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成都到阆中途中导游词

时间:2017-07-25 12:16

阆中古城的导游词200 急~急~急.......

各位游客; 大家好

我们今天的旅游目的地是广安,从成都出发经过了将近3个小时,大约215公里的车程,途经大英,遂宁现在我们已经进入阆中市境内了,大家听说过阆中古城吗

云南有丽江古城,山西有平遥古城,安徽有歙县古城,而咱们四川有阆中古城。

阆中古城位于四川盆地北部,嘉陵江中游,地势险要,自古就是军事重镇。

与其他古城相比,阆中又以其风水奇特见长,在飞机上俯瞰阆中,阆中城是一个优美的太极图形,使得阆中又有“中国第一风水古城”的美称。

今天小张不给大家讲阆中的“古”表现在哪些地方了,我今天就给大家讲讲阆中风水城市的美称是怎么得来的。

阆中古城是按照古代,特别是唐代天文风水学理论营建而且保存最为完好的一座城池。

风水理论是我国古代有关居住环境构成,包括城市及其它建筑选址、规划和设计的一种传统理论。

它以人为中心,天地人三者协调,以求达到“天人合一”。

阆中古城就是中国古代依照“天人合一”选址建城的典型范例。

阆中古城的选址、布局均契合中国传统风水理论,是中国传统风水中“龙、砂、水、穴意象的完美组合,所谓龙,指龙脉,即山脉,阆中古城接蟠龙山之龙脉。

“砂”指四周山形地势,阆中古城以北面的蟠龙山为镇山,以南面的的锦屏山为案山,以金耳山为朝山,四周远近起伏的诸山为砂山。

“水”即河流,有嘉陵江绕城三面,形成山环水绕、金城环抱之势。

“穴”,即基址、建筑,坐北朝南为佳。

阆中古城城址和建筑都是坐北朝南。

古城建造采用多重聚合的方法,符合传统风水理论讲究空间构成聚合的构造。

其水光山色,天造地设,构成古代风水“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯”的意象图案和山水城结构图式,使其形成一幅“三面江光抱城郭,四围山势锁烟霞”的水墨画。

杜甫称赞“阆中胜事可断肠,阆中城南天下稀”,使阆中有了“阆苑仙境”、“风水宝地”之美誉。

西汉至唐,阆中一直是中国古天文和风水学的主要研究之地,他孕育和诞生了伟大的天文学家落下闳。

阆中城富有灵气,恰似从天际间飘来一位人类始祖,半躺半卧在蟠龙山脚下,左右对称,错落有序的山形,正是始祖舒袖环抱的双臂,曲膝于锦屏山上。

大家请看前面那座山,那就是素有“嘉陵第一江山”美誉的锦屏山。

有人说,站在锦屏山八仙洞口看阆中古城,最能看出古城的佳妙风水和前人建城的高超构思。

杜甫写诗称赞锦屏山来游此地不知还。

朋友们,当我们站在上面看是否也会有同感呢

好了,关于阆中的话题我们就讲到这里,不知不觉,我们的旅游车已经离开了阆中,再过3小时左右,我们就将到达中国改革开放总设计师同志的故乡——广安,伟大的小平同志是在怎样的环境下长大了呢

