大足石刻北山佛湾的数珠手观音有什么特点
观音跌坐莲座上，她身具六手，上两手托日、月，后两手执长柄龙头斧与长剑，前两手捧钵及持杨柳枝。
面庞丰满，秀盾垂目，雍容华贵，和蔼可亲。
观音身后左右侧立二侍者，均身高1.33米。
左边为，老者，头戴风帽，身着对襟长袍，左手执拂，右手于胸前竖二指，面部造型夸张，似含笑若有所悟，神情虔诚恭顺侍立，形象极为生动。
体现了女性肌肤富有弹性的特点，给人留下一副雍容华贵、安详自在的贵妇人形象。
南山石刻是中国道教石窟造像最多、最集中、反映神仙系统最完整的石窟造像。
第5号三清古洞，共刻像421尊，以道教最高神“三清”为主，配刻以“四御”及圣母、王母等群神，生动地反映了12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”、“四御”信仰的历史事实。
在中国宋代道教石窟中，此窟雕刻最为精美；就内容而言，是最完备而有系统的反映宋代道教神第的实物资料，有着极高的宗教、历史、艺术价值。
孔子，名丘、字仲尼，生活在我国的春秋战国时期，是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家及儒家的创始人，相传其弟子三千，有七十二贤，被历代封建统治者尊奉为至圣先师，宋真宗加谥为至圣文宣王。
该龛中刻孔子坐像，其左右分别侍立颜回、闵损、冉有、端木赐、言偃、仲由、冉耕、宰我、冉求、卜商十大弟子像。
这种造像风格，在我国石窟艺术中实属罕见。
此窟作品凿于南宋绍兴十一年（公元1141年），是石门山石刻中最大、最精美的一窟。
窟正中刻西方三圣主像，窟两壁为十圣观音：左壁，内—外：宝瓶手观音，宝蓝手观音，宝经手观音，宝扇手观音，杨柳观音，善财功德。
右壁，内—外：宝珠手观音，宝镜手观音，莲花手观音，如意轮观音，数珠手观音，献珠龙女。
窟正壁刻西方三圣，阿弥陀佛居中，头顶上方刻覆莲形宝盖，观音菩萨居左，大势至菩萨居右，皆头戴花冠，胸饰璎珞，身著柔薄袈裟，面目雅典秀丽，结跏跌坐。
观音双手于身前持一柄莲花，冠前立一化佛。
大势至冠前置一宝甁，双手于身前持如意。
此处之十圣观音，是依据《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》佛经凿造的。
十圣观音头戴的花冠玲珑剔透，面形饱满祥和，情态高雅，身材苗条，身饰华丽，飘带绕身。
头后饰圆形头光，身后饰身光，赤足亭亭玉立于并蒂莲上，显示出一尘不染，宝贵典雅的神情，在宋代石窟中，不失为精品佳作。
大足石刻转轮经藏内的雕像分别是什么样子的
“千手”全称“千手千眼观世音”，又称“千眼千臂观世音菩萨”，是佛观音之一。
佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。
据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足，发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。
无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。
在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有息灾， 增益，敬爱，降伏等四大好处。
千手观音最初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》，即《千手眼大悲变相》制作的。
其经和像虽在唐初就由印度传法僧携入中土，但历经多种曲折和艰辛，才于一百年后在华夏土壤扎根。
即便如此。
唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。
目前见于画史记载最早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间（825一826年）在成都三学院文殊阁绘制的，惜已荡然无存。
