导游词的开头怎么写
导游词开场白有一句广告词说：心随我动，沟通无限，那我与在座各位朋友的沟通就从我的自我介绍开始，我是来自春天旅行社的导游，我姓王，大家可以习惯的叫我王导或者是小王，小王我是地地道道的东北人，具有东北人的主要性格就是热情、豪爽，所以说在这三天的行程中如果您有什么问题和要求的话就尽管的提出来不要客气，只要你的要求是在合理而可能的情况下，我一定会尽我自己最大的努力为你解决。
那同我一起为大家服务的还有司机张司付，那我与张司付可以说是旅游界中的最佳组合，也可以说是黄金榙档，不客气的说我们是强强联手，所以说在座的各位你这次旅行交给我们，不仅可以放心，还有舒心、开心。
也许在座的各位朋友对您参团的旅行社并不是很熟悉，虽然说我们是今年新加盟旅游界的晚辈，但是从老总到经理到计调到导游，可以说我们的组团经验、操作能力能让你在这座城市能对旅游有一个新的认识、希望我们的加入能够带来XX市旅游界的春天，同时有了在座各位朋友的支持我们依然相信春天的花一定会开，而且会永远绽放。
那么现在大家选择出游，不单单是开阔视野，增长见识，更多的是寻找一份快乐，所以我希望在座的各位在这次旅行中你不仅仅是微微一笑，更希望您是开怀大笑，更希望你不再只有一份开心，而是能够找到一百个开心的理由，让我们采拾一路的精彩，留下难忘的美好回忆。
所以说一座美丽的城市，一处漂亮的风景，都要有好的心情去体会，有一句广告词说的非常好：人生就像一场旅行，不
背导游词技巧
+导考是分笔试和面试部分的。
其中，特重我们的面试发挥。
去年我面试考得不错，74分，在这里可以给大家做详细的总结。
首先，景点讲解是重中之重。
导游词的创作也就是备考最先的准备了。
大二上学期结束前，老师就把十个景点旅游线路和讲解重点在课堂上给我们做了详细介绍。
除此之外，用心准备属于自己特色的欢迎词和欢送词，说不定还会有事半功倍的效果。
为了让导游词能有自己的风格和便于自己记忆，每一篇导游词都是自己结合老师给的大纲和以往导游词，再加上自己网上搜索和自我创作的结晶。
导游词的创作并不是那么简单，得花费不少时间和精力，更不可能一蹴而就的，也许还得一而再的修改来保证它的准确性。
如果你是按照老师的要求一步步创作导游词，那么这个导游词在面试中绝对没有问题。
其次，导游词准备好了后你就又得花时间去背了。
背课文是我们从小学开始就有的功课，但面试的模拟导游讲解并不是枯燥的背课文，所以在你熟练地背会十几篇导游词后你要做的是加入感情和肢体语言。
经常对着镜子练习微笑、手势和站姿，对着镜子或同学、朋友进行讲解。
我们总说，导游讲解是传播知识和文化的，是一种和游客文化精神的交流。
面试时我们面对的是考官，我们要把他们当作游客，带他们进入你讲解景点的意境中去，所以我们记忆导游词的过程中要保证讲解的生动、灵活。
若你的表现能力特别强，对景点有所了解，活泼有趣，你甚至不用刻意死背导游词，临场的生动发挥也会赢得考官的赞同。
如何背导游词
现场口试最主要的就是放轻松，不要太紧张，如果紧张，给评委老师的第一印象就不会太好了，尽量让自己放的开些!导游词最好是根据手上的景点资料自己写，这不仅能让自己记得比较快，而且自己写的导游词比较口语化。
在写的时候脑子里要有一个概念，那就是这个导游词是介绍给游客的，你就把那两个评委当成你的游客，想办法把你要介绍的那个景点给他们讲解清楚。
还有就是导游词要有新意，有一点与众不同那就更好了，老师们听了那么多千篇一律的导游词，如果你的有点不同，肯定能让评委老师印象很深。
欢迎词是一定要有的，这样你的讲解才够完整，也能让评委看出你的个人素质，说不定就是因为你这几句礼貌的开场欢迎词，让评委觉得你适合到导游呢
面试时要注意站姿，手势和着装，特别是细微的细节，比如手指，耳朵等，不要带那种很个性的手势，指甲不要涂那种艳丽的颜色，比如蓝色，黑色那种。
头发如果长最好扎成马尾辨，给老师清新爽朗的感觉。
，我也考导游，和你一样不是这个专业的，但我又参加我们省里的培训，这些都是中旅的一个经理（导考评委）给我们讲的，应该对你有所帮助，希望我们能够成功
一举考上
加油哦
丽江古城导游词
云南丽江古城导游词 各位嘉宾，现在小黎将要带大家去游览下一个景点，也是丽江最著名的景点-丽江古城。
刚从象山山麓澄碧如玉的玉泉公园出来，我们要顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为“高原姑苏”“东方威尼斯”的丽江古城。
在此各位嘉宾就会想，小黎怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小黎夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。
城内亦有多处龙潭、泉眼出水。
古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，“家家流水，户户垂杨”的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。
