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德清县导游词

时间:2020-05-12 22:15

简介湖州的导游词

下渚湖,又风湖,位于德清县城郊区,中心湖区面积约1890亩,相当于1.26平方公里,水域3.4平方公里,是浙江省第五大内陆湖。

江南最大的天然湿地下渚湖的神奇在于湖面或开阔如漾,水天一色;或狭窄如港,汊道曲折,遍布湖荡的岛屿沙渚土墩形态各异,隐伏岛屿台墩600余座。

湖中有墩、墩中有湖;港中有汊、汊中套港。

弯弯绕绕,就像走在一座巨大的水上迷宫里了。

这里港湾交错,芦苇成片,河水清澈,野鸭群息,基本保持着原始状态。

湖东西两侧有防封山、禹山,山上有许多古迹。

湖中有道观山、和尚山,两山中间又有扁担山相连。

  用风景如画来形容下渚湖的四季风光是很恰当的。

春风拂面,丽日高照,桃红柳绿,碎红乱点,湖畔春晓;夏日炎炎,湖水澄碧,绿荷翠裳,云浮半空,南风徐徐,清凉气爽;天高云淡,桂子飘香,红叶送雁,苇风芦影,山高水长;霜林冰岸,瑞雪飘飘,湖面上下,银装素裹,湖幽神怡,流连忘返。

游船沿曲水通幽的港道前进,游客可近距离观赏大片野生芦苇荡,风舞芦荻,波光滟影,颇具野趣。

芦苇丛中野禽栖息,野鸭、白鹭、沙鸥等飞禽随处可见,水鸟成群,自由出没于湖上水草间。

这里的自然植被葱郁,有大量野生鸟类禽类繁衍生息,与湿地原生态共同呈现细雨鱼儿出,微风燕子斜美景,令人赞叹不已。

  下渚湖景区还包括防风祠、望湖亭、防风飞瀑、樟林憩园、防风部落、蝙蝠禅寺及渔村人家等景点.

谁帮我写一篇简介湖州的导游词

太湖南岸的湖州是全国著名的蚕乡,也是世界丝绸文明的发祥地之一,湖丝、湖州宋锦、双林绫绢闻名中外。

湖州,具有典雅的江南水乡风貌,其自然景观以“山水清远”见长。

“苍山北峙,群山西迤,双溪夹流,泓亭皎彻,山水映发,冲和修集”,概括地说明了湖州山水特色。

湖州是中国环太湖地区唯一因湖而得名的城市。

它地处浙江省北部,东临上海,南接杭州,西近南京,北与苏州、无锡隔太湖相望,是江、浙、皖、沪三省一市毗邻地区重要的商品集散地和水陆运输要塞。

湖州市现辖德清、长兴、安吉三县和吴兴、南浔二区。

总人口257万,其中市区人口108万;总面积5818平方公里;城市化水平达到44.1%,中心城市建成区52.9平方公里。

湖州是长江三角洲地区重要的对外开放城市,是国务院确定的接轨浦东“先行规划、先行发展”的十四个重点城市之一。

改革开放以来,全市经济快速、持续、健康发展。

农业、工业、交通、邮电、商贸、金融、科技等欣欣向荣,社会各项事业成绩显著。

湖州素有“丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦”之称。

自战国时期(公元前333年)楚春申君筑菰城至今,湖州已有2300多年的历史。

市内名胜众多,古迹遍布。

湖州是世界丝绸文化发祥地之一。

在市郊钱山漾遣址出土的蚕丝织物,是迄今为止发现的世界上最悠久的蚕丝织物之一,有4700历史。

湖州丝绸不仅早已“冠绝海内”,而且经丝绸之路获“湖丝衣天下”的美誉。

历代被列为“文房四宝”之首的湖笔也产于湖州。

湖州为典型的江南亚热带季风气候。

气候温和,四季分明,雨量充沛。

全年平均温度为摄氏16度,年平均降雨量为1240毫米。

湖州是山水清远、景色秀美的城市,北傍太湖浩渺烟波,西倚天目苍山竹海,市内楼厦林立、风貌清新,乡间小桥流水、景色如画。

湖州有着悠久的历史和古老的文化,市级以上文保单位105个。

公元前248年,楚春申君黄歇筑下菰城至今已有近2300年历史,下菰城墙至今保存完好,为国内罕见的古城遗址。

人杰地灵的湖州历代人才辈出,唐代陆羽隐居湖州所撰的《茶经》成为闻名中外的第一部茶叶专著;北宋教育家胡瑗创立安定书院,人称“胡学”;艺术大师赵孟 、吴昌硕开创的“赵体”书、“吴门”画,在中国乃至世界艺术史上留下了深远的影响。

