泉州清净寺:清净寺又名艾苏哈子大寺，位于市区涂门街。
始建于1009年（北宋大中祥符二年，回历400年），创建和重修者皆为阿拉伯伊斯兰教徒。
清净寺建筑采用西亚形式，是中国现存最古老、具有阿拉伯伊斯兰建筑风格的清真寺，清净寺面积2100平方米，现在主要建筑在门楼，高20米、宽45米，辉缘石和白花岗石构筑，三层穹形尖顶拱门。
开封大相国寺:大相国寺位于河南省开封市自由路西段。
开封是“富丽甲天下”、“自古帝王都”的历史文化古城，民间向有“一苏二杭三汴州”之说。
而“大相国寺天下雄，天梯缥缈凌虚空”（元·陈孚），寺院历史上名僧辈出，名士荟萃，活动频繁，寺藏丰富，鼎盛时期辖64禅律院，占地达540亩。
高僧、达官、文人、使节、民众出入其特别是北宋期间；佛事，大相国寺、巡幸、文娱、参访、商贸汇集其中，成为中外佛教及文化交流的中心，深为海内外佛教界瞩目。
北京卧佛寺(十方普觉寺):卧佛寺即\\\\十方普觉寺\\\\。
它位于西山北的寿牛山南麓、香山东侧，距市区30公里。
卧佛寺始建于唐贞观年间(627-649),原名兜率寺,又名寿安寺。
清雍正十二年重修后改名为普觉寺。
由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。
后来元代又在寺内铸造了一尊巨大的释迦牟尼涅磐铜像,因此,一般人都把这座寺院叫作\\\\卧佛寺”。
据元史记载:当时铸铜像冶铜50万斤,用工七千。
铜佛身长5米作睡卧式,头西面南,左手自然地平放在腿上,右手曲肱托头。
卧佛后面围坐着12圆觉菩萨,他们面部表情沉重悲哀,构成一幅释迦牟尼涅磐于婆罗树下,向12弟子嘱咐后事的景象。
西宁塔尔寺:塔尔寺又名塔儿寺。
得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，古称“佛山”，藏语称为“衮（音gun）本贤巴林”，意思是：“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。
它座落在湟中县鲁沙尔镇西南隅的连花山坳中，是我国喇嘛教（藏传佛教）格鲁派（黄教）创始人宗喀巴诞生地，我国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，也是青海省首届一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。
塔尔寺初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的历史。
塔尔寺整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩. 日喀则扎什伦布寺:扎什伦布寺位于日喀则市尼色日山南侧，藏语意为“吉祥须弥山”.扎什伦布寺是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，又是西藏地区班禅四世之后历代班禅举行宗教和政治活动的中心。
扎什伦布寺始建于明正统十二年（1447年），全寺分宫殿、勘布会议（后藏地方政府最高机关）、班禅灵塔殿、经学院四大部分。
经学院有措钦大殿，4个扎仑及下属的64个康村组成。
陕西历史博物馆的导游词
现在我们就来到了陕西历史博物馆参观游览。
这座博物馆于1991年6月20日正式建成对外开放。
它是目前我国规模最庞大、设施最先进的国家级历史博物馆。
它占地约7万平方米，建筑面积56000平方米，用于展览的面积为11000平方米，馆内现有收藏品37万件。
这座博物馆是遵照周恩来总理生前遗愿建造的。
那是1973年，周恩来总理来陕西视察时，有感于陕西丰富的地上、地下文物资源和已有博物馆小而简陋的状况，提出应该在陕西建一座新的博物馆的指示。
后来由国家计委和陕西省政府共同投资1.44亿人民币，建成了这座艺术殿堂。
这座博物馆的设计是由中国建筑学界的泰斗——梁思成先生的关门弟子张锦秋女士担任的。
建筑的外观为仿唐风格，着意突出了盛唐风采，反映了一个辉煌时代的风貌。
布局上借鉴了中国传统建筑“轴线对称，主从有序，中央殿堂，四隅重楼”的结构特点，突出了古朴凝重。
