作文导游词400字甘谷大像作文导游词400字甘谷大像山
甘谷大像山，位于甘肃省天水市甘谷县城西南2.5公里秦岭西端的文旗山上。
自山脚石级而上至巅，总长1.5公里，占地面积约640亩，是古丝绸之路上甘肃东南部融石窟和古建为一体的重要文化遗存之一，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。
[1] 山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。
大像山石窟为甘谷八景之一的悬崖大象，大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。
廊上窟龛相连，巍峨壮观， 现存二十二个窟龛 ，大都平面近方形。
正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。
甘谷大佛为半圆雕石胎泥塑，高23.3米，肩宽9.5米，头高5.8米，膝长6米。
其造型高大雄伟，令人仰止，所具有的文化特质可视为西方装饰性雕塑和中国写意性雕塑完美结合的艺术巨制。
据考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，三百多年。
甘谷县大象山作文
甘谷大象山是一处石窟艺术与古建筑文化完美结合的胜地，殿宇窟龛错落有致、疏朗自然，亭台楼阁、斗拱飞檐，是传统古建艺术珍品；雕塑自然、书画壁画充分体现了古代造型艺术的独特风格，自古闻名遐迩。
石窟东距著名的天水麦积山石窟100公里，西去武山水帘石窟40公里，三处石窟由于地理位置的邻近和长期的历史背景相同，相互影响，相互融合，形成了甘肃东部佛教石窟寺艺术的特有风格和体系。
甘谷大象山，位于天水市甘谷县境内距县城五华里处。
那里有一座正看如旗，横看似龙的山峦拔地而起，旧名文旗，现名大象山。
山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。
山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。
据考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，300多年。
甘谷有着十分丰厚的文化积淀。
据甘谷县文化局工作人员介绍，从新石器时代仰韶文化遗址出土的人面鲵鱼彩陶瓶所表现出的中华民族图腾——龙的雏形以及被列为“四大汉简”之一的甘保汉简、精美的北魏石造佛像、造像塔到华贵浪漫的唐三彩风首壶；从万民敬仰的人文始祖太昊伏羲氏，七十二贤之一的孔门弟子石作蜀、蜀汉大将军姜维到“行完而洁”的翰林学士巩建丰等名贯千古的陇上先贤，无一不反映甘谷文化历史的源远流长，映衬出甘谷人民的勤劳与智慧。
这里自古商贸活跃，汉唐时期为古丝绸之路商旅重镇，宋有“茶马大市”之盛名，明享“商旅之家”的美誉。
三大景观 据《甘谷史话》记载：甘谷境内的文化景点大致可分为石窟景观、人文景观和自然景观三大类，按其分布，可用“一廓两线”来概括，即：古冀文化长廓、石鼓山风景旅游线和礼辛镇古遗址旅游线。
“古冀文化长廓”主要包括以大象山为中心，沿渭河一线分布的蔡家寺、渭水峪遗址、南山寺及毛家坪遗址等多处遗址。
石鼓山风景旅游线包括尖山寺森林公园、古坡海潭寺、九墩牧场及石鼓山等多处自然景观。
礼辛镇古遗址旅游线包括新兴姚仲纪念址、贯寺青砖牌坊和礼辛镇遗址等。
文旗山是秦岭山脉西端的一条余脉，东西走向。
山体挺拔，毓灵峻秀，巍峨多姿。
文旗山与东侧的簸箕山遥相呼应，统称旗鼓山。
文旗山因其巅悬崖上开凿塑造的一尊通高27．3米的释迦牟尼大佛像，而称作大佛寺，为甘谷县八景之一。
有民谣说：“佛乡有个大佛寺，顶得蓝天咯吱吱。
”甘谷县八景中称之为“悬崖大象”。
大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。
廊上窟龛相连，巍峨壮观，现存二十二个窟龛，大都平面近方形。
正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。
“乘象入胎” 大象山横岭之上楼阁鳞次，祠宇相望。
自山脚攀登而上，经韦陀殿，再穿越飞栈阁道直上至最高处三圣殿，上有石刻：“白云封处”。
山上楼阁殿宇建筑，依山就势，密布山岭，层层楼阁，座座殿院，逐台登高。
有墨翟殿、伏羲殿、鲁班殿等。
相传鲁班殿为大象山建筑全部竣工后用所剩零块木料拼凑为梁架而建造，殿宇结构奇巧，玲珑剔透，独具匠心，充分显示了精湛的建筑技艺。
窟龛以大象窟为中心向左右罗列，西侧紧倚飞云岩，有七窟，东侧攘连松花崖，有十四窟，大佛洞窟两旁依山势建有长长的走廊将窟龛相连。
大象山自从以大佛闻世更名后，世人一直沿称大像山。
原中国佛教协会会长赵朴初先生根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，认为起名大象山更为确切。
虽仅一字之差，且同音，但意义深远，从此正式命名为大象山。
大象山是历代文人墨客前往览胜，赋词作诗赞颂之地。
每年农历四月八日有庙会，游人络绎不绝，热闹不凡。
登山屹窟北望，渭水烟波东泻，铁路、公路横贯渭川、通济渠水畅流，渭北山丘莽莽，景象秀丽壮观。
1981年9月10日，甘肃省人民政府将大象山石窟正式列为省级文物保护单位，并拨专款进行维修。
建寺久远 凿窟习禅，流行于我国北朝时期，大象山石窟至少能为研究我国北方佛教宗派的发展提供一定的线索。
据史料记载，甘谷大佛石窟造像可远溯至北魏，具体年代已经无从稽考。
现存释迦牟尼大佛像始凿于北魏，一直到盛唐才趋完美。
大佛石胎泥塑，身高23．3米，腰阔10．4米，高大魁梧，温顺善良，坐于30米高的石窟内，栩栩如生。
据史料记载，大象山石窟大规模开窟造像大约始自姚秦，佛事活动盛行于北朝以后，鼎盛于唐。
甘谷大象山永明寺设戒碑有云：“陇右密迩关中，襟带五凉，当姚秦北周之际佛教盛行于禹城。
而大陕西来吾陇甘谷为必经之地。
窟像设之胜若麦积崖，大象山直遥应敦煌而无逊色，而2000年来高僧大德传胜衍绪亦不亚东南。
” 大象山不但因大佛、古建筑群而闻名，更为独特的是每至古历四月八“浴佛节”前后，满山遍野的紫丁香花争相怒放，香味益人。
寺院里，梵钟声声，香烟袅袅，木鱼笃笃，佛号声声，神光赫赫。
商贾游人慕名前来，为陇上名山增添了又一道风景。
宋代《太平寰宇记》载：“悬崖有大象一躯，身长九丈。
自山巅至山下一千二百三十丈，有阁道可蹬，盖自古为胜迹矣。
”明清时期，大象山的宗教活动更为兴盛，佛、道、儒三教并存，各凿洞窟，各建庙宇。
游客四时不断，特别是每年四月八日的浴佛节，数以万计的游人，参加春游盛会，热闹非凡。
大象山石窟以其丰润优美的自然景观和华夏的人文景观，成为甘肃省东南部三个主要石窟群中不可缺少的一部分。
“悬崖大象” 和国内诸多石窟雕刻不同的是，大象山石窟群都凿于高出地面约300米的悬崖峭壁上。
包括大象库、睡佛窟等。
大象窟即6号窟，亦称大佛殿，是大象山石窟的主窟。
