求心理开导
楼上几个人的长篇阔论我不懂，我只知道喜欢一个人没错，只是你的表达方法不对，问题不出在你，出在我们这个社会，我们这个社会普遍认为女生追男生本来就是很不应该的事，而你还大张旗鼓的行动，这也是主要原因。
我的建议是，找个人少的时候，或者直接找那男生出来，悄悄告诉他。
还有我的名言：想要找到自己喜欢的人，就别怕丢脸，入社会后丢脸是经常的事，就看你脸皮厚不厚了。
楼主还有什么不懂可以回复。
好朋友一次不守信用,我用什么名言警句开导他
言必信，行必果。
关于安慰的名言或警句
阳光心 自我成长心理学 认清自我 当我们懂得反省的重要并开始这样做的时候，这些问题就或模糊或清晰地萦绕在我们心头，直到我们不舍地闭上双眼，再不睁开。
你可曾记得，自己儿时的理想是什么--当解放军
科学家
白衣天使
掏粪工人
人民警察
你可曾忘了，大学时的政治抱负、商界狂想，还有那些奇幻多姿的的理想主义浪漫追求。
现如今，你是疲惫不堪地在房子、车子、孩子的轨迹上奔命，还是殚精竭虑地在事业、功利、声名的峭壁上攀援
冷不丁安静下来的时候，纵然知道身边有许多亲朋好友，但仍会有一股莫名而强烈的孤独和迷茫感侵袭全身。
我们不禁自问，我是谁，我这样活着到底是为了什么，我想要的是什么，我又能得到什么
直觉告诉自己，我们离真正想要的自我越来越远，自己正变得越来越物质，越来越混沌。
可能会有人安慰并反问你说：“你这是变成熟了，离现实更近了，就踏踏实实地继续吧。
生活不就是这样吗
”然而，当你毫不留情地拷问自己的时候，你却困厄了：我真的离真实的自己越来越近了吗
现在的以及沿此路径而去的我，就是我想要做的人吗
张珲，曾经和我一起在出租屋里住了五年的战友。
刚毕业时，我们都才20出头，一起参加工作。
记得当时他告诉我，要在四年之内成为公司的部门经理（据说相当于副处级），那时的他可谓意气风发，斗志昂扬，觉得自己就是人中龙凤，必在不远的一天成为万千瞩目、一览众山小的人物。
甚至晚上，我时常被他指点江山的呓语惊醒。
然而工作不到半年，他就开始抱怨工作繁杂琐碎，不应该是他这样的高材生做的。
他总是认为上司无能，不懂领导艺术，根本没有资格领导他。
他觉得公司就是一潭死水，而自己却绝非池鱼。
。
于是他开始心不在焉，一边拖拖拉拉地应付工作，一边寻找新的东家，而业余的时间则几乎全部贡献给了KTV、电影院，喝酒、聊天、和逛街成为了他生活的常态。
“至于寻找新的工作，他不是嫌人家待遇低，就是觉得太辛苦，这种患得患失的心态，让他始终没有勇敢地迈出跳槽的那一步。
转眼间，四年随风而去。
在本职工作上，由于他的敷衍，不仅没有得到上司的认可，还被贴上了没有责任心、工作能力平平（他的能力实际上很强）的标签，前途也因此一片黯淡（还好他是在国有企业，如果在私企，估计早被炒了鱿鱼）。
我们一起到大排档喝扎啤，张珲醉意浓浓地对我说：兄弟，四年了，整整四年了，我不仅没有得到我想要的东西，还发觉我连自己都快丢了，我到底还能干些什么，我这是怎么了
不得不说，张珲是一个在理想与现实间迷失了方向的典型例子。
从一开始过高地估计自己到后来看轻自己，四年里，他没有真正认清自我。
其实，像他这样的人比比皆是。
工作两年的常会气愤自己大材小用，工作三五年的会坚持”这一次的选择就是我想要的“，工作七八年的会慨叹”我只知道现在的，不是我想要的，但是我却不知道我想要什么。
我唯一能做的就是不放弃“，工作十年以上的会无奈”我已经没有力气了，或许这就是我的宿命吧
“ 这到底是怎么了
似乎大家都迷失了。
富兰克林说过：有三样东西极难叩开，钢铁、钻石以及自己的心扉。