这些连同绸文化、笔文化、茶文化、饮食文化等共同构成了湖州独具魅力的人文旅游资源。

湖州西倚开目,北滨太湖,东西苕溪和运河水系贯流全境,自然景观尤以“山水清远”著称。

辖区内不乏秀丽的山区风光和悠久的水乡景观, 可谓山、水、湖、泉、洞五类俱全。

湖州的游览点众多。

市区就有巧设精雕的飞英塔,在江南独树一帜的铁佛寺,安闲静雅的莲花庄公园:稍远则有太湖边的“石钟乳音乐厅”--黄龙宫,南洵镇有浙江三大藏书楼之一的嘉业堂藏书楼等,德清的莫干山已久负“清凉世界”的避暑胜地盛名,安吉的龙王山,长兴的顾绪山也各擅春秋,游人往往流连忘返。

随着旅游事业的发展,目前已经初步形成了各具特色的三条旅游线路。

麻烦采纳,谢谢!

莫干山解说词

德清红色革命根据地亲子游早上,我们坐着大巴车去德清红色根据地玩。

这也让我从中体验到了红军是怎样生活的。

我们先换上军装,然后我们去抓土豪,我们有了田种了菜,还去赶小猪,那小猪真可怜,有的人还用枝条抽它。

最好玩的要数抓泥鳅了,我一下就抓了一条,有一次还抓了三条呢,泥鳅活象一条龙,在水里串来串去,有的人还哭了起来说:“泥鳅要咬我了。

”你知道我为什么捉的那么快,那么多吗

因为小时候我是和外婆在老家长大的,这可是我得天独厚的本领哦

今天的亲子游真开心……

贵德导游词

九曲黄河万里沙”,提起黄河,人们多半的印象都是如此。

谁能想到,在黄河的发源地青海省,竟能看到清澈见底的“黄河”呢。

下面我就对贵德的旅游慨况作个简单的介绍。

天下黄河贵德清,万里黄河最清澈的一段从青海省贵德县蜿蜒而过,贵德县属于进藏大门,藏传佛教这颗藏族文化中璀璨的明珠在这里熠熠发光。

底蕴深厚的黄河文化映衬着藏传佛教文化迸进出耀眼的光芒,为了淋漓尽致地展现藏传佛教文化,青海省贵德县旅游开发管理委员会在黄河边上精心打造了一处大型人文景观——中华福运轮。

中华福运轮是世界上唯一一个采用黄河水作动力,也是到目前为止世界上最高、最大、转动方式最为独特的藏式转经轮,并因此成功入选世界吉尼斯纪录。

贵德国家地质公园位于青海省海南州贵德县东北侧的黄河边,距离西宁市区的车程大约70公里,距离坎布拉国家森林公园的车程约60公里,两景区一并游玩,是西宁周边1日游的不错选项。

贵德国家地质公园以多彩的丹霞地貌而闻名,这里的丹霞颜色艳丽,而且形状多样,非常壮观。

............贵德还有很多美景如拉脊山、贵德黄河游艇。

等等,还是留给游客自己去体验吧。

儒林外史每回摘抄,第一回至第二十回,一百字左右

●第一回说楔陈大义错名括全文王冕七岁丧父,十岁给牛,十七八岁靠画画挣钱满二十岁就把天文、地理、经史上的大学问,无一不贯通。

他不求官爵,不交朋友,终日闭门读书,十分仰慕屈原。

危素喜爱他的画,让时知县派人约他相会,他装病不见;时知县屈尊去访,他又外出不见。

吴王朱元璋特来拜访,王冕认为此法一立,文人有厄,便隐居不出,后病逝会稽山中。

●第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第夏总甲推荐周进在薛家集学堂做馆。

王举人在庵里避雨,大吃大喝,周进只能吃老菜叶、喝白开水。

次日雨住,王举人走了,他替人家打扫鸡骨头等。

周进因没巴结夏总甲,被辞馆失业。

随姐夫金有余到省城做买卖。

周进参观贡院。

见了号板,一头撞去,不省人事。

●第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报周进被众人救活后,扯着号板大哭,直哭到口里流出血来。

