泰州梅兰芳纪念馆简短导游词
梅兰芳是我国京剧艺术大师，祖居泰州。
其艺术成就早已超越国界，与世界艺术大师斯坦尼斯拉夫斯基（苏）和布莱希特（德）齐名，合称为世界三大表演体系。
其抗战期间蓄须明志、息戏罢演、卖画度日的民族爱国气节更为海内外人士敬仰。
1956年3月，梅兰芳曾偕夫人及幼子葆玖回泰访祖演出，震惊了十里八乡。
邻近的南通、扬州、盐城等地的观众为一睹大师风采，携被盖露宿剧院前排队购票。
这位蜚声海内外的艺术大师，在泰期间寻访到了四代前祖辈的故居，就在现在梅园的所在地鲍坝村。
梅兰芳公园建造在市区东郊、有着美丽传说的凤凰墩上。
这凤凰墩，三面环水，丛林相拥，倒也适合中国园林建设的特点。
进得梅园，沿着石径小路，可先参观梅兰芳史料陈列馆，里面陈列着大师大量生前活动照片和实物。
馆前是半圆状的广场，门厅前檐下悬挂前国家主席李先念题写的馆名匾额。
馆内多处建筑为市区明清建筑移至此。
走过史料馆的北门，梅花的香气浓了很多。
越往公园里走，一种高雅淡洁的清香更诱得游人寻寻觅觅。
故意猛吸口气去嗅，却又闻不到，不嗅时又是满鼻都是，一下子沁透心肺。
原来这里密密麻麻地栽着数不过来的梅树。
虽过了最紧的时刻，但弥漫在空中的梅香一时不能散去。
西北角上的梅亭是很有些看头的。
亭平面为五角梅花形，周身飞檐、亭柱、坐槛无不以梅为形。
檐下枋子里侧，嵌刻着大师《贵妃醉酒》等五出代表戏的木雕戏剧场面。
亭的东侧，一尊洁白的汉白玉大师坐像，在春光的映衬下尤为精神。
亭的题匾和汉白玉像分别为赵朴初和刘开渠题写和创作。
这里常有些京剧爱好者来此亮嗓。
在大师面前唱京剧，其乐融融，哪能比拟。
介绍南京的导游词
游吧路游来，江南景游了不美食也品了不少，美女呢，也见过不少。
大家我也开心。
不过肯定还有不少的遗憾，江南的美景太多了，不可能在这短短的几天就全部看到，我所能做的就是带大家欣赏更多的美景，多了解这里的风土人情文物特产。
也许有的人还有机会再来，也许有的人可能再没有机会来了，一路上大家对我的工作都很支持，我很感谢，让我们一起抛开遗憾，收藏美丽
快到南京了，说起南京带给我的感受，可谓爱恨交加。
为什么呢
听我慢慢道来。
在南京呆过一年半载的人，都知道，夏天像个大火炉，那个热呀，恨不得苍蝇蚊子都能中暑；冬天像个大冰窖，那个冷呀，好像睡觉也会冻翘翘。
三言两语难以表达我的讨厌。
为什么会这样呢
就要说到它的地势了。
听听诸葛孔明怎么说的。
在赤壁之战前，诸葛亮应孙权之约，下江南共商抗曹大计，骑着小毛驴，摇着鹅毛扇，考察建邺后（今南京），说“钟山龙蟠，石城虎踞，此乃帝王之宅也。
”也就是说，在南京，东有绵延起伏的钟山，像一条盘龙；西有巍然的石头城屹立于大江之滨，像一只猛虎蹲踞着，这一切暗合古时传统的好风水：左青龙，右白虎，后人简称为“虎踞龙蟠”。
大山小山整把南京围了个圈儿，只有北边缺了个口儿。
造物主偏爱南京，又送给她什么
长江，对了。
古人没翅膀，没大桥，没飞机，没大炮，敌人只能望江兴叹。
所以嘛，封建帝王想：“南京好，美景多，美人娇，躺在里面睡大觉”。
更关键的是，南京有个凝聚了金陵王气的宝物，就是貔貅，南京的市徽。
它是上古的神兽，英勇善战而且招财进宝、驱邪消灾。
大家要记得带个回去哟，是个好东西。
于是乎，11个朝代在南京这个大摇篮中，上演了你方唱罢，我方登场的历史剧。
想当年，蒋家王朝也曾妄想据长江天险二分天下。
哪十一家，有你家吗
我们游客中有姓孙的，姓朱的吗
东吴，东晋，宋齐梁陈，南唐，明初，太平天国，中华民国有几家了
十。
还有一家，哪去了
再加上南唐前的“杨--徐政权”。
杨指杨行密、徐指徐温，南唐始建政权者是徐温的养子---徐知诰，也即唐烈祖李昪。
从去年年底始，南京已被定格为十一朝古都，还说十朝古都的，以后可没说当初导游没讲过呀。
南京深得帝王宠爱，可总是红颜薄命。
因为兵家必争之地，自然会血雨腥风。
改朝换代就像小孩子搭积木一样，不满意，推翻再重来；牺牲的将士就像朱元璋手中捏的鸡，死了还有鸭子替代；从天子到臣子到小卒子最后到凡夫俗子的坟墓就像路上的红绿灯一样，没两步就亮起来。
不好，不能讲了，要不然大家夜里睡不着找我唠磕，怎办
不好意思，少说点，就打对折，就说近几百年的吧。
明朝。
葬朱元璋马皇后的明孝陵，已被列入联合国教科文组织的世界遗产名录。