并创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围，象征着中国悠久的历史和灿烂的文化。
陕西历史博物馆的陈列可分为基本陈列，专题陈列和临时展览三大部分。
今天我们将要参观的是基本陈列，也就是常设陈列。
为陕西古代史。
系统的展现了陕西自蓝田猿人至鸦片战争的发展过程，突出了周、秦、汉、唐等封建社会的盛世和陕西在中国历史上的重要地位。
现在我们就来到了序言大厅。
这里的序言不是文字，而是三副巨型照片：奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原，既有古代陕西人赖以生存的自然环境，也是陕西历史文化孕育、产生和不断发展的前提和基础。
这两幅照片的背后，陈列着中华民族的人文初祖轩辕皇帝陵墓的巨照，标志着陕西古代文明、中华文明的开端。
这些用照片构成的无言之序，通过宽广浑厚的场面，象征着陕西历史文化的博大精深，绵延久远，以及具有世界影响的人文传统精神。
大家现在看到厅中央的这尊巨狮，它原来位于唐代女皇武则天的母亲杨氏的顺陵前。
我们可看到它雕刻精美，造型雄伟，堪称“东方第一狮”。
中国古代狮子及石狮的艺术是从阿富汗传入的。
因此，这座石狮不但是陕西历史文化的反映，也是东西方文化交融的产物。
陕西古代史的第一个段落是史前史，时间范围是距今约115万年前至公元前21世纪。
这一时期的每一段落都有重大发现，文化高峰迭起年、并首尾相连，在全国突出地位。
首先大家所看到的就是蓝田猿人的头像。
她是1964年在蓝田县公王岭发现的，是一位年纪约30多岁的女性。
蓝田猿人距今约115万年，是迄今所知亚洲北部最早的直立人。
在距今约20万年左右人类就已经发展到了智人阶段。
陕西地区的大荔人便是其中的一个代表，在距今约8000年左右，人类就已经进入了新石器时代。
老官台文化是陕西境内已知最早的新石器时代的文化遗存。
新旧石器时代区别主要有三个重要标志：一是学会了制造陶器；二已经定居并有了原始农业；三是出现了磨制石器。
仰韶文化是新石器时代发展的一个阶段。
这类文化遗存由于是1921年首次发现于河南渑池县仰韶村，因此得名。
又因为在这类文化遗存中发现了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。
半坡遗址是仰韶文化的一个重要组成部分，也是母系氏族公社时期的繁荣阶段。
后来，随着社会经济的发展，男子取代女子，在社会中处于支配地位。
人类就进入了父系社会时期。
龙山文化就是父系氏族公社时期的典型文化。
这类文化由于是在1928年首次发现于山东省章丘县的龙山镇，因此得名。
又因为发现了大量的灰陶，因此龙山文化也被称为“灰陶文化”或“黑陶文化”。
龙山文化之后，我国历史进入了传说时代，也就是历史上所说的“军事民主制时期”。
黄帝就是这个时期一位杰出的领袖，他被尊为中华民族的祖先。
每年清明，海内外的炎黄子孙来到黄帝陵寻根问祖，认同中华文化，爱国之情在这里升华，从而产生一种强大的凝聚力和向心力。
在黄帝之后，人类历史上又出现了三位杰出的领袖，他们是尧、舜、禹。
后来，大禹的儿子启建立了夏朝。
于此，中国便进入了奴隶制王朝的统治时期。
夏王朝的政治中心在河南，陕西境内主要是周族的发生、发展与兴盛。
周族实际上经历了周民族、周方国、西周王朝三个不同的发展阶段。
现在我们所看到的这个文物叫做“鼎”，它是奴隶制王朝鼎盛时期西周的一个青铜器。
青铜是指铜和锡的合金，因颜色青灰而得名。
而鼎呢，它本来是一种炊具，即煮肉的锅，后来随着礼乐制度的强化，鼎也逐渐成为一种权利和等级的象征。
传说夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作为政权的象征。
以后就把取得天下叫做“定鼎”。
春秋时，五霸之一的楚庄王就曾遣使询问周朝九鼎的大小轻重，以后“问鼎”就成为企图篡夺政权的代名词。
我们现在所说的成语“逐鹿中原”，“鹿死谁手”，“孰人敢来问鼎”等都与这件文物有关。
鼎，一般可分为圆顶和方顶。
圆顶一般为鼓腹，双耳，三足，整个造型给人以稳定、威武的感觉。
所以，人们用狮胸虎足来形容它。
而成语中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，则是从另一方面反映了它的造型特征。