众人把他抬到一个茶棚,凑银子与周进纳监进场。

进头场,七篇文字做的花团锦簇一般,果然中了。

汶县的人不是亲的也来认亲。

京试又中了进士。

荏苒三年升了御史,钦点广东学道。

周进赴任,决心不屈真才。

周进把范进的卷子看到第三遍时,连连称赞,在试卷上画了三个圈,填上第一名。

魏好古等约范进去乡试,范进因没盘费,与岳丈商议,被骂得狗血淋头。

出榜那日,家里无米下锅,母亲叫范进拿着老母鸡去换米。

三骑飞马来报,说范进中了,老太太请人去找回儿子。

范进见了升挂的报贴,喜出往外拍手大笑,说着我中了,一交跌倒,不省人事。

老太太用白开水把他灌活,他一边笑,一边向外面跑去。

胡屠户一个嘴巴把范进打晕了,喘息过来后不疯了。

●第四回荐亡斋和尚吃官司打秋风乡绅遭横事范举人请众僧人念经,追荐老太太升天,七七之后范举人谢了孝,张敬斋替范举人为安葬之事出谋划策。

在关帝庙小憩时,严贡生竭力鼓吹汤父母的廉洁慈祥,以及对他的厚爱,并表白自己从不晓得沾人寸丝半粟的便宜。

正说话时严贡生家小仆人来说早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩

汤知县为一回民送牛肉事听信张敬斋的话,用一大枷把那回民枷了,并将五十斤碎牛肉堆在枷上示众,第三日老师傅被枷死了,众回民不服,聚众到县衙门口闹事。

●第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝严贡生胞弟严监生的大妻王氏卧病不起,次妻赵氏精心侍奉。

一日王氏对赵氏说:我若死了,就把你扶正做个填房,赵氏听了忙把严监生请来,把奶奶的话说了。

第二天严监生叫二位舅爷来说定了,并要趁王氏眼见让他俩同拜天地。

严监生积劳成疾,中秋以后,一连三天不能说话,晚间挤一屋人,桌上点盏灯,严监生把手从被子里拿出来,伸着两个指头,众人迷惑不解,只有赵氏心里明白。

●第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯那盏灯里点了两茎灯草,严监生恐浪费了油,所以老伸着两个指头,赵氏挑去一根他才断气。

严贡生回乡,途中突然发病,吃了自带的云片糕病好了,剩余几片船粗偷吃了。

船到岸后,因船家水手讨喜钱,严贡生追问云糕下落,发怒要把向家送到汤老爷衙里问罪。

搬行李的拦住求情,严贡生才饶了船家,但未付一分船钱就扬长而去。

赵氏之子死后,立严贡生儿子承继,管了严监生的家,把赵氏赶到厢房去住。

赵氏到县衙喊冤,汤知县判为仰族亲处覆。

族长严振先与轨爷都怕严大老官,所以推来推去,最后严振先只得写了几句话给知县。

因知县也是妾生的,便批了听赵氏自行拣择,立贤立爱可也。

严贡生火冒三丈,又告到府里,府尊也是妾生,又未告准,再告到省按察司,司里不受理,只得到京城求了周学道,在部里告下状来。

●第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊周学道升做国子监司业。

范进中了进士,数年以后,钦点山东学道。

周司业要他关照故乡学生荀玖。

新进儒童中,汶上县第一名就是荀玖,范学道指点用心读书,颇可上进。

在观音庵,梅玖、荀玖见周司业长生牌位在供桌上供着,一起下拜。

在中间屋里见了墙上贴的周进当年写的正身以俟时,守己而律物的对联,忙叫揭下来收藏起来。

次年录科,荀玖取了第一,省试高高中了,京试中了第三名进士,按明朝传统升座,王惠来拜,并邀他到自己那里去住。

晚间,荀员外家人挂孝来报说老太太归天了。

为了考选科道,王员外出主意瞒住丁忧。

荀员外得知周司业、范通政不便保举,便告假回家替老太太治丧。

王员外帮他办完丧事又回到京城,刚销了假,报录人来叩喜。

●第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交南昌府前任蘧太守年老告病,王太守补缺。

蘧太守以多病耳聋为由打发少爷蘧公孙来交手续。

蘧太守带着妻儿和半车书回嘉兴去了,王太守照公子的话去做了,上司访闻,说他是江西第一个能员。

江西宁王反乱,王太守为南赣道,催办军需。

次年宁王破了南赣官军,王道台顺降。

宁王被新建伯王守仁打败,王道台取了枕箱到浙江乌镇。

途中与蘧公孙相识,公了送他银两,他将枕箱送与公孙。

蘧公孙从祖父那行知:王道台送的那本《高青丘集诗话》是天下独一无二的,暗想借此做一番大名。

果真人人见了赏玩不忍释手。

●第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家盐店管家杨先生因亏空七百两银子,被东家告到德清县,已收监一年多了。