是啊，认识自己是多么困难的一件事，尤其在这样一个物质至上的年代，与真实的自我走散，已经显得那么的不足为奇。
从学的角度讲，自我不仅包含了我们现在的样子（比如，我是一个英俊青年、我单身、我是80后等），还包括我们理想中的样子--有权势的、富有而美丽的），同样也包括我们害怕成为的样子--猥琐的、穷困的、没有人爱的。
我们总是倾向于把自己看成世界的核心，因此我们会高估别人对我们行为的指向程度。
我们容易夸大自己的才能，并产生许多不切实际的念头，而实际上，我们可能只是一个很小很小的角色。
由于对自己的错误评估，导致梦想因无法实现而遭受沉重打击。
同时，对物质和功利的追逐，也很容易使我们把自己的追求限定在一个很狭窄的范围内--可谓僧多粥少，抢不到的人其挫败感就可想而知了。
另外，挫折的到来往往造成自信和自尊的崩塌，也就导致了自卑的产生。
低估自己的结果，就是认为自己比起其他人来差得太多，以至于产生了一种无助感和无能感，因而变得消极、退缩。
特别是我们这些在集体文化中成长起来的人，大多数人的自我几乎是被别人规划好的--怎样思想，怎样行动，读什么书，考什么大学，做什么工作，什么时候生孩子等。
我们扮演的角色基本上是别人希望的，而非自己想要的。
当某一天，你有了些许”我不应该是这样的，我不应该如此生活，我有我的追求“的念头的时候，你除了恐惧就是迷茫了，因为我们从很小的时候就失去了认清自己的机会，并不知道真实的自己是何模样，更不知道该如何追求。
自我认知可以帮我们衡量出，我们自认为拥有的能力和真实能力之间存在的差距。
如果现实中的你和理想中的你一样好，那你就具有较好的自我认知。
如果你并不如自己理想中的那么好，那可以说，你对自己的认识还不够清晰。
正确认识自己，其实是一件长期的事情，应该要从很小的时候开始。
可惜一切不能从头来过，所以还是踏踏实实地从现在开始吧。
心理学家M•斯科特•派克曾说：“人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。
但是，它没有让我们感到恐惧，相反，它带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。
” 我们要学会接受挑战，不断反省自己。
从心理学和潜意识的角度讲，只有接受挑战，才可以获得真正的安慰。
只有在遭遇因自我认知不准确而带来的各种伤痛时，在不断地自我反省之后，你才能遇见那个未知的自己。
我们的心灵只有接受了长期的、甚至是经常碰壁的自律，自我认知才可能最接近事实。
我们要诚实。
我们不仅不能对别人撒谎，也不能对自己撒谎。
对于想追求晋升的人来说，要学会限制性地表达个人意见，但是不要撒谎。
在事实真相和表达方式之间的平衡会让你更多地发现和认识未知的自己。
我们要学会对接自己的过去和未来。
尝试完成这样一个填空题“我是。
”（给出至少十个描述你当下稳定状况的答案，比如，我是一名公务员，我是一个有竞争力的人，我是忧郁的，我是伪娘等）。
把这些答案综合起来，就是你对自己的自我概念了。
接下来，你再做一个填空题“五年后，我希望。
”（给出十个答案（别太多了，小心贪心不足噎着），比如，我希望是快乐的，我希望成为部门经理，我希望周游世界，我希望捐助10名贫困生等｝。
然后，把两个问题的答案进行对比，分析它们之间的关系，看看后者哪些是可行的，哪些是遥不可及的。
对于不可行的，要进行调整或者剔除；对于可行的，要列出一个清晰的五年规划，比如，五年后我希望成为一名研究生（同等学力），那么第一年就要攒够钱，选好学校和专业，参加考试，办理入学手续；第二、三年认真学习，完成各类国家统考和学校抽考；第四年，潜心做论文；第五年，顺利完成论文答辩，拿到学位。