窟内石胎泥塑大佛像是全国大型造像中不可多得的珍贵文物。
从造像技法圆润流畅、丰满细腻的特点看，当为盛唐时期作品。
宋、明、清各代都有维修和重妆、挂彩。
大窟周壁有小龛70余个，龛前有金刚、白鹤童子、人面鸟等悬塑小像。
大象窟檐原为木结构三重檐楼阁建筑，经年久风雨侵蚀已坍塌，现拱型龛楣为1985年国家拨款建成；同年还补塑了大佛的手足和膝下衣纹等残损部分。
如此巨大的造像，在甘肃东部地区所有石窟中仅有此例，是渭河流域唯一的唐代大佛，也是全国大佛开凿相对高度最高的造像。
填补了这一地区唐代造像的不足。
其余石窟大多为平面近方形，不少洞窟都是带有僧房的禅窟，这些以僧人为主的佛窟，在内地的各石窟中比较罕见。
睡佛窟位于三星福、禄、寿洞东侧。
北向，平面长方形。
前壁紧靠小禅窟右上角辟明窗。
清代重塑莲叶观音像，以高度夸张手法，塑造了一尊宁静善良而又悠然自得、半卧莲叶之上的观音菩萨。
造像超越佛教规范，失履半卧。
艺术家用泥巴塑造了一尊栩栩如生的劳动人民所敬仰的神尊。
介绍古官的导游词
第1篇:布达导游词女士们、先生们： 欢迎你们来拉萨观光旅游，在这个旅程中，你们将能愉快地领略到西藏独特的风光和文化。
今天将陪同大家参观举世闻名的布达拉宫。
布达拉概念 “布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。
相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，布达拉宫由此得名。
布达拉宫是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶。
主楼高13层，高113米，面积约12万平方米。
远望宫宇叠砌，巍峨耸峙，近看气势磅礴，壮丽渔业，登观俯瞰全市，傲视群山。
布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期，当时叫“颇章玛尔布赤子”，修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。
宫堡之间复道行空，甚为壮观。
东宫门外，有宽18丈，长300丈的跑马场，砌砖为基，铺木而就，马行其上蹄声嚣嚣，虽仅一马或数马飞驰，却有万马奔腾之势。
后被雷电及战乱毁坏，成为一般寺庙，一直未得到认真的恢复。
1645(藏历木鸡年)五世达赖在青海蒙古酋长因始法武力扶持下取得了政权，为巩固政孝合一的封建农奴制度，扩大自己的政治影响，宣布重建布达拉宫，并由第悉•索朗热登主事。
重建时，拆毁了吐蕃王朝时期的古遗址，保存了松赞干布时期的修法洞和本尊观音佛堂，并以此为中心向东向西光建白宫，从此，布达拉宫就作为历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，是旧西藏政教合一的统治权力中心，直到1959年。
五世达赖以后的摄政修建了红宫和灵塔，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。
如果说7世纪的“布达拉宫”，作为宫堡建筑，政治的象征，主要显示了人间奴隶主至高无上的权力和所向披靡的武功，那么，五世达赖重建的布达拉宫就由人间变成佛域，整个建筑就是一座神权的偶像崇拜。
布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。
红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。
白宫合抱红宫，有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。
达赖的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。
龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。
“雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。
在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。
三界即：“欲界”、“色界”和“无色界”。
我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的“三界”之说。
布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。
在下面的参观过程中，我将分不同景点向大家作详细讲解。
曲结竹普与帕巴拉康 我们现在去参观曲结竹秋和帕巴拉康。
曲竹普和帕巴拉康是布达拉宫建筑群中吐蕃时期保留下来的仅的建筑。
曲结竹普建于7世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主及其大臣的塑像，是吐蕃时期的雕塑品。
这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期松赞干布及妃臣像迥异，极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。
这个室净高3.7米，原有的两柱现保存完好，柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格，为加固梁椽屋顶，后世先后添加了粗细不等的9根柱子，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但整个建筑却留下较多的原貌。
(由此再上一层楼)这便是帕巴拉康。
帕巴拉康也是早期建筑，已经维修已失原貌。
主供像是帕巴•洛桑夏燃佛，相传为松赞布的本尊佛像，亦是布达拉宫的主要供佛。
殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世达赖、宗喀巴的造像以及莲花生、宗喀巴、幼年十二世达赖的脚石印。
佛殿前挂的是“福田妙果”的匾额，乃清朝同治皇帝亲笔题书所赐。
萨松朗杰和其美甘丹我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰(意为胜界)，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝“万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。
自七世达赖桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨到这里向皇帝牌位进行朝拜，以表明对皇帝的臣属关系。
(由萨松朗杰向西便到其甘丹)这个殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世达赖仓央嘉措的经堂。
