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翠微峰导游词

时间:2014-05-26 15:38

翠微峰的锦绣湖的作文

又是一年清明时…… 追思、感恩,因为他们曾是最最重要的部分。

一支白菊,三次鞠躬,寄托对逝者的思念,也许让生者领悟生命的意义,看,那簇野菊花开得多美

今天,学校组织去翠微山祭先烈。

我十分荣幸,自己能够参加这次活动。

早就听说过翠微山是弘扬革命烈士丰功伟绩的重要基地,今天终于可以一饱眼福啦。

我心情很是激动。

来到翠微山,我们爬了几层阶梯,也就来到了纪念碑前。

纪念碑前有好多花,这些花肯定是别人为了纪念烈士而放着的。

站在纪念碑前,我笑不出来了,心情和是压抑。

稍一抬头,便能看见由亲笔题写的“人民英雄永垂不朽”。

是啊,你们永远活在我们心中,永垂不朽、永垂不朽

广场上的纪念碑,主体采用火炬和旗帜为造型,火炬代表着的是革命的火种,红旗则寓意着中国共产党创造的新中.

帮我写一篇山西太行山大峡谷的导游词1000字左右谢谢

位于壶关县东部的晋豫两省交界区,北距壶关县城30公里,位置优越,交通便利。

公园涉及三个乡镇的23个村,占地面积达4389.4公顷,其中林木面积3287.6公顷,森林覆盖率高达74.9%。

公园风光旖旎,和人文景观资源十分丰富。

规划以五指峡、龙泉峡、五莽峡三大峡谷为主线,开辟紫团洞、云盖寺、水妖洞和真泽宫四大景区。

共有峡景、水景、山景、石景、树景、林景和名胜古迹景观44处,景点400余个。

有绿浪滔天的林海,刀削斧劈的悬崖,千姿百态的山石,如练似银的瀑布,碧波荡漾的深潭,雄奇壮丽的庙宇,引人入胜的溶洞,令人神往的传说。

景点有实有虚,有明有暗,有光有色,有奇有险,巧夺天工,使公园的和人文景观珠联壁合,相映成趣。

公园的景点主要集中在紫团山上。

山距壶关县城东南60公里,因山有紫气缭绕成团而得名。

山区突兀,。

古称抱犊,风光绝佳,有“南五夷(山),北抱牍(山)”之说,是“海内不可多得”之胜境。

历史上有颂扬它的诗词百余篇及36景诗传世。

主要有八大景色:仙翁崖、云盖寺、照壁山、倚秀峰、南参园、唐崖碑、将军峰、翠微洞和白龙潭。

云盖寺在山巅,亦称白云寺,有南向的二进院佛寺建筑,大殿斗拱层叠,木质透雕,尤以4组戏剧砖雕而著称。

紫微洞亦称紫团洞,是紫微道人面壁之处。

洞如迷宫,宽窄不等,最高处达50余米,最宽处达30余米,最低窄处则仅容一人侧身而入。

洞中有“天神”、“罗汉”、“八仙过海”、“玉龙捧寿”等溶岩层景点151处,已开发1500米,接待各方宾客。

真泽宫景区以真泽宫为中心,位在紫团山区树掌镇神郊村。

宫内供奉着乐氏二仙女,又称“二仙奶奶庙”、“二圣庙”。

宫外红墙碧瓦,巍峨庄严,内部雕梁画栋,结构巧妙,占地7000平方米,依山筑砌成五进院落,一院高于一院。

有香道、牌坊、山门、当央殿、万寿亭、钟鼓楼、寝宫、圣公母大殿及两侧的楼阁式配殿,有阳宫、阴宫、婴儿宫、奶水宫、梳妆楼等,使整个建筑统一在古朴典雅、高低错落的环境之中。

