
吴姓名人有哪些
吴 起:战国时著名军事家,卫国左氏(今山东省曹县)人。
初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,促进了楚国的发展,后被杀。
吴 广:秦末农民起义领袖,阳夏(今河南省太康)人。
公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权,后被害。
吴 芮:西汉初诸侯王,秦时任番阳(今江西省波阳东)县令,秦末率兵起义,因助汉高祖称帝有功,被封长沙王。
吴 汉:南阳宛县(今河南省南阳)人,东汉大司马,为南阳吴氏代表人物,因助汉光武帝平叛有功,被封为广平侯,使其家族成为东汉初吴姓中最为显赫的家族。
吴 均:吴兴故鄣(今浙江省安吉)人,南朝梁时文学家,官奉朝请。
通史学,其文工于写景,尤以小品书札见长,文辞清拔,时称“吴均体”。
吴 兢:汴州浚仪(今河南省开封)人,唐代史学家,官至卫尉少卿兼修文馆学士,著有《武后实录》、《贞观政要》等书。
吴 炳:毗陵武阳(今江苏省常州市)人,南宋光宗绍熙年间(1190-1194)画院待诏。
光宗皇后李氏爱其画,恩赉甚厚,赐金带。
工画花鸟,元代夏文彦《图绘宝鉴》谓其画“写生折枝,可夺造化,彩绘精致富丽”。
所作谨守院体画风格。
画迹有《春池睡鸭图》《山茶鹁鸽图》《鸳鸯瑞莲图》《宝珠玉蝶图》《折枝绛桃图》《折枝芍药图》《鸡冠花图》《玫瑰图》《长春图》《水仙图》等43件,著录于《南宋院画录》,均“简易有生趣”,“精彩如生”。
传世作品有《出水芙蓉图》及《嘉禾草虫图》,现藏故宫博物院;《竹雀图》册页,绢本,设色,纵25厘米,横25厘米,画下侧署款“吴炳画”3字,是吴炳之代表作,藏上海博物馆。
吴 镇:嘉兴(今属浙江省)人,元代杰出画家,以山水、墨竹而著称,为“元四家”之一。
吴道子:唐代著名画家,阳翟(今河南省禹县)人,他所作人物、鬼神、鸟兽、台阁都冠绝于世,被后人奉为“画圣”。
其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔,发展了线描的艺术方法,故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为“吴带当风”。
吴昌龄:元代著名戏曲作家,山西大同人。
吴承恩:明朝著名小说家,山阳(今江苏省淮安县)人。
以著有中国四大古典文学名著之一的《西游记》而流芳于世。
吴三桂:江苏省高邮人,清代平西王,明末任总兵驻防山海关,因引清兵入关被封为平西王,后在康熙年间因叛乱被杀。
吴敬梓:清代著名小说家,安徽全椒人。
以小说《儒林外史》而著称于世的杰出讽刺作家,其书从多方面揭露当时社会丑恶,为我国古典讽刺小说中的杰出作品。
。
吴沃尧:清代著名小说家,广东省南海(今广州市)人。
著有小说影响最大的是《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕:清代著名的篆刻家、书画家,浙江省安吉人。
工诗,善书法,尤精篆刻,雄浑苍老,独当一派 。
吴有训:江西省高安人,我国著名的物理学家,参与了近代量子物理学诞生和发展,历任清华大学教授、中科院副院长、全国人大代表、政协常季等职。
519
关于昆明大观楼的导游词200字
昆明大观楼位于昆明市区西部,距市中心约6千米。
始建于康熙年间,因其面临滇池,远望西山,尽揽湖光山色而得名。
入园后可游览涌月亭,凝碧堂,揽胜阁,观稼堂等楼台亭榭。
园中最具观赏价值的大观楼临水而建,楼高三层,其中题匾楹联佳作颇多。
由清代名士孙翁所作180字的长联,垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧,号称“古今第一长联”。
五百里滇池,奔来眼底。
披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。
看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。
高人韵士,何妨选胜登临。
趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓。
更天苇地,点缀些翠羽丹霞。
莫孤负:四周香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。