请大家稍做休息,试目以待,待会小张再和大家接着聊,谢谢

阆中古城按游览顺序作文150字

阆中到达州好像有直接到达的车吧。

阆中古城主要是古建筑为主,你不懂建筑构造就会觉得它没什么看的,但是还是带有古城风韵。

你到哪儿时你会感受到,古城内一些主要看点我给你举几个例,华光楼、中天楼、贡院、汉桓侯祠、状元坊、古城内还有很多具有特色的古院落等。

还有很多特色产品如张飞牛肉、保宁醋、丝绸、蚕丝被等,你可以带一点回去。

其余还有四A级风景区--锦屏山、大佛寺、白塔山、滕王阁、天宫院等都可以去看一下。

杜家旅馆只是古城有特色的旅馆代表之一,古城中还有很多这种有特色旅馆,当然还有星际宾馆如金龙大酒店、安阁瑞等。

价格旅游季节可能要百元左右。

两天应该没有问题,就是时间比较紧,往往一些东西只能匆匆而过。

杜甫和白居易的死因

成都:文君酒、五胖鸭、元宝鸡、、酒、卤漆制品、瓷胎竹编、蜀笺蜀绣、蜀锦、。

阆中: 宜宾:宜宾面塑、。

自贡:开花白糕、、扎染、太湖井晒醋、自贡红橘、自贡毛牛肉、荣县嫦酒、龚扇、 其他:四川甘橘、合川大红袍、泸州桂圆、阿坝苹果、潼南黄桃、金川雪梨、佘江荔枝、巴山核桃、麝香、白芍、杜仲、虫草、天麻、白芷、大黄、川楝、川木香、川贝母、玉京、附子、泽泻、川芎、朱砂莲、红花、川明参、黄龙香米、泸州曲酒、郎酒、曲酒、巴山大曲、红橘酒、四川榨菜、板鸭、、豆腐乳、保字醋、四川粉丝、天府花生、叙府陈年糟蛋、叙府小磨麻油、剑门火腿、、染山竹帘、安岳竹席、竹藤器、南充竹帘画、宋笔、会理绿陶、广元百花石刻。

总的来说成都特产有 :天彭辣豆瓣、海会寺白菜豆腐乳、成都凤尾酥、四川榨菜、、灌县川芎、成都竹丝瓷胎、崇庆竹编、蜀绣、、麻婆豆腐、天彭牡丹、邛竹杖、白菜红豆腐乳、温江酥糖、五香牛肉干、新繁泡菜 新都桂花糕白果糕 还有姜糖灯影牛肉 南溪豆腐干(味道很不错品种也挺多 我每次回家都要带很多) 看你比较喜欢那些了 总之我觉得正宗的成都特产都带不回去的 像什么廖记棒棒鸡啦 兔头啦~~ 好了希望我的回答对你有所帮助 ^_^

张飞庙的样子,简介,历史。

张飞庙,始建于蜀汉末期,后经历代修葺扩建,距今已有一千七百余年的历史。

原址位于飞凤山麓,庙内保存了大量珍贵的字画碑刻,稀世文物200余件,被誉为“巴蜀胜景、文藻胜地”。

张飞庙先后被评为全国重点文物保护单位和中国国家风景名胜区,是长江三峡黄金旅游线上的重要景点之一。

张飞庙,又名张桓侯庙, 位于长江南岸飞凤山麓,离重庆市[1] 区382千米,与云阳县城[2] 隔江相望,系为纪念三国时期蜀汉名将张飞而修建,始建于蜀汉末期,后经历代修葺扩建,距今已有一千七百余年的历史。

相传勇毅刚直的张飞急于为义兄关羽报仇,被部将张达、范疆所害,其头颅被抛于江中。

有渔人夜得张飞托梦,到江中打捞张飞头颅,意外捞到一罐金子,于是用此金造了张飞庙。

据史载,张飞庙始建于蜀汉末年,后经宋、元、明、清历代扩建,已有1700多年历史。

庙前临江石壁上书有“江上风清”四个大字,字体雄劲秀逸。

庙内塑有张飞像,珍藏有汉唐以来的大量诗文碑刻书画及其他文物数百件,多为稀世珍品。

素有“三绝”(文章绝世,书法绝世,镌刻绝世)之盛誉,号称“文藻胜地”、“巴渝一胜境”。

三峡大坝建成以后,此庙将会被淹没。

届时将在南岸仿原庙建筑,修建一座新张飞庙。

历史传说据传张飞在阆中被部将范疆张达暗害后,二人取其首级投奔东吴,行至云阳,闻说吴蜀讲和,便将其首级抛弃江中,为一渔翁捕鱼时打捞上岸,埋葬于飞凤山麓,世人在此立庙纪念,故有张飞“头在云阳,身在阆中”之说。