总之，无论梦想有多大，我们都要找到实现梦想的正确路径，要学会根据不同的发展阶段对目标进行合理的调整并将其分解成切实可行的小目标，这样，就能把过去和未来成功对接，然后再按月、按季、按年完成每一个小目标。
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
一个人最大的对手不是别人，而是自己。
人只有彻底地认识了自己、了解了自己，才能接受自己、直面自己、相信自己、依靠自己、锻炼自己、摆脱自己、超越自己，实现属于自己的成功。
尊严的自我 电影《喜剧之王》里，尹天仇（周星驰饰）和柳飘飘（张柏芝饰）有这样一场经典的对手戏： 妈咪带着柳飘飘一干人等去找落寞的龙套演员尹天仇，学习如何假扮学生妹以博取嫖客们的欢心。
在尹天仇讲课的过程中，柳飘飘不断地叫他“你个死跑龙套的
” 尹天仇却笑着，似乎不经意地强调：“其实，我是一个演员。
” 柳飘飘：“我们真的在这儿听死跑龙套的胡说八道啊
” 尹天仇：“小姐，如果你一定要叫我跑龙套的，你可不可以不要加一个‘死’字在前面
” 在遭到柳飘飘他们多次嘲笑后，尹天仇有了情绪，说了一句：“其实呢，你们在出来卖的时候，如果懂得尊重别人一下，那别人……” 这句话还没说完，就被柳飘飘拎着折叠椅海扁了一顿。
尹天仇虽然只是一个龙套演员，但他酷爱表演艺术，有着强烈的艺术冲动，所以当然不允许柳飘飘或者别人冒犯他作为演员的尊严。
就像他每一次去试镜都坚持自己的表演理念和风格一样，就算失去很多机会，甚至连个盒饭也混不到，他也从未放弃自己，一直不懈地努力着。
而柳飘飘，执着地追求自己的爱情，虽然出入声色场所，但也并未拜倒在金钱面前，纵然大款用钱砸她、打骂她，她也毫不屈服。
当尹天仇说了“出来卖的”时候，她才毫不犹豫地用武力捍卫了自己。
这个桥段入木三分地刻画了社会中诸如尹天仇和柳飘飘这样的小人物们真实的内心世界，即：我们虽然卑微、落魄，但我们同样也有属于自己的不可侵犯的尊严，渴望获得他人的尊重
还是周星驰。
他（饰零零发）和刘嘉玲（饰零零发的老婆）主演的电影《大内密探零零发》，更是用爱向我们诠释了这一点。
作为皇家密探，他其实只是一个完全不懂武功的发明迷。
因为某次未完成皇帝交办的捉拿江湖四大怪杰的任务，而被当做废物开除出宫。
之于零零发，他的“职场生涯”无疑是失败的。
回家后，他伪装成江湖郎中在民间谋生。
但是皇帝对他已经彻底失望，虽然将其召回宫中，却未让他参与去金国的保护行动。
万般失落愁苦的零零发在家中对妻子发起了脾气：“现在，全世界只有你称赞我，有什么用啊
” 老婆：“我才不管有没有用，我就是觉得你很棒。
你棒，我当然称赞你了。
” 零零发：“在金国有个很重要的医学会议，但是我没有资格参加。
” 老婆：“谁说你没有
我说你有。
” 零零发：“全世界说我没有都无所谓，你说我有就行了
” 在老婆眼里，零零发就是英雄的典型，是世界上最聪明的人。
别人看不起他，只是因为他们不懂欣赏罢了。
老婆的认同和鼓励，给了零零发无上的尊严和极大的勇气，使他战胜了内心的卑微，并通过发挥被别人嗤之以鼻的特长赢回了属于自己的荣耀。
由此我们不难看出，尊严不是靠物质和地位建立的，尊严有着巨大的力量，是内心的自我价值认同。
它能让我们感受到人与人之间的温暖，让我们活出最好的自我，还可能创造出比金钱更大的价值。
有尊严，就意味着受尊重，这主要是指在人格、权利、工作和情感等方面受到尊重。
从心理学的角度讲，尊严就是把自己和他人看成是一个独立的、自由的、完整的、具有独特天性和人格的人。