数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。
伟烈丰功, 费尽移山心力。
尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑,都付与苍烟落照。
只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。
上联描写滇池风光,下联写出云南历史,寓情于景,情景交隔,浑然一体,堪称千古佳作。
昆明大观楼导游词范文2: 昆明大观楼,又称近华浦,在昆明城西南,濒临滇池草海北滨。
清同治五年(1866年)马如龙载:“昆垣多山而少水,故滇池称巨浸焉,池之湄有浦,曰近华,因其近太华而名。
” 近华浦开拓于何时,明末清初顾祖禹载:“西湖,在府城西,即滇池上游也,亦名积波池,俗曰草海子,又曰青草湖。
周五里,蒲藻常青,为游赏之胜。
”万揆一先生在一书中说:在云南古地名中,云南府城(昆明)也有个西湖,明万历记载:“西湖在(云南)府治西,周四里,即滇池上流,蒲藻长青,人多泛舟,俗呼为草海子。
中有黔国莲池,匾曰水云乡。
”证实了滨临近华浦的草海在明代又称西湖,明代世袭黔国公沐氏曾在此建水云乡莲池。
何时开挖大观河,清光绪二十年(1894年)舒藻载:“国朝,以吴三桂为平西王镇滇,乃由近华浦东向会城,开挖一河,计长十里有奇,曰运粮河,复于会城小西门外里许,开一塘,曰篆塘。
塘之前建盖仓廒,粮船由滇海进运河,直抵篆塘,粮米入仓甚为便捷也。
由是迤西州县沿海一带,官商客旅楫楫而来,帆帆而去,荟萃于篆塘,称巨津焉。
”其实,清初吴三桂疏浚运粮河之前,这条河可以通船却是事实,明崇祯年间徐霞客载:“出省城,西南二里下舟,两岸平畴夹水。
十里田尽,萑苇满泽,舟行深绿间,不复知为滇池巨流,是为草海。
” 关于楚僧乾印和尚创建观音寺的时间,也有两种说法:一是清光绪二十年(1894年)舒藻称:“前明有楚僧卓锡于此,结茅讲经……”说的是明代。
一是清雍正载:“观音寺在城西近华浦,清康熙二十一年(1682年)楚僧乾印始创庵一区,讲妙法莲华经,听者常千人……”这里明确说是“清康熙二十一年(1682年)”。
清道光戴絅孙载:“近华浦为观音寺,先是康熙二十一年楚僧乾印始建茅庵一椽……”。
清同治五年(1866年)马如龙的载:“其地在清康熙时,为楚僧乾印结茅讲经处,未尝有楼也”。
以上资料都一致说乾印结茅讲经是清康熙二十一年(1682年)。
近华浦内的大观楼始建于哪年?一说为清康熙三十五年(1696年),一说清康熙二十九年(1690年)。
余嘉华先生主编的载:“康熙二十九年(1690年),巡抚王继文巡察四境,路过此地,看中这里的湖光山色,命人鸠工备材,修建亭台楼阁……因取名大观楼。
”经考证,昆明大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)是确切的。
昆明大观楼、涌月亭、澄碧堂建成以后,“周围添筑外堤,夹种桃柳,点缀湖山风景”,“从此高人韵士,选胜登临者无虚日,遂成省城第一名胜”,达官显贵临湖宴饮,骚人墨客登楼歌赋。
清乾隆二十五年进士、临安知府王文治在诗中写道:“忆偕诗太守,高宴集朋辈。
丝竹贯珠玑,篇章出瑰怪。
”吟咏近华浦的诗词,有的描绘山光水色,有的粉饰“太平盛世”,有的歌功颂德,不外吟风弄月,离愁别恨。
布衣寒士孙髯翁,一扫俗唱,挥就惊世骇俗的180字长联。
上联写登昆明大观楼骋怀,所见到“五百里滇池”的四围风光,下联抒发对云南“数千年往事”的无限感慨,情景交融,对仗工整,气魄宏大。
清道光年间“五华五子”中之戴絅孙评价长联“浑灏流转,化去堆垛之迹,实为仅见”。
长联问世以来,被誉为“海内外第一联”,“海内长联第一佳者”。
长联由昆明名士陆树堂行书书写刊刻。
现存陆书拓本摹刻联。
清嘉庆年间,迤西道宋湘撰联:“千秋怀抱三杯酒;万里云山一水楼。
”十四字联高度概括了髯翁的长联。
孙髯翁长联问世,昆明大观楼跻身“中国名楼”。
清道光八年(1828年),云南按察使翟觐光重修昆明大观楼,将原来的二层增建为三层,观音寺僧净乐重修观音寺时,又于寺后建华严阁五间三层,高于大观楼丈馀。
净乐善诗联,华严阁落成时撰刻一副长联,世称“净乐长联”: 叠阁凌虚,彩云南现,皇图列千峰拱首,万派朝宗,金碧联辉,山河壮丽。
视晴岚掩翠,晓雾含烟,升曙色于丹崖,苍松鹤唳。
