
安阳文字博物馆讲解词
《中国文字发展史》陈列讲解词观众朋友们,大家好
欢迎来到中国文字博物馆,参观我馆的基本陈列——中国文字发展史。
文字是记录语言的符号,是人类文明传承的载体。
在世界各国的文字中,中国汉字以形、音、义三位一体的符号系统独树一帜,它历史悠久,源远流长,从古至今从未间断,这是任何其他文字都不能比拟的。
优美的汉字展现出中华民族的伟大智慧和创造,是博大精深的中国文化的象征。
汉字不仅促进了华夏民族文化的发展,也对世界文明做出了不可磨灭的贡献。
在这里,您将踏上中国文字的豪华之旅,在浩瀚的历史长河中,见证汉字的发生、发展和演变的全过程,领略汉字的独特魅力,同时您还可以欣赏到中华民族大家庭中众多少数民族的文字,它们是中国文字的重要组成部分。
最后,您还可以看到古老的汉字在信息化时代焕发出的勃勃生机。
相信您会不虚此行,在获取知识的同时,得到精神上的享受。
我们现在进入的是序厅,首先映入您眼帘的是圣坛、圣火和圣光,它象征着中国文字的熊熊圣火点燃了古老中国的文明之光,在它的引领下,中华民族不断求索,创造出光辉灿烂的华夏文明。
在东面墙壁上,您可以看到汉字的发展脉络,有刻划符号、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等,还有少数民族的文字,共同组成了中华文字的百花园。
与之相对的西面墙壁上则是世界其他文明中的文字,与中国文字交相辉映。
在地面上,您还可以欣赏到飞舞流淌的中华汉字。
序厅就像一部戏剧的华美序幕,给人以感官上的震撼,当它的大幕徐徐落下之后,等待您的将是一场视觉盛宴。
下面我们就进入第一部分:汉字源流绎古今关于汉字的起源,中国古代流传最广的是仓颉(jie)造字说。
这是明代的仓颉像,仓颉生活在黄帝时代,黄帝为我国上古时期的五帝之一,实际上应是距今四、五千年前中原地区一位部落联盟首领,他与炎帝部落联合,共同击败了进犯中原的九黎族,使黄河中下游地区成为华夏文明的发源地。
仓颉是黄帝的史官,传说他奉黄帝之命创造了汉字,汉代文字学家许慎在《说文解字•叙》中说:“黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄颃(hang)之迹,知分理之相别异也,初造书契。
”意思是仓颉从鸟兽足迹不同得到启发,创造了文字。
仓颉被奉为创造汉字的神,尊称为“字祖”。
其形象也十分怪异,有四只眼睛。
民间对他很崇拜,仅仓颉墓就不止一座,还为他建立宗庙。
这是河南开封仓颉墓及陕西白水的仓颉墓及庙的照片。
实际上,仓颉只是一个传说人物,他是否存在,学界亦有争论,汉字也不可能是他一个人创造的,因为文字具有社会性,是约定俗成的,如果真有仓颉其人,他的功绩也只是将文字整齐划一。
那么,汉字究竟是怎样产生的呢
近年来,汉字起源于图画越来越成为人们的共识。
为了记录日常的活动和事件,古代先民用图画的方式来表现,比如捕渔就画鱼网和鱼,种植就画禾苗等。
这种图形文字在其它古代文明中也曾出现,如西亚的楔形文字,埃及的象形文字等,都属于人类早期文明的伴生物。
随着考古事业的蓬勃发展,最近几十年间,在我国遍布南北的新石器时代遗址中大都发现了陶器上的刻划或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器上面的符号。
这些符号既有形象的图画,又有抽象的记事成分,还有大量表示数字的符号,它们的发现为解释汉字的起源提供了重要的依据。
在我们的陈列中列举了各地出土的代表不同文化的刻划符号。
这里所说的文化是考古学文化,在考古学中,把不同地区但具有相同时代和相同文化特征的考古资料归为一种文化类型,并以最早发现的地点命名,比如仰韶文化,最早发现于河南仰韶渑池村,以彩陶为代表,后来相继发现了同一时期的陕西、甘肃等地的彩陶,统称为仰韶文化。
目前我国发现的时代最早的刻划符号在河南舞阳贾湖遗址出土,属于裴李岗文化早期,距今约9000年到7500年之前。
符号刻在龟甲、骨器、石器和陶器上,都具备一定的表意功能,应视为中国文字的始祖。
1953年发现的陕西西安半坡仰韶文化时期的刻划符号为7000——6000年前,共有27种,是新中国考古中发现最早的一批刻划符号。
距今5000年前的山东大汶口文化陶器上的刻划符号以图像居多,较著名的有“日”、“月”、“山”等,有的在刻画之后还往往涂朱或增添小圆圈,以突出符号的功能,可能反映某种特殊的社会意义。
1992年在山东邹平出土了一件龙山文化时期刻有符号的陶盆残片,距今约4100年——4200年,其符号是在陶器烧好之后刻写上去的,笔划纤细流转,颇似后来的草书,与仰韶和大汶口文化的符号呈现出明显的不同。
在山西陶寺发现了属于龙山文化晚期的一个陶扁壶残片,上面的符号被文字专家释为“文”字,旁边的圆圈为现代“员”、“袁”的声旁。
无独有偶,河南登封王城岗遗址出土的相当于夏代的一件陶器底部也刻有与古汉字相近的符号,这是左右两只手作拱捧状,为古汉字中的一个基本构形,专家把它隶定为“共”字。
虽然这类例证不多,但它却是汉字发明和文明社会到来的一个重要信号。
这是长江流域新石器时代遗址中发现的刻划符号,如湖北的大溪、屈家岭文化、浙江的良渚文化等。
符号各不相同,有鲜明的地域特色,就其广泛程度来看,说明在成熟文字出现之前,刻划符号已成为古代先民们记事的重要方法。
随着生产的发展,人们积累了大量生产经验和生活知识,需要传承下去,以前的记事性图画已不能满足需要,于是人们逐渐把记事图画加以简化、整理和充实,使它们成为语言的符号,并有了读音,这样文字便产生了。
甲骨文就是我国最早的成熟文字。
第二单元:甲骨纪事甲骨文是商王占卜的纪录,刻在牛骨和龟甲上,也有少量的羊骨、猪骨和鹿骨等。
商朝时期,生产力仍很低下,人们难以抗拒自然界的灾害。
在这样的情况下,他们就要求助神灵的护佑,因此商代的祭祀活动十分频繁,在祭祀的同时,商王根据自己的需要,让贞人即主持占卜的人用甲骨进行占卜,向神灵询问吉凶。
具体做法是在甲骨上面钻孔或凿孔,然后烧灼,在甲骨的背面就会出现裂纹,即兆纹,贞人根据裂纹走向判断吉凶,最后将占卜内容及结果用文字的形式刻在甲骨上。
这就是甲骨文的形成。
目前我国发现最早的甲骨文出土于河南郑州二里岗商代早期遗址中,这就是其中的两块卜骨。
这块牛肱骨上面只有一个字,为古体的“又”字,在后来的殷墟小屯的甲骨文中常见此字,但没有流传下来。
另一件是一块牛肋骨,上面有“又 土(社)羊乙贞从受七月”几个字,经专家考证,这是一件习作,因为上面的字不符合后来甲骨文的句式,所以应该是当时人练习用的刻辞。
尽管如此,商代早期出现甲骨文已是不争的事实。
甲骨发现最多的地方是河南安阳殷墟小屯,因为这里是商朝自商王盘庚直到商灭亡延续了200多年的首都,所以留下了丰富的甲骨文遗存。
在殷墟共出土卜骨和卜甲10多万片,成为研究商朝历史最直接和最宝贵的资料。
殷墟时期用于占卜的甲骨,一律都需要经过专门的修治。
即不论是龟甲还是牛胛骨都要按照一定的模式进行取材、锯削和刮磨,使之成为占卜所用的版式。
这块龟腹甲1936 年出土于安阳小屯,上面的卜辞先右后左,两两对贞,即先用肯定句式询问,再用否定句式询问。
例如第一句“丙子卜,韦贞,我受年
”第二句“丙子卜,韦贞,我不其受年
”“丙子”是时间,为丙子日,“卜”即占卜,“韦”即占卜人的名字,“贞”即占。
后面的“我受年”和“我不其受年”,意思是我(指商王)能获得好收成和我不能获得好收成。
完整的卜辞要有叙辞,即占卜的时间,地点和占卜人;命辞,即向神灵贞问的事;占辞,即因兆而定吉凶:验辞,占卜之后记录应验的事实。
但在实际操作中,验辞部分往往没有,这是因为占卜结果需要时间才能验证,不是一次刻上去的。
甲骨文中有少量甲骨刻辞是非占卜性的,有的是为了训练写字,有的是干支刻辞,还有专门记事的刻辞。
中国古代将十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥搭配起来记日,如甲子、乙丑等,共有60组,因为以甲子打头,所以有“六十为一甲子”之说。
山东博物馆所藏一件商代牛肩胛骨上就有一套完整的甲子表,这说明至少在商代,用天干地支记日已经出现,而且被人们广泛使用。
记事性刻辞的内容十分广泛,记录了商代社会生活的方方面面,如祭祀、征伐、农业、畜牧、田猎等等。
其中较有名的是国家博物馆藏商代祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞,这是武丁时期的一块巨大牛肩胛骨,正反面均刻有文字,共计160余字,一些文字还涂上朱红色。
正面文字第一条大意是商王武丁祭祀仲丁,第二条是乘车狩猎逐凶时,子哭堕车。
反面文字记录了一些天象。
这块刻辞书写精美,刀法纯熟,是甲骨文中不可多得的精品。
毛笔在殷商时期是主要的书写工具,甲骨上的文字应是先写后刻,个别有直接契刻的。