青铜器上的纹饰是研究青铜艺术的重要内容，也成为中国艺术史的一个重要组成部分，在一定程度上反映了当时人们的思想观念。
青铜器上的纹饰可分为两大类，即：动物纹和几何纹。
总的特点是神秘怪诞，很难看懂。
这是因为作器者本意是为了用它祭祀天、地、鬼神和祖宗。
一般人看不懂正说明他构思成功。
在陕西境内迄今发现的西周青铜器达3000余件。
就一个有限的地理范围而言实属罕见。
随着周幽王“烽火戏诸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向灭亡。
周平王迁都洛邑，东周开始。
但周王朝实际上已名存实亡了。
中原大地上先后出现了“战国七雄”：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
七国的战争持续了200多年。
公元前221年，中国历史上第一位皇帝——秦王嬴政“扫六合而荡天下”，建立了统一的中央集权制的封建国家。
秦始皇统一六国后，为了维护其统治，采取了一系列措施，在全国范围内统一了文字、货币、法律、车轨和度量衡等。
我们现在看到的这个货币就是秦统一六国之后的通行货币——秦半两。
上面的这些货币就是统一前六国的货币。
货币的不统一大大地阻碍了经济的发展。
于是，方孔圆形的半两钱便应运而生。
古人讲“天园地方”，并且是天包地，所以秦半两就意味着“圆以象天，方以则地”。
这种精神为以后两千多年的封建统治者所接受，并一直保持到清末。
古书上也因此把钱称为“孔方兄”。
秦半两的制作很科学，中间有小孔，可用绳子穿起来便于携带；外围为圆形，则不易产生磨损。
中国古代有三大货币，除秦代的货币秦半两外，还有汉代的五铢钱和唐代的通宝钱。
秦始皇号称“千古一帝”，但同时他也是历史上一位有名的暴君，残暴的统治终于激起了人们的反抗。
陈胜、吴广领导的大泽乡起义爆发了。
随后四年的“楚汉相争”推翻了秦王朝的统治。
公元前202年，汉高祖刘邦登基，汉王朝就正式登上了历史舞台。
汉朝是一个十分重要的历史朝代，它的各项发展对中国历史上以后各朝代的发展奠定了基础，并产生了深远的影响。
构成中华民族主体的汉族也是在这个时候正式形成。
中国懂得方块字也是从这一时期起被称为“汉字”。
汉王朝成了当时世界最强盛的一个国家。
所以，今天世界上许多国家还把“汉”作为中国和中国人的代称。
现在请大家看这副“丝绸之路”示意图。
它中国最古老的一条贸易通道，也是横贯欧亚大陆的一条贸易通道。
它为东西文化交流、通商提供了有利的条件。
沟通欧亚大陆的这条举世闻名的丝绸之路是由西汉武帝时期的张骞开通的。
张骞是我们陕西城固人，他于公元前138年应政府招募出使西域。
经历了十年时间和种种磨难，熟悉了西域的政治、军事、地理、风俗民情。
沟通了汉与西域各国的关系。
因此史书上把张骞的这次出使、也称为“凿空”。
公元前119年，汉武帝又先后两次派遣张骞出使西域。
“丝绸之路”全长7000多公里，在中国境内4000多公里。
“丝绸之路”开通后，商队往来不断，经济贸易十分活跃。
促进了农业和科学技术交流，为中西文化开创了新纪元。
由于这条路最先主要过往做丝绸生意的商人，所以把这条通道也称为“丝绸之路”。
通过这条道路，我国的丝绸不断输出。
在当时的罗马，中国的丝绸与黄金等价。
因此，丝绸又被称为“软黄金”。
从此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黄瓜、蚕豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、猕猴桃等物产传入我国。
我国的种茶、凿井、冶炼等生产技术也传入西域。
“丝绸之路”就好像一条绚丽而坚韧的纽带沟通了亚欧大陆，也使世界上出现了两颗明珠。
从此，世界上就有了“东有长安，西有罗马”之说。
汉王朝不仅有发达的经济贸易活动，军事力量也非常强大。
1965年，从咸阳杨家湾的一座汉墓中出土了大批兵马俑。
这座汉墓属于汉高祖刘邦长陵的陪葬墓。
据同出的“银镂玉衣”推测，墓主人可能是汉初名将周勃或其子周亚夫。
在杨家湾出土的俑群中，有骑兵俑583件，各种人俑1965件。
这些汉兵马俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。
