龙门石窟的导游词
《龙门石窟导游词》 龙门石窟导游词（一）： 各位游客： 大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。
这天，我正是怀着这种情绪来接待各位朋友的到来的。
洛阳，是中外闻名的历史名城。
她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。
为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致状况，向大家做简单的介绍。
洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。
因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。
洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称九朝古都。
在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时光地作为中国的政治、文化、经济的中心。
这天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12。
5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
龙门，在春秋战国时期称伊阙，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，构成一座壮丽的门阙。
后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。
所谓石窟，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然构成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。
早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴
龙门石窟导游词(简介)
龙门石窟导游词 ??大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。
今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。
??洛阳，是中外闻名的历史名城。
她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。
为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。
洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。
因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。
??洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。
在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。
今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。
??龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
??龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。
后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。
??所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。
早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。
??由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。
这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。
我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
??龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。
伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。
其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。
??洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。
前后400多年。
其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。
龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。
??各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。
据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。
大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。
造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。
北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。
龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。
龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。
因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。
在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。
隋代作品的代表是宾阳南洞。
唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
??龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。
这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。
在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。
如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。
真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。
而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。
富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。
??龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。
??好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。
在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟。
??（在潜溪寺） ??这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。
潜溪寺洞高、宽9米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。
据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。
清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔（fú）堂”。
窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。
神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。
两侧为二弟子、二菩萨、二天王。