太行山峡谷,古有“藏龙卧虎之地”的美称。

不久太行峡谷森林公园,将以“返璞归真”的氛围展现在世人面前,为游人赞赏、青睐。

太行山绵延千里,象一条青色的巨龙,盘踞在河南、山西、河北三省辽阔的大地上。

位于林州市西部的一段被称为南太行林虑山。

闻名于世的“人工天河”——红旗渠,就构筑在磊山的悬崖峭壁中。

因此,该风景区定名为“红旗渠·林虑山风景名胜区”。

这里是国家级风景浼胜区,也是“亚州第一,世界一流”的滑翔基地。

主要景区面积有100平方公里。

我国锦乡山河素有“北雄南秀”之称,而林虑山是北雄风光最胜处。

林虑山属暖温带半湿润,它的最高山峰海拔1675米,形成独特的山区气候特征。

年平均降雨量670毫米左右。

四季分明,光照充足,春暖少雨,秋凉气爽,平均气温12.7。

C。

林虑山历史悠久,汇独特的与人文景观于一体,景区内有省级以上文物保护单位10处,市县级以上文物保护单位71处,旅游资源丰厚。

从南北朝时期起,这里就已成为众所瞩目的旅游胜地。

这里曾留下了历代帝王将相、达官贤士、文豪武侠、名流高僧、神医巧匠的足迹,也有他们美丽而神奇的传说故事。

商朝第22代国王,省年时被其父送往王相岩与平民奴隶生活在一起,在此结识了奴隶,发现其很有才华,他即位后三年不语,方把朝臣说服,请出山并拜为宰相,而得辅佐,实现了中国历史上的“殷道复兴”。

东汉时期,朝中官宦夏馥迫于皇宫之祸,陷姓埋名避难于此,现遗迹尚存。

明嘉靖年间游方道人赵得秀居山不舍,依崖筑景,苦练仙丹,现仍存其师徒墓塔。

景区气势磅礴,风光独秀。

经过近几年的开发建设,形成了以“人工天河”红旗渠、、太行之魂王相岩、冬夏倒置桃花谷、、天开图画黄华山、文物宝谷洪谷山、北雄风光天平山、翠柏园林龙凤山、石门涌泉万泉山、龙洞天桥王龙洞等景观为主体的独具特色的风景名胜区。

本书重点介绍风光。

北起林州市任村镇回山角,南至山西省平顺县井底村,南北长30公里,东西宽200米,最窄处60米。

群山环绕,山峦重迭,奇峰突兀,台壁交错,形态万千,森林覆盖,郁郁葱葱,青山流水,,景色“雄、险、奇、秀”。

站在高处眺望,抬头是景,低头是景,左看是景,右看是景,景色迷人。

主要景区有:山前景区、王相岩景区、仙台山景区、桃花谷景区、太行平湖景区、林虑山国际滑翔基地等。

那三九冰雪桃花开的桃花谷和三伏酷暑洞结冰的冬夏倒置奇观,更是令游人神秘莫测、赞口不绝。

太行大峡谷丰富的自然景观和人文景观吸引着四方游客。

每年接待观光野营、休疗养生、滑翔攀岩等大批游客。

现在北京、河南、上海、广州等多家电视台、电影制片厂来此作外境地,拍摄电视、电影片,著名的电影片《李双双》和电视剧《难忘岁月——红旗渠故事》等就是在这里拍摄的。

每年迎来大批美术院校师生,来此写生作画,创作出了无数优秀美术作品。

咏太行大峡谷高空吊桥凌空横跨危崖半,极目凭栏忘胆寒。

树绿峰青鸟蹈舞,天蓝云白水安澜。

关于古诗《灵隐寺》的导游词

各位团友,现在我们来到了灵隐寺的山门前。

大家请看,这堵赭红色墙的照壁上写着“咫尺西天”四个大字,就是说,我们再走进一步,前面就是佛国世界了。

进入寺庙我们还要走一小段路,沿途要经过合涧桥、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭,趁这个机会,我来简单介绍一下灵隐寺的建寺情况。