六世达赖是西藏历史上的著名人物，他出生在门隅拉沃宇松，从小资质聪颖，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名罗桑仁青结嘉措的直接培养下，学习天文历法、医学、文学等，对诗的造诣很深。
25岁时，成为上层统治阶级争权牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。
先后流浪到青海、甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。
由于接触过广大的劳动人民，有丰富的生活实践，他从而写出著名的《仓央嘉措情歌》，情歌优美动人，广为流传，已被译成英、法、俄、日、印地等文字。
再见，布达拉 观过萨松朗杰其美甘丹，我们现在对布达拉宫的主体建筑的功能、历史背景及其地位、文化价值都有了大致的了解，相信会给大家留的印象是深刻的。
事实上，以布达拉宫价值论，几乎是用金子堆起的宫殿，它的整体布局显示了佛法的神威，鼓励人们回避现实矛盾，一心追求超脱尘世，飞向佛国的境界，那么它的空间组合向人们宣传禁欲主义，它的装饰设置更向人们展示了佛教中的极乐世界。
它综合了一切艺术手段，都是为了形容彼岸世界的富丽堂皇，佛境福泽的极乐胜事，用人间的财富诱惑人们向天国祈求幸福。
布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格，同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。
它不仅是藏族劳动人民智慧的结晶，也是藏汉人民团结协作的佐证。
为了更好的保护布达拉宫这一民族文化遗产，1961年国务院把它列为全国重点文物保护单位，每年拨款维修，特别是1989年，国家对布达拉宫进行历史性的维修，历时5年，先后投资5300万元，派出10多个省、区的150多位专家技术人员直接参加维修工程，维修部位100余处，维修规模是布达拉宫重建后(300年来)最大的一次。
工程本着整旧如旧的原则，对这一民族遗产进行及时有效抢救，使古老的布达拉宫更具魅力。
第2篇:布达拉宫导游词各位亲爱的朋友，我们现在就到达了著名的布达拉宫脚下。
举世闻名的布达拉宫是西藏的标志性建筑，同时也是宝贵的世界文化遗产之一。
布达拉宫作为昔日历代达赖喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政权的中心，是西藏地区现存最大最完整的宫堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宫殿。
布达拉宫坐落在拉萨市中心的玛布日山上，因该山岩体及土壤略呈红色，所以汉语称为红山。
它占地面积36万平方米，建筑面积13万平方米，高119米，共13层，大小房问2000多间，红宫与白宫是它的重要组成部分。
布达拉宫始建于公元7世纪忉松赞干布时期。
想必大家对松赞干布这个名字并不陌生，在这小陆还是简单地介绍一下他吧。
6世纪初，吐善的第三十二代赞普松赞干布继承了王位。
这位赞普生下来就有很多殊异的地方：他的头上生就一个阿弥陀佛，因此有人称他“双头王”。
双头王生下就会说话，不过最为人所津津乐道的应该是他与文成公主的千古爱情了。
各位亲爱的朋友，现在我们开始参观布达拉宫。
眼下我们跨过平措堆朗大门的门槛，就可见到门廊两边绘制的“护法四天王(四大天王)”巨幅壁画，他们分别是：东方持国天王，身白色，持琵琶；南方增长天王，身青色，执宝剑；西方广目天王，身红色，执绢索；北方多闻天王，身绿色、执宝幢。
这里原来有一根用整棵树干做的门闩，曾令许多人惊讶不已，可惜现在巳不见踪影。
这是从布达拉宫正面人宫的必经之路。
现在我们要经过这个窄窄的廊道，这儿没有窗户，只有几个深邃的墙洞，透过墙洞，大家可以看见厚达数米的宫墙，宫墙是用三合土堆制，石头砌边而成，值得一提的是这种建筑工艺在1300年前非常少见。
现在出现在我们眼前的是面积1600平方米、离地面六七十米高的宽阔广场，这就是专供达赖喇嘛在节日期同观赏跳神、藏戏表演的场所，藏语称“德阳夏”，意即东欢乐广场。
每逢藏历十二月二十九，在此举行布达拉宫跳神节，届时广场人山人海，气氛十分热闹。
大家请看德阳夏的正西面有三排并列的木质扶梯。
中间的扶梯是专供达赖喇嘛上下的。
一般僧众官员和游览者，只能从两边扶棒进出。
现在请大家小心攀扶上下梯，因为木梯有些陡峭。
上了木梯我们就进入白宫了，白宫是历世达赖喇嘛的寝宫和施政之地，历代摄政王，达赖经师的寝室、办公之地，地方政府的办公用房，集会大殿等均在此宫。
简而言之，这是一座具有地方政府政权性质的建筑物。
现在我们已进入白宫，这是松格廓门厅，首先映入我们眼帘的是周围四壁许多精美艳丽的壁画，有轮回图、坛城图、民俗图等，最著名和引人注目的是东壁的壁画，长安风貌图、文成公主入藏图，生动再现了唐都长安的一派繁华景象和“唐皇五难吐蕃婚使”的故事。
北壁上则描绘了公元641年唐太宗远嫁文成公主，松赞干布在拉萨为文成公主举行隆重的欢迎仪式等历史故事和喜庆场面。
参观过德阳夏和达松格括之后，接下来我们到措钦夏和日光殿看一看。
措钦夏建于1645年，是白宫最大的宫殿，可容喇嘛500多名，是达赖举行坐床、亲政等重大宗教政治活动的地方。
接下来小陆将带各位登上白宫最高处，也就是日光殿，这里是达赖常住的两套寝宫，由于终日阳光照耀，就算是冬天仍觉得温暖如春，因此称为日光殿。
至此可以感受到一种强烈的反差，从布达拉宫的外观形态看，依傍山势，利用地形，使其气魄宏伟，令人仰慕，而内部除了大经堂和佛堂还有我们将要参观的达赖宫殿等以外，其余房间都是狭小拥挤的间隔构造，开间小而布局错综复杂，这是佛教意识的自觉体现，无穷大与无穷小的结合，令人目眩神迷。
下一站我们将踏入红宫，相信各位一定能收获一份不一样的感悟。
小学华业班总复习答案语文(最新版)
一、汉语拼音小学阶段要求熟练掌握汉语拼音；能按顺序默写字母表，会用音序查字典；能运用拼音识字，学习普通话。
一个汉字有声母、韵母、声调。
普通话语音里有四种声调：阴平、阳平、上声、去声。
1.汉语拼音字母表：26个。
Aa Bb Cc Dd Ee Ff Gg Hh Ii Jj Kk Ll Mm Nn Oo Pp Qq Rr Ss Tt Uu Vv Ww Xx Yy Zz2.整体认读音节16个。
zi ci si ri zhi chi shi yi wu yu ye yue yin ying yuan yun 3.声母23个。
b p m f d t n l g k h j q x z c s r zh ch sh y w4.韵母24个。
⑴单韵母：a o e i u ü ⑵复韵母：ai ei ui ao ou iu ie üe er(3)前鼻韵母：an en in un ün ⑷后鼻韵母：ang eng ing ong5.变调。
在普通话里，有些音节的声调起了一定变化，而与单字声调不同。
如：轻声、儿化等。
