想向各位导游前辈请教一下车上幽默的导游词该怎么讲
大家好，我叫XX是大家本次在这次出游的导游，大家可以叫我XX，很高兴在这茫茫人海中与大家相遇，我相信这是我们的缘分，俗话说的好百年修得同船度，咱们也是百年修得同车缘。
既然大家在大连遇见我为大家服务，我一定会让大家玩的开心、玩的尽兴。
希望我们的服务会给你们带来温馨的感觉，谢谢大家。
学写导游词
应该先介绍自己。
昨天刚考完，把自己的晒一下，希望对你有帮助：各位旅客朋友们： 大家好
很高兴在这样一个阳光明媚的日子里见到大家，首先我代表我们公司——美好时光旅行社（最好起一个既好听又好记的名称）为大家的到来表示衷心的欢迎
托大家的宏福，很幸运地成为了各位的导游，我姓X，大家叫我小X就可以了，千万不要叫X导，那就太见外了
我身边的这位，是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机刘师傅，刘师傅已有26年的驾车经验，由他行车大家可以放心。
虽然我们的车厢不大，但却能容纳五湖四海，既然我们能从960万平方公里的土地上相聚到这个小小的车厢里，借用范伟的一句经典名言“缘分啊……”，因为缘分我们坐到了一起，因为缘分我们成为了朋友，既然是朋友，如果我有什么做得不合适的地方大家要及时提出来，我会立即改正。
就是不希望咱们大家在回程时对我说“小X这个地方你做得不好，小X那个地方你做得不对。
”那么我想你并没有给我改正的机会，我也只能对朋友们说“抱歉，下次我会注意。
”同时也给大家提几个小建议：首先，我们的车已经行驶在高速公路上了，朋友们在座位上坐好就不要乱动了，以免车速过快发生危险。
其次呢，大家都起来得很早，还没有来得及吃早餐，那么希望大家把吃剩下的瓜果梨皮装进一个方便袋子里，下车的时候师傅会为大家清扫，这部车将陪伴我们X天的时间，希望大家能保持一个好的环境。
最后一点就是坐在窗边的朋友千万不要把手或头伸出窗外，以免其它车辆刮伤。
朋友们注意下我们的车是蓝白相间的金龙车，车牌号是XXXX，车牌号的后两位是XX，也就是我们的团号，希望大家上下车时注意识别。
有一首歌叫做《常回家看看》，有一种渴望叫做常出来转转，说的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。
都说世界像部书，如果您没有外出旅游，您可只读了书中之一页：现在我们一同出游，让我们共同读好这属于中国的一页。
接下来我们来阅读第一章：这属于XX（省份名称）的一页，第一节便是XX(景点名称），也就是我们今天的第一站。
（接下来讲述景点概况）北京天安门导游词 各位游客们，我们现在来到的是世界上最大的城市中心广场，天安门广场，面积达到了44万平方米，而且北京在世界上的地理位置就是以广场的经纬度（东经：116°23′17〃，北纬：39°54′27〃）来确定的。
它坐落在北京市中心，一直注视着北京自古至今的历史变革。
在明代，这里曾叫做承天门广场，出现了T型广场，当然，现在已经没有了。
清代的时候才改为现在的天安门广场。
在辛亥革命以后，天安门广场成了最好的群众运动集结地，著名的五四运动，一二九学生运动等等就是在这里发生的。
而在这里最著名的事件，相信大家一定知道，那就是在1949.10.1的开国大典，当时这里聚集了30万人，共同来庆祝新中国的成立。
解放以后，将T型广场拆除，建了人民英雄纪念碑，人民大会堂和历史博物馆，革命博物馆等大型建筑。
而在76年，毛主席去世后，在原来中华门的位置上建立起了毛主席纪念堂，从而形成了广场今天的建筑格局。
而在国庆50周年的时候，天安门广场经历了一系列的整修，使广场更加美丽壮观整洁。
各位一定很向往我所描述的天安门广场，没有关系，在接下来的游览过程，我将向大家一一介绍。
明代永乐年间，这里叫做承天门，只是一个木牌坊，取“承天启运，受命于天”之意。
可是明代的时候被烧毁了，后来修建了面阔九间，进深五间的城楼，真正体现了帝王的九五之尊。
但是明朝末年，又被毁了。
而在清顺治年间，重修城楼以后，改名为天安门，将另外的三个皇城门儿都改名为带安字的，将故宫三大殿都改名为带和字的，体现了内和外安的美好愿望。
这就是我们现在所看的城楼，它由城基、城台、城楼三个部分组成。
基座是汉白玉须弥座，这是我国古代最高等级的基座，高1.59米。
城台高14.6米。
而城楼重檐歇山顶，这也是当时殿宇屋顶的最高等级。
整座建筑高33.7米，在70年重修后，升高了一米。
这座建筑等级非常高的城楼，它的作用也同样非常重要。
明清时候，凡是遇到国家大典，都要在城楼上举行“金凤颁诏”的仪式，（就是颁诏时，在城楼正中堞口设宣诏台。
宣诏后，用黄丝线机上一只木雕金凤，金凤口中衔着诏书顺墙而下，礼部官员用朵云盘接住，然后放入龙亭，颂到礼部，随后颁布天下。
）而且每当皇帝出宫祭祀的时候，这里是必经之路。
对于新中国最重要的时刻也是这里产生的，毛主席就是在天安门城楼上庄严宣告新中国成立，并且亲自生气了新中国第一面五星红旗。
在城楼上挂的毛主席画像，在每年国庆之前都要更换一次。
在天安门城楼前面的这一条河，被称为金水河。
那这里为什么被称为金水河呢
因为这条河是从北京的西北方向被引过来的，而在阴阳五行中，西属金，北属水，所以这条河命名为金水河，而河上的7座汉白玉桥，就是金水桥。
其中最旁边的这两座桥叫做公生桥，分别对应着太庙和社稷坛，也就是现在的劳动人民文化宫和中山公园。
而中间的这座是御路桥，是皇帝皇后专用的，它旁边的两座是皇族桥，供宗室王公行走，在旁边的两座是品级桥，只有三品以上的官员才可以通过。
在金水桥前面，左右各有一个石狮子。
左边的是雄师，右边的是雌狮。
我们是如何分出雌雄的呢
因为雄师脚踩的是绣球，而雌狮则是幼狮。
现在为了保护文物，这对狮子已经被围栏保护起来了。
在天安门前后各有一对华表，其实华表的原名叫做诽谤木，是皇帝为了表示自己能够采纳意见和接受意见而设立的，逐渐演变成了今天的华表。
它的顶端的异兽叫做吼，北华表上的叫做望君出，意思是为了让皇帝出宫体察民情 ，而南端的 则叫望君归，意思是皇帝不要留恋宫外的花花世界，应该及时回宫处理政务。
现在请大家向后转，在我们身后，就是天安门广场。
在明清时候，这里是成T字型的，中间是南北走向的御路，在御路两侧，建有千步廊，两边都有廊房110间，到了长安街南侧，在随着红墙向东西两侧延伸，有廊房34间，所以千步廊共有228间廊房。
而在御路的最南端明代时是大明门，清朝则改为大清门；东西两侧的门分别是长安左门和长安右门，也分别称为龙门和虎门，因为在科考之后，黄榜在长安左门公布，考中的进士要从这里进入皇城，所以称之为龙门，而虎门的来由则是每年霜降以后，朝廷都要对犯人进行审查，而审定的犯人则被带出长安右门，等于落入虎口，所以称为虎门。
而订立这些，都是与五行有关。
在我国古代，有文东武西之说，所以在千步廊东西两侧就是五府六部的所在地。