用毛笔书写的甲骨文因年代久远我们几乎看不到。
上世纪90年代后期在郑州小双桥遗址出土的陶片上发现毛笔朱书文字19件,共10余字,书写工整、笔画流畅,年代相当于商代中期偏早,是目前所发现的商代最早的笔书文字。
殷墟之外,在山东济南大辛庄也有商代甲骨文出土,无论从形制、字形、文法上看,都和殷墟甲骨文相似,属于同一系统。
西周时期的甲骨文出土地点比较分散,数量也相对较少,只在陕西、北京、河北地区有发现。
1977年在陕西岐山凤雏村出土的这块西周甲骨上的卜辞大意是:癸巳这天在帝乙的宗庙中举行彝祭,王要祭祀成唐(即大乙),拟献上两个女子、三头公羊、三头猪,卜问会不会顺利。
其中提到对“文武帝乙”、“成唐”等商祖先的祭祀,应是周族尚未灭商之前的占卜遗物。
经过专家考证,殷墟甲骨文已发现的单字共有4000多个,可释字在1240个左右;所见商代金文中可归纳单字1290多个,可释单字550多个。
甲骨文不仅数量多,材料丰富,而且在文字的结体及造字方式上已经形成了自己的特点和规律。
汉代许慎在《说文解字》中总结了六种造字方式,称为“六书”,为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
在甲古文中,这六种造字方式均有体现,反映了甲骨文的成熟和规范。
下面我们先看象形字。
象形字来源于生活,是人们在日常生活和劳动生产中不断创造的。
1、根据人体特征创造的字形:“人”,是一个侧面直立的人形;“大”,是一个端正的正面人形;“女”,为一个上肢交错于胸前呈跽(双膝着地)状的人,可见女子地位的低下;“臣”,为竖目之形,臣是侍奉君主的,他们在见君时,因为跪在地上,头不敢抬,如要看一眼上面的君主,眼睛就呈竖的,所以“竖目为臣”。
2、根据日常用品、用具、兵器特征创造的字形:“车”,象车的外形,也可以看成车的俯视图;“鬲”,象三空足的陶鬲;“其”,象簸箕之形,这是“其”的本意;“网”,象鱼网之形;“戈”,象兵器戈的形状。
3、根据自然、草木特征创造的字形:“山”,象山之形;“水”,如流水的形态;“木”,象树木枝干形状。
4、根据土地、建筑等环境特征创造的字形:“土”,象高起的土堆之形,后来象征封坛社稷,也通“社”字;“门”,象门的正面之形;“井”,象水井的井栏。
5、根据动物形象特征创造的字形:“羽”,象鸟的羽毛,“鸟”,是一只侧面的鸟形;“牛”,象有角的牛首;“鹿”,象鹿之形。
再来看指事字,指事字按许慎的说法是“视而可识,察而见义,上下是也”。
其特点是在原有的字上加一些笔划成为新字,让人一看就明白是什么意思。
如“上、下”,在向上仰之弧形上面加一笔,表示上;在向下伏之弧形下面加一笔,表示下。
“亦”,是在一人两臂下各加一笔,表示腋下,后来引申为“亦”。
“刃”,是在刀锋部位加一圆点,表示刀刃的部位。
会意字一般为合体字,许慎说:“此类合谊”,即合在一起产生新义。
如“林”,为两个木字组合,会“林”之义。
“攴”读pu,为扑的本义,是由手持木棍状物组成的字,表示扑打的动作。
“伐”,是由“戈”和“人”组合,表示以戈击人,会杀伐之义。
形声字在甲古文中出现稍晚,但它一经出现,就凭借着既表意又标声的优势成为汉字的主体。
形声字可分为许多类:1、会意兼形声:“畏”字,本身是一个会意字,鬼持一物在击打,人们自然畏惧,其中的“鬼”字又兼音符。
2、借字注形:“酉”字,原为象形字,像一个酒坛子,是最早的“酒”字。
后来被借为地支中的“酉”,于是人们就在酉旁加上三点水作为形旁,“酉”变成声旁,成为形声字“酒”字。
3、附加声符:“鸡”字,原本为象形字,象鸡形,后来又加了一个声旁“奚”,变成形声字。
4、独体形声字:“麦”字,从禾来声,它的声符“来”叠置在形符“禾”的主体结构中。
5、合体形声字。
这一类是形声字的主体,有左形右声、右形左声、上形下声、下形上声等等。
“河”,从水可声,为左形右声;“盂”,从皿于声,属下形上声。
假借字是“本无其字,依声托事”,例如“自”,原意是象形字“鼻”字,后来被用为介词,在甲骨文经常有“自西”、“自东”的句子,此种介词用法一直延续到今天。
“又”字,原意是人的右手,引申为“又”,后来借作“另”的意思,如“百又三十”;还被借作“有”之意,如“妇康又(有)子”。
转注字,许慎解释为“建类一首,同意相受”,就是两个部首相同的字能够互相解释,例如“蓚(tiao),苗也”,“苗,蓚也”。
在殷墟甲骨文和商代晚期及周代早期的青铜器铭文中,还有大量反映众多邦国部族名称的图像资料,被称为族徽字。
这些族徽字既能生动反映表意字以形示意的特征,又具有浓郁的装饰图案风格。
下面的第一类符号庄重典雅,线条流畅,是早期美术化了的文字,它们的实际写法都能在当时的甲骨文和金文中找到依据。
例如“渔尊”、“并尊”等。
第三单元:钟鼎千秋在商代后期出现了金文,又称吉金文、钟鼎文等,是铸或刻在青铜器上的铭文字体的总称。
青铜是铜、锡、铅的合金。
我国青铜器起源于新石器时代晚期,在距今5000多年前的甘肃齐家文化遗址中,出土了青铜刀和青铜镜,是目前我国发现的最早的青铜器。
在青铜器上铸造铭文,大约从商朝开始,直到战国时期,有1200多年的历史。
金文的内容十分丰富,记录了当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动,主要是颂扬王侯们的功绩,同时也记录重大历史事件,多方面地反映了当时的社会生活。
商代青铜器铭文字数较少,多为器主人名号,如河南安阳殷墟妇好墓出土的青铜礼器210多件,其中刻有铭文的就有193件。
这就是妇好墓出土的圆鼎,在其口沿内部刻有铭文“帚(妇)好”二字。
有意思的是,在商代甲骨文中也有关于妇好的记载,她是商王武丁的配偶之一,曾经带兵出征,并立有战功。
甲骨文和金文互为印证,加强了史料的可信度。
````````````第四单元:物以载文金文是刻或铸在青铜器上的文字,重在纪念和流传,那么先秦时期政府公文、文化典籍、民间契约、书信往来等等书写在什么上面呢
根据文献记载和考古资料证明,是写在竹、木简或丝帛上面。
从文献记载和有关的文字形体来推断,早在商代,就已经出现了简帛这两种书写材料。
下面我们先看甲骨文和金文中的“册”与“典”两个字,“册”明显是一个象形字,为用两根绳子编联的若干根竹简。
而“典”则是在“册”的基础上引申出来的,为单手或双手捧册。
姑且不论典册字义的演变,我们单就甲骨文金文中“册”字的出现,就足以说明商朝时期人们已在简牍上书写。
但因时代的久远,未发现实物。
```````````````这里放不下,你如果需要就发电邮吧,我回复给你
水煮鱼的导游词六百字
团圆的日子里,桌上摆这么一盆麻辣鲜香极其诱惑的水煮鱼,满目的辣椒红亮养眼。
“鱼”跟“余”字音相同,有年年有余之寓意,家中粮食、财富有剩余,红红火火、家财兴旺。
最适合女生报考的十大专业都是哪些
NO.1学前教育适合指数:★★★★★在一次有数十位诺贝尔奖得主参加的聚会上,有记者向其中一位科学家提问:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西
”这位科学家沉思片刻,朗声答道:“幼儿园。
”台下一片哗然。
“幼儿园教会我把自己的东西分一半给小伙伴;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错事情要表示道歉……”这位科学家如此解释。
在许多人眼里,与中小学教育和高等教育相比,儿童的学前教育似乎微不足道,然而国内外科学研究成果表明,幼儿时期正是个体各方面发展最重要的关键时期,也是可塑性最大的时期。
“三岁看大,七岁看老。
”良好的早期教育能使幼儿智商不同程度地得到提高,使其智力充分发展,为以后一生的发展打下良好的基础。
这些研究结果使长期被忽视的早期教育变得空前重要。
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NO.3小语种适合指数:★★★★★小语种的定义一般有两种。
一种是指非通用语,即联合国规定的6种通用工作语(英语、汉语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语)之外的语种;另一种是指除英语之外的所有语种。
由于我国绝大部分中学开设的都是英语,各高校招生的外语专业也绝大部分都是英语专业,所以,在每年的高考中,大家普遍地把英语以外的语种统称为小语种。
目前,我国高校开设的小语种专业已达30余个。
这30余个小语种大致可以分为两个语种群:一个是欧洲语系,主要包括西班牙语、葡萄牙语、捷克语、荷兰语、瑞典语、波兰语、匈牙利语、意大利语、罗马尼亚语、保加利亚语、阿尔巴尼亚语、塞尔维亚语等;另一个是亚非语系,主要包括朝鲜语、蒙古语、越南语、缅甸语、泰国语、老挝语、马来语、菲律宾语、柬埔寨语、阿拉伯语、印度尼西亚语、乌尔都语、豪萨语、波斯语、普什图语、斯瓦希里语、僧迦罗语、梵语巴利语等。