娄家三公子玉亭,四公子瑟亭见这样读书人被守财奴如此凌虐,十分气愤,便决定营救他。

两公子用七百五十两银子让晋爵去为杨先生还债,谁知他只带二十两送与书办,把杨先生释放了,那七百多两银子都是晋爵笑纳。

杨先生只听说是晋爵保了他。

过了月余,不见杨执中来谢二位公子,于是他俩便想去会见。

但两次登门都未见到杨执中,船行途中,从一个摇船卖菱角的小孩那里看到杨执中坐船时掉的卷子。

●第十回鲁翰林怜才择婿蘧公孙富室招亲娄家两公子在船上与告假归府的鲁编修相遇,回到家,娄公子与蘧公孙,绍兴牛布衣、鲁编修五人樽酒论文。

过了几日,鲁编修托陈和甫告诉两位公子说,想把令爱许予公孙。

蘧太守很高兴,请俩公子作主或娶或招,陈和甫和牛布衣为媒。

十二月八日,娄府张灯结彩,四人轿抬蘧公孙,娄府两公子、陈和甫和牛布衣各乘一轿送公孙入赘。

酒席间点戏看戏,洋相百出,鲁编修也觉得不吉利。

●第十一回鲁小姐制义难新郎杨思训相府荐贤士鲁小姐不仅生得十分美貌,而且是个不寻常的才女,不料招个女婿却功名无望,不胜悲戚。

娄家二位公子和蘧公孙一同来拜访杨执中,因杨家穷得叮当响,靠邹吉甫的帮助才招待了贵客。

杨执中家墙上挂着《汉家格言》和贴的报贴,书屋内满壁是画,娄家俩公子看了胜叹息,只觉此身飘飘如游仙境。

●第十二回名士大宴莺(月+豆)湖侠客虚叮当设人头会杨执中向娄家公子推荐朋友权勿用,娄公子派宦成去邀请。

为迎接权先生,两公子把亭子上的匾也换成了潜亭,以示对权潜斋的敬重。

权勿用来湖州的途中因撞了官家轿子被张铁臂所救,便带他同来娄府。

酒席间张铁臂自夸武艺不凡,权勿也赞铁臂剑技优熟。

一日娄三公子遍请宾客游莺(月+豆)湖,当下吟诗的,击剑的,打哄说笑的,真乃一时胜会。

娄通政有家信到,两公子在书房秉烛商议写信,忽然从屋檐掉下一个人来,满身血污,手里提一个草囊,向二位公子说要借五百两银子,杀仇人,报恩人。

二位公子细看原是张铁臂。

二位应允,他收拾妥当便去了,月光照在阶下草囊里那血淋淋的人头上。

●第十三回蘧(马+先)夫求贤问业马纯上仗义疏财娄家公子准备几席酒,请诸位朋友来做人头会',天黑草囊发出臭气,大着胆打开一看,原是一颗大猪头。

饮酒间,乌程县派人来捉拿权勿用,说他奸霸尼姑,两公子和杨执中商量只好把他交与公人。

蘧太守去世,鲁小姐来到嘉兴,见丈夫淡泊功名,便希望寄托在儿子身上。

蘧公孙与马二先生相识,马二先生以孔子、孟子、公孙弘、董仲舒及历代有举业的人为例开导公孙,使他如梦初醒。

那日在文海楼,蘧公孙看见刻着处州马纯上氏评选的《历科墨卷持运》卷上的目录,便想在上面填上自己的名字,马二先生不依。

蘧公孙因喜欢丫头双红,就把收王观察的旧枕箱给了他,不料宦成来嘉兴把双红领走了。

蘧公孙大怒,报告了秀水县,把他二人抓了起来,关在差人家,差人想借枕箱发财,找马二先生商议,并为他出了买回枕箱的好主意。

●第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙马二先生与差人在酒店商议好替公孙赎枕箱,用银子婚书塞住宦成的嘴,事毕,蘧公孙得知,向马二先生倒身就拜。