【例】妈妈 māma 我们wǒmen 走吧 ba 吃过guo 木头 tou 花儿huār 6.省略。
ü üe ün和j,q,x,y拼成音节时，ü上两点省去。
如:jū （居）【练习】在每组音节中找出整体认读音节，在下面画“——”。
(1) chú xī sì dài chèn fù hè wēi (2) ruì xún zhāo tàn zhì shè kāng lèi 【读拼音写字】duàn 绸（ ） （ ）炼 （ ）落 果（ ）二、汉字 小学阶段要求学会常用字；掌握汉字的笔画名称、笔顺规则、偏旁部首；学会音序、部首和数笔画查字法；能区别形近字，多音字，改正错别字。
1.汉字结构：独体字：天；左右结构：朋；左中右结构：街；上下结构：思；上中下结构：鼻；半包围结构：句；全包围结构：圆；品字形结构：晶。
2.汉字的造字方法：⑴象形：日、月；⑵指事：上、本；(3)会意：明、看⑷形声：一部分表示字的意义，另一部分表示读音。
如：期、飘3.笔画。
┐（横折）：口；フ(横撇)：又；ㄥ(撇折）：么；(横折钩)：习；ㄑ（撇点）：如【练习】（1）填写笔画名称：“凸”共（ ）画，第四画是（ ）； “计”第二画是（横折提）。
（2）形近字组词。
歉（ ） 谦（ ） 抹（ ） 沫（ ）（3）多音字组词。
散sǎn（ ） sàn（ ） 佛fó（ ） fú（ ） （4）用横线画出错别字并改正。
脾气暴燥（ ） 疲备不堪（ ） 神彩奕奕（ ） 妖阳似火（ ） 芳草如菌（ 茵）百折不饶（ ） 雷霆万钩（ ） 玲珑精志（ ） 司空见惯（ ） 洗耳躬听（ ） 燃眉之极（ ）无边无崖（ ） 克不容缓（ ） 阴谋鬼计（ ） 拱服无违（ 伏） （5）加点字的解释应取哪种。
翠色欲滴 意思：欲望；想要；需要；将要。
（6）根据字的不同意思组词。
闻 A.用鼻子嗅气味。
B.出名，有名望。
C.听见。
三、词语复习要做到能正确地读、写，理解词意，并能正确运用。
1.辨析词义的方法：（1）要搞清词的感情色彩。
如：团结和勾结。
团结用于好的方面，而勾结用于坏的方面。
（2）注意运用的对象。
如：爱戴和爱抚，前者用于党、英雄，后者用于老一辈对后代。
（3）注意范围的大小。
如：辽阔和广阔，都是指面积广大，但辽阔比广阔所指的范围更大。
（4）注意程度的轻重。
如：喜爱和酷爱，都有爱好某事某物之意，但酷爱比喜爱的程度重。
（5）考虑搭配的习惯。
如：提高水平，改进方法，改善生活。
【练习：选词填空】必须 必需一只蜜蜂要酿造一公斤蜜，（ ）在一百万朵花上采集原料。
他买了一些学习上（ ）的用品。
【在句子中用“视”字组词】 我们的对敌策略：“战略上藐视 敌人，战术上 敌人”。
【词语搭配】（ ）的负担 改良（ ） 耐心地（ ）2.词的感情色彩。
⑴褒义词：含有“好”的方面。
如：美丽、闻鸡起舞。
⑵贬义词：含有“坏”的方面。
如：讨厌、糟糕、。
⑶中性词：既不带赞美的感情，也不带憎恶的感情。
如：寂寞、白浪滔天。
【练习】指出是褒义词、贬义词或中性词。
勤劳（ ）调皮（ ） 指鹿为马（ ）团结（ ）结果（ ）3. 叠词。
（写2个）ABB：软绵绵 AABB：干干净净 ABAB：讨论讨论 ABCC：小心翼翼 AABC：姗姗而来 4.成语积累。
【补充并解释所填的字】热泪（ ）眶 （ ）为壮观 （ ）以自慰姑且 乐此不（ ） 【根据意思写成语】 A. 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
（面面相觑 ）B. 就要倒下的样子。
形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
（岌岌可危 ）C．整一整衣服，端正地坐着。
形容严肃或拘谨的样子。
（正襟危坐 ）【“怪味”成语】最长的腿--- 一步登天 最厉害的贼--- 偷梁换柱【按要求写成语】（至少3个）A.反映人物优秀品质的 鞠躬尽瘁 B.描写景色优美的 婀娜多姿 5.结构助词“的、地、得”。
“的”用在形容词和名词之间。
例：红色的国旗 人类的进步“地”用在形容词和动词之间。
例：飞快地跑 清楚地知道 “得”用在动词和形容词之间。
例：唱得动听 好得很 干得漂亮 【填“的、地、得”】 美丽的 谎言 紧紧地 盯着 打得 过瘾 跑得 快 快快地 跑【写近义词】憧憬（ ） 细腻（ ） 转眼间（ ） 晨曦（ ）【写反义词】妥协（ ） 慷慨（ ） 干涸（ ） 万籁俱寂（ ）【把词语按一定顺序排列】①准备活动 领奖品 冲到 起跑 【用--划出不是同一类的词】《少年文艺》 《少年科学》 《我们爱科学》 《少年报》 《小学生作文》【照样子写3个词】看：瞧、瞅、注视 【找出每组适当的答案，在下面画一条横线】成果对努力正如收获对 除草 播种 施肥 耕耘四、句子句子能够表达完整的意思。
一个句子一般可以分成两个部分：前一部分说的是谁、什么，后一部分说的是怎么样是什么。
例如：我们是少先队员。
1.句子的类型。
（1）陈述句。
【例】我的理想是当一名人民教师。
（肯定句）他没有参加昨天的会议。
（否定句） 这件事不能不管。
（双重否定句）（2）疑问句。
【例】你今天为什么迟到
（一般疑问句）雷锋难道不是我们学习的榜样吗
（反问句） 你明天去旅游吗
去。
（设问句）（3）祈使句。
【例】请你坐下。
（请求式） 禁止打闹。
（命令式）（4）感叹句。
【例】我是中国人，我爱中国
2.句式变换。
（1）陈述句与反问句互换。
如：陈述句：不劳动，连棵花也养不活，这就是真理。
反问句：不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗
（2）把字句与被字句互换。
如：把字句：桑娜把西蒙的孩子抱回来了。
被字句：西蒙的孩子被桑娜抱回来了。
（3）双重否定句与肯定句互换。
如：双重否定句：人与自然的关系日益密切，不能不使我们感到亲切、舒服。
肯定句：人与自然的关系日益密切，真使我们感到亲切、舒服。
（4）引述句和转述句互换。
如：引述句：董存瑞坚决地说：“我去炸掉它。
” 转述句：董存瑞坚决地说，他去炸掉它。
3.修改病句。
先找出病因，然后再修改。
（1）用词不当。
如：狮子是一种猛烈的动物。
（“猛烈”应改为“凶猛”）（2）搭配不当。
如：战士们冒着雨和泥泞继续前进。
改：战士们冒着雨，踩着泥泞继续前进。
（3）成分残缺。
如：我们要学习他毫不利己、专门利人。
改：我们要学习他毫不利己、专门利人的精神。
（4）重复啰嗦。
如：他经常一贯保持艰苦朴素的作风。
改： （5）自相矛盾。
如：队长笑嘻嘻的脸上露出了严肃的神情。
改：队长脸上露出了严肃的神情。
（6）词序颠倒。
如：吴厂长介绍了许多陈师傅的先进事迹。
改：吴厂长介绍了陈师傅的许多先进事迹。
（7）归类有误。
如：菜市场里有冬瓜、黄瓜、西瓜、苦瓜等许多新鲜蔬菜。
改：菜市场里有冬瓜、黄瓜、苦瓜等许多新鲜蔬菜。
（8）指代不明。
如：小强和小明边走边谈，他告诉他作业已经做完了。
改：小强和小明边走边谈，小强告诉小明他的作业已经做完了。