在广场东侧，现在的历史博物馆一带，基本上都是中央文职机关，而西侧，也就是人民大会堂一带，则是五军都督府和特务机构锦衣卫。
为了方便这些官员进入皇城，所以就在龙门虎门外各建了一道南北走向的大门，东公生门和西公生门。
现在我们已经看不到那时候的痕迹了，取而代之的是更有历史意义和政治特色的现代化建筑。
在广场西侧，是人民大会堂。
它于1958年10月动工，历时一年，在59年国庆节前就完工了，占地面积17.18万平方米。
整座建筑像一个“山”字，中央最高处是46.5米，是整个天安门广场中的最高建筑。
大会堂分为三个部分：中央是万人大礼堂，总面积达36000平方米，有席坐一万个，礼堂顶部有巨大的红五角星，放出70到光芒，整个穹顶的装饰布局不仅很壮丽，而且还象征着万民一心，团结在党中央周围；北部是宴会厅，总面积7000多平方米是我国最大的宴会厅；南部则是人大办公楼，这里包括全国37各省市自治区直辖市特区格局特色的会议厅，例如重庆厅，香港厅等等。
在广场东北部是中国革命博物馆，61年7月1日正式对外开放，主要展品是五四以来的革命资料，而周恩来同志纪念馆爷在博物馆中，展品内容极为丰富。
广场东南部是中国历史博物馆，它的前身是北京历史博物馆，在26年改为国立历史博物馆，过了4年，改为中央研究院北平历史博物馆，而在34年4月，这里又改为中央博物馆筹备处、北平历史博物馆。
它的展品内容是从奴隶制社会夏商周直到清王朝灭亡数千年历史的文物，货币，图画等30多万件，分朝代展出。
正对着天安门城楼的是人民英雄纪念碑。
根据49年9月中国人民政治协商会议第一届全体会议的决议，在天安门广场修建了人民英雄纪念碑，向全国征集了240多幅设计方案，选出了3个方案，最后决定以梁思成的设计方案为主，在综合其他三个方案，融为一体。
也就是我们今天所看到的纪念碑。
52.8.1正式兴建，在58.4建成，5.1隆重揭幕。
重达百吨的碑芯巨石是由青岛运来北京的，经过一系列的加工雕琢后，成品高14.7米，宽2.9米，厚1米，重60吨，碑身有413块花岗岩组成。
而石碑基座是由17000多块花岗岩和汉白玉组成，面积为3000多平方米。
纪念碑的正面向着天安门，刻有镏金板镶嵌，毛主席亲笔书写的“人民英雄永垂不朽”，背面则是由毛主席起草，周总理书写的158字的碑文（三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽，由此上溯到一千八百四十年，从那时起为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽）。
碑座四周共有8幅浮雕，高2米，总长40.68米。
从东面起，由历史顺序排列，依次是：虎门销烟，今田起义，武昌运动，五四运动，五卅运动，南昌起义，抗日战争，胜利渡江。
在胜利渡江的两旁，还有两幅装饰性的图案，内容是：支援前线和欢迎人民解放军。
全部浮雕共有180个人物。
在人民英雄纪念碑南边，就是毛主席纪念堂。
纪念堂在1976.11.24动工兴建，仅用了六个月，就全部建成。
于毛主席去世一周年时正式开放。
在纪念堂北门前有东西两组泥塑，都以革命史诗为内容。
主体建筑南门则是以继承毛主席遗志、各族人民显示出无比信心为内容的。
南门外的30面红旗，代表了我国三十各省市自治区。
纪念堂的台基四周是用来自大渡河畔的枣红色花岗岩砌起，基石周围砌进了来自珠穆朗玛峰的石头和浇灌了台湾海峡的水。
整个纪念堂主体建筑由三个部分组成：一进入碑大厅，迎面有三米高的毛主席塑像，这里市举行纪念活动的地方；从北大厅南侧的金丝楠木大门进去，就是瞻仰厅，毛主席的遗体就安放在这里；瞻仰厅的南侧是南大厅，毛主席的《满江红》诗词镌刻于这里。
三个大厅的东西两侧，有休息厅和老革命家纪念室，现在信增了和陈云同志的纪念室。
在主席纪念堂后面，就是内城的正门——正阳门。
在过去，正阳门就是全国最高的建筑，取意：圣主当阳、日至中天，万国瞻仰的意思。
现在这里是北京所剩的唯一保存完整的城楼和箭楼。
在明清时代，西城和南城市民来往的交通枢纽是棋盘街，现在位置大概在毛主席纪念堂和正阳门城楼之间的广场上。
其实天安门广场还有一个非常著名的景观，那就是升旗和降旗仪式，每天都会有数以万计的人来观看仪式。
我国国旗图案的设计者是曾联松，第一面国旗制作者是国营永茂实业公司的宋树信，这面特大的国旗长5米多，宽3米多，在开国大典上，毛主席亲手升起了这面象征新中国诞生的国旗。
天安门广场原来的旗杆基座是封闭的，升降旗不方便，而且设备已经陈旧，所以在1991.2.25改建新基座，同时改建旗杆。
新基座平面为三层，第一层是汉白玉制成，四周都有出入通道，第二层是红褐色花岗岩，象征人民江山万代红，第三层是绿化带，象征社会主义祖国欣欣向荣，另外，四周是56个金黄色铜制的隔离墩，象征着56个民族手拉手、心连心团结在国旗下。
新的旗杆是首钢制造的无缝钢管制成，分4节，重7吨，高32.6米，20年不会锈蚀。
在每旬的第一天或者国家重要庆典，都要举行节日升降旗仪式，其他日子也要举行平时升降旗仪式。
每天升旗的时间以日出为准，降旗则是以日落为准，要奏国歌，节日的时候是军乐队现场演奏，而平时则是放录音。
如果各位有兴趣，也可以在方便的情况下来观看这一重要景观。
好了 ，天安门广场就给大家介绍到这里，谢谢，现在请自由参观，20分钟后集合。
有人在旅游景点上写某某到此一游，我们应该怎么说
这么漂亮的地方 就如同那漂亮的脸蛋,会在自己脸上画上两刀吗，或者漂亮的景点是用来欣赏,就像别人欣赏那帅气(漂亮)的面孔。
这是游客没有素质的表现，但是更深层次的原因在于人们有一种被别人认知的欲望，所以说针对这种情况，应该从以下几方面着手：第一，加强人们的道德素质教育，通过学校，家庭，网络等渠道给大家灌输正确的价值观。
第二，加强景点的管理，可以通过设置签名墙，签名本等设施来满足人们的认知感。
新导游怎样应对在带团中遇到的几个问
随着旅游业的迅猛发展，从事导游工作的人员也迅速增加，到2008年全国导游人员大致已有20万人，在这些导游人员中很多是新毕业或在校未毕业的大学生，他们有着良好的文化修养，知识点丰富，但是作为初入社会，在带团过程中遇到的很多现实问题却在书本中找不到标准答案，不知道怎么操作更为妥当，我做了7年导游，可谓遇到的问题也是五花八门，但是最集中的几个问题有以下几个，现在我就这些问题给大家一一举例说明，希望能用我微薄的力量给你一点点的帮助和提示。
1、 在你讲解时，有客人不礼貌的打断你讲解，直接提问其他问题。
这个问题很好解决，你只须在上团时，先用目光温和无声的环视各位客人，核对这些客人与报名时的信息是否有差别，然后对大家微笑的说你好。