有专家认为，在尚未发现更早的图像资料以前，敦煌盛唐时期诸如79、 113、148等窟的《千手经变》，可以认为是我国现存最早的《千手经变》图像。
四川石窟中，保存较好的千手观音像数量不少。
安岳的卧佛沟、千佛寨，富顺的罗汉洞，资中的重龙山，夹江的千佛岩以及大足宝顶、北山等处的石雕千手观音像都是较为出色的作品。
其中以大足北山石窟佛湾第9、273号龛，宝顶石窟大佛湾第8号龛等较具代表性。
北山佛湾石窟第9号龛的千手观音像开凿于晚唐。
龛高2．9米、宽2．8米、深0．9米。
龛内正壁的千手观音头戴花冠，冠中现一化佛。
身上化出毫光两道，分左右射向龛顶，萦统二飞天。
胸饰璎珞，身着天衣，双足踏莲，善跏跌坐于金刚座上，金刚座素面，四方形，高1.1、宽1.5、厚0.5米。
具四十二手（多残），肩上两手合托一坐佛于冠顶，胸前两手合十，稍下两手置腹下，再下两手置膝上施禅定印，其余各手分执瓶、铃、轮、镜、弓、柞、盾等法器。
背托桃形身光，外沿阴刻火焰纹，内刻手臂多条，以示千手。
掌心各一眼，以示干眼。
观音座下右侧跪一老者，瘦骨磷峋，手捧口袋，作求物状。
左侧跪一饿鬼，双手捧碗，作乞食状。
龛左右壁有三层造像。
上层内侧各镌五佛立云端，即十方佛。
外侧各刻羊头人身的雷神、手持佛尘的雨师及手持风袋的风神、悬镜的电母。
中层各刻骑于青狮背上的文殊和骑于白象背上的普贤，以及骑在牛背上的摩醯首罗与鸠摩罗天。
下层各刻一菩萨二侍者二金刚像。
北山石窟佛湾第273号龛凿造于五代。
龛高1．sl米、宽1．1米、深0．73米。
龛内主像千手观音与前述第9号龛的造像模式基本相同。
所不同的是此龛左右壁造像内容远不如第9号龛丰富，仅各刻有一男女侍者。
女侍者站立，捧物。
男侍为波斯仙，身高0．45米、肩宽0．13米。
高鼻深目，长髯瘦身，胡貌梵像。
左手执长杖，右手持串珠。
另龛顶壁上扁状莲花形宝盖左右侧各有一飞天，体态优美。
宝顶石窟大佛湾第8号龛的千手观音覆盖于南岩东端大悲阁内，凿造于南宋，是其同类题材的登峰造极之作。
此龛系摩岩龛，左右侧为大椭圆形。
龛高7．2米、宽12．5米，造像崖面88平方米。
主像干手观音通高3米，作跏趺坐。
座呈金刚须弥式，高 0．7米。
四力士左右抬座，观音前额竖开一眼，八尊小佛饰于冠上，两条飘带由冠顶垂于肩，胸前八手或合十，或施印，或抚膝。
观暗慧目下视，面相慈祥，大有拯救众生于苦难的慈悲胸怀。
观音左侧有一男像，着交领宽袖袍服，戴方巾，执笏。
其左有一女像，首戴冠，顶猪头，着圆领儒服。
观音右侧有一女像，拱手捧物，穿圆领宽袖长服。
其右有一女像头顶象头。
龛左下角一老者跪地，手提口袋，观音一手掌中有铜钱施与。
右下角跪一饿鬼，双手捧钵，观音一手掌中施以食物。
最引人注目的是，在观音的左右两侧和头顶上方，呈放射状似孔雀开屏般地浮雕着一支支似乎是难以数计的金手，且每只手掌心中有一只眼睛，每只手中持一种器物。
其姿势或伸、或屈、或正、或侧，显得圆润多姿，金碧辉煌，给 人以眼昏目炫之感。
那么，这尊千手观音到底有多少只手呢? 据说，很早以前就有人想解开这个谜。
但数来数去，终因手的分布过于纷繁，一直未能数清。
于是，数手竟成了一个难题。
至清代时，一位聪明的和尚利用贴金箔的机会，贴一只手标明一个号码，才最后解开了这个谜：宝顶山大佛湾的千手观音有一千零七只手，一千零七只眼。
因一般千手观音的造型是两眼两手下，左右各具二十只手、眼。
故称它是我国佛教艺术中唯一的名符其实的石刻千手干眼观音像毫不为过。
关于千手观音的来历，在民间还流传着一个动人的故事。
传说古印度妙庄王有三位美丽的公主。
长女妙金，次女妙银，小女妙善。
妙金、妙银都在家中侍奉父母，唯妙善从小虔诚礼佛，出家当了尼姑。
妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。
一怒之下，妙庄王命人拆了庙宇，赶走了僧尼。
哪知天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮，久治不愈。
后来有位医生说此病必须要亲骨肉的手眼合药才能治好。
于是，妙庄王求助于妙金、妙银，但二位公主皆不愿献出。
三公主在外知道后，毅然献出手眼为父亲合药治病。