灵隐寺又名“云林寺”,创建于东晋咸和元年(公元326年),距今已经有1600多年的历史,现在是杭州最大的丛林寺院,也是全国十大名刹之一。

灵隐寺比少林寺的创建要早170年(少林寺建于公元495年)。

关于灵隐寺的创立·,据{灵隐寺志}记载,公元326年,印度僧人慧理来到杭州,,看到这里山峰奇秀,。

风水蕴藏着灵气,于是就把对面的这座飞来峰比作天竺(印度)灵鹫山的一座小岭,不知何时飞来,认为“佛在世日,多为仙灵所隐”,于是就在此驻足,建立寺庙,取名“灵隐”。

起初山门寺额,题名“绝胜觉场”,到了北宋景德四年(公元1007年)改题为“景德灵隐禅寺”,明朝后直名为“灵隐禅寺”,一直沿用至今.历朝以来,寺院屡毁屡建先后14次,现在的殿宇,是19世纪重建的。

目前灵隐寺可供游人游览的主要建筑有:天王殿、大雄宝殿、药师殿和云林藏室等;各位,现在我们来到了灵隐寺的第一个寺院——天王殿。

大家请看殿屋重檐下悬挂着两块横匾,“灵鹫飞来”金匾是黄元秀居士的题字,还有一块“云林禅寺”的匾额是清康熙皇帝的亲笔手书。

这就是康熙皇帝将“灵隐寺”改为“云林寺”的由来。

那么,灵隐寺为什么又叫云林寺呢?这里有两种完全不同的说法。

民间,传说在清康熙二十八年,康熙皇帝南巡到杭州。

有一天,康熙喝得酩酊大醉,前呼后拥,一路游到灵隐。

寺庙住持和尚深知这位皇帝喜欢作诗题字,于是就提出想请康熙重题一块寺额,康熙也就乘着酒兴,满口答应。

不料因酒误事,落笔太重,把“灵”字上半截的“雨”字头写得太大,下半截的三个“口”和一个“巫”字,再也写不下去。

康熙一慌,’急得汗如雨下,、酒都醒了。

正在为难之际,旁边有位大学士名叫高江村,急中生智,在手掌心上写了“霎林”二字,然后假装磨墨,向皇帝暗示,康熙也就随机应变,把“灵”字写作“雩”字,于是“灵隐寺”也就变成“云林寺”。

到杭州旅游,一看西湖,二看灵隐,灵隐位于西湖西部的飞来峰旁,离西湖不远,可谓“不可不去”。

相传始东晋时印度僧人慧理来杭,相传1600多年前印度僧人慧理来杭州,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。

灵隐寺天王殿外有一冷泉亭,据说苏东坡在杭州做太守时,常在冷泉亭上饮宴赋诗。

灵隐一带的山峰怪石嵯峨,风景绝异,印度僧人慧理称:“此乃中天竺国灵鹫山之小岭,不知何以飞来

”,因此称为“飞来峰”。

飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝,可与四川大足石刻媲美。

苏东坡曾有“溪山处处皆可庐,最爱灵隐飞来峰”的诗句。

1993年,灵隐景区新辟了“中华石窟艺术集萃园”,它借飞来峰山林之势,把中国著名的石窟艺术经典造像(如:乐山大佛、龙门石窟等)微缩于此,值得一看。

特别关照:到灵隐旅游,一定要到飞来峰最大的石刻--大肚弥勒佛前照个像,餐饮:游灵隐,看飞来峰,可别忘了:山外有山,天外有天。

在领略佛教文化之后,你可以到合涧桥畔的天外天菜馆重食人间烟火。

涧水在楼前潺潺流过,古刹钟声隐约可闻,在此品尝美味佳肴,是不是别有一番风味啊?灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前,是中国佛教著名的“十刹”之一。