在这些小语种里,常年招生的有一、二十个,其他语种则是隔年或数年才招一次。
由于小语种专业是教育部控制设点的专业,所以大部分高校无权来分享小语种这块诱人的蛋糕。
小语种专业的毕业生凭借着自己独特的优势,在就业市场上大显身手。
各院校的毕业生就业率持续走高,有的语种一次性就业率甚至达到了100%,而且都是令人心动眼热的单位。
如外交、宣传、旅游、对外贸易、国际广播、电视等国家各部委涉外机构的企事业单位,以及教育、科研、外企等部门。
由于需要何种小语种取决于当地的经济发展,也取决于当地的文化氛围,特别是取决于当地引资的对象国,因此,各小语种的需求量伴随着各地合作对象国的不同而有所区别。
一些被称为“老、少、边、穷”的语种,由于学得人特别少,就业反而要容易些。
主要课程各语种的主要课程一般有基础外语、高级外语、视听、口语、外语写作、翻译理论与实践、语言学概论、报刊阅读、同声传译、相应国家的文化概论和文化交流等。
就业目标翻译:在各类涉外企业任翻译;公务员:在国家各级外事机关从事外交工作;编辑记者:在国际广播电台、电视台、外语出版社等工作;导游:在各大国际旅行社工作。
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三本院校:广西民族大学相思湖学院、吉林华桥外国语学院等。
NO.4广播电视学适合指数:★★★★☆广播电视学是随着现代科学技术的进步而发展起来的一门新专业。
在电讯技术和电子技术的支持下,广播电视新闻的传播方式、范围、速度和内容已经大大超过传统新闻传播的地位和影响。
听“声音”,看“图像”,已经成了人们日常生活中不可或缺的一部分。
以前人们尊敬“秀才”,因为“秀才不出门,便知天下事”。
现在可以把“秀才”换成“广播电视”了。
广播电视学与传统新闻学相比,在“写”的范围外大大地向“说”的领域开拓和扩展,它更强调的是在台前的播报和幕后的节目制作。
因此,学生在“写”的同时,还要练就一条“三寸不烂之舌”。
同时,由于该专业与高科技的电子媒介紧密结合,不可避免地要遇到实际操作问题,比如编辑机的运用等,所以,需要你具备一定的动手操作能力。
另外,在一定程度上,广播电视专业还是一个造“星”的梦工厂。
央视著名主持人白岩松曾幽默地打过一个比喻:“让一条狗在央视连续露几天面,它就是一条名狗。
”如果你想成为人们仰望的一颗新星,那就来这个专业试试吧,说不定还就能梦想成真呢
广播电视日新月异的高速发展大家有目共睹。
卫星及时传送和互联网多向互动发送将逐步成为占主导地位的传送方式;随意收看成百上千套电视节目也会梦想成真;系统性、直播型、纪录片、频道专业化将成为节目生产和节目设置的主流。
因此,对于该专业的毕业生来说,他们有着更广阔的就业前景和更多元化的选择。
当然,机遇与挑战并存,除传统模式外,去电视台、广播电台做主持、播音、记者、编辑、导播等之外,还可以做独立的制片人,或在制播分离的大气候下做专门的具有自己风格和特色的节目制作人。
另外,由于媒体与宣传紧密相联,许多上市公司、外企非常重视自身的公关和宣传,他们在一定程度上亦欢迎大批广电专业毕业生的前往,为企业与媒体之间有效沟通铺路。
主要课程广播电视概论、广播电视技术基础、广播电视新闻采访与写作、广播电视编辑与节目制作、电视专题与电视栏目、电视摄像、广播电视史、广播电视法规与广电职业道德、外国广播电视事业、电视作品分析、公共关系学等。
就业目标主持人:在电台、电视台从事新闻工作;编辑记者:在各级传媒机构如报社、杂志社、网络等从事新闻工作;公务员:在各级政府机关从事文秘、宣传工作。
院校推荐一本院校:中国传媒大学、复旦大学、同济大学、厦门大学、辽宁大学、上海大学、上海交通大学、重庆大学、安徽大学、南昌大学、南京大学、河海大学、武汉大学、华中科技大学、华南理工大学、广西大学、四川大学、燕山大学、新疆大学、江西财经大学、东北农业大学等。
二本院校:浙江传媒学院、河南大学、哈尔滨师范大学、渤海大学、黑河学院等。
三本院校:四川传媒学院、大连理工大学城市学院、中国传媒大学南广学院、吉林动画学院、西安外事学院等。
NO.5播音与主持艺术适合指数:★★★★★十多年前,播音与主持还是少数专业人士熟知的名词,而今,却是成千上万的少男少女报考的热门专业,真是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。
在电视普及之前,这个专业叫“播音”,培养的对象是广播电台的播音员。
自从人们能从电视里看见播音的“人影”后,就出现了“主持”一说。
北京广播学院(现中国传媒大学)是最早开设“播音与主持”专业的高校。
顾名思义,该专业是研究播音创作和主持艺术发生发展规律的一门学科。
它研究的对象是播音主持创作活动这一个动态系统,因为这个创作系统涉及许多学科,也决定了本学科的综合性和边缘性。
这个专业学习的内容主要有四项:一是语言,包含文学和朗读、发声训练等;二是新闻,包含新闻理论和业务知识;三是艺术,包含艺术欣赏、美学概论等;四是技术,即要学会熟练地操作播音、音响等设备。
该专业在高校设置速度十分惊人,不到三十年的时间,从原来只有“北广”一家高校扩招在百余所高校。
主持人在国内外都是一个热门职业。
就我国而言,每年报考人数居高不小,在所有艺术类专业中,除了美术考生以外,它是第二个报考大户。
十多年前,中国传媒大学这个专业的毕业生很多都进了中央电视台,地方电视台根本就轮不到进人的份。
而现在,大部分毕业生只能进省级台工作,有的甚至“下嫁”到地市级台。
至于其他院校培养的该专业毕业生,能进到地市级广电系统就不错了。
而且,多数人在工作了数年之后,还是个“聘用人员”,根本就入不了正规编制。
于是,一些人在社会上闯荡了一番后,改行到了其他部门,如广告公司、录音公司、配音公司等。
不过,随着互联网这一全新媒体的诞生,又出现了一个新的职位——网络节目主持人。
这对学播音的人来说,无疑是一个福音。
主要课程播音发声、播音创作基础、广播播音主持、电视播音主持、文艺作品演播、播音学概论、新闻学概论、新闻采编、广播电视节目制作等。
就业目标播音主持人:在广播电视等新闻娱乐系统从事播音与主持工作;配音员:在电影制片厂、电视台影视剧制作机构从事电影、电视剧的配音工作;网络主持人:在网络媒体从事播音与主持工作。
院校推荐一本院校:中国传媒大学、华东师范大学、陕西师范大学、湖南大学、南昌大学、西南大学、上海戏剧学院等。
二本院校:吉林艺术学院、天津师范大学、河南大学、广州大学、山东艺术学院、云南艺术学院、四川音乐学院、广西民族大学、西安外国语大学等。
三本院校:上海视觉艺术学院、四川传媒学院、大连艺术学院、三亚学院、中国传媒大学南广学院、云南艺术学院文华学院、华中师范大学武汉传媒学院等。
NO.6博物馆学适合指数:★★★★☆对于博物馆,大家并不陌生,大中城市一般都有这种文化机构。
它里面保藏的是有关历史、文化、科技等方面的文物资料或标本,是一个城市对人民进行教育和宣传,获取新知,提升自我的重要场所。
博物馆学就是研究涉及陈列的诸多问题的一门学科。
它主要研究博物馆陈列实物的利用、博物馆保藏的历史和组织管理,博物馆与社会环境的关系等。
博物馆学专业的学生需要既对所陈列的物品有比较深刻的认识和了解,又具有陈列方面的专门知识,比如美学、受众心理学、艺术设计等知识,研究如何按一定的主题思想、主题结构,经过科学的、艺术的手段组合而成的陈列内容,从而更好地为大众提供文化教育和文化休闲服务。
关于博物馆学专业毕业生的就业趋势,通过下面一组数字可以一目了然:目前全国博物馆数约2000个,以13亿人口计,平均65万人拥有1个。
馆内拥有藏品总量约为800万件。
而美国国立历史博物馆即有藏品1800万件,仅此就等于我国所有博物馆馆藏总量的1倍以上。
英国不列颠博物馆馆藏400万件,俄罗斯艾尔米塔什博物馆馆藏300万件。
我国馆藏最多的故宫博物院也不过100万件,其他大馆和省馆充其量就是十几万件。
上海博物馆馆藏珍贵文物12万件。
所以,与世界先进水平存在距离的中国,博物馆专业学生就业前景是一片光明。
主要课程博物馆学概论、博物馆陈列设计、博物馆藏品管理、博物馆经营管理、物质文化史、文化人类学、文物学概论、文物管理与法规、中国历史地理、古代工艺美术、民俗学、艺术史、考古学通论、文物与考古技术、文物保护基础等。
就业目标研究人员:在政府文物管理和研究机构、各类博物馆和陈列展览单位、考古部门、文物与艺术品经营单位以及海关、新闻出版、教育等单位,从事文物与博物馆管理、研究工作。
院校推荐一本院校:中央民族大学、北京大学、南开大学、吉林大学、复旦大学、浙江大学、武汉大学、四川大学、北京师范大学、南京师范大学、兰州大学等。