这时会有客人按捺不住出游的喜悦或是疑问向你提问，你可以微笑的简单回答他，然后在心中把你要讲的内容串联好，并对这些提出的问题重点讲解一下，给大家说清楚你是代表的哪家旅行社，你是哪位导游，和你为大家提供服务的司机师傅是谁，你们的服务范围，讲明白你们将去参观的景点，那里有什么特色，旅游注意事项，及核对餐饮住宿标准和安排。
这是如有客人还要打断你的讲话，提其他无关无理的要求，你可以采取先不理睬的办法，也就是大家都知道的装听不见；也可以告诉他稍后单独回答他。
举个例子：某次带团去石林峡，在我致欢迎词时，在讲到石林峡的特点时，有位客人大声不屑的说，“真石林我都看了，假的有什么看的，导游别忽悠我们了。
”当时，很静的车厢一下子骚动起来了，我也一楞，随即我也和大家一起笑起来，接着他的话说，“您还别说，真假石林我都看了，您只是看了真的，却没看过假的吧
那我不仅要忽悠大家和我去看假的，还要让您有拐的感觉呢。
”正好说完这句话，车子就开始进入弯路，我随即又提示大家，“现在我们就开始拐了哈，大家扶好做好，我继续接着忽悠卖拐了哈”。
大家哈哈一笑，消除了不快，活跃了气氛，增加了大家的亲和力。
2、 游览中途客人单方面提出修改合同，改变旅游线路。
这样的问题也时有发生，有的游客在出游前对旅游目的地的景物期望值过高，把那里想的过于完美，造成一但到达那里，就感觉失望，就想毁约，给下一站景点旅游制造麻烦。
这时，作为导游要了解客人毁约的真实目的，全面讲解本景点的精华所在。
常言说景点美不美，全靠导游一张嘴，可见导游的讲解是多么的重要，很多人文的景物是靠导游的讲解来理解其内涵的，它与自然景观是不同的，自然的美是直观的。
比如：经常带团去北京，出团单子给你的是上午故宫，下午是颐和园。
这两个景点有着密切的关系，一个是过去皇帝办公的地方，一个是皇帝后妃休息游玩的地方。
面对这样的安排，我们就要做好充分的讲解准备，而不是简单的把游客带进景点就完事大吉。
作为1天的团，时间紧，需要讲解的东西却很多，怎么讲解能让游客感到不虚此行，却又颇有收获，是每个带团导游要考虑的问题。
那么尤其是故宫做为明、清两代的皇宫，其建筑具有典型的中国古典风格，是我国最珍贵的文化和艺术宝库，曾有24个皇帝在此居住过。
故宫规模宏大，占地72万平方米，建筑面积15万平方米，有房屋9999间，是世界上最大最完整的古代宫殿建筑群。
那么很多导游都知道讲这些，可是这些抽象的东西怎么具体的富有感情的运用在游客参观游览过程中呢
这就需要导游人员在紧紧的抓住故宫本身建筑和历史的丰富内涵的基础上，运用专业语言和数字以及众所周知的故事，赋予这些无生息的建筑和摆件鲜活的灵气，让游客在了解故宫的建筑风格和模式的基础上，更能深深感受到故宫历史上各个帝王至高无上的权威，使每个游客在参观结束时，都有一种趟过历史长河的美好感受，赞叹惊讶于古人的聪明才智和巧夺天工的技艺。
而不是让游客枯燥的只看到了黄色琉璃瓦下的若干空房，让游客游完出来大呼没意思，真上当。
如果作为导游你没有充分的做好精彩讲解的准备，那么就面临的是游客的不满，就会影响你下步的颐和园参观，就会有游客提出更改合同，改去动物园或是北京其它景点的要求，面对这样的问题，首先你要诚恳致谦，说明是自己知识或是经验不足的原因请大家谅解，然后就要想办法为大家做补充讲解，同时在去颐和园景点的途中，对颐和园做精彩概述，故意为大家留下参观悬念，吸引游客游兴，继续完成本次团队预定的计划。
不要一味的强调你是按照合同行事，不去就是游客违约等让游客听了心里不舒服的话，将矛盾和问题激化。
举两个例子：一是某次我们旅行社接了一个200人的团队，去北京天安门广场、故宫和颐和园参观，1天的时间这么大的团队，可以想象困难很大，稍微有一个环节出现问题就不能完成合同的内容，这也考验着每个带团的导游的能力问题。
这次社里派出了5名导游，我做领队，其中只有一个导游是新导游。
我们在出团前对每个带团的导游都进行了出现问题和景点讲解的模拟演练，可以说是准备充分。
但是，在大家游览完故宫时，还是出现了有一车的游客要改合同，不去参观颐和园的要求，我赶紧到那个车上了解情况，才知道这个车的导游就是新导游，她虽然准备充足，但是，怯场没能发挥出来，让游客感觉不如其他车的游客享受的全面，所以，大家提出来更换导游，更换线路。
对这样的要求，我没有急着答复他们，而是先用幽默话语来缓和大家紧张敌对很强的气氛，然后重新介绍了我们的这位导游，以及她为这次带团所付出的努力，请各位游客来做老师，给这位学生一个学习的机会，同时，这位导游也做了诚恳的表态，博得大家对导游工作的理解和谅解，当整个北京之行的旅游结束时，我看到这个车的游客对导游的评价居然是很好，足以说明导游的不足之处是可以通过自身的努力来解决的，游客是能宽容我们的不足的。
第二个例子，是去年的十月一日，我们社里接待团队很多，所有专职导游都出去带团了，这时社里临时又接待了一个去北京动物园和世界公园一天散客团队，没办法，计调就找来了一个兼职的导游，让她来带这个20人的团队，这个兼职导游是新导游，而且她的专职工作是历史教师，所以社里计调经理认为这个团队，由她来带应该没问题。
那天早上原定5点由旅行社门口出发去北京，有位游客迟到了20分钟，事赶凑巧，上了京沈高速蓟县段又遇到了堵车，很多游客情绪开始激动，开始埋怨那位迟到的游客，怪他迟到才遭遇了堵车，那位游客开始没说话，很不好意思，但是大家总是叨咕，这位客人就急了，一下子车厢内气氛紧张，导游只是站起来，说了几句：“别吵了，你们吵架路就能通啊
”这下游客情绪就更激动了，全部把矛头对准了导游，开始说：知道这里堵车司机为什么不提前绕行
导游为什么不提前提示游客集合时间，造成有的游客迟到
导游完全可以化解游客矛盾为什么还要激化矛盾呢
我们的行程被导游耽误了，玩的不好，怎么办
等等很多话向炸弹一样向导游扔过来，一下子把导游炸蒙了，这时就有客人冲动的走到司机这里来，要求掉转车头不去北京了，要求导游退钱。
这位导游就开始哭，然后在司机的提示下开始和旅行社联系下步怎么走，经理在简单了解了情况后，答复她安抚游客情绪，如果堵车能在一个小时内解决，就继续走行程，不缩短游客游玩的时间，在车上对景点的特色多讲解。
大约半个小时的时候，路通了，导游继续带领大家去北京，但是导游却没有按照经理的要求去做，而是一个人坐在司机边上和司机唠嗑，让游客看VCD。
有几个游客对刚才的事还在计较，就在车上叨咕，导游只是装没听见，没去理会。
到了北京动物园，导游把大家带到了门口，给大家办理了门票，告诉大家集合的时间是11点，自己在门口等侯，然后就开始让大家自由参观。
到了中午11点，导游只看到了8个游客出来了，问其他人，都说不知道，他们也是在里面转的晕头转向的才出来。
导游让继续让大家等，一直等到12点半，还差3个游客不见踪影，给这几位客人打电话，没人接听，等候的客人开始不耐烦，说耽误了去世界公园，开始要求不再等候，该导游没办法继续和社里请示怎么办，社里答复想办法寻找，不许无故丢人。