大多数做武士打扮，个别做跳舞、奏乐、指挥等姿势。
拿这批汉兵马俑与秦兵马俑相比较，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，时刻准备着出发去打仗。
汉俑仅有秦俑的三分之一大，但灵气十足，愉悦欢畅。
也从一个侧面表明了当时国富民强、和平安定和人民的悠然自乐。
在秦俑里，我们从外形看不出有指挥官，但在汉俑里则可以看出；另一方面，军阵形式也发生了变化。
秦兵马俑以步兵为前锋，战车为突击力量，骑兵甚少。
而汉兵马俑中骑兵所占的比例却大的多。
汉王朝也正是凭借着这支强大的骑兵才战胜了不可一世的游牧民族——匈奴。
这也是世界历史上农业民族第一次大规模的战胜游牧民族。
经过四年的楚汉相争，国力大大削弱。
汉初“天子不能俱纯驷，而将相或乘牛车”。
意思是说，在汉朝初年马匹很少，以至于找不到四匹颜色相同的马为皇帝拉辇。
而一般将相的车辆只能用牛羊拉了。
但是汉王朝励精图治，养马业得到了高度发展，使汉代骑兵的马源充足，所以汉代骑兵业得到了发展。
杨家湾的汉三千彩绘兵马俑就是一个有力的印证。
汉朝灭亡后，我国历史进入了魏晋南北朝时期。
这一时期从公元220年北魏建立开始，到公元589年隋统一结束，历时369年。
这一时期政权更迭，战乱频繁，可以说是中国历史和陕西历史上依次伟大的大融合时期。
公元581年，北周大将杨坚建立了隋朝。
隋炀帝杨广也是历史上以为有名的暴君。
公元618年，太原留守李渊起兵反隋，夺取了政权，建立了唐朝。
隋唐两代是我国封建社会的鼎盛时期，也是陕西历史文化的黄金时代，现代的海外华人自称“唐人”，他们居住的地方称为“唐人街”，反映了唐代对后世子孙产生的影响。
在唐时，人们的生活比较安定，就有更多的时间从事各种娱乐活动。
打马球便是其中的娱乐项目之一。
现在就请大家看这幅《打马球图》。
这是从章怀太子墓中出土的。
马球，也叫波罗球，球似拳头大小，朱红色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗传入我国的。
这幅图画形象生动的描绘出了唐代马球运动的精彩场面。
画面上有骑马人物二十多个，他们足蹬黑靴，身穿窄袖长袍。
前五个手拉缰绳，右手持月芽形球杖，有的驱马抡球，有的反身击球，姿态矫健，得心应手。
其它骑手也姿态各异。
场面生动，围绕着滚动的小球展开了激烈的争夺。
画家巧妙的抓住了马球运动的瞬间场面，使比赛的紧张气氛溢于画外 在唐朝的时候，上至宫延皇帝，下至文武百官，甚至连妇女都爱打马球。
尤其是许多皇帝，都是马球运动的爱好者,甚至成为马球健将。
据史料记载:唐中宗景龙年间,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要与汉人比赛马球,经中宗同意后,双方展开较量。
第一回合以汉人失败而告终。
这时一旁观看的临淄王,即后来的唐玄宗李隆基,亲自率领球队进行比赛。
终于以精湛的球技转败为胜,一时在京城传为佳话。
唐代的皇宫禁苑大多筑有马球场,有的贵族官僚还有自己的马球场.唐代以后,马球队运动就开始流行全国,直到明朝末年才开始逐渐衰败。
近几年来,在西安东郊也开展过。
这幅画的表现技法相当讲究，极富真实感和立体感。
可见这幅马球图达到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也从一个侧面再现了大唐时期国泰民安、繁荣昌盛的社会情况，再现了大唐雄风。
唐王朝的外交活动也是非常活跃的。
我们现在看到的就是从章怀太子墓中出土的另一幅壁画《迎宾图》。
画面上的前面几个人是热情的朝廷官员，后面三个人是外国和我国古代少数民族的使臣。
经考证，三人中第一个是印度人，第二个是朝鲜人，第三个是突厥人。
这幅画形象的再现了唐代官员接待外国使臣的场面。
反映了唐王朝活跃的外交活动以及同外国和我国少数民族友好往来的实况。
大家请注意看，在这幅画面的下角有一位个子比较矮的唐代朝廷官员，这就反映了唐代对人才是非常渴求的。
只要你有才能，不管长得个高或个矮，都会被重用。
反映了唐朝“不拘一格降人才”的社会风貌。
隋唐两代都把长安作为其都城。
隋时称为大兴城，唐时称为长安城。