丽江古城又叫大研镇，它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。
而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时“研”和“砚”相通，所以古城叫大研。
说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。
过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3.8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有“小桥流水人家”的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。
丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小黎从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着右边是写有江泽民主席题词的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。
再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。
千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。
再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。
右边的这些石刻称得上是丽江的“清明上河图”，是一幅浓郁的纳西风情画。
我们脚下是“巴格图”，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。
小黎在古城给大家讲了那么多，大家也看了那么多，但是马上就要进入古城了，怎么就没有看到城门呢
其实各位嘉宾是看不到的，这也是丽江古城的一奇，即看不到城门，也看不到城墙，因为古城根本没有城墙和城门，因为纳西族的头领姓“木”，如果建了城墙和城门就变成了“困”字，所以古城没有城墙，也没有城门了。
各位嘉宾心目中一定有这样一个问题，象这样的古城在中国有的是，为什么这个高原上的偏僻的古城竟被评上呢
想要得到答案，各位嘉宾请随小黎一同去游览一翻。
一条小巷、一户人家，一不小心你就站在了一百年的历史上了，这种感觉，在路上、在各个庭院中，您随处都能感受到。
所以这座古城不是因为拍戏或是故弄玄虚而建的，是一座真实的活着的古城，不信您看看脚下，您就会觉得比刚才走的路光滑多了，一块块的五花石板，象是有许多碎石沾在一起，但它是一种丽江特有的乐角岩，采自周围的山上，因为五颜六色，所以当地人称五花石，人行马踏，经过几百年，磨得光滑透亮，雨水一流，诗意就在你脚下了，这条街就叫新华街。
在街道两旁，偶尔会看到一些人家门上贴有不同颜色的对联，纳西人有人仙逝,都要纪念三年，第一年白联黑字，第二年绿联黑字，第三年贴对联，这是纳西人对死去亲人的怀念，经过一些林立的铺面，清澈的河水，小桥垂柳便印入大家眼帘，而在各位都没有见过的这么清澈的河边看到了一排排的桌椅和一阵阵的音乐传入耳中，这便是客人所谓的“洋人街”，但这条街上的铺面并非洋人所开，这里的酒吧又书生气的，有叛逆性的，有纯生意性的，各人可各取所需。
城市里的人到丽江“充电”的方便之处就是在酒吧找感觉，尤其以外国人为多。
有就有朋友，有小桥流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遥的。
在经过酒吧街之后便看到了一座小石桥，因为早先在这里卖豌豆，所以称为豌豆桥，桥西的小门楼便是科贡坊，科贡坊的名于坊后小巷，清朝嘉庆年间，巷内杨家有两兄弟同时中举，到道光年间，弟弟又中举，此事是丽江人得意之事，官府为了表彰杨家，激励来者，特立此坊。
站在这里向东望去，眼前一片开阔，这便是中心四方街，四方街是古城的中心广场，占地约五亩，为什么叫四方街，主要有两种说法，一种说法是因为广场的形状很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“权镇四方”之意，也有人说这里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街为什么这样有名呢
如果说我国北方又一条世界闻名的贸易通道——丝绸之路的话，我国南方也有一条被称为“茶马古道”的贸易通道，它是藏区以及丽江的马匹、皮毛、藏药等特产和南方的茶叶、丝绸、珠宝等商品的一条贸易通道，丽江古城是茶马古道上的重镇，四方街则是这个重镇的贸易中心，从古到今，四方街都是一和露天集市，这个集市从开始至今有三百年的历史，要体会到四方街的一天才能领略到其中的奥妙，清晨，早起的人们开始买早点，是朦朦胧胧正在伸赖腰的四方街；午，买铜、买山货、买小吃的商贩组成繁荣的市面，这是精力旺盛的四方街；天刚黑，生意人回家了，又经过一次摩擦的五花石板还剩着人和阳光的余温，在桥头晒太阳的老人换成了孩童嬉戏，两侧酒吧又透出夜色的油光，这是化了妆的四方街；凌晨两点左右，四方街人去街空，小巷深不测，只有流水之声高低起伏，这是素面朝天的丽江。