果然，不久妙庄王的病体就康复了。
此事不仅使妙庄王深受教育，同时也感动了释加牟尼。
他为让妙善公主能时时拯救苦难众生，便赏赐了千手千眼给妙善公主。
从此，妙善公主就成了众所祈求的千手千眼观世音菩萨。
据考，这个故事出自于元代赵孟兆夫人管道升撰的《观音大士传》。
因此，宝顶石窟的千手观音绝非源于这个故事，而仍是依据佛经创作的。
比较上述几龛造像不难看出，北山佛湾石窟第9龛不顾龛内空间的限制，着力于佛经内容的忠实，严格，咯守佛经所规定的仪轨，基本上表现了《千手眼大悲经变相》的内容，它可以称得上是四川石窟中最完整的《千手观音经变相》。
第273龛在严守佛经基本内容的前提下，视龛内空间的实际情况，删去了部分内容。
宝顶大佛湾石窟第8龛与之不同，它全力渲染和展现的是千手干眼，以及手中所持的各种法器，把佛经内容的表现放在了次要地位。
由此反映出大足石窟中晚唐至宋的千手观音像，在表现上经历了一个由严恪恪守佛经仪轨到简化佛经内容的历史过程。
图片中的千手观音原生地：邢台南和县瓦砾岗和白雀庵 影响：由此引发了国人对中国的女性观音菩萨的崇拜 相传白雀庵建于南北朝北周时期，庵院坐北朝南，庙内供奉“千手千眼”菩萨，为兴林国国王妙庄王的三女儿妙善，人称“三皇姑”。
妙善喜欢修行，曾出家在白雀庵为尼，因妙庄王逼迫其还俗，而火烧白雀庵，致使数百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎远走苍岩山修行，后因父王得怪病——人面疮，需用亲生女儿的手和眼作药引子，三皇姑便舍出自己的手和眼为父王治病。
妙庄王病愈后，想把三皇姑封为全手全眼菩萨，为其建造庙宇，更塑金身，由于过分激动，竟说成“千手千眼”。
妙庄王本是天神下界，真龙天子都是“金口玉言”，一句“千手千眼”，传达圣旨给修筑者，于是建造庙宇时就给三皇姑的金身多出许多手眼，手里又长眼，即为如今的“千手千眼”菩萨。
庵院香火旺盛，特别是农历四月初四、九月二十五的两个庙会，香客遍及河北、山西、河南等省，会期长达15天左右。
1988年9月，河北省佛教协会将其定为“河北省南和县白雀庵女道场”。
三皇姑的传说早在隋朝时期，就变得人人皆知，《搜神记》二十卷，视观音为神。
略记曰：“妙庄王有三女，长妙音，次妙缘，三妙善，妙善即观音大士。
王令赘婿不从，逐之御花园，居之白雀寺，苦以搬运，极所不堪，旁役鬼力代之。
王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毁于焰，大士无恙如初。
命暂之，刀三折；命缢以白练，忽黑风遮天，一白虎背之去。
至尸多林，青衣童侍立，遂历地府，过奈河桥，救诸苦难。
还魂再至尸多林，遇一耆硕，指香山修行。
后，庄王病急，剜目断臂救之，尔时道成。
空中现千手眼，故曰：南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
” 关于千手观音的来历，在民间还流传着一个动人的故事。
传说古代兴林国妙庄王有三位美丽的公主。
长女妙金，次女妙银，小女妙善。
妙金、妙银都在家中侍奉父母，唯妙善从小虔诚礼佛，出家当了尼姑。
妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。
一怒之下，妙庄王命人拆了庙宇，赶走了僧尼。
哪知天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮，久治不愈。
后来有位医生说此病必须要亲骨肉的手眼合药才能治好。
于是，妙庄王求助于妙金、妙银，但二位公主皆不愿献出。
三公主在外知道后，毅然献出手眼为父亲合药治病。
果然，不久妙庄王的病体就康复了。
此事不仅使妙庄王深受教育，同时也感动了释加牟尼。
他为让妙善公主能时时拯救苦难众生，便赏赐了千手千眼给妙善公主。
从此，妙善公主就成了众所祈求的千手千眼观世音菩萨。
据考，这个故事出自于元代赵孟兆夫人管道升撰的《观音大士传》。
佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。