规模宏大的都城长安可以说是那个伟大时代的明亮窗口。
透过它，可以窥见当时世界第一强国的各个方面。
隋大兴城是少数民族建筑大师宇文恺设计并主持营建的。
唐长安城是在隋大兴城的基础上，进一步修葺完善起来的。
从这幅唐长安城的平面布局图中我们就可以看出：它气势宏伟，整齐划一。
全城共分为宫城，皇城和外郭城三大部分。
城内以朱雀大街为中轴线，由十一条纵向的大街和十四条横向的大街，把整个长安城划分为108个小区域，称为坊。
正如唐朝大诗人白居易的诗中所写：“百千家似为棋局，十二街如种菜畦”。
这种布局对以后各个朝代产生了深远的影响，也为亚洲一些国家如日本、朝鲜等规划都城时所效仿。
唐长安城的一个突出特点就是规模宏大。
它总面积为84.1平方公里，人口超过一百万。
其面积是汉代长安城的2.4倍，东罗马首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格达的6倍，明代长安城的9.3倍。
它可以说是我国古代，也是世界古代规模最大的一座都城。
城中的中轴线朱雀大街宽155米，而横贯皇城自承天门至长乐门之间的横街竟宽达440米，这也是中外所有都城中绝无仅有的。
中华民族成长壮大到了唐代，充满了开拓进取精神。
因此对长安城的修筑不仅仅只着眼于实用功能的需要，还有着积极的精神追求。
唐王朝也正是以其宏大的气魄和泱泱大国的气势屹立于世界民族之林，吸引了各个国家的人们来到长安。
当时居住在长安城的外国人和少数民族人数约5万人。
同时长安吸收融汇了来自世界各地的文化，创造了博大精深、辉煌璀灿、当时世界文化最高峰的唐文化。
I$ X Zz51 唐代的手工业也是非常发达，唐三彩便是其中之一。
它起源于西汉武帝时期。
唐三彩并不专指三种颜色而是指多彩，因在唐代风行一时而得名。
唐三彩是用黄、绿、赭。
蓝等多种彩釉组合装饰成的一种铅铀陶器。
它的制作过程是把高岭土经过挑选、冲打、淘洗、沉淀、冶炼等工艺后，捏制成形，经修饰晒干后放入窑内。
经过1000度左右烧制，待冷却后饰以配制好的彩色釉料，再入窑中烧至900度后完成。
西安是唐三彩的故乡。
在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。
从这里我们可以看出，唐三彩首先是一种冥器，慢慢地才发展成为一种日用品和工艺品。
唐三彩之所以闻名于世，主要有两大特点：一是以造型取胜。
三彩中无论是生活用品或是房屋庭院乃至人物动物造型，都塑造的非常精美，用写实的手法反映了唐代的社会生活，在艺术上达到了令人赞叹不已的程度；二是以色彩赢人。
三彩釉色虽简单，但它经烧制过程中不同色彩的釉斑向下流动，互相浸润后自然漫延，呈现出一种千变万化，班驳淋漓，彼此交融，没有明显界限的装饰艺术效果。
优美、流畅，具有一种和谐的古朴之美。
正如杜甫名句所言“动人春色不在多”。
有限的釉色构成了丰富的艺术语汇，使唐三彩成了世界闻名的古代工艺品。
公元960年，宋代赵匡胤皇袍加身定都开封。
元、明、清分别建都南京和北京。
陕西从此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的军事重镇。
又由于周、秦、汉、唐的灿烂文化形成一种巨大的惯性，所以这一时期陕西的经济文化仍然保持了一定的水准和发展势头。
临夏东郊公园作文300字
美丽的东郊公园东郊公园是个美丽的大公园。
记得小时候，爸爸总会带我去东郊公园。
一下车，就看见大门两侧的墙上画着小朋友们喜欢的卡通画，左面画得是白雪公主和七个小矮人，右面画得是唐老鸭和米老鼠。
再往前走，展现在我们眼前的是一座不出二十平方米的花坛。
每当春姑娘乘着轻风，带着温暖翩翩而来时，花坛里的月季、芍药、牡丹等各种鲜花争芳斗艳，红的似火，黄的像金，粉的似霞，散发出诱人的香味，引来蜜蜂和蝴蝶，在花丛中翩翩起舞。
流连其间，仿佛自己也变成了一朵美丽的花，又像一只翩翩起舞的蝴蝶。
往前走，就来到了一条长廊。
长廊两旁栽满了树木花草，樱花树的藤条搭在长廊上，形成了一个天然凉亭，把长廊遮得严严实实。
一阵微风拂过，樱花树的藤条就荡起波纹，好看极了
长廊边的枫树绿绿的，让我想起去年秋天来这里玩时，火红的枫叶漫天飘扬，与此时的情景截然不同，却各具特色呀
继续往前走，就是映月湖。