马二先生来到西湖,只见船上男女成双成对下了船四处游玩。

酒店的酒肉丰盛,却无钱去买。

第三天又到城隍山上去走走,在一条小街上,看见卖书的小店,店前贴着处州马纯上先生精选《三科墨持运》于此发卖的报单,他喜出望外。

马二先生困于丁仙祠,正在求仙向卜,身后有人答话。

●第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝马二先生在丁仙祠遇见洪憨仙,洪憨仙教他以烧银秘法,一连几日,便炖银八九两。

不久憨仙病死,女婿向马先生点破烧银之骗,马二不以为然。

马二又结识匡超人,给他传授显亲扬名的妙法,教导他书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉的道理。

●第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士匡超人回到家,到集上买了几头猪和黄豆,做起杀猪卖豆腐的生意,每日晚上太公吃过饭睡下后,超人便开始读书,直至四更。

自此,生意不错,家里日子较前有了明显好转。

不幸村里失火,房子被烧,匡二托潘保正在庵旁租了间半房,仍旧白天做杀猪卖豆腐的生意,晚上灯下读书。

那日读到二更,知县从此路过,见深夜苦读,十分敬佩,便想提拔他。

匡超人县考得了第一,府考了又院考。

院考出来,知县正好上辕门见学道,于是就如此才子、孝子地向学道夸了一番匡超人。

●第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛匡超人送过亲师才回家,大伙都来奉承他。

他同太公商量,准备不做以前的生意了,租两间房开个杂货店,把嫂子接回来,吃住在一起。

因知县坏了,潘保正来告诉匡超人被人密报,让他出去躲避几日,匡超人在外结识了景兰江、赵雪斋、文剑峰、浦墨卿等。

宁波府鄞黄知县和赵雪斋是同年同月同日生,但一个未中进士,却能写诗,且儿孙满堂,一个是中了进士,却孤独一人,大家为此议论一番,最后景兰江提议以楼字为韵各作一首诗,送到匡先生处。

●第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三文翰楼店主与匡超人商量批考卷事,匡二见有利可图,欣然应允。

六天之内,批完了三百多篇文章,作了序文,送到书店,店家称批得又快又好。

封了二两选金,备了酒在楼上吃。

这时小厮送来帖子,邀匡超人等于本月十五日在西湖宴集,分韵赋诗。

为不失体面,匡二在书店借了本《诗法入门》去读。

匡超人与胡三公子、文剑峰等搭分了备酒席,拈阉分韵。

大伙将写好的诗贴在墙上,过了半个月书店考卷也已刻成。

●第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事潘三对匡超人和那些写诗的呆子打交道不以为然,便领他到赌场放赌,得了不少钱。

匡超人渐渐的那些名士来往少了。

他还包揽词讼,为人替考。

有了钱,潘三为媒入赘郑老爹家为婿。

匡超人接哥哥来信,回家应考,取了一等第一。

回到省里,和潘三商议,要回清乐乡去挂匾、竖旗杆。

正要择日回家,听说潘三被拿了,已下在监里。

●第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关潘三所犯事中有两件是匡超人所为,他怕事发受牵连,打发妻子到乡下去住。