挂斜阳于清嶂,石厂猿啼。
暂息烦襟,凝神雅旷,豁尔讴歌叶韵,风月宜人,性静幽闲,互相唱和,得意时指点此间真面目。
层楼映水,佛日西悬,帝德容六诏皈心,百蛮顺化,昆华聚秀,宇宙清夷。
听梵呗高吟,法音朗诵,笑拈花于鹫岭,理契衣传。
侪立雪于少林,道微钵受。
久修净行,释念圆融,历然主伴交泰,凡圣泯迹,心源妙湛,回脱根尘,忘机处发挥这段大光明。
净乐长联上下联各92字,全联184字,文采境界虽不及孙髯翁长联,但也指点湖山,写景清逸,修行忘机,悟世超尘,颇有为读孙髯翁长联者“指点迷津”之禅意。
昆明昆明大观楼的文化与历史 清咸丰五年(1855年),咸丰帝奕詝为昆明大观楼题赐:“拔浪千层”匾。
马如龙有“跋”叙述赐匾经过:“咸丰丁卯(1855年),兵部侍郎何彤云侍南斋日,蒙文宗显皇帝垂询滇池湖势,彤历陈大观情形,仰荷御书‘拔浪千层’匾额,颁立斯楼,猗欤休哉。
” 清咸丰六年(1856年)前,近华浦中大观楼与华严阁巍然南北对峙,澄碧堂、涌月亭亭台廊榭掩映绿柳碧波,观音寺殿宇禅房鳞次栉比,风鬟雾鬓,香烟氤氲,高人韵士登临无虚日,僧侣游人往来不间断。
近华浦乃昆明山光水色绝佳之胜境。
清咸丰六年(1856年)云南回民起义反清,大观楼、华严阁等皆毁于战火。
同治三年甲子(1864年)仲冬,云南署提督马如龙操兵演练,“舟过近华浦,见岛屿蔓草荒烟,一片凄凉,垂询海滨父老,答以大观楼被毁原委。
公太息弗已,不惜出捐重资构材饬工重建。
经始于同治三年(1864年)仲冬,落成于同治五年(1866年)季春,仅及年余,瓦砾之场依然金碧之区,仍复省城第一名胜,此马公之重建大观楼也。
”(舒藻)马如龙重建大观楼后,在近华浦门楼撰有楹联:“曾经沧海难为水;欲上高楼且泊舟”。
清光绪二年(1876年)近华浦“大水,两廊皆圮,楼亦倾斜,光绪九年(1883年),总督岑毓英重修。
”(《光绪志》),重修大观楼时,“士民同住持僧性田续修东西厢房十六间”。
(见《新纂云南通志》),光绪十四年(1888年)岑毓英请赵藩楷体重书孙髯翁的长联,刊刻悬挂。
民国三年(1914年)云南省“民政长李公鸿祥创建马路,增修亭榭。
”(见赵鹤清《彩云崖观音大士石厂记》)可见,篆塘沿大观河至近华浦的马路,系1914年修筑。
民国八年(1919年)唐继尧修葺大观楼及公园券拱牌坊式大门,将孙铸(字铁舟)同治年间榜书“大观楼”三字的石刻板,嵌于园门,并为孙铸所书题写了跋识,叙述了马如龙请孙铸楷书楼匾之经过。
(见《会泽唐继尧识》) 民国十九年(1930年),云南省主席龙云嘱时任昆明市长庾恩锡修葺近华浦,庾恩锡聘请造园大师赵鹤清协助。
“仿西湖之白堤、苏堤,则三桥鼎峙”,修筑长堤,环浦可通人行。
“增一榭,如秋月平湖”,大观楼前“峙三塔如三潭印月”。
(见庾恩锡《鼎建大观公园碑记》) 同年,龙云“嘱鹤清垒石为山,名曰彩云崖,因彩云见于白崖为云南得名之始,故以颜之,爰于崖顶建石厂(音“罕”,石窟),祀奉观音大士”。
(见赵鹤请《彩云崖观音大士石厂记》)庾恩锡1930年主持修建大观公园,以“西湖十景”为蓝本,近华浦形成现在所见的主要景观。
民国二十五年(1936年)8月,云南省政府在意大利为唐继尧铸戎装骑洋马铜像,海运至越南海防,由海防经滇越铁路运抵昆明,1937年4月,吊装安置在近华浦广场中央,1959年拆除铜像。
民国年间,近华浦东面、南面临草海湖滨,建有一批中西合壁式私家花园别墅,大的别墅有民国十六年(1927年)庾恩锡兴建的“庾庄”及鲁道源兴建的“鲁园”。
还有李园、丁园、柏园、邱园、陈园等。
这批私家别墅花园,1950年军事接管后人民政府均划入大观公园,形成大观公园近华浦东南面的“东园”、“南园”景区。
1961年郭沫若登大观楼,即兴题诗一首: 果然一大观,山水唤凭栏。
睡佛云中逸,滇池海样宽。
长联犹在壁,巨笔信如椽。
我亦披襟久,雄心溢两间。
1998年,为迎接99世界园艺博览会,省市政府投资2500万元,征用近华浦西面197.4亩土地,开辟大观西园。
鱼池柳堤,溪流石桥,芦苇芙蓉,芳草萋萋。
至此,大观公园总面积47.8公顷,其中陆地23.1公顷,水面24.7公顷。
大观公园以长联历史文化为主题的游览区,分为近华浦文物古迹景区、南园中西合壁园林景区和西园现代园林景区三大部分,是滇池草海北滨的大型风景名胜区。