映月湖围着长长的岸堤，两旁栽着数不清的垂柳。
春夏时节，柳树像一位位亭亭玉立的少女，婀娜多姿。
映月湖的湖水清澈见底，碧绿的湖水倒映着蓝天、白云、绿树，犹如一幅美丽的图画。
湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，乘着游船，划过湖面，就可以到岛上游玩。
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关于导游词的问题、
一、【导游词的定义】 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
[编辑本段]二、 【导游词的特点】 其主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。
[编辑本段]三、 【导游词的结构】 一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
1.习惯用语 习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。
开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。
如： 来自×地的朋友们： 大家好
大家辛苦了
首先请允许我代表我们××旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游。
我姓桂，是××旅行社的一名导游，大家叫我“桂导”好了。
这位是我们的司机×师傅。
在我市旅游期间就由×师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸
大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给×师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故；另一颗是“开心”，就交给桂导我好了。
旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。
请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。
大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。
最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。
谢谢
告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。
如： 各位朋友： 眼看火车站就要到了，桂导我也要和大家说再见了。
常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。
在此，桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持。
短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作
在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。
在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。
希望大家有机会能再来我市，欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。
一年四季的美景等着您，到时桂导我再来给各位当导游。
最后祝愿大家一路平安
合家欢乐
身体健康
2.概括介绍 概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。
3.重点讲解 重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。
这是导游词最重要的组成部分。
范文一 南京市地处中国长江下游的宁镇丘陵地区，东望大海，西达荆楚，南接皖浙，北联江淮，总面积6597平方公里。