大约等到下午快两点的时候，这3位客人出来，原来他们就是因为对导游工作不满意而是故意迟到的，大家看到这3个人大摇大摆的从动物园边上的一个冷饮摊出来，任何人都可以想象当时这些等候了几个小时的人们的情绪，一下子人们都愤怒了，有的说要去吃饭让别人也等着吧，有的说知道这样就去转服装市场了，导游好不容易才把大家劝到车上，上了车之后，导游看看表，说已经快三点了，去世界公园只有不到两个小时的游览时间了，大家要守时等话，导游话未落，多数客人就激动的说，我们不去了，我们要求你旅行社赔偿我们损失，要不就明天还带我们来。
。
。
。
。
一路吵，大家意见也不能统一，导游也不说话了，没办法，司机师傅就把车放到了停车场等着导游请示旅行社怎么办，面对这些问题，社里只好答复，现在返回。
这是我社里第一次遇到这样不成功的事情，过后我们每个人都开始剖析这里的问题，其实，很简单的事情，因为导游的责任心不强和呆板使旅行社蒙休，造成了很不好的影响，因此遇到更改合同问题要看是何原因造成，按照合同法和旅游管理条理的相关规定是不能随意更改的，请大家真诚面对每个游客，及时解决遇到的问题，带给大家出游的快乐，你也会从中得到快乐。
3、 遇到游客故意刁难导游，怎么办
很多时候，游客选择出游就是为了缓解平日工作的劳累，放松心情，增长知识，拓宽视野，都应该是带着放松愉悦的心情。
但是，也有个别心情郁闷，想发泄积火的人。
遇到这样的人，我们导游该怎么做呢
某次带52位农村老党员去西柏坡纪念馆参观，这些游客年龄都在60岁以上，甚至有几位客人已经80多岁了，我在接这个团的时候就感觉担子很重，因此格外小心谨慎。
一路上，我给大家讲故事，动员大家唱歌，气氛很融洽，到了纪念馆的停车场，我给大家讲了参观注意事项，然后带领大家下车时，有位老人叫住了我，说：“你站住，你叫导什么
”我一楞，但是还是笑着说，“我是导游，请问有什么事
”他很不屑的看看我说：“导什么游，我看你遇到我就是倒霉了
”边上的领队赶紧和我解释，说这个老人是个老倔头，在家和谁都这么说话，不让我理他，为了不耽误大家的行程和时间，所以，我也就是笑了笑说，“大爷，谢谢你给我一个新名字哈。
”在随后的参观中，我没有见到这位老人跟上来，领队说，别管他，他就爱喝酒，自己在停车场喝酒呢。
安顿好其他游客后，我很快回到了停车场，司机老远就冲我摆手，示意我不要过去，我不解，司机走过来告诉我，这个老头因为我在讲注意事项时，对中午不许大家喝酒不满意，故意现在喝酒要对我撒酒风，说要给我难看。
我知道了事情的原由，也就知道了解决办法，所以，我没在理会他，等我把大家都带回车上，结束了参观在返回酒店的路上，我开始讲解，先是讲解了柏坡的历史，又讲了老区这里人们的生活，顺便话锋一转，讲到了健康长寿，最后告诉大家在晚餐的时候，可以请大家免费品尝一下这里的农家菜和自酿的白酒，晚间适量白酒可以活血和解除疲劳。
中午饮酒，不仅耽误下午的景点，还会出现乘车不适，影响健康。
大家一听都很兴奋，都表示说：对，中午不喝酒是有好处的，听导游的没错。
和大家讲完，我悄悄的看看了那个叫我倒霉的老头，他只是眯着眼，没说话，我知道，他已经默认了我的话。
事情过去了很久，那个领队来社里结帐，还因为这件事在和经理说我的机智和沉稳，说那老头因为我没有当场给他难堪，一直在夸我有素质。
也因此我成了社里带老年团、律师团、教师团等被我们行业认为难带团队的首选导游。
4、 导游人员进行导游活动时个别旅游者肆意侮辱谩骂导游人员，甚至女导游遇到性骚扰怎么办
《导游人员管理条例》第十条规定：“导游人员进行导游活动时，其人格尊严应当受到尊重，其人身安全不受侵犯。
导游人员有权拒绝旅游者提出的侮辱其人格尊严或者违反其职业道德的不合理要求。
导游人员管理条例》之所以作上述规定，是因为在实际中，个别旅游者在旅行游览活动中，遇有不顺其心意的事情，就肆意侮辱谩骂导游人员，甚至还发生殴打导游人员的事件。
针对这种情形，《导游人员管理条例》明确规定导游人员在进行导游活动时，其人格尊严应当受到尊重。
例如在出境旅游中，要求导游人员带其到色情场所等等。
对于这些无理要求，《导游人员管理条例》规定导游人员有权拒绝。
那么，也有很多导游遭遇过被游客辱骂的情形，作为导游人员本身，应该就事情的本质进行分析，是自己工作失误造成的原因，要立即改正采取补救措施，并真诚道歉，千万不能和游客发生对骂，这样不仅有损自己导游形象，而且还会造成预料不到的后果。
如果是游客无理取闹，发生争执情形严重的可以向公安机关报警，也就是说我们导游也不是一味的屈服于邪恶，我们做好服务工作的前提是被尊重。
对于女导游遇到最多的往往是性骚扰，那怎么办呢
导游工作是一种服务工作，也是一个行业的形象，所以，在报考导游职业时，都经过笔试面试合格才能拿到导游证件，且以女性偏多。
因此，导游行业也以吃青春饭为主。
可以想象有青春靓丽的导游陪你出游，心情自然是愉悦的。
尤其是全程陪同导游，和客人一同离开本地，去一个陌生的环境共同朝夕相处几天，难免就会有个别游客对导游人员产生不同的思想波动。
有的游客是出于真心倾慕，婉转的表示好感，作为当事女导游就该婉转回绝，说明你的讲解服务工作是本职工作，不必客气。
有的游客却是恶意的。
例如，某次带团去南昌，晚上我安排好客人入住后，自己回到导游驻地，和我同住的一个女导游在哭泣，她的同伴在劝她。
经了解这个哭泣的女孩是湖南的新导游，第一次带团出来，我们都知道湖南妹子很漂亮的，所以她所带这个团队的领队要求导游晚上去他房间陪他。
这个湖南妹子很是发愁，不去陪，领队说了不给导游结帐，并且给她制造麻烦，如果去陪，那导游就会受到人身的侵害和侮辱。
女孩的电话不断的响，那个无耻的领队不断的给女孩拨电话催促，女孩很害怕问我怎么办
我告诉她：不要理睬他的电话，对这样的人不能怕，你可以关掉手机，然后洗澡睡觉。
等明天上车后，当着全体游客的面，直接问这个领队昨天打电话有事吗
因为手机没电了，所以没给您回，请谅解。
要做到有礼貌但是说话要有力度，在以后几日的导游服务中，更加谨慎努力的按照所签定的旅游合同内容做好大家的服务工作，让游客满意。
第二天和女孩分手后，我们去了庐山，大约是在我们离开庐山的那天晚上，又遇到了女孩，女孩见到我很高兴，说按照我的意见去做了，领队现在对她很客气，不敢在有欺负她的想法了。
其实女导游遇到此类问题就该立场坚定，不畏惧不被金钱所诱惑，自己身正就会压倒邪恶。
在举个例子：某次去云台山，所带团队是律师团，一路上我严格的按照合同条款认真的做着讲解和服务工作，但是由于正值旅游旺季，地接导游是地接社临时从社会上雇佣的社会闲散人员，不仅不懂常规的讲解服务工作，还对客人态度蛮横，所以为了维护游客的权益，我要求地接社更换导游，提高服务，在几次交涉后地接社终于妥协，大家都很满意，在与地接社交涉的过程中，司机也起了很大的积极作用，在晚上用餐的时候，为表示感谢我给司机单独安排了2个酒菜，司机虽是个不到30岁的小伙子，却是旅游界的老人了，大家都很尊重他，在酒足饭饱之后，司机悄悄的对我说，晚上要和我住在一起，他的副司机睡觉打呼噜，影响第二天的驾驶安全。