张飞大义大勇,为人民敬仰,历年来农历八月廿八其生辰各地群众纷纷前来举行祭祀民俗活动,颇具一定规模与影响。

建筑特色张飞庙[3] 充分利用地形地貌,依山座岩临江,山水园林与庙祠建筑浑然一体,相互衬托。

庙外黄桷梯道、石桥涧流、瀑潭藤萝、临溪茅亭、峻岩古木等景场,秀美清幽。

庙内结义楼、书画廊、正殿、助风阁、望云轩、杜鹃亭、听涛亭等古建筑,布局严谨、层迭错落、独具一格,既有北方建筑雄奇的气度,又有南方建筑俊秀的质韵,更有园林点染、竹木掩映、曲径通幽。

因此张飞庙素有“巴蜀胜境”的美称。

张飞庙面江背山,依山取势,由一组匠心独运的古建筑群组成,气势宏伟壮丽。

主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁、杜鹃亭和得月亭等7座。

前5个建筑为纪念张飞庙而建,后两个建筑为纪念唐代诗人杜甫在此客居两年而建,是难得的文武合庙。

张飞庙还收藏汉唐以来的石刻、木刻、字画六百余件及新石器时期以来的其它文物千余件。

尤其是字画碑刻,名家圣手,流派纷呈,各领风骚,不少为国内外所罕见,具有较高的历史、艺术和科研价值,如汉《张表碑》、梁《天临碑》、黄庭坚书《幽兰赋》、苏轼书《前后赤壁赋》、岳飞书《前后出师表》等,因而早有“张祠金石,甲于蜀东”的说法。