南京属北亚热带季风气候区，四季分明，年平均气温16℃，年平均降雨量1106毫米。
南京现辖11个区（玄武、白下、秦淮、建邺、鼓楼、下关、江宁、浦口、六合、栖霞、雨花台）2个县（高淳、溧水），总人口约530万人。
南京是中国七大古都之一。
东郊汤山猿人头骨的出土，表明35万年以前，就有了南京猿人的足迹。
自公元229年东吴建都南京始，南京曾十次成为京都，留下了丰富的历史文化遗产。
南京地理区位优越，物产资源丰富，地处长江“金三角”地区，是中国区域经济中的重要城市。
南京对外交通四通八达，形成了航空、高速公路、铁路、长江航运的立体交通体系和网路。
南京，山环水抱，葱笼毓秀，山水城林融为一体，自然风貌久负盛名。
自然界厚赐于南京龙蟠虎踞的山川形胜，历史在此又遗存下灿烂的文化。
孙中山先生曾有名言概括南京之美：“此地有高山，有平原，有深水，在世界三大城市中亦诚难觅此佳境”。
位于城东紫金山麓的中山陵、明孝陵，掩映在绿色葱葱的紫金山中，布局宏伟。
太平天国遗址，殿阙巍峨。
数十处南朝陵墓刻，硕大洗炼，堪称一代巨制，国之瑰宝。
栖霞寺内舍利塔，造型雄健，比例匀称，装饰华丽，是我国现存石塔中不可多得的佳品。
总统府、雨花台烈士陵园、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、梅园新村纪念馆、渡江胜利纪念碑是我国民主革命的历史见证。
玄武湖，三面环水，一面临城，秀峰塔影，碧波荡漾，堪称“金陵明珠”。
莫愁湖，蕴含动人凄丽的传说，湖光倩影，花团锦蔟，典雅、幽秀而豁达、奔放。
·寒山寺导游词 ·江苏周庄导游词 ·扬州瘦西湖导游词 ·淮安市导游词 ·夫子庙导游词% 独具南京特色被誉为中国织锦工艺“活化石”的云锦及“国之瑰宝”的雨花石，成为南京旅游商品的代表。
美味的秦淮风味小吃及盐水鸭，享誉中外。
今天的南京，既是现代文明的经济都会，更是虎踞龙盘的秀山丽水，城桓殿阙，街巷格局，园林苑囿，绿地广场......共同构筑起一幅山水城林融为一体的多彩画卷，展现出“绿色古都，文化之城”的独特魅力。
范文二 长城导游词 游客们： 大家好，欢迎大家来到气魄雄伟的长城，我是你们的导游XXX。
我们从北京出发，不过一百多里就来到了长城脚下。
这一段长城有一万三千多里，它建筑在八达岭上，高人坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的，城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。
现在请大家往外看，城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，是用来瞭望和射击的。
城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。
打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
屯兵还可以在堡垒里休息。
大家站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很容易想起修筑长城的古代劳动人民来。
现在我来给大家讲古代传说《孟姜女哭长城》。
在秦始皇统一中国后，征集了百万民兵修筑长城，很多男子去建筑长城的时候死去了，别的男子听说后四处逃散。
有一个叫范杞梁的青年男子逃到了孟姜女的家里，躲在树丛中。
孟姜女看见了他，正要叫喊，范杞梁连忙摇手，说：“我叫范杞梁，求求你不要叫人”。
后来，范杞梁和孟姜女产生了感情，征得了父母的同意后，俩人就成婚。
在成婚当晚，忽然外面鸡飞狗叫，原来是秦始皇的人来抓范杞梁了，他们看到范杞梁，就把他抓了回去。
孟姜女天天思念丈夫，就去找了。
她历经了千山万水，终于到了长城，打听到了丈夫的消息。
可是范杞梁已经死了，尸体还埋在长城下。
孟姜女就日夜不停地哭，哭倒了一段长城，看见了丈夫血淋淋的尸体。
游客们，这个故事是多么感人呀
多少古代劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头，后不见尾的万里长城。
我的介绍就到这里，我送大家一句话“不到长城非好汉”请大家继续前进吧
希望可以帮到你啦