相传1600多年前印度僧人慧理来杭州,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。

寺内主要建筑有天王殿和大雄宝殿。

天王殿入口的弥勒佛坐像,已有200年历史。

弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋时作品。

大雄宝殿高33.6米,是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一。

殿内正中有贴金释加牟尼像,净高9.1米,加上莲花底座和佛光顶盘,高达19.69米,坐像用24块香樟木拼雕而成,精细而庄严。

大殿两侧分列“二十诸天”和“十二圆觉”像,神态各异,栩栩如生。

殿后侧有海岛立体群塑,共有浮雕150多尊。

大雄宝殿、天王殿两侧有五代时所建的石塔和北宋开宝二年(969年)所建经幢,距今已有1000余年。

清康熙皇帝曾题“云林禅寺”四字。

灵隐一带的山峰怪石嵯峨,风景绝异,印度僧人慧理称:“此乃中天竺国灵鹫山之小岭,不知何以飞来?”故称“飞来峰”。

飞来峰又名灵鹫峰,山高168米,山体由石灰岩构成,与周围群山迥异。

无石不奇,无树不古,无洞不幽。

飞来峰的厅岩怪石,如矫龙,如奔象,如卧虎,如惊猿,仿佛是一座石质动物园。

山上老树古藤,盘根错节;岩骨暴露,峰棱如削。

明人袁宏道曾盛赞:湖上诸峰,当以飞来为第一。

飞来峰奇石嵯峨,钟灵毓秀,在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊,其中尤以元代藏传佛教(喇嘛教)造像最为珍贵,堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝,故为全国重点文物保护单位。

飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处,泉水晶莹如玉,在清澈明净的池面上,有一股碗口大的地下泉水喷薄而出,无论溪水涨落,它都喷涌不息,飞珠溅玉,如奏天籁。

明代画家沈石田诗云:湖上风光说灵隐,风光独在冷泉间。

冷泉池畔建有冷泉亭。

需要武汉归元寺导游词一篇 两千字左右

各位朋友大家好

  欢迎大家来到归元禅寺旅游,我是这里的讲解员,在接下去的时间里将由我为各位提供导游服务,希望大家的这次归元之旅能够开心愉快。

  归元禅寺建于清顺治十五年,也就是1685年,整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落,占地46900平方米,整个平面布局呈袈裟形状,为什么布局成袈裟形状呢

在这里我先卖个小关子,请大家听我的讲解,待会儿自然就明白了。

归元寺现存殿堂楼阁二十九栋。

据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王章蒲的葵园旧址上兴建的,关于当时修建归元禅寺的说法有几种,有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外,见尸骨遍野,一片凄凉,欲行善事,建“普同塔”和“归元禅寺”,掩埋白骨,超度亡魂,王章甫问何为归元禅寺,法师答:“‘元’,数之始、道之极、物之总也。

‘归元’即归真、归化、归本,出生灭界,还归真寂本元,义同‘圆寂’。

‘圆’是一切功德圆满,‘寂’是一切烦恼寂灭。

归元便是得道成佛之义也”。

如此一说,王章甫心悦诚服,深知法师道行无量,便将葵园献出,作为建寺之地。

还有一说,明宗祯末年,一富豪无名指断,幕翠微草庵长老医道非凡,隧穿草鞋来进香,祈求再接断指。

长老见其心诚,果然为他接活断指,口讼“归本归元”。

富豪感恩戴德,愿为长老新建寺庙,即就其规模请问长老,长老法事完毕,随手将破袈裟抛向天空:“就此一袈裟之地”,顿时,袈裟越变越大,徐徐降落,竟覆地五十余亩,富豪见长老有如此法力,欣然买得这一袈裟之地,聘全国能工巧匠,选各地上等材石,经数年营造方告成功,并由法师以“归元”为寺命名。