研究发现，尊严能使人对自己充满信心，增进个人的幸福感，同时也能激发个体的创造力，提高团队的战斗力。
但是在物质主义横行的当下，尊严却像镜中花、水中月一样，可望而不可及。
有的人出卖自己的尊严，她们高喊：“宁做三奶，不嫁穷人
”“宁可在宝马车里哭，不在自行车上笑”；有的人肆意践踏别人的尊严，他们在餐馆里谩骂服务员，在机关里侮辱上访者，在办公室里呵斥办事员；有的人甚至不知道自己有尊严，他们害怕丢掉工作而下跪服软，他们不敢堂堂正正地走进所谓的高级写字间，他们任由傲慢的医生呼来喝去…… 其实，每个人无论身份高低、钱多钱少，都有自己的尊严，不是只有社会底层的人在高喊“还我尊严”，只是这个扭曲的社会用权力和金钱保护着那些居高位者不易受到伤害罢了。
根据人本主义心理学家马斯洛的观点，人类的需要是分层次的，尊重的需要就是其中之一。
“尊重的需要可分为内部尊重和外部尊重。
内部尊重是指一个人希望在各种不同的情境中有实力、能胜任、充满信心、独立自主。
总之，内部尊重就是人的自尊。
外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。
” 卢梭曾说：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
尊严并不会从天而降，它在很大程度上来自个人的努力。
虽然不论是外在价值（金钱、地位），还是内在价值（自由意志、信念）都可以增加个体对自己的积极评价，但是最终起决定性作用的还是内在价值。
然而，很多人是缺乏内在价值的。
有的人不会因为自己出生贫寒，或者面临的任务非常困难就消极退缩，反而会斗志昂扬。
他们有着强大的内在自我认同，希望别人认为他很好、钦佩他，并为了这一目标不懈奋斗。
而有的人面对同样的苦难会选择逃避。
这就是内心不强大的表现，对他们来说，尊严也就无从谈起。
一个人只有自尊、自爱、自强，人家才会对你刮目相看。
纵然清贫、普通，但你身上却闪耀着让人敬畏的尊严光芒。
如果自轻自贱，甚至丧失人格底线，连自己都抛弃了自己，那么谁又会瞧得起你
正如苏霍姆林斯基曾经说过的：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
荣誉感、自豪感、自尊心--这是一块能磨练出细腻感情的砺石。
尊严的获得还依赖于个体的谦虚精神。
人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。
的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确，也是不完整的。
尊严是相互的，一方给予你尊重时，你应该作出真挚的回应，给予他人更多的关怀与尊重，如果只是单方面付出、有去无回，那你永远也不可能获得真正的尊重。
然而，要想有尊严地生活，光靠个人的修炼和修养是不够的。
因为尊严的缺失，不能完全归因于个人的内心强大与否，社会制度的某些缺失同样是剥夺人们尊严的重要因素。
试问，年薪上百万、衣食住行用全是公款开销的国企高管与月薪千余元的蚁族相比，谁活得更有尊严
把那些进出诸如“天上人间”的达官显贵与在门口站岗的保安放在一起，谁会被高看一等；动不动就用手中权力剥夺他人权利的政府官员，与为养家糊口起早贪黑却被城管驱逐的小商贩二者，谁更渴望尊严
由此可见，要过有尊严的生活，不仅仅是个人的事，也是国家的重任，是建立公平正义的社会制度的必然要求。
由于某些外在因素不由我们每个人支配，因此，要想获得尊严感，我们应该找到自主获得尊严的方式，诚如亚里士多德所说：一个人的尊严并非在获得荣誉时取得，而在于本身真正值得这荣誉。