昆明大观楼导游词范文3: 人们都说我一个幸福的孩子,因为我攀登过那绿树成荫的文笔塔,我参观过那风景壮丽的南宁,我还旅游过荷叶飘香的普者黑,特别是那昆明的大观楼令我难以忘记。
暑假的时候,爸爸和妈妈带着我去昆明玩,最多要用四个小时才能到那里,到了那里爸爸就带我去大观楼里,那里的树挺立在那清清的小河边像一个个士兵站在那里守护着小河,那里的草,你踩上去你觉得好像是踩在床上一样,如果你睡在上面再好也不过了。
记得,那里面有一座萧山你可以钻进去,就像你在钻时空隧道一样,里面还有一个游乐场,游乐场里有许许多多的玩具,我跑进里面就像进入了我的天堂一样,我眼里看见好玩的东西,我就想玩,其中我看到好玩的,连忙拉爸爸过来说:“我要玩,爸爸。
”爸爸说:“好。
”我们做了上去,我们玩完了以后。
我看见了过山车,爸爸说:“不敢玩,以后你长大自己来玩。
”后来我们就去找宾馆,我们就睡觉了。
啊!难忘的大观楼,在这里我度过美好的时光,在这里我知道昆明的发展,在这里我知道了人民智慧的结晶,我将用文字记录下来。
我在网上看到一款碧玺,我太喜欢了,才350,颜色看上去很正,店家的评价都说是正品,那碧玺的功效是什么
图片看起来不太像是真的,碧玺是七彩的很多颜色的,这个看上去像玛瑙。
碧玺 电气石 - 碧玺 Tourmaline 化学式 Na Le Ca .... 晶系 六方晶系 硬度 7.5 比重 3.06 折射率 1.62-1.64 产地 巴西、斯里兰卡、马达加斯加 碧玺又称为电气石,英文名称Tourmaline,是从古僧伽罗(锡兰)语Turmali一词衍生而来的,意思为「混合宝石」。
传说碧玺的来历是在西元1703年,荷兰的阿姆斯特丹有几个小孩玩著荷兰航海者带回的石头,并且发现这些石头除了在阳光底下出现的奇异色彩外,更惊讶这些石头有一种能吸引或排斥轻物体如灰尘或草屑的力量,因此,荷兰人把他叫做吸灰石。
一直到西元1768年,瑞典著名科学家林内斯发现了碧玺还具有压电性和热电性,这就是电气石名称的由来。
一直到现在,碧玺还常在科学上被用於发光强度与压力变化的测定,在二次大战当初,是唯一可以判定核爆压力的物质,现在,则被广泛运用于光学产业。
而在中国碧玺这个名词最早出现于清代典籍「石雅」之中:「碧亚么之名,中国载籍,未详所自出。
清会典图云:妃嫔顶用碧亚么。
滇海虞衡志称:碧霞碧一曰碧霞玭,一曰碧洗;玉纪又做碧霞希。
今世人但称碧亚,或作璧碧,然已无问其名之所由来者,惟为异域方言,则无疑耳。
」而在之后的历史文献中也可找到称为「砒硒」、「碧玺」、「碧霞希」、「碎邪金」等之称呼。
而我们现在称呼的碧玺是我们珠宝行业惯用的名称。
传说碧玺也是慈禧太后的最爱。
据历史记载,清朝慈禧太后的殉葬品中,有一朵用碧玺雕琢而成的莲花,重量为36两8钱(约5092g)以及西瓜碧玺做成的枕头,当时的价值为75万两白银。
另外在日本,某些日本机构研究由於碧玺具有热电性(指在温度变化下,将会在两极产生电荷)及压电性(对碧玺的C轴方向加压,会在两极的部位产生电荷),因此可以产生神奇的疗效,提高自然治愈力,所以碧玺在日本也相当的受欢迎。
对宝石而言,碧玺是族群的名称,但若以GIA(Gemological Institute of American)的分类下,碧玺可分为:红色碧玺(Rubellite)、绿色碧玺(Verdelite)、蔚蓝碧玺(Indicolite)、黑碧玺(Schorl)、紫碧玺(Siberite)、无色碧玺(Achroite)、双色碧玺(Bi-Colored)、西瓜碧玺(Watermelon)、猫眼碧玺(Cat’s eye)、钠镁碧玺(Dravite)、亚历山大变色碧玺(Color-change)、钙锂碧玺(Liddicoatite)、含铬碧玺(Chrome)和帕拉依巴碧玺(Paraiba)等十四种。
而具有宝石级价值的碧玺几乎都产自伟晶花岗岩,碧玺的产地分布很广,但现在市面上的碧玺大多来自巴西,其他还有坦桑尼亚、肯亚、马达加斯加、莫三鼻克、纳米比亚、阿富汗、巴基斯坦、斯里兰卡、意大利、美国加州与缅甸,甚至中国大陆的新疆与云南也有。
1768年,瑞典著名科学家林内斯发现了碧玺具有压电性和热电性,所以碧玺又称为电气石。
而在中国历史文献中也可找到称为「碧霞希」、「碎邪金」等之称呼,同时碧玺也是清朝慈禧太后的最爱。
碧玺的强劲自由能量,能提高处事能力及自信心,并且其特殊的吸收性能量,可吸引爱情及友情的优质频率。