特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。
洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。
踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。
??（在宾阳洞） ??我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。
这是北宋道士陈传所书。
那末，陈传又是神末人呢。
他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。
我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。
以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。
此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。
宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。
虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。
延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。
年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。
所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。
而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。
宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。
那末如何辨别呢
请大家跟我来，我先从宾阳中洞给各位讲。
??宾阳中洞是一座三世佛窟。
北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。
在龙门石窟仅此一例。
宾阳中洞高9.8米，进深和宽均为11.10米。
正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。
释迦结中国跌坐（为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结，脚背挨着左右股上），身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。
左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。
胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。
释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。
二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。
南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。
在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。
窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。
我们称供养天人为飞天。
飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。
这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。
中洞内前壁的南北王侧，自上而有四层精美的浮雕。
以前游人可以进去看。
现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆。
希望各位朋友能够理解。
??宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）。
此碑文已严重腐蚀，难辨其文。
??宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。
故半途而废。
该洞是北魏至淌初的过渡洞。
该洞高9米、宽8米多、进深9米。
主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。
木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工十分逼真。
他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。
左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、典雅，具有北魏的风格。
在洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。
宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。
??宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。
洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。
称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。
就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。
左右两侧南北浮雕二天王。
其造型威武，刚强有力。
??（前往万佛洞） ??我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。
万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。
”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。
两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。
永隆为高宗李治的年号。
太监为宫中的女官。
沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。
因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。
天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞” ??该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。
这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。
束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。
佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。
此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。
乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。
舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。
将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。
??原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。
现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。
??（在莲花洞） ??这里为什末叫“莲花洞”呢
听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。
因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。
莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。
因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。