所以张飞庙又有“文藻胜地”之盛誉。

由于张飞庙自然景观与人文景观的较高价值,1980年被定为四川省级重点文物保护单位,现为三峡库区内重庆市唯一全淹全迁的重点风景名胜古迹。

近些年来,它更为世人瞩目,中央领导、专家学者、中外游客都慕名前来考察游览,成为长江沿线一处主要旅游热点。

唐代诗人杜甫客居云阳时写下了“云安有杜鹃”的诗句,杜鹃鸟历来是重情重义的象征,云阳人民更为重情重义,远方的客人请到云阳来,张飞庙正向您张开热情的双臂。

重庆云阳张飞庙门票价格:20.00元\\\/人当地气候云阳处于北回归线以北的东南中亚热带湿润气候区,四川盆地中亚热带湿润区,张飞庙春早、夏热、秋凉、冬暖。

初夏雨量充沛,盛夏炎热多伏旱,秋多绵雨,冬少日照。

年平均气温18.4℃。

1月平均气温7.2℃。

7月平均气温29.1℃。

年平均日照数1484.8小时。

年平均降水量1100.1毫米。

无霜期304天。

交通线路到重庆市,距市区约23公里,从机场至市内,公共汽车车程不到1小时。

重庆火车站和重庆汽车站都位于长江大桥西侧约3公里处的菜园坝,这里也是重庆往来旅客最集中的地方,约有20对火车与全国各主要城市相通。

汽车则以通向成都的成渝高速公路为主动脉,到成都的班车很多,车程不足4小时。

各汽车站到周边区市县的汽车班次也有很多 。

在朝天门交通广场汽车站乘坐长途汽车或在朝天门码头乘快艇5小时即抵达云阳县,然后在云阳县莲花车站可坐到盘石的车到云阳长江大桥下车。

之后可步行或乘摩托车前往。

最佳旅游时间年平均气温在18℃左右,冬季气温平均在6-8℃,夏季气温平均在27℃—38℃之间,最高极限气温可达43.8℃。

重庆终年少霜雪、多云雾、冬暖、夏热、春早、秋短,雨量充沛,夏秋之交夜雨更多,历代诗人对“巴山夜雨”多有吟咏。

前往重庆旅游的最佳时间在春、冬两季,夏季酷热,秋季多雨,都不适合旅游。

三大看点国家重点文物保护单位张桓侯庙俗称张飞庙,它位于重庆市云阳县老县城长江南岸的飞凤山麓,是当地人民为了纪念三国蜀将张飞所建。

相传最初建于三国,实物资料最早见于宋,元、明、清均有修葺和扩建,汇集了历代建筑之精华。

三峡工程蓄水后,张飞庙所在位置淹没于水下。

为保存这一重要人文景观,国家投入资金4000万元,把这一古建筑群整体搬迁到长江上游距老庙32公里处。

新的张飞庙有三大看点:一看奇特的建筑艺术。

张飞庙是一组完美的古建筑群。

这座具有1700多年历史的庙宇,充分利用了三峡库区地形的高差变化,依山取势,坐岩临江,形成“品”字结构。

云阳县文馆所所长陈源林告诉笔者,现存的张飞庙是经过历代整修留下来的,它基本上汇集了历代建筑的精华。

游客在这里可以看到诸多朝代川东的建筑风格和艺术。

结义楼、得月亭、正殿等10多处独具特色的古建筑汇集在这里,构成了一幅完美的山水立体画,有“巴蜀胜景”之美誉。

张飞庙二看瑰丽的书法艺术。

张飞庙内现存着大量的书法珍品。

远至汉唐,近至明清,无数名人墨客在这里挥毫抒情,赋诗留联。

馆内收藏的碑刻、楹联、匾额、字画等800多件,流派众多,风格各异。

在字画廊、碑室、助风阁、《出师表》展室等亭阁里,笔者看到琳琅满目的题刻汇集了各种书画珍品。

它们或纵横磅礴、苍劲挺拔,或温润隽秀、绵里藏针。

既有颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾等的手迹,还有岳飞泼墨挥毫的前后《出师表》,郑板桥清雅的竹、石、兰等,庙内弥漫着一股浓浓的书卷气。

也正是这些,成就了张飞庙“文藻胜地”的地位。

三看深蕴的历史文化。

张飞庙是当地老百姓为了纪念三国猛将张飞而修建的,里面用雕塑再现了张飞的英雄事迹。

游客来到这里,不仅可以在解说员的娓娓道来中了解张飞耿直豪爽的性格,而且可以回顾悠久的三国文化和历史。

陈源林告诉笔者,除此之外,新张飞庙还将建设一个2000多平方米的博物馆,专门陈列云阳县境内出土的地下文物,包括从举世闻名的李家坝巴人遗址中发掘出来的文物。

整体搬迁搬迁背景因三峡工程建设,张飞庙作为库区唯一一个远距离整体搬迁的文物单位,于2002年10月8日闭馆拆迁,溯江而上30公里,从原云阳老县城对岸的飞凤山搬迁至盘石镇龙安村,2003年7月19日“搬旧如旧”的新张飞庙正式开馆。

“张飞”的搬迁经费及规格都堪称三峡库区最大的“移民”。

搬迁后的庙宇迁建后的张飞庙与云阳新县城隔江相望,相映增辉。

张飞庙整体西移了32公里,庙内主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、助风阁、杜鹃亭等,构成一组宏伟壮观、独具一格的古建筑群。

庙外有许多上书“张”字大旗,迎风猎猎起舞。

走入庙内,一楼入目皆为名人字画木刻。

庙中不但建筑独特,收藏的书、画、雕、刻亦有“三绝”之誉:文绝世、书法绝世,雕刻绝世。

四川阆中全国重点文物保护单位,位于全国张飞庙历史文化名城四川省阆中市古城区西街。

距今有1700多年历史,是纪念三国时蜀汉名将张飞的祠庙。

刘备平定益州后,派张飞为巴西太守,领军驻守阆中。

张飞在此镇守七年,章武元年,后被部下范强、张达所杀,张飞死后追谥为桓侯,葬于阆中,故名之。

汉桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局,由南向北主要由山门,敌万楼及左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢及墓后园林组成。