二本院校:河南大学、山西大学、辽宁师范大学、西南民族大学、重庆师范大学、天津师范大学、西北民族大学、内蒙古师范大学、天水师范学院等。
三本院校(无)NO.7心理学适合指数:★★★★☆在你上高中的三年里,你是否感到学习的压力越来越大;在每次模拟考试之前,你是否出现过心慌、失眠、战栗等症状;你是否到医院去看过心理医生;你是否听说过有同学因精神崩溃而自杀……这一切,都属于心理学研究的范围。
不知从什么时候开始,抑郁症、强迫症、失眠、头晕、健忘等许多“莫名其妙”的症状越来越多地出现在我们的周围,与此同时,心理测试、心理咨询、心理治疗等原本很陌生的专业术语也日益被更多的人所熟知,就连高校招生时,原本很冷清的心理学专业也悄然出现了升温迹象。
心理学一词来源于希腊文,意思是关于灵魂的科学。
灵魂在希腊文中也有气体或呼吸的意思,因为古代人们认为生命依赖于呼吸,呼吸停止,生命就完结了。
随着科学的发展,心理学的对象由灵魂改为心灵。
直到19世纪初叶,德国哲学家、教育学家赫尔巴特才首次提出心理学是一门科学。
心理学是研究人和动物心理现象发生、发展、活动和行为表现的一门科学。
科学的心理学不仅对心理现象进行描述,更重要的是对心理现象进行说明,以揭示其发生发展的规律。
国内高校心理学系一般分三个小专业:基础心理学、发展与教育心理学和应用心理学,这些专业多数开设在师范类院校中。
“有人的地方就有心理学”,这是心理学专家对心理学的适应范围所作的肯定答复。
该专业几乎涉及一切应用科学,诸如教育、工业、商业、医学、军事等领域。
由于心理学在国内学科发展历史上的欠缺,专业人才,特别是高级专业人才非常缺乏。
不过,由于该专业大多设在师范类院校,所以,不论是现在还是将来,大部分本科毕业生选择的就业领域还是中小学校。
主要课程普通心理学、实验心理学、心理统计、生理心理学、认知心理学、发展心理学、认知科学等。
就业目标教师:在中小学校从事心理教育工作;心理咨询师:在医院或其他社会机构从事心理咨询和心理治疗工作;管理人员:在各类企事业单位从事人力资源管理工作。
院校推荐一本院校:北京师范大学、东北师范大学、华东师范大学、浙江大学、华中师范大学、西南大学、陕西师范大学、湖南师范大学、华南师范大学等。
二本院校:山西师范大学、内蒙古师范大学、曲阜师范大学、四川师范大学、辽宁师范大学、哈尔滨师范大学、佳木斯大学、牡丹江师范学院、江西师范大学、湛江师范学院、鲁东大学等。
三本学院:河北师范大学汇华学院、南京师范大学泰州学院、西北师范大学知行学院等。
NO.8护理学适合指数:★★★★★在英国首都伦敦的街头树立着一座提灯女士的铜像,在10英镑纸币的背面也印有这位女士的半身头像,她就是近代护理学的奠基人弗罗伦斯·南丁格尔。
南丁格尔女士幼年时就怀有一颗慈祥仁爱的心灵。
在克里米亚战争期间,她率领38名护士亲赴前线,在4所战地医院服务。
在黑暗的深夜,南丁格尔手持油灯巡视病房,无微不至地关爱着每一个伤兵,使伤病员的死亡率迅速下降。
许多伤兵们感动得躺在床上亲吻着落在墙壁上的她的身影,亲切地称呼她为“提灯女士”。
战后南丁格尔在英国创建了世界上第一所正规护士学校———南丁格尔护士学校,培训护士1000多人。
由于她的努力,护理学成为一门科学。
她的生日5月12日正式成为国际护士节。
护理学是自然科学和社会科学相互渗透的综合性应用学科。
她以基础医学、临床医学、预防医学、康复医学以及与护理相关的社会、人文科学理论为基础,形成其独特的应用技术和护理艺术,为人们生老病死这一生命现象的全过程提供全面、系统、整体的服务。
而今,随着重症监护、介入治疗、器官移植等尖端医疗技术的发展,低层次的护理技术已经远不能满足临床医学的需要,它已经从打针、送药、包扎等简单的机械劳动,发展成为一门集科学、伦理、艺术于一体的新学科。
该专业毕业生过去多在医院内工作,现在,由于社会需求的扩大,护士工作范围已由医院扩大到家庭、社会、城市、乡村。
护士除在各层医疗机构中服务外,也到幼儿园、老人院、工矿企业、机关团体,为健康人群服务,进行预防保健工作。
有资料显示,每年全国招收的本科护理将近一万人,其中男生占到10%~20%。
物以稀为贵,男生毕业时,往往会被各大医院“抢购一空”。
在大医院的一些特殊科室,如ICU、急救中心、骨科、泌尿科、妇产科等,男护士是最受欢迎的“特殊人才”。
主要课程人体解剖学、伦理学、心理学、病因学、药物治疗学、诊断学基础、护理学、预防医学、护理管理学等。
实践教学一般安排不少于36周。
就业目标临床各科专业护理师;社区健康教育者;康复中心护理师;保健产品经理或顾问(研究和提供科学的健康辅助器材);教师或健康报刊记者(从事健康知识的普及工作)。
院校推荐一本院校:北京协和医学院、北京大学、首都医科大学、北京中医药大学、天津医科大学、四川大学、西安交通大学、苏州大学、郑州大学、山东大学、东南大学、浙江大学等。
二本院校:黑龙江中医药大学、北华大学、南华大学、蚌埠医学院、青岛大学、新乡医学院、承德医学院、吉首大学、延安大学、宁夏医学院等。
三本学院:中国医科大学临床医药学院、大连医科大学中山学院、天津医科大学临床医学院、北京中医药大学东方学院等。
NO.9旅游管理适合指数:★★★★☆老子游天下而成道德,孔子历九州而就论语。
古代成大器者都是在游历四方中广闻博录、思考研究而流芳千古的。
他们的巨大成就都或多或少要归功于他们的游历,这种游历,就是今天所说的旅游。
由于人们消费结构和消费观念的变化,旅游已成为人们生活中越来越重要的内容。
它既是人们普遍喜欢的一项活动,也是现代人文化生活和精神生活的需要。
旅游业已经成为世界上发展势头最为强劲并持久不衰的产业,被人们誉为“朝阳产业”、“无烟工业”。
旅游管理是新兴的边缘性学科,系统融合了多门学科的知识:管理学、经济学、地理学、数学、文学、外语、相关历史、法律等等。
它研究的主要内容有:旅游区前期规划、旅游区开发管理、旅行社管理、饭店及餐饮管理等同旅游相关的各方面管理内容。
旅游管理是一门操作性很强的专业,对学生的实践要求很高。
实习时要求学生必须掌握现代酒店餐厅服务、客房服务等基本技能。
根据世界旅游组织的预测,到2020年中国可能成为世界上第四大国际旅游客源地和最大的国际旅游目的地。
那时,中国旅游产业的规模将是现在的6倍,旅游管理专业将有更广阔的就业和发展渠道。
目前,我国旅游酒店业中具有现代化经营管理水平和开拓能力的中、高级管理人才极度缺乏。
但是,旅游管理专业培养的都是应用型人才。
旅游管理行业的通则是要求管理人员要从服务员做起,从端盘子倒水做起,只有具备了基层经验,才能做到管理高层,发挥更大的智慧和作用。
在国外,酒店中高级管理人才一般都需要5—10年的一线服务经历。
主要课程管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学、财务管理、市场营销、经济法、旅游学概论、旅游经济学、饭店管理原理、旅游资源与开发等。
就业目标导游:到各类旅行社作导游;管理人员:到大中型酒店企业做管理工作;公务员:到各级旅游局作管理工作;翻译:到涉外旅行社从事翻译、导游工作。
院校推荐一本院校:北京第二外国语学院、西安交通大学、兰州大学、中山大学、西南财经大学、复旦大学、华东师范大学、西南大学、浙江大学、东南大学、华中师范大学、厦门大学、四川大学、苏州大学、云南大学、南开大学、西北大学、山东大学、燕山大学、东北林业大学等。
二本院校:北京联合大学、黑龙江大学、哈尔滨理工大学、哈尔滨商业大学、黑河学院、广东商学院、兰州商学院、青岛大学、华侨大学、广州大学、渤海大学、沈阳大学等。
三本院校:燕山大学里仁学院、云南大学旅游文化学院、天津师范大学津沽学院、浙江工业大学之江学院、北京城市学院、哈尔滨德强商务学院等。
伦敦的英文介绍
淄博历史悠久,文化灿烂。
临淄作为春秋战国时期春秋五霸之首,战国七雄之冠的齐国都城长达800年之久。
在此期间,风云变幻,波澜壮阔,姜太公、齐桓公、齐威王、管仲、孙武、晏婴、田单、司马穰苴等名君贤相、英帅良将,不仅创建了临淄之中七万户,临淄之途,车毂击、人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗如雨,家敦而富,志高而扬的这个海内外闻名的东方名都,也创建了一部雄壮曲折的齐国史。
在先秦的历史舞台上具有举足轻重的地位。
悠久的历史,为淄博遗留了大量的文物古迹,临淄故城及其周围地带文物古迹浩繁,被誉为地下博物馆。
临淄的后李文化在我国北方属首次发现,大汶口文化、龙山文化、岳石文化、殷商文化在淄博皆有迹可寻。
清代文坛大家蒲松龄和他的巨著《聊斋志异》以其博大精深的文化内涵越来越受到国内外的关注,淄川区蒲家庄,也成为一个风光优美、宛若仙居的聊斋文化旅游区。