人人都很难满足 但是过分自恋，就不可取了，特别是在职场中。
如今，许多人都信仰个人英雄主义，认为凭借一己之力就可以打出一片天下，撑起广阔蓝天。
因此，很多人虽然有才华，但是往往忽略应有的合作，只是闷头苦干，希望用自己的工作成绩来赢得属于自己的荣耀。
其实，作为一个个体，就算你才华横溢，无所不能，也难以成功，因为一个人的力量毕竟有限，仅靠自己很难做出令人满意的成绩。
有一个神话故事生动地表达了团队之于个体是何等重要：安泰是古希腊神话中的大力神，是海神波塞冬与地神盖娅的儿子。
他力大无穷，无往而不胜。
但他有一个致命的弱点，他一旦离开大地，离开母亲的滋养，就会失去一切力量。
他的对手发现了这个秘密，便设计诱使他离开地面，在空中杀死了他。
后来，人们把一旦脱离相应条件就失去某种能力的现象称为“安泰效应”。
安泰效应告诉我们，英勇无畏的独行侠，就算有天大的本事，如果脱离团队去单打独斗，也注定不会获得成功。
因此，要学会依靠集体、依靠团队。
有句名言说：“要想一滴水永不干涸，唯一的办法就是将它放入大海。
”所以，一个员工，只有充分融入整个团队，才有可能充分发挥自己的能力，创造更大的价值。
如果你已经在团队内被打上了“独行侠”的形象标签，那么必须尽快做好以下几方面的事情： 首先，心态转换。
转换别人不如你的心态，也许同事、下属甚至领导确实不如你，但是你要相信，你一个人做不完企业里的所有工作，你需要别人，需要同事配合你，需要领导支持你，需要给下属锻炼和成长的机会，如果失去他们的支持，你一辈子就只能操劳忙碌。
我们必须摒弃“独行侠”的思想，放弃“精英意识”，与“自视清高、刚愎自用、自以为是”坚决作别，用平等的心看待工作、看待同事。
只有这样才能真正改变你的形象。
其次，角色转换。
职场不需要独行侠。
今天的事业是集体的事业，今天的竞争是集体的竞争，一个人的价值只有在团队中才能得到体现。
所以21世纪的失败将不是败于别的，而是败于忽视了与人合作或不会与人合作。
对于企业员工来说，不管是职业经理人还是普通员工，都要重新定位自己，做好自己本职工作，充分合作与授权。
只有信任并且尊重别人，才能把大家的积极性都调动起来。
再次，培养全局意识，把协同作战落到实处。
团队的根本功能或作用在于提高组织整体的业务表现。
强化个人的工作标准也好，帮助每一个成员更好地实现目标也好，团队存在的意义就在于让团队的工作业绩超过成员个人的业绩，让团队业绩由各部分组成而又大于各部分之和。
团队的工作成效最终会在一个点上得到检验，这就是协作精神。
第四，树立主动服务的思想。
真诚、平等的内部沟通是树立主动服务思想的基础。
每个人都有成功的渴望，但是成功不是等来的，而是靠努力挣来的。
团队的作用在于相互补台，在日常工作中，许多事不能十全十美，而一些容易被人们忽视的地方往往是很要害的，这就要求我们发扬团队精神，主动为其他部门提供优质服务，尽心尽力帮助他人解决难题，使组织的各方面都做到领先一步。
最后，既要发挥团队精神，又不要丧失自我个性。
形式化的集体主义注重的是集体利益高于个人利益、个人利益服从集体利益，追求趋同，埋没个性与特长。
团队精神却是尊重个性与特长，使个人爱好与成就相得益彰。
团队精神的形成，基础就在于浑洒个性，发展个人的爱好和成就。
团队精神并不反对个性张扬，良好的团队协作氛围不仅不会打压个体的创造性，反而会给予成员更多的自由，鼓励他们将自己独特的优势在工作中淋漓尽致地展现出来，从而推动团队及个人勇夺第一。
但培养团队精神，也不是无原则地搞一团和气。
原则、感情与共同的利益和目标，是维系一个团队的纽带，少了哪一条都不行。