4．名言、古诗词、对联。
【练习】把下列古诗词、名言补充完整。
1．好雨知时节，当春乃发生 。
2.儿童相见不相识 ，笑问客从何处来。
3.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 。
4.两岸青山相对出，孤帆一片日边来 。
5.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 。
6.千门万户曈曈日 ，总把新桃换旧符。
7.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 。
8.粉身碎骨浑不怕 ，要留清白在人间。
9.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。
10.生命的意义在于贡献，而不在于索取 。
11.露从今夜白，月是故乡明 。
12.子曰：“三人行，必有我师焉 。
择其善者而从之 ，其不善者而改之。
” 13.稻花香里说丰年，听取蛙声一片 。
14.一粥一饭，当思来之不易 ；半丝半缕，恒念物力维艰 。
15.勿以恶小而为之，勿以善小而不为 。
16.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 。
17.春色满园关不住 ，一枝红杏出墙来。
18.千里之行，始于足下 。
19.暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田 。
20.欲把西湖比西子 ，淡妆浓抹总相宜。
21.人谁无过，过而能改，善莫大焉 。
22.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 。
23.精诚所至 ，金石为开。
24.路曼曼其修远兮 ，吾将上下而求索。
25.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 。
26.富贵不能淫，贫贱不能移 ，威武不能屈 。
27.千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风。
28.知者不惑，仁者不忧 ，勇者不惧。
29.清水出芙蓉，天然去雕饰 。
30.黄河之水天上来，奔流到海不复回 。
31.横眉冷对千夫指 ，俯首甘为孺子牛。
32.但使龙城飞将在 ，不教胡马度阴山。
33.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 。
34.天地本无心，万物贵其真 。
35.虚心竹有低头叶 ，傲骨梅无仰面花。
【练习：用古诗词填空】1）在期末写评语时,老师会祝你来年: 欲穷千里目，更上一层楼。
2）小军成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝说他：少壮不努力，老大徒伤悲。
3）当我浪费粮食时，爷爷就用诗来教育我：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
4）当要报答母亲的深恩时，我们就自然吟诵起：谁言寸草心，报得三春晖。
5）现在我用名句“海内存知己，天涯若比邻 ”来表达对好友的依依惜别之情。
6）昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解，就在我山重水复疑无路 时，爸爸走过来，一点拨，我豁然开朗，这真是柳暗花明又一村 。
【用名言填空】1）有关“谦虚”的名言：满招损，谦受益。
2）写一句关于“读书有益”的名言： 3）伟大的鲁迅先忧国忧民，后考虑自己，他真是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5.扩句和缩句。
⑴扩句是在句子主要成分的前后添上适当的修饰词语。
如：太阳照射着树林。
扩：晌午 的太阳光火辣辣 地照射着整个 树林。
⑵缩句就是把原句的附加成分去掉，只保留句子的主干。
如：鹅毛般的苇絮飘飘悠悠地飞起来。
缩：苇絮飞起来。
扩句和缩句都不能改变句子的基本成分和主要意思，句中有“着、了、过”不能去掉。
【练习：缩句】数万名群众炽热的目光凝神注视着天安门。
6.关联复句。
关联词语把两个或两个以上有密切联系的句子组合成一个复句。
⑴并列关系：一会儿……一会儿…… 一边……一边…… 不是……而是……⑵递进关系：不但﹙不仅﹚……而且﹙还 、也、并且 ﹚…… ……甚至……⑶转折关系：虽然﹙尽管﹚……但是﹙可是、还是﹚…………却﹙不过、然而﹚…… ……否则……⑷选择关系：不是……就是…… 或者……或者…… 是……还是…… 要么……要么……⑸因果关系： 因为……所以…… 之所以……是因为…… ……因此…… 既然……就……⑹假设关系：如果……就…… 即使……也…… 要是……就…… 哪怕……还……⑺表示条件关系的词语只有……才…… 只要……就…… 无论﹙不管、不论﹚……都﹙总、也﹚……⑻取舍关系：宁可……也不…… 与其……不如……【练习：填关联词】A.虽然 明知道前面粮食缺乏，我们还是 把这袋子米送给了她。
B.文天祥宁可 站着死，也不 跪着生。
C.张海迪虽然 瘫痪了，但是 她顽强地学习，不仅 学会了多门外语，而且 学会了针灸。
7.修辞手法。
⑴比喻：就是打比方。
明喻比喻词：象、好像、似、好似、若、如、如同等。
暗喻比喻词：是、成为、变为等。
借喻中本体和比喻词都不出现。
如：A.露似珍珠月似弓。
（明喻）B.老师是辛勤的园丁。
（暗喻）C.两只小虫都淹没在老松树的黄色的泪珠里。
（借喻）⑵拟人：就是把物当做人来描写。
如：蝴蝶在林间翩翩起舞。
⑶排比：是把内容相关、结构相似的三个或以上的词句排列在一起。
⑷夸张：就是把事物的某一特征进行扩大或缩小。
如：这巴掌大的一块地方还能踢足球
（缩小夸张）这棵树真高啊，直插云霄
（扩大夸张） ⑸反问。
如：像这样的老师，我们怎么会不喜欢他呢
⑹设问。
如：谁领导红军长征胜利的呢
是共产党的领导。
⑺对偶：对偶句结构整齐匀称，读起来琅琅上口。
如：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
⑻引用：用现成的话来提高语言表达效果。
如：“虚心使人进步，骄傲使落后”，我们应该记住这一真理。
（9）对比：是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起比较。
如：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
【练习：写出修辞手法】A.危楼高百尺，手可摘星辰。
（夸张 ）B.一路上，你是上级，是保姆，是勤务员。
(排比 )C.她还没有端酒杯，就醉了。
（夸张 ） D.莺歌燕舞（拟人 ）E.岂有此理（反问 ） F.旧上海是冒险家的乐园。
(比喻 )8.标点符号。
句号（。