清代文坛领袖王渔洋、赵执信和蒲松龄被后人并称为孝妇河畔三名人,蕴藏深厚的齐文化,使淄博成为一个名副其实的积淀深厚的文化旅游之都。
历史背景 淄博历史悠久,沂源人是山东境内最早活动的古人类。
临淄作为春秋战国时期春秋五霸之首,战国七雄之冠的齐国都城长达800年之久。
文化特色 淄博[1]历史悠久,是齐文化的发祥地,国家历史文化名城。
中国历史上第一本手工业方面的专著《考工记》、第一本农业方面的专著《齐民要术》以及最早阐述服务业的专著《管子》都是在这块土地上写成的。
齐文化具有开放进取、兼容并蓄的特质,是中华文明的重要渊源之一。
山东理工大学位于淄博城内,为山东省重点大学。
山东万杰医学院为山东省第一所经教育部批准的民办普通高校。
淄博市第二所本科大学。
淄博职业学院、山东工业职业学院、山东化工职业学院、山东铝业职业学院、淄博高等师范专科学校、山东丝绸纺织职业学院、淄博科技职业学院、山东中医药高等专科学校。
重要事件 1、山东(淄博)境内最早的人类是沂源人,生活在 四五十万年前。
2、公元前481年,田氏代齐 是淄博地区封建生产关系开始确立的标志。
3、淄川最初的县名是般阳县。
淄博市的各区县中设置县制最早的是临淄。
4、为研究春秋时期齐国的历史,提供了珍贵资料的是殉马坑。
它可以和秦始皇兵马俑媲美。
淄博龙山文化的代表是 桐林田旺遗址。
5、世界上最早的大学是稷下学宫。
英国学者李约瑟曾给予高度评价。
6、淄博煤田的开采始于唐朝。
淄博瓷业兴盛时期是 宋金 两朝。
7、太平天国运动期间,淄川爆发了刘德培起义,他建立了大汉政权,还仿照捻军,实行五旗制。
8、1916年,山东护国军政府在 周村 成立。
9、山东抗战史上国共两党关系的转折点是 鲁村会议。
10、1937年12月,姚钟明、廖容标领导了黑铁山起义成立了山东人民抗日救国军第五军。
11、1947年2月,华东野战军在淄川的 大荒地(今洪山)召开前委扩大会议。
12、1947 年7月陈毅、粟裕指挥的华东野战军发起了 南麻战役。
13、淄博解放是1948 年。
规划布局 《淄博市城市总体规划(2006-2020)》确定淄博市城市性质为:山东省区域性中心城市、现代工业城市、历史文化名城。
规划至2020年淄博市总人口为585万人,其中,中心城区城市人口规模340万人。
这轮规划强化生态、产业、交通、基础设施等布局的一体化。
对市域、城市规划区、中心城区内的村庄分别制定整合措施,规划到2020年,中心城区内撤并村庄110 个,保留123个村庄。
规划形成“一核四副”的城市布局结构,以张店城区为核心,淄川、博山、临淄、周村城区为其协调发展。
各城区之间通过农田及大型隔离绿带有机隔离,通过十字型交通走廊相互联系,使各城区既相对独立又密切联系。
全面落实关于公交优先的政策和措施,开通两条快速公交线:东西为张周路—新村路—张辛路,南北为柳泉路—张博路—沿河路。
张博路近期按区间列车运营,远期改建为城市轨道交通。
经济增长方式由粗放式向集约式转变,合理开发和利用城市地下空间,将城镇建设用地的增加与农村建设用地的减少挂钩,集约使用土地,规划至2020年,人均建设用地为105平方米。
环境质量得到根本改善,生态系统进入良性循环,建设新城区生态公园、四宝山生态公园、玉黛湖公园、孝妇河滨生态公园等城市郊区生态公园。
规划还对张店城区的水系建设提出整治措施:整治张店老城区内的猪龙河、涝淄河,拆除篷河建筑,清淤护堤,建设沿河绿色开敞空间,加快河流生态环境与景观的改造完善;在淄博新城区建设、优化河流水系,重点是玉龙河、黄水涯水库、新城区景观河、休闲公园人工湖等。
产业发展 淄博是全国重要的工业基地,工业体系涉及化工、医药、建材、纺织、陶瓷、机械、电子、轻工、冶金等35个主要工业领域。
淄博的陶瓷、琉璃、丝绸等传统产品久负盛名,乙烯、橡胶、化纤、化工中间体、医药、氧化铝、农药、水泵、电机、磨料磨具、医疗器械、墙地砖、牛仔布等近百种产品在全省、全国占有重要份额,新材料、精细化工、电子信息、生物医药等高技术产品正在迅速形成规模。
1.化学工业 淄博是全省、全国石油化学工业重镇,现已形成石油化工、有机原料、无机原料、各种中间体、农药、化肥、橡胶、助剂等十几个石化工业领域。
中国石油化工集团直属特大型石油化工联合企业----齐鲁石化公司原油加工能力1000万吨、乙烯生产能力 50万吨,均为全国第一。
淄博增塑剂生产能力30万吨,占国内生产总量的46%;氟系列化工产品占国内市场的29%;农药生产总量2.5万吨,居国内首位;轻钙生产能力20万吨,是全国最大的生产基地。
此外,环氧丙烷、聚醚、烧碱、硫酸等化工产品均在国内或省内占有较大市场份额。
市化学工业的投资重点是:石油化工、精细化工、化工基本原料、农用化工等。
2.医药工业 医药工业是淄博重要的支柱产业,新华制药、新华医疗、山东药玻等5家工业企业跻身于全国医药行业重点企业之列。
新华药厂是国内重要的解热镇痛药生产基地,解热镇痛药总产量居亚洲第一。
药用玻璃产量年产量80多亿只,国内市场占有率达80%以上,位居第一。
放射治疗设备、消毒灭菌设备、手术器械生产规模均在全国位居前两位。
淄博市发展医药工业具有得天独厚的技术、产品、人才及市场优势。
淄博医药工业的投资重点是高技术含量、高附加值、多品种的医药相关产品,尤其是解热镇痛药、抗感染药、心脑血管药、生物技术药、抗肿瘤药、中成药、放射诊疗设备、消毒灭菌设备、一次性医疗器械、药品包装材料等十大系列产品。
3.建材工业 淄博市建筑陶瓷年产量6亿平米,水泥年产量1000万吨,平板玻璃、耐火材料、新型建材产量均已形成较大的规模。
淄博市发展建材工业具有天然的有利条件,煤、石灰石、铝矾土、石英砂、砂岩、煤矸石、陶瓷粘、水、电、燃气等资源非常丰富。
同时,淄博还拥有较大规模的建材机械、色釉料等专业生产厂家,可以就地就近解决大型建材企业建设、生产过程中所需原材物料的供应问题。
[淄博] 淄博 建材工业投资重点是:水泥、建筑陶瓷、平板玻璃、新型建筑材料、无机非金属新材料和复合材料等。
4.纺织工业 该市纺织工业门类齐全,结构合理,化纤、棉纺织、家用纺织品、服装四大行业是该市优势产业。
主要纺织产品有化纤、棉纺织、单(色)织、毛纺织、针织、复制、服装等。
淄博市骨干纺织企业化纤生产能力22万吨,气流纺1.5万头,毛纺5万锭、色织布 5000万米、牛仔布6500万米、化纤仿真丝绸3亿米、服装2000万件。
其中:色织布产量居亚洲第一,牛仔布及牛仔服装生产规模居全国首位,巾被生产规模居全国前列。
纺织工业的投资重点是:化纤及化纤产品、牛仔布及牛仔服产品、巾被系列产品、经编毛毯产品、针织服装产品、色织布系列产品等。
5.陶瓷工业 陶瓷是淄博的传统产业,日用陶瓷现有生产能力5.5亿件,其中出口瓷占2\\\/3。
淄博是中国五大陶瓷产地之一,美术陶瓷、卫生陶瓷、高技术陶瓷、陶瓷机械、陶瓷化工原料、陶瓷色釉料、陶瓷模具等产品都有较大的生产规模。
高强化瓷、高石英瓷、鲁玉瓷、滑石瓷、合成骨质瓷等是具有淄博特色的高档瓷种,氧化铝耐磨陶瓷、氧化锆增韧陶瓷、精细碳化硅陶瓷等高技术陶瓷正在成为市陶瓷工业的新兴产业。
淄博市陶瓷工业投资重点是:日用陶瓷、高技术陶瓷。
6.机械工业 淄博市机械工业产品门类涵盖通用机械、化工机械、造纸机械、纺织机械、建材冶金机械、农业机械、粮食机械、电工电器等多个行业,年产交流电动机160万千瓦、磨料1万吨、各类泵6万台,均居国内前列。
淄博市机械工业的投资重点为先进的大型成套设备、专用机械、环保机械等。
7.电子工业 淄博是我国基础元器件及电子材料生产基地。
SMD石英晶体谐振器年生产能力1080万只,居国内第一;电容膜年产300吨,占全国的10%,位居同行业第二;氧化铝陶瓷基片年产20万平米,约占国内产量的50%;各类半导体二极管产量约占全国总产量的5%,位居第四;电力电子模块、DCB陶瓷覆铜板填补国内空白、CATV专用模块、压力传感器、电力自动化设备及故障测距仪等产品均在国内具有领先水平。
淄博市电子工业的投资重点是:片式化元器件、消费类电子产品、电子材料、特种元器件及组件产品、计算机软件产品等。
8.轻工业 淄博是全省重点轻工生产基地,总体实力位居全省上游。
造纸生产能力59万吨,居全省第三;塑料加工能力25万吨,全国第三;钨电极生产能力20吨,钼丝生产能力6亿米,全国第一,黄原胶生产能力近4000吨,全国第一。
此外,皮革、玻璃器皿、美术琉璃、艺术玻璃、手工制品等均有较大生产能力。
轻工业的投资重点是:造纸、食品发酵、塑料、皮革、钨钼制品、家用器具、工艺美术制品等。
9.冶金工业 冶金工业依靠引进、吸收现代化科学技术、设备和工艺,已经形成了从矿山采掘、冶炼到加工较为完整的冶金工业体系。
淄博年产氧化铝80万吨,是全国的铝业基地;年产生铁60万吨、钢材30万吨,居省内前列。