此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。
此洞高6.10米，深6.15米，主尊释迦高6米（为立佛）。
两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。
其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。
他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。
莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。
他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。
在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。
洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称。
??（往奉先寺） ??在登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。
奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。
??奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。
奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。
完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。
??请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。
主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。
卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。
主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，为龙门石窟最大的佛雕。
其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。
她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。
由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。
两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。
各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。
这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。
奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。
??一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。
传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。
可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。
??从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。
大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。
是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。
??（在古阳洞） ??古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。
洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。
全洞平面呈马蹄形，顶似穹隆。
由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。
由此也看出北魏皇室崇佛的气氛。
洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛。
这些小龛都十分精细华丽，龛额装饰细致灵巧，图案花纹丰富多彩，在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。
??古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。
由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。
面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。
??这里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像，这些龛像多有造像题记，记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。
这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。
在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中，有十九品在古阳洞内。
《龙门二十品》代表了魏碑体，字形端正大方、气势刚健有力，结体用笔在隶、楷之间，是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。
《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书法家所称道。
??由于时间关系，龙门石窟（西山）主要洞窟的讲解就到此结束。
现在给各位留一点时间照相。
待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山兰貌。
谢谢各位
旅游景点级别划分标准是什么
山东特殊教育学校你高三毕业可以直接报考大学类的，应该是叫（语言大学）是国家办学类的，不是民办学校哦
小学三年级的百花园四的数字语作文
语文S版小学三年级上册语文百花园四作文教学设计习作4教案 S版三年级上册《语文百花园四》教学设计 山西大同城区14校 魏翠琴 【内容简析】 本次百花园设置了“语海畅游”“积少成多”“阅读平台”“能说会道”“笔下生辉”五个栏目，共安排了六道训练题。
具体内容包括形近字辨析、把两个句子合并成一句话、读背古诗、朗读儿歌、当小导游（口语交际）、观察景物写作等。
通过这些训练，帮助学生巩固基础知识，丰富语言积累，培养读写能力。
【设计理念】 学生是学习和发展的主体，教师是学生学习的组织者。
本设计力求使“语文百花园”成为学生自主学习、主动探究、团结合作、培养能力的平台，让学生在学习活动中夯实基础，积累语言，提高语文素养。
【教学目标】 1、通过形近字的比较和组词，培养辨识汉字的能力。
2、通过背诵古诗、朗读诗歌，积累语言。
3、通过当小导游介绍家乡的口语交际活动，培养热爱家乡的感情，提高语言表达和口语交际能力。
4、练习用围绕一个意思写具体的语言特色，描写自己喜欢的景物，培养观察思维和写作能力。
【重点难点】 口语交际和写作训练。
【教具准备】 1、小导游旗若干面，小导游标志若干个。
2、风景图或课件。
【教学时间】 3课时。
【教学设计】 第一课时 【教学内容】“语海畅游”“积少成多”“阅读平台” 一、激趣导入 同学们，我们又迎来了快乐的一天。
让我们一起走进又一个“语文百花园”，比一比谁是畅游语海的小高手，谁是读书积累的小行家，谁是能说会道的小导游，谁是笔下生辉的小作家。
二、第一部分：语海畅游 （一）练习第一题 1、读题目，明要求。
【设计意图：培养学生审题的学习习惯。
】 2、观察本题中的每组字，你有什么发现
（每组都是形近字 ，“架和驾、 慢和漫”又是同音字。
） 3、题中的这每组字，你是怎样记、怎样辨识的
把你的好方法在四人小组里交流。
（引导学生根据构字特点辨识字形，组成词语。
） 【设计意图：通过辨字的过程，让学生掌握每组字的意思及应用规律。
】 4、汇报，集体订正，评价。
（二）练习第二题 1、读例句。
先读读（1）（2）两个句子，再读读横线上的句子。
你有什么发现
2、讨论：上面的两个句子为什么可以合并成一个句子