团队精神，是在原则上产生的，放弃原则，迁就个别，虽然满足了个别人的利益需要，却会起到误导作用，并必然导致人心涣散，失去了团队的凝聚力，而没有民凝聚力，还有什么团队精神
敢想敢干与布里丹毛驴效应 “都说三十而立。
”彭鹏双手抱头丧气地向我抱怨，“我这都已经30了，工作还跟七年前一个样，要收入没收入，要职位没职位，就一所谓的破‘骨干’，还不断重复着刚参加工作时做的那些活，唉，什么都没有”立“起来啊。
当初，要是像志义一样大胆的跳槽，也不会沦落到今天这个地步……丢人啊。
” 2003年，彭鹏进了一家不错的公司，干起了非本专业的文职工作。
虽然和他一起进入公司的很多人在第二年就跳槽走了，但相对清闲的工作、稳定的待遇和福利，平复了他想从事本专业的躁动的心，踏踏实实地待了下来。
对于工作，彭鹏虽然有自己的想法，但是顾忌自己是个新人又不是科班出身，所以总是不敢将自己的思路与领导交流或付诸实践。
久而久之，单调乏味的工作内容磨掉了他的激情，让工作三年的他几欲走人，去从事能发挥自己专业特长的工作，但是考虑到入职四年以上的已婚员工可以分房子，他放弃了几次机会。
第五年，为了分到房子，他结婚了。
之后不久，一个特别好的机会出现了，彭鹏认为到了该离开的时候了。
然而，公司撂下话来：人可以走，房子必须退还。
房子虽然不大，总归是一个自己的家。
思虑再三，彭鹏打消了离开的念头。
“妻子与我同岁，都不小了，家里也催，我们决定今年要小孩。
一想到将来大笔的开销，我就再也不敢有别的想法了。
算了，反正专业也荒废了，也不知道自己还能做什么，还是老老实实地待着吧，好歹有一份稳定的收入。
”彭鹏无奈地说。
由于自己的游移不定，彭鹏失去了公司领导的信任。
很多与其资历相当，能力逊色的人都纷纷被提拔，而他只能在原地踏步。
彭鹏就是一头“布里丹毛驴”。
他在公司相对较好的福利和清闲的氛围工作和自己喜欢的事业之间犹豫不决，一会儿想走人，一会儿又舍不得。
七年间，他虽有想法，但是做不到敢想敢干，在不停的摇摆状态中，丢掉了追求，丧失了自信。
其实，在我们的生活中，这样的“毛驴”不在少数。
我所说的“布里丹毛驴”中的布里丹，是一位法国哲学家，由于他证明了在两个相反且平衡的推力下，要随意行动是不可能的，而声名远播。
其提出的理论，被后人称作“布里丹毛驴效应”。
它准确地反映了“彭鹏们”的典型心理状态：在决策过程中患得患失、摇摆不定、迟疑不决。
而这样的后果往往是拣了芝麻丢了西瓜，甚至是一无所获，最终追悔莫及。
“布里丹毛驴效应”来源于这样一个故事：布里丹养了一头英俊且爱思考的毛驴。
一天，他向附近的农民买来草料喂爱驴。
由于农民是一个业余哲学爱好者，出于对布里丹的仰慕，多送了一堆草料。
刹那间，毛驴懵了。
两堆数量、质量和与它的距离完全相同的草料，就摆在它的面前，而它却无从下口。
“先吃左边的，左边的新鲜。
不，应该先吃右边的，右边的味道香。
不，还是应该先吃左边的……”它开始激烈的自我辩论，不停地左顾右盼，始终无法分清究竟选择哪一堆更好。
最后，思考驴在犹犹豫豫和无所适从中活活地饿死了。
虽然“彭鹏们”并不会像思考驴一样饿死，但是由于他们受患得患失、畏首畏尾和不自信等心理因素的影响，以及诸多外部条件的牵制，使他们在面临人生抉择时，总是陷入反复权衡和不践行的困境而无法自拔。
然而现实中，机会往往是没有耐性的，如果不能做到敢想敢干、果断决策，必将失去很多可以改变自己命运的机会。
其实，很多时候，我们的犹豫不决源自内心深处的不自信--对自己评价过低，对失败或后果的不确定性怀着无比的恐惧。
所以，不管在什么样的情况下，当我们感到迷茫困惑、进退维谷时，请安静下来，尝试用第三方的视角来认真审视自己，正确评估自我。