淄博也是全国四大钴产地之一。
冶金工业的投资重点是:大型钢铁企业的分工协作产品、有色金属冶炼及深加工产品。
物产资源 淄博资源丰富,已发现矿产53种。
铝钒土、耐火粘土、化工石灰岩、陶瓷土、煤、铁等储量大、品位高,均为山东的主要产地。
北部有丰富有石油和天然气资源。
水资源比较丰富,南部山区是沂河发源地,北部黄河流经境内,每年水资源可利用量14.11亿立方米。
(2)内部交通 公交车:淄博现有公交车180多路,基本覆盖市内每一个乡镇; 区间公交车:张店――博山,票价6.5元\\\/人,车程约50分钟; 张店——辛店(临淄),票价4元\\\/人,车程约30分钟; 博山――淄川,票价4\\\/人,车程约20分钟; 张店――周村,票价4\\\/人,车程约30分钟, 张店――淄川,票价4\\\/人,车程约35分钟; 张店――桓台,票价2\\\/人, 为无人售票车 张店区大部分城区内公交车为无人售票车,票价1元;若用淄博公交车卡,打六折,0.6元。
出租车:白天:6元\\\/3公里,普通桑塔纳、捷达超3公里加1.5元\\\/公里, 其余车型超3公里加1.2元\\\/公里; 晚上23:00―次日凌晨5:00之间:7元\\\/3公里,普通桑塔纳、捷达超人3公里加1.8元\\\/公里,其余车型超3公里加1.5元\\\/公里; 观光游览 淄博历史悠久,文化灿烂,具有发展旅游业的丰富资源条件。
经过近几年的建设和发展,淄博旅游业的资源优势得到了进一步发挥,并形成了一个中心、五条环线的旅游发展新格局。
淄博的旅游资源丰富多彩、特色突出,人文景观纵览古今,自然景观涵盖全市。
东部临淄作为春秋五霸之首的首都长达800年之久,是国家级历史文化名城,也是齐文化旅游区,这里文物古迹浩繁,有地下博物馆之称,已建成的中国古车博物馆、东周殉马坑等蜚声中外;南部博山和沂源是自然景观旅游区,山、水、林、泉、洞天然声称,自然资源特别是溶岩资源之丰富在我国北方罕见。
中部淄川是聊斋旅游区,既有世界短篇小说之王蒲松龄的故居,也有建造独特新颖的聊斋园。
北部桓台、高青是湖泊民俗旅游区,这里碧水环绕,民风淳朴,一派水乡景色。
西部周村是古商城旅游区,明清时代风格的古商城旧址,被专家誉为展现中国民族商业发展的博物馆群。
张店是全市的政治文化中心,也是旅游接待、餐饮、娱乐、购物、会展中心。
东部临淄是齐文化旅游区,也是国家级历史文化名城,临淄中国古车博物馆位于济青高速公路126公里处,它集中了我国古车的研究与考古成果,包括历代古车马陈列和后李殉车马两部分,全面展示了中国古车的辉煌历史和造车技术。
齐国历史博物馆位于齐国故城遗址之上,是我国十大异型博物馆之一,通过大量珍贵文物和大量文献资料、模型、雕塑等展示手段,形象的展示了齐国的产生、发展、兴盛和衰亡的历史。
东周殉马坑是齐景公的殉葬品,600匹战马长眠地下,展示了齐国的强盛和贵族的奢华。
姜太公祠、管仲墓、晏婴墓、田齐王陵等一大批旅游景点构成了齐文化旅游的丰富内涵。
此外,临淄还是世界足球的发源地 。
周村古大街 中部淄川是聊斋旅游区,世界短篇小说之王蒲松龄的故居保持了蒲松龄当年居住时的原貌,体现了蒲松龄当年在聊斋著书萧斋瑟瑟、案冷凝冰的情景。
蒲翁后人依托故居建造的聊斋园内,有独特新颖的狐仙园,充满传奇色彩的石隐园,蒲松龄当年汲水煮茶的满井(现称柳泉),还有亦仙亦凡的聊斋宫等景点。
聊斋园蒲松龄纪念馆 南部的博山和沂源是自然景观旅游区,山、水、林、泉、洞天然生成,亭、台、榭、瀑点缀其间,情趣盎然。
南部山区的自然资源特别是溶洞资源之丰富在我国北方罕见。
大气磅礴、瑰丽奇特的开元溶洞被专家誉为山东第一洞,沂源精美别致、石花资源异常丰富的九天洞被誉为中国第一石花洞。
原山国家森林公园苍松翠柏,绿荫蔽日,景区内的齐长城遗址、石海、孟姜女泉等景点都在秀美浩荡中渗透和张扬着历史的沧桑和厚重。
鲁山是山东四大高山之一,植物资源异常丰富,鲁山森林公园位于观云峰的核心部位,园区内群山耸立、沟壑纵横、飞瀑流泉、森林茂密,空气清新,气候温凉,为典型的山岳风景区,也是休闲度假的好去处。
玉黛湖生态乡村庄园 西部周村,是悠久文化旅游区,这里有国家c级景区,由著名的《大染坊》,在2004年,中央电视台有一部热播的电视剧《大染坊》便是记叙了主人公陈六子,在周村大染坊,一步步发展壮大起来的,有兴趣的朋友可以到网上观看一下。
这里有名吃“煮锅” 可以让您一饱口福,还有远近闻名的旱码头,在夏天,游人络绎不绝。
北部桓台、高青是湖泊民俗旅游区,这里碧水环绕,民风淳朴,一派北国江南的水乡景色;西部周村是古商城旅游区,古商城建筑格局错落有致,门市精巧别致,匾额和招牌丰富多彩而且富有古文化韵味,洋溢着浓厚的古商业气息;张店是全市的政治文化中心,也是旅游接待、餐饮、购物、娱乐中心。
玉黛湖生态乡村庄园位于淄博市东郊6公里处309国道路北,占地60万平方米。
景区集休闲娱乐、现代游乐、农业观光、餐饮服务为一体。
景区分东西两区,东区设有淄博动物园、现代游乐园、海棠园、采摘园。
淄博动物园 占地200亩,内有百鸟园、狮虎山、熊山、猴山、食草动物区、哺乳动物区、海豹表演馆等; 现代游乐园有过山车、急流勇进、火箭蹦极、四D影院、魔幻世界、恐怖之旅、摩天环车、冲浪旋艇、弯月飞车、碰碰车、卡丁车、越野车、跟踪追击、太空漫步、章鱼、荡龟、疯狂老鼠、自控飞碟、漂流探险、旋风赛车、激光战车、水上挑战者、步行球、炮弹飞车、追逐车、充气包玩具、儿童世界、三维太空环、旱冰场、诸葛马、坦克车、滑行龙、攀岩、豪华转马、自控飞机、小飞侠蹦极等30多个项目,游乐设施数目列全省之最。
海棠园 是省级海棠培育基地,也是淄博市最大的海棠示范园区,集游览、科普、教育为一体。
有西俯、垂丝、王族、绚丽、凯尔斯、红丽、贴梗、木瓜等十几个品种几千株名贵海棠供游客观赏。
采摘园 占地3000平方米,以桃树为主。
围绕采摘园,每年四月举行大型的桃花赏花节活动,八月中旬有仙桃采摘节活动。
西区设有餐饮服务区、滑雪场、湖滨娱乐区、慧圆寺、休闲体育区和老年休闲中心(待建)。
餐饮服务区由玉黛湖山庄和休闲餐厅组成。
其中,玉黛湖山庄占地23000平方米,由两层接待中心楼和休闲广场组成,接待中心可一次性接待200人就餐,150人住宿;占地8000平方米的休闲广场,由茅草房、度假小别墅等组成,可进行篝火晚会。
滑雪场 占地15000平方米,滑道总长220米,落差14米,为滑雪初级道,是淄博第一家滑雪场,它的建成带动了玉黛湖的冬季旅游。
湖滨娱乐区 占地40000平方米,包括玉黛湖游船、绳网娱乐区,是游客最喜欢的景点之一。
慧圆寺 位于景区的制高点,设计占地6000平方米。
现已投资150万元,建成了大雄宝殿、山门、寮房、东西厢房、院墙。
休闲体育区和老年休闲中心是西园规划中的一部分,也是景区提升档次的关键。
计划投资2000万元。
其中休闲体育有高尔夫练习场、网球场、室内游泳池、壁球、乒乓球等。
老年休闲中心则设老年大学、医疗室、康复中心、锻炼区、餐厅等,配合慧圆寺、景区自然环境,建成淄博市最高档次的老年休闲中心。
为了把玉黛湖建成淄博人游乐休闲的美丽花园,公司这几年在绿化上不断投入,先后种植了上万棵树木,培育了4万平方米的绿坪、花草,绿化覆盖率达到80%以上,在城市街道中开辟出一片绿色的天地. 高青大芦湖风景名胜区 大芦湖风景名胜区位于高青县北部,规划面积为73.5平方公里,分为大芦湖景区、艾李湖景区、黄河风情景区等三个景区,另有青苑、高苑、文昌阁三处景点。
大芦湖风景名胜区以河、湖原始风貌为特征,以水景为特色、融合历史人文景观,可供人们游览观光、避暑疗养,进行科学考察等活动。
1994年6月22日列为市级风景名胜区。
(一)大芦湖景区,以大芦湖为中心,东西长约4800米,南北宽约2050米,面积11000 亩,加上周围涝洼地8521亩,整个湖区面积19521亩。
大芦湖是县境内地势最低处,当地有“千水归芦”之说。
水质清澈无污染,有黄河水系鱼类资源11 科41种,年产鱼虾20万公斤,苇、蒲、藕是大芦湖特产,苇蒲年产500万公斤。
有白天鹅、丹顶鹤、水鸭子等鸟类,冬季常见野兔奔跑于芦苇丛中。
大芦湖的日出、日落,景观优美。
(二)艾李湖景区,规划面积4.5平方公里。
艾李湖距县城9公里,水域面积430亩,平均水深1.2米,最大水深3米。
1980年冬发现天鹅栖于此处,此后每年从11月中旬至次年4月上旬有天鹅在湖中越冬,人们习称“艾李天鹅湖”。
(三)黄河风情景区,面积47.94平方公里。
以黄河为主要景观,向人们展示气势雄伟的黄河景色,为游人提供游览黄河的便利条件。
青苑,位于县城西南,北新支河与西干二排交汇处,水面宽60米,水深6米。
已建儿宽阁、儿宽塑像、游船码头以及其它游乐设施。
文昌阁位于青城城中心,始建于1736年(清乾隆元年),为砖木结构,三重檐,基座正方形,基座下为十字型券拱门洞。