提到朱元璋，不能不提长35.267公里的明城墙，这个数据是最新的，用美国佬的军用卫星测量出来的。
当年朱元璋采纳谋士的“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，借沈万三的聚宝盆修筑了固若金汤的城墙。
如今以中华门城堡最雄伟，也是保存得最好。
如果有机会，登临中华门，我们既可领略明城墙的雄伟坚固，又可以回味书上报上口头上的种种历史传说，还可以幻想种种可能的结果。
当年，为了不按约定在五更鸡叫时还聚宝盆，朱元璋下令杀光全城的鸡。
从此，南京没有鸡子，就吃鸭子了。
南京的板盐、盐水鸭，皮白肉粉骨头绿，极具地方特色。
至于其中详细故事过会一一道来。
为了江山社稷安稳，朱元璋建城墙；为了集中政权，树立朱氏子孙的威信，朱元璋比“杯酒释兵权”的赵匡胤更狠毒，造了一座功臣楼。
皇上的心计只有刘伯温一人知晓，就装病告老还乡，临行前到中山王徐达府上——瞻园。
忘了，这园子是朱元璋亲自在泱泱金陵挑选的宝地，建成豪华的王府作为自己当初的吴王府，后来登基作了皇帝，送给徐达的。
军师悄悄说：“楼成摆庆功宴时，你要紧追皇上，寸步不离。
切记切记。
兄弟过此别过”。
结果，除徐达外，其它功臣元老都随一声炮响而无影无踪。
究竟徐达在朱元璋心目中是何等地位，晚上我们瞻园里的江南美美自然会告诉我们的，白天时间比较紧张，我们还要去—— 清朝。
南京遭到的罪孽与扬州相比较少，康熙赞朱元璋“治隆唐宋”，就是夸他功劳高过唐太宗和宋太祖。
为什么
得民心者得天下。
南京是明都遗都，反清复明的首领都集聚于此，清朝要国泰民安，想让鱼米之乡的江南搞好农业生产，就得收拢人心。
康熙甚至拜明孝陵，乾坤六下江南也有这原因。
所以，南京的清朝的孤魂野鬼较少。
怕人呀。
太平天国。
清军镇压，无数军兵死于战乱。
天王洪秀全本葬在荣光大殿下，后曾国荃令士兵掘墓、鞭尸、焚烧，最终真可谓灰飞烟灭。
想想生前贵为万人之上的天子，死后连安身之地都没有。
人生在此，在好好享受每一天的同时，再想想还有什么地方没去的，什么景点没玩的，什么好吃的没尝的，什么漂亮的没买的。
短短人生几十年，少太了，我还要向苍天再借五百年，唉呀，那不成了老不死的了吗。
扯远了。
在当年烧成废墟的天王宫殿上建两江总督府，后又扩建为总统府。
人们常说，北有故宫，南有总统府。
故宫是封建文化的最高代表，体现了帝王之风；总统府是中外文化碰撞的火花，中西合璧。
二者有相似之处，但也有截然不同的地方，帝王由故宫走向金銮殿，却从总统府走向坟墓。
如今总统府是中国最大的近代史遗址博物馆。
到南京不去总统府就等于去北京不去故宫一样，白来一趟。
介绍黄鹤楼的导游词
今天我们要游览黄鹤楼。
黄鹤楼一直享有天下绝景誉，与湖南的岳阳楼，江滕王阁并称为“江南三大名楼”，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，即公元223年，至今约有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。
这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它反映了一个时代的兴衰。
自从清同治十年，即公元1884年黄鹤楼被毁后，人们一直企盼着黄鹤楼重现江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才得以重建，这充分反映了我国综合国力的提高。
今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1984年动工修建，1985年建成的，离最后一座黄鹤楼被毁的时间有一百零一年。
黄鹤楼最早是孙权在夏口筑城时的一个军事了望楼，建在黄鹄山顶，在古汉语中，“鹄”、“鹤”二字通用，故又称黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼。
但是人们更愿意接受因仙得名的传说，这个传说故事相信大家都已经知道了。
好，现在我们已经来到了黄鹤楼公园。
请大家注意一下，黄鹤楼是一座无烟公园，因此抽烟的同志请克制一下。
黄鹤楼公园是由主楼、配亭、轩廊、牌坊、古肆商业街等组成。
主楼净高51.4米，外观五层，内观九层，外形类方正，四望如一。