匡超人来京见李给谏,给谏得知他以优行贡入太学,不胜欢喜,并把外甥女许配给他。

匡超人辞别辛小姐回浙江,郑大娘子因住不惯乡下已经吐血死了。

匡超人便请人替诰命夫人画了像,把凤冠补服画起来,逢时过凶,供在家里。

匡超人在牛布衣、冯琢庵面前自我夸耀,谈起马纯上时,说他理法有余,才气不足。

牛布衣在和尚庵病倒,临死前将自己作的两本诗交给和尚,让后来的才人为他流传后世。

德清有什么名人

沈约(441—513年),字休文,南朝吴兴武康(今浙江德清县西)人,先后在宋、齐、梁三朝做官,旧史一般称他是梁朝人。

沈约出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,足见其家族社会地位的显赫。

沈约从少年时代起就很用功读书,白天读的书,夜间一定要温习。

他母亲担心他的身体支持不了这样刻苦的学习,常常减少他的灯油,早早撤去供他取暖的火。

青年时期的沈约,已经“博通群籍”,写得一手好文章,并且对史学产生了浓厚的兴趣。

他从二十几岁的时候起,用了整整二十年时间,终于写成一部晋史。

可惜,这部晋史没有能够流传下来。

南北朝时梁代著名文学家、诗律学家,德清武康人,作者。

孟郊(751-814),唐代诗人。

字东野。

湖州武康(今浙江德清)人。

早年贫困,曾游两湖、广西,无所遇合,屡试不第。

46岁始中进士,50岁为溧阳尉。

元和初,任河南水陆转运从事,试协律郎,定居洛阳。

元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。

张籍私谥为贞曜先生。

孟郊专写古诗,现存诗500多首,以短篇五古最多。

其中有的诗反映现实,揭露藩镇罪恶,如、、、等;有的关心人民疾苦,愤慨贫富不均,如、等;有的表现骨肉深情,如、、等;有的刻画山水风景,如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等;有的写仕途失意,抨击浇薄世风,如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等,还有的自诉穷愁,叹老嗟病,如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等;而“出门即有碍,谁谓天地宽”(《赠崔纯亮》)一类诗,虽反映了世途艰险,但也表现了作者偏激的心情。

孟诗艺术风格,或长于白描,不用词藻典故,语言明白淡素而又力避平庸浅易;或精思苦炼,雕刻奇险。

这两种风格的诗,都有许多思深意远、造语新奇的佳作。

但也有些诗过于艰涩枯槁,缺乏自然之趣。

他和贾岛齐名,皆以苦吟著称,唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”,而苏轼则称“郊寒岛瘦”。

后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。

今传本《孟东野诗集》10卷。

人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。

夏敬观、华忱之均著有其年谱。

一生困顿,性情耿介,诗多描写民间疾苦和炎凉世态。

语言力戒平庸,追求瘦硬奇僻的风格。

与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。

唐代著名诗人,德清武康人,《游子吟》作者。

俞樾(1821-1907),字荫甫号曲园,湖州府德清县城关乡南埭村人,乃是晚清著名文学家、教育家、书法家。

一生孜孜不倦致力教育,辛勤笔耕,著有五百卷学术巨著《春在堂全集》。

主要著述有《春在堂全书》、《小浮梅闲话》、《右台仙馆笔记》、《茶香室杂钞》等。

在俗小说方面的重要贡献是修改《三侠五义》,使这部小说得以广泛流传。

赵景深在 1956 年 1 月所作的《三侠五义》前言中说:《三侠五义》原名《忠烈侠义传》,出现于光绪五年( 1879 )。

 光绪二十六年(公元1900年)镇人将仙潭文社更名为仙潭书院,以振文风,其时俞樾已辞一切教席,且年逾八旬,但他关怀桑梓,撰写《仙潭书院碑记》近八百字,并篆额,此碑尺幅160厘米×60厘米,质地大理石,原藏仙潭书院,.987年由德清县博物馆所收藏,碑文文笔朴实骨肉精深。