这样合并句子，有什么好处
小结：意思连贯的两个句子可以合并成一个句子，合并后的句子更简洁清楚。
【设计意图：让学生养成从例子中总结规律找到学习方法的习惯。
】 3、练习合并句子。
练习课内题 ，说说合并两个意思连贯的句子应该注意些什么。
合并成一句话时，第一句后面改用“，”，第二句中的“我们”省略了。
4、再练习课外补充题。
有困难的与同学商量解决。
练习：1、小红急忙推开门。
2、小红大声说：“请不要伤害小动物”。
三、第二部分：积少成多（读读背背） 1、自由读几遍古诗《鹿柴》，读准字音读通诗句。
认识多音字：柴：chái(火柴) zhài（鹿柴） 2、理解诗题：鹿寨----表示一个地名。
3、再读，边读边想：诗人写的是什么地方
什么景物
（这是一首写景诗描写了鹿寨傍晚时空寂优美的山林景色，反映了诗人闲适心境。
） 4、把自己的理解和同学交流并互相质疑。
5、反复朗读，想象情境，试着读出感情。
6、练习背诵，小组里互背互评。
每组推荐一名代表在班中背诵。
【设计意图：使学生对祖国的优秀文化熟读成诵，不断加深自己的文化积淀。
】 四、第三部分：阅读平台《雨中的树林》 1、自由练读，有不懂的字词可通过查字典或交流来解决。
2、带着问题，边读边悟。
【设计意图：引导学生自主思考探究，帮助他们把握文章大意，发展思维能力。
】 ①走进雨中的树林，作者发现什么新奇的事情
（滚动的雨珠、吐丝的蜘蛛、香软的落花、击鼓跳舞的青蛙、唱歌的鸟儿、听歌的松鼠、运浆果的刺猬等诸多动植物的动态描写） ②把有关的句子找出来读一读。
③看到这新奇的景象，你有什么感受
（我们应该融入大自然，热爱大自然。
） 3、练习有感情地朗读，把自己的惊奇和喜悦展示出来。
4、找出自己喜欢的句子，想想为什么喜欢它，再把它抄在你的采集本上。
五、信息采集做个小调查，了解家乡有特色的景物和人情风貌，体会家乡的可爱，准备与同学交流。
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这节课，我们就来通过“谁是最佳小导游”活动，比一比，谁对家乡了解得最多；比一比，谁最能干，最能把家乡的可爱之处介绍给大家，然后评选出十佳小导游。
2、板书课题，读课题。
二、明确交流要求 1、按一定的顺序概括地介绍家乡的情况。
2、突出重点，抓住家乡最可爱的一两个地方具体介绍。
3、可适当展示图片、实物或文字资料。
4、语言清楚，声音响亮，态度大方。
三、启发示范 出示 九龙壁的图片 师激情导游：小游客们，我是导游***，大家叫我*导好啦。
今天很荣幸为大家服务。
欢迎你们来到我的家乡山西大同市。
大同古城里有一座全国最大的九龙壁，它位于古城内大东街（和阳街）路南，座南朝北，建于洪武二十五年（1392）至二十九年（1396）。
该壁东西长45.5米，高 8米，厚2.02米，是我国现存三座九龙壁中建筑年代最早、最高、最大、最巍峨壮观、最富艺术魅力的一座。
九龙壁结构整体使用孔雀蓝、绿、正黄、中黄、浅黄、紫等色，全壁由 426块特制烧造琉璃构件拼砌而成。
壁底部为须弥座，中部为壁身，上部为壁顶。
弥须座的束腰部的75块琉璃砖上镶有两层琉璃兽。
第一层是象、狮、虎、鹿、飞马、麒麟、狻猊等形象。
第二层是小型行龙。
这些琉璃兽姿态各异，栩栩如生。
须弥座上平托 9条琉璃壁龙，整个壁身下部是青绿色的汹涌波涛，上部是蓝色的云雾和黄色流云。
巨龙之间以云雾、流云、波涛、山崖和水草相隔相联，五彩斑斓，蔚然壮观。
正中心是一条坐龙，为正黄色，此龙正对着王府的中轴线，昂首向前，目光炯炯。
中心龙两侧的一对浅黄色龙，为飞行之龙，龙头向东，龙尾伸向中心龙，神情潇洒，怡然自得。
第二对龙为中黄色，头尾均向西，形态飘逸，古朴大方。
第三对龙为紫色，是对飞舞之龙，神情凶猛暴怒，大有倒海翻江之势。
第四对龙呈黄绿色，神采飞扬，气宇轩昂。
整个正面 9条巨龙伸爪抱珠，捕风弄雨，盘曲回绕，体态雄健，色彩绚丽，栩栩如生。
壁顶为仿木构单檐五脊顶，由62组琉璃斗拱承托，正脊脊顶两侧有高浮雕的多层花瓣的莲花及游龙等图案，两端是龙吻、戗首，为龙首造型。
飞椽、额枋均雕镂得细致、逼真。
龙壁东西两端分别是旭日东升和明月当空的图案，并衬有江崖海水，流云纹饰。
壁前倒影池长34.9米，宽4.38米，深0.8米。
由石栏围绕，中有一石桥相连。
池水碧绿，龙影倒映，水波微兴，九龙似昂首奋爪畅游水中，气势磅薄壮观。
九龙壁现为山西省重点文物保护单位。
四、小组合作交流 【设计意图：创设交际情境，激发双方互动的欲望，体现真正意义的交际。
】 1、自由组合成十个小组，老师分发导游旗和导游标志。
2、想一想：你打算带组里的小游客到什么地方游玩
该怎样介绍这个地方
选择你认为最可爱的地方重点介绍，自由练说。
3、小组合作交流，轮流做小导游介绍家乡，回答小游客提出的问题，教师巡视。
4、推荐小组里两名 最佳小导游，参加班中最佳小导游的评选。
五、班中展示交流 【设计意图：培养学生自信大胆地把事情说清楚，讲明白。
】 1、由各小组推荐出的小导游轮游在班中向全班游客作介绍，可适当展示图片资料，并解答游客提出的问题。
2、谁愿意自我推荐，跟大家比一比
3、师生合作评价：态度是否大方
语言是否规范
是否把家乡可爱的地方介绍清楚了
评出十佳小导游。
六、课后延伸 由班长主持，在学习园地里办个“十佳小导游”公布栏，注意贴上他们的相片和文字简介。
回复 举报 admin 板凳 楼主| 发表于 2012-11-2 16:26:36 | 只看该作者 第三课时 【教学内容】“笔下生辉（习作）” 一、激发习作兴趣 上一课时，我们通过口语交流，评出了十佳小导游。
这节课，我们将通过习作训练，评出“十佳小作家”，希望大家努力。
二、明确习作范围和要求 【设计意图：培养学生审题的好习惯。
】 1、读本题“观察与思考”部分。
2、说说你明白了什么。
3、与同学商量：本次习作的范围是什么
课文给我们提出了什么要求
三、写作训练 1、 选择自己喜欢的美丽的景物，想想怎样把美丽的景物清楚明白地写出来。
（1）选定观察点，有顺序地进行观察。
【设计意图：培养学生学会有顺序地观察。
】 观察景物可以远看，近看；从高往地看、从低向高看，或由左及右、由右及左，亦可由远到近、由近到远地观察……选好观察点，观察有顺序，写起来才有条理。
如果毫无顺序没有目地走马观花，对景物的印象自然模糊不清，写出来的作文也自然变得杂乱无章了。
（2）抓住景物特点把景物写具体，写形象。
【设计意图：培养学生学会抓住景物特点把景物写具体。
】 景物的形状、大小、颜色或者气味、作用等等都要引起注意。
当你看到竞相开放的野花时，就不仅要看看它们铺满大地的鲜艳色彩，还要嗅嗅那清爽的花香，更要看看花丛中蜂蝶飞舞的喜人景象。
如此写成的文章，自然丰富生动了。
（3）做到读写结合 【设计意图：培养学生学会组织语言和表达方法。
】 复习本单元课文的观察和表达方法。
如《大海的歌》中观察点的变化，《庐山的云雾》《锡林郭勒大草原》每段围绕一个意思写具体的写作方法。
2按以上方法指导观察一幅风景画 1) 图上是什么地方
给你留下怎样的印象
2) 远处有什么
近处有什么
3) 它们的形状、颜色、大小分别是什么样子的
想一想有什么气味
有什么声音
4) 四人小组交流 5) 指名说一说。
6) 集体评议：哪些地方说得好，好在哪里
哪些地方没说清楚，该怎么说
哪些地方可以再补充说具体。
四、理清思路动笔写作 回复 举报 admin 地板 楼主| 发表于 2012-11-2 16:26:56 | 只看该作者 美丽如画的秋天 秋天来了，太阳不再是那么灼热，秋风愈加凉爽起来。
秋天的天空格外高，格外远，格个蓝。
蓝得像一块巨大的蓝水晶。
你看，蓝天上飘着朵朵白云，像棉花糖一样。
又像美丽的仙女的在蓝底的绸缎上绣上的大白花，漂亮极了。
白云慢慢移动~移动，逐渐变成了绵羊，变成了小狗，变成了大山，变成了棉花地，变成了海洋…… 远处，一座座秀美典雅的山高耸入云，高大无比，好像在比谁更加高大，强壮。
小河清流通见底，如同一条透明的蓝绸带。
一群小鱼顶着水游过来。
它们一会儿浮出水面，一会儿潜下水底不见了。
突然，小乌龟从水底钻出来，有的和小鱼赛跑，有的出来散步，还有的游上水面透气呢。
草地上热闹非凡。
你瞧，那可爱的小松鼠正在寻找食物，它东走西窜，还是没有找到食物。
蜜蜂在花丛中飞来飞云，无忧无虑。
菊花开了，有的黄，有的蓝，有的红，还有的像妈妈美丽的卷发，在阳光下一闪一闪的，好看极了。
啊，秋天像艺术家的精美画像。
三年级:淡水无味 回复 举报 返回列表 高级模式 BColorImageLinkQuoteCodeSmilies 您需要登录后才可以回帖 登录 | 免费注册 本版积分规则发表回复 回帖后跳转到最后一页 关闭 |绿色圃中小学教育网 最新主题 站长统计 GMT+8, 2016-11-17 22:54 绿色免费PPT课件试卷教案作文资源 中小学教育网 X3.2 © 2013-2016 小学语文数学教学网 关闭 您已阅读到页面底部，以下为您推荐更多精彩内容