每边长35米，72根大柱拔地而起，60个翘角层层飞檐，金黄色的琉璃瓦古朴富丽，下面我们就一起进主楼看看吧。
我们现在所在的位置是黄鹤楼的一楼大厅。
大厅宽22米，长14米，周长达两米的16根古香古色的大柱直通顶层，可以说是整栋楼的擎天柱。
迎面的这副“白云黄鹤图”，高9米，宽6米，画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑着黄鹤，吹着铁笛似离似归，下面人们载歌载舞，整副画面洋溢着浪漫神奇的气氛黄鹤楼的下方还有许多梅花，梅花是武汉的市花，作者借此点名黄鹤楼的地理位置，至于梅花为什么是武汉的市花，在此我先卖个关子，等下您自然就知道了。
画两侧柱子上还挂者清末重臣张之洞的一副名联：爽气西来云雾扫开天地撼 大江东去波涛洗尽古今愁好，请大家随我继续向上参观。
我们现在所在的地方并非二楼，而是一楼与二楼的夹层，俗称跑马廊。
这样的跑马廊每二层之间都有，大家可以算一下，黄鹤楼本有五层，再加上每两层之间的跑马廊，内部一共就有九层，因此，黄鹤楼又有了外五内九的建筑结构。
这里陈列着一些历史的名人字画，大家可以欣赏一下。
二楼主要介绍黄鹤楼的历史。
首先请大家看《黄鹤楼记》，说起楼记呢，三大名楼里黄鹤楼的楼记是最没有名气的了，这一篇楼记也是从十多篇楼记中挑选出来的，全文不足三百字，偏重写实，主要指出了黄鹤楼的地理位置，建筑风格，传说故事等。
楼记的两边是两幅壁画，右边题为《孙权筑城》，是讲述当年建武昌城的故事，左边是《刘备赴宴》，也叫《周喻设宴》，是讲周喻设鸿门宴逼刘备还荆州的故事。
壁画对面陈列着唐宋元明清和现代六座黄鹤楼模型。
他们各自代表了其处各自时代的建筑风格。
唐朝黄鹤楼的古朴宋代的黄鹤楼雄浑元代的黄鹤楼堂皇，明代的黄鹤楼清秀，清代的黄鹤楼奇特，现代的宏伟。
请大家自由参观10分钟。
请大家扶好楼梯随我到三楼。
这里是一副名为“文人荟粹”的陶版瓷画。
画面人物神态各异，栩栩如生，再现了历代文人墨客来此吟诗作赋的情景。
您看，中间那位红袍加身的正是唐代大诗人崔颢。
相传有一年，崔颢慕名来到黄鹤楼，他游览后即兴赋了一首诗：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
这首诗意境美妙，是描写黄鹤楼的一首不可多得的好诗。
可是由于唐代著名诗人很多，崔颢名气又不大，因此，诗虽好，但无人赏识。
有一年，诗仙李白来到黄鹤楼，当地老百姓见诗仙来此，十分高兴，纷纷要求李白为黄鹤楼写一首诗。
李白游览后觉得黄鹤楼传说奇特，风景优美，于是诗兴大发，答应写诗。
人们准备好文房四宝，李白饱蘸浓墨，凝神屏气，提笔欲写，可就在这时，他一抬头，看到了墙上崔颢的诗，他当场就愣住，摇摇头，搁笔不写。
围观的人们不知何故，纷纷询问为什么，只见李白叹了口气，吟出一首打油诗：一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头
吟完，搁笔而去。
由于李白的推崇，崔颢的诗名声大振，黄鹤楼也随着崔颢的诗名传四方。
其实后来李白还是写了许多和黄鹤楼有关的名篇，其中大家比较熟悉的是《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
另外在其《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》诗中写道：一位迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
武汉人爱此佳句，遂自号江城人，并把梅花定为市花，这就是江城和市花的来历。
除了崔颢、李白，壁画上还有大家熟悉的诗人岳飞、陆游、白居易、王维等，大家可以自由参观一下。
四楼是黄鹤楼的文化活动场所，陈列了当代书画名家游览本楼的即兴之作，这里还专门备下了文房四宝，若是哪位游客有兴趣，不妨在此一显身手。
现在我们来到了黄鹤楼五楼的观景台。
“欲穷千里目，更上一层楼”，在这里我们首先看到的是这幅名为“江天浩瀚”的组画，它面积达90平方米，在全楼壁画中是最大的。
它由10幅彩画组成，分别是：长江源流，上游瀑布，三峡风光，流逝，浪淘沙，年华，庐山奇景，太湖风光，江流入海和沧海横流。