占地面积6000多平方米。

祠内还有众多的历代名人碑刻匾联,陈列有武后铜钟等1000余件历史文物,展示了阆中几千年厚重的文化积淀。

汉桓侯祠布局严谨,构造别致,既有雄伟壮观的气势,又幽雅精美,是一处重要的三国文化遗迹,游客络绎不绝。

2007年又扩建了张飞主题展厅,主要展示张飞生平事迹、家族史及传说等;同时还修复了1300多平方米供游客休息的祠前广场。

四川阆中市张桓侯庙又名张飞庙,始建于蜀汉末年,其有实物可考的历史可上溯到北宋宣和年间。

根据四川省文物局提供的情况,2008年的汶川大地震后,张飞庙整个建筑倾斜;墙体严重开裂、垮塌;屋脊断裂、塌陷;屋面瓦大面积脱落。

河北涿州张飞故里碑涿州张飞庙,是刘备、张飞的故乡。

传说古时刘备、关羽、张飞曾结义于此。

从京石高速公路驱车到涿州出口,就会见到醒目的交通标志:“张飞庙距此14公里”。

穿涿州城过,见到107国道左转,往涿州城南行,大约在66公里标志过后不远,路右边便会看到“张飞故里”的宣传画。

从画前混凝土小路穿过京广铁路下的涵洞,就是“结义路”,沿路直行过了西皋村就到了张飞故里忠义店,张飞庙即坐落于此。

忠义店最早叫“桃庄”,因后来出了位妇孺皆知的桃园三结义的张翼德,便称作了“张飞店”。

到清末,有一位涿州知州觉得直呼张桓侯姓名似有不敬,遂令改为“忠义店”。

这座张桓侯庙,多年荒芜后于1991年重新复建。

五十多亩的庙宇,依次排开山门、马殿、正殿、享堂和涿州忠义店张飞庙墓冢等建筑。

马殿里塑一匹彪悍的乌骓马,回廊抱厦的正殿大门悬一块乾隆帝题的“万古流芳”匾额。

廊柱上一幅楹联据说也是乾隆御笔:“雄赳赳吓碎老曹肝胆 眼睁睁看定汉室江山”,似乎有些直白了。

相传,当年镇守阆中、急于复东吴之仇的张飞为部将范疆、张达刺杀。

奔逃东吴的范、张半路听东吴主意有变,便将所携张飞头颅抛入长江。

后被捞起葬于云阳对岸的凤凰山,并修了最早的张飞庙。

自此,有了张飞“身葬阆中,头葬云阳”的传说。

据说,河北涿州忠义店的张飞墓冢取了阆中和云阳的一些张飞墓土,也算是一种象征、魂归故里吧

这墓冢之外,倒是庙里的明、清两代碑刻,应视为张飞庙大殿[4]珍物。

桓侯庙之南,有一大殿内张飞塑像处“桃园三结义故里”,郁葱葱一片桃园。

文物牌上写道:“……近于桓侯故里发现古碑残半,原题书失离不详。

寻老者告之:汉昭烈帝结盟故里。

桃园里有一口“张飞古井”和饮马槽,旁立汉昭烈帝结盟故里、张桓侯古井碑刻。

使君乃天下英雄,谊同骨肉;寿侯为人中神圣,美并勋名。

——方葆岩题河北省涿州张飞庙

刚学完高二语文蜀道难一课,班主任让写一篇“关于蜀地祸乱方面的导游词”,求各位帮忙想下,字数70-2

四川概况导游词  四川是中国西南地区的一个内陆大省,地处长江上游。

全省面积48.5万平方公里,在全国各省、市、区中名列第5位(仅次于新疆、西藏、内蒙、青海),人口8500万,仅次于河南、山东,是中国第三人口大省。

主要民族有汉、藏、彝、羌、回、苗等53种,其中人口在5000人以上的少数民族有13种,是中国第二大藏族聚居区,最大的彝族聚居区。

  四川虽不靠海,又不沿边,对外交通相对闭塞,但战略地位十分重要。

  在国内,只要是受过中等教育的人,一提到四川就会立即想到:啊,那是“天府之国”’一个古老又富饶的地方!外国人了解四川,恐怕以下三个因素起了重要作用:一是当代世界伟人、中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师就出生在四川;二是四川的西昌卫星发射基地不仅把中国的卫星送上了天,而且还把美国生产的卫星送上了太空,这不得不使许多外国人对四川另眼相看。

三是四川是大熊猫的故乡。

为使外省人或外国人更透彻地认识四川,我在这里给导游先生(女士)们说说四川的古今梗概。

  天府之国历史悠久  在远古时代,四川为巴、蜀两个国家统治着,过去一般认为是在商周时期(即公元前11世纪至前5世纪)建立的国家。

现根据广汉三星堆出土的文物推断,早在4000年前,蜀人就已经在川西平原建立起了奴隶制国家。

《华阳国志》说:“蜀之为国,肇于人皇,至黄帝,为其子昌意娶蜀山氏之女,生子帝喾,封其支庶于蜀,世为侯伯、历夏、商、周,武王伐封,蜀与焉”。

  以前认为,这一记载多根据传说,不一定可信。

三星堆文物的出土,人们才相信,蜀国的历史至少应向前推1000年。

  “蜀”的名称最早见于商代的甲骨文。

蜀的祖先据说是生活在黄河中上游的古代羌族的一支,他们沿岷江流域南迁进人四川盆地,被称为“氐族”,并在成都平原建立了自己的国家,传说中最早称王的是蚕丛和鱼凫,以后是柏灌。