据说碧玺晶体的颜色多达15种复色之多,颜色以无色、玫瑰红色、粉红色、红色、蓝色、绿色、黄色、褐色和黑色为主。
其中更以通透光泽的蔚蓝色、鲜玫瑰红色及粉红色加绿色的复色为上品。
碧玺由於颜色鲜艳、多变而且透明度又高,自古以来深受人们的喜爱。
碧玺目前是仅次于钻石、红宝、蓝宝、祖母绿的有色宝石之一。
碧玺的品相跟其他水晶相同(其实也跟所有宝石珠宝相同 ^^),都是以颜色光泽、透明度、内含物、缺陷与否及重量作为评价与选购的依据。
但由於碧玺具有易脆性,所以在佩戴的时候应注意避免撞击。
目前碧玺中以帕拉依巴碧玺价位最高,此特殊霓红蓝绿色调宝石首度在1989年於巴西Paraiba州之小村落Sao Jose de Batalha发现,由於其挖掘不易,晶体不大,加上近年来矿权不清,纠纷不断,价位一直居高不下,尤其在日本极受欢迎,高级碧玺零售价可达每克拉美金2万元。
最近在巴西距旧矿约40公里的北里奥格兰德之Parelhas发现新的帕拉依巴碧玺矿,因此在市场争相抢购下,价格再次飚升。
至於在台湾的碧玺市场仍以红色和绿色(俗称的西瓜碧玺)最为畅销。
其中尼日利亚出产的红碧玺为市场上的热卖货品;而坦桑尼亚的含铬绿碧玺,其鲜艳可比拟祖母绿,也颇受欢迎。
水晶灵性 : 碧玺其能量强劲,以吸收性能量为主要特点。
由於碧玺的颜色多种鲜艳,所以可以很轻易的使人有一种开心喜悦及崇尚自由的感觉,并且可以开拓人们的心胸及视野。
碧玺也可以激发创意,带来无限的灵感及思绪,并且冷静、清晰、及集中的力量,更可以使你行事妥当,全力以赴,并且可以放射出吸引爱情及友情的频率喔。
碧玺又可以放射出亲和力磁场,对于有领袖气质的人,自然可吸引更多的人往你身上靠拢,并且可融化人与人之间的隔阂。
碧玺本身对于新陈代谢及内分泌线体活动可产生高度作用,并且可平衡内部气场,可使阴阳相反元素容易结合及融合,也可在对外化解人际间的各种冲突及矛盾。
碧玺,在中国历史文献中被称为「碧霞希」、「碎邪金」等,同时也是清朝慈禧太后的最爱。
碧玺用来做宝石的历史较短,但由于它鲜艳丰富的颜色和高透明度所构成的美,在它问世的时候,就赢得人们的喜爱,被称为风情万种的宝石。
在我国清代的皇宫中,就有较多的碧玺饰物。
现在,碧玺是受人喜爱的中档宝石品种,被誉为十月生辰石。
碧玺受热会产生电荷,因而矿物学名称为“电气石”。
碧玺是一种以含B为特征的复杂的硼硅酸盐,化学分子式为(Ca,K,Na)(Al,Fe,Li,Mg,Mn)3(Al,Cr,Fe,V) 6(BO3)3(Si6O18)(OH,F)4。
碧玺的颜色:常见粉红色、绿色、深蓝色、天蓝色、褐色和黑色等。
且常见双色分带共生的现象,其分带可与晶体底面平行,也可以形成平行柱面的环带。
碧玺的透明度和光泽:透明-半透明-不透明。
玻璃光泽。
光性特征:一轴晶,负光性。
发光性:一般无荧光,粉红色碧玺在长、短波紫外光下有弱红到紫色的荧光。
光学效应:含大量平行纤维或线状空管的碧玺切磨成弧型宝石后可显示猫眼效应,但是由于管状包体很粗,猫眼效应通常较差。
力学性质 (1)解理和断口:无解理,贝壳状断口。
(2)硬度:7-8。
(3)相对密度:3.06(±0.20,-0.60)。
碧玺按其颜色可分为下列主要品种, 1、红-粉红色碧玺 由于含锰而呈红到粉红色,多色性明显,呈红色到粉红色。
价值最高的为商界称为“双桃红”的碧玺。
2、蓝色碧玺 由于含铁而呈蓝色,多色性由明显到弱,呈深蓝色和浅蓝色。
3、绿色碧玺 由于含铬和钒元素而呈绿色,多色性明显,为浅绿色和深绿色。
双折射率高,通常为0.018,最高为0.039。
4、褐色碧玺 多为镁碧玺,多色性明显,为深褐色到绿褐色。
5、双色碧玺 往往沿晶体的长轴方向分布的色带(双色、三色和多色),或呈同心带状分布的色带,通常内红外绿时称“西瓜碧玺”。
碧玺通常产在花岗伟晶岩及钠长石锂云母云英岩中,但具宝石价值的碧玺多产在强烈钠长石化和锂云母化的微斜长石钠长石伟晶岩的核部。
碧玺主要产地有巴西、美国、斯里兰卡、俄罗斯、马达加斯加、意大利、肯尼亚等。
中国的碧玺矿主要产于新疆阿尔泰和云南哀牢山。
碧玺的质量可从重量、颜色、净度、切工几个方面进行。
1、颜色 以玫瑰红、紫红、绿色和纯蓝色为最佳,粉红和黄色次之,无色最次。
2、净度 要求内部瑕疵尽量少,晶莹无瑕的碧玺价格最高,含有许多裂隙和气液包裹体的碧玺通常用作玉雕材料。
3、重量 重量越大,价格越高。
4、切工 切工应规整,比例对称,抛光好。