现在再让我们到西边观赏武汉三镇的美景吧。
眼前是滚滚东去的长江和使天堑变通途的长江大桥，还有对面龟山上高耸入云的电视塔，富丽堂皇的晴川饭店，如彩虹跨江的晴川桥……黄鹤楼像一位老者，稳坐于蛇山之巅见证了武汉沧桑的历史和日新月异的今天，更以期待的目光展望着繁荣昌盛的未来。
关于 武侯祠导游词80字
游客朋友们，大家好。
从酒店出发，经过短短半个小时的车程，我们的车现在已经行驶在通祠路上了，距离今天的第一个目的地武侯祠还有大约5分钟。
刚刚我们经过的那条河就是成都的母亲河——府南河了。
府南河是府河和南河的合称，府河进入成都市区后绕城北、东而流，南河绕城西、南而流在合江亭处汇合。
汇合后称府南河。
它的前身是成都地区古老的自然河道。
先秦蜀郡太守李冰治水时,将其疏浚治理,成为岷江水系在成都城下的主要河流,是都江堰工程的一个组成部分,当时叫郫江和检江,这就是《史记》中所说的李冰“穿二江成都之中”。
郫江和检江,就是今天府河和南河的前身。
而李冰时代的二江都从城南流过的格局,到唐代有了很大的变化。
唐末时期,为防备吐蕃和南诏的侵犯,西川节度使高骈决定将城墙的范围扩大。
为便于守城,他又决定将原来的郫江改道,让郫江从西北角直接向西流再转向南流,到合江亭地区与检江汇合。
这样,成都的北面和东面有郫江,南面有检江,三面都有了大江。
西面则利用原来郫江的故道,使成都城外四面都有流水,形成天然的护城河。
从此之后,成都的二江也就从“双过郡下”变成了“二江抱城”,绕城三面。
这种格局一直保持到今天。
府南河是成都文化的摇篮，成都城市经济文化和社会发展离不开它的滋润和哺育，故成都人又深情的称她为母亲河。
《华阳国志.蜀志》这样记述成都：“山林泽渔，园囿瓜果，百谷蕃庑，四节代熟”，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府也”。
唐代诗人陈子昂在其《谏雅洲讨生羌书》中称“蜀为西南—都会，国家之宝库，天下珍货，具出其中。
又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国”。
李白的： “濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州”。
杜甫的“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”诗句，即是当时成都府南河的真实写照。
意大利威尼斯探险家马可波罗则在他的《马可波罗游记.成都府》中如是写道：“有一大川，经此大城，川中多鱼，川流甚深......水上船舶甚众，未闻未见者，必不信其有之也。
商人运载商货往来上下游，世界之人无有能想象其甚者”。
可是这条母亲河也曾受到过严重的污染和破坏，有一首打油诗是这样写的：五十年代淘米洗菜，六十年代水质变坏，七十年代鱼虾绝代，八十年代洗马桶盖。
府南河地区也一度成为成都最贫瘠的地区。
不过经过政府整合工程之后呢，现在我们面前的府南河又是一座美丽的水上公园了。
所以如今的府南河也有了另外一个美丽的名字，叫锦江。
好了，朋友们，我们这一路说说看看，马上就要到达我们的目的地——武侯祠了。
请大家稍作休息，我们一会儿再一起游览君臣合祀的武侯祠。
景点： 游客朋友们，现在我们来到的是诸葛亮殿。
殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。
其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。
联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。
这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是武侯祠匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。
诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮（181—234），字孔明，山东沂南人，是中国历史上杰出的政治家、军事家。
他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。