据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。
无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。
在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。
千手观音最初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》，即《千手眼大悲变相》制作的。
其经和像虽在唐初就由印度传法僧携入中土，但历经多种曲折和艰辛，才于一百年后在华夏土壤扎根。
即便如此。
唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。
目前见于画史记载最早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间(825一826年)在成都三学院文殊阁绘制的，惜已荡然无存。
有专家认为，在尚未发现更早的图像资料以前，敦煌盛唐时期诸如79、113、148等窟的《千手经变》，可以认为是我国现存最早的《千手经变》图像。
四川石窟中，保存较好的千手观音像数量不少。
安岳的卧佛沟、千佛寨，富顺的罗汉洞，资中的重龙山，夹江的千佛岩以及大足宝顶、北山等处的石雕千手观音像都是较为出色的作品。
其中，又以大足北山石窟佛湾第9、273号龛，宝顶石窟大佛湾第8号龛等较具代表性。
北山佛湾石窟第9号龛的千手观音像开凿于晚唐。
龛高2.9米、宽2.8米、深0.9米。
龛内正壁的千手观音头戴花冠，冠中现一化佛。
身上化出毫光两道，分左右射向龛顶，萦统二飞天。
胸饰璎珞，身着天衣，双足踏莲，善跏跌坐于金刚座上，金刚座素面，四方形，高1.1、宽1.5、厚0.5米。
具四十二手(多残)，肩上两手合托一坐佛于冠顶，胸前两手合十，稍下两手置腹下，再下两手置膝上施禅定印，其余各手分执瓶、铃、轮、镜、弓、柞、盾等法器。
背托桃形身光，外沿阴刻火焰纹，内刻手臂多条，以示千手。
掌心各一眼，以示干眼。
观音座下右侧跪一老者，瘦骨磷峋，手捧口袋，作求物状。
左侧跪一饿鬼，双手捧碗，作乞食状。
龛左右壁有三层造像。
上层内侧各镌五佛立云端，即十方佛。
外侧各刻羊头人身的雷神、手持佛尘的雨师及手持风袋的风神、悬镜的电母。
中层各刻骑于青狮背上的文殊和骑于白象背上的普贤，以及骑在牛背上的摩醯首罗与鸠摩罗天。
下层各刻一菩萨二侍者二金刚像。
北山石窟佛湾第273号龛凿造于五代。
龛高1.sl米、宽1.1米、深0.73米。
龛内主像千手观音与前述第9号龛的造像模式基本相同。
所不同的是此龛左右壁造像内容远不如第9号龛丰富，仅各刻有一男女侍者。
女侍者站立，捧物。
男侍为波斯仙，身高0.45米、肩宽0.13米。
高鼻深目，长髯瘦身，胡貌梵像。
左手执长杖，右手持串珠。
另龛顶壁上扁状莲花形宝盖左右侧各有一飞天，体态优美。
宝顶石窟大佛湾第8号龛的千手观音覆盖于南岩东端大悲阁内，凿造于南宋，是其同类题材的登峰造极之作。
此龛系摩岩龛，左右侧为大椭圆形。
龛高7.2米、宽12.5米，造像崖面88平方米。
主像干手观音通高3米，作跏趺坐。
座呈金刚须弥式，高0.7米。
四力士左右抬座，观音前额竖开一眼，八尊小佛饰于冠上，两条飘带由冠顶垂于肩，胸前八手或合十，或施印，或抚膝。
观暗慧目下视，面相慈祥，大有拯救众生于苦难的慈悲胸怀。
观音左侧有一男像，着交领宽袖袍服，戴方巾，执笏。
其左有一女像，首戴冠，顶猪头，着圆领儒服。
观音右侧有一女像，拱手捧物，穿圆领宽袖长服。
其右有一女像头顶象头。
龛左下角一老者跪地，手提口袋，观音一手掌中有铜钱施与。
右下角跪一饿鬼，双手捧钵，观音一手掌中施以食物。
最引人注目的是，在观音的左右两侧和头顶上方，呈放射状似孔雀开屏般地浮雕着一支支似乎是难以数计的金手，且每只手掌心中有一只眼睛，每只手中持一种器物。
其姿势或伸、或屈、或正、或侧，显得圆润多姿，金碧辉煌，给人以眼昏目炫之感。
那么，这尊千手观音到底有多少只手呢
据说，很早以前就有人想解开这个谜。