“丽君从来喜植树，山城无处不飞花”，丽江男人一生有三件大事：盖房子、娶媳妇、晒太阳。
丽江男人对种花、养鸟、写字、画画、打麻将有着特别的嗜好和特别多的时间，男人擅长一切在院内的活动，除此之外，他们最爱的一项户外活动便是坐客，而纳西女人一年当中只有在大年初一才能睡一天的懒觉。
从“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫却单纯只有两个字“勤劳”，纳西女人从早到晚干活，从体力活到小生意，从收拾田地到杀猪，从缝补衣服到生火做饭，个个像下凡的仙女，而男人们则闲了下来，这一闲就不得了。
纳西人中文人辈出，令人目不暇接，不能不说是纳西女人养出了纳西文化。
纳西族善于学习也可反映在古城的民居建筑上。
古城民居在广泛吸收汉、藏、白等民族建筑风格的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等建筑风格，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。
如果问四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合门和六合门上的窗蕊—“四季博古”。
虽说这些也是学习汉、藏、白等民族文化的结果。
但是到了现在，已没有哪一个民族像纳西族这样每家都必有六合门和“四季博古”。
您看这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，闭则为窗。
平时只开中间两扇，如遇家中有红、白事客人较多，行走不方便时，则六扇门均可卸下。
六合门上所雕的窗蕊称为“四季博古”，构图上用名花异卉，吉鸟瑞兽、美好典故，以此寄托纳西人民四季吉祥、福禄寿喜、耕读传家的美好意愿。
大家看到这六扇门上都有各自不同的图案，这是“松鹤同春”、寓“春”和“寿”，这是“喜鹊争梅”、寓“冬”和“喜”，这是“鹰立菊丛”、寓“秋”和“福”，这是“鹭鸶天莲”、寓“夏”和“禄”，这是“孔雀玉兰”、“锦鸡牡丹”，请大家都想想看它们都分别代表了什么寓意。
穿过了五一街便看到了许多小桥，在我们脚下这座小石桥大家不防坐下来休息一下，看到桥旁“百岁坊”字样，不难猜测这就是百岁坊，试想一下百岁坊的由来，一般人都会想百岁坊老人有关，这就对了。
怎样写一篇佛教寺庙导游词 是从门开始介绍 然后介绍 佛的
~ 高度艺术化的教学 ~表法~1 你进佛门，第一个见到的是天王殿。
天王殿的正面是佛陀；天王殿两旁是四大天王；佛陀的护法神韦驮菩萨在当中，手上拿着金刚宝杵，面对着佛陀。
2 佛说在这个大劫当中，有一千尊佛在这个世界示现。
释迦牟尼佛是第四尊，弥勒菩萨将来示现成佛，这第五尊，千佛最后一尊就是韦驮菩萨。
韦驮菩萨发愿护千佛之法，所以他最后成佛。
3 我们一进道场，第一个接触到的是天王殿。
这是刚刚入佛门，入佛门学什么
心量要大，要能包容、要能满面欢喜迎人。
所以，你一入佛门，头一个看到是弥勒菩萨。
4 弥勒菩萨笑嘻嘻的，这就是教给你，你要学佛，第一个就要把心量拓开，小心量没有资格学佛，心量要大；第二个是笑口常开，笑面迎人。
5 弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，代表的意义就更深，大肚皮代表有容量，能包容，他代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。
6 四大天王的表法，东方天王手上拿的是琵琶，告诉你处世待人，要做到恰到好处，不能过分，也不能不及；南方天王手上拿的是智慧之剑，代表日新又新；西方、北方代表多见、多闻，博学多闻，这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课
7 诸佛菩萨的形相、名号，是佛菩萨教学的宗旨，我们常常看、常常听，常常警觉自己、提醒自己，那就是无量的功德利益。
懂得表法，这才真正能警惕自己、提醒自己，时时刻刻觉而不迷。
8 寺院里面供养弥勒菩萨、四大天王，就是时时提醒我们自己，所以这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础，我们要把这个带到我们的家庭、带到我们的生活上。
1 佛法里所有一切设施都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。
2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。
灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。
3 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。
莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。
如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。
4 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。
莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。
5 轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。
轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。
“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。
6 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。
身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。
轮的圆周在动，我们身要动；轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。
心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。
7 手结印，合掌、放掌都是表法。
合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。
8 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么
蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人。
9 香表什么
香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。
不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。
水表什么
表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。
所以千万不要以为，在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，没有这回事
12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富；学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。
13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。
十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。
14 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。
七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、当中，取这个意思。
15 你一入佛门，头一个看到的是弥勒菩萨；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。
弥勒菩萨代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。
16 东方天王代表尽职，履行道德；南方天王代表精进，日新又新；西方天王代表多见；北方天王代表多听。
这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课
17 寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。
看到佛像就磕头，那就叫礼敬吗
泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头，它也不晓得
18 佛像是表法的，叫你看到它，晓得除了自己之外，统统都是佛，是这么个意思。
佛是觉，觉性里本来具足一切功德。
我们在事相上见到佛像，立刻就晓得，要觉悟，要求觉
1 佛教重视艺术，雕塑、美术、音乐，乃至于建筑，它把艺术跟教学集合在一起，今天讲，这是“高度艺术化的教学”。
这个教学好，让你六根接触境界全是教育，一切时、一切处都提醒你，这就是佛法里面讲的“表法”。
2 经上讲的菩萨，菩萨是觉悟的人；诸天天王，是代表社会上各级的领导人，像国家领导人、省级领导人、县市领导人，这一类属于天王。
3 《十善业道经》里面，这是教龙王，龙王属于杂神类的，他不属于政治。
你要懂得它的含义，它没有迷信，它把教学升华，用艺术方法来表达，含义就深了、活泼了。
4 佛讲这个经，在娑竭罗龙宫讲的。