经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，创建蜀汉；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。
史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升平景象。
由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。
于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。
铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。
后来铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在集会、庆典时使用，也是财富和权力的象征。
相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。
所以，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。
西厢有、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
导游大赛 一分钟自我介绍
各位评委老师大家好
我是××年级××班的学生同学，很高兴今天能向各位介绍我自己，我的梦想是当一名导游，因为导游是为人民服务的，我很敬佩他们，在电视上看到他们的时候，我总是幻想着能当一名导游，为人们指引方向介绍景点，为了能胜任这个职业，我准备的很多的材料来朗诵，还有说一些绕口令，我的口吃已经很伶俐了，下面我就为大家朗诵一段文字： 开始朗诵 听了我的朗诵，大家是否觉得我已经很有导游的声音了呢，可是我觉得这还不够，我还得加强，另外，了解各景点的故事、由来，各个地方的小吃、民俗，也是很重要的。
这就是我，一个十分想当导游的我，希望大家支持我，谢谢
古代诗人为什么经常提到扬州
我来扬州的时间虽然并非烟花三月，但在我的眼中，扬州却仍然不失为一座浪漫的城市，且不说无数美丽的传说让她充满了香艳的气息，即使今天街市上到处散落的古代遗迹，历史的点点滴滴似乎就消融在这些寻常的风景里，你不仅能在其中寻觅到一丝往古岁月的蛛丝马迹，你甚至能够透过尘封的岁月，直接感受到历史深处的浪漫情调与微妙韵致。
《中国国家地理》在卷首语中提出并解答了一个问题：江北的扬州为什么算江南
文中介绍：“把扬州看作是江南更重要的原因是扬州与江南的神似，甚至可以说扬州曾经比江南更江南。
大运河畔、长江边上、东海之滨的扬州，她的繁华、她的富庶、她的舞榭歌台、她的诗词歌赋、她的琴棋书画都和江南的苏杭相通、相似、相媲美。
因此杜牧把扬州当江南来吟咏就可以理解了。
” 一、扬州之月：明月何皎皎
古人何灼灼
相对于太阳的刚、烈、火、热，月亮却是柔、婉、清、凉、总是那样如怨如慕，如泣如诉，像是一颗云笺上的泪珠。
而扬州的月则更有诗情画意，因为扬州的天气多晴好，无大山高峰，多小桥流水，所以朗月当空，碧水映月，大自然的偏袒造就了扬州月的多情。
让我们于唐诗中领略扬州月的风采。
徐凝《忆扬州》\ 萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。
\ 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
“思君如满月，夜夜减清辉。
”思恋的心绪，本与明月无关，奈它曾照离人泪眼，似是有情，而今宵偏照愁人又似无动于衷，却又可憎。
于深夜抬头望月时，本欲解脱此一段愁思，却想不到月光又来缠人，故曰“明月无赖”。
“无赖”二字，本有褒贬两义，这里因明月恼人，有抱怨意。
但后世因惊赏这对扬州明月的新奇形象，就离开了作者原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。
这也是形象有时会大于作者构思的一例。
本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。
而扬州的魅力，也非仅在月色。
诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。
徐凝此诗而论，后世读者读此诗后，对扬州的向往如醉如痴，致使“二分明月”成为扬州的代称。
《忆扬州》是一首怀人诗，但标题却不明题怀人，而偏曰怀地。
这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，因而把读者的注意力引向向往扬州的美好。
明月何皎皎
古人何灼灼
站在月华依依、清辉四溢的扬州城中，轻踏着月色静静地走着，袅袅轻风中，那沐浴过张若虚、徐凝那朗然如璧的月光轻笼于自己的裙裾上，人已不知不觉飘然若仙，与夜空、明月、古城融为一体，何忧不忘
何愁不销
二、扬州美女：许我一个未来吧
说扬州出美女，也是实情，历代的诗文中，常有提及扬州美女的，以至在中国的古代社会里，一直把扬州看作是出美女的地方。
直到现代，朱自清先生在《说扬州》中还说到此事：“提起扬州这地名，许多人想到的是出女人的地方。
”扬州美女州女子为什么貌美呢
从正常的角度来分析，其因由有二。
一是扬州位于长江下游的水网地带，俗话说“一方水土养一方人”，水乡的滋润哺育出了扬州女子的天生丽质和灵秀之气，这是自然造化之功。
其二则要归于扬州女子的梳妆打扮了。
从古至今，扬州人家几乎家家都有梳妆台、妆奁盒和穿衣镜，每日清晨，女子都要在梳妆台前修饰打扮一番。
就是朴素的劳动妇女，如《广陵古竹枝词》所说：“不着绫罗不戴花，些些脂粉不曾搽。
”若是讲究美容的妇女，那就是言忠贞《芜城春游曲》和韩日华《扬州画舫词》所云的：“艳妆人比画图工”，“更将梳理斗春容”了。
唐代诗人杜牧，他曾经来这里医治因官场倾轧所带来的心灵创伤，醇酒美人、十年一梦，最终赢得青楼薄幸名，这样的声誉，甚至比朝廷的嘉奖更能让杜牧感到欣喜。
唐诗中呤咏扬州女子的诗很多，杜牧的三首七绝可算是当时的代表作。
他这三首著名的七绝，都是写扬州，而且都是写扬州的美女。
1．《寄扬州韩绰判官》诗云：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
”2．《遣怀》诗云：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，嬴得青楼薄悻名。
”3．《赠别二首》诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
”遥想二十四桥边，波光流动，冷月无声，玉人中立，箫声轻吟，夜晚的扬州风月无边，只一座桥便不知引出多少风流往事出来。
虽然当年的烟花柳巷歌舞升平早已淡去，但那种余韵是依然点滴可见的。
只叹那数不尽的风流韵事，只知道风月之地的扬州让诗人词人们魂消神荡，他们笔不耕辍地描写扬州青楼女子那袅娜身影温柔情怀。
但人在江湖，身不由己，一时的欢娱让女人守着词人们冠冕堂皇却永不能兑现的誓言，注定要欠下扬州女子一笔又一笔的相思债。
从此，珠帘梦中惊醒的女子，眉间心头又频添几许惆怅哀伤。
可怜她们入诗词、入歌画，唯独入不了自己的命运。
红袖添香，扬州就是卷上珠帘的一场青楼梦，是薄醉微熏时暂忘忧愁的快乐，轻飘却真实。
“扬州头，苏州脚，洛阳女儿好胳膊”真想做一个扬州的梦，梦里要让我做一回扬州的女子，于诗人们为我赋的诗歌词中纵情地醉着、舞着、笑傲着青春。
但
且慢
在我欢颜着如花似玉的美眷，舞着绢帛般细而柔软的腰身时，谁又能许我一个未来呢
三、扬州瘦西湖：才知道思念总比那西湖瘦!黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白 ）\ 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下杨州。
\ 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
山水怡养人文，人文驻颜山水，一地一风流，一人一个性。
有次看电视散文，把杭州西湖、惠州西湖和扬州西湖做比较。
这三个西湖除了风景秀丽，更重要的是有很多文人骚客曾吟下诗词歌赋并在此停留。
比如苏轼、比如白居易。
对于扬州的瘦西湖，最值得注意的是李白千古送别名句“烟花三月下扬州”，将情思摆在辽阔的时空下，为后人留下壮美起程的想象，扬州则成了渺小的点，在遥远的那一端。