相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧

  现在在大家面前的就是归元寺的三门,也就是归元寺的大门,佛寺的大门称三门,即佛经里的三解脱门,中间的是空门,左右分别是无相和无作门。

这门的建筑形式也是有说法的,归元寺的三门呈八字朝阳外开,就是象征着广结善缘,普度众生,喻意吉祥。

大家再看门上方的蓝底镶金边的长方形竖匾,相传当年白光法师要离去,主峰及众僧挽留不住,只好请他题写寺名,永志纪念,白光盛意难却,便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。

  步入三门,映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹“南无阿弥陀佛”,意思呢就是皈依阿弥陀佛。

现在在大家右边的是北院,里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑,下面我们就从北院开始游览。

  大家看这圆形门上的“翠微妙境”,“翠微”二字还是源于王氏葵园,据记载,当年王章甫购得太湖石,在葵园中垒砌了一座高大假山,雅称翠微峰,供高朋玩赏,当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高,可惜的是在明朝末年毁于战乱。

建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石,翠微峰便名存实亡,白光法师感到很惋惜,就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。

现在归元寺附近的“翠微街”等皆是由此而得名。

这里的“妙境”两个字则是蕴藏着佛教的色彩。

  这里就是念佛堂了,念佛堂供奉着西方三圣,即阿弥陀佛和他的两个协侍观音菩萨和大势至菩萨。

另外还有文殊和普贤菩萨。

念佛堂内神龛高6米,宽5米,顶饰红日高照,二龙出海,双凤朝阳,寓意“龙凤呈祥”。

大家可能已经注意到这个供桌了吧

它长达4.5米,是于1935年制成的,上面刻了五组浮雕图案,各位能看得出来刻的是什么吗

其实它从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节,分别为:唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及“七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。

很有意思吧

  好,下面请大家和我一起去藏经阁,现在我们看到的藏经阁是1920年重建的,为两层五间,高约25米,首先我们看到的是阁中洁白无暇,光彩照人的玉雕释迦牟尼座像。

这座佛像是1935年缅甸仰光三宝弟子赠送的,玉佛重约两吨,属国内寺庙中保存最好的佛像了。

藏经阁的珍藏十分丰富,有南宋苏州砂廷圣院所刊孤本《啧砂藏》以及清代刊印的《龙藏》。

《龙藏》有7250卷,至今完好无损,是国内研究佛教的珍贵资料之一。

藏经阁中还有我国的佛教文物和外国的佛教礼品,如北魏的石雕观音,明代的冰裂纹净瓶,清代的镂空浮雕如意,印度的贝叶经,缅甸的檀香木雕香盒,马来西亚的玉塔等。

大家可以慢慢的参观。

  在藏经阁旁边的就是大士阁了,主要是供奉观音菩萨的殿堂。

大家可以看到神龛左侧的墙壁上镶着的杨柳观音像,画像为唐代闫立本所绘。

画像中的观音,文静安详,前胸丰满,体态轻盈多姿,显示了唐代以丰满为美的审美观念。

  各位朋友,现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿,这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼,它是全寺中最为高大的一尊佛像,你看他丈六金身,头上宝幢华盖,摩顶而结枷跌坐于莲台上。

背后装饰一火焰圈,中是一面魔尼镜,象征光明,佛前一尊狮子,是佛前世为狮子王的形象。

大家看佛前的这两棵树,代表的是释迦牟尼涅磐时的双婆罗树,据说释迦牟尼涅磐后遗体火化,有七佛在火中显现,因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸,并焚香点烛,所以这里的树叶也做成火焰形,树叶间各有七佛。

还书写有“佛日增辉,法轮常转”的八个相轮。

佛左边弟子是迦叶,右边的名叫“阿难”。

  我们再来看看弥勒佛吧

他被称为三世佛中的“未来佛”,你看他憨态可掬,滑稽可笑,给人们一种洪福不浅,快乐无忧,宽宏大度的象征。

成为人们心目中的“笑佛”或“快乐佛”。

神龛上有一副对联:“大肚能容容世间难容之事,慈颜常笑笑天下可笑之人”。

此联传说是明太祖朱元璋所撰呢

  下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。

我国五百罗汉的形象是自唐以后,由五代开始兴盛,人们将散见于各经之中的名号录出,不足的就加以杜撰,凑足了五百个。

北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂,而到了今天,在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多,主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。