楼高 20米,在三层上可南望邹平黄山、青龙山,北可见黄河帆船。
原青城县的八景之一“高阁晴霞”即此。
高苑,原为高苑县治所,现为高城镇驻地。
有两处景观较为有名,一为衮龙桥,即高城护城河北门桥,传说赵匡胤曾在此处滚鞍落马,故名衮龙桥。
另一处为扳倒井,位于高城附近,相传赵匡胤为饮水将井扳倒,后人遂称之为“扳倒井”,亦称“龙探井”。
淄博在2001年被国家旅游局正式命名为中国优秀旅游城市。
【淄博主要旅游景点】:周村古商城 聊斋城 原山国家森林公园 中国古车博物馆马鞍山风景区 沂源九天洞 鲁山森林公园 齐国历史博物馆 开元溶洞 樵岭前 梓童山 中国陶瓷馆 王渔洋纪念馆 管仲纪念馆 原山泰山行宫 奎盛园玉黛湖生态乡村庄园 桓台马踏湖 梓童山景区 梦泉生态旅游区 奎盛公园 姜太公祠 东周殉马坑 峨庄瀑布群 蒲松龄故居 齐故城遗址 淄博市博物馆泉河头 姜太公旅游中心 蒲松龄书馆 颜文姜祠 赵执信纪念馆(因园) 文峰山公园 萌山 淄川游乐园 沂源溶洞 十笏园 山东理工大学 桐林田旺遗址稷山洞石墓群 观狐园 临淄足球博物馆 东周殉马馆 梓幢山 黑铁山 古月楼博物馆 玉黛湖滑雪场 聊斋园 临淄墓群 渔洋祠 博山溶洞 管仲墓王士祯故里 北魏造像 碑碣墓志 赵执信故居 青云寺 炉神庙 忠勤祠 四世宫保坊 磁村古瓷窑址 昌国故城 逢陵故城 杨寨塔 寨里大张古瓷窑址辛店乙烯墓地 振衣阁 碧霞元君行宫 汇龙桥 景公殉马坑 於陵故城 小庞遗址 高阳故城 莱芜故城 焦裕禄纪念馆
丰都鬼文化的内容
人类的发展史上,凡人的地方,都有关于鬼说。
凭借历史上的传说,以鬼为媒做鬼的文章,充分开发利用鬼文化,发展旅游业,并以此为契机,带动地方经济的全面发展,恐怕只有鬼城丰都了。
丰都位于重庆下游172公里的长江之滨,面积2901平方公里,人口78万,是重庆辖属的一个县。
相传汉代王方平、阴长生在丰都名山修道成仙,后人讹传此地为“阴王”,即阴间之王所居的地方,以讹传讹,丰都名山便成为传说中人死后的归宿之地,“鬼城”由此得名。
唐代诗人李白在丰都留下“下笑世上士,沉魂北丰都”的诗句,使丰都鬼城之名远扬。
《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《神仙传》、《喻世明言》等众多古典名著,尽情渲染,使丰都越发神秘、怪诞。
“鬼国幽都”、“阴曹地府”盛名相沿,名播宇内。
丰都虽处长江之滨,有着宝贵的文化遗产,但由于物产不丰,交通不便,“小农型”的农业经济制约着社会经济的发展,而被列入“贫困县”的行列。
1986年,行政部门提出举办“丰都鬼城庙会”的设想,打“鬼”的主意,恢复和发展阴曹地府一整套景点和与之相陪衬的人间天堂,围绕这些景点的建设,大力发展旅游事业,把具有鬼文化特色的工艺、食品、雕塑、建筑、针织、陶瓷、服装、印染,及戏曲、音乐、电视、电影等提到议事日程,借民俗文化为媒招揽天下客人来丰都旅游,达到繁荣文化,振兴经济的目的。
1988年3月18日,第一届丰都鬼城庙会在丰都隆重开幕,“鬼城庙会”像一颗氢弹爆炸,在四川、全国形成众说纷纭的冲击波。
丰都人坚持以“鬼”兴县,发扬鬼文化的精华,剔除鬼文化的糟粕,使丰都鬼城的知名度大大提高,吸引了大量的中外游客。
繁荣的旅游业成为城镇建设一股强大的动力,同时也促进了经贸交往和交通事业的发展。
近十年来,鬼城丰都已接待海内外游客1000多万人次,其中海外游客100多万人次,年旅游综合收入超过2亿元,已成为全国旅游百强县,县域经济也得到长足的发展。
李学亮摄影报道 丰都,中国唯一一个称自己为“鬼城”的地方。
在一个将死亡视为莫大禁忌的国度,这是一个奇迹。
曾经在逐利冲动驱使下,丰都“鬼城”以鬼文化为噱头,凸显阴森、残忍、血腥的“阴曹地府”,最终因封建迷信陷入泥沼而饱受非议。
而今,这个全国首批重点风景名胜区,面临生存危机。
危局之中,丰都寄望于靠建仿古镇来实现旅游产业的崛起。
然而,当“鬼城”不再谈鬼,剥离了鬼文化之后就显得难副其实。
一段延续千年之久的传统文化,将面对生死抉择。
走向没落的千年“鬼城” 刚刚落幕的第一届中国长江三峡国际旅游节上传来消息:总投资5亿元的丰都名山古镇即将在“鬼城”开建。
好消息并未让丰都名山旅游集团公司副总经理蒋晓川有太多的兴奋。
站在鬼城名山景区办公室门口,蒋没有丁点好心情 放眼望去,门可罗雀的景区大门口,检票员在一边扎堆聊天,空余巨大的门柱突兀地立于偌大的入口处。
双手反背,来回踱步数圈。
蒋强迫自己坐回椅子,双手用力抹把脸,从抽屉拽出近年游客人数统计表。
看不下三行,“啪”一声又被他重重合上。
2007年:游客人数52万;2008年:游客人数38万;2009年:游客人数43万。
这样的游客人数曲线图,让他没法不上火。
1982年,在“旅游”尚未走入寻常百姓家时,“鬼城”景区就被国务院审定为首批全国重点风景名胜区。
当年同列此榜的,几乎全是千年历史的文物级景区。
2001年,当旅游热开始兴起之时,“鬼城”已成全国首批4A级旅游景区。
重庆市同获此殊荣的景区,仅有3处。
2007年,旅游景区遍地开花之际,“鬼城”已是全国首批中国民间文化遗产旅游示范区。
这一次,全国仅有15个景区金榜题名。
入选地均是泰山、庐山等具有民族文化符号的圣地。
逝去的时光并不遥远,当年曾领跑一时的丰都鬼城景区,如今不仅追不上国内同伴的步伐,甚至跟不上重庆市内的后起之秀。
曾经的辉煌反衬着如今的寥落。
蒋晓川不时回忆起上世纪八九十年代“鬼城”庙会时万人空巷的盛况,而如今,他只能凭吊门前朱颜如洗的雕栏玉砌。
“鬼城”文脉: 从宗教圣地到华夏文明 对丰都而言,在中国的宗教史、文化史、民俗史和考古史上,此地都隐藏着令人震撼的历史绝响。
丰都历来有“阴曹地府”、“鬼国京都”之名,民间传言汉朝方士阴长生、王方平在此修炼成仙,后人附会“阴、王”成“阴王”,丰都也就讹传成“阴都”。
这段看似荒诞的起名之源,却与中国古代文献记载遥相呼应。
东汉刘向所著《列仙传》、东晋葛洪《神仙传》均载:汉代王方平、阴长生均于丰都平都山白日飞仙。
令考据学家倍感兴趣的是,传说中的这二位得道高人,并非虚构人物,而且他们在中国历史上还颇有来头。
他们中一个是汉和帝刘肇的皇后阴氏之曾祖,一个是汉桓帝的朝中散大夫。
甚至,“沧海桑田”的成语典故也出自于此。
此后,道家于此山设天师,并将其列为“三十六洞天,七十二福地之一”。
公元198年,道教创始人张道陵之孙张鲁,在丰都设立道教“平都治”,始为道教的传教中心。
丰都作为宗教圣地被推上历史舞台。
鬼城之名以及充满神秘色彩的平都山,吸引着四方文人墨客纷至沓来。
苏轼、杜光庭、李商隐、陆游、蒲松龄 一个个中国文化史上声名远播的重量级人物来此登山览胜,赋辞题诵,在此留下了绵延不绝的文脉。
久受辞赋浸润的平都山,终因苏轼“平都天下古名山”的诗句,改为“名山”沿用至今。
自此,丰都脱胎换骨,成为一座历史文化名城。
自周朝即建“巴子别都”的丰都城,极盛时期大型道观寺庙达75座,集道、佛、儒各种文化的塑像、殿宇、亭阁和牌坊数以千计。
这引来了四方信众,以及追随而至的贩夫走卒。
1993年从丰都老城148座古墓出土的十万件文物中,数十种陶俑反映出那个时代的生活、文化场景,有力佐证了丰都多元的民俗文化。
“巴渝神鸟”,这个曾轰动中国考古界,后来被定为重庆市象征物的神秘文物,正出土自丰都袁家岩。
激动人心的发现随着考古学家手上洛阳铲的挥动,仍在继续。
1995年前后,丰都高家镇、烟墩堡发现多处旧石器时代遗址,一举将丰都乃至三峡人类活动的历史提前到了十几万年前。
当时的中科院考古队队长卫奇教授在紧急抢救报告中写道“该遗址 是认识三峡地区文物的窗口,是研究我国华南地区乃至东南亚古文化不可替代的重要资料。
” 最终,烟炖堡遗址被评为“1996年中国十大考古发现”。
考古界的共识是:这是“在长江流域打开另一部可与黄河流域相媲美的 中国二十四史 。
” 丰都,承载着一段伟大的华夏文明。
逐利冲动下异化的鬼文化 激动人心的历史并不能抵御现代社会的逐利冲动,被“鬼城”之名浸淫千年之久的丰都尤其如此。
1988年4月18日,首届“鬼城”庙会举行,鬼文化一词首次粉墨登场。
事实上,此类庙会明朝就有。
不过当时只是信众自发进香的活动,要求安静而低调,甚至路遇熟人都不准交头接耳。
而改革开放带来的经济冲动赋予了首届“鬼城”庙会更为现实的意义,“以香火为本,以庙会为媒”为主导思想,经贸洽谈、物资交流成为庙会核心。
不过一位当年的参与者回忆,那不过是“一场闹剧”。
整个场面感觉就像“一次史无前例的牛鬼蛇神大汇演。
” 从1988年到2000年,这样的庙会丰都一年不落地举行了12届。
伴随其间的,除了喧嚣,就是不断的质疑。
与此同时,一场重建“鬼国神宫”、“阴司街”的新“造鬼运动”蓬勃兴起。
在开放包容的时代背景下,大家不再谈鬼色变。