而当李白亲自到了扬州后，却没能留下任何与扬州和瘦西湖有关的诗句。
大概是视野开阔、侠骨仙风者在此难以舒展，干脆经了商，游戏一番。
然瘦水藏龙，而且还很拥挤，有欧阳修、杜牧等大家云集。
瘦西湖正是相对于杭州西湖而言，如果说杭州西湖像个雍容华贵的少妇，那瘦西湖就如恬静纤细的小家碧玉，一带细水两岸花柳，曲线玲珑，瘦而不弱。
瘦西湖的水离岸很近，几乎在一个平面上，像镶嵌有边的玉，特别是在岸边的风中杨柳与水相应的和谐，别有风姿。
且装一瓶三月瘦西湖上的风存着，或折几枝杨柳寄给某人，别是一番诗情画意。
\ 漫步于瘦西湖边，耳机里放着吴涤清的烟花三月： “牵住你的手相别在黄鹤楼，波涛万里长江水送你下扬州。
真情伴你走春色为你留，二十四桥明月夜牵挂在扬州。
扬州城有没有我这样的好朋友
扬州城有没有人为你分担忧和愁
扬州城有没有我这样的知心人
扬州城有没有人和你风雨同舟
烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒，等到那孤帆远影碧空尽，才知道思念总比那西湖瘦。
”歌词虽简短，但听着却委实让鼻子酸了一酸，让心情沉了一沉。
瘦西湖实在瘦，带着赏玩的态度无法领略到她的美，只会觉得她是个发育不良的羸弱的小女子，但带着寻找的态度你会发现她瘦得有精华，瘦得能见风骨。
在这个越来越丰满的时代，丰腴的是别处，肥者越肥，瘦者越瘦，曾经内外辉煌互为依存产生的平衡之美，现在只剩下千年瘦的风骨了。
四、扬州之花：多可喜，亦多可悲
1．琼花：多可喜
宋代诗人韩琦《琼花诗》：“维扬一株花，四海无同类，年年后土祠，独此琼瑶贵。
”若你在绿肥红瘦时节，到扬州一游，自然想看看誉满天下的琼花。
“不赏琼花开，枉来扬州城”。
大明寺是观琼花的佳处，走进平远楼前宽敞的庭院，只见十余株高达丈余的琼花树干，高高地倚墙而立，蓊蓊郁郁。
树上花蕾盈枝，繁芭密缀，流光溢彩，如美玉之璀璨，似瑞雪之晶莹。
既素雅，又丰满；既飘洒，又俏丽。
仙姿绰约，磊落端庄，独具殊韵，令人赏心悦目。
正因为琼花美丽，所以历代诗人、文士吟诵它的诗词很多。
唐代欧阳修任扬州太守时，在城中后土祠那株名闻天下的琼花旁专门建了一座“无双亭”，并吟诗咏怀：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。
曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。
”后来秦观在“无双亭”上也吟得《琼花》一首：“无双亭上传觞处，最惜人归月上时。
相见异乡心欲绝，可怜花与月应知。
”在这一片褒扬声中，扬州琼花赢得人人青睐的盛名。
站在琼花树下，遥想当年如锦繁花，心中满怀无限向往之情。
\ 据史书记载：扬州琼花已有2000多年历史。
物稀而贵，又天资国色，所以常有人想据为己有，也许是气候、土壤条件限制，琼花自古及今只对扬州情有独钟。
当地的导游介绍说，琼花不能移植，一移开便会枯死。
她曾移植到开封洛阳临安等都城，但均枯萎，这就使得琼花成了扬州的骄傲，这是可喜的原因。
2芍药：多可悲
姜夔(宋)的《扬州慢》：“淳熙丙申至日，余过维扬。
夜雪初霁，荠麦弥望。
入其城四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有黍离之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今，重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生
”时间转到公元1176年，白石道人路过扬州，这里旧日“竹西佳处”经过金兵的蹂躏已满目疮痍了，桥上无玉人吹萧，只有波心月影，小杜那十年一觉的扬州梦醒了、落了、散了，寂寞古都里唯有芍药一抹红，春来冬去，倔强绽开，刺眼又刺心
姜夔有感而发，写下这首悲壮沉郁，引人深思的词，描绘了古城扬州的荒凉景象，指出了破败的原因，反映了作者的故国之思和对祖国前途的深切关怀。
宋词中虽有不少作品是反映扬州盛衰变化的，但却都不如姜夔这首词写得深沉悲怆，情韵绵进，令人百读不厌。
此词一出，不知让多少人的扬州梦里多了些惆怅的红药呢