否则将会影响价值。
碧玺与大多数水晶一样,接触人气经人佩戴后,其光泽会更好,而且晶体会更加通透,一般佩戴在短时期内会有较明显的变化,所以同样等级的新买的碧玺是没有佩戴一段时间后的碧玺漂亮的; 另外碧玺又称电气石,是因为加热后的碧玺两端,会带有不同的电荷,容易吸附灰尘,因此摆放一段时间不戴而再佩戴时,就要消磁净化后再用软布轻轻擦试后再戴了。
人们在配戴宝石饰品时,都会希望能够带来好运,因此,将自己的希望赋予了宝石,认为它们有一定的灵性。
碧玺的灵性作用: 1.黑色碧玺(黑色电气石):黑色碧玺外表黝黑、深沉。
(1).可以有效地排除压力、疲劳、浊气,改善身体健康,改善运气。
(2).对于夜晚睡觉容易受惊、发恶梦者,摆放黑色碧玺,有稳定空间能量场的作用,并可以辟邪。
(3).有助于保护病人不受外界干扰,专心养病,增强康复速度。
2.蓝色碧玺(蓝色电气石): 蓝色碧玺,对应喉轮与第三眼,主沟通与敏感度。
(1).可以有效地增强沟通能力、表达能力与说服能力。
(2).对于过度豪爽、慷慨、大方、热情的人,不小心容易被别人利用造成自己吃亏,佩戴蓝色碧玺可以平衡这种个性。
3.绿色碧玺(绿色电气石): 绿色碧玺对应心轮,是一种能够让人开心、快乐而又满足的宝石,也称财富之石。
(1).绿色光是财富之光,并能让人心情快乐、和气生财。
(2).绿色光容易帮助交到好朋友、好关系、好运道,也容易得到上司的赏识和贵人相助。
(3).能够帮助消除心中的烦恼、郁闷与不快,带来真正开心、喜悦的心情,对于有忧郁症、自闭症或容易自我否定者尤其有效。
(4).对于做事情有气无力、心不甘、情不愿者,有助于发现工作的乐趣,而乐于投入,全力以赴,从中得到自我实现的满足快感。
4.玫瑰碧玺(红色、粉红色电气石): 碧玺的红色色调分布较广,多是在粉红色和桃红色之间,少数的深红色如红宝石的颜色一样,其能量使人热情、奔放、开朗、舒爽,对应心轮,极讨人喜爱。
(1).赠送玫瑰碧玺给异性,是一种表达爱意、攻占对方心房的好方法;佩带玫瑰碧玺也容易招来美妙的爱情、理想的伴侣;或使得夫妻之间情意更加浓密。
(2).当别人对您有所成见时,有助于改善彼此间的关系;当您与别人关系较冷漠疏远时,可以增强彼此的人缘;同时,有助于消除一个人心中的冷漠、孤傲、怪僻和各种异常心理,使人变得容易相处。
(3).对于经常需要与公众打交道或工作的人士,有助于散发个人魅力、强化领袖气质,自然能够吸引更多人缘,获得人们的支持。
(4).对于爱美的各位女士,据说还有美容养颜的作用。
5.西瓜碧玺(西瓜电气石): 西瓜碧玺是在一颗晶石里面,长有内红、外蓝绿的特征,酷似西瓜模样的碧玺,因以为名,数量稀少,故价格较贵;据说慈禧太后睡的枕头底下摆的就是西瓜碧玺。
(1).有助于消除心中所有的冲突、矛盾、复杂情结,使人能够拥有开心、喜悦的心情。
(2).身处关系复杂、利益纠葛或是感情冲突矛盾的人士,有助于化解迷思,得见真相;对于多情、滥情、常有感情纠葛的男女,有助于从多方关系中解脱而出,使得自己心安,也能觅得真爱。
(3).公关人员、业务员、店员和接待人员,佩戴西瓜碧玺,有助于左右逢源、八面玲珑,容易推广业务,并能加强沟通、协调,处理复杂的局面,得到圆满结果。
赞同14| 评论
求历史上吴姓名人的字的来历
1、历代吴姓族人地位都比较显赫,高官众多,且名人辈出。
2、吴姓族人皇亲较多 ,从而使得本族有一个良好发展环境,繁衍播迁到全国各地。
3、各支吴姓字行辈份排列有序 。
浙江嵊县吴姓一支字行派语为:“天地君亲师,子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥。
”湖南 岳阳吴姓一支字行为:“祥肇起文新世泽,先勋自古远腾芳,传家之道惟仁让,懋德千秋载 宠光。
”据吴漠修,湖南洞庭吴姓一支字行为:“嘉时永定,克绍景从,懋光 必应,继礼承宗。
”据,福建永定思贤村吴姓派语为:“念万仕谭志,国 以毓瑞集,其子仁光裕,乃昌宜宗礼,让德永振世,嘉兴绍贤良,衍庆发文武,显达。
” 名人精粹 吴起:卫国左氏(今山东曹县)人,战国时著名的兵家,善于用兵,曾 为鲁将与魏将,在楚国主持变法促进了楚国的发展。
吴广:秦末农民起义领袖,阳夏(今河南太康)人,于秦二世元年在蕲 县率队起义,建立张楚政权,后被害。
吴芮:西汉初诸侯王,秦时任番阳(今江西波阳东)县令,秦末率兵起 义,因助汉高祖称帝有功,被封长沙王。