） 逗号（，） 顿号（、） 分号（；） 冒号（：） 问号（
） 感叹号（
）引号（“”或‘’）内放引文或对话 省略号（……）表示意思还没完 破折号（——）表示解说、话题转 书名号（《》或〈〉）书、刊名称放中间着重号(﹒） 圆括号（），方括号[]，注解文字放里边【例】他站起来问：“老师，‘有条不紊’是什么意思
”《〈中国工人〉发刊词》发表于1940年2月7日。
“你怎么啦，桑娜
”（小学《语文》第十二册《穷人》）⑴省略号。
①表示引文的省略。
如：她吟起了《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜……”②表示列举的省略。
如：动物园里有大象、老虎、狮子……多种动物。
③表示语气的断续、延续。
如：他用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……”⑵引号。
①表示直接引用。
如：爸爸说：“你们爱吃花生么
”②表示特定的称谓或需要着重强调的词语。
如：詹天佑设计了一种“人”字形线路。
③表示讽刺或否定的意思。
如：只有怕死鬼才乞求“自由”。
⑶破折号。
①表示解释说明。
如：我永远忘不了那一天——2008年8月8日。
②表示转折。
如：那个书包很漂亮，而且装有很多东西——现在不见了
③表示声音的延长。
如：“呜——”火车开动了。
【练习：给下面的句子加上标点符号】昨天晚上 我看了 动物世界 这个电视栏目 我看到森林里的动物多极了 有老虎 狮子 大象 爸爸说 小强 写一篇观后感 好 我说 我花了一个小时 终于写完了 题目是 我爱动物五、阅读 小学阅读教学是培养学生看书报理解的能力和认真阅读的习惯。
1.阅读策略：先整体感知，再把握文章中心，最后分析问题。
2.“主要内容”归纳法：段意结合、重点归纳、摘句归纳。
中心思想=主要内容+表达之情3.文体分类：A.记叙文。
记叙文的6要素：人物、时间、地点、事件的起因、经过和结果。
记叙文写作顺序：时间顺序、空间顺序（参观顺序）、事情发展顺序、逻辑顺序（总分总，总分，分总等）、顺叙、倒叙、插叙。
记叙文的表达方式：记叙、描写（外貌,语言,动作,心理,环境等或正面，侧面）、议论、抒情等。
B.说明文：是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。
常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
说明方法：举例子、列数字、作比较、分类别、打比方、下定义等。
C.议论文：摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
议论文三要素：论点、论据、论证。
六、作文作文是字、词、句、段等语文知识的综合运用。
作文要做到思想健康，内容具体，语句生动，条理清楚，书写工整，不写错别字，正确使用标点。
1.几类文章：（1）写实文章：（记叙文---写人、记事、写景；说明文---描写植物、器具、建筑物等，写它的颜色、大小、形状、用途）。
（2）想象作文。
（3）读后感：缩写、扩写、续写、读书感受等。
（4）“口语交际”作文。
设置特定的情境，要求学生写出言外之意，或围绕话题谈自己的看法，或对某些事进行评价等。
题目类型：小导游、说愿望、问路、致欢迎词、小小建议等。
（5）应用文：留言条、挑战书、寻物启事、建议书、书信、通知、表扬稿、赠言等。
格式（标题、称呼、正文（祝福语）、署名和日期。
）2.命题形式：全命题、半命题、自由命题。
3.写作步骤：1．审清题意。
2. 选择材料。
3．列标题4.把事写具体生动。
【练习】（一）阅读下面芳芳的几个事例，然后以《热爱劳动的芳芳》选择材料，拟出作文提纲。
A.春天，与爸爸妈妈在院子里种花草。
B.下雨了总是撑着伞接送小同学。
C.热心帮助同学补习功课。
D. 帮助军属王大爷搞卫生。
E.作业认真，常受到老师的赞扬。
F.积极参加清扫卫生区的活动。
提纲：①总写。
② ③ ④ ⑤概括写（点明中心）。
（二）有一天，王明在马路上发现一个学生在草坪里玩耍，他去劝那个学生，那个学生却说：“踩得人多了，少我一个不少，多我一个不多，有什么关系
”王明该怎么说
【例】如果每个人都这么想，那这有生命的小草早就死在我们的脚下。
多你一个就很多
少你一个会很少
不踩草坪，爱护花草。
这是一个人最起码的道德。
（三）毕业会上，王雨把下面的话说了一半，便哽咽了。
请仿照他的句式续写两句。
老师
当我靠近你的时候，我原想收获一缕春风，您却给了我整个春天；我原想捧起一簇浪花，您却给了我整个海洋；我原想拾取一片红叶，您却给了我整个枫林。
老师，谢谢您的教育之恩
（四）运动会入场广播词：双龙小学六年级正以自信的姿态走进我们的眼帘。
他们朝气蓬勃、实力雄厚,将在11个比赛项目中绽放光彩, 英姿飒爽地赢得红火的荣誉。
（五）“希望工程”公益广告语：你帮，我帮，大家帮；同一首歌，大家唱。
“保护文化遗产”公益广告语： “注意交通安全”公益广告语：司机一杯酒，亲人两行泪。
“诚信”公益广告语：用你的真心，换一世的真情。
“校园”公益广告语：字字含意韵，句句传真情——宣传橱窗 ；求知而来，载知而去——阅览室；懒惰者不会在此留下矫健的身影——锻炼场；知道我在等你吗
——垃圾桶；不要让我无故流泪——水龙头（六）应用文练习：【书信】6月12日，方燕（安徽省安庆市宜秀区白泽湖乡先锋村张屋组，邮政编码：246006）给陈静（广东省深圳市南山区红旗小学六（1）班，邮政编码：523800）写了一份书信，内容用省略号，写出信的格式和信封。
【通知】光明小学少先队大队部通知全体少先队员，于3月5日（星期五）下午3时，在大礼堂举行学习雷锋诗歌朗诵会。
请以此写份通知。
【表扬稿】5月25日，少先队大队部写了一封表扬稿，表扬四年级高原同学，帮助本班患急性盲肠炎的黄琳（住了一个月医院）补习功课 。
【调查报告】小学生吃零食现象的调查报告。
【倡议书】4月18日，徐梓桐写了一封节约用水的倡议书。
【考察名胜古迹】安庆菱湖公园（正文）菱湖公园位于安徽省安庆市城市中心，是安庆市民休闲娱乐的重要场所之一。
一进大门，首先映入眼帘的是……而且人文历史丰富：有严凤英雕像、 黄梅阁、 碑馆等。
娱乐设施也很齐全：游乐场、 动物园、 盆景园、 水上公园。
动物园里有机灵可爱的猴子，人见人爱的百灵鸟，五彩斑斓的孔雀，凶猛无比的老虎、狮子，温驯善良的斑马……游乐园真不愧是孩子们的王国。
这里人山人海，娱乐节目多种多样。
有惊险刺激的空中飞车、滑稽搞笑的碰碰车、激动人心的空中战斗机、软绳桥……这里原是一片天然湖泊，湖中有小岛。
以盛产菱藕和鱼虾著称。
康熙后期……菱湖在历史上是太平天国安庆保卫战的古水战之地。
夏秋时节，菱荷茂盛，莲花斗艳……故又名夜月亭。
它体现了安庆历史文化悠久……考察结束了，我可谓受益非浅。
菱湖正在发展，让我们一起欢呼：“菱湖公园，明天会更好
”
关于桂林山水的导游词 急!!!!!!!!!!!!!!!!!