到了杜宇王朝,正是中国的西周时期;开明王朝则是中原的春秋战国时期,公元前316年,泰国趁蜀国和巴国发生战争之机,派大将司马错率军南下,一举灭掉了蜀国和巴国,使四川地区统一于中华帝国的版图之内,古代蜀国的历史就此结束。

此后,又因历代帝王都将统治巴蜀的最高治所设在成都,而成都为古蜀都,“蜀”也就成了四川地区的地简称。

因此,三国时,刘备占据四川称帝,史称“蜀汉”;五代时,王建和孟知祥先后占据四川称帝,史称“前蜀”和“后蜀”。

  关于“蜀”名称的来历,史书记载中有两种说法:一说蜀就是蚕,是因古蜀王蚕丛教民栽桑养蚕,使四川成为中国最早养蚕的地方,因而得名。

另一种说法是,蜀是一种形态象蚕、但能螫人的毒虫,因此“蜀”很可能是商朝统治者对蜀人的一种贱称。

  巴族的记载最早见于殷墟甲骨文,叫“巴方”,大约生活在今陕西省汉水流域,以后逐渐向东南方向迁移,进入今湖北清江流域和四川东部(大部分在今重庆市境)。

关于“巴”名称的来历说法不一:有说是因川东两条河流的形状而得名;有说是川东盛产的一种植物“巴茅”而得名;还有以虫、蛇之属来解释的。

另有一种说法是:古代巴人居石穴,川东人称石为巴,因此得名。

巴国建国的时间不详,春秋战国时期经常与楚国发生战争,因此都城不断迁徒,合川、丰都、阆中、重庆都作过都城,以重庆的时间最长。

  秦灭巴、蜀后,在四川推行郡县制,在原巴蜀地区设置了巴郡和蜀郡。

汉初增设了广汉郡,·汉武帝元封5年(前106年),在全国设13刺史部,四川地区为益州部。

三国末年,魏灭蜀后,分割益州,另置梁州。

两晋和南北朝时期一直沿用梁、益二州建制。

  唐太宗贞观元年(公元627年),废除州、郡制,改益州为剑南道,梁州为山南道。

唐玄宗开元23年(公元735年),剑南道又分为剑南西川节度和剑南东川节度,“川”字开始在四川地区区划名称中出现。

  宋朝为加强中央,对州县大加减并,宋军灭掉后蜀政权后设置西川路,开宝6年(公元973年),又分设峡西路;太平兴国六年(公元981年),又将西川路和峡西路合并为川峡路;宋真宗咸平4年(公元l001年),将川峡路一分为四,目p益州路(后改成都府路),梓州路(后改潼川路)、利州路(州治广元)、夔州路(州治奉节),合称为川峡四路,简称“四川”路,这就是“四川”一名的由来。

  元朝在各地设置行中书省,川峡四路全并成四川行中书省,“四川省”名自此问世。

  明、清时期,四川省建制未变,疆域已达川西高原和凉山地区。

  民国时期,四川形成军阀割据局面,行政建制极不统一。

1935年,蒋介石势力进人四川后,把四川划分为18个行政督察专员区及西康行政督察区;1939年,又将西康督察区和四川的17、18督察区合并为西康省,实行川、康分治,直到1955年撤销西康省,将金沙江以东地区划归四川,四川省的西部省界最后确定下来。

1997年3月,重庆市升格为中央直辖市,并将涪陵、万县二市和黔江地区划归重庆。

划归重庆市的土地面积共8.2万平方公里,人口3002万。

在线急等阆中、巴中、德阳、广元坐车时间距离,知道一个都可以

成都——阆中:320左右,3小时50分

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