当他说出这些话的时候，让我感到惊讶，以前虽然听说过个别导游和司机关系暧昧，但是我还是第一次遇到敢这么赤裸裸的提出这个要求的人，为了不至于大家都难堪也避免影响合作关系，我坚决的告诉他：“我不习惯和别人住在一起，我可以单独为你解决一个房间，来保证你的休息。
”他一怔，继续说：“我自己睡害怕”。
我微微一笑说：“那我没办法把你妈妈请来，太远了”。
说完我就离开餐厅去安排司机的住房，我们大家知道，司陪房间是酒店免费赠送我们的，不可能给两个男司机安排两间标房，而且旅行社也不会单独出钱给司机安排房间，为了解决这个难题，我开始去找夫妻游客，和人家拉近乎，将自己想把他们夫妻拆开住的原因讲了出来，但是，我没有说是司机的无理要求，而是说是为了保证大家的安全，这样，人家才会愿意藤出一间房给司机住，男游客去和副司机住在一间，我和那位女游客住在了一间。
对这样的安排，那位司机是心中不满却无话可说，同时他也知道了我的正直和厉害。
在返回的路上一直在默默的开车，分手时，对我说：“姐，很佩服你，你是个好女人，希望能有机会再次合作”过后，社里几个小师妹也都说出了和这个司机出去遭遇骚扰的问题，总是怕他，都不愿意和他合作，没想到，我能把这个事摆平，我说，只要你不想那么做，谁都不会去强迫你，我们和司机是合作关系，不是情人关系，很简单，共同目的就是为游客作好服务工作，只要你做的在理，不给他暧昧的表示，在思想下流的人，也不敢侵犯你。
无论是司机还是游客，如果他做侵犯损害你的人格和尊严的事，你都可以坚决的拒绝，情节严重的，你可以报警来保护自己的人身安全。
旅游活动本身是一种文化交流，有人形象的将导游誉为“民间大使”，通过导游的服务将旅游业各服务载体的产品进入消费领域而实现其最大的价值。
那么，导游服务就是一项跨行业、跨地域的工作，关联性强，涉及面广，所以在导游活动中，导游员遇到的问题会很多，需要你综合考虑实际情况，灵活的运用所学知识，机智灵活又不违反法律和旅游业管理的相关法律法规。
那么由于时间关系，我不在一一例举，相信各位同行也会有更好的办法来预防和解决，在此本人也希望同行老师，对我所做不足之处和拙见给予指正，共同为树立高素质导游队伍而努力。
小学生环保少年自荐理由（环保方面事迹简介）
杨晓晖，女，临沂一小五年级14班。
在家里，她乖巧听话，孝敬长辈，总是积极帮助父母做力所能及的事情，是个好孩子;在学校，她勤奋好学，心系集体，积极参加各项活动且成绩显着，是个好学生;在社会，她乐于助人，热心为他人服务，是个小小好公民。
因为有她，家庭充满欢笑，班级更加团结! 一、心怀梦想 作为一名新世纪的少年，杨晓晖同学热爱祖国，看到身边的雾霾天气对人体的伤害，立志做一名环保小卫士。
这是一个动力，为了实现这个梦想，从各个方面严格要求自己，积极上进。
她从小就遵守纪律，讲文明，助人为乐。
兴趣广泛，多才多艺。
从六岁开始学习古筝舞蹈，取得了一定的成就;她关心集体，热心为同学、为班级服务，热爱劳动，积极带头参加学校少先队开展的各项有益活动。
在班级开展的环保主题班会上，她把自己了解到的环保知识和小窍门和同学们一起分享，让同学们了解如何在生活小事中做到节约资源、保护环境。
通过举办环保知识竞赛，开展节约用水、回收废旧物品等环保实践活动，同学们的环保意识普遍增强，节能环保成为大家的自觉行动。
同学们都养成了随手捡纸屑、随手关灯、节约用水等良好的生活习惯。
二、勤俭节约 在家里，杨晓晖是一个懂事听话的孩子，经常做一些拖地，送垃圾等力能所及的家务事。
家中常有客人来，她都能主动端茶倒水，是一个彬彬有礼的好孩子。
她从来不骂脏话、粗话，是一个讲文明的好孩子。
生活中，她特别注意勤俭节约，家里的洗手池，厨房都被她贴上了“请节约用水!”，而且自己也想了很多办法来节约水，如：淘菜水可以冲厕所、洗手水储存起来洗拖把、没喝完的矿泉水收集起来浇花等。
她还津津有味给大家讲怎样保护水资源。
三、宣传环保 她越来越认识到保护环境的重要性，并且积极投身到身边开展的各项环保活动中去。
她懂得小区的卫生不仅靠小区的保洁阿姨还要靠小区居民。
她经常在周末和楼下的小伙伴一起捡拾垃圾。
在暑假期间，她积极投身到村级的环保活动中，她针对村级的一些问题，以倡议书的形式为我们的村主人献上环保计策，并且将环保计策张贴在小区的大门口，让更多的人知道怎样爱护我们自己的家园。
在假期外出旅游时，她也很注意保护环境。
那是在她三年级时到北京去旅游时，因为找不到垃圾桶，她将一个糖果袋在手中捏了大约一里路，导游阿姨直夸奖她是一个习惯好的孩子，就算一点垃圾也不随手乱扔。
杨晓晖同学是优秀少先队员的代表，是文明的宣传员，是一位美德好少年。
我们相信，杨晓晖同学秉感恩之心，以爱心待人，在未来的学习、生活中一定会演绎更多的精彩。
虽然我现在做的不过是一些微小的事，但我坚信，只要我们人人都有保护环境的责任心，从自己做起，从小事做起，我们的社会一定会更美丽纯净。
初一上册历史笔记（1~11课）
七年级上册历史的复习资料第一单元 中华文明的起源（1—4课） [知识与能力] 以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示为对学生 应掌握知识的要求；其他只要求一般了解。
[过程与方法] 1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力； 2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养； 3、的锻炼。
[情感态度与价值观] 1、正确认识人类历史的起源； 2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[重点] 我国的原始人类 [难点]历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系。
[课时]5课时 [课型]新授课、活动课、讲评课 [方式与方法]综合启发式教学 [教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图 ----1---- 第1课 [教学目标] 知识与能力目标： （1）了解人类历史的起源；（2）掌握我国主要的远古居民元谋猿人、北京人和山顶洞人的生产、生活情况、距今年代，氏族生活的特点。
（3）培养学生的读图和识图能力、比较分析历史事物的能力。
过程与方法目标：总结出我国主要的远古居民的代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律。
情感态度与价值观目标：（1）中国是世界上最早的文明起源地之一，增强民族自豪感。
（2）正确认识人类历史的起源。