亲爱的游客朋友们： 你们好
我是你们这会桂林山水游的导游，感谢大家给了我这次锻炼自己的机会，我会尽自己的所能为你们讲解的
好了，我们言归正传。
俗话说“桂林山水甲天下。
”桂林这一带的山有个特点，就是在平坦的大地上和江边，一座座拔地而起，危峰兀立，各不相连。
我们现在在桂林市的市中心，这边有一座危峰。
它叫独秀峰，奇峰突起，犹如一支擎天大柱，被称为“南天一柱”。
接下来呢
我带领大家乘着木舟去观赏桂林最美的一条江，叫漓江。
大家能看出漓江的水有什么特点吗
对，漓江的水是出奇的静，静的我们根本感觉不到它在流动：漓江的水清澈见底，可以看见有许多美丽的鱼儿游来游去：漓江的水还非常的绿，绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。
大家请看，这一个景点就是“象山水月”。
它就是象山与本身水月洞的合成。
这个象山又叫象鼻山，因为它酷似一只正在江边吸水的大象。
这个象鼻山那探入水中的长鼻，与其山体形成了一个圆圆的洞穴，名“水月洞”。
洞内十分的光滑
求一篇关于桂林的游记
素闻“桂林山水甲天下”的佳话，便怀着对美丽的桂林长久的倾慕和心仪，终于踏上了前往桂林的旅途。
第一日：初到山水甲天下美丽桂林。
7个小时的车程，也不算远。
一路上下着小雨，但这一点也不影响我们的兴致。
恰恰相反，车只进入桂林地带，便先领略了桂林山的奇异与秀美。
在江南雨丝的薄雾里，桂林的山显得神奇而美妙，犹如羞涩的少女，披一件半透明的轻纱，半露着脸庞，尽显一种南方美女的妩媚。
心中便已经生出了无以名状的感叹
一座座山，婷婷玉立，石崖篷里，长出青葱翠绿的花草树木，每座山都有不同的形状，奇异变幻，形态万千。
这究竟是谁制造了如此神奇的美景啊
日月双塔座落在美丽的杉湖中，是桂林市中心的代表。
车进入市内，吃过中饭，我们首先便游杉湖，观日月双塔。
乍一眼望见这杉湖，便感觉眼前铺开的是一幅清新明净的山水画。
如果说桂林的山是“鸟鸣山更幽”，那么，桂林的水则是清澈透明﹑绿得欲滴。
俯首看去，湖水泛着细细的涟漪，水色晶莹剔透，加之青葱般嫩绿的杉树亭亭玉立，日月双塔浑雄贮立于湖中与湖畔，塔影微澜，绿树碧水，相互影映，让雨后的杉湖更显得清丽而脱俗。
怎么看都是一幅让人久看不厌的山水画，凝重中透露着灵动之气。
听说，日塔为铜塔，月塔为琉璃塔，双塔在水下有一水底隧道相通，隧道两侧是一个真实美丽的水簇世界，夜间双塔在灯光下更美得让人叹为观止，铜塔为金黄色，显得雄伟；月塔为银白色，更显庄重；双塔与湖水相映成趣，更显得金壁辉煌。
遗憾的是，这次匆忙之中，只看到双塔雄伟的双影，却未能细细品那塔内的文化，观那夜间塔的辉煌。
也许，正好为下次再游桂林留下一个很好的悬念和理由吧。
第二日便游览了世外桃源、图腾古道、漓江。
世外桃源会是一个什么样的地方啊
难道，真有陶渊明笔下那芳草鲜美，落英缤纷
有良田美池桑竹，如在仙境
难道那里的人们真过着男耕女织怡然自乐的桃源仙境的生活
在导游阿妹的带领下，我们乘坐一艘小船，听阿妹娓娓解说，船在燕子湖里蒎起圈圈涟漪，湖畔垂柳依依，轻风薄浪，细烟相绕，在这个安静的湖里，心中的烦恼和尘俗倾刻间便被涤荡得干干净净。
水上阡陌，桃花缤纷，歌楼阿妹甜美清亮的歌声，裙裾婆娑，载歌载舞；古老的水车缓缓地转动，吱吱呀呀的声音，摇转了古老的岁月，掬一捧水，清凉，再掬一捧水，感觉自己也成了那安祥而悠然的水车。
远古的气息，被点拨得完美而生动。
看他们的鼓楼，那一串串玉米，稻穗，悬挂着的是他们的希望和吉祥。
那股浓郁的民族风味，便在这安静的湖里，在这安静的廊桥，在这水车的转动中，演绎得淋漓尽致。
朋友发信息来，说我此刻已入仙境。
我不禁心中感叹，是啊
我正陶醉在仙境里，乐不思蜀呀
图腾古道向我们真实地展示了甑皮岩人原始落后的生活。
他们野性而原始的美，也同样展示在我们面前。
当我们听着解说介绍了他们的生活后，我们都感到极为震惊。
居然在如今的地球上，还有原始的母系部落存在，他们究竟是怎么艰难地维持这个部落，居然经历了几千年的风风雨雨，繁衍生息，至始都处于原始部落并维持到如今
是那陈列的鱼骨做的镖
石头做的粗糙的斧和锛
不得不承认，他们有着多么顽强的生命力啊
经过图腾古道这个地下洞穴陈列馆，看着陈列的牛头，石制的原始工具，仿佛又看到了历史的沧桑与厚重。
我们一步步上得山腰，然后，导游教我们怎么与甑皮岩的土人打招呼（我不知道该怎么称呼他们，他们是生活在几千年前的原始人，却真实地站立在眼前；他们是我们的骨肉同胞，却象远隔了无数个世纪），用手拍打着嘴唇，发出“啊啊”的声音；在这里，女子都被称为阿丽，男子都被称为阿布，怕引起我们的惊慌，导游事先告诉我们，他们因为有点野，所以可能会拉游人的手，或者拍他们喜欢的人的屁股，大家都不要怕，他们虽然是调皮些，但不野蛮。
于是我们在既惊又怯中随导游进了他们的寨。
门口站着两位他们的勇士，黝黑的皮肤，胸口挂着一个小小的牛头，目光锐利而警惕，当我们向他们拍着嘴唇发出啊啊的声音时，两位守寨的勇士目光才变得柔和起来，也拍着他们的嘴唇发出啊啊的声音。
经过他们身边时，有几位美女因为他们要拉住她们的手而吓得惊叫起来。
然后我们的脸被他们涂上了一条白色的糊状物，那是我们得以进寨，被他们视为友好的客人的标志。
于是，我们看到了他们生活的草棚，看到了到处悬挂的牛头骨，也看到了他们那端坐于椅子上庄严的女王，听到了法师为我们的祈祷，尽管我们无法听懂。
下山时，我们看到了一场最美的表演，阿丽们唱着歌，跳着舞，阿布们也表演了让人咋舌的赤脚踩玻璃，吞火喷火表演，歌声充满了野性，舞蹈尽显原始的狂放之美。
于是我不停地拍照，我要照下这不屈而勇敢、神秘莫测的部落，要把他们的憨态、可爱、率性、野性永远留在我的记忆里。
甑皮岩不仅仅是桂林的文化，它已经是整个人类古老的文化。
到桂林，不能不去游漓江。
“漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
船桨激起的微波扩散出一道道水纹，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
””桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。
”小学时便深深记下了漓江的水不同一般的清、静、绿，桂林山不同一般的奇、秀、险，这是我童年便有的梦啊
今日我终于乘一叶竹筏，在漓江水上泛舟，体会那“舟行碧波上，人在画中游”的感觉。