不高估也不低估，清醒地判明自己的优势是什么，劣势又在哪里，正确对待自身的缺点，摒除逃避风险的陋习，培养一种健康的冒险精神，把压力变为动力，奋发向上，增强自信。
我们应在积极进取中弥补自身的不足，无惧后果的不确定性，当机立断，做出该做的决定。
就算结果并不如所愿，也做好承担后果的准备。
而这种果敢的勇气与冒险的精神，正是成功者所具备的素质。
学会独立思考，采取果断的决策方式。
有自己的主见，不随意否定自己笃定的信念和计划，并将符合自己中长期发展的更大目标作为首选，不要一味看重眼前的利益--这往往是诱惑人们放弃追求和阻碍人们前进的大敌。
大多功成名就的人都坚守自己的追求，并以“延迟满足”的原则来进行果断的决策，他们会为了长远的利益而自愿延缓目前的享受，这不仅是心理成熟的表现，也是情商的重要组成部分。
所谓“不经历风雨，怎能见彩虹”就是这个道理。
不要贪多，要适可而止。
实际上左右顾盼、考虑太多的心理都是由于贪多造成的。
贪多造成了诱惑过多，不仅事先影响选择的判断准确性，还会带来事后嚼不烂的毛病。
因此，面临多样性的选择时，我们应该杜绝贪多心态，适可而止。
学好哲学，终身受益。
对社会生活现象，要多一些辩证的思维，少一些偏激、片面的情绪。
对社会生活中的两难选择，多一些宽容大度和理解，学会辩证全面地分析问题，站在全局、整体的高度上思考分析，分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
把握好当下，失去也是一种获得。
舍得，舍得，没有舍，哪有得。
在人生旅途中，难免会失去很多东西，比如财物，恋人，升学、提拔、发财的机会……不管怎样，有得便有失，有失也会有得，胜败并非一时的决定，何苦耗费过多的精力与让自己陷于一时的得失而不能自拔、坐失良机呢
一切都在变化，不变的只有变化。
因此，与其在失去的痛苦和叹息中消沉，不如把握眼前的机会，用心用力地做好手头的事情，不论是否会发现工作中的乐趣，都会因此得到别人的肯定，进而获得别人对你品格的赞赏，因为我所做的一切都体现着个人的品质。
当我们用心做事的时候，慢慢修炼出来的品性会有助于我们更好地打开思路，并有助于自我认识。
或许有一天，我们会发现，在那我们曾经或多或少抱怨过错失机会的日子里，我们成长了，变得专注，思路清晰，胸有成竹，机会说不定也就随之而来了。
有哪位心理老师可以开到开导我
人之所以烦在于有过多的执着，把很多东西看得很重，如钱、如事业、如名声。
佛说，人之所以痛苦在于追求错误的东西。
放下，便自在，学会放下，那你的心情就会自然、平和。
这很难做到慢慢来，一旦做到你会受益终生的。
另外你要培养一种观念就是把一切事情都当成一种人生体验，无论好也好，坏也好。
建议看一下《老子》，他无为、不争、顺其自然正是我们当今浮澡的社会所欠缺的。
我给您意见，您看行吗
1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。
比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。
点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。
比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易，活容易，生活却不容易。
别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。
加油吧!最后祝你能快乐的过好每一天!!!