吴汉:南阳宛县(今河南南阳)人,东汉大司马,为南阳吴氏代表人物,因助汉光武帝平叛有功,被封为广平侯,使其家族成为东汉初吴姓中最为显赫的家族。
吴均:吴兴故鄣(今浙江安吉)人,南朝梁时文学家,官奉朝请。
通史 学,其文工于写景,尤以小品书札见长,文辞清拔,时称“吴均体”。
吴兢:汴州浚仪(今河南开封)人,唐代史学家,官至卫尉少卿兼修文 馆学士,著有、等书。
吴道子:河南阳翟(今河南禹州)人,唐代著名画家。
他所作人物、鬼 神、鸟兽、台阁都冠绝于世。
后人奉为“画圣”。
吴镇:嘉兴(今属浙江)人,元代杰出画家,以山水、墨竹而著称,为 “元四家”之一。
吴承恩:明代山阳(今江苏淮安县)人,以四大名著之一的 而著称于世。
吴三桂:江苏高邮人,清代平西王,明末任总兵驻防山海关,因引清兵 入关被封为平西王,后在康熙年间因叛乱被杀。
吴敬梓:清代安徽全椒人,以小说著称于世的杰出讽刺作 家,其书从多方面揭露当时社会丑恶,为我国古典讽刺小说中的杰出作品。
吴昌硕:浙江安吉人,清代著名篆刻家、书画家,工诗和书法,尤精篆 刻。
吴沃尧:广东南海(今广州)人,清代著名小说家,所著小说影响最大 的是。
吴有训:江西高安人,我国著名的物理学家,参与了近代量子物理学诞 生和发展,历任清华大学教授、中科院副院长、全国人大代表、政协常委等职。
起(?-前381),战国时兵家。
卫国左氏(今山东曹县北)人。
善用兵。
初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
吴广,秦末农民起义领袖。
字叔,阳夏(今河南太康)人。
公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权。
后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴道子,唐画家。
河南阳翟人。
又名道玄。
所绘人物,时号“吴家样”。
善画衣褶,有飘举之势,时称“吴带当风”,又有“吴装”之称。
后被尊为“画圣”。
吴丹(744-825),唐常州晋陵人,字真存。
贞元进士,授秘书省正字。
累历协律郎、殿中侍御史等职。
宪宗元和五年,迁太子舍人。
穆宗长庆二年,以驾部郎中充宣慰副使,随韩愈赴镇州宣慰王庭凑。
使还,拜谏议大夫。
官至谏议大夫。
能诗。
吴承恩(1500?-1582?),明小说家。
字汝忠,号射阳山人,山阳人。
科举屡遭挫折,嘉靖中补贡生,后任浙江长兴县丞。
耻为五斗米折腰,指袖而归,专意著述,著。
另有、等。
吴炳(?-约1647),明末戏曲作家。
字石渠,号粲花主人。
江苏宜兴人,有传奇等五种,合称《粲花别墅五种》。
吴三桂(1612-1678),明末清初高邮人,辽东籍。
字长白。
吴襄子。
出身武举,累擢为宁远总兵,封平西伯。
崇祯十七年引清兵入关,受封平西王。
后以不愿撤藩举兵叛清,自称天下都招讨兵马大元帅,建国称周,不及半年即死。
吴历(1632-1718),清初画家。
字渔山,号墨井道人、桃溪居士。
苏州常熟人。
与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平合称“清六家”。
亦工诗,著有《墨井诗钞》、《三巴集》、《桃溪集》及《墨井画跋》等。
吴铭道(1671-1738),清安徽贵池人,字复古。
吴应箕孙。
父吴孟坚亦隐居以终。
铭道守祖与父之志,布衣终老,游迹半天下。
有《复古诗集》、《滇海集》。
吴敬梓(1701-1754),清小说家。
字敏轩,一字文木,安徽全椒人。
诸生。
受博学鸿词荐,不赴。
从此不应科举。
有小说《儒林外史》。
另有《文木山房集》。
吴修(1764-1827),清浙江海盐人,字子修,号思亭。
诸生。
官布政使司经历。
精于鉴别古今字画金石。
陆续刊刻有《湖山吟中啸集》、《思亭近稿》、《居易小草》、《吉祥居存稿》。
另有《青霞馆论画诗》、《续疑年录》、《曝书亭诗集笺注》、《纪元甲子表》及《居易居文集》。
刻有所集清人六百余家尺牍。
吴其浚(1789-1847),清植物学家。
字瀹斋,别号雩娄农。
河南固始人。
嘉庆进士。
著有《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
吴昌硕(1844-1927),近代书画家、篆刻家。
初名俊、俊卿,字仓硕、昌石,别号缶庐、苦铁。
