
导游解说词和导游演讲稿有什么本质区别
差不多,不过解说词应该更偏向于讲解,用于博物馆一类地方;而导游词更口语话些,用在风景名胜.
解说词和导游词有什么差别
解说词是对人物、画面、展品或旅游景观进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体,采用口头或书面解释的形式,或介绍人物的经历、身份、所做出的贡献(成绩)、社会对他(她)的评价等,或就事物的性质、特征、形状、成因、关系、功用等进行说明。
其作用有二:一是发挥对视觉的补充作用,让观众在观看实物和形象的同时,从听觉上得到形象的描述和解释,从而受到感染和教育;二是发挥对听觉的补充作用,即通过形象化的描述,使听众感知故事里的环境,犹如身临其境,从而达到情感上的共鸣。
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。
解说词和导游词有什么不同
解说词,即口头说明的词通过对事物的准确描述、词语染,来感众或听众,使其了解事物的来龙去脉和意义,收到宣传的效果。
解说词有补充视觉和听觉的作用。
电影解说词,文物古迹解说词,专题展览解说词等,可帮助观众观看实物和形象的过程中,让其在发挥视觉作用的同时,也发挥听觉的作用。
解说词是供群众听的,是通过语言的表达来宣传和教育群众的,为此要求读起来上口、听起来顺耳。
另外,解说词是对实物和形象的解说,以实物和形象为写作依据,它起着启承和转合的作用。
全篇结构不苟求严谨,段落之间不苟求紧扣。
这种文体不是干巴巴的说明和说教,而是通过形象的语言对实物和形象进行描绘,文艺性很强。
从某种角度上看,它是说明和诗词的结合。
一篇好的解说词,就是一首感人的诗词。
特点 解说词是配合实物或图画的文字说明,它既要便于讲解,又要便于观众一目了然。
这就必须三言两语,用不多的文字把实物介绍给观众,使观众在观看实物或图画时,借助于简明的文字介绍,对实物或图画获得深刻的认识。
解说词是按照实物陈列的顺序或画面推移的顺序编写的。
陈列的各实物或各画面有相对的独立性,反映在解说词里,应该节段分明,每一件实物或一个画面有一节或一段文字说明。
在书面形式上,或用标题标明,或用空行表示。
写法 解说词是解说客观事物的,而客观事物是复杂的,只有仔细地观察,深刻地研究,才能把它如实地反映出来,介绍给读者。
因此,要写好解说词,就要认真观察、研究被解说的事物,准确地把握它们之间的关系。
在物与物之间,有并列关系,有先后关系,有总分关系,有主次关系,等等。
这些关系,有分有合,分则相对独立,合则相互联系,在一定的范围组成一个有机的统一体。
解说同写作的形式多样,方法灵活,可用平实的语言,也可用文学的语言;可用散文形式,也可用韵文形式。
导游词应是用流畅的语言清楚地介绍该景点的大概情况,如成因、特点、历史及现状等,使游客能对景点有个大概的了解。
讲解导游词开头要怎么讲会比较好
我刚开始入这行,也是讲解干巴巴的,没有一点流畅感和圆润之感,所以,我慢慢针对自己的讲解弊端做了一些细致的工作,现在写下来,希望能为大家提供一些小小的参考:\ 2、客人的性质:主要是用来调整自已的讲解层次、重点和风格,是讲深一点还是讲浅一点,讲建筑特色为主还是景观特色为主;人数:人数少的话,可以考虑多讲点,因为人数少行程会快些,人数多的话,行程会放慢,拍照时间也会增加,所以,要抓重点讲,废话减少;客源地:每个地区人们的生活习惯很大程度影响了客人对景观的感兴趣度,例如上海的客人多少会生活在噪音尾气堆积起来的都市污染里,所以,对一些负离子、氧吧、养生内容会特别感兴趣一点。
\ 3、提高对导游词的即时修改能力。
例如杭州湾大桥长36公里,如对农村人的人可以这样说:“这桥到底有多长呢
就是以你平常的速度,一个小时候走十里路,可以从早上八点钟一直走到下午三点钟,这样子就形象多了。
”例如,飞机是12点钟抵达目的地,对于一些怕时间太晚的人可以含蓄的这么说:“当月亮爬上山岗的时候,我们坐飞机出发,等到月亮挂上树梢的时候飞机就到了。
”\ 如果前面团队堵在那里怎么办
又没词讲了。
这个时候就要针对性的扩容导游词,如果边上正好是湖的话,你可以以这样的方式去延展导游词:(1)我们身边就是清潾潾的水,大家知道红颜祸水是怎么来的吗
(2)现在我们看到的水色,听到的风声,那大家知道什么是风水吗
(3)传说训,在这水中呀,生活着一种不为人知的鱼。
游客肯定会问你什么鱼呀
反正是传说,你就开始编吧。
(4)为什么湖水的颜色是绿色的呢
大海的颜色又是蓝色的呢
(5)有人曾经跳进这湖里想自杀,结果却没自杀成功,这是怎么回事呢
如果后面的团队催着我们快点走,那就可以浓缩下导游词了,把关键点串成一条线就可以了。
\ 4、找到客人的兴趣点后,即时调整所有的讲解重点。
一开始,可以试探性的多说下各方面的知识,但如果发现客人在问你的时候,对某一方面情有独衷,你要马上转移导游词讲解的侧重点。