俞樾还隶书《敬业乐群》匾额一方,悬于门厅上方,被定为校训,而当每月之朔望,俞樾曾亲临书院授课二次,传为佳话。

晚清著名文学家、教育家、书法家,德清乾元人,《七侠五义》作者。

是著名的国学大师,在西湖有其故居“俞楼”。

俞平伯(1900─1990.10)古典文学研究家,红学家。

诗人,作家。

原名俞铭衡,浙江德清人。

俞樾之曾孙。

1919年毕业于北京大学。

先后任浙江省视学、浙江师范国文教员,上海大学、北大女子文理学院教授,一度赴英、美,均不久即返。

回国后,任燕京大学、清华大学、北京大学、 北平大学、中国学院等院校教授。

曾加入过北京大学的“新潮社”、“文学研究会”、“语丝社”等文学团体,是新文学运动初期的重要诗人,提倡过“诗的平民化”。

1922年1月,曾与朱自清、郑振铎、叶圣陶等人创办五四以来最早出现的诗刊《诗》月刊。

建国后,历任北京大学教授,北京大学、中国科学院哲学社会科学部(现中国社会科学院)文学研究所一级研究员,全国文联委员,中国作协理事,九三学社中央委员。

是第一至三届全国人大代表,第五至七届全国政协委员。

中国白话诗创作的先驱者之一。

主要作品有诗集《冬夜》、《古槐书屋间》,散文集《燕知草》、《杂拌儿》。

《红楼梦辨》(1923年初版,50年代初改名《红楼梦研究》(再版)是“新红学派”的代表作之一。

著名古典文学研究家,红学家。

诗人,作家。

祖籍德清乾元。

朱惠勇,当代中国古船古桥专家,作家,德清新市人,著作有《中国古船与吴越古桥》等。

朱惠勇,笔名无声,中国古船古桥领域的权威专家,作家。

他于1945年出生于浙江省德清县新市镇,祖籍浙江省绍兴县。

常年从事中国古桥梁、船舶文化研究,至今已发表近三百万字的相关作品,现为浙江省作家协会会员。

出版古桥、船舶文化系列七种。

书籍为中国国家图书馆、上海图书馆、浙江图书馆等十余家公共图书馆收藏,并进入清华大学、国立台湾大学等二十余家高校图书馆,并在美国,香港,台湾省等多家书店上柜。

《经济日报》常务副总编罗开富在其编著的《湖州人文甲天下》一书中给他的评价是:“朱惠勇是一位普通船工,48岁时耳朵就全聋了,但他不自卑不气馁,而是一头埋进了桥船古文化的研究之中。

20多年来,他的《中国古船与吴越古船》等四本专著相继问世,其中的《中国船文化》填补了我国8000年船文化的研究空白,创造了一个奇迹。

”朱惠勇的主要作品有:《中国古船与吴越古桥》 浙江大学出版社 2000年12月《中国古桥录》 杭州出版社 2001年11月《中国船文化》 杭州出版社 2003年7月《湖州古桥》 昆仑出版社 2004年1月《江南古桥风韵》 方志出版社 2004年12月《桥诗纪事》 方志出版社 2005年6月《船诗纪事》 昆仑出版社 2006年8月《中国古桥雕刻》 沈阳出版社 2007年9月姚思廉,(557年--637年)。

字简之,一说原名简,字思廉,吴兴(今浙江湖州)人,唐朝初期史学家。

其父姚察,在陈时任吏部尚书,著陈梁二史,未成。

他自幼习史,后曾任隋朝王侑侍读。

唐李渊称帝后,为李世民秦王府文学馆学士。

自玄武门之变,进任太子洗马。

贞观初年,又任著作郎,“十八学士”之一。

官至散骑常侍,受命与魏征同修梁陈二史。

贞观十年(636年),成《梁书》(50卷)《陈书》(30卷),为二十四史之一。

又著有《文思博要》,已失传。

管道升,(1262~1319),字仲姬,德清县茅山村(今属干山乡)人,元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。

自幼聪慧,能诗善画,嫁赵孟頫,册封魏国夫人。

元延祐六年五月十日病卒,葬东衡里戏台山(今洛舍乡东衡村)。

擅画墨竹,笔意清绝。

又工山水、佛像、诗文书法。

著《墨竹谱》1卷。

传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。

元仁宗尝将赵孟頫、管道升及赵雍书法合装一卷轴,藏之秘书监,曰:“使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书,亦奇事也。

”管道升有一首著名的《我侬词》,据说赵孟頫50岁时想效仿当时的名士纳妾,又不好意思告诉老婆,老婆知道了,写下这首词,而赵孟頫在看了《我侬词》之后,不由得被深深地打动了,从此再没有提过纳妾之事。

《我侬词》全文如下:“你侬我侬,忒煞情多;情多处,热似火;把一块泥,捻一个你,塑一个我。

将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。

我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾(qin,念二声),死同一个椁(guo,念三声)。

”管道升相夫教子,传承书香画艺,栽培子孙后代,“赵氏一门”流芳百世,三代人出了七个大画家。

赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。

王蒙有此外婆,自小耳濡目染,得天独厚。

元仁宗曾将赵孟頫\\\\、管道升及子赵雍的三段书迹装为卷轴,“命藏之秘书,曰使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书也。

”赵孟頫\\\\晚年晋升为翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品,贵倾朝野,但赵孟頫\\\\以宋室后裔而入元为官,依然受摆布而不得施展抱负,常因自惭而心情郁闷,故潜心于书画以自遣。

管道升曾填《渔父词》数首,劝其归去。

其一曰:“人生贵极是王侯,浮名浮利不自由。

争得似,一扁舟,吟风弄月归去休

”延祐五年,管道升脚气病复发,经赵孟頫\\\\多次上书请求,次年四月,方得准送夫人南归。

五月中旬,途经山东临清,管道升病逝于舟中。

三年后,赵也去世。

两人合葬于湖州德清县东衡山南麓。

值得一提的是《秋深帖》,纵26.9厘米、横53.3厘米,字共计十八行,全帖为行书,其笔力扎实、体态修长,秀媚圆润,畅朗劲健。

《秋深帖》整篇文字断句、起笔不拘一格,结构错落有致,研读观赏之下,每一处的起笔、停顿、运势,都有其章法,却又化章法于无形,体现出书法家的艺术技巧达到了炉火纯青、出神入化的境界。