相比较而言,又属归元寺的罗汉堂最有特色,名气最大。

  罗汉堂的平面布局呈田字形,内有四院,是为了使殿内的罗汉有充足的光线。

另外田字恰好又是佛教中正反两个“万”字相叠加,这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。

  这罗汉堂除了可供参观外,人们还喜欢用它来预测一年内的祸福,也就是武汉人说的“数罗汉”,方法是随意选中一尊罗汉,然后顺着数下去,数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。

  我国有句俗语说:泥菩萨过江——自身难保,而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了,因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑,而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹伫像,又称脱纱像或干漆像,归元寺的罗汉塑像属活脱干漆,其制作过程较为复杂,首先要用粘土做成人形胎模,干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上,再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮,塑造细部,阴干后再打磨抛光,然后在塑像的背后开一个小孔,注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净,晾干后再木块封口,再刷上生漆、贴上金箔,最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。

  这里的罗汉造价虽然很高,但采用的工艺不仅省料,而且每尊不超过25公斤,体轻质坚,不透水,不怕水浸。

很适应武汉地势低洼,湿度大的气候环境。

1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方都变成了汪洋,这些罗汉也浸泡在水里,洪水退后,罗汉却安然无恙。

所以如此看来,别说是过江,就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。

  好了各位朋友,关于归元寺呢我就给大家介绍到这里,希望我的讲解能令大家满意,不详尽的地方也请大家多多海涵。

欢迎各位再次光临武汉,再来看看归元寺。

宁都翠微峰风景

翠微峰揽胜赣南名山翠微峰,为金精山区十二峰之一。

它座落在宁都县城西北方向,距县城大约三公里路。

它由于山崖峻峭矗立,岩石赤褐殷红,故又被当地老表称为“赤面寨”。

这里不但风光秀丽,景色宜人,而且峰奇石怪,地势险恶,历来是文人诗家隐居治学的偏僻所在,也是将才兵家争夺抢霸的天险要地。

故而至今观者不绝,游人如织。

出宁都县城北,抬眼望去,前面高高低低的群峦间,一座雄姿傲岸的山峰豁然脱出,巍峨凌空,雄踞于群峦之上。

那刀砍斧削般的摩天绝壁,色泽赤红,异彩夺目;横看,像只浑圆庞大的巨兽,依天而卧,俯瞰着蓝天下的田野、村庄、河流;侧看,又像柄铮然声响的长剑,奋指苍穹,飘逸潇洒,搅拔着九天的白云、彩霞、清风……真是奇丽无比

这就是翠微峰。

据说,早先来这里游玩,仅有一条小路至山脚,得穿过一段草木相间的曲折小径,便要登爬“一线天”。

这“一线天”地势险恶,两边岩崖矗立,中间只有一条仅能容身一人的石阶小道。

拾级而上,见蓝天被大山挤得只剩一条细细的缝隙,人也仿佛有种被压得喘不过气来的感觉,生怕上面跌落下来一块山石,那就连藏身之处也找不到了,于是腿脚酸软,汗流浃背,心里也就慌得一阵阵的乱跳……而今好了,为了开辟这片风景游览区,前几年专门修建了一条盘山公路,绕过“一线天”,直达翠微峰的“金精洞”。