浙江安吉人。
清末诸生。
工书法,擅写石鼓文,尤精篆刻。
与同道创立西泠印社,并任社长。
有《缶庐集》、《缶庐印存》等。
其它吴姓名人有三国魏文学家吴质,南朝梁文学家吴均,唐史学家吴兢,宋音韵训诂学家吴棫,南宋词人吴文英、名将吴玠、吴璘,元画家吴镇,明末医学家吴又可,清文学家吴绮、书画篆刻家吴煕载,清末金石学家吴大澄、小说家吴趼人等,近当代有戏曲理论家吴梅、生物化学家吴忠、教育家吴玉章、史学家吴晗、物理学家吴有训、医学家吴阶平、新闻学家吴冷西、作家吴组缃、剧作家吴祖光、画家吴作人、围棋名手吴清源等 现代的吴宇森-大导演
姓吴的名人有哪些
搬运工。
。
。
吴起(?-前381),战国时兵家。
卫国左氏(今山东曹县北)人。
善用兵。
初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。
吴广,秦末农民起义领袖。
字叔,阳夏(今河南太康)人。
公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义,建立张楚政权。
后为部将田臧假借陈胜命令杀害。
吴道子,唐画家。
河南阳翟人。
又名道玄。
所绘人物,时号“吴家样”。
善画衣褶,有飘举之势,时称“吴带当风”,又有“吴装”之称。
后被尊为“画圣”。
吴丹(744-825),唐常州晋陵人,字真存。
贞元进士,授秘书省正字。
累历协律郎、殿中侍御史等职。
宪宗元和五年,迁太子舍人。
穆宗长庆二年,以驾部郎中充宣慰副使,随韩愈赴镇州宣慰王庭凑。
使还,拜谏议大夫。
官至谏议大夫。
能诗。
吴承恩(1500?-1582?),明小说家。
字汝忠,号射阳山人,山阳人。
科举屡遭挫折,嘉靖中补贡生,后任浙江长兴县丞。
耻为五斗米折腰,指袖而归,专意著述,著《西游记》。
另有《射阳先生存稿》、《禹鼎志》等。
吴炳(?-约1647),明末戏曲作家。
字石渠,号粲花主人。
江苏宜兴人,有传奇《绿牡丹》等五种,合称《粲花别墅五种》。
吴三桂(1612-1678),明末清初高邮人,辽东籍。
字长白。
吴襄子。
出身武举,累擢为宁远总兵,封平西伯。
崇祯十七年引清兵入关,受封平西王。
后以不愿撤藩举兵叛清,自称天下都招讨兵马大元帅,建国称周,不及半年即死。
吴历(1632-1718),清初画家。
字渔山,号墨井道人、桃溪居士。
苏州常熟人。
与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平合称“清六家”。
亦工诗,著有《墨井诗钞》、《三巴集》、《桃溪集》及《墨井画跋》等。
吴铭道(1671-1738),清安徽贵池人,字复古。
吴应箕孙。
父吴孟坚亦隐居以终。
铭道守祖与父之志,布衣终老,游迹半天下。
有《复古诗集》、《滇海集》。
吴敬梓(1701-1754),清小说家。
字敏轩,一字文木,安徽全椒人。
诸生。
受博学鸿词荐,不赴。
从此不应科举。
有小说《儒林外史》。
另有《文木山房集》。
吴修(1764-1827),清浙江海盐人,字子修,号思亭。
诸生。
官布政使司经历。
精于鉴别古今字画金石。
陆续刊刻有《湖山吟中啸集》、《思亭近稿》、《居易小草》、《吉祥居存稿》。
另有《青霞馆论画诗》、《续疑年录》、《曝书亭诗集笺注》、《纪元甲子表》及《居易居文集》。
刻有所集清人六百余家尺牍。
吴其浚(1789-1847),清植物学家。
字瀹斋,别号雩娄农。
河南固始人。
嘉庆进士。
著有《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。
吴昌硕(1844-1927),近代书画家、篆刻家。
初名俊、俊卿,字仓硕、昌石,别号缶庐、苦铁。
浙江安吉人。
清末诸生。
工书法,擅写石鼓文,尤精篆刻。
与同道创立西泠印社,并任社长。
有《缶庐集》、《缶庐印存》等。
其它吴姓名人有三国魏文学家吴质,南朝梁文学家吴均,唐史学家吴兢,宋音韵训诂学家吴棫,南宋词人吴文英、名将吴玠、吴璘,元画家吴镇,明末医学家吴又可,清文学家吴绮、书画篆刻家吴煕载,清末金石学家吴大澄、小说家吴趼人等,近当代有戏曲理论家吴梅、生物化学家吴忠、教育家吴玉章、史学家吴晗、物理学家吴有训、医学家吴阶平、新闻学家吴冷西、作家吴组缃、剧作家吴祖光、画家吴作人、围棋名手吴清源等 现代的吴宇森-大导演 吴承恩 吴广 吴奇隆