[教学重点、难点] 重点：我国最早的人类、北京人和山顶洞人的生活和生产状况 难点：远古居民的生存方式 [教法、学法]应用，运用启发式和问题目标教学法。
[教学手段] [课时]1课时 [课型]新授课 [教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图 ----2---- 板书设计： 第1课 一、元谋猿人：最早、170万年 二、北京人：时间：70---20万年 生活方式：群居生活 发展水平：用天然火 三、山顶洞人：时间：1.8万年 生活方式：氏族生活、工具进步 发展水平：人工取火 [授课过程] 教学内容 教法、学法 导入新课： 一、 我国最早的人类 元谋人 距今170万年 中国最早的人类 多媒体展示女娲造人的民间故事,询问学生：谁能讲一讲民间故事女娲造人的传说，以此导入。
可问学生：西方的传说。
展示多媒体图片：阅读教材第一段，同学们得到了哪些历史信息
材料中提到了什么人、什么时间、什么证据
鼓动学生争先回答，根据实际情况决定是集体回答还是单人回答。
简单介绍考古的一些知识，如化石、定年方法等。
教学内容 教法、学法 二、 北京人 发现时间：1929年 发现地点：北京西南周口店 生存年代：20—70万年 体貌特征：手脚分工明显、残留猿的某些特征 生活状况：群居生活 生产水平：能制造和使用工具，使用天然火 三、 山顶洞人： 时间：1.8万年 生活方式：氏族生活、工具进步 发展水平：人工取火 小结：总结本节课学习的三个远古居民的代表。
巩固练习：（见课件） 作业：（见课件） 多媒体展示北京人头部复原图和思考题：读课文找一找北京人发现的时间、地点、生存年代、体貌特征。
学生共同回答时间、地点、年代，分组讨论根据头部复原图得出的体貌特征。
多媒体展示北京人生活想象图和阅读要求：北京人过怎样的生活
为什么
要求学生分组讨论。
多媒体展示问题：想象一下，北京人的一天是怎样生活的
提示可以按时间顺序，也可以按衣、食、住、行的顺序。
多媒体展示问题：想一想，北京人是怎样得到火的
问：读第5页小字，你能得出什么结论
多媒体展示：我国远古人类主要遗址的分布图。
说明了什么问题
学生回答。
读第5页最后一段，找出山顶洞人的生存年代和体貌特征。
学生回答。
多媒体展示：山顶洞人的头部复原图和北京人的头部复原图，比较两种居民的差别。
读第6页第一、二段，多媒体展示：山顶洞人的生活复原图及其使用的骨针和装饰品。
分析山顶洞人的生产和生活情况。
学生回答。
多媒体展示问题：动脑筋，海蚶是生活在海里的。
在山顶洞人人的洞穴中发现海蚶壳说明了什么问题
你是怎样看的
学生分组讨论后回答。
多媒体展示：本节课的主要知识点。
以此为本节课的板书设计。
在展示的过程中，要求学生共同回答。
多媒体展示：设计的练习题，可以采取分组抢答的形式。
多媒体展示，鼓励学生自己动手。
----4---- 第2课 原始的农耕生活 [教学目标] 知识与能力目标： 通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、过程与方法 本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3、情感态度与价值观 通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
[重点和难点] 教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
难点是时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。
[教法、学法]应用，运用启发式和问题目标教学法。
----5---- [教学手段]多媒体课件 [课时]1课时 [课型]新授课 [教具]地图册、我国原始人类相关多媒体、考古新发现图 [] 1导入新课 课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。
2．探究过程 （1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处
（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
（2）学生阅读教科书上的引文，看看能得出什么结论。
展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同
----6---- （3）展示历史图片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象
各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。
（4）利用，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。
（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品
应怎样看这一现象
（四）巩固小结 1．出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活
你愿意生活在那个时代吗
为什么
（根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活） 2、 小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
----7---- （五）推荐作业 1、制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。
2、有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。
附：板书设计 一、河姆渡的原始农耕 1、时间---距今7千年 2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域 3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。
4、河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。
二、半坡原始居民的生活 1、时间---距今五六千年 2、生活位置：半坡居民位于黄河流域 3、农业：半坡居民种植粟。
我国是世界上最早种植粟的国家。
4、半坡居民会制造彩陶。
三、大汶口居民 1、时间---距今四五千年 2、地点---山东大汶口 3、在后期，出现了私有财产和贫富分化。