小舟欢快地穿行在漓江碧波上，两岸奇山异石，绿树葱茏，在身后渐渐远去。
赤一双脚，探进漓江清清的水里，惬意，舒爽；看见对面游来的小舟，挥手与他们互打着招呼：狗肉
狗肉
偶尔闭一阵眼睛，那船头扬起的浪花扑在脸上，是那么亲切，那么让人迷醉。
深深地呼吸山水中的清新，贪婪地饱览山水的俊美。
明天，我们就要离开美丽的桂林了。
桂林，真美。
我写不出它的美，说不出它的美。
只记得小学时的课文：我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。
漓江的水真静啊。
我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。
桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，朋友，有空，不妨去桂林看看。
最后要感谢桂林苹果假期给我们提供的桂林三日游接待
第三日：结束愉快桂林之行，返回老家看望父母。
导游词 作文
悬空寺导游词(转)各位朋友：大家好
欢迎您在这个吉祥美好的日子，光临中华五岳之一的北岳恒山。
莽莽苍苍蜿蜒起伏的北岳恒山，有许多奇特的景观，古有“恒山十八景”之说，其中最负盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年历史的悬空寺。
悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），金、明、清均有重修，现为明清建筑风格，是国家级重点文物保护单位。
整个建筑具有险、奇、巧的特点，共有楼阁40余间，从低到高三层迭起，最高处三教殿距峡谷深处的高度曾为90余米，由于1500余年峡谷河床沙石沉积，现高度仅为45米，但站在三教殿仍有身临险境的感觉。
这座纯木构建筑，瞩目远望，仿佛是一幅玲珑剔透的浮雕，大有凌空欲飞之势，鬼斧神工，令人叹为观止。
民间道：“悬空寺，半天高，三尺马尾空中吊”，大诗人李白则用“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”来形容之。
据史料记载，初建时，寺院高出地面近百米，而支撑寺院的仅仅是十几根碗口粗的柱子。
悬空寺为什么建在这悬崖峭壁之上而不与地相接
据史料记载，南北朝时期，随着政治势力的分裂，道教也分为南北天师道场。
北魏时期，太武帝拓跋焘崇信道教，曾一度灭佛兴道，并且迎请嵩山道士寇谦之来京都平城设立道坛。
太和十五年（公元491年），孝文帝拓跋宏下诏将天师道场移到恒山，就在当年，按照寇谦之道长“上延霄客，下绝嚣浮”的遗训修建了“崇虚寺”，后来人们根据崇虚寺建筑悬空的特点，改称如今的“悬空寺”。
悬空寺以西为正，大门朝南，整个建筑由南向北扩建而成，越往北走地势相对越高越狭窄。
寺院由三部分组成，每部分都有一座三层式的楼阁，内设悬梯连接。
第一部分是一个标准的寺院布局，由于建于悬崖峭壁之间，所以将一个平面的寺院布局立体化了。
第一层是禅堂；第二层是大雄宝殿的两个配殿，为比肩式楼阁。
真正体现“悬”的地方是第二部分和第三部分。
两座楼之间飞架悬空栈道连接，半插飞梁为基，巧借岩石暗托。
插入岩石里的横梁使用当地产铁杉，事先用桐油浸过，起到防虫防腐作用。
之前先将木楔置于洞内，后将横梁插入，因石洞口小肚大，外边用力越大里边咬合就越紧，这样固定的横梁就把压力传到了岩石上。
在横梁的下面用木柱支撑，这些木柱长短不一，有的着力，有的则虚设，甚至可以晃动，根本不受力，悬空寺像这样形似虚设、可以晃动的支柱有十多根。
当然，这些虚柱不仅仅是作为装饰用的，一般情况下并不吃力，一旦承重压力增大，就起到一柱顶千斤的作用，从而使悬空寺形成一座似虚而实、似危而安、危中见俏的奇特建筑悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。
寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀；山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。
另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。
这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。
全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。
三教殿是体现 “三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。
三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。
集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。
悬空寺不仅外形美观，转折升降的木梯上也同样具有艺术价值。
木梯上用铁钉组成数十种莲花状的图案，如繁星灿烂，似铁水迸溅，令人赏心悦目，堪称古寺一绝。
既起到保护木板和装饰的作用，又赋予了深刻的寓意。
香客进寺，踏步而上，可谓“步步登莲，吉祥如意”。
集实用、装饰、宗教价值于一身，可见古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有铜铸、铁铸、木雕、石刻、脱纱等塑像80余尊，其中最突出的是大雄宝殿内的3尊脱纱佛像。
其做法先用胶泥塑成泥胎，再用南方生产的麻（也叫夏布）一层层地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、贴金。
塑完后把里边的泥胎从底部掏出，整个塑像形成空壳，高度达50厘米的塑像，净重不超过3公斤，为悬空寺塑像中的一绝。
古往今来，悬空寺以它独特的魅力吸引了不少文人墨客。
公元735年，大诗人李白云游至此，挥毫书写了“壮观”两个大字；公元1633年，大旅行家徐霞客游历悬空寺后，在他的游记当中留下了“天下巨观”的赞誉；英国的一位建筑学家曾无限感慨地说过这样一段话：“中国的悬空寺把美学、力学、宗教巧妙地融为一体，达到了尽善尽美，我真正懂得了毕加索所说‘世界上真正的艺术在东方’这句话的含义，悬空寺不仅是中国人民的骄傲，而且是全人类的骄傲。
”