娑竭罗龙宫是什么
就是我们现实的社会。
“娑竭罗”是梵语，照字面翻，“咸水海”，这海水是咸的、苦的。
这代表什么
我们这个人世间是苦海，“苦海无边”，娑竭罗是代表苦海。
5 “龙”是什么
龙是善变的，龙跟蛇在古人心目当中是最会变化的，这是形容什么
世间人情事理变化多端。
所以龙宫在哪里
在我们现前社会。
谁是龙
每一个人都是龙。
一天到晚胡思乱想，这叫龙。
6 “王”，就是各个行业里头的领导人。
你在家里是个家长，你是家里的王；你开个小店，你是老板，你是小店的王，就是这个意思。
哪来的迷信
你要懂得佛说法的深义。
7 所以佛法里头常讲：“依文解义，三世佛冤。
”你要照着文字来解释、去理解，三世诸佛都喊冤枉，你把他的意思全解错了，你不懂得他说话意在言外。
意在言外，这才美，让你去体会，一句话意思无穷，这是说话的艺术。
8 受佛教的影响，中国人会说话
赵朴初老居士讲得很好：“如果没有佛教，中国人说不出一句完整的话来。
”为什么
你一句话里头，你仔细去想想，很多名词术语全是佛教的，所以离开佛教的文化，就不会说话了。
南无阿弥陀佛
日语导游词范本
位先生、各位女士，欢迎到九寨沟旅游。
我是x旅行社导游xxx，我将热忱为您服务，我将尽力让您愉快，希望您支持我的工作，指出我的不足。
您现在看到的是九寨沟的寨门，这是1992年九寨沟被列入世界自然遗产名录后才建立的。
寨门体现了这里的藏乡风情，大家看这直接用园木树皮包装出的既古朴又充满现代气息的艺术，好像在告诉我们:九寨沟正是以奇绝美妙的大自然风光称雄于现代世界。
各位可能早就对九寨沟之美有所了解，但正如艺术家们赞叹九寨沟是画不尽、拍不完的美景，文学家们称赞在九寨美景面前似乎什么样赞美的形容词都显得苍白那样，九寨之美是一定要身临其境才能体会出来，而且也不是一次就会达到满足的。
今天，大家是慕名而来，游罢九寨沟就会感到真?闻名不如见面，见面胜似闻名了。
九寨沟的得名，源于沟内有九个藏族村寨，它们是树正、则查洼、黑角、荷叶、盘亚、亚拉、尖盘、热西、郭都。
九寨沟的形成，地质学家说它是冰川、地震、钙华等地质作用的结合成果。
而民间则流传着一些美丽的传说。
其中最动人的传说是:很久很久以前，有一个男山神达戈和女山神沃诺色嫫热烈相恋，他们爱上了九寨沟山高林密，鸟兽和谐，决定留在这里。
不料被潜入这里的恶魔蛇魔扎发现，蛇魔扎惊慕色嫫的美色，又反对达戈进沟，就发动了赶走达戈、抢劫色嫫的战争，恶战中色嫫险些被恶魔抢走，色嫫在慌乱中把达戈送给她的定情之物——风云宝镜掉落下地，摔成了一百多个碎片，变成了散布沟内的一百多个海子(请注意，藏胞将高山湖泊叫做海子)。
达戈虽然英勇，蛇魔扎也是不弱，双方从沟内打到沟口，仍不能杀死恶魔，这时万山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏风似的山崖档住恶魔退路，又以一声霹窝将恶魔埋进山崖，只露出一张丑恶的脸，山崖就是宝镜岩，原来就叫魔鬼岩，崖面上的鬼脸依稀可见。
从此，九寨沟恢复了宁静和祥和，更因为一百多个宝镜碎片变成了五光十色的海子而美丽无比。
山神达戈和色嫫在这里长住下来，成了神奇九寨的保护神。
九寨沟东西宽29公里，南北长47公里，总面积720平方公里。
她是国家第一批公布的重点风景名胜区，1990年被评为 中国旅游胜地四十佳。
1992年工式列入世界自然遗产名录。
1997年10月29日又被联合国接纳为《国际生物圈保护区》。
在景区丫字型的三条沟中，108个因地震、滑坡、泥石流而形成的海子——也就是湖泊，由5个流滩、12道飞瀑、10余道泉水串珠般构成奇异的自然风光。
专家学者把九寨沟卓绝的风光归纳出五绝——翠海、叠瀑、彩林、雪峰和藏族风情。
先生们、女士们，您现在看到的这壁立于仍的岩石叫什么? 请大家仔细端详岩中那怪异的人头象，象什么?一张魔鬼的脸? 对了，这里就是我们刚才讲述神话传说所说的宝镜岩了。
宝镜岩下面的沟叫扎如沟。
沟里有一座藏传佛教寺院扎如寺，很有浓郁的藏族寺庙建筑特色，里面的大殿、藏经楼、乐台、茶房、库房、迎客楼都是九寨沟开发后建起的。
看见公路旁茂密的植物群落吗?它们构成了九寨沟主要的植物景观，主要有油松、青秆、铁杉、冷杉、云杉这些常绿针叶树种;槭树、小蘖、三颗针、黄栌等红叶树种;桦、栾、榆、落叶松、杨、柳、胡桃树等黄叶树种，这三种基本的色调也是色彩学上的红黄绿之原色，构成色彩斑斓的植物景观，也构成九寨沟的一绝。
是什么?对!彩林，是九寨一绝。
待到秋时，树的颜色千般万化，倒映于水，如梦如幻，更是美不胜收。
现在我们进入树正景区，请大家下车，让我们从盆景滩的天然园艺中去品味九寨沟的诗情画意。
请大家在芦苇海照一照像。
如果你闭上眼睛，会感受到江南水乡般的氛围，其实这一段是一种湿地景观。
湿地适应于多种水生植物的生长繁衍，芦苇、水灯芯、节节草、田葱，再看看水里有什么?鱼翔浅底。
九寨沟里只有一种鱼，这种鱼有个奇怪的名字。
还记得我们从成都出发，路过的松潘县吗?对，松潘。
这鱼没有鳞，动物学上把无鳞的鱼莆?裸鱼，它又是鲤鱼的一种，所以叫松潘裸鲤。