----8---- 第3课 华夏之祖 [教学目标] 1、知识与技能： 通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
2、情感、态度与价值观 通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法 [重点和难点] 重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立 难点：为什么说黄帝是“人文初祖”
“禅让制”的含义 突破重点、难点的方法： 让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示“黄帝是人文初祖”。
[教学资源] 结合本课主题自制幻灯片若干张教学挂图等。
[课时]1课时 [课型]新授课 ----9---- 教师活动 学生活动 导入新课： 同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗
我们为什么称他为“人文之祖”
让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。
讲授新课 一、炎黄战蚩尤 出示问题： 1、“涿鹿之战”是怎么回事
2、华夏祖是怎样形成的
在学生回答的基础上教师简要的总结。
教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目 认识“黄帝像”，对“黄帝”有个初步的感性认识 阅读教材中的小字内容小组 讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。
二、黄帝----“人文初祖” 观察教材中的插图提出设问：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’
教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。
各个小组根据及其课本中的文字内容，小组相互合作 三、尧、舜、禹的“禅让 出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗
除了课本上的外你还知道哪些
你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗
教师设问：“谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领
”教师简要总结说明 各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。
举出实例说明（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。
大禹治水的故事）。
----10---- 课堂小结：在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为 “人文之祖。
课堂检测： 课外延伸：远古传说和历史事实有什么联系和区别
课外作业：从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例，讲给同学听。
让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。
1、 P16页的练一练 2、 我国第一个奴隶制国家建立的时间（ ）名称（ ）思考回答 记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，精心筛选、整理，记忆，选择自己认为最好的。
板书设计： 尧舜禹 炎黄战蚩尤 华夏族形成 禅让制 黄帝的贡献 人文初祖 夏朝 禹时 ----11---- 第4课 活动课 寻找历史 [知识与能力] 以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。
[过程与方法] 1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力； 2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养； 3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观] 1、批判地继承古代历史任务的道德、精神； 2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[要求] 1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法； 2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据； 3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。
[课时]1课时 [课型]活动课 ----12---- [方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学 [教具]地图册、多媒体资料 [授课过程] 介绍老师去旅游暑假，我们有的同学常外出旅游，旅行社都会为游客精心设计旅游线路。
如果老师外出旅游，你们能否设计一条最佳的旅游线路呢
那么，请你们开始行动吧
【找一找】 利用节假日，搜集自己家乡或居住地的历史名胜古迹的有关资料，设计出“XX地名胜古迹一日游”的线路，带着老师去旅游。
【讲一讲】 每组选出一名学生担任“导游”，可一边讲解，一边展示搜集的图片、拍的照片、录制的录像或制作的网页，让老师及全体同学一起来了解家乡或居住地的历史名胜古迹。
【议一议】 让学生就“如何保护好家乡或居住地的名胜古迹”展开讨论，自由发言，提出合理建议。
【评一评】 由学生投票评选出“家乡一日游”或“X X地一日游” 的最佳设计线路。
最后，由教师来评议出最佳线路设计和最佳导游。
----13---- 讲 评 课 讲评第一单元测试题 [教学目的] 1、 分析学生掌握知识的情况，矫正错误，查缺补漏，巩固提高； 2、 抓住共性问题进行点评，从实际出发，培养能力。
[教学方法]讲授法 [教学课时]1课时 [教学类型]讲评课 [教学重点]中国古代人类主要生产生活、情况 [教学过程] 1、 组织教学。
2、 总评：本次测验存在的主要问题有： 1） 在作选择题时，个别学生审题不清； 2） 在作填空题时，有少数学生写错别字。
3） 有些学生在回答问答题时，答案不全。
采取补救措施： 1） 培养学生仔细审题的习惯； 2） 加强对学生“写”的训练； 3） 培养学生分析问题、解决问题的能力。