文革时期,“鬼城”中颇具审美艺术和文史价值的庙宇殿堂和神像雕塑毁坏殆尽。
而渴望将鬼神变财神的新“造鬼运动”,把十八层地狱中挖心、剖腹,下油锅等血腥场景一一展现,将悲惨、阴森、残忍、血腥发挥到了极致。
这样的演绎,很快招致当时舆论的强力抨击,以至于当时的丰都县委书记都不得不出面申辩:这不是封建迷信,而是鬼文化。
2001年,迫于压力,“鬼城”庙会更名为“中国神曲之乡民俗文化节暨鬼城庙会”,两年一届,10月举行。
此举意在借意大利诗人但丁的《神曲》比附丰都,用民俗文化替代鬼文化,同时弱化“鬼城”庙会。
但与这“中西合璧”的盛会筹备同步的,是丰都不可抑制的“大干快上”冲动。
2001年6月21日,丰都花费5000余万元打造“十八层地狱”,终被责令缓建,补办环评手续。
消息披露后,有评论激烈批评“别把地狱建在人间”。
6天后,央视《焦点访谈》以《鬼文化还是鬼把戏》为题,严厉批评丰都“鬼城”大搞封建迷信。
可不到一周,丰都又宣布投资2.3亿元,对“鬼城”进行全新规划包装,造“鬼城迷宫”让游客亲身体验“地狱酷刑”,进浮沉街体验“生死轮回”,建世界最大阎罗王坐像等。
不计代价的惊人投入,最终引起舆论高度关注。
2008年8月,丰都公布总投资达7个亿的工程,打造鬼国京都主题公园。
新华社率先披露此事,并与丰都国家级贫困县的身份挂钩,传媒猛烈炮轰丰都敬鬼神不顾民生。
此事一度惊动中央。
当年9月11日,重庆市政府召开新闻发布会澄清,此番工程系企业行为,其中景区消落带治理等基础设施建设占总投资90.77%,景区改造等仅占9.23%。
事态虽最终平息,但丰都的鬼文化之旅似乎走到了死胡同。
“鬼城”的名号之殇 随后整整两年里,丰都“鬼城”热火朝天的建设场面几近消失。
一场猝不及防的寒冬就此到来。
“三次找央视做广告,三次被拒。
听到 鬼城 像真遇到了鬼。
”作为丰都县旅游局宣传科长,李庭福一度觉得自己应该引咎辞职。
令李觉得“引咎”的远不止央视避瘟疫般的封杀。
曾遍布重庆主城大街小巷的“鬼城”旅游户外广告牌,如今几乎一块不剩,取而代之的是雪玉洞等新晋景点。
为打破营销困局,“鬼城”二字被更显隐蔽的“名山景区”替代,尽量避免敏感的“封建迷信”刺激外界。
压抑的氛围中,丰都对鬼文化的情感认同,也出现了微妙的蜕变。
一位丰都县委常委谈及丰都鬼文化时,就三句话:“我不懂鬼文化。
不信鬼文化。
不谈鬼文化。
” 面对此境,研究了半个多世纪鬼文化的范明吉老人痛心疾首:“急功近利毁了一块文化瑰宝啊
”范明吉,72岁,“鬼城”文化研究会秘书长、“鬼城”民俗文化研究会秘书长。
“为了经济效益,不尊重历史,只知道胡编乱造。
”规划控制不力,与丰都毫无关联的玉皇大帝也能建在“鬼城”;导游只顾胡诌让游客烧香拜佛获利。
他称是眼睁睁看着鬼文化一步步被糟蹋的。
一个可资佐证的讽刺性事件可见当年“鬼城”编造之盛。
“鬼城”名山声称“下笑世上士,沉魂北酆都”诗句,是诗仙李白游名山后所写,不仅大肆向外宣传,还鎏金镌刻于名山山门牌坊两侧。
然而1993年,全国政协常委梁从诫造访名山时,发现李白这句诗被篡改了,原句为“下笑世上士,沉魂北罗酆”。
“罗酆”是道教虚构的冥界所在,并非实有其地,且李白从未到过丰都,亦从没专为丰都写过诗。
甚至于唐代丰都的丰写作“丰”,明朝才改为酆都。
不久,梁将这段文字公案写成批评性文章《话说“鬼城”》,刊于《东方》和《四川文史资料》。
但2001年梁从诫再访名山时,发现对联仍在,只将原来“李白诗句”等字去掉,成了一副“无名联”。
一时兴起的他,于当年11月22日《人民日报》九版《三峡看水》一文中再提此事,并戏谑“我想:这总比把李大诗人拉进贩假团伙要强一点,也算是一点小小的改进吧
” 范明吉老人也举了一个鬼城忽视文化挖掘的例子:“到 鬼城 的游客可能都听过阴、王二人,但又有谁知道历史上真有其人
” “导游都不知道
这是景区的耻辱,也是 鬼城 文化的悲哀。
”老人愤言,想靠文化吃饭却不学不懂文化,这是自己砸自己的饭碗。
范明吉一语成谶。
2008年全年,名山游客人数陡降至38万人,几成历史最低点 鬼文化渐行渐远 愤怒归愤怒,这个1958起就从民间传说、殿宇开始研究鬼文化的倔强老人,仍在全力以赴为鬼文化正名。
他先后写下《分清真伪,把握本质,让鬼城文化大放异彩》等大量分析文章,试图将融合了道、佛、儒文化的鬼文化与封建迷信彻底廓清。
与此同时,丰都县委宣传部也于2009年组织大量专家学者,搜集整理海量文献资料,一气推出《映像丰都》光盘、《魅力丰都》画册和《神秘丰都》典故集。
在这些装帧精美的宣传品中,阴森、血腥、胡编乱造的骇人故事悉数被剔除,代之以《唐王添寿》、《东坡访鹿》等有据可考、发人深省而又优美隽永的传统典故,强调鬼文化“惩恶扬善,唯善呈和”的教化功能,正本清源。
然而,当民间和官方都在默契地为绵延千年的鬼文化寻找出路时,今年1月,一则消息打破了这种默契。
消息称,“鬼城”景区将投入5亿巨资打造400余亩明清风格的仿古镇。
丰都县旅游开发管委会副主任熊子华证实,“鬼城”景区确实要建“长江沿岸最大的仿古镇”。
具体规划是引入古代72行会,以及川东民俗文化等建立“传统记忆文献古镇”。
对“鬼城”景区是否将放弃鬼文化的问题,熊没有正面回答,称2007年鬼城已交由交旅集团整体打造。
不过他表示,“鬼城”未来发展的方向是“休闲、度假”,因为这是国际趋势。
为此,将投入1000万元建游客接待中心。
作为“鬼城”景区实际经营方,重庆交旅集团经营管理部部长蒋宗金坦承,单纯从旅游产品唯一性、独占性、垄断性和不可替代性上讲,鬼城是绝对的优质资源。
但出于意识形态上的种种禁忌,目前鬼文化已是“高压线”。
他无奈地表示,日常工作中,“鬼城”二字已从文件和讲话上消失。
宣传营销上,集团也已无所适从。
基于此,集团只有另辟蹊径,希望通过建设明清仿古镇,拉动已大幅度滑坡的“鬼城”景区。
蒋宗金承认,在可预见的未来,哪怕以后宣传营销“鬼城”,也得把握好“分寸”。
“鬼文化很难再成为丰都主角了。
”曾是丰都旅游局办公室主任的蒋晓川语带落寞。
新城与历史的对望 “ 鬼城 景区一开始就没有找准自己独特的资源优势,以至于后来亦步亦趋地跟风,反而丧失了自身特性。
”同为旅游从业者,凌健对千年“鬼城”的遭遇感叹不已。
凌健,新加坡籍华人,长期从事国内外旅游战略规划设计,擅长文化型旅游区和生态型旅游区规划设计。
1997年,凌健慕名前往丰都“鬼城”。
本以为可以见识中国罕见的道、佛、儒文化大融合的奇观,但景区以肤浅简陋的声光电设备,刻意营造的恐怖,令他大失所望。
随后,他索性独自在坊间寻访散落的文化遗迹。
结果他发现,当地几乎家家户户都保存有与鬼文化有关的年画、法器、书籍。
“为何不从民间征集这些带有强烈文化和历史符号的实物,汇聚成一个鬼文化博物馆或展览中心
”凌健说,假如真有这样一个去处,会吸引绝大多数国人前往参观。
重庆大学发展研究中心副主任蒲勇健认可凌健的说法,在他看来,丰都鬼文化并不是一般的迷信,而是一种传统的中华文化,是一种地域文化经过千百年才形成的,所有的文化来源都非常清楚,并非突然出现。
相反对于丰都“鬼城”目前改弦更张,建仿古镇的做法,凌健大呼危险。
他认为,且不论全国范围内具有悠久历史的天然古镇已成海量。
仅就重庆而言,40个区县中几乎个个都有古镇,有的还不止一个。
丰都盲目投入巨资,生造一个似是而非的仿古镇,很难吸引审美眼光日益提升的游客。
加之丰都目前的旅游格局是过境游而非目的地游,更令这种休闲型旅游区前途未卜。
“丰都要复兴旅游,非鬼文化主题不可。
靠人工堆砌的东西,不可能超越有千年历史的文化符号。
”范明吉老人站在新城江边,遥望江对岸的鬼城,表情倔强而复杂。
落日余辉中,丰都新城与“鬼城”名山,似乎近在咫尺,却又被滔滔江水无情隔开,只能默默对望。
文科可以考什么专业
文科专业路本身就窄。
大致能分为:语言类(小语种)、经济类(金融会计)、中国特色系(马列毛邓思想研究)、政治社会学、师范类、心理学、编辑出版(播音)学,七大类。
(当然如果有人把汉语研究也划做一类,我木词。
那如果不当教授专家,基本等于饿死。
)我今年大一,也是文科。
你心情我能理解。
上高一时,一直盼着分科,想着分科后好好学。
真的分科后,又觉得日子一样没意思,又开始浪荡。
总之,你要找到一样真的感兴趣的并能靠此吃饭的东西,不一定是上学念书,做什么都可以。
上大学了没出息的多了去了,没上大学有出息的又多了去了。
如果你是辽宁籍,转到云南,不满三年,真的不行。
云南省之前不就是那个状元转户口仅两年,后被查出来,清华退档了,最后捡个便宜,让香港大学拉跑了。
(不过好事不是每天都有的。
)看你怎么打算了。
云南分数低,你如果真想考个好大学,可以等一年。
如果不想耽误这一年,就在原籍地考。
谁提供个介绍英国各大城市详细信息的网站
英文的: 回答补充:英文的比较详细~中文的穷游网的英国论坛页面还可以