如果客人对建筑感兴趣,你就不妨着重讲眼前建筑的成因,建筑流派,建筑工艺,特色,结构,原材料,对现代建筑的启示或对比。
\ 5、博览群书。
建立起属于个人的,别人无法克隆的专题讲解体系。
如:茶文化之旅,佛道文化之旅等等;\ 6、针对自己的知识薄弱版块,进行恶补。
因为木桶理论说明我们有哪一块是短板,那么导游讲解水平可能也就是短板这块水平。
尽管我们有很多的理由选择扬长避短,但客人的需求,是我们能选择的,很可能客人对我们一个不满意的回复而否定了整个团的带团效果。
面对要求越来越高的游客,我们没有理由指责客人的过分要求,我们有更多的理由把自己充足电,足以应付各种需求的客人。
解说词和导游词是一样的吗
有什么区别
一个介绍人一个介绍物,从本质上来说没什么不一样
导游证面试中导游词的讲解时间是多长
不是一个人15分钟,而是你的讲解时间上限是15分钟。
在面试过程中要讲解景点. 抽签后准备五分钟后开始讲解。
我建议你自己准备的时候掐一下时间,准备十分钟。
这样你考试的时候讲快了或者忘了讲哪,差一两分钟都可以。
还有,讲得太少了,讲完后老师可能会就这个景点再提问你知识点,让你再讲讲。
记住早点把词写完,然后不停的讲不停的背。
做到能够从第一句话开头,没有停顿一直背到后一句话,就算背熟了。
因为考试的时候很容易有一个地方衔接不上,后面怎么都想不起来了。
一紧张,后面背得熟的都会忘。
请问导游大赛的解说词怎么写
看什么景点 和平常讲解词不同的主要就是要注意用词的优美 导游大赛注重的更多的是参赛者的 仪容仪貌 讲解的优美程度 当然 内容也比较重要 你写导游词的时候不要景点的大大小小的地方全说了 但是 没有重点 一定要有重点
下面是我之前参加导游大赛的一篇导游词 希望对你有帮助 “峡尽天开朝日出,山平水阔大城浮。
”各位朋友大家好欢迎您来到宜昌——这座落在西陵峡口的历史名城。
我是大家此行的导游,今天就由我陪伴大家走进山水甲西陵的三峡人家风景区参观游览, 公元1036年,正当而立之年的北宋文学家欧阳修任夷陵县令。
他在精心考察后得出一个结论:西陵山水天下佳。
而位于三峡大坝和葛洲坝之间的三峡人家风景区,正是欧阳修一眼看中的地方这方水土正如他的诗里所描述的:唯有山川为胜景,寄人堪作画图夸。
如今三峡人家更是用它独特的风情演绎着水上人家、溪边人家、山上人家和今日人家的自然与诗意。
看水上人家可以让我们感受到三峡人与风浪搏击与渔船为伍的古老的渔文化,在溪边人家我们可以品大碗清茶,看风景如画。
而山上人家的吊脚楼则可以领略到峡江人顺应自然,又不断与自然抗争,拼命享受生命的个性。
今日人家的农家乐则能让我们品尝到原味的巴楚美食。
说到这里大家一定迫不及待想一睹它的风采了。
那就带着您悸动的心随我下船游览吧
迎宾的唢呐伴着牛皮鼓声诉说的是三峡人的热情,大家请看溪口迎风而立的古帆船和船上撒网捕鱼的船家,一下子就把我们带进了三峡人与渔船为伴的水上生涯。
吆喝声后艄公升起船帆,吊脚楼里鱼贯而出的纤夫伴随着船工号子一唱一和,他们表现的正是当年纤夫与惊涛骇浪搏斗,战胜西陵峡险滩的场景。
当然随着“高峡平湖”的出现,西陵峡的险滩不再,船家们再也不用如此的辛苦了。
接下来就让我们去领略这清幽溪谷深处的美景吧
走过青瓦长廊石桥绿水青山带笑颜~沿途尽是树木藤蔓生成的阴凉。
细心地朋友已经发现在竹林掩映的深处露出了一角的屋檐,那就是被称为“巴楚文化活化石”的吊脚楼了
吊脚楼以山为根,借水为景瓷碗粗的木头把木楼颤巍巍的支起来,飞楼高阁悬在半空中。
怡然自乐的土家人就是这样满怀深情的创造着生活,改造着穷山恶水的环境,展现着山里人存在的价值。
吊脚楼里的娶亲节目更是别具一格,在那个“父母之命媒妁之言”的婚配年代,男女婚姻不能自由,由此而衍生出的“哭嫁”也就成了土家婚俗中独具特色的方面,土家姑娘的结婚喜庆之日,是用哭声迎来的。
新娘在结婚前半个多月就哭起,有的要哭一月有余。
土家人还把能否唱哭嫁歌,作为衡量女子才智和贤德的标志。
哭嫁主要有三哭:哭父母感谢父母的养育之恩、哭姐妹以诉离别之情、哭媒人其实也就是骂媒婆表现对旧式婚姻的不满。
悲中有喜,喜中有悲,是丰富的人情美和人性美的体现,也是一种特有的审美方式和价值取向。
好了~娶亲的唢呐声已经响起,咱们也去凑凑热闹吧~ 看完了婚嫁表演,今天的旅途也就要告一段落了,感谢大家对我工作的支持与配合,山上层层桃李花,云间烟火是人家。
说不完的三峡人家,忘不了的三峡人家,永远的三峡,永远的家。
三峡人家欢迎您的再次光临。
怎么写导游解说词
导游词怎么写
当然要结合要写的景点的特点写。
基本内容是介绍景点最突出的、最具特色的景观,介绍时的顺序一般先详讲重点景物,再讲其他的,其间要注意按方位顺序,便于人们游览。
当然,这样写出来的,可能跟景点的宣传单一样了。
你的作文的特色,就在于你在讲清楚这些的前提下,用了比较生动、俏皮、幽默、有趣的语言,来吸引人。