虽说这样少了游览的情趣,却也消除了人们登爬恐惧感和疲劳。

这“金精洞”也是个绝妙去处,它掩饰在高崖巨峰底部,清幽静寂,不仅景观迷人,更是个修心养性的好地方。

据古书《事林广记》介绍,它曾被道家列为天下七十二处福地中的第三十五福地,名声显赫

洞口僻壁,还留有大量的古代崖刻,宋人手迹“金精胜概”、“金精福地”仍清晰可辩。

洞口是两崖上下融合的隙缝,形如瓮口,奇秀天成。

洞口虽小,但踅身进去后,却发现里面大得惊人,竟可容纳数千人马。

里面四周赤壁矗立,无从攀越,站在洞底还可见蓝天星辰,直是奇趣无限

洞内石阶跌宕有趣,楼厅房舍巧妙随洞而盖,无顶无瓦,别有风味

那阳灵观、碧虚宫、真人祠、葆光亭、百花亭、望仙峰、“金线吊葫芦”等古址遗迹神话传说景点历历在目,置身其间,就是给人联翩的浮想。

相传,汉初时,这里住有樵夫张芒夫妇,生有一女,名曰张丽英。

此女与众不同,天生有奇质,长相美貌,面发奇光,常以白纨扇作镜。

一日偶于山间拾得一老翁遗在地上的两颗鲜桃,她把一颗送给母亲,母亲逗她,将桃扔在地上,不想立刻化为石头。

她见状却笑,把另一颗食下,顿忘饥饿,形态飘然,从此不食不睡,在山洞中修炼。

其时,适遇长沙王吴芮征闽路过宁都,听说此事,意欲强其为妾,于是派人入山求聘,张丽英说:“山有石室,中通洞天,能凿之,当相见。

”吴芮听后即派大兵狠凿石壁,终于洞穿如翁,只见张丽英仰卧石上,便以为她已死去,心下遗恨,哪知突然紫云郁起,张丽英蓦地腾空升起,并发话说:“吾乃金星之精,下治此山,岂尘凡能近耶

”话毕,腾空而去。

自此,这一带便叫金精山区,此洞亦叫“金精洞”了。

至今洞内仍有不少关于张丽英传说的遗迹,如披发峰石崖上成片成片的黑迹,就是说张丽英升天时被挂住留下的长发,还有……奇趣山石到处都是。

而且,洞内崖前水帘高挂,银丝千缕,飘飘洒洒,迷迷濛濛,站在崖下连一滴水珠也溅不到,确实妙趣横生,令人留连忘返。

出得“金精洞”越过几道曲径,便来到翠微峰的“摩巅登天”处。

只见巍巍丹崖,裂有一缝,斜贯全峰,直通峰顶,这便是攀登翠微主峰的唯一通道,不但仅只容身一人攀越,而且还险恶无比,人若攀登上去,得凭借手指的抓功,脚掌的蹬力。

因这裂缝至山腰处,还有个叫“罗汉叠肚”的惊险所在,攀登者得仰面屈膝,悬空倒挂,方能上去。

伫立峰巅,放眼四望,只见层峦叠障,嵯峨壮观:有如花枝招展、含苞欲放的莲花峰;挐龙骧马、跃跃欲跳的雄狮峰;双石并蒂、形如蟠桃的仙桃峰;色如渥丹、状如腰鼓峰;珑石迭琼、脔石丛珍的三 山 献 峰;恕踞当道、虎视眈眈的伏虎峰;千仞峭耸、石纹墨缕的披发峰;万条丛生、根柯特异的瑞竹峰;双崖欲合、为僧作礼的合掌峰;凌云飞渡、形如跃马的凌霄峰;道家修身、清烟缭绕的香炉峰等等,整个金精山区十二奇峰,蔚然壮观,尽收眼底。

还有那远处的田园农舍,星罗棋布,梅川依据的宁都县城,现代建筑,鳞次栉比,绿树丛荫,满城新宇,真是图画万千,无限风光,俨然一派欣欣向荣的景象

翠微峰巅,南高北低,起伏较缓,南北长而东西狭,环周约有一公里。

在这里,可以找到明末清初年间著名散文家魏禧兄弟及“易堂九子”隐居山顶著文讲学的遗址。

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