这封家书以赵孟頫的妻子管道升的口吻写道:“道升跪复婶婶夫人妆前,道升久不奉字,不胜驰想,秋深渐寒,计惟淑履请安。

” 当时季节渐入深秋,书信表达了他们关心长辈的思念。

信中还向婶婶讲述了家里的亲戚往来,“近尊堂太夫人与令侄吉师父,皆在此一再相会,想婶婶亦已知之”。

只是在这帖页末尾的落款,字迹模糊,虽然署了夫人管道升的名字,却一眼看得出是经过涂改的。

赵孟頫与管夫人感情至深,所以大部分专家认为,《秋深帖》应该是赵孟頫\\\\代替夫人管道升所写。

从字迹上看,《秋深帖》笔体温和、典雅,正与赵孟頫的行书特点相契合。

专家推测,可能是赵孟頫\\\\代夫人回复家信,而他信笔写来一时忘情,末款署了自己的名字,发觉之后,深爱妻子的赵孟頫觉得属自己的名字不妥,所以连忙又改了过来。

沈西苓,(1904~1940),原名沈学诚,笔名叶沉,德清人。

民国2年〈1913〉随家迁居杭州。

于浙江甲种工业学校毕业后5考取官费生,留学日本。

时结识戏剧家秋田雨雀等人,使他在艺术上有所升华。

13年,在日本筑地小剧场实习美工,17年回国。

20年进入电影界,先后在天一、明星等影业公司任职,编导《女性的呐喊》、《乡愁》、《船家女》、《十字街头》等影片。

26年转入联华电影公司。

为纪念鲁迅,曾计划把《阿Q正传》搬上银幕,但未能如愿。

接着又将曹禹的《日出》改编成电影。

于7月中旬开拍,因“八一三',抗战爆发而停顿。

次年夏,加入中央电影场,任编导委员,拍摄以抗战为题材的《中华儿女儿编写电影剧本《神鹰》、《大时代的小人物》。

其间,于民国19年2月和许幸之等人发起组织我国第一个左翼美术团体一一时代美术社。

3月,与鲁迅等人联名发起并组织成立中国左翼作家联盟。

22年2月当选为中国电影文化协会执行委员,并担任宣传部领导工作。

26年7月当选为电影界工作人协会常务理事。

次年1月,中华全国电影界抗敌协会成立,当选为第一届理事。

同时,他又是戏剧运动的倡导者之一。

从日本回国后,与夏衍、冯乃超、郑伯奇等人组织艺术剧组,演出《炭坑夫》、《西线无战事》等剧。

22年参与轰动一时的《怒吼罢,中国!》的联合演出工作。

25年,在夏衍的协助下,将爱尔兰剧作家西恩·奥凯西的《求诺和孔雀》改编为《醉生梦死》,并亲自执导。

还积极从事国防戏剧运动,与夏衍、于伶、凌鹤等集体创作《撤退赵家庄》等。

抗战爆发后,又集体执导《保卫芦沟桥》,在上海蓬莱大戏院演出,轰动全市。

其间,还创作了《在烽火中》、《罗店夜战》等独幕剧。

当上海成为孤岛时,他和姊姊沈兹九一道离沪赴汉,后迁居四川,在重庆、成都导演舞台剧《民族万岁》、《塞上风云》和《一年间》。

1934年他参与了《女儿经》集锦片的摄制,此后,又编导了《乡悉》、《船家女》和《十字街头》。

他所编导的影片都不同程序地反映了现实生活,有鲜明的反帝反封建的抗日爱国思想,而且每部影片在表现上都有新意,属于当时的“新派”导演。

他的《十字街头》和袁牧之导演的《马路天使》标志着中国左翼电影发展的第一个高峰。

沈西苓能编善导,能诗善画,又会翻译,是个全才艺术家。

1938年1月,沈西苓曾当选为中华全国电影界抗敌协会理事、中国电影制片厂特约编导。

1940年12月17日病逝重庆,年仅36岁。

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