求开导
...................让我先笑一下................................................笑爽了........................正事回答你的问题说实话，哥们我非常羡慕你的艳遇，非常羡慕。
而且也非常理解你现在的感受，真的理解。
首先呢，不知道你以前有没有背着你老婆发生过出轨这类的事情啊，当然这并不重要。
这种情况下呢，是个男人都会动点小凡心的，毕竟你也不是柳下惠，她也不是贞烈贤良。
你现在的举动，也就是因为昨天发生的事情，没有最终达成应该经历的效果，还是心理履带小遗憾吧
千万别说自己不求结果，只求过程，没有几个男人喝完酒之后还能逻辑思维能力那么强。
但是这么说吧，那女的就是喝多了，单身女人，单身久了，再加上酒精作用，会做出点比较...的事情，多以呢，如果你想找她，就两个结果。
第一，十分尴尬第二，开房打滚建议：做一些事情的时候，为你女朋友想一想。
还有就是给自己留条后路，天下没有不透风的墙，如果你爱你的女朋友，那就放弃这个念头。
不过你可以在晚上关灯后和你女朋友爱情动作的时候邪恶的幻想成是某某某。
哈哈哈.....................不行，哥们，我还是想笑............................................
宣传拦上的内容:心理健康,名人名言,班级大事,勤奋学习的内容
关于心里健康的有很多，不知你要什么，这个网址你自己选名人名言的类型就更多了顺便贴几句哈~人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 班级大事就要你自己写啦，这个要根据实情的勤奋学习的故事：凿壁偷光 西汉时有一个大学问家名叫匡衡。
他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。
这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。
匡衡看后，立刻想出了一个办法。
他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。
立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。
以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。
由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
囊萤映雪 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。
后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
“这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。
孙康家贫，常映雪读书。
“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。
为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。
一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。
他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。
虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。
由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
“同朝代的孙康情况也是如此。
由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。
他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。
原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
后来，他也当了高官。
刘绮燃荻读书。
梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。
“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。
每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。
” 常林带经耕锄。
汉末常林，“性好学，带经耕锄。
其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。
” 李密牛角挂书。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。
在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。
此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。
董仲舒专心攻读，孜孜不倦。
他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。
汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。
有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管宁其后终于事业有成! 匡衡凿壁偷光。
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。
车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。
陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。
唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大
少年包拯学断案。
包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。
清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。
屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。
范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢
”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
徐霞客志在天下。
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。
这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。
果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。
原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
李晟练成神箭手。
李晟的父亲是一员威武的大将，李晟希望长大成为父亲一样的人。
可是，父亲却总是说他年纪小，不能习武。
李晟不甘心，偷偷学习射箭，终于练成了百发百中的神箭手，让父亲刮目相看。
陆游书巢勤学。
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。
他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。
他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读。
夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。
小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。
于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。
刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
阎若璩口吃成大器。
著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。
顾炎武读破万卷书。
明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。
虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
欧阳修刻苦练字。
北宋大文学家欧阳修，自幼天资过人，但是由于家境贫寒，家里无钱买纸买笔，欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字，想出了一个巧妙的办法，用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。
欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅，将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问。
清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵隔篱偷学。
贾逵，字景伯，出生于公元30年，东汉人，是有名的经学家、天文学家。
他是西汉名家贾谊的九世孙。
父亲贾徽也是一个大学问家。
贾逵深受家庭的影响，从小聪慧过人。
为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱笆，偷听老师讲课的故事。
孟柯改过勤学。
孟子是战国时代的著名思想家、政治家。
但是，孟子并非是一个天生就有学问的人，他幼年的时候非常贪玩，不喜欢读书。
后来，孟母为了教育他，三次搬家，还剪断布匹开导他。
终于，孟子明白了要想成才，必须努力勤奋的道理。
宋濂冒雪访师。
明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。
宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。
这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。
宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。
因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。
当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。
当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。
后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家
陶弘景菜园求学。
古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。
陶弘景对此表示怀疑。
他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。
陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事
从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