但数来数去，终因手的分布过于纷繁，一直未能数清。
于是，数手竟成了一个难题。
至清代时，一位聪明的和尚利用贴金箔的机会，贴一只手标明一个号码，才最后解开了这个谜：宝顶山大佛湾的千手观音有一千零七只手，一千零七只眼。
因一般千手观音的造型是两眼两手下，左右各具二十只手、眼。
故称它是我国佛教艺术中唯一的名符其实的石刻千手干眼观音像毫不为过。
因此，宝顶石窟的千手观音绝非源于这个故事，而仍是依据佛经创作的。
比较上述几龛造像不难看出，北山佛湾石窟第9龛不顾龛内空间的限制，着力于佛经内容的忠实，严格，咯守佛经所规定的仪轨，基本上表现了《千手眼大悲经变相》的内容，它可以称得上是四川石窟中最完整的《千手观音经变相》。
第273龛在严守佛经基本内容的前提下，视龛内空间的实际情况，删去了部分内容。
宝顶大佛湾石窟第8龛与之不同，它全力渲染和展现的是千手干眼，以及手中所持的各种法器，把佛经内容的表现放在了次要地位。
由此反映出大足石窟中晚唐至宋的千手观音像，在表现上经历了一个由严恪恪守佛经仪轨到简化佛经内容的历史过程。
2005年春节联欢晚会上中国残疾人艺术团的节目千手观音感动了全中国。
一般是40臂，乘以25有，成1000之数。
（1）手下伸、掌向上，名施无畏手，除一切众生怖畏；（2）持日手，救眼暗无光者；（3）持月手、救患热病令清凉；（4）宝手，为众官位者；（5）宝箭手，令善友早相遇；（6）净瓶手，为求生梵天者；（7）杨枝手，除种种病难；（8）白拂手一切恶障；（9）宝瓶手，为调和眷属；（10）盾牌手，辟一切恶兽；（11 ）钺斧手，除一切王难；（12）髑髅宝杖手，役使一切鬼神；（13）数珠手，能得一切佛接引；（14）宝剑手，降伏一切鬼神；（15）金刚杵手，摧伏一切怨敌；（16）铁钩手，能令龙王拥护；（17）锡杖手，慈悲覆护一切众生；（18）白莲花手，成就种种功德；（19）青莲花手，为生十方净土；（20）紫莲花手，能见十方诸佛；（21）红莲花手，能令生天；（22）宝镜手，成就大智慧；（23）宝印手，成就大辩才；（24）顶上化佛手（二手），为得诸佛摩顶授记；（25）合掌手（二手），令一切人及鬼神爱敬；（26）宝箧手，能得土中伏藏；（27）五色云手，令速成佛道；（28）宝戟手，能辟除怨贼；（29）宝螺手，号召天神；（30）如意宝珠手，能令富饶；（31）绢索手，令得安稳；（32）宝钵手，令身体安稳；（33）玉环手，令得仆役；（34）宝铎手，令得上妙音声；（35）五股杵手，能降伏天魔外道；（36）化佛手，生生不离佛；（37）化宫殿手，生生在佛宫殿中，不受胎生；（38）宝经手，令博学多闻；（39）金刚轮手，直至成佛终不退转；（40）蒲桃手，令稼谷丰收。
以上是经中所说。
一般再加麦穗手、羯磨轮手、宝矛手、宝锤手成四十八臂。
千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。
千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。
据佛教典籍记载，千手观音菩萨的千手表示遍护众生，千眼则表示遍观世间。
唐代以后，千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。
千手观音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。
千手观音为观音部果德之尊。
“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大，以“千眼”代表智慧的圆满无碍。
根据《陀罗尼经》云：千手千眼观世音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。
千手观音是2008年生肖鼠的本命守护神，当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。
因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之生肖守护神法像，必使事事顺心，心想事成。