从“四相簪花”到“桥边红药”，当念桥边的芍药，寂寞无主地在风中摇曳的时候，她的身上，隐隐约约地折射出一个王朝兴衰的背影。
五、尾声：唯愿相思常在，魂绕扬州。
以南宋中期著名词人史达祖的《 临江仙》来结尾：“愁与西风应有约，年年同赴清秋。
旧游帘幕记扬州。
一灯人著梦，双燕月当楼。
罗带鸳鸯尘暗淡，更虚整整风流。
天涯万一见温柔。
瘦应缘此瘦，羞亦为郎羞。
十里春风，二分明月，蕊仙飞下琼楼，看冰花拥碎玉成裘。
想长日，云阶伫立，太真肌骨，飞燕风流，敛群芳，清丽精神，都付扬州。
” 桥边摇曳红袖的芍药，魂牵着二十四桥的影；孤帆远影的尽头，小城故事依旧传唱；错过烟花三月，却梦着千年不醒的梦。
小城里是否还有唐宋的繁华
繁华里，是否浸润了烟雨的朦胧
朦胧里，是否还有醉人的胭脂红
沉醉千年，驾一叶轻舟，诗词和着天下的二分明月下酒，听，是哪位玉人的萧声划过这静寂的长夜，弹破了一曲红尘梦
唯愿相思常在，魂绕扬州
考导游证
今天回答了几次这样类似的问题，希望以下针对性回答能够对你有所帮助。
因为我才通过了导游资格证的考试，并且也是旅游管理专业的学生，导游证正在办理中，大概3月22日左右能拿到，看到你提这个问题有回答的冲动，下面就一条一条的回答。
第1个问题关于你问导游工资以及前景的问题，推荐一本书给你《叫我如何不宰你》，这本书出来有段时间了，真实的反映了中国旅游这个行业黑暗的东西，当然包括导游收入的等等一系列问题。
不过当然了，要有思想准备，值得借鉴，但千万别被里面黑暗的东西吓住了，否则你根本无法从事这个行业，要有自己的主见，还需亲自尝试，不过这书出来到现在已经有段时间了，所以很多东西都变了，就是黑暗的东西慢慢在走向光明，所以具体给你说工资收入甚至带个团还要倒贴这些现在不是一2句能说清楚的，所以就不那样给你解释了。
我回答清楚了吗
第2个问题我简短的给你总结一下，让你看明白些。
你现在参加的导游资格证考试就分为2种，注意，是你现在参加的那个考试，报名添表的时候，1种是普通话考试，另外一种是外语考试（日，德，法，英等等）在你去报名点报名填表格的时候表格上就会有这样的选择，就是问你报考哪一种语言的，因为普通话和外语的导游资格证考试科目和内容不太一样（外语考生要比普通话考生多些科目，这个你没问，所以在此不作答）注意了，你问题的关键如果考试成绩合格后，就是你参加了导游资格考试并且成绩合格，不管你是报的哪种语言的，你就会得到有旅游局颁发的导游资格证，注意了，是导游资格证而不是导游证
意思就是说你现在有资格去从事导游这个职业了，但是拥有导游资格证并不能去带团，去当导游。
而然后你拿着导游资格证去旅行社或者导游服务公司挂靠，通常说入籍，通过合同和手续，你就可以获得导游证了，现在叫导游IC卡，我现在就处于这个阶段。
而你考取的这个导游资格证是可以在中国范围内所有城市的正规旅行社或者导游服务公司进行挂靠的，明白了吗是全中国范围内，现在的考试只要成功了，就是这个意思，没有那些什么市啊 区啊，省啊什么的，这是现在很多人的误区，不知道导游资格证是在哪些范围内有用，现在明白了吗
我的回答清楚不
第3个问题你同学的说法也是一个现在很多人的误区，我想你的同学应该还没有拿到导游证。
如果你考试成绩通过，拿到导游资格证，并且挂靠了旅行社或者导游服务公司，拿到了导游证，是可以在全国各地的大多数景点中免门票的，为什么说是大多说呢
因为毕竟一些不是正规的景点就不敢保证了，不过你那同学说只有在自己的家乡景点免门票的说法未免错误也太明显了 第4点，哦，对了，你没提第4点的嘛，呵呵，如果还觉得有什么不清楚，可以在HI中聊天，或者我的QQ，就是25开头的这个号码。
个人建议```一个很有前途的行业，正面的负面的东西都有，就看你自己怎么在里面发展，时事造英雄嘛，希望能和你成为战友
第5点，前天我回答了一个朋友的提问，他给的是200分，他的问题比你的复杂，更细致，而且更专业一点，结果我打了半个多小时的字，到现在答案一直都还没显示出来我也不知道是怎么回事，还保存了给他的答案。
今天运气还是比较好嘛，没有出现显示不出来的问题。
我相信给出的答案能够让你明白一些的，因为毕竟我不是从网上复制粘贴，是通过正规渠道积累而来的。
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怎么样还有什么问题没
我一定将自己清楚的都分享出来