----14----- 3、 点评： 分析试卷，按选择、填空、问答的顺序有重点的讲解。
在选择题中，重点讲解第1、3、8 、11、15题 在填空题中重点讲解第1、4、5题。
（其他详见附页---单元测试题） 4、 留出时间让学生改错、巩固 5、 练习（使用微机） 1）元谋人发现的时间_____；地点：_____；地位：_____；人和动物的根本区别是______。
2）、北京人发现的时间______；发现地点_____；河姆渡的原始农耕距今时间是______ ；生活位置：_____流域； 3）“人文初祖”是_____；___发明了文字。
6、作业：整理试卷，巩固所学内容。
----15---- 第二单元 国家的产生和社会的变革（5—11课） [知识与能力] 以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示为对学生 应掌握知识的要求；其他只要求一般了解。
[过程与方法] 1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力； 2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养； 3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观] 1、正确认识人类历史的起源； 2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[重点] 我国的夏、商、西周主要制度、兴衰过程。
[难点]历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系。
[课时]7课时 [课型]新授课、活动课 [方式与方法]综合启发式教学 [教具]地图册、我国的夏、商、西周相关多媒体、考古新发现图 ----16---- 第五课“夏、商、西周的兴亡” [教学目标] 一、知识与能力 （一） 知识目标 了解夏、商、西周的更替的脉络，对每个朝代的建立时间、建立者、灭亡时间、亡国者等有一个基本的认识，掌握西周分封制。
（二）能力目标 学习本课培养学生查阅资料，识别历史地图，合作的能力。
通过引导学生学习和掌握基础知识，分析得出结论：夏、商统治者的统治态度直接影响着国家的存亡。
培养学生综合分析和概括、归纳的能力。
二、过程与方法 通过分组，锻炼学生的合作能力；通过搜集整理资料、制作示意图、编写和表演历史剧、讲故事的过程，培养学生主动学习的习惯；通过抒发感想，开发学生的发散性思维；通过制作比较表、分组讨论等方法，引导学生进行探究性学习；多媒体辅助教学手段的运用，提高学生的学习兴趣，增加课堂容量。
[度价值观] 通过夏、商、西周历史的学习，认识到国家统治者的残暴统治激起人民的反抗，最终推翻其统治，人民群众有权利通过一定的形式和手段达到目的，树立民族责任感和法律意识。
[重点] 我国的原始人类 [难点] 通过奴隶制国家与原始社会对比，分析奴隶制度的进步性。
[课时]1课时 [课型]新授课 [方式与方法]综合启发式教学 ----17---- [教具]地图册、我国夏、商、西周相关多媒体、考古新发现图 [教学思路] 课前导学 1据学生的特点、能力、基础水平合理分组；学生以组为单位，查阅书籍、杂志、网站，搜集有关夏、商、西周的文字、图片、及视频资料。
2．夏、商、西周朝代更替情况表格。
3．有能力、有条件的学生可以制作相关的手抄报、课件等。
二、教学渗透 1．上网查询、搜集和剪辑相关影视资料，渗透信息和多媒体技术的运用。
2．可用多种生动活泼的文艺形式加深理解和掌握历史知识、总结知识要点，如编演历史短剧等以加深对本课内容的理解，使文、史融为一体。
[教学过程] 1、导入新课 复习上节课所学内容，导入新课。
“前面学习了原始社会的有关内容，到原始社会末期，公元前2070年，禹建立了中国历史上第一个国家——夏。
从此奴隶制在我国建立。
” 2、学习新课 学生通过预习已经对夏、商、西周三朝的内容有了一个大体的了解。
再通过填充历史再现表格从整体上有一个脉络清晰的掌握。
一、夏朝 1、建立时间：公元前2070年 2、都城：阳城 3、建立人：禹 4、禹死后，传位给启，从此世袭制代替了禅让制。
5、夏朝最后一个国王是桀 二、商汤灭夏和武王伐纣 1、在公元前1600年部落商在汤率领下灭夏 2、商朝最后一个国王：纣（暴君），酷刑“炮烙” ----18---- 3、周武王继位，在公元前1046年，周、商在牧野大战，商朝灭亡，西周建立。
三、西周在政治上实行分封制。
西周后期，政局混乱，发生了国人暴动，赶走了周厉王，公元前771年西周灭亡。
3、课堂小结：多媒体显示历史坐标图，对本节课内容作一个概括总结。
4、开发思维 这是本节课的重点内容。
夏桀、商纣的残暴统治引起了人民的强烈反抗。
就“夏桀、商纣的残暴统治，人民的反抗。
”在教师的引导下，学生先分组讨论。
同学们还可绘制漫画，讲故事，写诗以及一切可以表现自己观点的形式都可以用来为自己服务，在形式问题上可以大胆探索，要百花齐放，百家争鸣。
5、自我测验 利用选择题和材料题两种题型对学生的掌握情况作一个了解。
所以，选择题主要是基础知识的再现，材料题是一个知识拓展题。
向学生提供了奴隶制下奴隶的悲惨处境，加深对讨论问题的理解。
这部分采用抢答的方式，使学生有兴趣参与进来，主动思考，发现问题，解决问题。
附：板书设计 一、夏朝 1、建立时间：公元前2070年 2、都城：阳城 3、建立人：禹 4、地位---我国历史上第一个奴隶制国家 5、禹死后，传位给启，从此世袭制代替了禅让制。
6、夏朝最后一个国王是桀 二、商汤灭夏和武王伐纣 1、在公元前1600年部落商在汤率领下灭夏 2、商朝最后一个国王：纣 3、周武王继位，在公元前1046年，周、商在牧野大战，商朝灭亡，西周建立。
四、 西周在政治上实行分封制。
西周后期，政局混乱，发生了国人暴动，赶走了周厉王，公元前771年西周灭亡。
形容孩子玩得开心的词语有哪些
1、对歌 导游和对歌或分对歌，只要把游客逗乐了，气然就了，那么相互配合也就默契了。
2、吃鸡（牛，猪，羊等） 游戏规则：有一只鸡，在大家面前，每个人轮流去吃。
要说清楚每个 人要吃的具体部位，前面吃过的，后面的人就不可以再说，到最后，没的吃的人就要出节目。
数数游戏 从1开始数数，逢带6或6的倍数则拍手代替，出错的乘客需表演节目（唱歌，表演，讲笑话等） 3、数数游戏 从1开始数数，逢带6或6的倍数则拍手代替，出错的乘客需表演节目（唱歌，表 演，讲笑话等） 4、猜数字 你在一张纸上写上一个数字，比如“23”，让客人猜，数字范围是1－100之间，一个 接一个猜，比如其中一个猜53，那范围就缩小1－53，直到他们猜到23为止，猜中者就中奖，在猜的过程中，客人的情绪还是瞒高涨的
